这段文本内容较为混乱，存在较多口语表述和语义不明的情况。经过整理和修正后，如下：

　　两个变位，那您打一个，我打三个。只要不是平率（此处表述不明），那我打两个。一般来说您觉得差不多了，就叫我。我一上来可能会都喊。每天晚上有各种各样的表演赛，不是打出风格，就是打出幽默，或者是打出看点。我们写的一些内容（此处“狗非常无”语义不明），（此处“打出臭不要脸的”语义不明）。不听不听我不听，AI 就是最好的，我们不听。我们这些单身狗没有对象，只能找 AI 倾诉，凭什么不让我们听，我早就该把它放这儿了，凭什么不让，凭什么不让给我。打出效果就行，效果首先建立在我们双方有比较完整的问题，比较（此处“稍一的交”语义不明）。在场的各位应该 123 张（此处表述不明）给您打电话了，张阳是一张，问题是我们不确定没关系，我们这边也是 1234 。那为什么张扬不应该坐（此处表述不明），这没有大的问题，这还有我们没有对齐的地方，我们在力老师（此处表述不明）没有大的问题，但是我觉得…… （文本中存在多处语义不明或难以理解的内容，在整理过程中尽量保持原意，但部分内容确实难以准确转化为书面语言）

　　辩题为：AI 数字人是否能够成为人生的挚爱 　　环节为：自由时长

　　以下是经过处理后的内容：

　　别担心线上来不了的问题，咱们先看看。我测试一下最远的距离说话能否听到，能听到您的声音吗？黄家。您为什么不能用一个手机进会议当音频，然后谁发言就把手机放在旁边呢？不是，那我有个实时问题，您说不用电脑双线登录，但是我 OK，那您登录在哪里了，给我发一下。您把电脑音频断开，我刚找不到录音这个界面，得多记记。行，我自己会用的时候就打印。您肯定比我强，您不用，我觉得那个想不起来了，谁进会议都行，开也可以。其实也困，我没懂什么意思，可能来回试试吧。我记我每您再给发一对，咱们不用害怕，我们是热爱生活的，没关系。我来询问您是否有攻击力，我只会问您会不会做新闻，如果您会我就会给您放行。完了，我自己眼睛在搞，我没有还发给您，在这儿呢。应该能听到我说话吗？说话好，没有手机不好吧，我需要看看对面他们怎么样。别急，这是咱们的，您为什么不用呢？不至于咱们的谋，这是咱们的呀，我完蛋了，脑子不行。都不知道什么，就是这个您念多快呀，其实我不是说让您删一下，您说没关系，反正能念完，真的念开没念念念来也念了啊。我真的觉得我们怎么一个例子都没有，但是我有具体的说理在哪，其实您这边挺模糊的。我进去吧，没事您就打，跟我们怎么说的，您不是先说不用看解释啊，不看也行吧，那看时长吧，但是您。就这为什么，所以说因为您。我，那您为我不需要进去，那我们开始了，开始开始吧，我是说一下，不就是乱三分钟，您没事，首先这个直接跳过吧，正方一辩陈词环节就行。

　　对不起，然后大家，感谢主席以及在场各位。当今社会，孤独和社交障碍的问题在青年群体中随处可见。根据中国青年报报社社会调查显示，有超 6 成受访青年感觉自己存在社交焦虑，另有接近 3 成受访青年觉得自己在现实社交中存在障碍。而 AI 数字人的出现为社会大众提供了一个全新的社交渠道，它以个性化、先进的方式为用户打造可靠的社交环境，帮助用户建立自信和自我价值感，更进一步成为无数人的灵魂伴侣、人生挚爱。今天基于以上背景，我们在这里围绕 AI 数字人是否能够成为人生的挚爱这一辩题展开辩论，对此，我方坚定地认为 AI 数字人可以成为人生的挚爱。

　　首先，让我们明晰我方所讲的 AI 数字人人生挚爱为何物。AI 数字人是以人工智能技术构建的虚拟人物形象，他们具有一定的智能交互能力，能够模拟人类的行为、语言和情感反应。而人生挚爱，其定义广泛，它可以是任何能够激发个人热情、投入和承诺的事物，不仅仅是一种情感的寄托，更是一种深层次的情感交流和相互理解，它超越了物质的界限，是一种心灵上的契合和共鸣，而 AI 数字人正是在这一层面上有着无可比拟的优势。论证如下：

