辩题为：惊艳时光的回忆是礼物 vs 惊艳时光的回忆是诅咒

　　正方一辩 · 开篇陈词

　　经验时光指的是那些特别的、令人难以忘怀的时刻，这些时刻因其极具独特性、愉悦性或重大意义而深刻铭记在人的记忆之中。回忆是一种涉及到对过去经历的记忆和思考的特殊心理活动，它通常涉及到对过去事件的情感与认知反应。礼物包括物质上的与精神上的。在本论题中，它更指的是一种精神层面的赠与，能够带来正面情感体验、教训或成长的精神财富。

　　首先，惊艳时光的回忆具有极高的情感价值。这些回忆带有很强烈的正面情感，例如快乐、幸福以及爱。在我们遇到挫折时，它能给我们带来快乐与希望；在我们开心时，它也能给我们带来幸福的体验。当我们回忆起与父母团圆或与挚友共度幸福时光的欢快场景时，心中都会涌起一股暖洋洋的感受。这些正面情感对个体有着长远的积极影响，不仅能够提高幸福感，也能增强心理韧性。

　　其次，惊艳时光的回忆往往伴随着重要的生活教训或个人成长的时刻，是个人成长的宝贵财富。根据研究表明，人们往往会在经验教训中获取学习经验，从而获得成长。尤其是那些具有深刻情感联系的经历，对个人的认识发展和行为模式有着长远的影响。比如，当我们回忆起曾经的失落或挫折时，能够从中总结经验教训，从而在未来做出更好更明智的选择。当我们回忆起曾经自己克服困难的时刻时，可以增强我们的信心以及塑造我们的信念，从而促进人的成长。

　　在我们生活中难免会遇到各种挑战与压力，而惊艳时光的回忆可以作为我们心理调节的工具。当我们遇到挫折时，我们会想到自己过去的辉煌，会想到家人之间温馨的陪伴以及朋友之间的快乐时光，而这些都会成为我们调节心理的重要工具。此外，通过系统地回忆与书写个人经历，我们能够重新体验过去的正面情绪，进一步获取心理上的调适与治愈，同时也有助于增强我们的应对能力与适应性。

　　综上所述，惊艳时光的回忆，无论是在情感上给予我们积极的心理体验，还是在个人成长和心理调试方面都发挥着重要作用，它们无疑是人生中珍贵的礼物。

　　好，感谢正方一辩的精彩开篇陈词。

　　下面有请反方二辩质询正方一辩，单边计时，时间为 1 分 15 秒，有请。

　　反方二辩：听得到吗？ 　　正方一辩：听得到，听得到。 　　反方二辩：您方对于回忆是否惊艳时光怎么来判断呀？ 　　正方一辩：首先今天时光指的是一些特别的令人难以忘怀的时刻，这段时刻极具独特性、愉悦性或重大意义，而深刻印记在人的记忆之中，其实才是那种经历。所以总结而言，就是对个人而言重要难以割舍掉的回忆才叫做惊艳时光的回忆。 　　反方二辩：继续问您方，这种回忆对于个人来说多不多呀？ 　　正方一辩：这个要看一个人，也要看一个人吧。 　　反方二辩：可是你刚刚跟我说，惊艳时光的回忆，它要有个独特性，哦，对啊，它是因人而异的呀，这个比如说为一个人惊艳时光的时候，多不多的话还是要看个人的，没关系，这里给您放一个理论，在贝勃规律当中，人们一开始接受到的刺激越强，在以后的刺激也就会越迟钝，其第一次刺激能缓解第二次的小刺激，简单而言就是一件事情存在着边际效用递减的规律，于是在外界的刺激下，你内心的惊艳时光的回忆尤其只有一个，且他的阈值一直在不断地拉高。好，再问来问您方，今天您方对于是否为礼物的判断标准是，嗯，它理论主要是包括物质上的和精神上的，然后在我方问题中，它更指的是一种精神层面赠与，就是能够给人带来正面的情感体验、教育或成长的精神财富。所以您方，所以您方的这个标准是能不能给我带来身心愉悦没有问题了。好同学，我继续问你，今天黄赌毒都可以给你带来身心愉悦，在您方眼里，这也算礼物嘛？ 　　正方一辩：啥啥啥啥人在里面看好你记我 10，今天黄赌毒都可以给你带来身心愉悦，在你方眼里，这也算礼物嘛，但是我说我说的礼物它是正值的一种，精神方面就能够带来正面的情感体验，黄赌毒好像不是正面的情感体验吧。 　　反方二辩：没错呀，他也可以带来快乐，但是我这个评价标准，它必须是要带来正面的情感体验，必须是正面的负面。您方说的正确的体验，取决于他的影响带给你的是不是正面的而已，而具体事件是不是正负面的，您方没有提及，所以您方的判断标准有失公允。现在先用我方的判准，我方判准是，当判断的追求能否得到满足，好结束。

