人生中难免存在遗憾。当有一位每天对你嘘寒问暖、照顾细致入微的亲人,却因意外或各种因素而逝去时,你是否会在深夜怀念他微笑的容颜、鬓角的微霜、眼角的沟壑?倘若在年少时,有一个人曾惊艳了你整个青春,他的一颦一笑、动人的笑声,你是否会遗憾当初没有对他说出那三个字?倘若有一位老兵,年少时忠军报国,与战友并肩作战,在战场上经历生死。他是否会想起曾经的岁月,那一张张真挚的面孔倒在血泊中的场景?
所以,一旦时光机被发明出来,即便它不能改变历史,没有上帝视角,我们也可以切身再感受一次曾经岁月里的种种,见到想见却无法再见的人,回忆当初的温存幸福与年少热血。我们知道,现今社会发展迅速,在这个快节奏的社会发展进程中,许多人因现实的压力渐渐走向了不归路。那么,一台时光机的发明或许能够为他们带去希望。在他们所经历的人生中,必定有一个真心实意关心、呵护他们,带给他们希望的人,他们可以通过时光机再见到那个人。即便在当下的高压环境下,他们也可以找到一个精神上的支柱,这种精神力量是任何外部力量都无法比拟的,这便是信念。
其次,对于时光机的高昂价格,我方认为这是必要的。其一,高昂的价格本身就是一种秩序的界定,可保证时光机不会被滥用。其二,我方认为精神世界的富足远比物质更为重要。时光机的发明满足了我们在情感上的需求。高昂的费用所换取的情感寄托与生活希望,或许能够推动社会生产力向前发展。因为社会上有太多人心中存在一个不可诉说的遗憾,如果他们想要使用时光机,就必须付出足够的金钱。那么,在他们的日常生活中,就会找到一个奋斗拼搏的目标,他们会清楚要达到怎样的位置,努力到何种程度,才能够匹配相应的价钱。如今,有很多人每天浑浑噩噩地工作,却找不到工作的意义,是为了买房买车还是养老?这种物质上的追求已经麻痹了太多人,此刻,追求精神价值足以胜过一切物质,能够相应地改变一些社会上麻木工作、缺乏目标的迷茫现象。如果人人都因物质而被迫放弃情感需求,那么社会还能否健康有序地发展呢?时光机的发明能为他们找到坚持下去的动力,在时光机里回到曾经的温馨、繁荣时刻,弥补一些遗憾,将会提高人们持续发展的动力。
综上,我方认为我们需要时光机。感谢正方一辩,请反方一辩发言,此处应为口误,首次发言的应为正方一辩,发言完毕。
人生中难免存在遗憾。当有一位每天对你嘘寒问暖、照顾细致入微的亲人,却因意外或各种因素而逝去时,你是否会在深夜怀念他微笑的容颜、鬓角的微霜、眼角的沟壑?倘若在年少时,有一个人曾惊艳了你整个青春,他的一颦一笑、动人的笑声,你是否会遗憾当初没有对他说出那三个字?倘若有一位老兵,年少时忠军报国,与战友并肩作战,在战场上经历生死。他是否会想起曾经的岁月,那一张张真挚的面孔倒在血泊中的场景?
所以,一旦时光机被发明出来,即便它不能改变历史,没有上帝视角,我们也可以切身再感受一次曾经岁月里的种种,见到想见却无法再见的人,回忆当初的温存幸福与年少热血。我们知道,现今社会发展迅速,在这个快节奏的社会发展进程中,许多人因现实的压力渐渐走向了不归路。那么,一台时光机的发明或许能够为他们带去希望。在他们所经历的人生中,必定有一个真心实意关心、呵护他们,带给他们希望的人,他们可以通过时光机再见到那个人。即便在当下的高压环境下,他们也可以找到一个精神上的支柱,这种精神力量是任何外部力量都无法比拟的,这便是信念。
其次,对于时光机的高昂价格,我方认为这是必要的。其一,高昂的价格本身就是一种秩序的界定,可保证时光机不会被滥用。其二,我方认为精神世界的富足远比物质更为重要。时光机的发明满足了我们在情感上的需求。高昂的费用所换取的情感寄托与生活希望,或许能够推动社会生产力向前发展。因为社会上有太多人心中存在一个不可诉说的遗憾,如果他们想要使用时光机,就必须付出足够的金钱。那么,在他们的日常生活中,就会找到一个奋斗拼搏的目标,他们会清楚要达到怎样的位置,努力到何种程度,才能够匹配相应的价钱。如今,有很多人每天浑浑噩噩地工作,却找不到工作的意义,是为了买房买车还是养老?这种物质上的追求已经麻痹了太多人,此刻,追求精神价值足以胜过一切物质,能够相应地改变一些社会上麻木工作、缺乏目标的迷茫现象。如果人人都因物质而被迫放弃情感需求,那么社会还能否健康有序地发展呢?时光机的发明能为他们找到坚持下去的动力,在时光机里回到曾经的温馨、繁荣时刻,弥补一些遗憾,将会提高人们持续发展的动力。
综上,我方认为我们需要时光机。感谢正方一辩,请反方一辩发言,此处应为口误,首次发言的应为正方一辩,发言完毕。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
我方认为我们需要时光机。
