时间到，有请双方辩手回到会议当中，接下来有请反方三辩进行质询小结。

　　对方太过残暴，对方都未使用魔法，您为何要如此疯狂地针对人家呢？您自己也说过，在美国宗教进入学校是合理的，可这并不符合您的定义，这并不出乎意料啊。人家还没说模板，北京妙销就要来了，这着实奇怪。而且正方已经不再以巫博的例子为例，那个诈骗的例子也无法成立，毕竟到处都有诈骗。他想提出两个新的例子，让一个男人和一个男人约会，我承认这确实有点魔法的意味，可他只是问我约吗？这难道能算是对我使用模板吗？这实在是太奇怪了。您还说一堆约的事情，甚至把约挂在自己的个性签名里，还提及自己的型号，这预约并非一个模板，而是一件平常事，真没那么可怕。各位，正方太小瞧骗人这件事了，也太小瞧魔法师了。他认为我用同样的方式回击回去不会害怕，我想问您，是什么样的精神状态能让他在和另一个人祈求或者怎样的时候哭着上去舌吻对方？您说这是什么精神状态？又是什么精神状态能让他在和一个人吵架时，能把姨妈巾扯出来丢到对方脸上？他是个什么样的神经病，能干出这样的事情，您还跟他杠上了，还用同样的方式对付他。您是个好人，您这辈子都没把姨妈巾给别人看过，您也不好意思丢人家脸上，您做不出这样的事。您越是做不出来，做这些事就越让人恶心，您也就越变成了和他一样的人。您本来不是这样的，您本来是个直男，被人家伸舌头就更恶心了，您还要把舌头伸回去，这简直是把自己掰弯了。所以不要下坠，不要再做那种没有底线的人了。

　　感谢反方三辩，接下来有请正方三辩进行质询小结。

　　不用那么激动。今天魔法师之所以成为魔法师，他们的勇气来源并非是他们真的没脸没皮，而是他们知道现有的规则制裁不了他们。有的人就愿意提出一些很恶心的地板论，为何？因为现在的辩论规则上没有明确写明一条叫做使用地板论者直接判处失败，而现实中，那些女生敢抽出姨妈巾丢人家脸上，是因为现在的法律法规上从未写明一条叫做敢丢姨妈巾者行政拘留 15 天。甚至现今主流的道德诉求是，女生是弱势群体，应该让着人家。所以今天第一件事，他们侵害他人的权利，是他们可以抢占某一个道德制高点，但这并不代表这种行为本身是合理的。今天我方跟大家解释的飞天意面神教，一是美国有宗教信仰的文化底色，因此宗教进入学校，在当时有些人看来是一件自然而然的事情。但同时美国宪法规定，在教育过程中是不允许有明确的宗教类内容的，所以其一边违法，一边又抢占到了制高点，这是不合理的，但又满足了某些人的诉求，这件事完全可以称之为魔法，这是第一件事。第二件事我要给大家解释两层行为逻辑，为何魔法对抗魔法本身是有效的？第一层行为逻辑是，魔法对抗魔法本身是一种归谬。就比如现在很多 LGBT 群体高呼我们是少数，所以我们要得到保护，于是就出现了很多地域笑话和讽刺，梗族流浪者也是少数，或者说某某某某也是少数，或者是今天只要我给自己挂上足够多的标签，然后我这个废物好像也可以当上高管。这样的反例，让大家清醒地意识到，LGBT 的很多呼吁，除了日常方面，根本没有逻辑。这件事使得大家醒悟，开始自发地抵制这种行为。比如地板论的例子，我方四辩也给您举得很清楚，您觉得地板论不合理，可规则又没有禁止使用。所以这个时候我也开始使用地板论，当大家都被恶心的地板论搅得一团糟，当那个主动使用地板论的人开始意识到原来地板论这么恶心的时候，慢慢地大家都会开始自发地抵制地板论。所以 2023 年的新国辩评委的判准才会有一个集体的转向。这件事让大众意识到了过去有些游离于规则之外，但又抢占了一定道德制高点的东西，这些灰色地带的东西其实应该被正视，规则应该被矫正，这是第一个机制发生的作用。第二个机制发生的作用是什么？今天那些魔法的施加者认定您是一个遵守规则的人，您在规则之下不愿意对他进行反击。就比如那个丢姨妈巾的女生，她知道您是个正常人，她知道您要恪守那一部分道德准则，所以这个时候她可以肆意地对您施加伤害，而不用担心任何的反击。此时我们会发现，规则成了什么？规则成了束缚老实人的一层牢笼。如果一个规则无法保护它需要保护的人，反而是它需要保护的人为了维护规则要牺牲个体的利益，那么我们会认为这个规则本身是有问题的。所以这时不如大胆地对那个敢于施加伤害、通过规则来压制您的人进行质疑、反抗或者直接的惩戒。这件事至少可以保证我此刻的伤害不被扩大，而这也回归到了规则确立之初的意义之上。

　　感谢正方三辩的质询。