谢谢主席，大家好！

　　首先，欢迎各位莅临新生表演的赛场。惊艳的时光是能留下深刻印象、具有美好情感价值的时光。礼物是一种具有价值的载体，而惊艳时光的回忆能带给我们诸多好处。

　　我方认为，惊艳时光的回忆是礼物。在我们平时的生活中，回顾惊艳回忆时，总会给我们提供一些积极正面的情绪，如愉悦、开心等。不仅如此，在我们面对挑战和困难时，惊艳的回忆能够减少压力和焦虑情绪，同时可以帮助我们找到安慰和动力来渡过难关。

　　在情绪方面，布莱恩特在 2005 年的项目研究表明，积极的回忆能够有效减少个体的压力感和焦虑水平，尤其是在面对高压环境时。同时，在长期心理层面上，伊贝尔和西格尔的写作表达治疗研究也表明，系统地回忆和书写个人心理，特别是那些情感丰富的美好经历，能够显著改善个体的心理健康状况，包括减少抑郁症状和提高心理福祉。在安慰和动力方面，从生物学理论上讲，人的大脑是具有适应性及神经可塑性的。当一个人拥有美好的经历时，脑内的神经连接会得到强化，这种积极的神经活动能够促进情感的调节和认知的灵活性，帮助我们更好地应对生活中的挑战。

　　除生物层面外，心理学的补偿心理学也说明，在面对悲伤挫折时，人的潜意识会本能地趋向于在过去的记忆中寻找好的感觉，以此来找到安慰和动力渡过难关。由此可以看出，惊艳的回忆像是上天赐给我们的礼物一般，让我们能够快乐前行。

　　其次，惊艳时光的回忆是我们存在的印记，能够推动我们创造更多惊艳的回忆。惊艳的回忆是我们过去的某一个缩影，代表着曾经某时刻我们的存在，而这种存在是具有价值的。正如自我启发之父阿德勒所述，我们应该对过去的经历和回忆的存在本身表示喜悦和感谢。正因为有它们，我们才可以更清晰地看待自己。根据马丁·塞利格曼的积极心理学理论，积极的回忆和体验可以增强我们的幸福感，所以让我们重温这段美好的时光，形成一个良性循环。当我们回忆起过去的惊艳时光时，不仅让我们重温一段美好的时光，还激发了我们希望再次体验这些时刻的渴望，以此激励我们去追求新的体验。这种激励促使我们更有可能参与到新的活动中，创造出更多的惊艳时光。英国著名作家约瑟华·哈迪森曾经说过，回忆是心灵花园，在其中种下快乐。正因如此，我们能在未来收获更多惊艳回忆的果实，创造出更多属于我们的惊艳时刻。

　　所以，我们要将它视为人生的礼物，去好好感谢。我的发言完毕，谢谢大家！

　　感谢正方一辩的发言，下面有请反方四辩质询正方一辩，时间为 1 分 30 秒，发言的接式开始，有请。

　　反方四辩：哦，这样听得清吗？ 　　正方一辩：可以可以。 　　反方四辩：好的，第一个问题，请问您方是否认为惊艳时光的回忆具有不可复制性，与普通的美好不相同？ 　　正方一辩：我方认为惊艳十分的回忆和普通美好本质上是相同的，没有那种特殊性，不能说惊艳，觉得惊艳相同。 　　反方四辩：为什么？ 　　正方一辩：我刚才说的是我方认为的是本质上是相同的，你刚才可能理解错了。那你现在说本质上的相同性，它在哪个地方不同。我们说的就是我在一辩稿中就已经说过了，惊艳时光的回忆就是一种具有美好时光，就是属于一种美好时光的回忆。是否具有不可复制性？那当下情况是否能再重来？或者是很难，会不会很难再次达到？ 　　反方四辩：我并不是很能理解你说的不可复制是什么样子的，也就是说我们惊艳时光的回忆能否在当下的情况再重来，或者是能不能很容易的再次达到。 　　正方一辩：这个是要分情况而定的，毕竟你惊艳时光的回忆，不管是哪个时刻，总不可能完全复制。 　　反方四辩：OK，我想请问您一下，如果现在一块蛋糕很好吃，但是我每天都能吃到，这算是惊艳时光的回忆吗？ 　　正方一辩：你说的是一个日常的习惯，但是你对过去吃蛋糕的那一刻很惊艳，但是我现在每天都能吃到这块蛋糕，它以后可能就不会让我那么惊艳了。第一次吃到蛋糕的回忆或许惊艳，而且之后几次可能都是惊艳，但是之后或许习惯之后就没有那么好了，所以您方也认为说这个惊艳时光的回忆是具有不可复制性的好。

