接下来将为大家进行提示音的介绍。在每一个环节剩余 30 秒时，会出现如下声音：（此处可播放相关声音）。大家是否可以听到？（得到肯定回答）当时间剩余 5 秒时，会出现如下提示音：（此处可播放相关声音）。每一环节时间结束时，会出现如下提示音：（此处可播放相关声音）。当环节时间用尽时，请各位辩手停止发言。

　　谢谢主席，我方认为碎片化娱乐可以提升当代人的幸福水平。讨论碎片化娱乐对当代人的影响，我方认为有必要对当代人的生活现状加以审视。信息网络时代，人们拥有多元化的娱乐渠道，信息的获取便捷而充满趣味，但随着升学、求职的压力增大，当代人反而很难充分享受信息化时代带给生活的便捷乐趣。而碎片化娱乐凭借其时间较短、内容多样、个性化的特征，既能满足当下精神世界的需求，又能助力个人价值的实现。因此，我方认为碎片化娱乐切实提高了当代人的幸福水平。

　　首先，我方认为碎片化娱乐可以便捷地缓解当代人的压力，带来及时的幸福感。2023 年国家治理报告表明，超 8 成受访者表示经常会有感受到晋升压力。生存、工作、学习带来的重压是当代人生活的基本底色，随之而来的是被挤占的休闲时间。中国社科院发布报告显示，中国国民平均休闲时间每日仅为 3.6 个小时，而中国网民碎片化时间管理调查显示，平均每人每天有 4 - 5 个小时的碎片化时间。可见，整块的休闲时间少，碎片化时间多成为当代人时间构成的基本特征。休闲时间如此紧缺，而解压需求刻不容缓。当代人的精神家园将在何处？于是碎片化娱乐应运而生。抖音、快手的短视频平台服务了 10.26 亿中国用户，YouTube 全球人口渗透率达 16%，快捷庞大的信息、多样实用的内容，既符合当代休闲娱乐需求，又使人们能够利用好碎片化时间来缓解压力、放松心情，获得及时的幸福感。

　　其次，我方认为碎片化娱乐可以助推个人价值实现，带来长期幸福水平的提高。互联网时代，信息创作与接受门槛低，“人人自媒体”现象成为时代洪流，普通人拥有了展现自我价值的舞台。一闪而过的穿搭巧思，让多巴胺风点燃人们的激情；处处关情的贴心引导，让“如何坐高铁”等视频帮助了无数初次尝试的人安心出发。事实上，普通人在平台上展示自我，获得认同，用非传统的方式实现了自我价值。而创作者的多元造就了内容的多元，不同领域的创作者们在自己擅长的领域为观众提供轻松又实用的知识。它可能是大学生在完成作业时一篇关于函数用法的教学，也可能是一份初入职场的社交攻略。碎片化的信息在广泛的领域为观众提供了丰富的选择，弥补了资源不均衡带来的信息差，在丰富精神世界的基础上，推动社会能力的提升，为当代人成长扫清绊脚石，助推受众精神的增长、实践能力的提升，从长远上提高当代人的幸福感。

　　综上，我方坚定认为碎片化娱乐提高了当代人的幸福水平，谢谢大家。感谢正方一辩。

　　辩题为：碎片化娱乐提高当代人的幸福水平 vs 碎片化娱乐降低当代人的幸福水平 　　环节为：反方二辩·质询·正方一辩

　　好的，谢谢主席。我想请问对方辩友，您认为刷短视频、刷微博是碎片化娱乐吗？ 　　对方答：当然。

　　好的，那看来我们在碎片化娱乐的定义上达成一致，我方认为碎片化娱乐是指以短视频为主体，在单个短时间内信息零碎，具有成瘾性的以快乐为目的的活动。

　　那我们现在明确一下对于幸福的判准，您方认为幸福是什么？ 　　对方答：幸福包含两个层面。就我方刚才的立论来说，第一层面包括源于感官的愉悦，就是短期的幸福，而更高层次是个人目标达成和自我成就实现，就是我方说的长期的幸福感。

