好，那么我们首先有请正方一辩进行开篇陈词，时间 3 分钟，发言及计时。

　　主题：对方辩友好，我方认为要看 30 年后的自己发来的人生建议。

　　在人生旅途中，我们每个人都会遇到无数的选择和抉择，这些选择会影响我们的一生。如果现在我们有机会收到来自 30 年后自己发来的人生建议，这无疑是一个难得的机会，让我们能够从未来的视角审视现在，从而做出更加明智的选择。因此，我方认为我们应该查看这些建议。

　　首先，我们必须深刻地认识到，30 年后的自己经历了时间的洗礼和岁月的沉淀，积累了丰富的经验与智慧。这些经验如同一本厚重的宝典，记录着我们曾经走过的弯路、遇到的挑战，以及克服的困难和收获。它们蕴藏着许多有益的信息，不仅包括了对过去决策的反思，也包括了对未来可能发生的事件的预见。这些经验的价值在于，它们能够帮助我们弥补与未来 30 年间的信息差。

　　在这个快速变化的时代，信息的更新换代速度令人目不暇接，而来自未来的建议，将是一份跨越时空的礼物，为我们提供了一个独特的视角，让我们能够预见并且适应那些即将到来的变化。对于我们当前的决策和选择，这些建议无疑具有极高的指导价值。它们能够指导我们在职业发展、人际关系、健康生活等各个方面做出更加明智的选择。例如，在职业规划上，未来的自己可能会告诉我们，哪些技能在未来将变得更重要，哪些行业将有更大的发展潜力；在人际关系上，未来的自己可能会提醒我们珍惜哪些人，避免哪些不必要的冲突；在健康生活上，未来的自己可能会告诫我们注意哪些健康风险，采取哪些预防措施。

　　接下来再请大家想一想，30 年后的自己为什么要发这封信呢？发了这封信后，30 年后的自己会发生什么样的变化呢？他发了这封信，可能会让 30 年前的事情做出改变，从而可能走上与 30 年后自己不同的道路。那么 30 年后的自己就会消失，既然有让自己消失的风险，那 30 年后的自己为什么要发出这封信呢？这肯定是因为这封信有它的必要性，30 年后的事情，或许是不满足自己的现状，希望提前改变，或许是觉得人生还有遗憾，希望获得相对完美的人生。

　　通过阅读这些建议，我们可以提前思考未来可能遇到的问题和挑战。这就好比拥有了一张人生地图，能够指引我们避开那些潜在的陷阱和障碍。在现实生活中，我们常常因为缺乏历练而做出错误的抉择，但如果我们能够提前知道那些选择可能导致不良后果，我们就可以提前采取措施，规避风险，减少损失。

　　综上所述，查看 30 年后自己发布的意见，不仅具有宝贵的经验和意义。因此，我方坚定认为我们应该查看这些建议。

　　对刚才正方一辩的陈述，我有几个问题。首先，正方一辩说 30 年后的自己相对于 30 年前的自己是一个更有智慧的人，那么我想问，正方一辩是如何确定经过 30 年这个巨大的人生跨度，一个人成长成为了一个更加有智慧的人呢？为什么不能够变成一个更加糟糕的自己呢？

　　第二个问题，正方一辩刚才回答，如果您的问题是为什么我要一定要变得更好，而不能变得更坏，如果提的这个问题是为什么正方一辩确定自己可以变得更好，而不是变得更坏，我应该说的是，他可以通过这个信念影响我们，让我们去改变，向着更好的自己改变。

　　我们现在可以想象一个问题，再一个问题，正方一辩说能够通过未来自己的建议，让自己弥补一些东西，比如说让自己规避一些陷阱，让自己珍惜眼前人，对吧？我想说的是珍惜眼前人这个话题，你们为什么不能在 30 年前就珍惜眼前人，不要到 30 年后自己来提醒自己珍惜眼前人。还有一个，刚才正方的措施当中有一个非常不合理的地方，就是规避陷阱，规避陷阱的后果是什么？就是会让自己丧失掉自己本来应该有的能力，会让自己的 30 年当中得不到任何的锻炼，就好像是在等着一份未来的礼物。时间到，大家还有 5 秒钟保护时间去考验一下，有的问题间段啊，就是你如果在 30 年前你就知道你面对这个人不是对的，那你有这个水平，你能知道你面对的人不是对的吗？