　　首先，AI 数字人通过先进的语言处理技术，能够理解和生成自然语言，与用户进行流畅的对话。这种交流不仅限于表面的问答，更能够深入到情感层面，提供情感上的陪伴和支持。例如西湖新城公司推出的 AI 机器人小天就是一款用于辅助心理咨询的产品，它能够实时陪伴用户，帮助他们处理心理问题和情感困扰。

　　其次，AI 数字人具有高度的个性化和适应性，它能够根据用户的交流意识和偏好调整自己的回应方式，提供更加贴合用户情感需求的交流体验。这种个性化的互动使得 AI 数字人能够更好地模拟人类的情感交流，为用户提供更加真实和深刻的情感体验。

　　此外，AI 数字人在情感识别和表达方面也展现了巨大的影响力。今日对们 AI 开发的共情语音接口已能够识别 53 种不同的情绪，并据此与用户进行情感交流。通过分析用户的语音、文本和行为数据，AI 数字人可以识别用户的情绪状态，并相应调整自己的回应，以更好地满足用户的情感需求。同时，AI 数字人也能够通过图、文本和图像的多种方式表达情感，使得情感交流更加丰富和多样。

　　而与人类相比，AI 数字人不会受到情绪波动、健康问题或生活变故的影响，它们能够提供持续稳定的情感支持，不会因为外界因素而改变。这种稳定性和可靠性使得 AI 数字人能够成为用户在面临困难时的坚强后盾，为用户的情感交流提供保障。

　　最后上升到挚爱本质的讨论。心理学中的投射机制表明，人类倾向于将自己的情感、愿望和恐惧投射到他人身上。在一段情感关系中，我们往往会在伴侣身上看到自己渴望的特质，并通过关爱他们来实现自我价值和自我实现。而 AI 数字人的高度个性化与适应性特征，在适应这一机制上有巨大优势，能够帮助用户找到合适的情感交流对象，满足我们的安全感和归属感，使其成为人生的挚爱。

　　总的来说，AI 数字人作为一种新兴的情感交流方式，正逐渐被越来越多的人所需求和喜爱。它们不仅能够提供情感上的陪伴和支持，还能在一定程度上满足人们对深层次情感交流的需求。随着技术的不断发展，我们有理由相信 AI 数字人将在未来扮演更加重要的角色，成为人类情感生活中的一部分，成为越来越多人的人生挚爱，谢谢，OK 啊。

　　那下一个环节有请反方四辩质询，正方一辩开始了。

　　首先我来问您一个问题，就是我们在和 AI 成为灵魂伴侣的时候，我们知不知道对方是 AI？这个我们这边认为是知道的。OK，那么我在知道您是 AI 的情况下，那么我就知道您和人是不同的，那么 AI 和人的区别就是人他可以做出一些逆反您的行为，但是 AI 不会，对吧？

　　不，首先呢，根据这个 AI 的智能不同，以及这个需求者的需求不同，所以您说 AI 它是由需求者的需求来设计的，而且您刚才也提到了很多 AI 功能性的一些作用，比如说陪伴，处理心理问题，所以 AI 它其实是被设计出来的一个工具，你们认可吗？

　　我方不这么认为，我方认为假如说它在被投注了一定情感上，被这些人，被需要它的人所视为伴侣的时候，它就已经脱离了工具的这个原本的限制性属性。

　　您的意思是说我们不把它当成一个工具，那么它就不是一个工具，但是我们需要知道，AI 的基本运行逻辑仍然是按照理性的程序设计和语料库来生成的。

　　那再来问您一个什么问题呢，我想想。好吧，哎，我觉得不着急，事停一下，我让我让，没事先停一停，没事没事，不您可以嫌我有。比如说您对他论点您差一对他讲的这成一上逻辑上的不好行程序是。谢谢您，我本来那没那。那下一个，那先下一环节，那您我知道说什么，那下一个环节就是反方四辩质询啊。