　　我方并不认可您对于幸福的定义，我方认为快乐并不等于幸福，快感并不等于幸福，单纯的轻松愉快是人的生理认知，不能长效维持，现在这种轻松对自我不见得是好事。我方对于幸福有这个客观标准，至少认为应该长效维持，并且使人精神富足，对自我产生正效应。

　　那么我们现在来想象一个情景，您下班后躺在床上，本来准备打开手机刷一会儿视频，结果一刷就是三四个小时，甚至刷到睡觉时间。您方认为这能够让您在下班后疲惫的身躯得到放松吗？这是对个人空闲时间和睡眠时间的浪费吗？ 　　对方认为这是在初级层面上的幸福感，这就是所说的多巴胺产生的快乐。多巴胺产生快乐当然也是幸福，它具有解压的作用，您方所说表现就是成瘾性，上瘾性是部分群体的表现，您方能否论证上瘾的人群是否增多了？这里我们有一个实验，一只进食的白鼠，通过按压箱内杠杆获得食丸，若干次重复之后形成按压杠杆取食的条件反射，这就是刷视频使人成瘾的生物学机制，使人习惯于一种单纯习惯性的举动。这个没有人能完全避免，这并不是以偏概全，而是基于生物学原理的客观论证。

　　而且我对您刚刚所说的刷短视频能够使人获得轻松愉快这一点依旧有质疑。研究显示，个性化推荐的短视频会让大脑产生刺激快感和强化动物的神经回路。此时，反方二辩时间已经结束。

　　谢谢主席，问候在场各位。

　　碎片化娱乐指的是人们在休闲时间里获取单个时间短、内容零碎、一般具有成瘾性的娱乐内容，以追求快乐的娱乐方式。我方对幸福的定义是一种能够长期维持、精神富足、对自我产生正向教育的状态。由此，我方认为碎片化娱乐降低了当代人幸福水平。

　　据统计，中国人每日平均休闲时间是 2.76 小时，而中国短视频用户日均使用时长达到 2.5 小时。由此可见，以短视频为典型的碎片化娱乐已然占据本应当用于休息放松的为数不多的休闲时间。

　　首先，我方认为碎片化娱乐浪费了当代人的休闲时间。休闲时间本身是用来修养身体和精神的，而碎片化娱乐并没有实现以上目的。在新媒体平台机制下，当代的碎片化娱乐方式展现出更强的成瘾性。新闻大学的一项研究表明，大学生短视频成瘾水平已达到中等偏上，而短视频与睡眠拖延和睡眠质量得分，两两之间存在显著的正相关关系。信息的不断摄入并不能让大脑得到休息，反而减少了当代人的睡眠时间和质量，对健康产生负面影响。而且碎片化娱乐的内容以其碎片化的特点，带来作品的整体性、现实感和意义感的丧失。即便以超出常人的自制力避免成瘾，我们也很难在恰当时间的碎片化娱乐中获取有益的给养。

　　其次，碎片化娱乐剥夺了人独立思辨能力，使人无法持续维持幸福，其中独立思辨能力是维持精神富足的必要条件。一项针对 2000 多名学龄儿童的研究表明，儿童注意力不集中问题的恶化与使用电子屏幕时间的增加有关。当大脑习惯了短视频平台上不断变化的信息，就会难以适应现实世界中需要长时间专注的活动。可见，碎片化娱乐迫使人们被动放弃自主思考能力，导致思维模式单一。

　　另外，在人脑大量分泌多巴胺之后，其神经突触后膜的多巴胺受体数量会相应减少，神经元产生兴奋的阈值相应提高，快乐的阈值也不断提高。同等强度下，获得快乐感受越少，长此以往，人便更难达到快乐和满足的状态。碎片化娱乐只能是暂时消解人对生活中真实存在问题的压力，在快乐消失之后，就会陷入意义缺失的空虚感中，离我方认为的幸福标准更加遥远。

