习计时。我的观点是，躺平是对内卷的抗争。

　　内卷的概念最早是由美国人类学家吉尔茨在农业方面提出的，随着人类社会发展，又被运用于社会的各个方面。竞争者内部通过无意义的方式长期自我内耗和重复，用一种消耗资源的恶性竞争方式来对抗压力。这一现象指的是在总体资源有限的情况下，人们为了争夺有限的资源而付出的努力越来越多，导致个体收益努力比下降。这种非理性的内部竞争或被迫自愿竞争，使得个人在追求过程中感到巨大的压力和疲惫，身心俱疲却又不敢停歇。

　　在人类竞争激烈的情况下，单一模糊的资源分配标准，导致筛选价值突出、生产价值较弱的竞争模式，其本质上是一种资源分配问题。这些生产模式的确立，使经济、社会、文化制度和行为模式在发展和变迁的过程中出现了一种自我锁定，从而导致一种危险型的增长或没有发展的增长。

　　躺平主义则是在此高压背景之下，以生存为目的的价值取向引导的行动纲领。在《躺平及正义》一文中，好心的旅行家离开了 996 工作制，带着积蓄开始四处旅行，打零工的生活。在所谓的舆论压力和社会竞争面前，发现人生大可不必如此，获得别样形式以人作为目的的生活哲学，其本质是一种互联网反文化宣言。实践是人们在脱离内卷后发现人生的美好，从而去享受生活，去抵抗无止境的内卷。

　　资本家为了自身利益而呼吁人们为了更高物质需求和高质量生活所形成的一种职业竞争模式。其实内卷的本质是一种无意义的消耗，人类利用躺平来抵抗内卷的压迫，也是在一定程度上突破了资本家的利益，因而遭到资本家实行的一系列措施。例如快手公司、360 公司为了限制员工带薪上厕所，使用厕所计时器、蹲坑管理 APP 来监测厕所使用效率，以便提高员工的工作效率。杭州某科技公司发明高科技坐垫监视员工是否在认真工作。

　　以上是我的辩论。

　　躺平是对内卷的抗争还是屈服，这是我们今天辩论的主题。首先，我们来探讨一下何为躺平。躺平是年轻人因来不及适应过快的生活节奏而呈现出的一种低欲望生活状态。我个人认为，躺平是对自己的不负责任，它是由自身的积累性和所处状态二者相结合而形成的。这种看似松弛自由的行为，往往会带来焦灼感，当焦灼感逐渐消退时，便会引发彻底的躺平与不作为，这不仅是对内卷的屈服，更是对自己未来人生、国运走向以及民族前途命运的屈服与不负责任。

　　与之相对的是内卷现象。内卷是在原本应有的高度上层层叠加，选择内卷的人会将自己的生活安排得紧凑且充实，能在短期内获得更大的成就感。从本质上讲，这是一种竞争，其目的是通过努力奋斗来充实人生，使自己变得更加优秀。当然，俗话说“人比人，气死人”。随着社会的不断发展，社会竞争压力日益增大，致使更多的人，尤其是年轻人逐渐变得麻木不仁，如同行尸走肉一般，最终丧失了对生活的期待，从而选择了躺平式人生。我们提倡内卷，但不提倡过度内卷。

　　此外，所谓的“躺平主义”，实际上是一种逃避策略，并非对现存社会和经济结构的有效挑战。躺平看似是一种对抗内卷和资本家剥削的行为，但它并未直接对抗或改变导致内卷的根本社会和经济因素。相反，这种态度会使个人在社会和职业竞争中处于更加被动的位置，进而加剧社会的不平等和阶级固化。因此，躺平并非是对内卷的有效抗争，而是对现状的逃避与妥协。

　　再者，马克思在《资本论》中提出，随着资本主义生产和积累的发展，竞争和信用集中的两个最强有力的杠杆也会以同样的程度发展起来。竞争能够促进资源的发展，欲望也是竞争的动力，而躺平主义者所奉行的低欲望生活模式不利于社会的发展。

　　最后，我们的国家仅用了 30 年时间，就走过了别人 50 年甚至百年的发展道路，这不正是革命先辈们努力奋斗的结果吗？所以，我们新时代青年应怀揣着成为国之栋梁的目标，追逐着为国效力的梦想，肩负起民族复兴的使命，踏上执着奋斗的征程。纵使有千种万种方式与恶性内卷抗争，也绝不会是躺平，因为躺平就是对内卷的屈服。我的陈词到此结束，谢谢！