　　辩题为：当 AI 数字人成为灵魂伴侣时，这是一场电子幻觉还是人生挚爱 　　环节为：自由时长

　　今天我方的立场为，当 AI 数字人成为灵魂伴侣时，这已经是一场电子幻觉。首先明确定义，今天所讨论的 AI 数字人是一种基于程序设计和大数据模型的聊天机器人，本质上是由人创造、服务于人的一种工具，一切或悲或喜的反馈就是预先设计好的程序。灵魂伴侣则更像是一种比喻，比喻一个理想中能深刻明白你一切想法，满足你各种情感需求的完美恋人。

　　而当我们谈论挚爱的时候，我们会想起什么？我们想到的是老夫老妻相濡以沫，携手 60 年风雨，改变了彼此，成就了彼此，他们足以成为彼此的人生挚爱。挚爱是一种主观感觉，但更重要的是它来源于爱情里的经历和经验。爱情中两个人交流得越紧密，经历越多，受到对方的影响越深重，人们就认为这段爱情越真挚。但是这种感觉究竟是人生挚爱还是黄粱一梦呢？我们显然没法通过询问对方得知，因为身处于幻觉之中的人来说，幻觉就是真实。因此，两段关系中的客观差异才是我们判断的关键。当我们明确知道我们在和 AI 数字人相处时，我们没法把它当做是现实生活中真实存在的人。这是爱情中长久性的缺失。

　　面对无数的谈情说爱的情绪，你只能勾勒出一个人的影子，但你却没法抽象出他的灵魂。我举个例子，一个男生网恋，假如已经知道他的网恋对象是一个男生，那也就没办法想象出对方。这个话出自一个女生，也许她一开始对这段关系充满了信心，但当她知道对方的真实情况的那一刻起，她的脑中再也无法描摹出一个女生的形象，一切莺莺燕燕的言语都变成了一个抠脚大汉的矫揉造作。在这一刻，她对这段爱情关系的幻想破灭。如果你明知道对方是 AI 数字人，却要强行认为他是真实的人，那么这只是对于现实的一种逃避，是自我营造出的幻觉。我们不否认主观体验到的幸福，但这不妨碍它是一种幻觉。

　　其次，人与人之间的爱情是双向互动、双向改变的，而在 AI 与人的关系之中，向来只是 AI 满足人类，而不可能是人去满足 AI。恋爱的真实性往往来源于双方在冲突中的磨合与适应。在恋爱关系中，我们愿意为了对方去改变自己，在茫茫世界中，我们相遇相知，两块不同的拼图相互影响，相互改变，最终形成一个圆。而面对一个 AI 数字人，你看不到他给你带来的改变，只有一个无条件满足人类需求的工具。归根结底，我方认为爱不应该是一种简单的被认可，爱不应该等于被爱，爱应该是双向的互动和改变。这个时代，人们对爱情的认识越加扁平化，从爱人到伴侣再到搭子，爱情被简化为一种简单的应答。无数人高呼着爱等于被爱，但我方认为这反映的是一种自私，是一种主体性的膨胀，是一种只站在自己的视角上去对恋爱关系提出需求。当所有人都陷入这种迷思之时，人们也就忘记了去爱别人这门古老的技艺，而去爱一个人，恰恰是去爱一整个世界的开始。

　　那接下来有请这个正方四辩之间反方，那我开始，嗯，对方辩友承认灵魂伴侣是在精神层面高度契合，相互理解的吗？我方承认啊，对，那作为灵魂伴侣，那我对他的情感是不是真实，我觉得他的情感可以是真实，但是他就是这个人啊，那既然说情感是真实，那你就不能把他称为是幻觉，那如果情感真的还被称为电脑幻觉，那我暗恋或者网恋一个人，那是不是是现实幻觉呢？不是呀，你暗恋，你网恋一个人，你对那个人的爱情是真的呀，你也可以很喜欢这个 AI，对呀，我也很喜欢，但是你不能说 AI 是一个真人呀，我们没有，我们没有说必须把 AI 当做真人，然后我们就可见就是情感，只要是真的，那这段关系就不算是幻觉。