　　综上，我方认为，碎片化娱乐降低了当代人的幸福水平。感谢反方一辩。

　　辩题为：碎片化娱乐提高当代人的幸福水平 vs 碎片化娱乐降低当代人的幸福水平

　　环节：正方二辩·质询·反方一辩

　　正方二辩：感谢主席，对方辩友，我方一辩刚才已经提到，当代人压力大，娱乐时间短而分散，这点您方是承认的吧？ 　　反方一辩：我方是承认的。 　　正方二辩：在这种为数不多的休闲时间，我们更应该选择能够真正放松的方式。请问对方辩友，如果我今天的所有任务都结束了，剩下的一点空闲时间我想看看小狗的视频放松一下，那我在观看视频后是否能够缓解压力，放松心情呢？ 　　反方一辩：那不一定，看了视频之后，可能…… 　　正方二辩：不好意思稍等一下啊，不好意思等一下。对于喜欢小狗的人来说，我看这个小狗的视频确实能够缓解我当下的压力，放松我的心情。那么我接着问您，我获得这种短期的愉悦和放松是不是幸福呢？ 　　反方一辩：首先这跟喜不喜欢小狗没有关系，问题在于这种机制让人……您只需要回答我这种快乐是不是幸福就好了，谢谢。 　　反方一辩：这种快乐不是幸福，显然这种快乐是…… 　　正方二辩：刚才您也承认了，在重压之下缺乏娱乐时间的当代人对于放松的渴求度很高。中国幸福人究中对幸福的定义是，幸福是人们的渴求在被得到满足或部分被得到满足时的感觉，是一种精神上的愉悦。您方所说碎片化娱乐带来的是快乐，那么现在您方也承认它满足了我放松和渴求娱乐的需求，我的精神得到了满足，就可以证明这是一种幸福。好。下一个问题，提问对方辩友，您方认为短期的幸福是幸福吗？您所说的长期幸福，是主要由学习成绩和工作成就带来的呢？ 　　反方一辩：当然不是了，长期幸福是一种精神富足的状态，是对自我产生正效益的，和所谓的成就并没有必然的关系。 　　正方二辩：好的，但是当刚才您方也说过，碎片化娱乐可能会导致我们学习和工作效率的降低，难道这不就已经说明了您方认为长期性福是学习成绩和工作效率带来的吗？那么那些在职业上和工作上取得巨大成就，社会地位很高的人真的幸福吗？我方参考数据后发现，据不完全统计，清华北大大多数学生存在不同程度的心理问题，这些例子是不是说明所谓长期幸福不只是由学习、工作上的成就带来的呢？

　　感谢双方辩手。接下来进行质询小结环节，首先有请反方二辩进行质询小结，计时 1 分 30 秒，有请。

　　好，谢谢主席。今天我通过质询让我们达到以下共识： 　　首先，对于碎片化娱乐的定义，我们认为碎片化娱乐是以短视频为代表进行的单个短时间信息，其具有成瘾性，是以快乐为幌子的活动。 　　其次，对于幸福的看法，我方认为高水平的幸福是能够长期维持的，使人精神富足、真正对自我产生正效益的状态。而我们不认可对方辩友刚才对于第一层幸福的看法，即轻松愉快。而且短视频带来的放松并不是真正意义上的放松，从身体健康而言，长期使用手机会使身体疲惫；从精神健康而言，长期使用短视频可能使人产生抑郁症状。后续我方会进行更详细的论证。

　　今天我方的争夺焦点在于短视频是否能够真正让人得到放松，并且这种真正的放松是否属于幸福感。碎片化娱乐对于幸福不仅起不到正面效益，反而会阻碍人们达到高水平的幸福，即我方刚才所说的对于幸福的判准。这样也就降低了当代人的幸福水平。且有充分的数据证明，我们的空闲时间多数浪费在碎片化娱乐上，这阻碍了我们投身到更有意义的活动中，投身到对自我提升的活动中。

　　并且，刚才对方辩友说到，我们认为成就感是通过学习和工作的成就带来的，这是无稽之谈，我方并没有表达过此类看法，请对方辩友不要混淆视听。

　　感谢反方二辩。下面有请正方二辩进行质询小结，计时 1 分 30 秒，有请。

　　在蔡述期（此处表述不明，可能存在错误）首先，对方辩友认为短期的快乐不等于幸福，但正如中国幸福学研究中提到的，如果渴求能被满足，精神获得愉悦，就可以认为我们获得了幸福。当今社会压力巨大，人们对于放松与快乐的渴求愈发强烈，而碎片化娱乐恰好能够满足这些要求，所以短期的快乐确实是一种幸福。

