感谢双方辩手精彩的自我介绍，下面让我们进入本场比赛的第一个环节，立论和质询。首先有请正方一辩进行立论发言，限时 1 分 30 秒，有请。

　　谢谢主席。开宗明义，罗曼·罗兰说人生没有来回票，一旦动身，绝不能复返。不可重来是指人顺应生命发展历程，无法重新回到过去的时间点进行改变。生命的喜悲不是一时情绪化的感知，要判断不可重来是生命之喜还是悲，就要看是否能让人获得人生的价值感和意义感。论证如下：

　　其一，不可重来代表了生命的不可逆性，让人活在当下更懂得珍惜。墨菲心理表明，当人只有一个筹码的时候，会谨慎对待，当有无数个筹码的时候，谨慎珍惜的程度会变小，甚至没有。4 岁的李小春被确诊为胰腺癌后，决定旅游体验生活的美好，正是癌症让他意识到了生命的宝贵与不可重来，才更愿意以审慎的态度对待当下，过好人生的每一分每一秒。而活在一个生命不可重来的世界里的我们，直到很多事情失去了无法挽回，才更愿意规划好人生的每一步，成就有价值的人生。

　　其二，很多事情是因为其不可重复性而变得珍贵并获得意义感。它成为了一份让人难以忘怀的经历，也正是因为那是一份特定场合、特定时间、特定状态的自己所创造出来的回忆。因为它的不可重复性，如果生命可以重来，不仅我想重新回到那个时候，处理掉那些我没来得及处理的事情，如果有机会，是不是也可以走到决赛的赛场。可是一次次重来，哪怕以全知的视角，当下那场比赛也失去了最初的意义，失去了当时当刻的可贵。所以我方坚定地认为不可重来是生命之喜。

　　接下来有请反方申辩，针对正方一辩的辩论进行质询，单方限时 1 分钟质询方可打断被质询方发言，被质询方不得申请反问。

　　反方：您方今天认为可以重来是可悲的，所以去论证不可重来是可喜的，因为这样能让人更加珍视当下。所以您方也应直接论证下，我方今天讲的是不可重来是生命之悲，而我们要探讨的是可重来的事情。那请问，您觉得现实世界到底是可重来还是不可重来？ 　　正方：现实世界是不可重来的。 　　反方：我方觉得比如代沟，我们认为这个东西不仅仅是一种常态，您会认可吗？ 　　正方：我方不认，我方认为这个辩论应该讨论的是生命，生命的时间线是一直在往前延伸的，不可能回到过去的某个时刻，比如无法回到 13 岁时做那个决定，这个东西是不可重来的。 　　反方：我刚才举了个例子，比如我现在 18 岁高考一次，19 岁也高考一次，我没法回到 18 岁再高考一次，可是我觉得像前一年高考，今年再高考，其实这一年是从过去到现在又重来。下一个问题，您方觉得是因为它不可逆，所以才会去珍惜这个东西吗？ 　　正方：不是，是因为不可重来，这是一个所有人意识到生命不可重来，这是一个既定的事实，然后我们在意识到这个事情之后，我们会更愿意去关注眼前和当下。 　　反方：不好意思打断一下，所以今天我想说，我跟您的关系是完全不可逆的，所以我现在对待您，每一次都会非常认真地斟酌，为什么要珍惜。这一定是不可重来带来的，它可以让我们更好地维系我们之间的关系。