　　然后我们再来说说挚爱，比如说我网恋的一个帅哥了，后面就发现他是一个中年邋遢大叔，那他是我的挚爱呢？那要看你，你是喜欢这个帅哥还是喜欢这个邋遢大叔啊，那他肯定不是我的真爱呀，他跟我预想不符，那为什么呢？因为我事先不知道他是个邋遢大叔，我事先不知道是假的，但是为什么我们说 AI 是幻觉呢？因为你在和 AI 交流之前就已经知道 AI 是个工具，是假的，他不是真人，那他为什么知道 AI 是假的，还要跟他继续深入了解下去呢？因为我知道 AI 是假的，所以我希望把它当做我发现我情感的一种工具。对，因为他好奇、孤独，他在现实中找不到真的挚爱，而 AI 为他提供了个性化量身定制的服务，那是不是相对现实更容易体验到挚爱的感觉呢？回到这上一个问题，我们说所有人都不可能找到的挚爱，挚爱只是一个，是一个函数的极限，你只能无限趋近于挚爱，你是不可能在对，那我们是不是相对于现实，在 AI 中更容易体验到挚爱的感觉，你可以体验到，对，那就是我方觉得你感觉到的不一定是真实的，为什么我感觉到不是真实，因为他的情感真实的，我感觉到的也是真，我给你举个情感是真的，但是事情是假的，嗯，对啊，对方你也说了，事情是假的呀，你我给你举个例子，你被人骗了，那你在陷入这个骗局，对，是因为我一开始就知道，我一开始不知道我被骗了，但是 AI 是什么呢？我一开始就知道他是假的，但是我心甘情愿的去跟他产生情感联系。

　　好，那我们进行下一个问题，刚才您方一辩说爱情就是啊，你说，继续是爱情，就是经历和经验，对吗？当然不是了，爱情要看他的经历和对那那如果妻子一辈子都要遭受家暴，那是叫挚爱吗？我方觉得这种关系就不需要爱，不需要爱，对呀，所以就可以很轻易的得出，爱情不只是靠经历和经验，我方从来没说过，而是要这需要靠经历和经验。

　　正方二辩： 　　对方辩友好，今天您方所有的论点无非就是说因为 AI 不是真人，所以他不可能是真爱。今天我们不是说将 AI 跟真人进行对比，而在你谈恋爱的过程中，我讲三个事情。首先第一个事情，你也不知道在跟你谈恋爱的对方的过程中，对方向你展示出来的是不是全部真实的自己，没有人能在任何一个人的面前展示出全部真实的自己。我举个例子好了，比如说华妃，她一辈子认为她和皇帝两个人之间是挚爱，结果最后发现自己只是一个被沦为的工具，一个政治牺牲品而已，但是在她不知道之前，那么皇上就是她的人生挚爱，所以说这个根本并不是说对方是怎么样的，而是你有没有在这段关系中获得真实的情感体验，这才是最重要的。所以如果人们能从 AI 的聊天跟相处中获得真实的情感体验，比如说被包容，被需求，被爱，被接受等等，那他就可以说他在跟 AI 进行一个很好的恋爱。

　　我说第二个问题，您方说 AI 就是无条件的需求，无条件的满足人类需求，人迎合人类和 AI，它有一个非常庞大的数据库，所有的数据互相排列组合，他可以给你各种各样的惊喜，比如说你想让他跟你吵架，跟你磨合，然后磨合之中你想获得一个，这样磨合之中获得一个平平稳稳的感情，这样一个最终的效果，他也可以做到，因为它庞大的数据库是可以满足绝大部分普通人的这样的日常的恋爱需求的。

　　然后第三点我想拆解您方的论点，挚爱是什么，比如说一个物理学家，他把物理当做一生的挚爱，但是他研究出来的理论发现这个是错的，您能您方能说他不是他的人生挚爱吗？所以人生挚爱并不一定像您方所说的，您方所有的论点都在告诉我们说，因为他不是真人，所以他不能成为我的人生之爱。但人生挚爱一定可以是真人吗？我能在他，我能在跟他相处中获得一个很好的情感体验，我可以在我失落的时候，有人陪伴我，有人鼓励我，我们互相扶持着，然后你我，我认为，我觉得我在这段关系中获得了很好的滋养，那他为什么不能是我的人生挚爱呢？我说啊，谢谢。