对方提到在现今生活高压下,人们想回到过去回忆美好。比如曾与家人共进晚餐,家人对自己细致入微的照顾,会把面前不爱吃的菜换成爱吃的菜,这便是生活中的小细节,让人感受到爱。基于此,我想向对方辩友提问:当处于工作或学习带来的生活高压下,想回到过去回忆美好,只为从中获取相应学习价值。然而,当以第三方视角再次回忆整件事,看到事情更本质、更深刻的东西时,是否还认为这是美好回忆,能否通过使用时光机回到过去获得相应价值?既然要回到过去的美好时刻,该时刻的时间范围已确定,且被认为是美好时刻。那么回去后看到的便是想看到的,而非不想看到的、认为不美好的地方。毕竟时光机有一个限定要求,即以第三者视角观察整个事件,必然会看到一些原先未注意到的事情。这里提示一下,对方刚讲完后,接下来没有时间限制,反方讲完后,正方可以回避,但选择不回避。
对方提到在现今生活高压下,人们想回到过去回忆美好。比如曾与家人共进晚餐,家人对自己细致入微的照顾,会把面前不爱吃的菜换成爱吃的菜,这便是生活中的小细节,让人感受到爱。基于此,我想向对方辩友提问:当处于工作或学习带来的生活高压下,想回到过去回忆美好,只为从中获取相应学习价值。然而,当以第三方视角再次回忆整件事,看到事情更本质、更深刻的东西时,是否还认为这是美好回忆,能否通过使用时光机回到过去获得相应价值?既然要回到过去的美好时刻,该时刻的时间范围已确定,且被认为是美好时刻。那么回去后看到的便是想看到的,而非不想看到的、认为不美好的地方。毕竟时光机有一个限定要求,即以第三者视角观察整个事件,必然会看到一些原先未注意到的事情。这里提示一下,对方刚讲完后,接下来没有时间限制,反方讲完后,正方可以回避,但选择不回避。
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我是反方一辩。我们的观点是我们不需要时光机。原因如下: 首先,时光机十分浪费社会资源,其价格高昂。由此延伸出第二个问题,即它不公平。价格昂贵导致平民无力使用,这显然是不公平的。虽说精神支柱人人都可拥有,不能因他人需求而否定其存在,但时光机的不公平性不容忽视。 其次,时光机无法改变历史。它就像一个记录你一生的影片,你虽可随机跳动到某个时间再经历一遍,但若想回去弥补遗憾,却只能一次又一次地看到遗憾在眼前重现,这是极其痛苦的,没人愿意经历第二遍。 再者,使用时光机后,人容易沉浸在过去。例如,若回到小学那个轻松的时光,就可能会迷失自我,难以再投入到接下来的生活中,如此一来,社会又如何发展呢? 还有,时光机会让整个人类社会的秩序变得混乱。倘若每个人都沉浸在过去的时光里,那谁来送外卖、谁来做生意、谁来教书呢? 另外,时光机的空间和活动地点十分有限。比如在这个会议室,只能回到三天前自己在会议室的这个时候。总之,时光机根本对不起它的价格,我们不需要时光机。发言完毕。
我是反方一辩。我们的观点是我们不需要时光机。原因如下: 首先,时光机十分浪费社会资源,其价格高昂。由此延伸出第二个问题,即它不公平。价格昂贵导致平民无力使用,这显然是不公平的。虽说精神支柱人人都可拥有,不能因他人需求而否定其存在,但时光机的不公平性不容忽视。 其次,时光机无法改变历史。它就像一个记录你一生的影片,你虽可随机跳动到某个时间再经历一遍,但若想回去弥补遗憾,却只能一次又一次地看到遗憾在眼前重现,这是极其痛苦的,没人愿意经历第二遍。 再者,使用时光机后,人容易沉浸在过去。例如,若回到小学那个轻松的时光,就可能会迷失自我,难以再投入到接下来的生活中,如此一来,社会又如何发展呢? 还有,时光机会让整个人类社会的秩序变得混乱。倘若每个人都沉浸在过去的时光里,那谁来送外卖、谁来做生意、谁来教书呢? 另外,时光机的空间和活动地点十分有限。比如在这个会议室,只能回到三天前自己在会议室的这个时候。总之,时光机根本对不起它的价格,我们不需要时光机。发言完毕。
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时光机存在浪费社会资源、不公平、无法改变历史且带来痛苦、让人沉浸过去影响社会发展、导致社会秩序混乱以及空间和活动地点有限等问题,因此我们不需要时光机。
首先,对方辩友提到浪费资源以及价值高昂的问题。我方认为,价格高昂并不意味着是社会资源的浪费。发明时光机能够为人类做出很大的贡献,其价格高昂是物有所值的。而且,我方认为精神层面是更为重要的。