　　谢谢主席。不可重来是指人在生命中无法完全重现已经过去的事，而要判断其是喜是悲，则要看它能否满足内心的诉求。并且我方不用通过论证可重来是人生之喜，从而论证不可重来是人生之悲。基于此，我方认为不可重来是人生之悲。论证如下： 　　首先，不可重来使个体对遗憾的事情无法进行弥补，诱发个体的悲伤。康奈尔大学的调查显示，63%的人因为自己没有做什么而感到后悔。而心理实验表明，如果个体对过去的生活感到后悔和不满，他们可能会陷入绝望的情感中，这种情感会转变为长期的心理负担，还会导致个体缺乏生活的意义和目标，从而产生悲伤的情绪。这表明，不能重来不仅会在短期内对个体的心理状态产生影响，还可能在长期对心理健康构成威胁。 　　其次，不可重来，相当于在做选择时没有退路，更会影响到我们人生的走向，无法获得丰富的人生体验。高考是人生重大节点，河南省 43%的复读率彰显着人们对它的重视程度。如果复读被全面禁止，那些遗憾落榜的人，就无法弥补自己曾经可以弥补的巨大遗憾，这会影响到他们的人生体验。 　　最后，悲哀其实是一个客观评价，它不等于没有价值。正是因为生命的不可重来之悲，我们才更应该尊重生命，也珍惜当下，活出一份不需要重来的人生。 　　综上所述，我方坚定认为不可重来是人生之悲。

　　接下来有请正方三辩针对反方一辩的辩论进行质询。

　　正方三辩：你好，我们今天不是打算通过论证可重来，来论证这条辩题，对吧？ 　　反方一辩：对啊，我方觉得应用应该判断到这里就好，你们刚才举例说不可重来是因为无法完全重现，那到什么程度算你们一方认为的完全呢？ 　　正方三辩：我方认为就是人生中现实中发生了很多事，有些事可以重来，有些不可以重来。比如说像我的父母、一些亲人，他们可能离世了，这个事情就不可重来。而可重来的事情就是比如说我高考，我再一次进行复读。所以说我们要聊的不仅是现实中本来可以重来的事情，还要聊那些通过时间回溯，能帮助我达到一些本来现实中不可重来的事情，也能达到同样效果的。但我想说，我重新回去高考复读的话也算重来，那我每天都去吃饭，每天吃重样的饭，那我是不是也在重来我的人生呀？ 　　反方一辩：这个选择是不一样的。就是比如说举例的话，那我方给出的标准，就是现实中可以重来的事情，比如说像高考，比如说像我离婚了，我再复婚这种，或者不可重来的，就比如说像一些我没有办法改变的事情。我们可以通过那些时间回溯，我方是想聊聊更广阔的一个方面。 　　正方三辩：所以，我大概明白你方意思。可是如果像您说的，我高考去复读的话，这个高考复读这一年也是在我人生中的一个轨迹，所以我的人生永远是向前，它是没有办法回溯到过去的某个时间段的吧。接下来问您，今天生命的喜悲，它是可以通过您说的今天我数学语文考好，但我数学常常没考好，通过这样的一喜一悲来做加减吗？ 　　反方一辩：我方觉得，但是您在这个过程中，您得到的经历和无论是您数学考好还是没考好，其实都是在丰富这个知识的过程。 　　正方三辩：好，所以今天我们不要去做这种无聊的加减法，我们要比较的是从您人生整体的这个轨迹上面，哪些更多的是意义感还是这种虚无感，建议您方论点告诉我，因为没有做选择，没有后退，所以更可悲，但是如果今天我们有后退了之后，是不是我高考的时候不会那么努力，因为想着反正我还可以复读，反正我还可以重来。 　　反方一辩：我方觉得这个是完全根据个人来说的，或者说我有没有退路，我认不认真对待这一件事情。 　　正方三辩：所以您方第二个论点，您方才也不打算继续论证了，我的质询到此结束，谢谢。

　　感谢主席。首先我们来看对方的第一个论点，他们认为如果人有重来的机会，会让人不珍惜当下，选择变得更加轻率。首先，如果一个人想要通过重来来弥补过去的遗憾，那么就说明他对自己人生的每一个重要节点都很重视，反而不可能进行轻率的选择。而选择轻率是人本身的问题，并不是重来的问题。就像对方举出的那个例子，一个赌徒，其实他不管有多少个筹码，都会毫不犹豫地赌下去，他并不会因为只剩一个筹码就变得更加小心谨慎，与其说轻率，不如说更有勇气。正是因为重来给了弥补遗憾的机会，所以人才更不会畏手畏脚，勇敢地迎接挑战。