　　反方四辩：第二个问题，请问您方是否认为说惊艳时光的回忆会和当下的生活造成落差？这是属于我们正常的一个心理学现象。 　　正方一辩：哦，好的，所以您方也会造成落差对吧？ 　　反方四辩：哦，好的，第三个问题，请问您方是否认同说礼物是不需要支付代价的，但是诅咒是需要付出代价的，或者说礼物带来的幸福感能否让您方忽视它所需要付出的代价？ 　　正方一辩：我方认为的是，礼物是可以给我们带来好处，而诅咒是给我们带来坏处的，而诅咒需要不需要我们支付代价，是看诅咒的情况而定的。 　　反方四辩：您方是觉得说礼物就是诅咒，需要让人付出代价，礼物不需要付出代价对吗？ 　　正方一辩：然后第 4 个，哦，好的，那我们在这点上取得共识。 　　反方四辩：第 4 个问题，落差感是否会给人带来负面影响，如焦虑或失落等等。 　　正方一辩：这就是显然落差感的正常影响就是这样，但是我们所说的落差感其实就是的一个影响，影响么？

　　感谢双方的发言，下面有请反方一辩进行开篇陈词，时间为 3 分钟，有请。

　　嗯，你好，可以听得见吗？可以的，请说。

　　好的，现任主席问候在场各位，开启惊艳时光的回忆，是指烙印在个体的心灵深处，曾激发出强烈情感反应和深远心理影响的记忆。具有难以复刻性，那也许是令人心动的爱恋，也许是荣耀巅峰的光芒，而当我们谈起惊艳时光的回忆时，必然是难以再现且与现在存在落差的。在现代汉语中，礼物指馈赠的物品，诅咒则是祈祷鬼神降祸于所恨之人。由此，礼物是被赠予且不需要付出代价的，而诅咒是降祸余生需要付出代价的。今天我们讨论应将惊艳时光的回忆比作是礼物还是诅咒，其意义在于选择突出哪种记忆的特性。认为是礼物，则认为惊艳时光的光辉掩盖该代价，认为是诅咒，则认为代价的阴霾笼罩美好。基于此，我方认为惊艳时光的回忆是诅咒。论证如下：

　　第一，惊艳时光的回忆是记忆中的高光时刻，与平淡的现实对比会带来强烈的落差感，这种落差让人不禁思索“我本可以”。“倘若我不曾见过光明，我本可以忍受黑暗”，惊艳时光的回忆是漫长生命中自然亮起又熄灭的灯光，使人徒留在暗淡中怀旧。而认知失调理论指出，在面对所有的高光和惊艳的频繁之时，巨大的反差会让个体产生认知失调，这可能会导致个人概念受到挑战，引发焦虑和抑郁。例如，推销人士在老年后回忆往昔的辉煌，在过去与现在生活的鲜明对比下，感受到了失败和无能。

　　第二，认识到惊艳时光的回忆是诅咒，有利于我们从过去走出，专注于当下的生活。当我们总是倾向于回忆过去惊艳时光时，就越会凸显出当下的黯淡，而当下越暗淡，就越会促使我们回忆过去，形成一种恶性的循环。西南大学有关与特质怀旧有关的脑电图研究状态论文中提到，较高水平的特质怀旧可能与潜在的不良后果有关，如孤独感的增加、神经质加剧、负面体验感更强烈等。同时，记忆重构理论指出，人们在回忆过去事件时，由于记忆本身的可塑性和外界影响性，会根据现有知识、情绪、新获得的信息等对原有记忆进行改写、补充，甚至创造新的记忆片段，并且越是深刻的回忆，往往越会被美化和重构以迎合当前的情绪所需。因此，当我们认为惊艳时光的回忆是礼物，我们就会不断为其构造出一层新的滤镜，使自己更加贪恋那些过去的美好。只有我们认识到惊艳时光的回忆是诅咒，我们才能在逐渐重构中，让那份记忆的光芒暗去，回到当下的生活中来，做到释然。我方坚定认为，惊艳时光的回忆是诅咒。

　　感谢反方一辩的发言，下面有请正方四辩质询反方一辩，时间为 1 分 30 秒，有请。

　　正方四辩：我想请问对方辩友，假如我第一次吃到一个小蛋糕很惊奇，那就代表我以后不会吃到其他新的食物了吗？我惊艳的时光，您以后真认为其具有不可复制性啊。不，您知道这一块蛋糕和您吃到其他的食物，它们本身是不同的，您惊艳的是两件事情，是不是？

　　反方一辩：对呀。

　　正方四辩：所以我们可以达成共识，惊艳的时光有很多，您吃到一块蛋糕觉得很惊艳，那您吃到一块汉堡觉得很惊艳啊，然后像对方辩友说的，您吃到很多东西都可能觉得很惊艳，所以对啊，您惊艳的东西有很多嘛，可以是友情，可以是亲情，可以是事业上的心得，所以惊艳不是具有不可复制性的，首先我们可以达成共识。好，我们来问对方辩友第二点。我要请问对方辩友，我是不是随时都可以进行回忆啊？首先，关于蛋糕和汉堡的对比。您同样回答我，我不多做追问。我想请问您，我是不是随时都可以，我是不是随时啊，好的，我是不是随时随地都可以进行回忆呀。