对方辩友认为我方所说的浪费资源是指人们会因时光机价格高昂而无法使用,进而沉浸在过去。然而,我方的观点是发明时光机之后,大家才可能沉浸在过去,而对方的发言将这一前提条件设定在发明时光机之前,这在时间节点上与我方观点不同。在发明时光机之前,很多科学家做出了努力,但对方没有讨论到后面的情况。如果大家都沉浸在过去,整个社会将如何发展?比如,大家都沉浸在小时候的快乐生活中,那还需要学习吗?人是要向前看的,过去是既定事实,无法改变,未来也无法改变,真正应该做的是活在当下。如果一直沉浸在过去,未来的时间还有意义吗?不如一直活在过去。我方认为沉浸在过去是不值得的,比如我方提到小学时,放学和朋友在小园上一起踢足球、去小卖部买零食,这些快乐的时光能给我方提供情绪价值,让我方可以回忆童年,看到童年的快乐,从而弥补现在情感上的不足。但是,有没有可能那个朋友更希望的是我方以后能够带着和他的这一份友谊更好地成长,而不是花费高昂的价格去追忆。
首先,对方辩友提到浪费资源以及价值高昂的问题。我方认为,价格高昂并不意味着是社会资源的浪费。发明时光机能够为人类做出很大的贡献,其价格高昂是物有所值的。而且,我方认为精神层面是更为重要的。
对方辩友认为我方所说的浪费资源是指人们会因时光机价格高昂而无法使用,进而沉浸在过去。然而,我方的观点是发明时光机之后,大家才可能沉浸在过去,而对方的发言将这一前提条件设定在发明时光机之前,这在时间节点上与我方观点不同。在发明时光机之前,很多科学家做出了努力,但对方没有讨论到后面的情况。如果大家都沉浸在过去,整个社会将如何发展?比如,大家都沉浸在小时候的快乐生活中,那还需要学习吗?人是要向前看的,过去是既定事实,无法改变,未来也无法改变,真正应该做的是活在当下。如果一直沉浸在过去,未来的时间还有意义吗?不如一直活在过去。我方认为沉浸在过去是不值得的,比如我方提到小学时,放学和朋友在小园上一起踢足球、去小卖部买零食,这些快乐的时光能给我方提供情绪价值,让我方可以回忆童年,看到童年的快乐,从而弥补现在情感上的不足。但是,有没有可能那个朋友更希望的是我方以后能够带着和他的这一份友谊更好地成长,而不是花费高昂的价格去追忆。
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我方明确认为,作为人类,我们需要时光机。在梳理对方辩手的思路后,多人使用时光机造成时光混乱是不可避免的,这对全人类而言是个严峻的挑战,故而我们需要高昂的费用来支撑时光机的发展。
每个人在学习生活中总会有失意之时,如学习落后,如我方一辩所提及的惊人之事等等。以一个贴近我们的例子来说,中考后,许多初三学子懊悔不已,他们后悔当初没有好好重视学业,以致荒废。然而此刻后悔为时已晚,想要改变过去中考落榜这一结果几乎是不可能的,珍惜当下才是最为关键的。若能使用时光机,让这些心灰意冷的同学认真反思自己的过错,再回到现实,便能走好接下来的每一步路。这种做法对暂时落后的同学能起到一定的激励作用。
但过去终归是过去,正如《论语》中所说,逝者如斯夫,不舍昼夜,已然发生的事终究成为历史,这也是一种公平的选择,并未违背时间规律。初中生或许没有经济能力承担这一笔高昂的费用,可以向家中亲人求助。高昂的费用无疑是使用时光机的一大障碍,家人即便伸出援手支付这笔费用,或许能让孩子们心生感激并有所付出。家中长辈总想把最好的给予自己,用一次乘坐时光机的机会去挽救一个孩子的前途,我认为这是值得的。这个例子足以表明我们确实需要时光机。
我方明确认为,作为人类,我们需要时光机。在梳理对方辩手的思路后,多人使用时光机造成时光混乱是不可避免的,这对全人类而言是个严峻的挑战,故而我们需要高昂的费用来支撑时光机的发展。
每个人在学习生活中总会有失意之时,如学习落后,如我方一辩所提及的惊人之事等等。以一个贴近我们的例子来说,中考后,许多初三学子懊悔不已,他们后悔当初没有好好重视学业,以致荒废。然而此刻后悔为时已晚,想要改变过去中考落榜这一结果几乎是不可能的,珍惜当下才是最为关键的。若能使用时光机,让这些心灰意冷的同学认真反思自己的过错,再回到现实,便能走好接下来的每一步路。这种做法对暂时落后的同学能起到一定的激励作用。
但过去终归是过去,正如《论语》中所说,逝者如斯夫,不舍昼夜,已然发生的事终究成为历史,这也是一种公平的选择,并未违背时间规律。初中生或许没有经济能力承担这一笔高昂的费用,可以向家中亲人求助。高昂的费用无疑是使用时光机的一大障碍,家人即便伸出援手支付这笔费用,或许能让孩子们心生感激并有所付出。家中长辈总想把最好的给予自己,用一次乘坐时光机的机会去挽救一个孩子的前途,我认为这是值得的。这个例子足以表明我们确实需要时光机。
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通过以上分论点的阐述,正方认为我们确实需要时光机。
这种说法很好,是一种生命的体现。您刚刚提到,我们应该把更多精力用在现在,而不是曾经的过去。那么是否可以理解为,你们可以把用于回到过去的钱,更好地用在现在呢?
