辩题为：“偷感人生”的兴起是年轻人自我觉醒的体现 vs “偷感人生”的兴起是年轻人精神内耗的体现

　　正方一辩 · 开篇陈词

　　谢谢主席，问候在场各位。开宗明义，“偷感”这种心理状态，形容人在某些场合或情景下不愿引起他人关注，偷偷摸摸地做事。比如，“偷感人”学习时担心被发现学习新技能，所以在外人眼中表现出自己喜欢刷视频和打游戏而非正事的一面。然而，在没有人的时候才敢打开学习软件学习。而自我觉醒则是指个人在思想和行为上的自我认知和自我理解的过程，简单来说就是清晰地知道自己的不足，并为之努力。“内耗”指的是过度地占用心理资源，从而在心理上感到疲惫，甚至导致心理、身体处于不健康的状态。

　　我方认为，“偷感人生”清晰地知道自己的目标，并为之努力，是自我觉醒的体现。论证如下： 　　第一，“偷感人生”意味着年轻人对自我行为的坚定和遇到困难积极解决的心态，是自我觉醒的体现。王桂之在研究环境对学生成长的影响时，肯定了环境对人的身心发展有重大影响。在当今社会，年轻人面临着前所未有的竞争、压力和希望。在这样的环境下，“偷感人生”悄然兴起，成为他们应对挑战、实现自我目标的独特方式。人们在追求自己的目标时，展现出了一种与众不同的坚韧和智慧。比如，个人学习虽被拒绝，但仍继续偷偷学习；个人减肥虽被嘲讽减不下来，但依然继续坚持减肥。在面对嘲讽、拒绝等各种负面评价时，“偷感”的人没有对他们的目标产生怀疑，依旧遵循自己的目标努力。“偷感”意味着对目标有着清晰的认知和认可。同时，面对生活中的各种困难和挑战，“偷感”的人并没有选择逃避，而是积极地寻找解决方案。就像古代丝绸之路上的商队，面对高耸的山脉和险峻的山路，他们会选择绕道而行，寻找更为安全和可行的路线。同样，当行进的道路上充满了他人锐利的目标和评价时，“偷感”的人会选择巧妙地避开，保护自己的内心世界不受干扰。他们在追求目标、自我人格的道路上不断努力，用实际成果来回应外界的质疑和挑战，让他们在追求梦想的道路上更加从容和坚定，是一种自我提升的体现。

　　第二，“偷感”人生使得当事人更加关注自己的情绪真实，并追求自己的价值。年轻人是很在意他人目光的。通过相关报道解释，近 51%的受访大学生表示害怕别人觉得自己不够好，近 48%的受访大学生表示害怕自己不合群，无法融入集体。由此可知，会因他人目光感到不适的年轻人不在少数。“偷感”人在进行“偷感”行为时，是他们远离了让自己不适的来自他人的目光，将目光放在自己身上，重视自己的情绪和价值。他们希望在独处时，当事人可以进行深入且有效的思考。只有越来越了解自己，越来越坦然地接受真实的自己，才能更自如地体验人生。同时，“偷感人生”这个词的兴起，意味着许多“偷感”人在网络上表达感受，开始敢于表达自我，认可自我，这对他们来说也是一种自我突破，是一种自我觉醒的表现。

　　综上所述，我方坚定地认为，“偷感人生”的兴起是年轻人自我觉醒的体现。

　　感谢正方一辩的精彩立论。反方。

　　正方一辩，计时 1 分 15 秒，回答方只能作答，不能反问，质询方可以提问。现在有请双方辩手。

　　反方二辩：如果你现在想好好学习，你怕你室友知道以后议论你，所以你骗他们说你在打游戏，但其实你在偷偷学习，这是不是“偷感人”的一个普遍样态呀？ 　　正方一辩：等一下，我这边有点……麻烦您再说一遍。 　　反方二辩：如果你现在想好好学习，你怕你室友知道以后议论你，所以你骗他们说你在打游戏，但其实你在偷偷学习，这是不是一个“偷感人”的普遍样态呀？ 　　正方一辩：是啊。

　　反方二辩：所以今天我们聊“偷感人”是会掩饰自己真实目的，偷偷行事的，这类人为什么不想让室友知道啊？你大大方方地去学不好吗？ 　　正方一辩：不，我们不认为“偷感人”是掩饰自己的目的。他们可能只是跟周围环境的人在行为或者作息等一些方面不一样，所以做出了一些不一样的行为。 　　反方二辩：所以你方的意思是“偷改人”是会让别人知道你在干什么，对吗？就是你问他你在干嘛，他会说我在学习，没关系。那我问你，他以后为什么不想让室友知道呢？ 　　正方一辩：因为如果说实话，室友的一些生活作息，或者他们的目光、语言会让我感觉有些不适，所以我就选择这样做。 　　反方二辩：所以你是害怕他的语言或审视你，对吧？所以看到没有，你这审视和焦虑在“偷支”（此处可能是“偷感”）前已经存在了，这个事情发生了吗？ 　　正方一辩：可能之前已经发生过了。 　　反方二辩：现在发生了吗？ 　　正方一辩：现在我没办法评判，但是可能之前发生过，所以我才会有这样的想法。 　　反方二辩：所以你会害怕，所以当你开始“透视”（此处可能是“偷感”）已经内耗，因为没有发生时，你已经开始预设失败，你担心你以后发生的事情。如果他突然发现你在骗他，你说怎么办啊？ 　　正方一辩：我会跟他好好讲，如果他知道了，我会告诉他原因，告诉他我是为了我的目标而努力的。 　　反方二辩：所以您和您方的定义是不太相符啊，您方刚刚说了，您方的“偷感”是不想让人知道的，所以你发现了没有，你“偷”之后的状态并没有改变，你反而更内耗，因为你会担心如果你被发现会怎么样。我想问的是，您方是怎么判断自我觉醒这个样态的？ 　　正方一辩：我们认为自我觉醒是个人在思想和行为上的自我认知和自我理解的过程，简单来说就是清晰地知道自己要什么，并且为之努力。 　　反方二辩：那就是不在乎别人、外界的看法，对吗？ 　　正方一辩：也不是完全可以排除，可以…… 　　反方二辩：那今天您方觉醒的样态就是不关注外界声音，并且全身心地去做这件事情，对吧？ 　　正方一辩：好，并且如果以学习为例的话，我会尽我的全力去做。 　　反方二辩：您所有的精神力都放在做这件事情上，没有问题吧？ 　　正方一辩：如果说以学习为例的话，我会尽我的全力去做。 　　反方二辩：那您说今天“神觉醒”（此处可能是“自我觉醒”）就是全身心地做这件事情，您的精神力全放在上面。