　　再来看对方第二个观点，如果一个人想要改变过去，修正遗憾的话，那么他可能会让现在变得更好。如果你能通过弥补过去的遗憾，纠正错误来使自己的现在步入正轨，反而可能为你的人生带来更好的结果，因为有些时候恰恰是因为过去的错误导致了不好的现在。如果上中学的时候遭到校园霸凌，因为懦弱不敢反抗，现在有一个重来的机会，那我就可以以一个更成熟更勇敢的心态帮助自己脱离困境，这比午夜梦回感到遗憾愤恨要强得多。如果我相亲的时候因为说错了一句话，每次想起都遗憾不已，但如果我有重来的机会，可以回去修正自己的话，那么这样反而会让我现在的心情变得更好。

　　不管是否能重来，人生都充满了不可控，但再来一次机会可以给人生增加一份可控感。如果一个人不想改变，只是想重新体验的话，那更加不会麻木，也不会使美好回忆丧失原有的效力。因为像对方所说的那样，如果人不能重来，那他就会一遍遍回忆，和重来相比，归根结底其实都是重新经历一遍当时。为什么您方的回忆不会丧失情感效力，而我方所说重来会丧失情感效力呢？我们都知道，身临其境的重新体验美好，反而会有更强的积极效应，这就和 4D 电影的观影效果总比 2D 强一样。以上，感谢。

　　接下来有请正方一辩对反方二辩进行质询，时间为一分钟。

　　正方：您方认为高考也是可以重来的是吗？如果一个人高考没考好，他复读的话，那么对于高考来说就相当于一次重来。所以说这是我们提到的第一个分析，我方认为您方所说的不要重来，而在我前行的过程中，我同样做了一个重来，我选择再去学语言，这并非我方所说的重来的意思。

　　正方：那再来跟您方探讨这个问题，您方认为流动的情感效力，认为不可重来是一种人生之悲，同样可以让我们活在当下，是这样吗？我方认为重来可以修正过去的错误，让您现在的人生变得更好，如果您的人生变得更好，那不就是人生之喜吗？我方所说的是您可以修正过去的轨迹。

　　正方：那比如说回到某个例子，我如果以我现在一种全新的状态，我可以赢下当年那场比赛，我就会更开心吗？如果您真的对于那场比赛有很深的遗憾，然后您能改变那个不好的结果，那就会让您更开心啊。

　　正方：可是那场比赛给我的意义感的来源，并不是我要以现在一个可能更加成熟的辩手的身份，用更加成熟的攻防去参加比赛，而是当初那个青涩的自己，在场上真的能想出那样完美的攻防，真的能够让评委听懂他的观点。

　　正方：接下来回到这个情感教育或者不可重来，我方认为不可重来，您方认为它可以给人带来一种…… （此处表述不太清晰）

　　谢谢主席，问候在场各位。首先看定义部分，对方辩友提到人生不能完全重来，以高考可重来这一例子来说，并非意味着高考能重复，第一次高考和第二次高考的感受及人的状态是不同的。

　　接着看判准部分，对方辩友似乎认为人生的可喜和可悲在于内心的诉求与情趣，而我方认为若人生尺度仅从此出发则过于狭隘，我方采用的是价值感和意义感的判准，这更为公允。

　　再来分析对方论点，对方今天的论据逻辑表明悲剧让人可悲，且因不可重来无法消解这种可悲，所以认为不可重来可悲。然而，悲剧并非由不可重来导致。比如孝心，其可悲之处并非不能再去争取更好的结果，而是当时稚嫩的自己无法赢得比赛，无法做出让评委满意、说服在场各位的表现。不能因不能重来且无法消解可悲，就认定其可悲，若如此，吃饭无法消解也成可悲之事，这是因果错误。