　　好的，谢谢反方同学，下面进行下一个环节，有请正反双方进行对辩环节，限时双方各 2 分钟发言。

　　辩题为：躺平是对内卷的抗争 vs 躺平是对内卷的屈服 　　环节为：对辩

　　正方：我想问一下反方同学，你认为摸鱼是一种躺平的表现吗？摸鱼就是在本应工作或学习的时候选择安逸的生活。我觉得这就是一种间歇性躺平的状态，这种状态不利于我们学习、工作和生活。那你觉得放假是躺平的表现还是什么？假期不是躺平的表现，假期是人类在紧张的生活中调整出来的，是非常合理、科学的休息时间，因为人的身体有负荷承受上限，需要适当休息。我的观点是，内卷是人们为了更高的物质需求和更多资源而进行的一种竞争，而实际上内卷是人们一种低欲望的生活，所以人们在高度的内卷工作压力中，适当躺平。但是在资本家眼中，他们认为员工的摸鱼行为，如快手公司、360 公司为限制员工带薪上厕所所研发的 APP，这种防止员工带薪上厕所的行为，他们可能会认为摸鱼就是一种躺平的行为。而我认为员工是为了摆脱这种高压的工作环境，选择用躺平来抵抗资本家。就像是在我们现在的学习生活中，父母总会说你看到别人家的孩子多努力，让我们跟他们好好学习，我们因此被迫卷入学习生活中，心理就会出现一种反抗的心理。那你觉得这种反抗的心理是对学习生活中的内卷的一种屈服还是抵抗？

　　反方：第一，我想说，你所阐述的那种 APP 的模式，我觉得不是资本家的模式，而是地主阶级的模式。就算努力工作，也会被要求加班加点，甚至不惜浪费公司资源、地球资源，这是以一种奴役的形式让人工作。再者说这个父母的问题，不是所有的父母都是这样的。虽然我们学习要有紧迫感，有竞争才会有动力，有动力才会前进。我觉得父母适当的提醒是对孩子的一种鼓舞，并不是完全不提倡的，我认为是可以接受的。但是内卷本质上是一种无止境的激烈竞争，一直处于这种竞争高压式的环境中，难免会有一种抵抗。我们用躺平去抵抗，这种内卷是一种拒绝和反对。

　　正方：躺平能够抗争什么呢？躺平不只会让那些内卷的人更有优越感，卷得更厉害。就其实我不想说，但有个例子，是我亲身的例子，当我的朋友们不想学习的时候，我反而会觉得学习的动力更足了，那么你觉得这是一种对内卷的抗争吗？

　　好的，感谢双方同学，下面进行评委质询，正方环节时间为 1 分钟发言及计时，被质询方有 10 秒钟的保护时间。

　　好同学，问你第一个问题，你刚才说一个人在紧张的工作或学习生活中，出来旅旅行，这叫适当躺平，对吗？我认为这是适当对自己放松，然而资本家往往高度挤压员工的放松时间，让他们投入工作以谋取自身利益，所以他们可能会认为员工的假期像是一种躺平，并用这种所谓的“躺平”去抵抗资本家增加工作时间等要求。可是，从你刚才的论述中，提到了造成内卷的原因是资本家不合理的制度，这属于上层原因，那普通人难道要选择躺平来对抗这种制度吗？这显然不合理，资本家不会因为你躺平就对你产生同情，从而改变其社会制度和工作制度。所以，我们的方法论应该是改变社会的制度以及社会的价值观，而不是要求人人都去内卷或躺平，这显然是不合理的。

　　然后我再问你一个问题，你刚才提到旅行的问题，那我若是一个低保户，我都快成为低保户了，我没有钱，我可以去旅行吗？我可以不去工作吗？就像我举的那个例子，躺平积极的那个好心旅行家，他每天的基本生活日常需求，每个月在 200 块钱以内左右，然后他去旅行，没钱的时候就打打零工，这样不就可以享受生活吗？同学，我觉得你说的这是一个非常理想的状态，那你有没有想过，社会上有多少人，他们上有老下有小，承担着照顾整个家庭的压力，他们有这个机会吗？我们提供的方法论应该是面向大众的，如果方法论只是针对个别人，我认为是不可行的。

　　但是，如果是对那些压力屈服的话，我们在这之前并没有选择放弃人生，我们只是选择一种稍微低物质需求的生活方式，其实这也可以视为一种抵抗。屈服的定义是对外来压力妥协让步，比如说我数学不好，我一次考得差，我用躺平心理说，哎呀，没事，下次努力就行了，我不用那么着急，那我的数学一定能提上去吗？因此，如果把这种心理带入到国家的大项目中，你觉得这种心理对社会发展有利吗？

　　好，我发言结束，下面进行评委质询反方环节，时长为 1 分钟，发言者及其时对咨询方有 10 秒钟的保护时间。

　　好的，谢谢主席。第一个问题，请问内卷等于努力吗？我觉得内卷是建立在努力的基础上，毕竟内卷就是一个努力的过程。如果不想努力的话，同学你只需要证明回答我内卷和努力是不是等同的就可以。甲方回答：我觉得是的。