　　感谢双方辩手。

　　谢谢主席，问候在场各位。“偷感人生”是指通过不被人注意、不被人审视，默默做事而获得安全感的一种状态，这类人害怕他人发现自己的失败，被人注视后便会汗流浃背。

　　自我觉醒是指意识层面的改变，经过觉醒后，我们对自我的认识、对社会的认识都会出现较大的变化。比如，我今天受到了损失，但我不畏惧，不在乎他人的眼光，将自己所有的精力用于我的目标之上，这叫做做自己，此为自我觉醒。而精神内耗是指自己的精神能量没有用于正向输出创造价值，而是陷入拉扯焦虑之中。例如，在面对他人损失时，会想很多没有发生的事情，陷入焦虑、踌躇不前的拉扯之中。

　　基于此，我方的判标为：“偷感人生”是年轻人的行为逻辑，反映的是自我觉醒还是精神内耗的样态。

　　第一，“偷感人生”是精神内耗的产物。杜干拉的自我效能理论指出，个体对自己在特定情境下取得的成功的信念影响其行为选择。而“偷感”的心态反映了个体的不自信，认为自己能力不行会失败，导致局面难看，但又想做这个事情，从而陷入焦虑拉扯之中，故而选择在幕后行动。比如，“偷懒人”担心被发现学习新技能，会预想自己认真学习会被人关注，但成绩不好会被人取笑，所以在外人面前总表现出自己喜欢刷视频、打游戏、不务正业的一面，只有在没人的时候才敢打开学习软件，这给了他一层虚假的自我安慰的借口：我不成功，不是因为我不行，而是因为我没做。“混娶”本质是“偷改人生”。年轻人在追求个人成长与社会期望的夹缝中，常常会过度在意他人的看法，预判他人的想法，将精神力量用于无用的纠结与彷徨焦虑之中。这种焦虑不仅来自于对自我能力的否定，更是来源于担心他人发现自己的失败。社交方面，“偷懒人”认为社交给自己带来的最大压力是外界评价，每当和别人聊天多说几句，他总是不自觉地陷入对别人的预判，无法控制自己不去思考他人的反馈，因此精神力量陷入巨大的纠结焦虑之中，所以选择偷偷在网上进行吐槽。这种行为模式的实质是精神内耗的外在体现，反映了“偷感”年轻人对自己“不行”的否定，在他人问题上已经开始预设自己的失败，害怕他人发现自己会失败，所以选择隐瞒自己做的事情。每一次“偷”的过程，每一次答非所问，正是“偷改人”精神内耗的具体表现，将“偷感人生”作为自己精神内耗的承载体。

　　第二，选择“偷感人生”的年轻人看似摆脱了审视，实则陷入更大的精神内耗之中。“偷感人生”的年轻人的精神力量没有用于正向创造价值，而是用于隐瞒自己、欺骗自己。这种看似是保护实则是欺骗的做法是没有必要的。伟大的追求必然伴随着沿途的审视与不同的声音，想要追求又不想被审视，所以只能纠结着内耗，缓慢前行。一方面隐瞒他人，一方面又时刻在意他人对自己的评价，害怕自己做的事情被发现，精神力量在这个过程中不断被消耗。比如，“偷看人”学习，当出门时，室友问出去干嘛，回答说去网吧，然后悄悄去自习室学习，当室友碰见在学习时，会面临更大的审视，此时他们的不良判断只会让人陷入更大的内耗之中，甚至精神内耗越来越严重。这样内外不一致的生活方式，虽然短暂地避免了外界的压力，却在内心深处埋下了深深的不安。长期的自我封闭与逃避行动，使年轻人在追求目标的同时，也承担着巨大的精神负担，形成一个难以摆脱的恶性循环。

　　综上，我方坚决认为“偷感人生”的兴起是精神内耗的表现，感谢聆听。

　　正方二辩质询反方一辩，计时 1 分 15 秒，回答方只能作答，质询方可以打断。

　　正方二辩：我先确认一下比较对象，我们这个题聊的是自我觉醒，我们比较有没有觉醒，是不是看这个人自身啊，这个人的前后，我觉得要比较他觉醒前和他觉醒后有一个对比，有个反转才行。那没问题吧？

　　正方二辩：第二件事情，觉醒的样子是不是多样的？就是我做一件事是觉醒，另外一件事可不可能也是觉醒？也就是您没发现，我们双方的觉醒其实是一样的，就是把不在乎他人的目光，将精神力量落在自己的目标之上。没听懂，我重新问一遍，就是觉醒，这种状态可不可以是多样的？A 是觉醒，B 可不可以也是觉醒？所以说觉醒的样态是多样的，但我们要在大环境下讨论这个觉醒，讨论一下整个群体，而不是单独每个人觉醒的样态，我觉得这样讨论每个人觉醒的样态好像是没有必要的吧，同学。做农学家是觉醒，做医学家可不可以也是觉醒？觉醒可不可以是多样的？所以说，您方无论是做农学家还是做医学家，好像都是成为一个比较有自己目标的人，所以我方认为今天要把精神力量用在自己的目标之上。

　　正方二辩：第三件事情，我们每个人偷懒都要一直想着说我不要骗别人，我能不能就是单纯的不跟别人讲。我方给您举个例子，今天我想学习，但作为一个“偷感人群”的样态，今天其实我在偷偷打游戏，我总是装出一副我好像没有在学习、只是不务正业的样子，但我却在悄悄地打游戏，其实这背后的隐藏是我怕别人发现我失败，其实我在做这一层之前，我已经意识到我的害怕了呀，所以我方认为这样的“偷懒”描摹，在您方好像也承认了吧。我再举个例子，比如我去学校的后门吃饭，我的室友都在寝室里，我没有这个担忧，为什么我会有欺骗别人的这个想法？我去那门口吃饭了。好像您没听懂我的意思，就是说今天我其实在吃饭，直接说我在吃饭就好了呀。不是，我只是要确认这个样态，就是我们每个人偷懒吃东西或者怎么样的时候，是不是一心想着骗着别人，不是吧？其实“偷着”的人在做这个事情的时候，其实已经是在骗别人了，就是他表面上装作在打游戏，实际上他在偷偷地怎样。他更明白，您方后续可以向我论证，这做我离开别人去做我自己做的事情，也是我要欺骗别人吗？