　　下一个环节有请反方一辩进行立论，时间为 3 分钟。

　　感谢主席，问候在场的各位，大家晚上好。今天的辩题是：说到 30 年后为自己发来的人生建议要不要看？我们现在明确一个概念，建议是个人或团体对某件事情未来要如何操作，提出的解决问题的办法，它是一种主张。我方认为，说到 30 年后的自己发来的人生建议，不看更有利于我们成为更好的自己。

　　第一，选择不看，让我们更能活在当下，更能注重当下的生命体验。我们首先不论这个来自 30 年后的建议的具体内容是什么，当我们选择看的那一瞬间，我们当下的独立意志将会受到扰动，来自 30 年后自己的一种忧虑或者说思考被提前加固到我们身上。可能会有人说我只是看看，未必要照着做，但是大家知道吗？心理学上有一种效应叫锚定效应，就是当人们需要对某个事件做出估测时，会以某些特定数值作为起始值，起始值像锚一样制约着估测值。试想一下，你看了你的人生建议，如果它告诉你在高考志愿填报时不要填报那个当下你很喜欢的专业，那你喜欢的大学究竟是报还是不报呢？如果听从了建议不报，那对于你当下喜欢这个专业、喜欢这个学校的心理是否算违背呢？如果选择报了，那么此刻的你是完全开心地做出这样的决定，还是会在未来 10 年的心中暗暗腹诽呢？在这样一种情况下，听不听从建议并不重要，重要的是在选择看的那一刻，我们的心就已经乱了。那来自 30 年后的自己的人生建议像一只锚插入我们的内心，我们忘了要专注于当下自我内心的感受，忘了要去听那个 18 岁小孩的想法。那我们选择不看，选择活在当下，我们不用去思考当下的决定究竟会在 30 年后掀起多大的波澜，我们活在当下，在那一刻，我切切实实因为我选择了喜欢的学校、喜欢的专业而感到由衷的满足与喜悦，我相信这样一份感受会比所谓 30 年后自己的人生建议来的更有力量，更能够支撑我们走得更远。所以我选择不看，我愿意接受任何会发生在未来的幸与不幸，因为每一份在当下的体验都有价值。

　　第二，我们不看是因为我们未来的 30 年人生不应该被一封人生建议所草草定义，我们应该有面对未知的勇气。首先我们不妨设想一下，30 年是一个多大的距离，它让一个呱呱坠地的孩童长成一个而立之年的大人，它让一颗充满着激情与挑战的心变得苍老而浑浊。30 年的时间可以完全而彻底地改变一个人。在这样一种情况下，30 年后的自己真的能够理解当下的我吗？或者说，我们真的能够相信 30 年后的自己吗？在这样的忧虑下，看到来自 30 年后的人生建议所带来的利好，被蒙上了一层怀疑的影子。同时，不看人生建议，为我们的未来积蓄勇气，这一利好在这样的情况下愈加鲜明。生命的意义在于探索未知，如果被告知 30 年后的自己缠绵病榻，我们是否还有勇气去在未来的 30 年勇敢追梦，不负时光？我方选择不看人生建议，并不是害怕去面对未来可能的遭遇或不幸，而是我方认为未来是不可预测的，这种人生建议也并不能让我们在接下来的 30 年一帆风顺。在未知的未来面前，勇敢面对才是最佳答案。选择不看，仍有与世界交锋的勇气，能够大胆地去尝试，而不是裹足不前，因为我们永远不知道前方是荆棘密布还是鲜花丛生，我们要做的是一直走下去。谢谢。