反方三辩:对于这个问题,我们可能目前没有更好的道路,我们要花更多的钱回到过去的时间里,去探寻自己的得失,这样或许能更好地激励我们自己。
还有您刚刚提到的,我们也可以借助家庭的条件去回到过去,而且其费用成本很高,那是否会像现在这样,出现很多攀比的现象,比如潮鞋、潮服,它们的价格高,然后有人就会去支持这些东西,进而求助家庭,这样他们会迷失其中,而且会给家庭带来很大的负担。我想这里说的是现在的社会,我们处于科技高速发展的时代,您说是吧?对于这种攀比的现象也不是说没有,但对于这一高昂的费用,在我们的家庭中也会有亲人对我们进行劝诫。如果想要使用这高昂的费用去承受时光机,尤其是家中的亲人很支持自己孩子这一决定,想让他自己获得更好的发展。您说是吧。您认为不是这样的,您说家中必定会有人支持,那是否可以理解为这是关爱,而且这样高昂的费用并不会给家庭带来很大的负担,而这样的费用我们可以更好地用在未来,而不是用在过去。
您所理解的溺爱,是指家中的亲人为了自己孩子的前途而付出的费用吗?我认为,溺爱是指在物质上的,而我们使用时光机是精神文明上的。我们使用时光机回到过去是精神层面的,与物质没有关联。我们这一精神文化是为了以后物质文明的发展,所以我们才会去使用时光机。您说这是精神文明,但是回到过去需要高昂费用,所以这也是对于物质文明的一种考量。
那我想请问反方辩友,您是觉得精神上的需求远远没有物质上的需求来得重要吗?您是觉得我们现代人的发展一定要有物质支撑吗?没有钱就活不下去了,就要跳楼了,难道就不能开开心心地活在这个世界上了吗?还是说,即使我们很贫穷,但是我们依旧可以自得其所,像以前古代的陶渊明等诗人,他们也可以在田园生活中很愉快,自得其所,这是一种精神层面的价值追求。
好,可回到过去,我们其实不一定会有收获。这里想问一下,嗯,这一场是四三之斗,那么。(这段内容中“成经”应改为“曾经”;“反方三辩,你好,对于这个问题呢,我们,我们可能是面前没有更好的道路”表述不太清晰,已做调整;“潮股”应改为“潮服”;“劝耀”应改为“劝诫”;“回发”应改为“收获”)
这种说法很好,是一种生命的体现。您刚刚提到,我们应该把更多精力用在现在,而不是曾经的过去。那么是否可以理解为,你们可以把用于回到过去的钱,更好地用在现在呢?
反方三辩:对于这个问题,我们可能目前没有更好的道路,我们要花更多的钱回到过去的时间里,去探寻自己的得失,这样或许能更好地激励我们自己。
还有您刚刚提到的,我们也可以借助家庭的条件去回到过去,而且其费用成本很高,那是否会像现在这样,出现很多攀比的现象,比如潮鞋、潮服,它们的价格高,然后有人就会去支持这些东西,进而求助家庭,这样他们会迷失其中,而且会给家庭带来很大的负担。我想这里说的是现在的社会,我们处于科技高速发展的时代,您说是吧?对于这种攀比的现象也不是说没有,但对于这一高昂的费用,在我们的家庭中也会有亲人对我们进行劝诫。如果想要使用这高昂的费用去承受时光机,尤其是家中的亲人很支持自己孩子这一决定,想让他自己获得更好的发展。您说是吧。您认为不是这样的,您说家中必定会有人支持,那是否可以理解为这是关爱,而且这样高昂的费用并不会给家庭带来很大的负担,而这样的费用我们可以更好地用在未来,而不是用在过去。
您所理解的溺爱,是指家中的亲人为了自己孩子的前途而付出的费用吗?我认为,溺爱是指在物质上的,而我们使用时光机是精神文明上的。我们使用时光机回到过去是精神层面的,与物质没有关联。我们这一精神文化是为了以后物质文明的发展,所以我们才会去使用时光机。您说这是精神文明,但是回到过去需要高昂费用,所以这也是对于物质文明的一种考量。
那我想请问反方辩友,您是觉得精神上的需求远远没有物质上的需求来得重要吗?您是觉得我们现代人的发展一定要有物质支撑吗?没有钱就活不下去了,就要跳楼了,难道就不能开开心心地活在这个世界上了吗?还是说,即使我们很贫穷,但是我们依旧可以自得其所,像以前古代的陶渊明等诗人,他们也可以在田园生活中很愉快,自得其所,这是一种精神层面的价值追求。
好,可回到过去,我们其实不一定会有收获。这里想问一下,嗯,这一场是四三之斗,那么。(这段内容中“成经”应改为“曾经”;“反方三辩,你好,对于这个问题呢,我们,我们可能是面前没有更好的道路”表述不太清晰,已做调整;“潮股”应改为“潮服”;“劝耀”应改为“劝诫”;“回发”应改为“收获”)
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现在,感谢双方辩手。下面进入反方三辩质询小结环节,时间为 1 分钟。