　　回到我方论点，正因不可重来，人生才会珍惜，努力让自己成长，所以可喜可归因于不可重来，而可悲不能归因于不可重来。

　　最后，对方认为认识到不可重来是悲剧，能让人生变得更好。对方辩友的重点有误，正是因为不可重来我们才懂得珍惜，所以不可重来是可喜的。让我们懂得珍惜的并非悲哀情绪，而是不可重来所带来的唯一性。我们变得更好是因为对不可重来的认知，而非不可重来带来的期许。

　　以上是我方观点，感谢。

　　接下来有请反方一辩对正方二辩进行质询，规则同上。

　　我很好奇，我们现在常说我重来一次高考，我想重新复读一遍，您方觉得这个不算重来吗？在现实中，高考难度会一样吗？我就是复读生，我觉得这两次是完全不同的。我方想告诉您，现实中确实会有人说我第一次去了这家餐厅，我想再去一次，点一点之前的菜；我第一次参加了高考，我觉得我没考好，我自然想再进行一次这样的高考。在一个相同的选择上，比如无论是高考还是去不去这家餐厅，我们做出了相同的决定，我方觉得这就是重来。

　　我刚刚已经跟您达成了共识，您方今天是想跟我论证，可重来不一定是喜，对吧？您方刚才告诉我说，我再经历一次攻防，可能达不到我原来的那个状态。正方是想说并非是不可重来导致的，而是因为大事的情感。我方只是想告诉您，您方在论证高考还是其他事情的时候，您方假设它可重来但不一定达到那个好的结果。但是我方想告诉您的是，我们这样讨论的时候……（此处表述不太清晰，可能存在信息遗漏或错误）

　　投片环节结束，下面进入小结环节。首先有请正方一辩进行小结，限时 1 分 30 秒，有请。

　　我方始终认为，通过论证高考可以重来，但我们需思考现实情况。高考的重来并非回到 18 岁的时间节点，在那个考场上做同样的卷子，而是在第二年做出报名高考的选择。所以，这并非完全的重合，也并非我们今天辩题中所讨论的生命可否重来的关键。

　　对方提及其他体验和人生体验，而我方认为，在大家都认可这个过程的情况下，我们应思考哪一种更具人生体验，这是一个前提，而非我们认为它是悲观的东西，我们就能更加珍惜当下。生命存在于此，我们活在当下，懂得珍惜，以更神圣的态度去走好未来的每一步，同样可以活出更为精彩的人生。不能通过一个现实的结果，就推导它是生命的一种喜，而反观对方最终的推论，则是完全不成立的。

　　再来看，对方提到有些遗憾，若重新选择是否能带来不同的人生体验。我方认为，人的体验是向前的，而非折返回去重做一遍。有些事情确实令人难过，比如某次真的输了，其实没关系，随着人生逐渐向前，一切都会过去。而且在当时当刻，我想说，给我的人生体验是无法让你回到过去。那些所谓的重合，就如同我重新打了一场比赛，拿到冠军后我会高兴，但我也会发现，在我输到第二轮之后，那一个……（此处“海底捞”及后面的内容表述不太清晰，暂按原文处理）

　　感谢主席。有请正方三辩。首先我们来看第一个问题，如果一个人的亲人患病去世，此人错过了最后一面，若可以重来，尽管死亡无法改变，但仍有机会好好告别，不会每次想起都倍感遗憾。若您方认为不可重来，那他的这份遗憾如何弥补呢？您方刚才说不打算通过这种可重来的观点论证生命之喜，这在论证上有些矛盾。在我们看来，若您认为人生不可重来是生命之喜，那您会更加珍惜身边人、珍惜眼前事，便不会有亲人离世却未好好陪伴的遗憾。相反，我方认为重来可解决此问题。若此事注定无法改变，我方所说的重来至少能让结果有所改善，能让您在想起亲人去世时，回忆起自己有机会好好告别，而非因未见到最后一面而遗憾。