　　主席好，首先我第一个问题，关于锚定效应那一点我想问，锚定效应是一个好的效应，但是它锚的到底是您打开的这一封信，还是那一封信出现了锚的效应？当然是您打开了一封信，如果它只是一封信放在那里，那我选择就是我就选择不看，它并不会对我的生活和我的心态产生任何的影响。但是按照信息论的观点来说，当这个信息出现了，它就会像锚一样扎在您的心里面，对不对？如果您是这样理解，我觉得我问您心态是不是一个信息，这个人生进来是不是信息，所以锚定效应应该是当您收到这封信，而不是让您打开的。

　　第二个问题在于，您说未来的您不一定无辜，现在的您对这一点确实是对的，但是我问您，这一点为什么会导致我们不看？因为未来的您会理解当下的您，他所做出的决定，可能是当时他认为好的，可是当我们看到这个事，当我们看到了，我懂您的意思，但是您也说了，我们看了不代表我们要去做，对不对？但是我们首先不做，那我们看这个信息的意义在于哪里？其次我们刚才说了，我来告诉您，看这个信息的意义在于我们会去思考，您获得一个信息，我们不应该选择去不看，而是选择看了之后有思考，我们应该提高的是处理信息的能力，而不是选择蒙上自己的眼睛。

　　第三个问题，为什么会毁灭自己的体验？这是您说的，我说的是选择看了会丰富我自身的体验，我从来没有说过看过会毁灭体验。

　　下一个环节有请双方二辩进行驳论，先由正方二辩发言两分钟。

　　主席好。其实我们今天听双方的观点分析，有三个方面。第一个是对 30 年后自己的理解，第二个是对于人生的理解，第三个是对于“静”的理解（此处原文可能存在表述不准确，根据上下文推测，可能是“境”或其他字）。

　　先说关于自己的理解。今天对方可能存在一些荒谬的点，他把现在的你和 30 年后的你硬生生地拆分成了两个你，那我想问一下，我们中间 30 年的人生历练去哪里了？人生是一段完整的旅程，并不是有两个静止的时间节点，时间在流逝，它经过你的年龄，更好地留下了你的人生全貌。为什么不能听取一下他的建议，我觉得这样的建议是善意的，但是这是你对自己的建议，而不是别人的。别人的建议多少带着自己的那种私人恩怨，比如说我父母会建议我应该回去发展，我老师会建议我不要学新闻，而我身边的朋友一直在跟我说快找个对象。但是这一些建议，只有自己带着这份敬意，上一层的这份敬意才可以真正地被我们重视。如果说这样的建议我们都不需要看的话，那我们到底应该看什么样的建议呢？

　　好，第二，我们再来说人生。人生这个问题，既然如此，然后我们再来说一下这个建议的问题。那么这道题有一个很不好的暗示，刚刚对方辩友也说了，就是说我们 30 年后一定会变成一个智者吗？我觉得也不是这样子的。但是这个人生建议，它更像是一种陪伴，来陪伴着我们。其实我觉得我 30 年后也就是一个普通人，我能写出来的无非也就是那些老生常谈的建议，加油再加油，不要再内耗。但是这一封建议在未知的世界里面可以给我们更多的慰藉，而不是那些锦囊妙计。往往就是这些话像黑夜里的一束光，照亮着我的困惑。它可以告诉我，即使面前是永无止境的巨石，我都可以是西西弗斯推动的那座巨石；即使我面前是巨人或者是风暴，我都可以是唐吉诃德，执起一杆长矛冲向这个赛场。而这一切，我需要打开这封信。谢谢。

　　正方二辩单边进行 11 分钟发言解析时，首先我想问，刚才您说通过看下来信后自己发来的人生建议，我们可以从中获得慰藉。我想请问，当您现在遇到困难的时候，您不会去想着自己是否能解决这个问题，自己去慰藉自己，而是想着一定要去等着看 30 年后的自己来慰藉自己，这样是不是一种逃避和懦弱呢？我什么时候说过这种话？稍作暂停，先不要说。嗯，然后您说，您说三十年的三，三十年后的您依然是善意的，是为您好的，那 30 年后的您一定是为自己好的吗？但是您自己，这都是一个人，又何必算计。可是比如说 30 年，或者您因为以前的 30 年每天沉迷吸烟喝酒，最后得了肺癌，然后 30 年后，现在写信告诉您不要吸烟，否则以后会得肺癌。就说您看到了以后在工作、应酬、社交娱乐的时候，您到底是选择喝酒还是不喝酒呢？不喝呀，难道这样的信不应该看吗？您现在吸烟喝酒，您不应该禁烟、戒酒吗？对啊，为什么不看呢？