　　反方三辩指定正方二辩： 　　所以你们判断他是不是致癌的标准，是不是说只要我觉得他就致癌，他就是致癌，我在我的这个，在我个人的视角中，我投射了我真实的爱，然后我在这段关系中获得真实的感受，真实的滋养，就打断一下，所以你的意思，所以你的意思还是一句话，就是说只要我觉得我感受到了真实的感受，他就是真实的啊，我请问一个处于幻觉之中的人，他认为这个幻觉是真实的人反觉他不处于幻觉之中，好，那首先得要论证这个确实是啊，所以你没有否认我的逻辑，所以一个处于幻觉之中的人，你只考察他的主观意识，你是没有办法判断他是否处于幻觉之中的，而我方提出的这种通过考察出段感情的客观发展标准来判断他是否处于幻觉中，是更加合理的一个论证标准，这是标准问题。

　　然后接下来女方的态度，你到底是认为，就是在女方的立场下，这些人与 AI 数字人打交道的时候，他到底认为他到底知不知道这是一个 AI 数字人，我先我先我先回答他上一个问题，就是说，他不是一个可以变化，他没有没有一个判断的啊，这个问题地方肯你专你回答啊，这个问题他刚开始一定知道，他是跟数字人在打交道的，我方我问到这儿的时候，所以你方观点是乙方其实跟你方倡导下那些人，他在跟数字人打交道的时候，他一开始也知道他是一个 AI 数字人，那我那我就现我的问点来论点来看，所以如果我们在一段真实的这个真实的挚爱感关系中，我是不是希望，比如说，比如说我在打这场表演赛，我是不是会期望我的挚爱坐在台上看我，或者说比如说我得到什么奖，我会期望我的挚爱能为我鼓掌，我担心的是我伤心的时候，我会期望我挚爱能陪我，这种对于挚爱实体性、在场性的需求，是不是真正的挚爱的标准题，那看你的需求，你如果想让他看的，那你可以让他看到，那你可以让他看到，但是我回家所所以说你也承认了，在很多现实生活中，人们对于他啊，人们对于他自己挚爱的要求，是希望他能作为一个实体而在场的，他在你方的定下这个 AI 数字人，他作为一个虚拟技术形象，他怎么拥有这种实体的在场性的，他不一定没有实体的在场性，他就不是人生挚爱，我给你举了好多例子，所以你没有否认，所以你也承认他确实没有一个时间在场性，那对于这种情况下，他确实就没有办法能让我们获得这种挚爱感，然后下一位啊，如果我已经知在你的立场上，我已经知道他是一个 AI，那我如何从他的，那我是不是就永远不可能从他的对话与言语中抽象出一个真实的人的灵魂？比如说我举个例子，如果你已经知道了你的婚恋对象是一个男生，那你是不是就没有办法从他的言语中抽象出一个女生的事情？在我知道他是男生之前，他就是我的人生。之所以说你说的是在他知在你知道他是男生之前，而你自己的逻辑已经说了，你一开始就知道他是 AI，所以你承认了我的逻辑，你一开始就知道他是 AI，你就没有办法把他抽象出一个完整的真实的人的灵魂。承认了我的逻辑，你一看就知道他是 AI，你就没有办法把它抽象出一个完整的真实的人的灵魂，所以在赏性这方面你还是认不承的，而在赏性是挚爱很重要的个标准，那我就问你双向互动这一点，人与人之间的感情是双向互动的，我们需要与对方双向的去磨合，去交融，这样才能最后抵达这个挚爱的这个这个终点。

　　反方二辩： 　　那我来总结一下，就是我方有两个知识点，第一个是挚爱是要有在场的，第二个是挚爱是要有双方的，有双向互动，然后前面我们已经就是双方的共识，我们都是知道我们的聊天对象是 AI 的，然后这样的话就是首先对方认为 AI 如果把 AI 视作伴侣的话，它就不是一个工具，但是我方认为客观上来讲它就是一个工具，其实你把它视作一个伴侣，但是你那边是你的主观感受，不管怎么样，它就是已经成为最边缘的一个东西。然后另外是对方认为他们和 AI 就是交往的过程中获得的存在感，并不是一种挚爱，但是我方认为处于幻觉中，不代表幻觉不是幻觉，就是从客观上来，这个客观上那个工具是很像，那从从客观上来讲，它就是一个幻觉，只不过你在其中获得情感，但是这个不能就是否认，他不是一个幻觉，然后大多数人对伴侣都有实体性和在场性的需求，嗯，这个也是 AI 是达不到的。