　　反方一辩：这样您随时随地都可以回忆，所以您才更容易会沉沦于过去啊。

　　正方四辩：我们既然可以达成共识，我们在当下，无论您当下过得好坏，您都可以去回忆您这段惊艳的时光，所以惊艳的时光的回忆不仅在您痛苦的时候产生，在您快乐的时候，有惊艳的时候也可以产生，这是第二点，所以对方不要进行一个大前提的铺设。好，我们来说到第三点啊，请问对方辩友，您是不是觉得惊艳时光的回忆是一件很不好的东西，因为您一直说它是个诅咒嘛。我们认为惊艳时光的回忆给您带来的是不好的东西，不一定说这个回忆它本身是不好的。那如果您觉得它是诅咒，您准备怎么办呢？既然您说惊艳时光的回忆是诅咒，那我们就更应该关注于当下现在的生活啊。那我请问对方辩友，如果您知道一个东西是会变成诅咒，您还会去碰它吗？就比如有个水晶球，您知道它以后会变成诅咒，这是一些不可预测的事情。这敌方已经说了呀，惊艳时光的回忆都会变成诅咒呀。所以请对方正面回答问题，如果您知道它以后会成诅咒，您还会去碰它吗？回忆，首先惊艳时光的回忆，我方认为它是不可能被刻意创造的。所以惊艳时光的回忆，真正经历的事情，它是否发生并不在您的掌控之中，所以您是否去经历这段时光，和日后它是否会成为诅咒并不冲突。但是反正我们能达成一个共识，就是您确实对这件事情有恐惧，就您知道它是诅咒，您确实就是对方的态度确实不好的，那就相当于是您某种程度上否定了我们在未来要去创造惊艳时光回忆的积极性和主动性，我可以这么理解吗？我方认为它是不可预测的。所以您不可能就是。您不可能预测一件事情，它是否在发生之前会惊艳您，以及它日后究竟会给您带来什么影响，所以我们，所以您不应该，所以说。然而达克学您方已经说了呀，惊艳的时光是诅咒的呀，对于惊艳时，至少对惊艳时光产生恐惧，是不？

　　时间到。

　　好的，以下是校对和分段后的内容：

　　正方二辩申论：

　　首先，我们达成了几个共识。对方一直在说，惊艳时光是难以复制的。我想说，所有回忆都是不可复制的，在以后的生活中，所有的回忆都是独特的存在。

　　接下来，梳理一下双方的交锋点。

　　第一，负面情绪是正常的。2002 年获得诺贝尔经济学奖的心理学家卡尼曼发现，人类并不能时刻保持理性，容易陷入陷阱。卡尼曼认为，有目的的传递消极思想会提高成功概率，所以负面情绪是正常的，甚至有些负面情绪是有好处的。对方将短期内的负面情绪产生当做是诅咒是偏颇的。只有当一个人长期一直活在恐惧、害怕等负面情绪中，我们才认为是诅咒。这里要和对方分清楚，短期的、正常的负面情绪是无法避免的，并非算得上诅咒。如果对方把这种短期的负面情绪都算做诅咒，那想要的人应该是完全积极向上的，这是不可能的。

　　同时，我方给出韦尔德舒特在 2008 年的研究显示，80%的参与者表示怀旧情绪能够帮助他们克服孤独感，减少焦虑和抑郁。这种积极的回忆体验通过提升个人的社会连接感和存在感，有利于增强心理健康。回到对方所说的，如果因为这种落差感而产生了抑郁情绪，我们通过回忆积极的内容是可以避免或有助于缓解这种情况的产生。

　　其次，对方论点中提及的落差感所导致的负面情绪，其根源是现实生活和自己预期的不匹配，而不是回忆所导致的。如果一个人在这种情况下没有因回忆过去产生落差感，而是看到别人的成功等其他刺激产生落差感，那是不是也可以认为别人的成功是诅咒呢？回忆并不会时时刻刻伴随着一个人，这种不如意才会。因此，我方认为产生负面情绪的根本是生活的不如意，而非惊艳时光的回忆，不能将其视为诅咒。

　　我方塞里基德斯 2008 年的研究表明，67%的参与者报告说，他们在回忆过去的美好时刻时，体验到增强的幸福感和情感稳定性。这种积极的情绪体验是帮助一个人渡过难关的力量来源。

