辩之竹辩论计时器 大家好，我叫唐依依，来自核技术与自动化工程学院，我的辩题是与谁同学更重要。
我是正方，来自机电学院的一名大一新生，我的辩题是……（此处表述不太清晰，可能存在错字或误听，原文中“一天大一新生检的报告”难以理解）
大家好，我叫唐依依，来自核技术与自动化工程学院，我的辩题是与谁同学更重要。
我是正方，来自机电学院的一名大一新生，我的辩题是……（此处表述不太清晰，可能存在错字或误听，原文中“一天大一新生检的报告”难以理解）
我的陈词是与谁同去更重要。我们学过的一篇课文《记承天寺夜游》中，苏轼下意识想起的是张怀民，邀请他去承天寺夜游。为何下意识想到的是张怀民而非其他人？是因为他与张怀民有着相同的经历，均被贬谪，他们能够情感相通，且有着相同的高雅志趣，能够一同欣赏美景，所以苏轼选择了张怀民。在此过程中，他们可以相互交谈。正所谓“酒逢知己千杯少，话不投机半句多”。在网络视频上，我们也能看到许多人一起去旅游，但由于人的生活习惯、观点、规划不同，有的人可能倾向于特种兵式的旅游，希望抓紧时间体验更多；有的人可能喜欢“city walk”，选择深入了解某个城市，这种相对对立的情况很难让两个人或多个人充分体验旅程本身。
其次是安全性，比起陌生人，我们肯定会选择自己信任且重要的人去旅行，这样我们的安全性能够得到保障，在旅行过程中，我们会处于一种舒适自然的状态，而非全身紧绷的状态。
最后，第三个点是……（此处表述似乎不太完整）
我的陈词是与谁同去更重要。我们学过的一篇课文《记承天寺夜游》中，苏轼下意识想起的是张怀民，邀请他去承天寺夜游。为何下意识想到的是张怀民而非其他人？是因为他与张怀民有着相同的经历，均被贬谪，他们能够情感相通，且有着相同的高雅志趣，能够一同欣赏美景，所以苏轼选择了张怀民。在此过程中，他们可以相互交谈。正所谓“酒逢知己千杯少，话不投机半句多”。在网络视频上，我们也能看到许多人一起去旅游，但由于人的生活习惯、观点、规划不同，有的人可能倾向于特种兵式的旅游，希望抓紧时间体验更多；有的人可能喜欢“city walk”，选择深入了解某个城市，这种相对对立的情况很难让两个人或多个人充分体验旅程本身。
其次是安全性，比起陌生人，我们肯定会选择自己信任且重要的人去旅行，这样我们的安全性能够得到保障，在旅行过程中，我们会处于一种舒适自然的状态，而非全身紧绷的状态。
最后，第三个点是……（此处表述似乎不太完整）
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt！基座大模型为豆包。)
重要概念定义
- 与谁同去：指在进行某项活动（如旅行）时，选择的同行伙伴。
判断标准
- 能否在情感、志趣上相通，共同享受活动过程。
- 能否保障活动中的安全性和舒适性。
分论点与事实佐证
- 同行者需在情感、志趣上相通。
- 事实佐证：苏轼下意识想起张怀民并邀他夜游承天寺，因为他们均被贬谪，有相同经历和高雅志趣，能一同欣赏美景且相互交谈。
- 分论点如何服务于判断标准：通过苏轼与张怀民的例子，说明与在情感、志趣上相通的人同去，能够更好地享受活动过程，符合判断标准中能否共同享受活动过程的要求。
- 同行者能保障安全性和舒适性。
- 事实佐证：比起陌生人，人们会选择信任且重要的人去旅行，这样在旅行中会处于舒适自然的状态，而非全身紧绷；网络视频上有人一起旅游，因生活习惯、观点、规划不同，很难充分体验旅程本身。
- 分论点如何服务于判断标准：强调选择信任且重要的人作为同行者，能够保障旅行中的安全性和舒适性，满足判断标准中对安全性和舒适性的要求。
结论
与谁同去更重要，在于选择在情感、志趣上相通且能保障安全性和舒适性的人作为同行伙伴。
本环节金句