　　感谢反方二辩。

　　循环节，下面由反方一辩开篇陈词，时间为 3 分 30 秒，有请。

　　惊艳时光是指那些令人印象深刻、难以忘怀的美好时光，具有不可复制性和主观性。回忆就是通过大脑将那些已经流逝的往事再次呈现在我们眼前，而礼物是他人给予对我来说是一种必需品，诅咒则是自我和负面心理。但我必须要指出，在怀旧心理学研究结束一文中提到，怀旧常发生在当前世界充满恐惧、不连续、焦虑或不确定的环境中，即当当下人们的追求无法被满足的时候，时常会回忆过去。我方认为，今天比较两者的关键点应该在于是否能够满足人们当下的需求。

　　根据玫瑰色的回忆效应表明，人们常常倾向于美化过去的回忆，把过去的回忆美化得比实际情况更好。就像我们年少曾经暗恋过的那个人，在回忆里他永远那么美好，那么完美，仿佛一个遥不可及的梦中情人。而后遇到的人，哪怕再美好，也难免会被这个美化版所遮盖。我们就像戴上了有色眼镜，再也看不清原本的真实面目。这种美化会将回忆趋于完美，形成一个乌托邦式的情感寄托，无法在现实中复刻，即使再现类似情景，也找不到当时的那种感觉。

　　过高的追求会使人丧失行动力。北美心理学家和行为科学家维克托·弗鲁姆提出的期望理论阐述到，人们在预期他的行动将会有助于达到某个目标的情况下，才会被激励起来去做某些事情，以达到这个目标。反之，如果目标太高，通过努力也不会有很好的结果，就会失去内在的动力，其当下需求无法被满足。回忆过去，不断描摹、憧憬于那个乌托邦，试图从中找到慰藉，反而更加无法得到满足。

　　精神分析学家拉康告诉我们，这种逃避本身就是一种自欺欺人。我们在美好回忆中寻求的是一种永远无法满足的缺失物。你以为在怀念过去，实际上只是在填补内心的空虚，你以为在寻找慰藉，实际上只是在重复创伤。就好似我们现在的人熬夜是为了弥补白天那种缺失的自由感，在刷视频中获得短暂的愉悦感，却越刷越久，越熬越晚，逐步创伤，甚至可能会导致人沉溺于过去。

　　心理学家洛特·霍克西玛提出了摆脱思维的概念，指的是反复思考负面情绪和遭遇而无法摆脱的倾向。长此以往，我们会陷入一个走不出的循环。想象一下，整天想着我再也回不到从前了，那还怎么打起精神面对眼前的挑战呢？

　　综上，我方坚定地认为，惊艳时光的回忆是诅咒。好的，感谢反方一辩精彩的开篇陈词。

　　正方二辩：所以你刚说的这个回应是带有主观性的，对吗？ 　　反方一辩：嗯。 　　正方二辩：那带有主观性的话，你说的是更高的追求，而在现实当中我们很难去做到，对吗？ 　　反方一辩：是的。 　　正方二辩：那么为什么我们不能把它化为动力呢？ 　　反方一辩：这边给我时间，我来给您解释一下。因为我们这边有一个学理，叫做玫瑰色回忆效应，是指在回忆过去的时候，会把它变得更加美化。首先本身惊艳时光这个回忆就已经很美好，然后又不断地去美化它，使它更往上走，变得更加好。那么相对于我们当下的现实生活，就是属于一个乌托邦的状态，它远高于当下，是过高的一个追求、一个期望。但是我们这边所说的乌托邦是指这个追求对于个人而言太高了。然后我这边给您一个期望理论，人们在预期自己的行动有助于达到某个目标的情况下，才会被激励起来做这个事情以达到该目标。也就是说如果这个目标太高了，反而会使人降低动力。比如要考年级第一，努力学数学，反复学却总学不好，这个时候不免会受到一些挫折。我们今天聊的不是政治，虽然在中国人看来，共产主义是可以实现的，但在当下这个语境，惊艳时光的回忆已经远高于当下，是够不着的。给您举个例子，就像前面掉个胡萝卜，然后就一直追着那个胡萝卜转，把自己困住。这个追求，这个回忆，虽然具有独特性并且被美化过，但已经得到过一次了。所以心中其实是有希望的，并不是说完全不会达到。虽然美化了，但想以前已经做过，为什么再去做会是一个诅咒呢？这边给您解释一下不可复制性在哪里。刚才我们二辩的时候也说过，在外界的刺激下，关于内心经验时候的阈值，实际上是一直在不断拉高。就像吃一个馒头，很饿的时候吃一口，觉得好美味，后面吃就吃饱了，就没有当时第一口那么美味了。再一次吃到那个馒头，也不是在饥饿状态下，吃到的就不是那一口最美味的，这是贝勃规律。我这边只是在单纯地给您解释一下，为什么我们后续即使再达到也没法重建那么美好。我对于这种诅咒的理解是，我回忆过去是因为我现在过得不咋地，然后我就回忆过去，想要在过去中寻求我现在缺失的那一部分。但是过去那段回忆已经是虚无缥缈的，我现在已经无法去满足当下，而且还有可能会导致我现在更坏，这是一个循环。给您一个情景，就像我的初恋，特别好，我很念着他。往后我再遇到其他人的时候，我总是想要在他们身上寻找到初恋的那种美好感，但是已经追寻不到，他已经过去了，这就是我方现在所说的诅咒，也就是说是反差，是得不到的追求。我们今天讨论的是，为什么会回忆过去，因为我们当下过得并不是很好，我们想要从过去去追寻那一份温暖，追到了，对于当下也没什么用，反而会使当下变得更加不好，这是一种恶性的循环，就像一个莫比乌斯环一样。 　　正方二辩：有什么要问的的话，也可以直接选择不问。 　　正方二辩：那就跳过吧。