　　其次，反方辩友想要论证短期的幸福并不是幸福，而根据数据显示，那些我们普遍认为成就高、名气大、实现长期幸福的人中，精神压力大的不在少数。心理的压力就像滚雪球，如果不及时解决，也会愈演愈烈。所以这些承受着巨大压力的人，在有限的碎片化时间中放松自己，愉悦精神，避免无法挽回的后果，这样的短期幸福何尝不是一种幸福呢？

　　幸福既包含当下的愉悦感、满足感，又包含人生价值的实现。当代人娱乐时间少、压力大，便捷、丰富、迅速的碎片化娱乐，无疑可以缓解人们的压力，促进个人价值的实现，从而提高当代人的幸福水平。

　　以上，谢谢。

　　辩题为：碎片化娱乐提高当代人的幸福水平 vs 碎片化娱乐降低当代人的幸福水平

　　环节为：正方三辩 · 对辩 · 反方三辩

　　反方三辩：首先我想请问对方辩友，您方认为短视频可以达到让人放松的效果，那您方认为的放松是真正的放松吗？正如我方刚才已经论证，短视频具有成瘾性，个性化推荐的短视频更使大脑注意资源被高度占用，而大脑的认知控制区却被抑制，所以短视频会导致人的自控力下降，浪费了空闲时间，从而会导致精神空虚和焦虑的不良后果，无法达到很好的放松的目的，反而会增加人们的心理问题。那比如说，我今天本来是想刷半个小时短视频，结果由于它的成瘾性，我一刷就不停，刷了半个小时，浪费了我的休息时间，那您方认为我达到放松的目的了吗？

　　正方三辩：首先，我认为您方的成瘾性并没有成立，就像您方议论一辩稿中的实验所说，压杆白鼠通过条件性的反射使人成瘾，您方是这样认为的吗？

　　反方三辩：是的，这是短视频成瘾的生物学原理。

　　正方三辩：那我们都学过生物，我们都知道先天性反射是通过条件进行的反射，我每天早上都要吃饭，根据时间来进行的反射，那么我早上吃饭也算是成瘾吗？

　　反方三辩：根据短视频用户人均使用时长达到 2.5 个小时，和大多数人所拥有的休闲时间持平，大多数人都会将过多的时间投入到刷短视频上，这怎么不能证明大家刷短视频已经成瘾了呢？

　　正方三辩：首先，休闲时间和碎片化时间完全不是一回事，就像我在长时间通勤的时候，我有两个小时都在坐车，这一段时间完全不能形容为休闲时间，因为我无法掌控它，但是我可以用它来缓解一下我的压力，达到及时性的满足，这样不是很好吗？第二，看到您方预论中意愿稿中写出的学龄前儿童的实验，首先我们国家已经成立了相关的监管政策，避免小孩子过多地观看短视频，因此不会造成您说的那么多弊端。再来看您刚所说的多巴胺，多巴胺的动力，因为多巴胺会使快乐阈值提高，从而难以达到满足。然而我们发现运动也可以使人产生多巴胺，那么我们应该也我们，我们也不应该运动吗？

　　正方三辩：很棒很棒，超级厉害，大家……（此处表述不太清晰，可能存在错误）海的家，天呐。短时间以快乐为目的的运动可以是碎片化娱乐，但公开数据显示，2024 年春节假期，某音的人均单日使用时长突破了 7 小时，几乎占据了人们清醒时的一半时间，这表明更多人的空闲时间都用于刷短视频。