　　正方二辩：最后一个问题，为什么我们每个人对别人的目光的不适都是种恐惧，我能不能单纯地觉得别人烦？首先，烦和恐惧好像没有很大的差距，其次，为什么别人的目光一定都是不好的？我方有例子，16%的人接受别人的夸奖都会难过。我重新问一遍，为什么都是恐惧，其实不能有烦的情绪，还是您觉得烦和恐惧没区别。就是我觉得烦可能是因为我觉得别人对我造成了一些不适感。时间到了。感谢双方辩手。

　　反方二辩就质询内容进行小结，时间为 1 分 30 秒。

　　好的，感谢主席，问候在场各位。举这方意见稿的例子，说是我想好好学习，但却在旁人面前表现为在刷视频。然而我们发现，如今所谓的“偷感人生”，人们都是会掩饰自己的真实行为，以偷偷摸摸的形式进行，不想让大家知道。就像对方二辩所说，我们害怕别人的目光，比如怕好好学习后没有取得好成绩会被室友议论，所以会产生审视、焦虑，而别人的目光也一直存在。当开始“偷”的时候，就已经开始精神内耗了。因为所谓精神内耗，是情绪没有用于正向输出，反而在矛盾中不断自我拉扯。当欺骗室友时，其实是预设了失败的前提，或者预设了将来做好事情后别人的看法，在担心事情尚未发生时，并没有将所有精力都投入到好好学习这件事上，这点我方已向对方确认过。今天我们想探讨的自我觉醒的样态，是不再关注外界声音对自己的影响，将精力全部投入到正在做的事情上。我方所说的自我觉醒，是真正不畏惧别人的目光，想做就大方去做，而不是像“偷”之后的状态那样隐藏自己。就如我刚才所说，如果这个时候室友突然进来，发现你在欺骗他，你会感到害怕、焦虑，反而更加内耗了。如果这个时候，对方没有说在时间方面的问题。感谢。

　　精彩小结，现在有请正方二辩就质询内容进行小结，时间 1 分 30 秒，有请正方二辩。

　　好，对方朋友设定了一个可能存在误导的情境，告知我们“偷感人生”一定会带来欺骗，不知您方是如何论证得出的？室友在午休时，我独自去图书馆学习，为何这不是“偷感”学习？其中的欺骗又在何处？希望您方后续能够加以论证。

　　第二点，您方表示想要达到一种完全不在意他人的态度。诚然，我方认为您方这样的态度也可以是觉醒，这正是我方前面所说的觉醒，觉醒并非单一的一种样态，有诸多样态都可视为觉醒。我们如何能让所有人都成为那个完全不在意他人目光的人呢？据中青报的报道显示，有众多不同的人，他们害怕被别人贬低，害怕别人的负面评价，甚至害怕别人的表扬，这样的人不在少数。要改变自己，做到完全不在意他人的目光是极为困难的，那么该如何做到呢？还是说您方认为觉醒只是属于某些特定人群的、高高在上的概念，而我们普通人无法实现觉醒呢？而我方所给出的态度是，大家都有可能做到觉醒。我们虽然无法完全掌控自己，做到完全不在意他人的情绪，但我们至少要给自己一个态度，告诉自己：不对，我应该在意自己，要尽可能避免外界对我的干扰。

　　第三点，我方刚才告知大家的是，“偷感人生”的行为并非如对方所讲的一直在逃避，“偷感人生”是有进步的。“偷感人生”这个词在网络上、互联网各种社区中兴起，正是因为大家有许多“偷感人”在讨论，有表达自己的平台，这难道不是一种积极性吗？谢谢各位。

　　辩题为：“偷感人生”的兴起是年轻人自我觉醒的体现 vs “偷感人生”的兴起是年轻人精神内耗的体现

　　正方四辩与反方四辩进行对辩，时间各 1 分 30 秒，双方以交替形式轮流发言。

　　正方四辩： 　　在之前抗日的时候，我的爱国主义精神觉醒，算不算是一种自我觉醒？爱国精神觉醒好像跟“偷感”也没什么关系。我问您，“偷感人生”应该是一种行为逻辑，是一种样态，对不对？您没有觉得“偷感”的对立面是什么？我方觉得，“偷感”的对立面肯定就是不偷感，就是非偷感，也就是光明正大。好，再来跟您方聊，既然爱国主义是一种觉醒，那思想上觉醒之后，光有思想上的可以不？我是说我想着爱国，但实际上我没有做任何爱国行为，算不算觉醒？所以您方刚刚二辩那个例子，我没太理解，我光明正大去做某事，不懂“偷懒”在哪里。您对我方定义的拆解是无效的，确实需要行动才能判定觉醒。那今天我去坚持我的爱国主义精神，比如说我去日本那里当间谍，这算不算是一种觉醒呢？所以您看，一个人有自己的目标，并且为之坚持，就是觉醒，不懂这跟“偷感”的关联在哪里。您用我的逻辑看，在微博热搜“偷感人生”的话题上，很多人分享自己颇为尴尬的经历，比如我去服装店面对热情的导购员，会非常无所适从，眼神中目光不定，您告诉我这类帖子中他们的觉醒体现在哪里？

　　反方四辩： 　　先把您方那个间谍例子聊完。您说去当间谍，时刻害怕被别人发现，那请问在我方看来他精神的好坏如何？那请问您方精神内容和觉醒的区别到底在哪？就是他们为什么可以同时存在？同学，间谍被发现的后果是死，那偷偷学习被发现的后果是什么呢？所以您看，是看自我学习还是看精神，那是看后果吗？我觉得您这个语境跟我们现在“偷感人生”和这么多人“偷感人生”的语境不同，他们面临的压力跟这些间谍一样吗？您方有去考虑“偷感人士”的压力吗？可是我去当间谍，我要偷偷的，也要背着，这也符合您方对“偷感”的定义，那为什么这不能算是“偷感”呢？所谓的爱国战争中爱国烈士是觉醒的，我方可以承认这一部分，但您方要论证这些年轻人是觉醒的。所以这个微博热搜的例子，您也没给我回应。面对热情的导购员，我们会无所适从，他们的觉醒点在哪里？