　　下一个环节反方二辩进行驳论，计时两分钟。发言如下：

　　首先，感谢我方辩手的精彩发言，接下来由我来进一步阐述我方的观点。

　　首先，30 年是一个巨大的时间跨度，在这 30 年间经历了多少事，只有 48 岁的我知道。从个人方面来说，30 年可以改变人的一切，包括性格、处境。18 岁的我理解不了 48 岁的我，这个我仿若一个陌生人，同样，48 岁的我也理解不了 18 岁的我，我甚至可能不记得 18 岁的、三十年前的我在做什么。

　　另外，从社会的角度来说，48 岁的我在社会网络中受到更多的限制，考虑问题的出发点与 18 岁大相径庭。对方辩友为什么如此笃定 48 岁的我理解 18 岁的我？能根据莫须有的效应看过的东西，一定会影响个人抉择，在不理解的情况下，就想用 30 年后的建议束缚 18 岁的我，这样对 18 岁的我来说是不是太不公平了呢？还是对方辩友认为 18 岁的个体独立不重要，我们不用管 18 岁的想法，可以把它抛弃在时间历史的长河中呢？

　　其次，如果打开了这个建议，30 年后的自己发来的那个建议就有了一个新的名字——命运。这样一个特殊的人发来的建议，对方辩友恐怕不敢轻视吧？30 年后的自己是一个什么样的人，究竟是自己理想中的样子，还是活成了自己最讨厌的人？对方辩友恐怕不得而知吧？在一切都是未知的情况下，跟着对方走，你认为走的是捷径，那其实可能就是死路一条。

　　其三，对方辩友说，如果想靠建议避免失误、规避陷阱，我觉得真的是可笑之极。决定一个人成功的永远不是方向，而是能力。比如说刘强东能够成就京东的商业帝国，靠的难道是人生建议吗？如果刘强东身处蓝翔，还能有这样的成功吗？平台是水，水涨船高，刘强东在人大才铸就了他的宏伟。对方辩友，不要指望 30 年后的“铁带军”带你走出迷茫。

　　苏格拉底说，未经审视的人生是不值得过的，18 岁的我们有大量的资本去尝试。我想问对方辩友，难道 18 岁不闯，等到 88 岁再闯？人类是好，但对方辩友这种不思考，只想各种建议的行为，我方辩友也不认同。

　　下一环节请各方一辩，就请反方二辩三辩解 11 分钟。

　　刚才对方辩友提到 48 岁的我不理解 18 岁的我，我想请问您，为什么 48 岁的我会不理解 18 岁的我们？因为您现在是过来人，您已经经历过您的 18 岁，您已经有了这些阅历、经历，那么您为什么会不理解呢？18 岁的我相对来说只要考虑我自己的事，但是 48 岁的我有了家人，有了孩子，有了工作，我要考虑职场中的事，还要考虑家里的事，还要考虑赡养老人，这些都会影响我的抉择。而且 30 年之间的经历可能会让我对这个世界的看法有了一定的改变，比如说 18 岁的我没有经历过社会的残酷，讲的可能就是世界不美好的。对方辩友，您回答只是 48 岁的我对世界的理解不一样了。我的问题是，48 岁的时候我为什么不理解 18 岁的我，应该是理解自己，而不是周围的世界。不知道对方辩友有没有听说过一句话，人们甚至无法共情以前的自己。我看到过一个视频，一个人在三年之后，都没有共情，都无法共情三年之前的自己。为什么报考了新闻专业，您觉得 30 年后的自己是能够清晰地记住 18 岁的我的想法呢？还是说我们对 18 岁的我的一切了如指掌了呢？48 岁的我的人生观、价值观是发生了一些变化的，这也会影响我对 18 岁的我的看法，我可能觉得 18 岁的我很幼稚，做出了一些选择，完全是不结合实际，不考虑后果的，但是 48 岁的我，您应该理解的，应该是对周围环境的理解，而不是对 18 岁的我的理解，因为 18 岁的我应该是您自己的一个记忆，既然是您的记忆，您应该一直维持那样的记忆，而不是说改变。为什么一定要维持那样的记忆呢？现在 18 岁的我也觉得上学时的我很可笑啊，而且是周围的环境改变了我的世界观，这也就影响了我的想法。那么接下来的第二个问题就是您为什么说 48 岁的我对 18 岁的我的建议是对 18 岁的我的一个祝福呢？我不能就自己只是通过看一个信息，只是提供一个思考，又没有说要去做它，我为什么会成为一个祝福，还是说以人家决策，只会因为主要是不做到那个第一次数字左右，就是说我刚才那个怎样就是真对吧。