　　反方三辩：不是的，对方辩友，我说的是短视频以及碎片化娱乐就像运动一样能够缓解我们的压力，您方提出的幸福是精神满足，是长期维持积极心理。然后我们现在……（此处表述不太清晰）不好意思，正方一辩，现在是对辩环节，不是自由辩论环节。不好意思，忘了规则了。嗯，那现在是。那这个时间怎么算？我反方加 15 秒左右可以吗？刚刚刚刚是反方的 10 对吧。对对对，嗯，那反方我加 5 秒，再加 5 秒，然后反方 5 秒，我不，继续更多一点，不止 5 秒，不止 15 秒这样。那加 10 秒吧。重启一下吗？重击一下。那现在谁开始发言呢？刚刚，刚刚是谁在发言？刚刚是正方在发言吗？嗯，那我继续说了，嗯，所以我们可以从多巴胺的案例中看到，碎片化娱乐就像运动一样，可以缓解我们的压力，但是是以更便捷的方式获得及时性满足。因此我方的论点一成立，那么大家看对方说碎片化娱乐会挤占这么长时间。嗯，那我们首先已经达成了当代人精神压力很大的共识，那我们再来看新的快娱乐是否真正不算休息时间？当我工作了一天，被老板要求加班，被同事内卷，我不仅心理上很疲惫，心灵同样需要疗愈。这个时候对方辩友要求我放下手机去睡觉，我真的能够睡得着吗？我方并非强调不用于碎片化娱乐的时间就必须做睡觉和休息等等事情，我方只是倡导我们在碎片化娱乐之外可以发现更多可能性，尝试更多娱乐方式，而这些方式可能会更有助于提高人们的幸福水平。