　　第三个关于诅咒，我方认为，惊艳时光的回忆是我们过去存在的一种体验，存在即是价值，因此我们认为惊艳时光的回忆是一种礼物。

　　那发言下面有请反方三辩质询正方二辩，时间为 2 分钟，发言开始。

　　反方三辩：您方如果认为惊艳时光的回忆是礼物，那您要不要去追寻更多的礼物？ 　　正方二辩：我们当然希望在未来能够创造更多更惊艳的回忆。

　　反方三辩：所以您方今天的态度是要尽可能地去复刻这些回忆。那我来举一个情境，如果你生命中的白月光再也无法找到，比起那个无所谓的人，我这个执着于找到一个和白月光一样的对象的人，是不是会更容易有落差？ 　　正方二辩：我刚刚才已经表明过，惊艳的回忆，它在未来的，或者说所有的回忆都是不一样的。您方一直在说我们要去复刻惊艳的回忆，我不知道您方是怎么得出这个结论的，麻烦您方给我一个论证好吗？ 　　反方三辩：所以您方今天是认为说我惊艳时光的回忆总体是一个概念，但是下面的我今天是去追寻一个惊艳时光的白月光，还是去追寻一个惊艳时光的什么冠军，都是无所谓的，是吗？ 　　正方二辩：我刚才已经说过了，惊艳的回忆它是一个具有主观性的态度的东西，就是一个回忆对你来说还是对我来说是不是惊艳的，这是取决于个体的一个态度。您方一直在举一个具体的例子，我觉得是可以，但您方一直在说我方在复刻，我方没有说我们要复刻，我们只是说创造更多惊艳的回忆，并没有说我们一定要复刻出一个一模一样的回忆，回忆它本身就是不一样的，你人生当中经过的每一个阶段，它都是不一样的呀。 　　反方三辩：其实我并没有很听懂，所以您方今天所说的去复刻，去寻找那些更多惊艳的回忆，到底是一个什么样的样态，你能解释的更清楚吗？就是拿您刚刚才说到的例子，就是白月光，我并不是说我在未来的爱情当中要追寻一个跟我的白月光一模一样的人，那我跟我的白月光为什么他会成为我的白月光，不就是因为我们之间这种很美好的感情才是我们这个白月光所存在的基础，那我在未来追寻更多更惊艳，类似这种惊艳时光的回忆的话，在爱情上面的回忆并不代表这个人一定要跟我的白月光一模一样，我要跟这个人做过的事情，也不一定要跟我的白月光做过，对吗？ 　　正方二辩：那您方不就是在做这样的类比吗？那您方所追寻的那些惊艳时光的回忆，相似的部分是在哪？就拿那个白月光的例子，什么今天的回忆已经要跟我过去的回忆要一模一样呢？我有点不太理解您方的感觉，我方的态度是，我们过去惊艳的回忆可以留在我们的脑海当中，它是我们过去存在的一个印记，它代表了我过去存在的一种价值，那我们向未来去追寻更多更惊艳时光的东西的话，不代表说它一定要跟我过去的回忆一模一样呀。

　　反方三辩：所以其实您方今天也不否认说我们所追寻的那一部分总是有相似的部分，只不过今天您方把所有惊艳时光的回忆都作为一个统一的概念，这点我方觉得非常不可取，如果今天我追寻的那个白月光和他人所追寻的什么冠军都叫做相似的惊艳时光回忆的话，那么这是非常方便的一件事情，我们继续往下。所以在您方的态度倡导下，认为惊艳时光的回忆是礼物的人，他会更加执着于过往的，而由西南大学发布的与特制怀旧有关的脑电波论文提出较高水平的特质怀旧有可能会导致与潜在不良后果，比如孤独感的增加，神经质的加剧以及悲伤体验的更强烈，请问您方有相抗衡的举证吗？ 　　正方二辩：哦，当然有了，您稍等一下。刚才您说的那个相抗衡的，就是我刚有说在那个有一项研究显示，67%的参与者报告说，他们在回忆过去的美好时刻时，体验到增强的幸福感和情感稳定性，这种积极的情绪体验能够帮助个体更好的应对压力和困难。 　　反方三辩：其实不妨碍，所以您方并没有直接的指出说这种悲伤的情绪的增加与怀旧没有联系的论文，所以这一个论据并不矛盾，所以我们可以看到怀旧本身是会带来痛苦的。我们接下来继续看记忆重构理论，指出人类在回忆过去的事件的时候，由于记忆的可塑性，导致人们会不断的给美好的回忆去进行进一步的加剧，让这个回忆达到一个不可抗衡的高度，请问您方有相抗衡的举证吗？ 　　正方二辩：首先我帮大家说了啊，就是您方不认我这个论点，那我们换一个好吧，根据一项针对怀旧情感的研究，80%（此处表述不太清晰），现在时间应该是对，时间应该到了，是吗？其实原则上是不行的，该结束了。

　　因为我们有一项研究，在此说明一下。有一种怀旧情绪，它能够提高社会连接感和存在感，有助于增强心理健康。

　　谢主席，我们来确认一下，全周六他们达成了两点共识。第一点，他方承认惊艳时光的回忆过后和当下会有一种落差感，而这种落差感会带来负面情绪。他方只是认为后续可以通过回忆那些美好的事情来减少这些负面情绪，同时他也认为负面情绪是生活中必须的一种事情，并不重要。我们先确认到他会有落差，并且带来负面的情绪。然后对方辩友所说，因为惊艳时光的回忆带来了落差，导致了负面情绪，之后说要通过回忆美好的事情来让这种负面情绪减少。这跟开始吸食鸦片之后，导致自己上瘾，然后通过再次吸食鸦片来让自己不那么痛苦有什么区别呢？所以痛苦的根源本质来源于落差，不能因为痛苦的根源是落差，然后通过回忆去将它降低，而说它没有付出代价。