　　然后第二个双向互动的点，就是对方认为 AI 的数据库很大，所以就是可以产生一些磨合，但是这个的前提是我想要 AI 和我磨合，所以 AI 会产生这样的一个矛盾，让我们来磨合，从本质上来讲的，他还是顺从人的意志的，而且从 AI 的机制上来讲，AI 是为了满足人的设计而存在的，是不是在 AI 与人的关系中，人是绝对不可能为了 AI 而改变自己，人是不可能说一个人要去满足 AI 什么需求的，可以啊，如何呢？就是你要去满足 AI 什么需求，他他的数，他如果他的数据库排在足够的，所以你自己也举不出一个需求，因为这显然是荒谬，因为 AI 是作为满足人的工具而被设计，人是不可能为了 AI 是改变自己或者满足他什么需求的，所以 AI 与人的这种双向性的伴侣关系也只是一种观念，他不是双向改变爱情关系，而是单向的满足的服务关系，而我怕后续会跟论证为什么这种双向的恋爱是我所提倡，而不是单向的被爱的这种爱情关系不好。

　　正方三辩： 　　感谢主席，问对方一个问题，您方是否承认人类的情感需求是多样的，而某些人的特定情感需求实际上在现实生活中是很难得到满足的，哦，是这样，那那我们双方达到这种达到这层共识，这种特定的情感需求却恰恰是能够使 AI 数字人的高度个性化、优势性、适应性的优势体现而满足，这可以满足这部分的特定情感需求。

　　第二个问题，您方是否认为所有人都能轻易找到人类伴侣来满足他们的情感需求，还是承认有些人可能很难建立这样的联系？我方认为就是标准都是留给不喜欢的人的，然后大多数人想要的理想中的伴侣，其实在现实生活中确实很难找到，但是当，好的打断您一下没错，那我们今天在场的各位已今天所有人都是有对象的，也有不少人他们一直都是单身，那我们这些人难道就活该打光棍吗？那我们找到了一个 AI 作为我们的人生最爱，是告诉这是一场梦，一场幻觉，那我们得到了情感的宣泄，前两出发说并不是什么都没有得到，这并不是幻觉。

　　第二个，第三个问题，对方您是否认同 AI 有潜力可以个性化了解每一个人的情感状态，并制定定制化的情感支持，嗯，我们先说一下上一个问题，就是不好意思，这您答这个问题，谢谢谢，可能 AI 满足就是您还是否认同 AI 有潜力，他可以个性化到了解每一个人的情感上法制定情感支持，是这样的，那他既然有这样的情感，他既然有这样的潜力。

　　第 4 个问题您方认为，您方是否认为就是情感交流他仅限于面对面的互动，就像您方所说的事情在场性，那文字、语言甚至非语言的交流，他是否能够传递情感呢？是否能让人感觉到他仅善于面对面的交流，只是大多数人对于半 OK，那是大多数，那其实还是有一部分人，他们的爱恋关系是不需要这个啊，面对面的，您您方所说的这个实体在能大多数人来考核那小多小多数的人，他们去寻找这一部分，哎，去作为作为他的灵魂伴侣，那他们这种难道就是这一个幻觉吗？

　　反方三辩： 　　先小解 maybe，看看这个应该是啊，行好，谢谢主席各位，所以我先来解释一下实体性这个概念，对方对对方对于我们的这个攻击，是说有没有一些人他只需要这个通过语言就能满足到，有没有一些人他不需要学习行为，我要解释他学习的必要性，在两个人的恋爱之初，你可能可以通过某些话语的交流，或者某这个偶尔的情感，而偶尔这个线上的情感交流，你可以达到一个维持恋爱的关系，但随着你们感情的不断深入，他一定会要求我一个实体性的出现。比如说当你获得某些极大的喜悦的时候，你希望你的对象能在场见证，当你获得，当你感到十分的哀伤的时候，你希望你对象能在场，能陪伴你，他能安慰你。而这种实体性 AI 从两个方面他没有办法接容，这种实体性第一个层面就是他只是一种虚拟的数字技术现象，当你想要去抱抱他，当你希望他能陪陪你的时候，他没有这样一个人，或或者没有这样一个实体能够去真正能够在现实意义上安抚，就是他从实体意义上的缺陷，而第二个层面是他没有，我们没有办法从 AI 背后抽象出一个真实的人的灵魂。对方也承认，我们在跟这个 AI 数字人打交道之前，我们就已经知道了他就是一个 AI 数字形象了，但如果你已经知道他是一个 AI 数字形象，那在这一刻开始就很难再去想象一个他是一个具备灵魂的事情的人子。这个