- “为何下意识想到的是张怀民而非其他人？是因为他与张怀民有着相同的经历，均被贬谪，他们能够情感相通，且有着相同的高雅志趣，能够一同欣赏美景，所以苏轼选择了张怀民。”
- “在网络视频上，我们也能看到许多人一起去旅游，但由于人的生活习惯、观点、规划不同，有的人可能倾向于特种兵式的旅游，希望抓紧时间体验更多；有的人可能喜欢‘city walk’，选择深入了解某个城市，这种相对对立的情况很难让两个人或多个人充分体验旅程本身。”
- “比起陌生人，我们肯定会选择自己信任且重要的人去旅行，这样我们的安全性能够得到保障，在旅行过程中，我们会处于一种舒适自然的状态，而非全身紧绷的状态。”
我方认为，去向所术比与谁同心更为重要，非场所处于比谁同心是两个至关重要的人生选择，它们共同决定了我们人生的方向和质量。但倘若必须在二者之间做出抉择，我方必定选择去向所术。
首先，去向所术是人生目标的体现。没有目标的人生就如一艘没有航向的船，一堆水手在一座没有指向的船上茫然无措地工作，在茫茫大海上没有指标，只能随波逐流。明确人生目标，不仅能帮助我们更好地规划方式，还能在困难与挑战面前提供明确的方向。
其次，与谁同心固然重要，但它是建立在目标之上和基础之上的。与志同道合的人同行，能够相互支持、共同行动，然而若没有明确的去向，即便有再多的同行者，也可能因缺乏共同目标而难以形成有效的合作关系。
再者，去向所术更能体现一个人的自主性和选择性。若一味地选择等待别人对自己的安排，那么就会失去自己的主动性。每个人都有自己的兴趣和目标，选择的需求应基于每个人的意愿和能力，而不是单纯地依赖他人。通常，去向所术是更为主要的。
我方认为，去向所术比与谁同心更为重要，非场所处于比谁同心是两个至关重要的人生选择，它们共同决定了我们人生的方向和质量。但倘若必须在二者之间做出抉择，我方必定选择去向所术。
首先，去向所术是人生目标的体现。没有目标的人生就如一艘没有航向的船，一堆水手在一座没有指向的船上茫然无措地工作，在茫茫大海上没有指标，只能随波逐流。明确人生目标，不仅能帮助我们更好地规划方式，还能在困难与挑战面前提供明确的方向。
其次，与谁同心固然重要，但它是建立在目标之上和基础之上的。与志同道合的人同行，能够相互支持、共同行动，然而若没有明确的去向，即便有再多的同行者，也可能因缺乏共同目标而难以形成有效的合作关系。
再者，去向所术更能体现一个人的自主性和选择性。若一味地选择等待别人对自己的安排，那么就会失去自己的主动性。每个人都有自己的兴趣和目标，选择的需求应基于每个人的意愿和能力，而不是单纯地依赖他人。通常，去向所术是更为主要的。
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重要概念定义
- 去向所术：指明确人生的目标和方向。
- 与谁同心：指与志同道合的人同行。
判断标准
判断去向所术比与谁同心更为重要的标准是：能否更好地规划人生、在困难与挑战面前提供明确方向、体现个人的自主性和选择性。
分论点与事实佐证
- 分论点 1：去向所术是人生目标的体现。
- 事实佐证：没有目标的人生就如一艘没有航向的船，一堆水手在一座没有指向的船上茫然无措地工作，在茫茫大海上没有指标，只能随波逐流。
- 分论点如何服务于判断标准：明确人生目标能帮助我们更好地规划方式，还能在困难与挑战面前提供明确的方向，符合判断标准中更好地规划人生、在困难与挑战面前提供明确方向的要求。
- 分论点 2：与谁同心是建立在目标之上的。
- 事实佐证：与志同道合的人同行，能够相互支持、共同行动，然而若没有明确的去向，即便有再多的同行者，也可能因缺乏共同目标而难以形成有效的合作关系。
- 分论点如何服务于判断标准：强调了去向所术是与谁同心的基础，若没有去向所术，与谁同心也难以发挥作用，体现了去向所术在规划人生中的重要性，符合判断标准。