　　推论好，既然是反方二辩的质询小结，有请。

　　来，他方今天告诉我，他方的一切基本都来自于其能够甚至有很大可能能够得上那个回忆，所以他方有没有考虑到一个问题，叫做你够不到怎么办？他方谈不谈？我希望你后面给我来解释。我方向你提供了一个叫“粉红色的追忆”的例子，并且告诉你惊艳时光的回忆会随着你的经历欲望值不断地提高，就是告诉大家够不到的几率比够得到的几率大得多，甚至是没有反馈的，所以他方所谓的积极影响并不成立。

　　再来，双方就惊艳时光的回忆对于个人而言是珍贵甚至是难以割舍掉的，在为数不多的这些回忆中其实是不可复制的达成共识。而边际递减规律，这里解释一下，比如说我在饥饿的时候吃第一个馒头，满足感很高，但随着吃馒头的数量增加，每个馒头带来的额外满足感就会下降，也就是你内心觉得让你惊艳的时光回忆会越来越拔高。

　　四、就患者而言，他方论点存在争议，故先用我方判准，即当下追求能否被满足。而在他方理论中始终无法谈及到的现实，到底够不够得上这个乌托邦式的回忆，我方这里用两层事例说明回忆到现实是够不上这份回忆的，我方会继续给您提供一份事例。阿伦森效应当中指出，随着奖励减少而会导致态度、责任感、焦虑感，表现为不喜欢自己曾经喜欢、赞赏不断减少的人或物，这是一种潜藏在你心头的弊病。

　　感谢反方二辩的质询小结，下面有请正方二辩进行时间 1 分 30 秒的质询小结。

　　正方二辩：您方说礼物是一个非必要品，且我在回忆当时的情景时，处于恐惧与不确定性之中。然而，当我处于这种状态时，为何我不想抓住当时直观回忆当中那份情感价值和成长的精神呢？您说在现实中我们无法达到那个追求，对于主观而言，您虽提及诸多我们达不到的情况，会使人消极，但对于美化这一行为，您不能完全肯定所有人都会达到美化的效果，并且惊艳时光的独特性和价值是存在的。

　　（此处出现卡顿）

　　正方二辩：其实，所有观点表明，你们不能坦然地面对更平凡的自己。

　　（结束）

　　正方四辩：什么样的回忆能够满足我当下的追求？什么样的回忆可以满足你当下的追求，当然是你本身自己追求的回忆里可以满足你当下的追求，只有在想回忆的时候，才可以满足大家的需求。那我现在举个例子吧，比如说我现在想谈一个恋爱，那么我想知道什么样的回忆能够让我找到女朋友，你方能进行一个举证吗？什么样的回忆可以找到一个女朋友？ 　　反方四辩：那我在想你，你到底是要找一个女朋友，还是要在回忆之中找一个女朋友，你到底是想去寻求你的前女友，还是要重新找一个新的女友？这样很容易让人感觉你有点儿有二心，你为什么非要找一个女朋友，就要去找一个在回忆之中的女朋友，你为什么要去寻找她的理由对吧？如果没有这，如果你非想要去寻找他的影子的话，这样也好，但是你不一定可以找到的，因为每个人他都是不一样的，你不可能去寻找到你回忆之中的那个百分百相似的人，就像精神分析学家拉康告诉我们，这种逃避本身就是一种自欺欺人，你在回忆之中寻找一个女朋友，这就是一种自欺欺人的，你说对吧？ 　　正方四辩：第一个东西叫做我现在是九年都是单身，所以说我现在没有女朋友，然后我现在想谈一场恋爱了，我想找到一个初恋，然后来满足我的一切幻想，然后今天您方告诉我说您方的判转性什么东西啊，当下的追求能否得到满足，所以说我就问你，我现在的追求就是找到一个很美很漂亮的一个初恋，我想知道什么样的回忆能够做到了，所以说对方给付出来，我说实话，所以说所有的回忆都无法做到，所以说你方那种解释就是强人所爱吗？我方无法给出任何实例，是告诉您今天这么一个惊艳时光回忆是无法满足我当下的追求，我来问您方要这么一个实例，您方也可以做出来，不是吗？然后第二个东西就是我能不能在功成名就的时候回忆，我今天也就是 19 岁的时候，站在这里和你们打辩论这么一个事情，那么相对于我 30 来岁的功成名就，今天这么一个晚上，是不是平平无奇了，但对于我个人来说，我是不是因为觉得啊，我的青春啊，我觉得很敬业，所以说它也算是一个惊艳时光回忆，所以说，但是如果说我公司有这说我可能读你要他也没有我年一，所以说我也可能阿拉。闭嘴闭嘴，然后反方这一秒也说不了话了，然后我们就进。