　　正方四辩： 　　也就是说我有了自己的追求，那些细节就是有自己的追求并且为之努力，这就是一种觉醒的样态，即使他们做的行为是一种偷偷的，这也不影响是觉醒。再来跟您方聊，假如您身边的朋友都减肥，那您是不是也会被这种氛围影响到想去减肥啊？所以被影响不就是没觉醒吗？当然，在大环境之下您可能被影响到。那我今天不减肥，所以我这时候只要偷偷地去吃高热量食物，是不是可以避免我的室友去唠叨我呀？不懂您方这个立场说什么，所以您方这个见解的逻辑真的很奇怪。这些爱国烈士是迫不得已才去当间谍，他们为国捐躯，不懂这跟今天我们对年轻人“偷感人生”的讨论有什么区别。所以您讲的东西是我做我自己的目标以及认知，不懂这一点跟“偷感”的关联在哪里，是不是您方后续论证很少？

　　首先，我方认可对方所提的自我觉醒是积极光明的，且双方都达成共识，自我觉醒是多样的。我方认为“偷感人生”是个人在思想和行为上自我认识、自我理解的过程，能清晰知道自己的追求并为之努力，这也是一种自我学习。

　　其次，我方认为间谍的行为是一种爱国主义的觉醒，是一种爱国主义行为。在判断是否属于“偷反行为”中，他们知道自己要努力，并为国家做出重大贡献，这也是自我觉醒的表现，所以我们应达成共识，自我觉醒是明确的，并为之努力。

　　接下来，为我方的论点进行进一步论证。在外界环境繁杂时，“偷改人”选择以固定自有方式，也就是我们所说的认真“偷改”行为，坚持自己原先的目标，不恐惧，不被当前环境的不良影响所左右。他们选择给出新的解决方式，在社交与完成目标中给出完美解决方案，他们以积极的心态面对困难，决心解决问题，而不是原地选择让自己陷入负面情绪与想法中。

　　第二，相信我们都认同，年轻人为完成自己的目标努力。中国现有报道显示，年轻人很在意他人看法，但他们选择努力完成自己的目标，不是为了让他人满意的目光影响自己的效率和情绪，而是不被那些不友善的目光所左右，真正关注自身。“偷改”的行为在从前就有，但通过人性的信息体，近几年这种在网上调侃自己行为、勇于表达自我的情况增多，他们心态积极，更加勇于表达自我，这体现了个人自我的觉醒。

　　最后，对于你方提出的一个预设场景，即总是会处于一种焦虑恐惧的状态，我方认为……（此处内容似乎不完整）

　　正方只是可能表述得慢一些，评委或许会听不清。好，现在有请反方一辩进行申论，具体申论时间为 2 分钟。我先试个音，听得见吗？可以听见。好，首先，今天“偷感”的状态不是偷偷去做，而是当别人问你在干嘛时，你能光明正大地说出来。而不是像对方辩友所说，今天室友问是否去吃饭，回答不去却悄悄去吃，这才叫“偷感”。而是室友问我在干嘛，我告诉他我在做其他事情，然后我再悄悄地去做那件事。所以在对方的语境中，我并未发现有偷偷摸摸的表现。并且对方也承认了是要偷懒，而其对立面应该是光明正大。而且我方并不是说要倡导大张旗鼓地去宣扬，而是当别人问你在干嘛时，你能光明正大地说，我正在干这件事。

　　第二件事，对方举的间谍的例子很奇怪。第一，为什么说间谍是错的？难道就因为他偷偷摸摸地去做间谍吗？这显得很荒谬。第二，为什么说之前没做间谍，后来做了间谍，决定的部分在哪里？是之前就不爱国了吗？做了间谍之后就爱国了吗？

　　回到对方的论点来看，其实对方一直在说要避免外界的眼光，因为外界的眼光会让自己感到很敏感。在今天的大环境中，外界的声音有好有坏，比如我今天悄悄去图书馆学习，别人发现后，可能会给我戴高帽，说你这么努力期末能得第一吧，也可能会说我有这样的卷子，可能对你有一定的帮助。而本人主观地认为外界的声音一定是坏的，别人的眼光一定是不好的，会干扰到自己，所以选择“偷”。其实这种干扰，从侧面反映出“偷感人”认为外界声音一定会影响到自己。这种错误的想法，恰恰是因为“偷感人”过度揣测外界的声音，将精神能量没有用于正向输出创造价值，而是将外界声音预设为过多的消极假设，使精神力陷入拉扯焦虑之中，也就是我方所说的精神内耗。也就是所有人过度揣测外界声音，陷入精神内耗，一方面想做又不敢做，所以才选择以“偷”的方式来逃避外界声音。这是我方的第一个论点，“偷感人”是精神内耗的产物。

　　第二，继续往下说，而“偷感人”在“偷”的过程中又害怕被发现。比如“偷感人”在偷偷摸摸学习时被人撞见，会害怕被发现，在学习过程中这样的焦虑不仅没有减少，甚至还会加重。以上，谢谢。（注：文中“正剖 3 遍”疑为“申论完毕”的误听误记）