- 分论点 3：去向所术更能体现一个人的自主性和选择性。
- 事实佐证：若一味地选择等待别人对自己的安排，那么就会失去自己的主动性。每个人都有自己的兴趣和目标，选择的需求应基于每个人的意愿和能力，而不是单纯地依赖他人。
- 分论点如何服务于判断标准：说明了去向所术能让个人更好地发挥自主性和选择性，符合判断标准中体现个人自主性和选择性的要求。
结论
综上所述，我方认为去向所术比与谁同心更为重要。
本环节金句
- “没有目标的人生就如一艘没有航向的船，一堆水手在一座没有指向的船上茫然无措地工作，在茫茫大海上没有指标，只能随波逐流。”
- “与志同道合的人同行，能够相互支持、共同行动，然而若没有明确的去向，即便有再多的同行者，也可能因缺乏共同目标而难以形成有效的合作关系。”
- “若一味地选择等待别人对自己的安排，那么就会失去自己的主动性。”
那您说的是与谁去不重要，但若您与一个无趣严肃的人同去，您的目的性虽强，可这个过程中的体验未必能让您感到开心快乐，圆圆。学方辩友，您所说的与谁同行也很重要，然而与谁同行是建立在去向明确的基础上的。倘若您去向和心都不知，又如何能志同道合呢？
可是，与志同道合的人在一起，哪怕是一起逛校园、逛操场，一起周遭的一切，都是有趣的。哪怕是简单地在车上一起听歌，一起去吃个夜宵，都是有趣快乐的，是可以放松自己的。若只是单纯地放松，那这样的人生有何意义呢？我们人生，我们来到人生是为了实现自己的人生价值，实现自己的人生目标，而不是和一群狐朋狗友一起去挥霍，这样会让自己堕落下去。我们要的是能让自己的志同道合之人一起实现自己的人生目标，所以我们更要确定自己的核心。
好，若按您的意思，您的目标性如此之强，那其实您可以自己一个人去，不是吗？不好意思，近说太就是您，您说去向何处更重要，您有自己的目标性，有自己的人生规划，那在这样的情况下，其实您可以自己去了，您可以不用和别人一起的啊。孔子也说，三人行，必有我师焉。我们是在能确定自己的去向，明确需要实现怎样的人生目标时，去选择志同道合的人来进行合作。就比如说，多年之前我们不同的合伙人，难道就只有错吗？
去，和谁同去，并不意味着去向何处不重要，选择和自己志同道合的人，在生活习惯等各方面都高度契合的情况下，所选择的目的很多时候是高度契合的。
那您说的是与谁去不重要，但若您与一个无趣严肃的人同去，您的目的性虽强，可这个过程中的体验未必能让您感到开心快乐，圆圆。学方辩友，您所说的与谁同行也很重要，然而与谁同行是建立在去向明确的基础上的。倘若您去向和心都不知，又如何能志同道合呢？
可是，与志同道合的人在一起，哪怕是一起逛校园、逛操场，一起周遭的一切，都是有趣的。哪怕是简单地在车上一起听歌，一起去吃个夜宵，都是有趣快乐的，是可以放松自己的。若只是单纯地放松，那这样的人生有何意义呢？我们人生，我们来到人生是为了实现自己的人生价值，实现自己的人生目标，而不是和一群狐朋狗友一起去挥霍，这样会让自己堕落下去。我们要的是能让自己的志同道合之人一起实现自己的人生目标，所以我们更要确定自己的核心。
好，若按您的意思，您的目标性如此之强，那其实您可以自己一个人去，不是吗？不好意思，近说太就是您，您说去向何处更重要，您有自己的目标性，有自己的人生规划，那在这样的情况下，其实您可以自己去了，您可以不用和别人一起的啊。孔子也说，三人行，必有我师焉。我们是在能确定自己的去向，明确需要实现怎样的人生目标时，去选择志同道合的人来进行合作。就比如说，多年之前我们不同的合伙人，难道就只有错吗？
去，和谁同去，并不意味着去向何处不重要，选择和自己志同道合的人，在生活习惯等各方面都高度契合的情况下，所选择的目的很多时候是高度契合的。
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双方讨论流程