　　辩题为：惊艳时光的回忆是礼物 vs 惊艳时光的回忆是诅咒 　　环节为：正方一辩 · 申论

　　我方的论题是惊艳时光的回忆是礼物，主要有以下三点： 　　首先，惊艳时光的回忆具有极高的情感价值，这些回忆带有很强烈的正面情感。比如，当我回忆起和好朋友一起度过的快乐时光时，会感到心里暖洋洋的，也会庆幸自己有这样的好朋友。再如，和家人一起度过的快乐时光，会让我想到自己背后有家人作为支撑，有一种家是港湾的感觉，这都是正面情感。

　　其次，惊艳时光的回忆往往伴随着重要的生活教训或个人成长的时刻，是个人成长的宝贵财富。根据研究表明，人们往往会在经验教训中获取学习经验。比如，我要乘坐航班去看喜欢的演唱会，但因为没有规划好时间而错过航班，那么我就会吸取这次教训，争取在下次乘坐航班时提前规划好，整理好行李，定好闹钟等。

　　最后，惊艳时光的回忆还可以作为我们心理调节的工具。比如，当我们遇到挫折，感到不开心、不得志，甚至觉得人生就这样时，回忆起那些美好时刻，就会有一种向上的动力。

　　感谢正方一辩的精彩陈述。

　　好，谢谢主席。首先回答前面一个问题，我方今天所说举馒头的例子是一个例证，其意义在于回忆会拉高人的阈值，而非没有正面影响。另外，如果您方认为只要惊艳时光的礼物般的回忆有正面影响，就以此论断，这有失偏颇。那您方的意思是不是要我方举证，只要惊艳时光的回忆对我有负面影响，那就是一个诅咒？一件事情带来的效果必然是有好有坏，所以我方认为这种论断是站不住脚的。我方判准是追求。

　　接下来回应刚刚对方四辩的例子。对方说老了之后会回忆在辩论场上的经历，那么为何会回忆呢？人老了之后并非没有朋友，那为何会回忆辩论场呢？因为想要追求在辩论场上朋友之间的信任，队友之间的配合。因为经历过辩论，尝到了那种幸福的感觉，才会不满足于老了之后平淡的友谊。正是因为老了会孤单，才会回想起这些回忆来温暖自己。就像飞翔在天空中的鸟儿，即使翅膀受伤跌落在地，也不会放弃飞向天空的梦想。这个例子正如我们之前所说，惊艳时光的回忆的阈值一直在被拉高，加上玫瑰色回忆效应的美化理论，会使人产生一种曾经飞翔过天空的感觉，然后去追逐这一份美好的回忆，但这一份追求在当下是无法被满足的，会陷入一个反复寻找却找不到的循环。比如，我有个白月光，我很想他，却找不到他，我反复想，找我的白月光，却无果。

　　感谢反方一辩的精彩发言。

　　正方三辩盘问环节： 　　首先，正方三辩指出，根据营销理论，对方只提到了玫瑰色相应应用，未提及每个人的回应效应可提升人的情绪状态，在回忆过程中人们会关注美好的经历，这种美好的经历难道不是礼物吗？ 　　接着，正方三辩认为，当人们境况不佳时会寻求在回忆中寻求美好，这虽会产生一定影响，但若一直沉浸在回忆中，会引发焦虑症、抑郁症等，导致身心双重折磨，这种心理精神是虚假的。并且强调，对方讨论的重点是沉浸在那段惊艳时光的回忆中，会产生落差。 　　然后，正方三辩提出，对方认为惊艳时光的回忆是诅咒，那么在这段有落差的时光中，难道不应该继续进取吗？而不是不思进取，一直停留在这个时间段中。这并非是当时那段惊艳时光的回忆带来的伤害，而是自身的人生态度问题，是一种惩罚、一种诅咒。 　　最后，正方三辩提到，反方要求降低追求，而不是不去追求。如北美心理学家和行为学家维克多提出的希望理论，在预期行为有助于达到目标的情况下，人们才会被激励去完成目标。一味追求会让人陷入诅咒的泥潭，更加痛苦，所以需要在能力匹配范围内去追求。 　　时间到。