　　正方三辩：那请问什么方式呢？

　　反方三辩：比如我们可以通过散步陪伴家人，或者是运动方式，我们也可以阅读或者是培养一个爱好。

　　正方三辩：我明白您说的这些的确可以给我们带来精神上、价值上的满足，然而在这样一个高压的时间性短时间内，是不是通过碎片化的娱乐可以获得更便捷的真实价值的满足呢？

　　反方三辩：我认为您有一个概念错误，如果说我刷短视频一发就是 3 个小时，那我可以用这 3 个小时去做其他的事情，而不是只有很少的时间。

　　辩题为：碎片化娱乐提高当代人的幸福水平 vs 碎片化娱乐降低当代人的幸福水平 　　环节：自由辩论

　　正方：您方定义中提到幸福是长期精神的满足，它包括幸福的长期维持以及获得积极的心理，那是否您认为娱乐不能提供精神的满足以及长期积极心理呢？ 　　反方：是的。我方认为，碎片化娱乐不能带来长期的幸福，也不能维持长期精神富足的状态。正如我方一辩在立论中提到的，我方认为秀华娱乐（此处表述存疑，可能存在错误）可以带来长期幸福，一方面是创作者，他可以通过创作来实现自我的人生价值的实现；第二个是受众者，他可以通过获得更多有益积极的知识来实现自己社会实践经验的提升，进而获得长期的进步。 　　正方：这方辩友刚刚提到说通过发短视频来成名、获利等，那么您方认为这个时候它还属于一种娱乐吗？娱乐应该是以放松、以快乐为目的的，而不是以工作赚钱为目的的。去拍短视频，发到网上获得点赞、获得流量、获得钱财，这样跟工作有什么区别呢？您方不过是打着碎片化娱乐的旗号去工作罢了，这并不是我们今天讨论的主体。 　　反方：首先您不能说明创作者并不能从中获得快乐，其次我方认为您说的通过短视频不能获得精神满足也是不能得到论证的。因为我方认为短视频虽然良莠不齐，但是很多大部分的东西还是积极有益的。在短视频的创作榜上，平台用户的搜索率、浏览率，还有推荐率都可以显示，TOP5 大部分都是一些人文社科、地理常识类的积极有益的东西。所以我方认为通过这些知识的获取，我方可以获得真正的幸福。 　　正方：就请问对方辩友，这种知识的获取，在脑中能够留下多少呢？如何证明呢？我从这边根据抖音发布的数据显示，军事类视频的影响力仍然很低，而娱乐视频仍然占据了主流，很多知识类视频仍然打着娱乐的旗号，很多娱乐的视频打着知识的旗号发布娱乐的内容，这如何解释呢？ 　　反方：首先您方不能否认知识类视频是会对观看的人产生影响的，我看过这个视频，这个知识我就记住了，您方也不能证明我看了之后很快就忘记了吧？再者，为什么您方认为只有有用的东西才是我们应该看的呢？我们我方承认短视频并不全是精华，但是难道不是精华就没有价值了？我看一下妈妈问我的视频就没有价值了？并不是没有价值，没有精华的内容就没有价值，应该是这类视频并不能让大脑得到所需要的那种休息或者是任何的精神给养。 　　正方：既然对方都已经说了有些内容可能并没有什么意义，那么在获得精神给养方面已经是不言自明了。然而在这个休息方面，更是减少了当代人的睡眠时间和质量。 　　反方：首先我们可以通过一些没有意义的视频来缓解我们的压力，去放松我们的心情。其次，当代网友中有很多收藏家，他们收藏了很多视频，这不就恰恰证明了其实很多视频对我们是有意义的。我们可以从中学到很多，也可以从中获得自我价值和自我认知。比如我今天发布一个小红书，说我今天看到了一个榴莲，看到了一个十久坊的（此处表述存疑，可能存在错误），我现在很开心地在展示自己，我作为一个创作者也可以从身边的事物中获得自我价值和自我认知。 　　正方：对方提到您今天在小红书上分享，而您的快乐感首先并不来源于您分享之后得到了大家的羡慕，而是首先来源于您今天遇到了这样一个让您很开心的事情。其实在关于压力这一点，我方也给出了数据论证，表明您方所谓的缓解压力不过是一种短时错觉，实际上它会加重您长期的身体和精神压力，让我们不能得到更好的休息，这真的是您方所谓的缓解压力吗？今天咱们讨论的问题是幸福感能否得到提高，您刚才说的我本身已经获得快乐，通过短视频平台我获得更多快乐，这难道不就是幸福感提高吗？ 　　反方：其次，您方认为长期刷短视频不利于身体的健康，但是您说不利于身体健康，前提是长时间的使用。我方认为大部分的碎片化时间还是较短的、被动的，比如说在工作之余、等车时、通勤的时候。所以说您方的论点并不是成立的。 　　正方：我方前面问卷已经提到过，短视频具有成瘾性，也就是说很多时候大家可能只是想在碎片化时间里刷个 10 分钟、半个小时，但是一不留神，可能就在晚上睡觉前刷了一小时两小时，以至于不得不熬夜去刷这个短视频，那么这本质上就是一种对休息的影响。我方前面数据已经很清楚提到了，您方没有听清楚吗？ 　　反方：但是，如果我不刷短视频，我一直处于极大的压力之下，过几天可能就崩溃了，那我这样是不是更不幸福了？ 　　正方：在您方默认只有短视频一种方式可以让您得到精神的放松吗？您花 10 分钟这个碎片时间，对于当代压力巨大的年轻人来说，可能也不算什么奢侈的事吧。10 分钟去跑个步，去听个音乐，去听个播客，去跟家人聊聊天，或许会获得比短视频更高的乐趣。在单位博客（此处表述存疑，可能存在错误）再乘以一定的我挟价（此处表述存疑，可能存在错误）和自我的选择下，选择了短视频，反而浪费了可以得到更多精神放松的方式，这难道不是一种降低吗？ 　　反方：因为人是不一样的，不是所有人都可以通过跑步来获得放松，也许有的人就需要通过短视频来放松。并且碎片化的时间，我去听一个播客，这个时间是碎片化的，那么我们也可以把它称之为碎片化娱乐，我方认为。 　　正方：好，首先这里您方产生了一个定义混淆问题，碎片化娱乐并不是指我们在碎片化时间内进行的娱乐就是碎片化娱乐，碎片化娱乐是指单个时间很短，信息很零碎，具有成瘾性的娱乐，希望这一点您方后续不要再跟我方纠缠。 　　反方：我方从来都没有承认过您方所说的有成瘾性的娱乐才是碎片化娱乐。同时我方的定义是很广阔的，很多元的，既有时间性的，又有内容性的。刚才我们对短视频是碎片化娱乐的典型代表已经达成了共识，而据我方刚才的数据和理论论证，短视频具有成瘾性已经成为不争的事实，我方没有必要进行进一步的论证。 　　正方：其次，难道花个 10 分钟去听个音乐就变成一种奢侈的事情了？您方的感觉是一种摆烂的说法，就是可能我获得放松就只能通过短视频来放松，但是我方并没有寻求您一定要从某种方式中获得轻松而不选择短视频，我方只是倡导一种更多元的选择方式，在短视频之外，我们可以多去尝试一些其他的娱乐方式。所以说我方承认短视频是现代娱乐的主要表现形式，但它并不是唯一的表现形式，所以咱们双方的建议还是没有达成共识。我方认为只要是碎片化时间，我听歌也可以算是碎片化娱乐，那么我们也可以获得更多元的方式，也并不一定会成瘾。并且现代化时间是碎片化的，成瘾需要长时间的、长线的过程。如果您看 2 分钟短视频，那么我就能够成瘾，请您方告诉我要看多长时间才能够达到成瘾。 　　反方：并不是要看多长时间才能够达到成瘾，而是短视频本身具有成瘾性。 　　正方：那难道我看 2 分钟短视频也会成瘾吗？ 　　反方：对方辩友，真的有人能够每天只刷 2 分钟短视频吗？ 　　正方：您这是不限定放假的说法吧？我方认可短视频有成瘾性的客观机制，但是我方仍然认为成瘾性是一个主观行为，并不是所有人都会产生成瘾性，其次这也是部分群体的表现。还是那个问题，上瘾人群是否是多数，其实还有可能是因为自身意志力差，没有正确看待，仍然会出现成瘾的不良现象，就比如说短时间内可能会进行的吸毒、吸烟的行为。