- 正方提出若与无趣严肃的人同行，虽目的性强，但过程体验未必好；反方则认为与谁同行建立在去向明确的基础上，若去向和心都不知，难以志同道合。
- 正方认为与志同道合的人在一起做很多事都是有趣快乐的，但单纯放松的人生无意义，要与志同道合之人实现人生目标；反方质疑若目标性强，为何不自己去。
- 反方提到孔子的“三人行，必有我师焉”，表示在确定去向和人生目标时，选择志同道合的人合作，比如多年前的合伙人，并认为去向何处重要，选择志同道合的人同行，在生活习惯等方面高度契合时，目的也会高度契合。
本环节金句
- “那您说的是与谁去不重要，但若您与一个无趣严肃的人同去，您的目的性虽强，可这个过程中的体验未必能让您感到开心快乐，圆圆。”
- “学方辩友，您所说的与谁同行也很重要，然而与谁同行是建立在去向明确的基础上的。倘若您去向和心都不知，又如何能志同道合呢？”
- “我们要的是能让自己的志同道合之人一起实现自己的人生目标，所以我们更要确定自己的核心。”
我方一直认为，如对方辩友所说，若认为有权只是为消息负责，那是不对的。比如之前提到的苏轼去寻找张海民，与对方所说的宿舍的张太明有相同指向和影响，这并不代表他们知道自己虚假解决的方向是一样的，所以才会志同道合，就像女生一起同行去赏月。其次，我还想说，女生父亲虽有目的性，正如我刚才所讲，他是在世上投射的基础上，是市场经济建立的。如果没有去向投射，没有坚定的目标和理想，与谁同心都是不对的，因为没有志同道合的人。倘若仅仅是和一群狐朋狗友一起，如之前所说的在校园里消遣，像消园荧光富三国之类的，这些说实话无法实现自己真正认知的目标和理想。
我方一直认为，如对方辩友所说，若认为有权只是为消息负责，那是不对的。比如之前提到的苏轼去寻找张海民，与对方所说的宿舍的张太明有相同指向和影响，这并不代表他们知道自己虚假解决的方向是一样的，所以才会志同道合，就像女生一起同行去赏月。其次，我还想说，女生父亲虽有目的性，正如我刚才所讲，他是在世上投射的基础上，是市场经济建立的。如果没有去向投射，没有坚定的目标和理想，与谁同心都是不对的，因为没有志同道合的人。倘若仅仅是和一群狐朋狗友一起，如之前所说的在校园里消遣，像消园荧光富三国之类的，这些说实话无法实现自己真正认知的目标和理想。
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重要概念定义
- 有权为消息负责：未明确清晰的定义。
- 虚假解决的方向：未明确清晰的定义。
- 志同道合：未明确清晰的定义。
- 女生父亲的目的性：未明确清晰的定义。
- 市场经建立：未明确清晰的定义。
- 真正认知的目标和理想：未明确清晰的定义。
判断标准
文中未明确提出判断标准。
分论点与事实佐证
- <对方认为有权只是为消息负责的观点是错误的>。
- 事实佐证：提到苏轼去寻找张海民与对方所说的宿舍的张太明有相同指向和影响，但不代表虚假解决方向一样，所以不能认为有权只是为消息负责。
- 分论点如何服务于判断标准：通过举例说明对方观点的错误，间接论证己方观点。
- <女生父亲虽有目的性，但需要有坚定目标和理想才能志同道合>。
- 事实佐证：女生父亲是在世上投射的基础上，是市场经济建立的。如果没有去向投射，没有坚定的目标和理想，与谁同心都不对。
- 分论点如何服务于判断标准：强调有目的性的同时需要有坚定目标和理想才能达到某种效果（文中未明确说明的效果），以此来反驳对方可能存在的观点或强化己方观点。
- <和狐朋狗友一起无法实现真正认知的目标和理想>。
- 事实佐证：如之前所说的在校园里消遣，像消园荧光富三国之类的。
- 分论点如何服务于判断标准：通过举例说明和不合适的人在一起无法实现目标和理想，从而间接论证己方观点。
结论