　　接下来由反方三辩进行盘问，时间为 2 分钟。三问三辩可盘问对方，除三辩外任意辩手作为答辩方，答辩方只能作答，不能反问，答辩方发言时长不记入总时间。

　　反方三辩：我想反问一下正方二辩。正方二辩在吗？ 　　正方二辩：我在。 　　反方三辩：首先第一个问题，回忆一定会是动力吗？你在回忆的这个基础上，它指的是惊艳时光的回忆是具有独特性和价值性的，所以它一定是好的吗？ 　　正方二辩：我回答不上来。 　　反方三辩：我问第二个问题，就算它是动力，那它也可能会因为我们的追求太高而无法达到，从而变成一个阻力，让我们受挫。在吗？ 　　正方二辩：那就是看你个人的主观能动性啊。 　　反方三辩：我个人的主观能动性，可是我这边有观点认为过高的追求是我们看不到终点，那怎么算是一种动力呢？那如果在我这种我又想要追求，但是我又达不到的现实之下，它不就变成一种诅咒呢？我想要追求达不到的，绝对就一定会放弃了，一定会成为阻力吗？那我都达不到了，那我还我会变成一种诅咒吗？ 　　正方二辩：你既然达不到，你又想要。 　　反方三辩：第三个问题，对于回忆的积极作用，它为什么一定有积极作用？ 　　正方一辩：首先你说它为什么它一定会有积极追求，我方在我方一辩陈词的时候就已经说了，我们之所以认为它有积极作用是因为它能给我们带来极高的情感价值，情感价值能给我们带来正面影响。比如说我们遇到困难或遇到什么挫折的时候，我们回忆起之前那些好的时光、好的回忆的话，我们是不是就能从中获取力量呢？就能获取那种精神力量。 　　反方三辩：那我方这边认为回忆是一个空虚的东西，那空虚的东西又怎么成为一个积极的力量呢？又怎么可以带给我积极的力量呢？ 　　反方三辩：第 4 个问题，以前的回忆会带给我们一些人生的经验，是吗？这个问题还是由正方二辩来回答。我可以再重复一遍吗？以前的回忆能够给我们带来人生经验，这是你们的论点。 　　正方二辩：是的。 　　反方三辩：为什么一定会带来吗？ 　　正方二辩：你这话问的就很奇怪了，什么叫回忆？为什么一定会带来经验？你做过的事情就不是你的经验了吗？ 　　反方三辩：你是说的问题的经验还是那个经验。回忆的经验，对人生有正向作用的经验，这是你们的论点。 　　正方二辩：什么？你们的论点是惊艳时光的回忆会对人生的个人行为发展带来经验和影响。 　　反方三辩：回答。 　　正方二辩：不是。 　　正方二辩：要不我来回答可以吗？ 　　反方三辩：可以。 　　正方二辩：你能再问一下吗？ 　　反方三辩：你们那个以前的一些回忆已经可以给我的人生经历带来信心和启示吗？ 　　正方二辩：我觉得是怎么说呢？这个东西不一定的，得看当事人本身的自我感受。 　　反方三辩：如果不一定的话，那你们又怎么能认为惊艳时光的回忆一定是礼物呢？那它也可以是诅咒啊，因为它不一定啊。 　　正方二辩：不好意思，为什么就是说我不一定带来这个东西，它就一定是诅咒呢？我并不这么觉得呀。 　　反方三辩：哎，等一下，可是你方今天的论点就是惊艳时光回忆是礼物啊。 　　正方二辩：对啊，所以说惊艳时光回忆不光是礼物，难道它就一定要是诅咒吗？ 　　反方三辩：我方认为惊艳时光的回忆是诅咒，这个问题我们再讨论。不好意思，时间到了，还有第 5 个问题。你们说可以带来幸福的体验，那为什么一定会使我的心里更加任性呢？ 　　正方二辩：我来吧，就是说为什么啊，他可能往往不太好，可以吗？可以理解吗？好吧，好吧，就是说为什么一定会带来任性吗？我想知道一下我方的是哪一点在那里，一定就是点出来了，一定能够带来任性，这么一句话呢，我方并没有说一定，我方一直提到是能够带来，能够和一定我觉得是两个不一样的。 　　反方三辩：那我想问一下，那请你现在论证，你为什么会觉得能带来任性。 　　正方二辩：很简单，比如说今天嘛，因为我被一个女孩子给伤了嘛，然后我因为有了这么一段回忆嘛。然后它是不是就能给我带来任性了，或者说我得到了一段很好的感情了，然后在以后我再去寻找另外一段恋情的时候，我是不是会像相对来说以这么一个标准去衡量呢？或者说像更好的一个标准去进化，那么它是不是就给我的人生带来了任性呢？ 　　反方三辩：等等，我，我有，就是我方一开始提到那个粉红色的回忆，那这个回忆都被美化了，你怎么知道它给你带来的任性，或者是带来你未来人生的效果会有多少呢？比如说我的钱，你不是很讨厌你的人嘛，先到了。