　　正方三辩与反方三辩进行对辩，反方先发言。

　　反方：如果我现在是大三或者大四，我想留学，但这份建议告诉我，我保研会得到一个很好的 offer，留学回来之后我什么也没得到，那我现在应该怎么样？

　　正方：我觉得您可以坚持自己的热爱。比如说，如果您现在非常想要保研，那您可能想保一保；如果您想留学，那您就去做，因为这是您热爱的。在您方的意思中，这方建议对您来说似乎不是特别好，那您方所说的利好在哪里呢？您只是看了建议，但并不一定要采取行动。如果您真的想去留学，即便有各种因素，您也可以不被打断，或者说，您看了建议后，在脑子里形成了一种思想，但您也可以不付诸行动。您为什么想保研呢？因为如果您真正热爱它，不管怎样，您看了还是会坚持。既然您热爱它，那您就坚持做下去，我们只要承担一定的责任就好。这可能是 30 年后的我发来的，这是我的命运，这样的命运会影响我之后的每一个选择，包括我所经历的所有事情。我跟很多同学一样，一定会想过保研，如能得到更好的结果，尽早想去做。为什么一定呢？您说这所有都是一种可能性。而且，如果您真的热爱留学，您为什么不坚持去做呢？因为您热爱，所以您也不会有任何后悔。

　　反方：您方说看了这些建议的话，会对您的人生进行一个规避，为什么会认为这样能规避陷阱以及束缚您的认知呢？为什么会这样理解？还有，您方一辩刚才说这样会使 30 年后自己消失，但是我想请问您方，30 年后的自己与现在的自己有多少关联呢？

　　尊敬的评委，各位辩友，今天我方正方团队已从多个角度阐述了为何要查看来自 30 年后自己发来的人生建议。现在我对正方的论点进行小结，并进一步强化我们的立场。

　　首先，我们认为经验是传承与智慧的积累，30 年的经验无疑是宝贵的财富。

　　其次，这些经验可帮助我们对未来进行预见，使我们在快速变化的世界中保持良好的竞争力。

　　刚才对方辩友提到，为何 18 岁的自己要听从 30 年后（注：此处原文中提到 48 岁，可能存在错误）自己的想法，而不去闯荡。其实，这并无必然联系。因为只是看了这封信，选择权仍在自己手中，不能因一封信就改变做法。应通过看这封信，有自己对人生的思考，进而思考下一步该如何做，而不是认为这封信限制、束缚了自己。

　　除此之外，对方认为个体独立不重要，但我们认为个体独立非常重要。

　　下面有请反方一辩进行小结，时间 1 分 30 秒。

　　首先我想说，正方一辩认为我方认为个体独立不重要，这种观点实在有些粗心。我方认为，我们尊重个体的独立意志。

　　今天，首先我要论证对方辩友看待通信所带来的一些弊端。某位大哲学家曾经说过，生命的意义在于探索未知。如果打开了这封人生建议，就相当于被告知了 30 年后自己的结局。试想一下，如果曹雪芹被告知自己家庭窘迫、妻离子散，他是否在当下还有足够的决心和耐心写出《红楼》呢？