文中表述较为混乱，难以明确得出一个清晰的结论。
这段话里较精彩的三句话（由于原文表述不太清晰，精彩程度相对有限）：
- “我方一直认为，如对方辩友所说，若认为有权只是为消息负责，那是不对的。”
- “其次，我还想说，女生父亲虽有目的性，正如我刚才所讲，他是在世上投射的基础上，是市场经济建立的。”
- “倘若仅仅是和一群狐朋狗友一起，如之前所说的在校园里消遣，像消园荧光富三国之类的，这些说实话无法实现自己真正认知的目标和理想。”
好，刚刚苏轼和张怀民同行，他们可能去的地方不是陈天赐（此处表述可能存在错误，不太明确其含义），但他们也可以愉快欢乐，因为他们志向相同。我说选择与谁同行，选择自己信任的人，并不意味着去向何处不重要，这可以是更好、更高、更高效的沟通。我们想去的地方，中间是有一个协调性的，并非这个位置不重要。与自己信任的人同去，在安全性上是有保证的。而在网络上，可能会看到自己和别人是网友，或者想去同样一个目的地，但在这个过程中，人身安全是得不到保证的。人生的重要时刻，我们肯定希望与自己重要的人一起度过、见证。所以，与自己信任且合拍的人同去，见证这个美好的时刻，去远方，去诗和远方，这其实为旅途真正增添了更多色彩，让我们的人生更加美好。
好，刚刚苏轼和张怀民同行，他们可能去的地方不是陈天赐（此处表述可能存在错误，不太明确其含义），但他们也可以愉快欢乐，因为他们志向相同。我说选择与谁同行，选择自己信任的人，并不意味着去向何处不重要，这可以是更好、更高、更高效的沟通。我们想去的地方，中间是有一个协调性的，并非这个位置不重要。与自己信任的人同去，在安全性上是有保证的。而在网络上，可能会看到自己和别人是网友，或者想去同样一个目的地，但在这个过程中，人身安全是得不到保证的。人生的重要时刻，我们肯定希望与自己重要的人一起度过、见证。所以，与自己信任且合拍的人同去，见证这个美好的时刻，去远方，去诗和远方，这其实为旅途真正增添了更多色彩，让我们的人生更加美好。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt！基座大模型为豆包。)
重要概念定义
- 与谁同行：选择自己信任且合拍的人一起出行。
- 去向何处：出行的目的地。
判断标准
判断与谁同行更重要的标准是能否实现更好、更高、更高效的沟通，保证安全性，增添旅途色彩并让人生更加美好。
分论点与事实佐证
- 与信任的人同行能实现更好的沟通。
- 事实佐证：苏轼和张怀民志向相同，同行愉快欢乐。
- 分论点如何服务于判断标准：表明与信任的人同行可以达到更好、更高、更高效沟通的标准。
- 与信任的人同行能保证安全性。
- 事实佐证：在网络上与网友或同去一个目的地的人同行，人身安全得不到保证；而与自己信任的人同行在安全性上有保证。
- 分论点如何服务于判断标准：满足了判断标准中保证安全性的要求。
- 与信任且合拍的人同行能增添旅途色彩，让人生更美好。
- 事实佐证：人生的重要时刻希望与重要的人一起度过、见证，与信任且合拍的人同去能为旅途增添色彩，让人生更加美好。
- 分论点如何服务于判断标准：体现了与信任且合拍的人同行可以让人生更加美好的判断标准。
结论
与自己信任且合拍的人同行比去向何处更重要，因为这样可以实现更好的沟通、保证安全性并增添旅途色彩，让人生更加美好。
本环节金句
- “我说选择与谁同行，选择自己信任的人，并不意味着去向何处不重要，这可以是更好、更高、更高效的沟通。”
- “与自己信任的人同去，在安全性上是有保证的。”
- “与信任且合拍的人同去，见证这个美好的时刻，去远方，去诗和远方，这其实为旅途真正增添了更多色彩，让我们的人生更加美好。”