　　感谢双方辩手，下面进入结辩环节，首先有请反方四辩总结陈词，计时 3 分钟，有请。

　　谢谢主席，问候在场各位。对方辩友认为，碎片化娱乐可缓解生活压力，长期中能拓宽人的眼界，并助力实现自我价值。然而，我方数据显示，碎片化娱乐因其成瘾性和信息零碎等特点，实则只能增加人们的身心压力，影响生活。且其虽具便捷性，却易让人沉迷。对方辩友称成瘾性是因我们人智力不够，事实上，此言论的成瘾性是其自身机制问题，不应归咎于人的个体。

　　就长期幸福感而言，即便短视频带来所谓的拓宽眼界，即便我们能从中获取某些东西，这也并非真正的幸福。碎片化娱乐常向我们展示各种精心包装的表象，虚假信息与伪造之事层出不穷，打着知识旗号宣传虚假信息甚至误导害人的视频也屡见不鲜。所谓拓宽的眼界实则是一种虚幻。而所谓依托短视频平台分享自己的成果，已脱离碎片化娱乐范畴，属对方辩友的强加之词。

　　不可否认，当今社会节奏快，压力大，内卷现象愈发严重，生活中压力使人无所适从，片刻难安，缓解压力刻不容缓。然而，在十几秒的短视频中，或在别人的朋友圈里度过本就不多的休闲时光，实属浪费。碎片化娱乐虽能让我们短暂地哈哈大笑，但或许就在这十几秒或几分钟里，天边最美的晚霞已悄然消逝，而一回头，我们甚至已忘记刚刚几分钟到底刷了些什么。无论如何，这都不能称之为幸福。

　　我方论证碎片化娱乐降低当代人幸福水平，并非全盘否定碎片化娱乐，也不是让大家不刷视频。我们提出此观点，是想告诉大家什么是幸福。每个人对幸福的定义或许不同。登上诗词大会的雷海文认为，每天能够读古诗是一种幸福。生活在外、每天 996 的打工人可能认为，回家与家人团聚是一种幸福。并非只有进行高雅娱乐才能达到幸福的境界，也并非只有卖力工作学习才能获得幸福。这世界上，除了碎片化娱乐，还有足够多美好的、有意义的东西。在往日生活中，仍有能让人释放压力、放松自己的心灵栖居之地，能让人在漫长的人生旅途里看见世界、拥抱世界，找到深入自己内心的那一份独特美好，并为之努力，而非在碎片化信息的洪流中毫无思考地顺流而下，这才是幸福。

