感谢主席，各位好。今天我们讨论的是关于古镇招商引资、推动秘术价值传承或商业产业开发的问题，我们需注重探讨其重要性。重要性的现实意义体现在当两地情况相同时如何做出选择。我方承认在现实问题中，历史价值的传承和商业行为的开发可以同时进行，但若是讨论其中的注重和实质意义，我方认为应着重发展某一个而非另一个。所以在今天的辩论中，二者必然是对立的，一个增多，另一个必然减少，至少可以说一个机会增多，另一个的机会就减少。

　　现在对重要性进行划分，重要性分为两个方面，一个是必要性，一个是决定性。必要性即有 B 才能有 A，没有 B 则不能有 A；决定性即 A 增加，B 增加，A 减小，B 减小。在辩题中，A 对应的是历史的文化传承和商业价值开发，B 则是对社会的综合价值。综合来看，谁的必要性和决定性加起来更多时就更为重要。

　　我方想告诉大家，看清历史文化传承背后的核心是保护文化，商业产业开发背后的核心是发展经济。接下来开始正式论述。我们常说必要意义无法比较，但必要性可以比较。有无经济具有可复制和再生可迁移性，而文化具有不可再生、不可复制、不可迁移性。用直白的话来说，就是很容易理解一个道理，钱没了可以在别的地方挣，但文化没了，就是真的没了。

　　例如，以中国为主体来看，云南丽江古城今天可以不选择挣钱，那钱可以从义乌的工厂来，可以从深圳的银行来，也可以从黑龙江的黑土地上来，但是丽江古城今天若不选择文化，其独特的丽江古城文化无法在其他任何地方被弥补。总而言之，历史价值的传承具有必要性，但商业领域的开发没有必要性。

　　再来讨论决定性。很遗憾，决定性难以比较。第一，文化无法进行量化。对于钱，可以有明确的单位，但文化没有，这也导致我们无法得出在这两个问题中经济效益与文化效益的互换比率，而它们对社会的价值又是一个无法量化且因时而变的难以获取的数据，因此我们不得不舍弃这些问题不谈。

　　最后说一下基础逻辑，这个辩题既然讨论重要性，那么就一定是两难问题。多了文化，少了经济，损失或许可以弥补；多了经济，少了文化，文化的损失则是无可估量的。基于此，我方陈述完毕。

　　好，反方一辩，开篇立论如下：

　　谢谢主席。古镇招商是指吸引投资者来开发或经营古镇内的商业项目的过程，这一过程旨在通过引入资金和资源提升经济效益。历史价值的传承是指挖掘历史文化价值并将其传扬出去，需要指出的是，并非蕴含历史文化元素即传承了历史价值，如故宫口红虽含有历史文化元素，但并未挖掘并传扬历史的价值。商业潜力的开发则是以需求为指引。

　　其一，应因地制宜，将潜在商业价值转化为实际经济收益的过程，更应予以探讨。当高雅的历史传承和接地气的商业化发生冲突时，我方选择商业潜力的开发。首先，古镇招商的首要目的是取得最大的经济效益，招商不同于规划和开发，这本身属于两个不同的范畴。从政府工作计划来看，安昌街道办事处 2023 年工作的总结和 2024 年工作计划明确表明，古镇招商和古镇文旅开发属于两个不同的方面。其中古镇招商旨在推进经济高质量发展，而古镇文旅开发需要深化文化融合、文旅融合，打造安昌古镇人文 IP。从负责管理的对象来看，古镇招商由柯桥区发改委负责，而古镇开发则由柯桥区建设局负责。在柯桥区建设局发布的绍兴市柯桥区安昌历史文化名镇 2023 年度工作总结和 2024 年度工作思路中提到，这意味着古镇招商和古镇开发由不同的组织机构管理。因此，如果今天正方提到古镇今后的发展方向，应该注重文旅融合还是商业化，那是建设局在进行具体规划时应该考虑的事情，也是古镇招商阶段应该考虑的事情。

　　其次，只有广泛推行的商业化才能带来更大的经济收益。2021 年之前，故宫淘宝店的文创作品，如仿制的手链、青铜器，1:1 复刻的古代工艺，更符合历史价值的传承，但其内容非常硬核，无人愿意为此买单，导致这些文创面临困境。而之后故宫博物院院长单霁翔上任后，从观众的角度出发，才有了著名的将乾隆皇帝变成一个萌趣的形象，这才最终救活了故宫文创。2017 年故宫游客量达 1600 万人次，而文创收入却达到 15 亿，大大减轻了故宫的经营和维护成本的压力。毫无疑问，相比于严肃的文化传承，以受众需求为指引的接地气式的商业化，更能够吸引客流量，取得更大的经济效益。2024 年中国古镇旅游发展报告也显示，游客前往古镇旅游的目的，大部分是为了放空心情，体验古镇生活。