　　来进一步探讨，我们打算大家证实只是说不可复制性都有，前面没有认，但是后面又说到了每段回忆都是不可复制性的。来进一步阐释一下，我们刚说的这个不可复制性是什么意思？我刚刚明确了这两个概念，一个是美好事物，一个是惊艳时光的回忆，它们之间差别在哪里？美好的事物是宽泛的、简单的。今天我吃到一块好吃的小蛋糕，这是美好的回忆，但倘若只要我想吃，我就可以继续吃到明天，吃到后天，吃到天天都能吃到，那么它就不是惊艳时光的回忆。惊艳时光的回忆是具有难以复刻性的，当我以后的日子里，很难再吃到这样美味的蛋糕了，我们才可以称之为惊艳时光的回忆。您方所说的那种复刻是在不同惊艳时光回忆之间复刻。我们所说的是同一件事情，比如说一件惊艳时光的回忆是白月光，一件惊艳时光的回忆是金牌冠军，不能说后者覆盖了前者，我拿到了金牌冠军，并不代表我可以释怀我失去白月光的这个事情。

　　同时，惊艳本身是一个相对的概念，一个网红在普通人当中可能很惊艳，但在明星当中就不那么惊艳了。因此，惊艳时光的回忆，当下是有着一定差别的。当曾经照亮生命的这样一段回忆存在，我们就会产生信念，认为我们还可以达到这样的高度。从而让我们希望自己会成为下一个。比如说去年我们是辩论赛的冠军，我会期待今年也成为辩论赛的冠军，但事实并不尽然如此。这种落差感会笼罩着我，并不是说诅咒一定是多么严重的事情，这种落差感笼罩着我，它就是一种诅咒的存在。并且回忆的依赖是不受控制的，回忆常常会直接出现在梦里，突然之间就这样。

　　正方三辩：您方论旨跟我们讲说，惊艳时光的回忆会导致与现实的落差，因此产生负面情绪，而人会主观地想规避一些让我们产生负面情绪的东西，对吧？ 　　反方二辩：会的。 　　正方三辩：很好，那您方又跟我们讲，说这份回忆会使人走不出来，太美好，让他沉浸其中，这不是一个矛盾的点吗？我方并不是说它会太美。哦，抱歉，您跟我重复一遍啊。不计我的时间啊，您方跟我们讲说，一方跟我们讲说产生落差，因此产生负面情绪，而人会主观地想规避那些让我们产生负面情绪的东西，您方又跟我们讲，说回忆让人走不出来，让我们不断地去回应，这两条，您方选一条。我方第二条论点后面说是走不出来会回忆，是说我们的意思是如果我们不认为它是诅咒，认为它是礼物，我们就会走不出来去回忆。可是您方跟我们讲的是，它会产生负面情绪，而人又会主观地想规避这些负面情绪，为什么还会走不出来呢？选一条。人会想要规避负面情绪，但是人也可以主观操控自己，不去规避这些负面情绪，当我们认为它是礼物的时候，就是我们在克服负面情绪，人还有主观的不去规避这些负面情绪，这逻辑很奇怪吧，如果它使人情绪不好，人就会主观规避，怎么会成立呢？您方这一论的矛盾期待您方后续补充论证。再来看您方论点啊，您方讲落差会产生痛苦。今天是不是产生一点点落差或者不同，就叫诅咒？我方并不认为诅咒是一个非常严重的事情，比如说每天都有一些小状况，每天上课必须考试，只要有一点点小小的落差就叫诅咒，这是您方的定义。我方认为要付出代价，那么这个是诅咒，不需要付出代价，都是礼物，不管代价有多少。所以不是产生误差就推出是诅咒，对不对？如果落差是一种代价，有代价就是诅咒。好，也就是那我现在说，适当的落差，我们的积极不满理论表示，适当的落差与差距可以激发人们采取行动，个体更可能会努力提升自我潜能感，也就是适度的落差是允许存在的，您论证一下惊艳时光的回忆造成的落差，一定是您方所说的那些不好的落差。我刚已经说过了，惊艳它本身就是一个比普通的美好更加要扩大的事情，如果它只是一件很小的事情，它凭什么叫做惊艳呢？所以惊艳本身就有极大的落差，比如说去年我是冠军，今年不是了，您方这是不是陷入了循环论证了吧，我想请问多大的落差就像诅咒，给我画一条清晰的标准线，说大于这条线就叫诅咒，画一条线。我方不是说多大落差叫做诅咒，我方说是说需要我们付出代价，它就是诅咒。我们讲适度落差是可以被允许存在，您方讲一旦有落差会造成负面情绪，好，一旦有落差您方给出的这一信息的标准就作废，而且您方说有落差的时候一定会让人沉浸过去，一定会沉浸于过去吗？我方说自己越认为它是礼物，它就会越倾向于沉浸过去，这是一个显然的论证。我方有数据，79%的参与者表示回忆过去的纪念时光使他们感到幸福和温暖，对未来有美好的向往，显然就没有您方所说的沉浸，因此您方只是让我方看到表面上的数据，因此我方认为以上谢谢。对方辩友的数据绝对不可能是有惊艳时光、回忆这几个字一定是什么美好。

　　好的，以下是校对和分段后的内容：

　　感谢双方的精彩发言。下面有请反方进行质询小结，时间为 2 分钟。

　　稍等，我这边网有点卡，好的，现在可以了。

　　我们来看一下他方今天有一个荒谬的定义，将统一的惊艳时光的回忆通通归为一类。今天只要坚持去追寻这些惊艳时光的回忆，就能一直保持积极心态并不断倡导。所以今天只要拿了一次新火变的冠军，就能凭借这个惊艳时光的回忆在未来找到一个好的对象，这是一种非常荒谬的论证。所以您方今天必须清楚告知我们，惊艳时光的回忆到底是要去复刻当时的回忆，还是其他情况，请给我后续理清楚。