　　再来看第二个问题，我想我不太明白您刚所谓的重来，是在什么人生节点上重来。比如今天，我可能因没上这辆公交车而迟到，在这个节点我有遗憾，难道我要一次次重来弥补这个遗憾吗？我方认为这种态度不可取。

　　好的，来看第二个问题。对于一些美好的回忆来说，如果不能重来，您方打算如何体验它的美好？我方认为，正因为知道生命不可重来，所以在每一个当下，我们能更好地去体悟当时那种美好的情感。按您方的观点，不可重来就连回忆都不要回忆，那这样的话，您方所谓的美好情感也就没有任何可体验的价值了，并非不能回忆。

　　建筑系，我们探讨重来这一话题，世界上存在许多可以重来和不可重来之事。我们既涉及现实领域，也谈及如时光回溯这般超脱现实的内容。我们来看，有人说重来会让人更加谨慎，但也可能使人更加片面和功利。说到底，一件事的好坏要看结果。如果看结果，难道不是通过重来、尝试，获得更多体验感，从而达到更好的结果吗？您方谨慎得出的结果，或许不如我方通过尝试所达到的结果。而且您方谨慎得到的结果若不如意，也无法重试重现。有人说，可能会失去当时的可贵，认为尝试可能会失败，那段经历不可回溯。但我方想表明的是，可重来未必能达到理想结果，而不可重来是一种悲伤。我方想说，再次体验、重来时，并非如您方所说没有当初的效果，而是会获得新的体验，也能达到您方所说的价值感体现。并且我方认为，无论生命是喜是悲，都不应成为价值观的体现，而对是非的认知，能帮助我们更好地认清当下。

　　接下来有请正方二辩质询反方三辩。

　　正方二辩：您好老师，我想确认一个问题，就是您方今天是不是打算论证“可重来是好”的这个观点的辩题？哦，是这是刚才提到的那个内容。包括刚才我在质询您方一辩的时候，我们双方达成共识，说可以重来是好的。其实我想跟您说，如果您方今天的辩论是倾向于好处方面，比如孩子的好处，而排除坏处方面，比如说不好。您可以解释一下吗？

　　反方三辩：您可以解释。是您方刚才在一辩的时候，先在第二个论点里面提出了，如果现在一次一次又一次地重来，那我的价值感到底在哪里体现？所以是您方先提出了这样一个观点，告诉我说，那我们好像也要聊可以重来的问题。所以我才会在一开始觉得，您方跟我聊的时候，聊一下您方不好的地方。不好意思，所以说我们双方都应该探讨好处和坏处，而不是只谈好处，不谈坏处，不能逃避。所以我方一直想告诉您的是，如果说接下来我问您，可重来带来的坏处是什么。好，那可以说不可重来的坏处在于，是不是意味着我的人生没有什么特别的，因为我的一切目标都是可以达成的，人生的目标在某种程度上失去了落差，而我一切所陪伴的也会有一种消失的落差，这样人的就变成一种趋于平淡、没有追求、没有目标的感觉。如果今天我任何时候都没有落差，我为什么想要去追求呢？恰恰是因为，其实我们人生当中，不管是能够重来还是不可重来，我们都总会有落差，而我们现在发现的是不可重来。一方面，那些不可弥补的落差，您会一直带着这个遗憾走下去，而且这些本来可以影响您的观点，就是他今天的观点似乎不是说可以重来就能达成目标，那就是一种空虚感，您在无限地降低这种达成一个目标的意义，而最后这会让我们产生很多堆积的负面情绪。所以说，我们没有这种动力，我们也说了是有机会的，人不是没有机会，只是我可以真正地好好告别一个阶段。