　　一个房间，我认为最后打 3 分钟的先来。有请这个房间发言，这是自由变化。如等一下下了卡了，点开你的课表，你刷新一下，不是刷新下可以。Don't worry，没关系，我会用手机给你复时，OK，你备好了，嗯，好，OK，来，有请正方。

　　我想请问反馈一个问题，那我今天爱的并不是剧情的某一个人，我并不是属于性缘关系当中，我们所说的这个人生挚爱。我可以把它抽象为我喜欢一个音，我喜欢音乐，我喜欢物理，我喜欢数学，我每天遨游在其中，我觉得很满足，我获得一种情感高潮。那么这个我也没有具象出来一个人，所以他就不能说是我的人生之爱了吗？那这个题设里面为什么有灵魂伴侣四个字呢？既然题设里有灵魂伴侣四个字，那他讨论的议题当然是就是人与人之间，或者人与这个与人之间的这种人生这样的关系。

　　好，既然我们谈论的灵魂伴侣，那为什么还要强调实体性和在场性的重要呢？如果强调这两点，为什么不是现实中的肉体伴侣，而是灵魂伴侣呢？灵魂伴侣应该强调的是思想的碰撞和交流感，思想的碰撞和交流，他的真实感也要建立在这个实体性与双向互动的基础之上，这就是为什么。所以说你方刚刚举出这个异地恋的这个例子来反驳我的在场性的论述啊，那为什么最后因为电影大专都分手了呢？这不恰恰是因为他们实际实体感的缺乏，导致了最后他们这种挚爱关系的瓦解了。所以您方的态度是看得到摸得着就是挚爱，看不见摸不着就不是挚爱，是这个意思吗？不是需要你时时刻刻都看得见摸得着，而是你如果要认为一个人是你的人生之爱，你必须要对他有这种实际性的把握，他不一定要时时刻刻在你面前，但是你首先你需要与他曾经有过实体性的接触，或者你可以从他这个这个你跟他的聊天背后抽象出一个实体性的人，而这两点 AI 都没办法做到，所以你的实体性是不是缺乏？这个人从同床共枕 20 年，最后他把你杀妻分尸了，你觉得这是一个人生之爱吗？而在之前他就认为他是人生之爱，所以我们所说的人生之爱，并不是说我跟你碰见的真人，我没有真实的情，我没有真实的接触，那你就是我的人生之爱了。今天我说 AI 是我的人生之爱，您方如何反驳我？他就是一个电子幻觉？所以不是有了这个实体感就是人在，而是你如果是人生在，你必须要有实体感，而你刚才的这个所有回答也没有反驳我，所以说正是因为在这种异地恋的恋情关系里面，他缺乏这种实体性与在场性，所以两方最后走向分崩离析。那我问你这个双向互动的问题，在 AI 的这种关系下，是不是只可能是 AI 去满足人，AI 作为一个工具去服务于人，而不可能是人去满足 AI，人去服务于 AI 呢？

　　对方一直没有论证实体性的在场性为什么对灵魂伴侣那么重要？而且就是回答双向的问题，如果对方是一个很完美的人，我为什么要给他改变呢？如果现实中没有矛盾，我为什么要产生矛盾呢？为什么矛盾和改变就必须构成爱情呢？但是现实中就像现实中没有两片一样的叶子，现实中也没有两对能走到最后的情侣，他是完全没有任何争吵，没有任何磨合的，而这种磨合与争吵的过程，不恰恰是我们认为这个爱情变得真实的原因吗？你不能说没有他，就你不能说因为没有人走到最后就不承认这种的可能性。而 AI 为什么呢？AI 可以为我们量身定制十分个性化的，符合我们的思想和言语行动的，那么如果他已经做到一个很完美的状态，那我为什么还要为他改变呢？我当然可以从逻辑上反驳你，因为人与人的意志不可能完全重合，而这不重合的部分就是他们摩擦的来源，而这摩擦的来源恰恰是判定他真实感的这个一个界限。