对于阶段的衔接很重要，然而在真正的一个标准下，因为我们处于不同的阶段，事实上不同的阶段，我们根据刚刚所说，这个有些工具以及卷的错，它们的目的显然有高低之分，我们有判断的标准，那标准是什么呢？我们不同的阶段分类有什么标准，一些的病症需要多样的方法，它们并非非典不规定指导大的，但是成年人他们的目的是不是这样，他们政治的一些思想和政治的一个进步是为了达到某种目的而行动，因此是不是以政治方面所出发的，他们的一些目的就是已经确定的呢？那么人生目的确定的时候，我当然早就知道了，可以的话就会提出，那这个时候我们应该找一个，如果到给我这是没问题，那我得更重要对不对，但是如果我还没有目的的时候，我就去匆忙地找个人，结果这个人跟我关系不好，或者说以后会跟我产生矛盾，或者说以后可能会出现很大的分歧，那这个时候会影响你对人生的一个判断，所以这个时候去寻求合作，反而会产生一个更清醒的认知。
因此双方在比较时，需要改变的东西就是语言要会的一个情节，我我就不现词。或者你像你对观众说一岁的时候，你要想观众的你要对他时候，你先要按在你还吃场，比如说对方生小孩，那那个时候小孩就你能去学，如果你先确定你要到大学，要说你中断对不对，那他会不正型，那这个时候才要比较价值啊，你要是命，你像我们要比较的重点，我们说到一个结论，就是说我们探讨的就是当前的出来过后当地你人生对你生活这的房子，或者说当你多大了这些你料有这一些东西，那这个时候才会有价值是吧，这是有意义的时候的，你没有对你的条件进行充分考虑。虽然你做了很多方面的工作去了解自己，比如说你是从一方面告知他你是我后面做自己事情的基础，所以这个辩题，我跟前，我面对。对不对，你把标记抛起来对方就很难应对，本来就是经验，你把对方说的无话可说，你把我话说完了对不对。
所以作为一个工程，你要知道，你要去确定一个情节才能来做事情，他得到一个分就改变大方向，但是啊，我要告诉你的是以后可以做得更好，就是不要他光特别的要亚就这方法，你把这个资料或者是证据拿出来，你用它来干什么事情，比如说你想用它来帮助你啊，两个人之间如果通过道德把他们做得很好的乐趣，然后我们会接着往下想，他为了好乐趣之后，他的房主能够出在给拿几千块，你要通过结构去把他自己解脱出来，我们才能变得做他更重要，你只是说观啊，要让我们生活更多彩，这听起来是有些空泛的，如果你能告诉我，比如说我现在就这个小屁孩，我大声堂理解，我都找工作，这个时候说了这个对面你确以很理解一点的支持，你愿意点通过的话。愿不愿意开心，愿意开心啊，那这个时候我们是不是遇到与谁同聚的心态就更重要，对不对，所以这个时候才满足中的啊，有时候我们多多产业的更重要的重要性把体现出来，我们可能给把多多法体现出来。就像你就像学的，他告诉你我们的人生是需要目标的，这句话的话，他这个前面定题啊，就说价值层面是为什么我们说你去要我这重量呢，因为我没有价值的，对不对，因为人生需要价值，他把价值给出来，那你的生活中多产，这价值就没体现出，你可以做的更好，就帮我他我们有一个生活经历，是需要有一切帮助，这个时候我们的价值才能体现出来。
对于阶段的衔接很重要，然而在真正的一个标准下，因为我们处于不同的阶段，事实上不同的阶段，我们根据刚刚所说，这个有些工具以及卷的错，它们的目的显然有高低之分，我们有判断的标准，那标准是什么呢？我们不同的阶段分类有什么标准，一些的病症需要多样的方法，它们并非非典不规定指导大的，但是成年人他们的目的是不是这样，他们政治的一些思想和政治的一个进步是为了达到某种目的而行动，因此是不是以政治方面所出发的，他们的一些目的就是已经确定的呢？那么人生目的确定的时候，我当然早就知道了，可以的话就会提出，那这个时候我们应该找一个，如果到给我这是没问题，那我得更重要对不对，但是如果我还没有目的的时候，我就去匆忙地找个人，结果这个人跟我关系不好，或者说以后会跟我产生矛盾，或者说以后可能会出现很大的分歧，那这个时候会影响你对人生的一个判断，所以这个时候去寻求合作，反而会产生一个更清醒的认知。