　　盘问时间为 2 分钟，正方三辩盘问反方。除正方三辩外，反方任意辩手作为答辩方作答且不能反问，答辩方发言时长不记入总时长，尤其正方三辩。

　　正方三辩：你身边的朋友都在减肥，你是不是也会被这种氛围影响到了一点？ 　　反方：我觉得减肥是要根据自己内心的想法，我想减肥就减肥，不想减肥就不减肥。我方认为这是一种氛围影响，但个体差异是不一样的，不一定这种氛围就会影响到我。比如老师让好好学习，但有的人在学习，有的人没在学习，不能证明这种氛围就一定会产生影响。为什么我们高中时要去一个学习环境好的班呢？学习环境对人是有影响的。 　　正方三辩：所以说我现在不减肥，偷偷吃高热量食物，是不是可以避免室友来唠叨我呀？ 　　反方：为什么会唠叨你我不太明白，因为室友有时可能并不是很关注你，而且可能是在关心你，问你在干什么，这个时候你已经在偷偷行事了。 　　正方三辩：当你在打游戏的时候，室友会说你为什么在打游戏，当你没有减肥时，室友会说你为什么没有减肥，这是一样的。那为什么打游戏时室友会唠叨，减肥就不会唠叨呢？ 　　正方三辩：所以我无论是光明正大吃食物，还是偷偷吃高热量食物，是不是都在坚持我的追求，即不去减肥？ 　　反方：并没有，因为你在做这件事情的时候，已经开始预设大家都在做自己不减肥的这件事。你偷偷去做这件事，你的精神力就没有完全放在减肥这件事上，因为你害怕外界的影响。所以说我们现在既在自由饮食，同时也可以避免环境对自己的影响。从这个思想上来说，我坚持了自己的追求，行为上也坚持了自己的做法，也就是没有减肥的努力，所以这其实也是一种自我觉醒的样态。 　　正方三辩：我们今天聊的是自我觉醒，所以说我光明正大地学习，当室友的目光看到我光明正大地学习，我会感到一定的不适啊。 　　反方：首先，为什么大家看你学习，你就会感到不适呢？其实并不是这样。在高中班级中，所有人都在学习，而你在玩的时候，你不会感到一点不适吗？所以大家都在学习，证明你也应该学习，你为什么要玩？反过来，当你一个人学习，别人都在玩的时候，别人看你的目光，你也会感到不适。 　　正方三辩：所以我现在偷偷地学习，是不是可以避免这样的不适？ 　　反方：并没有，还是我之前说的，你在偷偷做这件事之前，那种情绪和不适就已经存在了，而且偷之后也没有消失，反而你会担心。我方刚刚给您举例子举得非常清楚了，偷偷学习并不能避免这种不适，我不接受。 　　正方三辩：好，感谢正方三辩的记载（此处表述存疑，可能存在错误）。

　　反方三辩盘问时间为 2 分钟，盘问对方除三辩外任意辩手，答辩方怎么做答不能反问，答辩方发言时长不做限制。

　　反方三辩：我这一群学生玩，我就能成为学生了吗？那要看你是什么身份。所以你会发现你所有的环境其实只是有可能影响进步，并非必然，所以你的前提不成立。我现在来问你啊，二辩，你说的是周围的人都在减肥，这个时候我想吃高热量的食物，“偷”在哪儿啊？我刚刚一直没开麦，抱歉。我想说的第一件事情是，被学生影响不一定一定会变成学生。第二件事情是，我不想对他们说“哎呀，你怎么在吃东西”，所以我偷偷吃，这怎么不是“偷感”？如果你告诉她，所以你第一件事，你也发现你的环境并不必然导致你的结果，那我问你，你告诉他们都在减肥，但你就是不想减肥，那这个时候你爱吃高热量食物，为什么还会有别人叨叨你，二辩？我不是说必然导致结果，只是说影响程度的问题，我不一定会一定变成那个学生而已。

　　反方三辩：刚刚挺抱歉，我一直不记得开麦。我觉得他们在减肥，别人来减肥，但是别人问我减不减肥，我说我不减肥，一点都不“偷”，那为啥这个时候我吃高热量的食物还要被他们说。

　　反方三辩：你的室友可能就是一个喜欢这样做的人，有很多人都是这样的。所以你看，他光在预设。我首先说这不是“偷”懒，第二件事情，告诉你们什么样叫“偷”懒，是我今天不减肥，我却为了和他们一样，我说我去减肥了，这才叫“偷”懒。在这个时候你吃高热量的食物，才有可能对别人说，我接下来问你第 3 件事情，女方是不是觉得我今天吃那个高热量，我减肥了，所以我必然会比别人瘦，对不对？可是今天您方的一辩就回过了“偷感”，就是因为之前周围给过不好的反馈才会产生“偷感”，这是“偷感”产生的原因。不知道为什么您方一直在跳脱口径。所以今天我偷偷地去吃高热量食物，确实是会避免我的“吃友”去唠叨，他们不管是为了我好，还是为了所谓的讽刺挖苦，都有可能。同学，你有点不太听懂我意思，我换个例子，大家都在打游戏，我偷偷去学习，我告诉他们我今天是出去玩的，我问你我为什么会做出这样的举动？我为了避免外界的环境对我产生影响，所以我选择这种方式来继续坚守我的追求，并为之努力，这就是我方的自我觉醒。我再打断你一下，今天我和他们说，我今天出去学习了，你们在宿舍里好好玩吧，我要考研了。我问你，这时候为啥你的舍友必然会在背后叨叨你啊，二辩？

　　二辩：抱歉，能再说一遍吗？

　　反方三辩：好，那我再讲一遍。很简单，今天你出去学习，你和你的舍友说，你们在宿舍里好好玩，我要去学习，不是讨厌宿舍。这个时候你的舍友为什么必然会在背后叨叨你？

　　一辩：我觉得这可能要从他的语气上面来分析吧，如果跟他们好好讲的话，他可能就不一定会叨叨你，而且叨叨这个事情也不一定是发生过的，可能是我想多了。

　　反方三辩：我打断一下，所以不必然会带来不好的结果，所以你其实没有必要去“偷”，大大方方说也没有问题。我接下来问，因为你方所有都预设性，你在说有可能室友在叨叨我，我问你，你感觉别人可能会在背后骂你的时候，你是不是会觉得很难受，很内耗？

　　（回答方）：首先不是我们的这个房间，是您的预设，就是您的舍友或者您亲戚的人会遭到您批评，然后给您带来一些焦虑，我刚没有想过这个场景，我刚一直都是觉得这个可能我跟我周围人可能环境或者一些习惯有些不一样。

　　反方三辩：我说过，可能是他之前跟我微信有过不好的反馈，所以我才会这样做。所以你看到没有，其实你这次说出来不一定所有人都会有一种不好的反馈，你在那种自己预设性的反驳，已经一直觉得自己做不好一件事情，你觉得自己会很精神内耗，这是你“偷”懒的原因。我接下来问你，“偷”懒人生必然会带来自我的觉醒吗？二辩。

　　二辩：老实讲，我们觉得日本可能会侵略中国，所以说加强军备，其实不太明白问题在哪。所以你，所以他不太会有问题，因为“偷”懒不会必然带来自我觉醒，但是我们会向你方论证，而且“偷”懒会加剧我们的内耗，你也没错，但是有人要有自我觉醒的体现，谢谢。