　　其次，我方认为选择不看人生的建议，是基于我们内心对于自我的相信与肯定。“你只有两条路，可我却不能同时去涉足，我希望这条路尽管曲折，只是让它消失在树林深处。”我们总是会下意识地美化未曾走过的路，后悔地想，如果我当时那么选，是不是人生就会不一样？但是我们不要忘了当初选择眼前这条路的坚定。没有人能够定义我们正在走的这条路究竟值不值得走，只有当下的我们能够决定如何活、怎样活。

　　现在，在我们的面前有这样一份来自 30 年后的人生建议，里面可能是建议我们赶紧逃离当下的生活，可能是建议我们在未来的某一瞬间走向另一个决定。我们选择不看，是因为我们活在当下，因为我们有勇气去面对未来的挑战，因为我们相信自己在遭遇困难时，会选择通过自己的努力来改变这一切，而不是寄希望于给 30 年前的自己建议来达成。何况我们又怎么知道那份人生建议不是未来自己在考验我们呢？也许上面就写着“别看，已经错”，也就是希望在未来自己坚定地走自己的路吧。

　　下一个环节为自由辩论环节，这也是反方开始发言的环节。

　　我想问一下，刚才你说你打开这种技效（此处应为“技巧”），他就告诉了你人性的结气（此处应为“结局”），我想问一下这是为什么。你刚才说打开这段人生建议，你就看到了你未来 30 年的结局，我想听一下为什么。因为你打开了这封信之后，它里面是不是有建议，建议是告诉你解决某一件事情的主张或者是方法，我并不是说告诉你 30 年以后某一个时刻、某一个就 30 年后的命运，只是说你未来的某一种可能性是不是被注定了，它告诉你你这个建议，你未来，你在未来的某一种可能性就被注定。

　　那你们说你们继续，嗯，就是你刚才说的，就是说为他会记住我们的结局，对不对，这是我听的，你后面又改来改去，我对对方横跳的不是很理解。所以的话，如果按照您方的观念，未来这封建议会继续说未来 30 年的结局的话，那么想问你，如果未来 30 年的你，你都能知道未来 30 年会发生什么，那么他如果知道你不看，他为什么还给你写这么人生建议，反正你都不看。

　　我先问反方二辩一个问题，刚才正方二辩说这个信出在我们手中，其实我们不打开就无法获得这个信息，对不对？那我想问，假如这是一个信攻（此处应为“信封”），你能获得任何信息吗？你只能知道 30 年后自己给自己发了一封人生建议，你能获得任何的信息吗？没有啊，你只能知道 30 年后可以获得，给自己发了一封人生建议，对不对？这是你能获得的唯一的信息。

　　好，我再想问正方，刚才不知道是正方哪位同学说的，说 30 年后的这种建议对于自己来说就像是一个陪伴，我想问为什么一定是陪伴，不能是伤害呢？陪伴在自己身边的人一定是好人吗？为什么一定是天使不能是恶魔呢？你都说了是可能，那你为什么不知道这个建议就一定是好呢？这个建议是潜移默化，会对你的内心产生一定的影响。

　　我想问对方说如果看了这个建议的话，会对你的人生产生束缚，是这样的吗？那为什么会对自己的人生产生束缚？自毛定效应啊（此处应为“自锚定效应”），人在决策时会先入为主，受第一次出现的信息左右。我比如说打比方你收到的建议，说让你去买这个某买这个彩票，然后呢，现在你方的观点是我看了这个建议，我可以去买，也可以不去买，那假设你去买了，那是不是买了这个彩票会中奖对不对，是不是你的人生就受到改变了，是不是？那不可能买了这个彩票，你不知道自己是不是能中奖对不对，那你以后在需要用钱的时候就想啊，我要是去买那个彩票就好了，我要是去买那个彩票就好了，是不是这个道理，这是不是就可能会束缚你的人生轨道。刚才不就是在说束缚我的人生轨道吗？就我中了奖，也是在说束缚我的人生轨道，我中奖我就不在人大读书了，我可以出去旅游，这是改变了我的命运轨道吗？