　　好，接下来进行的环节是正方三辩的盘问小结，时间一共 1 分 30 秒。有请正方三辩。

　　那我现在开始。根据您方的论证，我提出的是，如果我不赋予我的时光以惊艳，那我们又如何去接受人生的悠长琐碎呢？我们所说的问题是惊艳的时光，惊艳代表的必定是美好。如果按照您方的结论来说，您如今的不堪是彼时惊艳的时光所造就的，那么人生难道就不应该有起起伏伏吗？人生本就是起起伏伏的，人的礼物是为了在辉煌时刻给我们带来优秀的情绪价值。但是在我人生中，我们肯定会遇到挫折。然后在我们向上的时候，我曾经拥有过如此美好的时间，如此美好的回忆，它们激励我跳出这个困境。而您方的结论是，多年前惊艳时光的回忆，是多年前在我之前的情况下触动我内心的一颗雷，是毁掉我的一只怪兽，对吗？

　　我现在知道我曾经拥有过惊艳的时光，我知道我当时有多精彩。我也发现，我的人生不只是现在的一片鸡毛。无论是顺境还是逆境，命运给我们的都是具有正确价值的成就感。

　　好的，感谢正方三辩。

　　首先，为什么你方的一辩和四辩都说回忆是美好的，而现在又说是不美好的，这是否意味着你们内部存在不统一的情况？

　　其次，我方认为倡导惊艳时光的回忆是诅咒，是因为当我们当下回忆起这些时光时，是由于当时的追求未被满足。若我们认为回忆是美好的，却又无法做到那些事情，这种落差感会让人感到非常伤心和难过，这无疑是一种诅咒，始终萦绕在我们周围。

　　再者，闰土的故事大家都知道，鲁迅和闰土的童年足够美好，他们以前的回忆可算是惊艳时光。然而，长大之后，闰土和他的老爷的行为让鲁迅感到震惊。闰土和他的老爷何尝不是成为了他们双方头上的一种诅咒。

　　所以，我方认为惊艳时光的回忆是诅咒，一是因为存在落差，我们想要追求却又达不到，追求无法被满足，所以才会在惊艳时光的回忆里寻找寄托。而这种精神寄托无法在现实中复刻，也无法再现相似的情景，找不到那种感觉。

　　谢谢！

　　辩题为：惊艳时光的回忆是礼物 vs 惊艳时光的回忆是诅咒 　　环节为：自由辩论

　　快没时间了，我们换一个会议好吧。我现在急。嗯，正反方各自缺一个人。还缺一个人？那个，范宇佳没进来啊，范雨佳进来。正常，还差一个人。李聪，去催一下你们那个新生。在催了，在催的。他不是刚刚还在群里聊天吗？然后如果他再没进来，我就讲一下自由辩吧，自由辩和对辩是差不多的，就是正方先开始，然后问完问题之后，反方就会开始记反方的时，然后反方要迅速接话，然后回答完之后再问一个问题给正方，然后这样轮回，不拘泥于哪一个人，每个人都可以说。这样子让你们的学长学姐开个好头，给你们学长一分钟时间，变完了后后面你们上，如果你们可以的话，咱们先感受一下这辩是什么样子的。可以啊。那我们这好像还没进来吧。观众不可以说，除非你给我 100 块钱。嗯。什么？那个会议号发在群里啊，他可能没看到吧，因为信息啥的，他的。好的我发了。那咋了？举报贪污也没有用。我要举报主持人他老师，老师昨天说什么拉咋了拉咋了，把我们的学弟学妹吓到了，什么我又没跟他们说，让你主持少说点话，下一次不讲清楚没用，废话讲一堆，下一次不是应该自己讲吗？我这是搞节目效果。他浪费太多时间，那个录制里面全是讲赛制。好了，正方三辩进来了，刘佳丽不能说话，闭麦。

　　好，我要讲赛制。自由辩论时间各 4 分钟，由正方先开始发言，发言辩手发言结束。发言结束即为另一方发言即时的开始，另一方辩手必须紧接着发言，若有间隙，引礼及时长照，照常进行。同意辩手的发言次数不限。如果一方时间已经用完，另一方也可以继续发言，也可以向主席示意放弃发言。刘春芳，先开始计时。我的听得到了。

　　好，我想问一下您方一个问题，就是说您方今天如果说可以不要惊艳时光回忆的话，您方会选择不要惊艳时光的回忆吗？

　　同学，我方这里的态度告诉你，我方从来没有要摒弃掉惊艳时光的回忆。我方态度为您可以保留，但不要去过度的追求，因为它是一个乌托邦的状态，您达不到。再来问您方，您方告诉我达不到您那个理想，您方怎么办呀？您方的态度是不是不计后果呀？