在与辩友的交流中,我认为对方辩友的立场不够坚定,面对我们的问题明显回答不上来。所以我依然认为,我们是不需要时光机的。而且对方辩友说没有问题就不对,其实这个观点是不对的,毕竟有一句话叫做有钱不是万能的,但没钱是万万不能的。(此处表述不太清晰,存在理解困难)所以我认为,我们是不需要时光机的。
现在,感谢双方辩手。下面进入反方三辩质询小结环节,时间为 1 分钟。
在与辩友的交流中,我认为对方辩友的立场不够坚定,面对我们的问题明显回答不上来。所以我依然认为,我们是不需要时光机的。而且对方辩友说没有问题就不对,其实这个观点是不对的,毕竟有一句话叫做有钱不是万能的,但没钱是万万不能的。(此处表述不太清晰,存在理解困难)所以我认为,我们是不需要时光机的。
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这段话里最精彩的三句话(由于文本整体质量一般,精彩程度有限,以下三句相对较有特点):
感谢评委三辩,下面有请反方二辩进行申论,时间同样为 2 分 30 秒。
时光机,很多人做梦都想得到的东西,但在对方辩友在梦中依靠无理论依据、无科学事实的时光机回到过去的时候,人类已经走在了依靠现有理论向现实的未知、向思维世界探索的路上。因此,我们为什么要把精力放在过去而不是未来呢?要知道,未来是可以满足一切想象的,过去已成定式。我将从三方面诉说我们为什么不需要时光机。
首先,从个人角度来说,一个人如果可以通过时光机来无数次地重开人生,那这个人将是一个不完整的人,他无法体会到失败者失败的沮丧,也不能体会到成功的喜悦自豪,也不会有“国家兴亡,匹夫有责”的使命感和“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”的家国情怀,这种人的世界是没有酸甜苦辣咸的,是索然无味的。曾经有人说,如果能够回到从前,他会找到马化腾,不留余地地去帮助他,然后在十几年后成为腾讯的高管。请问这是不是在变相地窃取他人的劳动成果呢?很难想象,如果真有时光机的话,世界上会出现多少种这样的社会寄生虫。
其次,从社会层面来讲,当一个人拥有了时光机,他便成为了这个世界上的上帝,其余的人也不过是他世界里的 NPC 而已,这样的话,他的权力未免太大了。人的野心是无限的,对方辩友,当你眼前出现了一根可以控制世界的权杖,你能忍住不去肆意地挥舞它吗?我想问,为什么封建君主制终究会走向灭亡?为什么中国要选择走社会主义道路,就是因为人是永远无法控制权力的,将权力视为母极,野性视为子极。当人的权力越大时,其野性终将会暴露无遗,混乱也将由此产生。对方辩友,你愿意看到一个任人主宰而毫无公平可言的世界吗?
最后,从人类命运来讲,如果有了时光机,有人想回到盛唐时期的长安繁华,有人想回到十七、十八世纪的英法感受霸主之光,还有人想回到 1965 年我国第一颗原子弹爆炸的那一刻,那已经与民同庆了。对方辩友只想通过时光机来回忆美好。可是在人生中沉浸于过去的美好时,心系人类命运的人却越来越少。
感谢评委三辩,下面有请反方二辩进行申论,时间同样为 2 分 30 秒。
时光机,很多人做梦都想得到的东西,但在对方辩友在梦中依靠无理论依据、无科学事实的时光机回到过去的时候,人类已经走在了依靠现有理论向现实的未知、向思维世界探索的路上。因此,我们为什么要把精力放在过去而不是未来呢?要知道,未来是可以满足一切想象的,过去已成定式。我将从三方面诉说我们为什么不需要时光机。
首先,从个人角度来说,一个人如果可以通过时光机来无数次地重开人生,那这个人将是一个不完整的人,他无法体会到失败者失败的沮丧,也不能体会到成功的喜悦自豪,也不会有“国家兴亡,匹夫有责”的使命感和“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”的家国情怀,这种人的世界是没有酸甜苦辣咸的,是索然无味的。曾经有人说,如果能够回到从前,他会找到马化腾,不留余地地去帮助他,然后在十几年后成为腾讯的高管。请问这是不是在变相地窃取他人的劳动成果呢?很难想象,如果真有时光机的话,世界上会出现多少种这样的社会寄生虫。
其次,从社会层面来讲,当一个人拥有了时光机,他便成为了这个世界上的上帝,其余的人也不过是他世界里的 NPC 而已,这样的话,他的权力未免太大了。人的野心是无限的,对方辩友,当你眼前出现了一根可以控制世界的权杖,你能忍住不去肆意地挥舞它吗?我想问,为什么封建君主制终究会走向灭亡?为什么中国要选择走社会主义道路,就是因为人是永远无法控制权力的,将权力视为母极,野性视为子极。当人的权力越大时,其野性终将会暴露无遗,混乱也将由此产生。对方辩友,你愿意看到一个任人主宰而毫无公平可言的世界吗?