　　而你方的所有的这种归结前来就有一句话，就是说 AI 这个数字人嘛，他可以进行对话，可以进行情感需求，他可以满足你个性化的需求，所以他就是一种人生之爱，但问题是你从来没有解决过他对你这种需求的满足，他对你这种爱情的提供，他有没有这个真实性，所以你方的逻辑是如何完成的，您方今天也不是这是一句话，因为他不是真人，所以他不能成为我的人生之爱，那我现在一刷小红书，所有 AI 伴侣，所有所有的帖子，要告诉我 AI 伴侣。我和 AI 谈恋爱，看到的恋爱最好的样子，而你刷那些真人真人真人恋爱帖，都是说男友出轨，男友出差，然后看看这个出差的报备照片有没有问题。所以我们说就是我说我跟 AI 谈恋爱，正处于一种人生挚爱中，您方您方没有办法反驳我说他一定是个幻觉，而作为一个真人，他在我面前活生生的一个真人，我也并不知道他给在我面前展出来是不是最真实的样子，所以您方不能论证他的真实性，因为没有没有这个真人，所以他他就是不真实的。

　　我感觉对方一直在试图混淆这个概念，就是说我已经把 AI 当成我的灵魂伴侣了，那我不就是把它当成我的爱了吗？但是我们现在想要区分的是一个伴侣和爱到底是不是一样的，对方认为 AI 他可以给我陪伴，给我滋养，弥补人不能给我的缺陷，那不就是我，我有的东西在人那个地方得不到满足，所以我需要 AI 来弥补，而这个地方我只是需要被爱的，而我们觉得爱情或者说挚爱只需要被爱吗？那么那么多明星他们也现在被爱着，那可以说这些粉丝都是他的挚爱吗？我们当然也不能这么说，所以您说不就是把 AI 当成当成了一个一个数字工具在使用嘛，你们只是需要它的时候就把他的什么了，几个 OK 就是就是您方只是把自己的需求当成了爱，而你们在混淆陪伴和爱的这个概念，我方从来没有说在 AI 跟 AI 的恋爱中，AI 成为我一伴侣的恋爱中，就只是担上被爱，而而你可以就倾注你的这个爱跟感情给这个 AI，就像你可以倾注你的爱跟感情给你所热爱的音乐一样，我方认为只要你，只要你倾注了真实的爱和情感，并且在并且在从中得到了相应的情感回馈，那它就是人生挚爱。

　　当然不一样，您方刚刚所说的音乐，我可以为音乐不断的努力练习，但是我方刚刚，刚刚您方也说了，如果 AI 他都是完美了，我为什么要为他而改变呢？我们当年的一个完美的伴侣，他跟我没有任何的冲突，我们也觉得我们，他已经配得上我，我已经配得上他，我们当然不会更努力。而我方强调的双向是我们在爱中成长，我们在爱中一起变得更好，我们互相学习，互相努力，这才是爱的本质啊。那如果要是对方跟我说，你现在辞职，马上当一个贤妻良母，每天在家带孩子，洗衣服做饭，那也是一种改变，我为什么要为了这个真人而改变呢？所以为什么一定恋爱就是改变，把自己变得面目全非，而你在从中得到真实的情感跟滋养，那他为什么就不能是一种人生之爱呢？对方把我所说的改变只看到了负面的改变，我变成了只会一个只会做家务的女人，但是我后来我可能会变得更好，我可能变得就是更加的怎么怎么样了，好的方面您方直接忽略了，并且说就是说我，我跟人谈恋爱，就只看到他的坏的那一面，但是我们没有想到他爱原本也是人和人之间产生的，AI 再怎么做，他也只是在模拟人，所以我们没有办法在错在爱中脱离人来，为什么不能脱离人呢？我想让他长什么样，他就是什么样，我想让他是什么性格，他就是什么性格，我需要他迎合我，他就迎合，我，需要他反抗我，他就反抗我，我想让他怎么样就他就怎么样，我只要我给他的情感是真实的，他对我的情感也是真实的，那他就是灵魂伴侣，不是那那就是人生之爱，那就是你想要什么它就是什么，那它就只是一个工具，是你想要的一个东西，是爱，我就是，我感觉好像就是一直想把 A。