　　可是刚刚反方同学你自己也说了，内卷他其实在上升到一定的高度之后，你会发现在那个高度以外的努力是没有必要的，也就是说那部分是无意义的。比如说今天如果我要搞明白一个课题，我可能只需要写 3000 字的论文就可以搞定，可是在大学当中，人人都写 3 万字啊，导致我写的 3 万字减去的 3000 字以外的部分都是无意义的，而这部分的无意义的消耗和努力是完全不一样的概念。我再给你举个例子，我天天挣钱，晚上 12 点才下班，可是我从来没有空花，甚至说我上班的一大部分时间都是无意义的消耗，那请问这个现象你要不要解决？

　　为什么要上班？上班不就是为了退休之后有好生活吗？你这样努力工作的话，以后不就会轻松很多吗？996，996 每天拿到的工资和你每天到 5 点下班应该拿的是一样的，到底轻松在哪里了？因为如果别人都是 996 的话，而你就是每天 5 点下班的话，肯定会被这个社会所淘汰的。

　　可是我们发现明明能够到 5 点钟就可以做完的事情，因为那一天我们要做到 10 点，导致女方的价值观就是在我 55 岁退休之前，我根本没有地方享福，我必须要像一头牛一样挣钱，到老了一样等我，等我走不动路了，你让我守着那些钱去花，我觉得这个价值观是非常可悲的。

　　下一个问题，你刚刚讲了，中国用 30 年的时间去完成了别人 50 年的发展，对吗？甲方回答：嗯，是的。

　　再给您方举一个数据好了，中国现在有 9500 万的抑郁症，请问这个现象你打算解决吗？甲方回答：要解决吧。

　　所以你也知道现在中国的发展非常的高速，而且国家也在提倡高质量发展，可是在面对 9500 万中国的抑郁症患者的时候，我们是否能从他们的心理问题的这个角度入手，我们可以放缓我们的速度，提高我们的质量，不断的去关注每一个打工人的内心，让他们去躺平，实际上也是对内卷的抗争，对吗？

　　为什么要为了一小部分人牺牲整个国家大局的利益？甲方反问：你觉得 9500 万是一小部分？反方回答：我觉得只要不超过半数。而且这个问题是他们自己心里抗压上的问题，这不是内卷所带来的。

　　好的，我就问到这儿。发言结束，下面进行下一个。

　　正方同学的总结陈词如下：

　　刚才有人说躺着确实舒服，但我们不能因安逸而忽略竞争的存在。即便退出某个圈子，也会有其他人涌入，这便是物竞天择、适者生存的道理。由此我们应明白，幼时能懂的道理，长大后怎能糊涂。若不能适应社会规则，便可能被淘汰。然而，躺平的人并非放弃人生，而是选择了平凡，选择了另一种活法。所以，躺平并非对内卷的屈服。在他人看来，这或许是一种自我淘汰，但实则是我们找到了适合自己的生活方法，是一种前所未有的安宁，是对内卷的抵抗。

　　内卷作为青少年亚文化现象，反映了青少年群体对社会现状的不满和对现有生活的反思，他们在一定程度上是对社会高压和激烈竞争的一种抵抗。这种抵抗并非完全消极的，因此，躺平并非对内卷的屈服，而是对内卷的一种抵抗。我的陈述到此结束。

　　方同学总结陈词环节时长为 2 分钟。青春是用来奋斗的，奋斗本身就是一种幸福。然而，纵观当下，越来越多被寄予厚望的年轻人，在本应不懈奋斗的青春里，选择了放过自己。一代人有一代人的使命，一代人有一代人的担当，面对时代给出的难题，在躺平和内卷之间寻找恰当的平衡，才是长久之策。

　　刚才秦伟提到抑郁症问题，我认为需寻找恰当方法解决。我觉得奋进比放弃更勇敢。面对困难，躺平的态度会使人困于其中，而奋进可通过持续努力，克服每一个困难，清除前进道路上的障碍。奋斗是一种不放弃、不抛弃的勇气，能让人蓄势而发，一往无前。

　　奋进比激进更智慧，为梦想拼尽全力地不断前进是最佳方式。然而，当拼搏的激情陷入恶性竞争的沼泽，如“096 加办公室”，会造成努力的通货膨胀，带来的只会是精神焦虑和持续内耗。人的精力是有限的，无人能在无止境的内卷中获胜。只有合理分配时间和精力，以持续的奋进代替无畏的激进，才能取得长足进步。

　　所以，躺平只是对内卷的屈服。躺平是一种暂时状态，不应持续过长时间。应及时调整精力，是为了下一次更奋进地应对内卷，而非一直以这种模式长久下去，进行无谓的抗争，因为这相当于屈服。

　　好的，感谢反方同学发言。