　　接下来进入自由辩论环节，双方交替发言，双方各计时 2 分钟，总计 4 分钟。

　　正方：根据赌出心理，当我只有一个筹码时，会谨慎对待，当我们有无数个筹码时，珍惜的概率就极小。认识到人生的不可逆性，我们才能更珍惜当下的机会，创造更多生命的意义。同学，恰恰是我们告诉您了，今天如果我知道我跟您的关系不可弥合，所以我对您做出的每一个选择，比如今天要不要去接您，其实都是需要经过很多思考的。所以我们认为，在这样的情况下，人们才会更好地珍惜每一个选择。我们先强调一下我们刚刚的第一个论点，对于那些不可同系（应为“不可同续”），您就是没有办法见到您妻子的家人了，这个和不可重来会一直把这个遗憾积压在心里，您明白您方论证的跟生命之悲有什么关系吗？接下来问您，今年 34 岁的李想在分配军人离切（应为“分配军人离职”）来晚之后，仍然抱着活在当下的心态投入旅游，创造更多美好。4 岁的李小芬（表述有误，前面提到 34 岁的李想，此处可能也是指 34 岁）被军人离下来板（应为“被军人离职影响”）之后，仍然抱着活在当下的心态投入旅游，创造了更多美好回忆，这不是生命之喜吗？所以 63%的人因为自己没有做什么而感到后悔，而这种后悔会随着年龄增长一次次积压，所以您方告诉我说不可重来的人生不是一个可悲的事情。我们已经论到了短期对心理状态产生影响，更长期的也会对心理健康产生影响。而且现在不是这样的情况，如果这个选择本身肯定是可以有退路的，现在您告诉我说您不能动，您是不是不能，再不能，这个时候它为什么就不是把原来一个还蛮好的事情变成一个可悲的事情呢？您说您发现，在这个旅程中，只是林生通过强加了一个外在因素，已经告诉他您不要速度，可是我们今天在聊的是一个事实，那就是没有办法回到 18 岁重新经历一次高考。我跟您说，那个 30 岁（应为“34 岁”）的李小芬，在被确诊为胰腺癌晚期之后，抱着积极的心态，是不是能活得更好？所以如果李小芬有一个重来的机会，可以回到过去，改善自己的生活方式，让自己不得癌症，多活几十年，和得癌症去旅游几个月，您觉得哪个更好呢？但是从这个例子，我们要告诉您的是，当我意识到生命的意义的时候，我抱着这种活在当下的心态，我可以活得更好。推广到我们更多人，是不是我们在知道了生命不可重来之后，我们能更加以一种审慎的态度去对待我们的每一步呢？所以今天为什么在我的理解下，他们就不会知道人生是不可重来的呢？人生之大，不管像您刚所说的那些可来还是不可重来呢？所以其实可能不是说知道了不可重来，才会导致我的人生会活在当下，而是我知道不可重来真的是件非常悲哀的事情，它是悲的，所以我才会活在当下，才会在不好的地方，让我的生活变得更好。对方没有看到，世界上悲哀的事情太多了，每天悲哀的事情都是相同的，对当下的珍惜，所以看到没有，既然悲哀的事情这么多，为什么我现在谈刚刚谈的一个不可重来才让我们去珍惜，但是正是因为不可重来代表这种唯一性、独一无二，才让我们去真正的珍惜，这就是我们之间产生的区别。

　　反方：因为这个辩题，其实只要我们聊了不可重来，或者说我们觉得人生当中没有其他可悲的事情。接着假如说不可重来的时候，当您导致了您的人生没有退路的时候，除了高考这些东西，也就是说成绩您可以选择重来而且复出来的，而对于其他的同学，对于那些因为您会忐忑到，比如说我就想去学一个理工科，可是我的父母都觉得文科更好的时候，而这个时候我会相当于是因为考虑到结果而去不做这个选择的时候，它是不是也会影响到我的学习呢？而且您这个观点来源于那个课程，您觉得它是一个非常悲哀的事情。所以说我们实际在聊不可重来的时候，我们学会的是这种审慎的态度，而并不是我们对它的喜或悲的情感态度来决定我们到底要不要活在当下方向。而当我才意识到人生是不可重来的时候，我可以更加审慎地决定我的每一步，然后这样可以获得更加有价值感、有意义感的人生。