　　碎片化娱乐挤占了太多时间，吸引了我们的眼球，以至于我们常常忽略其他美好事物，将其视作唯一的放松方式。这是我们提出碎片化娱乐降低当代人幸福水平的主要理由。我们并非将碎片化娱乐说得一无是处，只是当我们沉浸其中太久，可能就难以看见那些本应去拥抱的美好。若真到了非看短视频不可的境地，幸福又如何实现？放松自己、舒缓心灵又如何达成？

　　从古至今，这个世界始终广阔，并在不断变得更加广阔。只要我们愿意抬眼一望，越过钢筋水泥的高楼，总能看见儿时记忆中的火烧云，如今依旧毫无保留地广阔。百年前人们可以与家人出去散步，现在我们也应像小时候的父辈那样，走出自己的道路，这才是真正打开幸福之门的钥匙。

　　以上，谢谢。

　　对方辩友，首先我们在整体环境中达成一个共识，碎片化娱乐产生于新网络时代下年轻人生活压力大、时间碎片化的背景之下。当然，我认为您方的定义是不合理的，您方认为碎片化娱乐是包含贬义的，“贬义”这个词是不合适的，那么您方的定义对我方来说是不公平的。

　　其次，您方的观点中说碎片化娱乐是以快乐为目的，但是同时您方又否认碎片化娱乐可以给大家带来持续的快感。这说明您方产生了自相矛盾。再者，您方认为碎片化娱乐具有某种隐性问题，但是您方并没有把这种隐性问题的机制以及它是如何导致相关结果的这个机制说清楚，所以您方的论证并不成立。

　　再者，碎片化娱乐产生的影响，是因为人们从其中获得了快感，正是因为我们感受到了这种幸福，所以我们才有可能会产生积极的效果。所以您方所说的一些问题恰恰论证了我方的观点，即休闲化娱乐可以带来短期的放松和幸福感。

　　或者您方认为休闲化娱乐体现了人们的休闲时间，那么休闲时间为什么不能去放松娱乐呢？为什么放松娱乐就不能采用现代化娱乐的形式呢？您方说碎片化娱乐不能给大脑带来放松，那么大脑应该需要怎样放松，您方也没有说清楚。

　　另外，您方认为碎片化娱乐是不可取的。但是如果没有碎片化娱乐，人们在现代化时间应该怎么做呢？碎片化娱乐并不能仅仅局限在短视频中，音乐和博客等也可以有零碎的内容，所以其他内容也可以被归纳到碎片化娱乐之中，所以您方对短视频等碎片化娱乐的定义是不合理的，而且您方也没有说明如果没有碎片化娱乐，我们应该怎样处理这些碎片化时间，以及如何处理这样的压力？

　　今天我们之前讨论了一个问题，人们在快节奏的生活中寻求快乐感和满足感，寻求幸福，同时也是在评估技术进步如何改变了我们去追求幸福的方式及效果。社会的发展与竞争使每个人背负了更多的压力，每个人都在为了更好的生活努力奋斗，我们希望不断提高自己的能力，应对不断变化的社会环境。这个过程中的挑战不仅让我们身心疲惫，还可能让我们失去信心。在这样的压力之下，碎片化娱乐带来了一种便捷的减压方式。您方现在站出来告诉我们不要进行碎片化娱乐，还说它降低了我们的幸福水平，难道不是把我们最后放松的权利都剥夺了吗？而我方今天认为碎片化娱乐可以提升幸福水平，就是在允许每一个普通人在压力的裹挟中短暂地停下脚步，作为发布者、接受者和屏幕对面的人，能够摆脱反复的束缚和意义的枷锁，成为我们自己，进而带着碎片化娱乐带给我们的哪怕只有一点微小的知识上的进步和面对生活的力量，以一个饱满的精神和充盈的内心去成为我们真正想成为的人，这才是幸福水平的真正提升。所以我方坚定认为，碎片化娱乐可以提升大家的幸福水平。