最后,从人类命运来讲,如果有了时光机,有人想回到盛唐时期的长安繁华,有人想回到十七、十八世纪的英法感受霸主之光,还有人想回到 1965 年我国第一颗原子弹爆炸的那一刻,那已经与民同庆了。对方辩友只想通过时光机来回忆美好。可是在人生中沉浸于过去的美好时,心系人类命运的人却越来越少。
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综上所述,从个人、社会、人类命运三个层面来看,我们不需要时光机。
正方三辩:反方二辩你好,我想问您,刚才提到有些人想回到正常时期,而我们现在的辩题是这个时代。现在只能回到自己的过去,所以我们需要体会自己过去的美好,以支撑现实生活,从而更好地发展自己的未来。但是唐朝的长安繁华虽是我们的过去,因为我们是中国人,可那是我们的历史,盛唐时期我们大多都未出生,那我们如何去见证那些历史呢?我们经历的过去可以从精神、想法上去经历,能够感受唐朝文化的繁华,这也是一种情感上的经历,不一定要亲身经历,那样过于肤浅。
正方三辩:从另一方面来说,您说我们依靠现实,追求如特别世界那般的进步,我们发明出时光机,这何尝不是一种科技的进步呢?科技的进步是推动人类社会发展的根本。若研发时光机,就会有更多科学家投入其中,那么着眼未来、心系人类命运的科学家就会减少,那我们人类命运的未来又将何去何从?我们可能永远无法登上核心,无法突破宇宙,也无法找到更高生命,而只是沉浸在过往美好中。为何一定要发明时光机呢?它难道不是阻碍了对未来的探索吗?只有科技进步,人类的命运才会更好。但您所说的这种科技并非只针对过去,您能否说出它对未来的益处?
正方三辩:我还想提及您之前所说的可能会发现改变历史的事件,时光机无法改变历史,它只能让我们看到过去发生的事情而已。若有了时光机,有些人会迷失过去、迷失自己,沉浸在时空的无尽深渊。但也有人将其当作精神慰藉,从而更努力地为未来工作,这也能推动人类社会发展。我们现在虽没有时光机,但我们有精神的传承,那您为何说它可以改变世界、共同世界呢?因为时光机会给人无限的权力,让人可以控制世界的走向,因为他知道过去发生了什么。但他无法改变过去,只要他想,就可能改变未来。
正方三辩:反方二辩你好,我想问您,刚才提到有些人想回到正常时期,而我们现在的辩题是这个时代。现在只能回到自己的过去,所以我们需要体会自己过去的美好,以支撑现实生活,从而更好地发展自己的未来。但是唐朝的长安繁华虽是我们的过去,因为我们是中国人,可那是我们的历史,盛唐时期我们大多都未出生,那我们如何去见证那些历史呢?我们经历的过去可以从精神、想法上去经历,能够感受唐朝文化的繁华,这也是一种情感上的经历,不一定要亲身经历,那样过于肤浅。
正方三辩:从另一方面来说,您说我们依靠现实,追求如特别世界那般的进步,我们发明出时光机,这何尝不是一种科技的进步呢?科技的进步是推动人类社会发展的根本。若研发时光机,就会有更多科学家投入其中,那么着眼未来、心系人类命运的科学家就会减少,那我们人类命运的未来又将何去何从?我们可能永远无法登上核心,无法突破宇宙,也无法找到更高生命,而只是沉浸在过往美好中。为何一定要发明时光机呢?它难道不是阻碍了对未来的探索吗?只有科技进步,人类的命运才会更好。但您所说的这种科技并非只针对过去,您能否说出它对未来的益处?