　　第二个，如果我不买的话，我每次在做事情的时候都会想，我为什么不买那个人彩票，我为什么放了一夜的奖金我去拿着，是不是束缚了我的真实轨道，是不是改变了我的观念，让我一直活在那种懊悔当中，为什么自己没有买那 1 亿的彩票，对不对？

　　那你说这这个可能会是一个束缚是吧，但是我们觉得这个为什么一定要是束缚呢？然后你们还说到这个不看这封信是为了相信自己，那你看了为什么不能相信自己呢？因为你既然看了这封信，你已经是个 18 岁的人，你肯定有构建好了自己的价值体系，你如果因为一封信就改变自己价值体系，那是不是你这个人生的价值观还是不够牢固呢？我可以看到就是你看了这封信之后，你只对这个信进行一个参考，没有说一定要说束缚自己啊，我方一直说的是影响而不是改变，不是说一定要改变我的价值观，只是说会对我的价值观产生一定的影响。

　　但是地位你感觉很重要的反方式蝴蝶造方式到蒸发一岁发眼还是在只是一个毛衣上（此段内容语义不明，无法进行准确校对），为什么说我说毛的旧是命种信心理出现的这种进到这里我以为我就会小（此段内容语义不明，无法进行准确校对），我到底要不要看，我犹豫要不要看我遇到困难我该不该看它，我不相信每个人都会坚强到任何时候，都不需要任何的建议来帮助你度过人生的困局，而是你在遇到困惑的时候，我就会想要不要看啊，这其实上这个（此处应为“实际上这个”）已经影响你的人生，是这样。

　　环节为反方三辩·总结陈词：

　　我们首先想用现身说法讲一件事。我曾经尝试过给十年前的自己写信，那是在我和我闺蜜十周年纪念的时候。说实话，写着写着我就觉得写不下去了，不是没有什么可回忆的，而是我不忍心也无法将我的十年横盘托出。我希望那个小朋友可以自己去经历，去体验。不管未来怎样，他积极地经营和珍惜这段感情。但我如果告诉他，你们一定会走得很远，会成为一辈子的好朋友，我会觉得我对不起他。因为在我们每次排除万难才得以相聚的路上，那种不知未来会如何却依旧义无反顾的心境，构成了我们这段友谊最动人的部分。那如果我们提前知道我们会永远在一起，又何必珍惜坐那么远的火车去见一面的宝贵呢？

　　再者，要知道今天这个问题为什么会成为一个值得讨论的辩题，这其实是关于人生是结果主义还是过程主义的一场讨论。但人生其实从来都是无意义的，就像泰坦尼克号一样，人终有一死。最重要的不是最后船有没有沉没，而是我们尽情起舞的每一场盛宴，而是船上刻骨铭心的爱恋。当对于人生形成结果主义、目的导向时，那就必然会陷入虚无主义的牢笼。

　　最后我想问一个问题，30 年后的那个人，到底他是不是我？其实那根本不是我，那只是个虚拟的存在。经历是塑造人的，30 年往往可以塑造出另外一个人。我没有那 30 年的阅历，那就不是我。我轻狂，可我本就年少啊，这才是一个完整鲜活的我。独立意志是人之所以为人最重要的意义，是我们世世代代生命之本。在世界上，唯一一个你就是此时此刻享有着独立意志的你。但我们若不断跟着建议走，认为这样便会一切顺利，那与提线木偶有什么区别？这还是一个高智慧的高级生物应该做出的选择吗？若在无数人生岔路口随便选择，我会被彻底抹杀掉，这太可怕了。无论是我在这样的建议下有没有收获，还是依旧充满遗憾，我都失去了最宝贵的我。我希望每一个人都能为自己挑选花束，当回看来时路时，我们可以问问自己那个最经典的哲学命题：我是谁？希望大家可以有底气地做出回答：我始终是我。希望大家都有“我与我周旋久，宁作我”的自由。因为“欲买桂花同载酒，终不似，少年游”，谢谢。