　　我们继续往下看，当下的社会是一个怎样的社会呢？心理健康服务机构简单心理共同发布的 2023 年到 2024 年的心理健康报告显示，焦虑、无意义感、抑郁已成为大众心理困扰的年度前三。而在今天这样的社会倡导下，他们还继续告诉我们，必须认为惊艳时光的回忆是一种礼物，这会导致一种样态，即恋旧症。这种样态会使人们不断沉溺于过去的美好回忆之中，然而真正导致我们这些美好回忆的痛苦却无法得到真正解决。因为我们沉溺于过去的美好，所以看不到解决这些痛苦的不是过去美好回忆所带来的正面能量，而是只有真正走出痛苦，认识到它是一个诅咒的事实，才能叩开解决当下痛苦的大门。

　　他们今天一直试图构建告诉我们，惊艳时光的回忆是每个人在无时无刻都能回忆起来的样态。但是我们沉下心来想一想，到底什么时候我们才会真正体验到一个惊艳时光的回忆呢？往往是当我们不如意的时候，当下生活没有那么好，所以我们才要回到那一部分惊艳时光的回忆。而这种时候恰恰也展现了对未来的不自信，正是因为觉得在未来的自己无法复刻当下这种惊艳时光的回忆，所以才不断沉溺于过去，而这点是不可取的。

　　时间到，感谢反方。

　　谢谢主席。我们很清楚，对方今天一直想区分两个概念，一个是美好的回忆，一个是惊艳时光的回忆。对方真的能区分出这两种吗？我们以坦白的态度讲，惊艳时光的回忆一定就是美好的回忆，所以任何美好回忆能带来的好处，就是惊艳时光美好回忆能够带来的好处。

　　再来第二点，您方说您方一定要我方认为，回忆必须是可复制的。我想请问，其实回忆都是不可复制的，因为世界上没有一片完全相同的叶子，就相当于世界上没有完全一模一样的回忆。您方认为这个观点太不切实际了吧。

　　再来您方聊落差。您方最后举的例子是人在现实不如意的情况下会去回忆过去。您方知道为什么吗？我方的观点，我方的理论告诉你们，为什么人在不好的现状下会越去回忆过去，是因为人的潜意识。当面对悲伤挫折时，人的潜意识会本能地趋向于在过去的记忆中寻找好的感觉，以此来寻找安慰和动力渡过难关，恰恰论证了这是礼物。

　　二来您方讲，这种悲伤的根源是落差。您方给我正向落差。我们一家在吃团圆饭的时候，总是说起小时候一家人去游乐园玩的场景，大家有说有笑，这时候回忆反而加强了节假日团聚的快乐，似乎没有您方所说的回忆就会产生悲伤，您方如何解释？

　　再来，我们来看您方今天总讲的，好像惊艳时光的回忆就一定是人生的最高点。其实不然，我们来看，4 年前我高一第一次上舞台，同样是去表演，在那时候饰演一个牧马少年，那是我觉得我人生中特别的、惊艳时光的时刻。您说那时候是我辩论的最高点吗？用最朴实的语言讲，可能那时候我说的普通话还不流畅，逻辑也一窍不通，可是它就是成了惊艳时光的回忆，留在心里最深处，这里面有一份简单淳朴以及对辩论的纯粹，这体现了时光的惊艳。这是什么？当然不是您方所说的那种情况。可是现在的技巧比那时候多多了，就没有您方所说的对现状的自卑。

　　本进入自由辩论环节，由正方开始。

　　正方：您方论证这些时光的回忆一定就是人生的制高点的理论依据是什么？ 　　反方：我方从来没有说惊艳时光的回忆一定是人生的至高点，这个点的定义是双方共同的，我方认为这个惊艳时光的回忆一定是您认为十分美好的时刻。

　　正方：如果您方今天认为吸鸦片能够解决鸦片上瘾的痛苦，所以您方认为吸鸦片是一种礼物，是吗？ 　　反方：首先，我方已然承认了，惊艳时光的回忆一定是美好的回忆。这里我们说一下，那第二点，您方说吸鸦片是因为吸鸦片一定会导致上瘾，您方今天要论证的是我回忆这些惊艳时光、美好时光的岁月就一定会导致我会沉浸于过去而走不出来，就是您方论证这个“一定”，请论证。首先，我们承认惊艳时光的回忆都是美好的回忆，但是我们并不承认美好的回忆都一定足够惊艳时光，充分第二条件并不等于第二个充分条件，我们想您应该可以理解。所以我们不能说用美好时光可以带来的那些好处，用来论证惊艳时光回忆可以带来的好处。来进一步说我们刚刚的鸦片的问题，我们刚想说了是您方已经承认了它会带来落差感，然后又说回避可以让那落差感减少，这不就是说积压就会让您痛苦，然后您再吃鸦片就可以不那么痛苦吗？