正方三辩:我还想提及您之前所说的可能会发现改变历史的事件,时光机无法改变历史,它只能让我们看到过去发生的事情而已。若有了时光机,有些人会迷失过去、迷失自己,沉浸在时空的无尽深渊。但也有人将其当作精神慰藉,从而更努力地为未来工作,这也能推动人类社会发展。我们现在虽没有时光机,但我们有精神的传承,那您为何说它可以改变世界、共同世界呢?因为时光机会给人无限的权力,让人可以控制世界的走向,因为他知道过去发生了什么。但他无法改变过去,只要他想,就可能改变未来。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
正方三辩的质询内容主要围绕以下几个方面:
辩题为:我们需要时光机 vs 我们不需要时光机 环节:自由辩论
正方:首先,我们可以设置一个使用一次时光机的时长,人在现实生活中需努力好几个月或几年才能使用一次。若只是设置时长,比如一个小时或两个小时,几年给一个小时或两个小时的时光,人不会沉浸其中。因为现实与过去相互成就,现实努力才能支撑回到过去进行精神补充,精神补充后,精神支柱强大,再回到现实,工作生活动机便会更强烈,这是一个良性循环。
反方:正方的话有很大漏洞。第一,强行设置新概念。我们的辩题并未提及要设定一个小时的使用时长。对于普通人,可能确实要一年才能用一次,但富人却可以一年用很多次,这无法管控,属于偷换概念。而且,现在我们没有时光机,不也活得好好的吗?精神寄托也不一定非要时光机赋予,即便没有时光机,我们也有精神寄托,所以不需要时光机。
正方:对方提到富人可用很多次时光机是不公平的,但这个世界上富人本就有更多钱财,能做很多普通人做不了的事,这确实不公平。若将此概念用到购买时光机上,当一个人想回到过去弥补遗憾,却要花费高昂钱财,那他再次回到现实生活后,生活会如何呢?这并非强迫使用时光机,不要只从钱的角度看问题。
反方:回到刚才公不公平的问题。使用次数有可能是正方一辩提出的,他说一年使用一次后,会让人对生活充满期待。但如果有人天天使用,甚至贷款使用,那很容易沉迷过去,所以时光机是不需要的。从使用次数方面看,国家看到这种情况难道不会管理吗?
正方:关于时光机存在的合理性,如果一个人有精神支柱,想回到过去弥补遗憾,带着美好意愿和对过去的憧憬回到过去,这是有其存在意义的。
反方:回到过去并非常见和确定的表现,可说是缅怀过去。说弥补遗憾,事实上弥补不了太多。比如,若有人离世,会想让他在活着时多些陪伴,此时心中会有感触。还有,对方辩友提到的权利使用问题,题目中说可以回到自己经历过的时间段,但这个时间段是自己亲身经历的,那时光机该如何读取呢?
反方时间到。
辩题为:我们需要时光机 vs 我们不需要时光机 环节:自由辩论
正方:首先,我们可以设置一个使用一次时光机的时长,人在现实生活中需努力好几个月或几年才能使用一次。若只是设置时长,比如一个小时或两个小时,几年给一个小时或两个小时的时光,人不会沉浸其中。因为现实与过去相互成就,现实努力才能支撑回到过去进行精神补充,精神补充后,精神支柱强大,再回到现实,工作生活动机便会更强烈,这是一个良性循环。
反方:正方的话有很大漏洞。第一,强行设置新概念。我们的辩题并未提及要设定一个小时的使用时长。对于普通人,可能确实要一年才能用一次,但富人却可以一年用很多次,这无法管控,属于偷换概念。而且,现在我们没有时光机,不也活得好好的吗?精神寄托也不一定非要时光机赋予,即便没有时光机,我们也有精神寄托,所以不需要时光机。
正方:对方提到富人可用很多次时光机是不公平的,但这个世界上富人本就有更多钱财,能做很多普通人做不了的事,这确实不公平。若将此概念用到购买时光机上,当一个人想回到过去弥补遗憾,却要花费高昂钱财,那他再次回到现实生活后,生活会如何呢?这并非强迫使用时光机,不要只从钱的角度看问题。
反方:回到刚才公不公平的问题。使用次数有可能是正方一辩提出的,他说一年使用一次后,会让人对生活充满期待。但如果有人天天使用,甚至贷款使用,那很容易沉迷过去,所以时光机是不需要的。从使用次数方面看,国家看到这种情况难道不会管理吗?
正方:关于时光机存在的合理性,如果一个人有精神支柱,想回到过去弥补遗憾,带着美好意愿和对过去的憧憬回到过去,这是有其存在意义的。
反方:回到过去并非常见和确定的表现,可说是缅怀过去。说弥补遗憾,事实上弥补不了太多。比如,若有人离世,会想让他在活着时多些陪伴,此时心中会有感触。还有,对方辩友提到的权利使用问题,题目中说可以回到自己经历过的时间段,但这个时间段是自己亲身经历的,那时光机该如何读取呢?
反方时间到。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
感谢双方辩手的精彩发言,接下来进入结辩环节,有请反方四辩进行总结陈词,时间为 3 分 30 秒。
我们需要科技突破,人类的发展需要掌控时间,研究时间空间维度并无过错,但不应将研究的时间和精力投入到诸如时光机这样极大的项目中。许多人内心和大脑中都有美好的回忆,然而没必要用大量自身资源投入到较为理想化的事物中。正如我们需要核技术,却不需要原子弹一样。当我们能够发明出时光机这样的机器时,我们已然拥有了进入第四维度的钥匙,那为何还需要时光机呢?