因此双方在比较时，需要改变的东西就是语言要会的一个情节，我我就不现词。或者你像你对观众说一岁的时候，你要想观众的你要对他时候，你先要按在你还吃场，比如说对方生小孩，那那个时候小孩就你能去学，如果你先确定你要到大学，要说你中断对不对，那他会不正型，那这个时候才要比较价值啊，你要是命，你像我们要比较的重点，我们说到一个结论，就是说我们探讨的就是当前的出来过后当地你人生对你生活这的房子，或者说当你多大了这些你料有这一些东西，那这个时候才会有价值是吧，这是有意义的时候的，你没有对你的条件进行充分考虑。虽然你做了很多方面的工作去了解自己，比如说你是从一方面告知他你是我后面做自己事情的基础，所以这个辩题，我跟前，我面对。对不对，你把标记抛起来对方就很难应对，本来就是经验，你把对方说的无话可说，你把我话说完了对不对。
所以作为一个工程，你要知道，你要去确定一个情节才能来做事情，他得到一个分就改变大方向，但是啊，我要告诉你的是以后可以做得更好，就是不要他光特别的要亚就这方法，你把这个资料或者是证据拿出来，你用它来干什么事情，比如说你想用它来帮助你啊，两个人之间如果通过道德把他们做得很好的乐趣，然后我们会接着往下想，他为了好乐趣之后，他的房主能够出在给拿几千块，你要通过结构去把他自己解脱出来，我们才能变得做他更重要，你只是说观啊，要让我们生活更多彩，这听起来是有些空泛的，如果你能告诉我，比如说我现在就这个小屁孩，我大声堂理解，我都找工作，这个时候说了这个对面你确以很理解一点的支持，你愿意点通过的话。愿不愿意开心，愿意开心啊，那这个时候我们是不是遇到与谁同聚的心态就更重要，对不对，所以这个时候才满足中的啊，有时候我们多多产业的更重要的重要性把体现出来，我们可能给把多多法体现出来。就像你就像学的，他告诉你我们的人生是需要目标的，这句话的话，他这个前面定题啊，就说价值层面是为什么我们说你去要我这重量呢，因为我没有价值的，对不对，因为人生需要价值，他把价值给出来，那你的生活中多产，这价值就没体现出，你可以做的更好，就帮我他我们有一个生活经历，是需要有一切帮助，这个时候我们的价值才能体现出来。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt！基座大模型为豆包。)
重要概念定义
- 阶段：事物发展过程中划分的段落。
- 人生目的：人在一生中所追求的目标和方向。
判断标准
- 未明确提出具体的判断标准。
分论点与事实佐证
- 分论点 1：不同阶段的工具及卷的目的有高低之分。
- 事实佐证：未详细说明。
- 分论点如何服务于判断标准：未明确阐述与判断标准的关系。
- 分论点 2：人生目的确定与否会影响对人生的判断。
- 事实佐证：如果没有目的时匆忙找人，可能会产生矛盾、分歧，从而影响对人生的判断。
- 分论点如何服务于判断标准：未明确阐述与判断标准的关系。
- 分论点 3：在比较时需要考虑语言情节等方面，才能体现价值和意义。
- 事实佐证：通过一些举例，如确定上大学等来说明。
- 分论点如何服务于判断标准：未明确阐述与判断标准的关系。
结论
文中观点较为分散，未形成明确的结论。
本环节金句
- “人生目的确定的时候，我当然早就知道了，可以的话就会提出，那这个时候我们应该找一个，如果到给我这是没问题，那我得更重要对不对，但是如果我还没有目的的时候，我就去匆忙地找个人，结果这个人跟我关系不好，或者说以后会跟我产生矛盾，或者说以后可能会出现很大的分歧，那这个时候会影响你对人生的一个判断。”
- “所以作为一个工程，你要知道，你要去确定一个情节才能来做事情，他得到一个分就改变大方向。”
- “有时候我们多多产业的更重要的重要性把体现出来，我们可能给把多多法体现出来。”