　　反方：回忆一下对方刚才所说的，我们已经论证过了，负面情绪它是一种正常的生理现象，是您方需要跟我们论证说为什么这个负面情绪一定会导致沉沦或者说更严重的后果。其次，我方想用吸鸦片那个例子跟您说的是吸鸦片它是本质就导致您上瘾的根源，但是回忆并不是导致您落差感的根源，落差感的根源是什么？是您和现实生活中的差距，是您达不到您预期的那种差距才导致的，所以两者根本就无法类比，因为您跟别的不一样。然后其实像您方，请论证一下，在美好时光，我不可能回想起过去惊艳时光的理由是什么，论据是什么。对，达不到那一个惊艳时光的回忆的时候，所以才会导致痛苦，这个也是您方所承认的一个现状，所以我们恰恰可以看到，和吸鸦片的那个例子一样，如果您的痛苦是来源于您达不到那段惊艳时光的回忆，这个时候您再借由回忆这段时光去缓解您的痛苦是不可取的。

　　正方：那我们往下继续来看，今天……等一下我找一下我的问题。哎，不见了。哦，先让正方说吧，我翻一下论据，乙方刚刚没有正面回答我方的问题啊，为什么惊艳时光的回忆当做礼物一定会导致沉沦呢？ 　　反方：我方的意思是说，当您把惊艳时光的回忆当做一种礼物的时候，因为人脑有一个记忆重构理论，表示我们会根据现有记忆进行改写，当我们把回忆构写得非常的美好，当美好了的时候，就会突出现在没有以前那么的美好，我就会沉浸在以前过去的美好理念。您刚刚说经验美好了的时候，能不能回忆惊艳时光的，惊艳的时光，我方只想说的是，在更制经验时光的时候，您一定会，您可以回忆惊艳的时光。您看您看对面也没有给我们一个论据，说我们在在有在快乐的时光的时候，也可以回忆起过去，过去惊艳的回忆，那个时候给我们的情感就是一个正面的正向，对方直接回避掉了这种情况。

　　反方：再说一下啊，我们面对困境的时候，我方才已经也给出了论据，说我们会从中获得力量，获得支撑，继续往前走，然后其实还是回到鸦片那个例子啊，我们根源已经说过了，根源并不是因为您回忆导致的，而是因为您这种和现实当中的一种不理想状态所导致的，所以也没说明说，我如果说遇到其他的其他的落差感的时候，会不会也产生呢？这不仅是源于回忆产生的，还是现实状况产生的呢？就是现实状况与回忆之间的落差产生的，这一点我方接下来，其次来给您举个论证，中国科学院心理研究所的怀旧与痛苦，在特质水平上，气质越痛苦的人，越会倾向于进入一个怀旧的状态，而往往在这种情况的调查报告下也显示处在怀旧状态之中的人往往是现实不如意，所以这个地方的论据我给您方举了，所以我们看到前方我方问了您方许多次，所以这种怀旧状态下会导致人们更加的痛苦，以及本身会加剧他们的焦虑状态，在本身社会压力就大的情况下，您光还要继续去倡导这种情况的出现吗？您刚看原文后续您刚翻一下这个原文的后续啊，他讲的是确实现状足够痛苦，可是潜意识寻找正好的感觉，是为了去解决这种现状，为了去寻找安排的动力，所以根源是现状本身，这个现状非常的痛苦，所以我方恰恰是在解决这种问题，恰恰论证了它是礼物。

　　正方：不对，不对，因为现状痛苦他，所以他们去找这个回忆，可是他们真正能够找到那个能够解决的方案吗？并不能，我方刚刚指出了两次的认知失调理论，以及包括前面的那个西南政法大学的那个论文，也都指出了当您沉溺在回忆之中，只会加剧的痛苦，无法真正解决这个痛苦的来源。那请您方正面回答我，如果回忆本身会加剧我的痛苦，您方还要继续倡导它去认为它是一个礼物吗？首先我方也可以，您不要一直拿说您方有这个机理，就说明这是对的，我方没有机理跟您对冲了，您一直都不听对不对，我没有。有这个机理就说明这是对的，我方面有机理跟您对冲了，您一直都不听，对不对，我没有数据啊，67%的认为可以更好的应对和困难，然后有70%的认为可以增强他们的满意度，那60%我认为获得更强的信息和认定，您也不听，那我方也有这个数据啊，对不对，那其实像，请您方给我论证一下啊，我产生了，我产我回忆和这个现实产生了落差，然后我就必然的沉沦，请您方是个必然沉沦，是不是有数据告诉我大部分人都沉沦，还是说我有，我有部分的人可以说我自己，面对了，但是啊，我觉得说我从原来的经验回忆当中获得力量走出来了，您方有没有规避这一部分的人群呢？