　　谢谢反方三辩的精彩发言。正方三辩质询小贤，时间 1 分 30 秒，有请正方三辩。

　　好，关于论题，我们来解决三个问题。首先第一个，我方今天已经给您举了例子，称作间谍爱国。为何说间谍爱国是自我觉醒的体现呢？因为他既认为自己爱国，同时他做了一个行为，就是去当间谍。所以，他的行为一直是自我觉醒的体现。同时，您方今天也与我方出现口径差异了。今天我所举的间谍的例子，完全符合您方对“偷懒人生”的定义，但是您方一辩却告诉我间谍是个荒谬的样态，我方不理解其荒谬之处。

　　接下来解决第二个问题。我方今天给您举的这一系列场景，都是建立在周围的环境容易对人造成影响，人生很容易受周围环境影响的基础上。首先，我方给您的论文当中也指明了人容易受周围影响，比如受周围室友的影响，导致不愿意在寝室学习，所以才会去图书馆学习。所以我方今天想告诉您的是，人容易受到周围环境的影响，因此要努力避开这个环境的影响，这便是“偷感”，这也是我方对您方“偷感人生”的一个样态的定义。

　　好，再来第三点。我们今天发现，建立在这个样态下，周围身边的人都在减肥，自己偷偷地不减肥，既能满足自己自由饮食的目的，同时也能避免周围人对自己的影响，避免周围人对自己产生的负面影响。“偷感人生”可以让自己不受到外界的影响，而达到我方所要的目的的手段。以上，感谢。

　　反方三辩盘问小结： 　　首先，关于“间谍”一事，其与所谓的“女方觉醒”之间的关系令人费解，且“心不明白”和“间职”的关系也不明晰。 　　其次，女方所提及的环境对人的影响，似乎并未形成必然性，即便有一点影响，也未必会对个人产生必然作用。 　　再者，我们需明确“口懒样材”的真正含义。口懒并非如某些情况所示，比如舍友在睡觉时，自己去学习却敲锣打鼓地把舍友喊起来告知自己要去学习，这并非不偷懒；而当舍友询问是否在学习时，如实回答在学习，这才是真正的不偷懒。若告知舍友自己在外面玩，这不能称之为偷懒。 　　接下来谈第二件事。如果偷懒的人原本并非处于内耗状态，且他们原本很开心，那他们为何要偷呢？他们没有理由去偷。实际上，是因为大家觉得舍友会说自己“卷毛”，怕被舍友偷偷骂，所以会感到内耗，不想让舍友发现，从而选择偷。这是他们的底线，也是原因所在，体现了精神内耗，这是我方的论点之一，我方已进行了论证。 　　最后，我们来看看“偷戴人生”之后的情况。鳌办在躲避警察追击时，听到警笛声便觉得是来抓自己的，因而会更加内耗，偷懒人亦是如此。

　　以上内容存在部分表述不太清晰或难以理解之处，可能是原始语音转文字存在一定误差。

　　辩题为：“偷感人生”的兴起是年轻人自我觉醒的体现 vs “偷感人生”的兴起是年轻人精神内耗的体现

　　环节：自由辩论

　　正方：我方前提已向您方达成共识，觉醒是要有行为的。我去做间谍可以是我觉醒的其中一个行为体现，问到您方，您方说您方的光明正大不是大张旗鼓的，那为何我方非得欺骗别人呢？比如别人问您今天是不是在减肥，您怎么回答？大部分人会用另一个借口去掩盖。我举证这种情况是经常存在的。当您不想让别人知道您在减肥时，别人问起，您会用别的借口掩盖。所以，当一个人在逃避某些事情时，会有一种惶惶不可终日的感觉，比如逃犯听到紧急声会觉得是来抓自己的。那些告诉同学出去玩，实际在图书馆学习的同学，也会害怕被发现，就像逃犯一样。您方觉得这样的人也是杀人犯吗？您方举的杀人犯的例子，其中的逻辑关系在哪？当我觉得自己随时会被发现，处于一种很偷懒的状态时，我真的会有很多内心的纠结，而不是专注于周围的事情。接下来问您，您知道啥是学表吗？首先，您方没有聊清楚您方对精神内耗的定义，至少我方没有听到。在乎别人对自己影响的人，也就是偷感人，他是不是往往比较喜欢独处？您方也在意别人的眼光，但您方是逃避，我方觉得您可以大大方方地不在乎。那些表面嘻嘻哈哈地玩，背地里偷偷学，最后被别人发现的人，会遭到很多人的指责，这会让他们的内心更加内耗。现在网络环境中，大家会幽默地调侃自己说“偷感好重”，这说明我们开始表达自己、突破自我。当您做一件事情，比如您跟舍友说您刚和美女约会，实际上却在偷偷学习，大家会认为您不诚实，对您的流言蜚语会更重，您的内心也会更内耗。我方认为，现在的网络环境较好，大方地说自己在学习也不会有太多不好的评价，而偷感人会让大家更内耗。您方前面说不一定外界对我有坏的舆论，现在又说只要是偷感人就一定有坏的舆论，我方和您方有一样的弊害，您方却从未向我们举证如何做到不在乎别人的目光。我方一直讲的是，今天您不去偷懒，欺骗别人，就不会有那么多坏事，不会有那些流言蜚语和谩骂，这才是真正的精神内耗的体现。

　　反方：您方说的间谍的例子，今天光明正大的抗日是觉醒，难道去当日本间谍就不是觉醒吗？我方认为，间谍并不是觉醒。首先，我方给您解释，间谍行为不是觉醒，而是背叛。爱国主义思想加上实际的抗日行为才是觉醒，而去当间谍这个行为是错误的，不能称之为觉醒。您说在觉醒前很在乎别人的眼光，觉醒后依旧很在乎别人的眼光，其实这并没有真正的觉醒，反而增加了精神内耗的部分。我方认为，今天假如环境对一个人的影响程度非常大，如果一个人心理素质强，可以做到您方所说的那种觉醒的状态，但如果心理素质不强，偷偷地为了目标而奋斗，并且排除外界的干扰，这也是一种觉醒。为什么在您方看来觉醒只有一种样态呢？我方最后说一遍，大方地告诉舍友自己要去学习，这件事是好的，偷懒这件事并不能让我们在成绩上感觉良好。对方辩友从始至终都逃避了这个问题，没有向我们论证，甚至从未考虑过如何面对那些不在乎的人。我方想倡导的是，我在乎别人的目光，但我要告诉自己，我不应该在乎，我应该注重我自己的东西。