同样,我们此时不应改变也不能改变历史,那为何不在大脑中回忆,将其当作精神支柱,支撑自己向前呢?《论语》有云:“成事不说,遂事不谏,既往不咎。”既然如此,过去的回忆,无论美好或是遗憾,在人生中都是浓墨重彩的一笔。无论是美好还是不好,都会让人成为一个个性完整、内涵丰富的人。如果一个人的发展历程毫无遗憾,那么此人是不完整的,是没有自己个性的。同时,如果一个人过多地使用时光机,也会给人类社会的发展带来很大影响。而且,时光机存在活动空间有限的限制。所以,花费高昂的价格回到过去,寻找自认为美好的回忆,我方认为,这种付出的代价与获得的精神价值及其他方面的回报是不等的。
我方认为不需要时光机。感谢反方四辩,有请正方四辩,时间同样为 3 分 30 秒。
感谢双方辩手的精彩发言,接下来进入结辩环节,有请反方四辩进行总结陈词,时间为 3 分 30 秒。
我们需要科技突破,人类的发展需要掌控时间,研究时间空间维度并无过错,但不应将研究的时间和精力投入到诸如时光机这样极大的项目中。许多人内心和大脑中都有美好的回忆,然而没必要用大量自身资源投入到较为理想化的事物中。正如我们需要核技术,却不需要原子弹一样。当我们能够发明出时光机这样的机器时,我们已然拥有了进入第四维度的钥匙,那为何还需要时光机呢?
同样,我们此时不应改变也不能改变历史,那为何不在大脑中回忆,将其当作精神支柱,支撑自己向前呢?《论语》有云:“成事不说,遂事不谏,既往不咎。”既然如此,过去的回忆,无论美好或是遗憾,在人生中都是浓墨重彩的一笔。无论是美好还是不好,都会让人成为一个个性完整、内涵丰富的人。如果一个人的发展历程毫无遗憾,那么此人是不完整的,是没有自己个性的。同时,如果一个人过多地使用时光机,也会给人类社会的发展带来很大影响。而且,时光机存在活动空间有限的限制。所以,花费高昂的价格回到过去,寻找自认为美好的回忆,我方认为,这种付出的代价与获得的精神价值及其他方面的回报是不等的。
我方认为不需要时光机。感谢反方四辩,有请正方四辩,时间同样为 3 分 30 秒。
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我方认为不需要时光机,因为其研究和使用存在诸多问题,不符合资源合理分配和对人类社会产生积极影响的判断标准。
在精选辩论中,我们社团团队始终站在正方的立场。我们提出了一系列有利的论点,在此不再赘述我们的中心论点——我们需要时光机。有许多事实数据可以作为支撑,而且符合人文主义的原则。接下来我要对反方论点进行反驳。首先从呈现过去的角度来看,事实上我们回到过去,能够了解全局背景,这可以弥补我们现在的情感缺失,它能够激励我们更好地继续当下的生活,这何尝不是一种热爱生活的表现呢?然后针对投资很大的问题,其实是用物质换取一段精神上的财富。我方认为精神财富更为重要,在人类的历史上也可以很好地佐证这一点。比如现在有些人会花费几年时间,爱好收集诸如买鞋、买保利卡片等,这就是为了满足自己的精神需求。所以我认为反方的论点看似有理,实则有误。最后我想说的是,辩论的目的并非只为了一方获胜,而是为了更全面地探讨事情的真相。我方始终保持开放的态度,愿意聆听不同的声音,并站在理性的基础上进行讨论。我们相信无论今天的结果如何,我们的辩论都会给在座的各位带来新的思考和启发。谢谢大家!
在精选辩论中,我们社团团队始终站在正方的立场。我们提出了一系列有利的论点,在此不再赘述我们的中心论点——我们需要时光机。有许多事实数据可以作为支撑,而且符合人文主义的原则。接下来我要对反方论点进行反驳。首先从呈现过去的角度来看,事实上我们回到过去,能够了解全局背景,这可以弥补我们现在的情感缺失,它能够激励我们更好地继续当下的生活,这何尝不是一种热爱生活的表现呢?然后针对投资很大的问题,其实是用物质换取一段精神上的财富。我方认为精神财富更为重要,在人类的历史上也可以很好地佐证这一点。比如现在有些人会花费几年时间,爱好收集诸如买鞋、买保利卡片等,这就是为了满足自己的精神需求。所以我认为反方的论点看似有理,实则有误。最后我想说的是,辩论的目的并非只为了一方获胜,而是为了更全面地探讨事情的真相。我方始终保持开放的态度,愿意聆听不同的声音,并站在理性的基础上进行讨论。我们相信无论今天的结果如何,我们的辩论都会给在座的各位带来新的思考和启发。谢谢大家!
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
正方认为我们需要时光机,因为它能够带来多方面的积极影响,如弥补情感缺失、提供精神财富等,并且符合人文主义原则,同时辩论的目的是更全面地探讨事情真相,正方保持开放态度进行理性讨论。