　　反方：哥哥，我再说一遍，您方的数据是指的是一些美好的时光，我方前面已经说过了，惊艳时光的回忆一定是美好的，但美好的时光不一定足够惊艳，这一点期待您方后续给我论证。我方也看我我方刚才已经跟您说，我方上面已经跟您说过了，惊艳时光它就是属于一种美好时光，美好时光的范围肯定比惊艳时光大吧，那美好时光具有的功能，为什么惊艳时光被包括在内，而您方却不认可呢？请问您方给我一个论据证明说啊，惊艳时光的功能是美好时光的功能，惊艳时光不可以用情况论证。看好对方辩友，您也告诉我了，美好时光的回忆是比惊艳时光更大的，那么美好回忆时光当中是不是有一部分不属于惊艳时光，那么那一部分他也在美好时光带来的利好之后，您凭什么说那一部分利好它就一定是在惊艳时光的身上呢？嗯？因为很明显看到啊，惊艳时光和美好时光，它都是情感上的一种价值体验，而我方，我方给出来的所有论据，都是从这种情感价值体验上获得的能够获得的好处啊，这这您方就没有办法说了吧，对不对？其次您告诉我一下，我为什么，我怎么能够规避那一些可以从这些这些情绪当中走出来的那些人，而不是必然的沉沦呢？

　　正方：那我要告诉你的是，美好时光跟我刚才跟您说过了，惊艳时光是不可复刻的，您方也承认了，而美好时光他我们回忆美好时光的时候，为什么可以感到快乐呢？是因为他可以再一次的进行，比如说我回忆到昨天我跟朋友出去旅游，那么我想到我再一次跟他，因为再一次还可以跟他继续游，就会很快乐，但是如果我以后再也不能跟这个朋友去旅游了，我和他回忆到这件事情的时候，我是会完全感到快乐吗？

　　反方：我为什么不能和他出去旅游，怎么，是他死了吗？所以我方的问题啊，我方的问题很简单，就是。嗯。就是我们，我们现在请教您关于一个问题啊，就是快乐的人能不能够回忆这件事情。

　　正方：您说您说您说。

　　反方：那要如果他死了，这个时候您再想到您和他一起出去旅游那段惊艳您时光的回忆。这个时候您。非常的痛苦吗？惊艳时光恰恰是由于他的程度更高，它的不可复刻性才导致了他如此的惊艳，这是前面我方想要所说的一个点，所以我们继续往下看，如果当这种回忆再也无法复刻的时候，这种落差感的导致是不是就会让您更加的痛苦呢？

　　反方：我的天啊，这也太奇怪了吧，就是我为什么我跟我的朋友出去旅游成为一个惊艳时光，也是因为我的朋友没死，所以他死掉了，这才成为一个惊艳时光，这也太奇怪吧，所以我以上人生所有的旅游都不属于惊艳时光岁月，对嘛。我方强调的是它的不可复刻性。就从这一方面论证一下，是不是我朋友的，这才叫惊艳时光的岁月。

　　正方：如果您和这个朋友再没法出去旅游，也是跟月之光对着啊。因为他不可负责。他朋。刚才对方举了一个说我跟朋友出去旅游，他就是假设这个人会因为我朋友朋友之后不能够再去旅游而感到悲伤，那我假设说我一回想到我跟对我跟朋友之前，之前旅行过的那些快乐的事情，我就可能为什么不可以呢？就实在不一定这种这种人群的存在，而是把他们全部都归委会成人，请对方给出论证，好吧。

　　感谢主席。首先，回顾整场辩论，我们发现双方的几个交锋点尚未完全统一。

　　第一个点是不可复制性。您方在辩论中提到回忆具有不可复制性，却又说经验可以再次追寻。我方所理解的不可复制性，比如一个七旬老人，回想他年轻时登上最高山峰、看到最美风景的那一刻，那是不可复制的。如今他已年迈，无法再次登上那座山峰，无法再次重现那次回忆，这才是真正的不可复制性。而您方所说的不可复制性，仅仅是回忆不可能同时产生二次复制，这种说法是不合理的。

　　第二点，您方认为可以追寻经验的回忆。我想请问，经验的回忆能否当下判别？您方能否确定追寻的，以及在经验回忆之后再次去追寻的那个回忆，所创造的一切都是经验的吗？经验的回忆是历经千帆后，看到自己闪光的样子，而不是您方主观认为的去做就是经验。

　　第三点，您方提到负面情绪是正常的，且是适度的。我们再来看看辩题的背景，辩题说的是在平凡的生活中回望过去那些让人感到闪光的日子，那才是惊艳时光的回忆。难道站在顶峰回望过去，只能看到遍体鳞伤，而不能都是惊艳时光的吗？

　　第四点，您方说负面情绪是短暂的、合理的，且这种短暂的负面情绪不会影响人。那么我方是否可以说，您方所说的带来的幸福也是短暂的呢？这种短暂的幸福难道真的能让我们变得坚强、积极，让我们轻易地去面对以后的一地鸡毛吗？

　　惊艳时光的回忆存在于时光长河中，被我们一遍遍添加润色，我们很难看清它原本的模样，只看到那时的幸福美好。然而，那时的幸福美好投射到今日的平凡上，只会泛起一层层的落差。所以，我们要认识到惊艳时光的回忆是诅咒，原因在于我们希望破除这种诅咒，让阴影消散，让过去不再牵绊未来。如同在睡美人的故事中，王子吻上睡美人的那一刻，诅咒消除，荆棘消散，王国苏醒，阳光普照城堡。我希望当我们认识到惊艳时光的回忆是诅咒的那一刻，我们的未来也能成为阳光大道。