　　做了精彩发言，接下来进入最后环节。反方四辩总结陈词时间为 3 分 30 秒，有请反方四辩。

　　我方的比较路径其实很简单，包含两方面。首先，看那些过着“偷感人生”的人们，他们的行为模式所体现出的逻辑，是内耗还是觉醒？其次，对“偷感人生”的人们未来趋势性的论证，是更内耗还是更觉醒？

　　先来看看对方开出的论。对方今天全程没有论证分属性和强相关性。他们的论点之一是，有自己清晰目标并能坚持努力，就叫觉醒。从间谍那个例子开始就很奇怪，他们认为间谍觉醒的那一部分，比如他是党员，他爱国，所以他不管是当间谍还是当大军的都爱国。发现没有，他们的定义存在偷渡问题，“偷感”这一部分也是他们全程偷渡的部分，他们一直没有论证觉醒的那多出来的过“偷感人生”的部分。另一方面，对方认为，因为我们很在意外界的目光，所以我们要把目光放在自己的身上。他们用很多数据来证明这件事，而我方反而觉得这正是“偷感人生”中他们内耗的地方。比如，我会预设对他人对我的评价，我在做一件事情之前会预设我会失败，并且预设我失败了以后别人更加严厉的评价，这与“偷感人生”的本质并无关系。

　　再看今天我方所讲的内容。其实很简单，从“偷感”的形式逻辑出发，剖析他们的前提是怎样的。对方的数据表明年轻人很焦虑，“偷感人生”的兴起本身就证明了当代年轻人在社会期望和自我价值实现的压力中倍感焦虑。我们看到，微博上这个话题上热搜时，大家纷纷分享自己的心路历程。阳光明媚的天气，想出去游玩却不敢举起手机拍照；期末之后，大家都在宿舍打游戏，我去图书馆复习，舍友问我有没有去，我就找借口搪塞过去。我们会发现，他们总在预设很多可能性，最后又被自己困住，这是他们预设所带来的焦虑。

　　我方还认为，成长是一个曲折的过程，需要一个好的方法论。“偷感人生”不同于有边界、做事沉稳的人，反而涉及到过度保护自己，以至于封闭自己的行事逻辑。黄世忠老师的例子也能说明这一点，在两次活动中，他坦白自己敢开口是因为中学时参加辩论赛，无人参加时他被点名，连开口拒绝的那一刻的勇气都没有，但他踏出那一步以后，发现辩论有着别样的意义。所以，很多时候我们是被自己绊住了脚。哪怕我跟我室友直接说我去学习，又能带来多大的弊端呢？对方也没有对此进行举证，而我方看到的是，人们想来想去，想东想西，反而会加重自己的焦虑。

　　所以，最后我方无意苛责过着“偷感人生”的人们，他们过度焦虑的现状，其根源还是对自己的不自信和对他人目光的太过在意。我们会发现，“大胆点，你的人生没有那么多观众，世界是个巨大的草台班子”这样的话题屡屡引发共鸣，为什么？正是因为年轻人在其中找到了情感的共鸣，找到了能一吐为快分享焦虑的话题。而这件事与对方的论证无法合理勾连，对方的论证全程存在滑坡问题。每个人都有自己独特的行事风格和精神需求，我们应该给予这些“偷感”的人们足够的空间与选择，同时鼓励他们放下身后的焦虑。我方今天也说了，“偷感”的对立面不一定是光明正大，但也不是大张旗鼓。所以，当你透彻理解，踏出那一步，找到自信和“偷感”那个最恰当的平衡点，我们也能够更好地面对生活。

　　感谢反方四辩的精彩总结，正方四辩总结陈词时间为 3 分 30 秒，有请正方四辩。

　　好的，感谢主席。首先从定义来谈，今天我方对自我觉醒的定义是对自己的认知更加清晰，在思想和行为方面对自己的认知和理解更为明确。放到我们今天的辩题中，就是我清楚地知道自己的目标，并为之努力。

　　为什么会给对方举间谍的例子呢？首先，间谍具有爱国主义思想，这是思想上的一种觉醒。但是，如果他只有思想，只是说自己爱国，却不去做任何事情，这能叫做爱国吗？很显然不能，因为他只有思想，没有行为。而在我方看来，无论是去当间谍，还是站在正面战场光明正大地抗日，这都是一种觉醒。也就是说，在我方看来，觉醒有两种样态，但不知为何，今天对方却只把觉醒定义为一种光明正大的样态。

　　第二点是关于自我精神内耗的判定。今天对方一直说，只要非常焦虑就是精神内耗。那请问，如果我今天分手了，特别伤心，在对方看来，这是一种精神内耗吗？很显然，对方把情绪波动也归为了精神内耗。所以在我方看来，精神内耗一定要是过度占用心理资源，甚至导致身体处于亚健康状态，才叫做精神内耗，而对方所说的程度显然不够。

　　今天我方与对方讨论，从现象这一层面来看。首先，对方一方面跟我方讲外界的环境其实还是很好的，另一方面又说，光明正大地去做，好像不会有那么多人支持，而偷懒被发现后，却会有很多人支持。那么，今天外界的环境到底是好还是不好呢？最起码在我方的数据看来，外界环境对一个人的影响是非常大的。

　　今天我方要告诉大家，从“偷感人生”这个现象来看，“偷感人”坚持了自己的追求。比如我要减肥，我就坚持减肥并为之努力，但我在减肥时可能会受到外界的干扰。假如室友说了我一下，我可能心理素质不太强大，这时候我可能就不去减肥了。但是，今天我方要说，假如心理素质不强大，没关系，可以选择偷偷去减。因为这是在对自己有了清晰的认知之后做出的选择，我方认为这是一种积极的做法。

　　第二点，我方想告诉大家，当明确了“偷感人生”这个词的含义后，它会让更多的“偷感人”把它作为一种调侃和幽默的方式来运用。这样使得“偷感人”更加注重自我，并且敢于表达自我，这也是对自我的一种突破。在我方看来，这无疑是一种觉醒。

　　于是，我们从现象层面和“偷感人生”这个词的内涵层面两个方面与对方探讨，我方认为这都是自我觉醒。而我方今天要讲的是，在如今这个社会中，环境对一个人的影响如此之大的情况下，我方认为，无论你是在意别人的目光去选择“偷感人生”，还是不在意任何人的目光去坚持自己的想法，勇敢做自己，这都是在对自己有了清晰的认知之后做出的决策，都是自我觉醒的一种体现。