　　好的，我想知道一下，为什么今天我就是说啊，有这么一个惊艳时光回忆，我就一定要去过度追求了，那么我对于我的童年时候的这么一个回忆，我作为一个理智的人，难道我会想办法让自己回到童年吗？这也是不现实的。至于您方这样一个乌托邦的问题，我觉得很抽象，就是说您方今天得给我论证一下，及今天惊艳时光的回忆，他一定是满足乌托邦的，我觉得惊艳时光回忆他是会符合现实的，并不是像您这方所聊的这么极端，就是完全不符合实际的。

　　处犯同学，我方在二辩前面之前已经给您三层回应到了您方这一点。

　　再来，您方告诉我，你再把你刚刚的那个问题再重复一下可以吗。我刚才问啥的来着，我不记得了。那您直接问他吧，您直接说吧，您直接说吧，您就不用回答了，您直接问吧。

　　所以在您方的积极效应来看，您方怎么来证明是礼物到底啊？

　　我方一辩稿中已经提到了，怎么去证明他是礼物啊，因为他能够给我们带来那么一些东西啊，所以说他就是礼物啊。

　　所以您方今天是想要告诉我，只要有正面情绪，就是礼物，只要有负面情绪就是诅咒吗？但是我可以告诉你，这时候的回忆，他应该是一个中性的存在。给您举一个例子，今天我跟我的白夜光一块打游戏，所以我爱上了第五人格，但是第五人格是不是也会影响到我的学习呢？本身娱乐可以给我带来正面情绪，但是他对于我的现实生活中就有负面影响，如果在您方看来这种情况该如何去评价？所以我方一直认为您方今天的推论是非常奇怪，包括你们前面也说这件生活中不一定是您，我不知道你们今天在证什么，谢谢。

　　好吧，那您方我想知道一下，您方对于惊艳时光的回忆是诅咒，那又是一个怎样的证明呢？

　　哎，他们怎么不说话呀，听不到吗？听得到吗？听，听得到吗？

　　没有，他刚刚问了你一个问题，然后我就开始了，那应该是我卡了啊，他问您。让他们说吧，学弟学妹啊，好，那你们你们你们的新生要开始说吗？对，因为 3 分钟吧，那还是由正方先开始问吧。

　　哦，我刚才我不是问了个问题吗？这还没回答不是吗？范宇佳说，就是刚才刘佳丽不是说 3 分钟之后，如果你们新生想说的话，就可以，就让他们说，你们就不用说了，OKOKOK.那还是你们可以稍微准备一下，还有我忘记录制了，我现在开始录，然后你们。然后就由正方先开始问。

　　那好的，我这边是正方。那现在这样可以好，那我现在要，那我现在开始了。

　　其实我可以理解是说你们这个惊艳时光的回忆是诅咒，这其实就是说他很乏的只不过是一小部分环节，怀旧的那些人呢，怀旧的人好像就是这样的，在情绪里感到中完全就没有那种消耗干净的那种时候，是不用并撒手的，对不对，就是就是按照按照松哥他们这边是说要谈一个女巫，我要按照这个，按照这个其实技术分看下去，就说我们应该明白的性感情到一定风险的程度就应该撒手，而不是应该一直沉浸在过去那段时间当中，而每一个原因是因为他，我现在就是不是很好，我就是要一直待在这个我觉得很牛逼的那段时间里面啊，这是不是就是你们的人生态度，一种人自己辛劳的？

　　OK，您说这个礼物的事情，您为什么？如果他今天时候的回忆是一个礼物的话，那他这么美好，您作为一个礼物的话，您难道不想要吗？您能及时上撒手吗？您就不保证您会沉溺在里面吗？我们这边说惊艳时光的回忆是诅咒，是因为我们觉得他是诅咒，所以我们想要摆脱他，想要把我们的追求和我们的能力放在同一个位置上，而不是您方说的是礼物。就像鲁迅那个例子一样，闰土和鲁迅他以前那么惊艳时光的回忆，那么好的回忆，那他为什么后面还觉得是诅咒呢？就是因为他以前惊艳时了，他们两个的这个阶级达不到，鲁迅无法满足的追求，无法被满足，所以成为了一个诅咒。

　　不好意思，您方当前对于这么一个闰土的这么一个纠重，完全是基于您方的这么一个判断来进行一个判断的，我方前面已经说了，我方并不赞成您方的看法。

　　那我就觉得，那我就应该你们觉得从驰的闰土过于轻验那轮按鲁迅不疑现在的人认同的一种落的陌生的来源于现在的不好，而不应该恨在过去，你们现在是在，你们现在是在，我们认真的，你们认可的是惊艳情惯，我们是走不到你们现在是在恨的过去，你们不是在恨您的闰土，他在你们就是见到鲁迅，在那时间看到您发生了什么没有恨现在，你们要恨的，你们一直在恨您的过去，你们才会个诅咒，一直诅咒过去诅咒您，而你们是现在的诅咒咒您，而不是现在，而不是你们，而且你们是在考虑，是你们不应该，您应该您，您应该去了解怎么去解决这个诅咒，而不是一直沉浸在这个生命史界观的回忆当中，从来没有清楚过的这个无所作为啊，我就说。