　　正方：再来回应一方，我方认为从来也有例思（应为“我方认为也有例子”），比如说小红书网友莫夏新都表示，虽然在婚礼面前有意料之外的情况，但是这些深刻的回忆更加让人感动，所以说就是有一些不可复刻性，过去的一些遗憾也没有必要完全把它弥补回来，我们同样也有它珍贵的地方。嗯，所以说您刚又提到这种遗憾，可能确实会让我们有点难过，可是这并不是不可复克（应为“不可复刻”）带来的，而是它本身的性质。

　　在这场比赛的最后阶段，我作为反方三辩进行总结陈词。

　　我们来看今天双方争论的两大战场。第一个战场是可不可重来以及对某些事物的弥补。对方举例孝心，想表明即便进行了一些弥补，也无法达到应有的价值，并且存在错误。并非是当时无法想出才倍感遗憾，而是意识到自己本应呈现却未呈现，这才会让人感到遗憾。所以，我们认为遗憾是那些积压在心里的东西，无法消除其影响，这让人感到伤心且强烈。至今，我作为辩手，若有些东西没讲清楚，便会感到失落和难过。因此，不可重来使得最严重的事情无法弥补，给我们带来更多的悲伤，这是我的一个论点。

　　其次是第二个论点，不可重来导致了一些后路的问题。对方认为不可重来不会导致没有后路，反而会让人更加珍惜，因为其更加真实。然而，事实并非如此。我们所探讨的关系在于，当知道没有任何办法可以挽回时，就会出现裂痕。所以，我们会非常谨慎地对待每一个选择，珍惜每个选择，使生活严谨地走向下一步。但这时我们会发现，当一方解决了另一方的问题，比如在面临高考时，无法复读，这会影响人的走向。我们会沉浸在遗憾的氛围中，也会因无法考上更好的大学而影响未来的人生，这就是我所说的生命中存在的问题。感谢！

　　方三辩进行总结陈词，时间 2 分钟，有请。

　　谢谢主席。首先指出对方今天论证上的一个矛盾，对方在论证过程中，还通过类似上帝视角去假设重来，如重新高考来论证某事是可实现的。首先，这样的论证方式存在问题。其次，我方认为论证应考虑可行性。就如您刚才所说的父母，因他们在世时我没有做好及时的陪伴，所以我想带着这样的回忆回到过去。然而，如果我从那时开始，每天陪伴父母，甚至成年后也不上班、不工作，这是否会耽误我的事业和家庭呢？这样的后果真的是对方想看到的吗？

　　而今天，我们不再强调双方比较的态度。对方比较的是抱着喜或悲的心态去做一件事所带来的一点好处，而我刚才讲的是，抱着认识到这个世界不可重来的态度，我们会带来一些好处，且对方在最后辩论中也承认了我方这个观点。对方今天抱着何种心态，其实是比不出来的，所以我们更应该看的是，无论抱着喜或悲的心态，它所带来的好处对我们来说是否更有益。

　　我方也可以探讨一下如果可以重来的这种可能性。当然，对方可能会说这样会创造一些好处，但我方同样可能会指出一些相关的弊端。我们回到过去，也可能会造成更大的遗憾。所以，我方比对方多一层思考。因为人类是从过往的历史中吸取教训，从而繁衍、存活。如果今天我们不体会到癌症是不可逆的，一旦我们破坏了自己的身体，就可能没有办法，这会影响我们整个未来的人生。所以，只有我们经历了这种病痛，才会学会珍惜。

　　今天我方真正想告诉大家的是，哪怕今天有遗憾，我们也承认它是一种人生常态，因为人生本就是一个不断获得、不断失去的过程。我们没必要去无聊地计算我们获得的多，还是失去的多。这也是为什么我方一直说，真正让人沉迷于人生回忆的，是那些让你成为你、让你感受到这个世界美好的瞬间，而这些瞬间让你学会了成长，让你变成一个更成熟的自己。这才是我方想告诉大家的人生的一种意义感。非常感谢。