　　而对方今天却站在道德的制高点上，指责我们“偷感人生”是精神内耗，试图扼杀这种价值观的存在。在我方看来，“偷感人”不仅默默努力、默默付出，而且不争不抢。在拥有“偷感人生”心态之后，能够用一种调侃、幽默的方式去表达真实的自我，在我方看来，这又何尝不是一种自我尊重呢？

　　因此，我方鼓励大家，当你的心理素质不够强大时，没关系，你可以选择“偷感人生”，因为这也是对理想追求的一种坚持，也是一种积极的态度。非常感谢！

　　辩题为：“偷感人生”的兴起是年轻人自我觉醒的体现 vs “偷感人生”的兴起是年轻人精神内耗的体现

　　评委点评环节：

　　郭嘉诚评委： 　　本场比赛我把票整体投给了反方。我认为反方很好地解释了当代人为什么要过这种偷感的人生，而正方没有讲清楚这部分内容。正方讲的所谓的影响部分，也没有论证成功，且被反方挑战到。反方做的很好的一件事，是解释了当代人为何过这样偷懒的人生。正方说怕在学习过程中被他人影响，而反方讲的是怕别人对自己指指点点。实际上，在学习或打游戏时，舍友不太会对他人指指点点，这种情况发生的概率很低。只有当一个人没考上，而别人认为他平时都在学习，这时才会有人对其指指点点。各种现状让人们过上了所谓的偷感人生，而不是因为学习时怕被别人影响。这种对于失败的预设，是一种精神内耗的体现。正方讲怕学习时被人影响而过偷感人生，这件事需要举证，要用数据去说服评委，而正方没有做到。正方讲觉醒的事情，但没有将其与逻辑勾连，在怕被影响的部分没有论证成功的前提下，我也听不出更多的觉醒。所以，我会把更多的票投给反方。我认为这个辩题本身可能反方有较大优势。如果大家有疑问，可以通过 QQ 或微信的方式联系我。

　　马耀新评委： 　　我也会把票倾向于反方，我说快一点。首先在定义上，大家对几个定义不太一致。第一是偷感，正方在前场讲的偷感在论点里是偷偷摸摸，可后续正方攻击反方的例子中，比如一个室友在打游戏，另一个室友不告诉对方且不与其有交集就出去吃饭，正方认为这也叫偷感，而我觉得如反方所讲，这只是两人行程不同，并未表现出偷感。反方所讲的偷感，是当室友问时，要用某种东西去掩盖，这样才更符合偷感的定义，整体语境上反方更贴切。第二是觉醒，正方对于觉醒有几个口径上的矛盾，一方面在正方二辩时承认反方所讲的觉醒应是不关注他人，完全关注自己，可后续又说好像关不关注别人都无所谓，只要专注于一件事、努力就行。正如反方所讲，如果单纯努力，觉醒不涉及他人眼光和感觉，那这种觉醒的诚意就值得质疑。正方对于现状下年轻人偷感人生为何是觉醒，没有清晰描摹，而反方至少表明要光明正大，只做自己。最后是精神内耗，正方在这方面没有做更多纠缠，基本上跟反方的定义走，而反方在内耗方面有两层解释。一是行为逻辑背后的原因，反方认为当可以光明正大做事时，不采取这种方式而是选择躲避，是因为内心恐惧、不自信，害怕别人唠叨，而正方无法证明这些唠叨是必然的，可能是自己幻想、预设出来的，这体现了自我内耗。二是当这样做之后，会更加害怕室友看到，且看到后会更加内耗。所以反方在这两点上表现较好。在定义上，正方虽做了很多尝试，但都被反方化解，整体语境描摹上，反方更切合当代年轻人所谓的精神内耗，所以我更倾向于反方。大家有问题可以找我交流。

　　马梦琴评委： 　　我整场的观看和前面两位评委几乎一致，我认为这场比赛很清晰。在前半段，双方纠结于一些无聊的攻防，像间谍等例子，三位评委都不会采纳，因为这些例子与辩题关联度低。我先讲我对正方的理解，正方有两条核心论证。第一条是偷感人生的内核表明对目标的坚定；第二条是通过偷这样的事情，表现出大家更在乎自己的情绪，其现实实证是 51%的人表示害怕别人觉得自己不够好，所以要远离不适目光，把注意力放在自己身上，这是正方对于自我觉醒的核心论证概括。反方则围绕精神内耗这个词讲论，反方一辩稿中这个词出现多次，给人感觉是在用词藻写原稿，论证不太全面。反方第一个部分是说偷感人生从本源出发，是人们精神内耗的产物，反映了人们的不自信，陷入内耗，这贴合正方二辩对于大家进入偷感人生这种行为方式的描述。第二个部分是反方深究偷感人生背后的本质，即看似摆脱审视，但精力是否更多用在目标上，还是用在惧怕别人目光上，反方认为是后者。正方前半段有些攻防是有效的，比如正方提出如果人们害怕他人目光该怎么办，其解决论是没办法成为完全不在乎别人目光的人，原因有两点，一是有的人天生大大咧咧，能勇敢做自己；二是不是所有人都有这种基因，改变自己不在乎别人目光很难，所以要把自我觉醒的概念下放给任何一个想让自己变好的人，这是正方前端的态度，是比较好的，有结合自己的论点，以另一种方式坚定目标。但到中半场，正方受到反方很大冲击。反方的第一重挑战是正方没有解释如果不用偷感人生，是否还能追寻目标，以及为什么光明正大学习不能实现正方的利好。反方的回应是根本没人在乎你，不会有人关心你每天的行为，以及偷感的人认为外人评价不好，但正方未解释为何外人评价一定不好。基于这两部分，反方推证了自己的论证，认为正方这种偷感人生，过度揣测和预设会消耗更多精神和精力，而反方通过前两层攻防进一步推动自己的论证。在这个部分，反方的论证完成了一半。后面反方举证了黄志忠的例子，结合正方所营造的偷感人生那部分人的内心想法，说明大胆尝试后能更好地实现自我发现，所以反方最后的态度是必须迈出这一步，才能实现更光明正大的自己，才有利于以后的人生。反方在前半段通过对正方的拆解推了自己的论，后面用自己的价值和正方的价值做了对抗，指出正方的弊端，而反方把这种担忧化解了。我也会同其他评委一样，把票投给反方。