　　我们并不是在恨在过去，因为我们因为过去，过去他是很美好的，而我们那那是我们的一种追求，我们并没有恨过去，我们只不过是回不到过去。

　　对，我们这边心理学家洛伦霍克斯玛提出了歹图思维概念的，指的是反思、思考重点情绪和焦虑而无法摆脱的倾向，没错，闰土和鲁迅，他不是恨在过去，他只是想再见到那个童年的闰土的时候，他想在他身上想要回到我们童年那么美好的时候，他回不过去了，您明白吗？他回不过去了，他想要回到我们曾经那么那么亲密无间的那么友好，但是那个时候他已经低下头来喊他一声老爷了，我们恨的是那一份回不过去，所以我方尽量需要去倡导，倡导就是放下一些东西，不要去追求一些高于您当前能够做到事情的去追求，降低您的追求。像我们在在大学生，您能够接受去扫大街，您没法接受，像您找不到工作，不是因为就业岗位有多么多么稀缺，一千两千块钱工资，只是我不愿意去做，您明白吗？不是说不是，我们今天倡导的是放低一点，然后接着问，哦，你来，你来。

　　没有，我就是说你们的问题是什么，现在，哦您的什么啊，不好意思，我现在喝了，我们，然后现在的问就是你们真的达不到理想，到底怎么办？一直没有正面回应我方。

　　您方所谓的达不到，您想具体指的是什么？嗯，也就是说回忆已经很美好了，对不对？然后还有玫瑰和回忆效应，然后人会对回忆进行一个美化，美化后高于高价就无法去复刻，无法复刻之后，首先它可能会降低我们的一个动力，然后另外还有可能会让我们一直沉浸在过去，所以您方今天怎么回应，我方如果做不到该怎么办？那第一个东西您方对于我已经解答不到，我就一定会沉浸到过去的这么一个说法，这。嗯，经理学家提出了反刍思维，不想见念了，然后以及我们所说的精神分析学，大妈都告诉我们这个逃避所说的那种色自信人。

　　正方还要说吗？好，结束了，结束了。

　　我方认为惊艳时光的回忆之所以是诅咒，是因为现实需求得不到满足。曾经美好的过往如同用普通相机捕捉整个宇宙一样不切实际，如同乌托邦，从而使人逐渐受到负面情绪影响，危害身心健康，甚至阻碍人的成长历程，形成一种不可破除的诅咒。

　　苏联心理学家塞格尼克提出的塞格尼克效应表明，很多人和心中的白月光之间的感情和关系，通常包含着诸多未完成的部分，如遗憾、错过、无疾而终。白月光虽美好，回忆虽美好，但更多的是距离，是这种距离赋予了其美好，可遇而不可求。遗憾是自由意志的体现，有人说自己理性、克制，但面对这份回忆却显得懦弱，对待情感的衰退也很懦弱。

　　人们对快乐和痛苦的记忆有着不同的遗忘速度，快乐的记忆往往比痛苦的记忆更容易被遗忘，这导致人们在回忆过去时，可能会觉得过去比现在更美好。然而当回味完后继续面对现实，又该如何？体验当下的不快，这便是一种诅咒。

　　当然，也许有人会说可以去争取、再次追求。就拿心中的白月光来说，曾经美好，却不小心失去，此事成为心中之痛。若干年后，再次遇到白月光，彼此或许仍有爱意，但若经过多年风雨冲撞，对方早已不再是当年单纯的模样，那这还是礼物吗？人回来了，感觉却变了。感觉是人给的，最信任的人变了味，之后只能在痛苦中度过，这并不公平。按照对方的说法，我们一直都在感受痛苦，我们认为曾经的回忆是痛苦的。在这过程中，我们应从中吸取教训。如我的初恋，曾经美好，对我很好，给我许多美好回忆，最后却将我抛弃，让我痛苦许久。但我也因此学会不再那么依赖他，这何尝不是一种经验和教训。

　　我方所认为的诅咒虽带来痛苦，但根本目的是促成我们的成长。没有人的成长是一帆风顺的，只不过我们的经历更加刻骨铭心。在不断沉淀、追求和回味中，我们若忽视现实生活中的机会和可能性，便会陷入过去的回忆无法自拔。因此，我们应试着放下过去的回忆，放弃曾经的追求，放低追求，珍惜当下生活，勇敢地面对未来，勇敢地与诅咒抗争，而不是一味地承受那份不可挽回的回忆。我的陈词完毕。