　　正方二辩申论：

　　感谢主席。我刚才在您方辩论中听到两个点。第一个，您方说招商的目的在于取得经济效益，那您方如此着重辩题中“招商”这两个字，我想问“古镇”置于何处呢？倘若我们如此期望一个区域内的经济效益，我们为何不在其他地方建工厂，为何不去做一些更能挣钱的事，而非要选择在古镇招商呢？古镇文旅业的收入，相较于工厂存在不足。古镇的独特之处在于其历史文化，所以相较而言，经济效益的珍贵性低于历史文化，因为经济性是可以复制的，可在其他地方获取。

　　第二点，您方认为文创是出于对经济的注重，那我想问文创的文化意义何在？我们为何要去衡量这个文创，为何要以文创的方式衡量其历史价值呢？如此一来，按照您方的说法，我方没有一个认可的空间了。

　　接下来跟您明确一点，招商不等同于开发商业潜力，招商本身不会对文化造成侵蚀，这并非属于任何一方的利好。比如在古代，古镇也会有摊贩这种商业模式，这种古代的摊贩不仅不会破坏文化，它是我们市井文化，是历史价值的一部分。所以，招商本身和历史价值并不冲突。那为何我们要将历史价值和商业潜力置于对立面呢？其差距在于，开发商业潜力，您方也说了，其首要目标在于追求利益。所以在众多模式和方案中，我们会选择最利于获利、最成熟的商业模式，这种模式往往是可以复制的。这便是如今古镇同质化的原因，一个古镇的成功模式，其特色被一遍又一遍地复制。而这种商业模式带来的是极具特色的现代商业文化，这种商业文化是什么呢？是满街巷的商铺，是小吃以及各类商品。它与古镇的历史文化难以并存，然而它又极易复制，且具有成功性，是每个古镇都能够开发的一份商业潜力，而且其利益颇为可观。可是，这样一来，游客关注的是商品，是在我在北京、在其他地方都能买到的商品，是在那个地方打卡，这抢夺了人们对历史文化的注意力，所以这两者是冲突的。我方认为，更注重哪一方，另一方面必然会有所损失。以上便是我的观点。

　　大家好。古镇招商不等于古镇开发发展。首先，从工作内容上讲，绍兴市柯桥区人大与时俱进打造中国魅力营镇，其中明确了古镇招商和古镇发展是两个不同的区块。招商重在产业的转型升级，古镇发展重在扩大古镇的影响力。同样，绍兴市人民政府的绍兴市融行发展规划中也明确了古镇开发和古镇发展其实是两个方面。

　　其次，从管理层面看，绍兴市柯桥区人民政府关于明确区政府领导分工的通知中，负责招商、负责招商和古镇发展的部门是不同的。陈军副局长负责招商投资、外资利用，而周燕副局长是协管文理局推进安昌古镇景区的相关工作。因此，两件事情不能混为一谈。

　　2022 年故宫院长单继祥说，故宫缺钱不是一时的缺钱，而是永久都缺钱。同样的，古镇由于建筑材料和工艺的特殊，受到自然环境的影响，其维修费用比普通的城市用地费用更高。如果您方没有足够的经济实力，怎么去维持古镇的经营和修缮呢？这是您方决定性的问题。

　　其次，古镇发展的目的可以是多样性的，但今天招商的目的就只有一个，是赚钱。招商的钱又去哪里了呢？是去维护古镇了，这是您方所说的决定性。

　　其次，据我方统计，只有 7.2%的人在旅游时，其目的是在意文化的。如果按您方所说在意文化，他们要为那个文创 IP 买单，可是现在没人关心，又有谁来买单呢？

　　其次，同质化是古镇发展的问题，而不是古镇招商的问题，古镇招商依然可以因地制宜，具有创新性。比如说全地酒店入住古镇，可以装潢得古香古色，肯德基在老北京就能做出老北京鸡肉卷。所以，我方今天也可以有创新性，谢谢。

　　一轮攻辩，正方三辩选择攻辩，反方的三辩或四辩你选择谁，我选对方四辩。好，就请反方继续。

　　正方：今天的辩题能否理解为我们要进行两例消耗，或者是两例消耗可以好，那么可以，我们是不是说我们如果去注重这个商业发展，商业潜力的发展，我们自然就不太能去传承历史文化的话？ 　　反方：不，我们是历史传统文化，我们是要建立在一个商业发展的基础上，我们这方面有，也就是说您认为商业发展对历史文化的必要意义对不对？必要条件，必要靠这个，那我们也可以说，商业发展想要发展一些好的商业，不去同质化，就要建立在当地的文化基础上，我方也可以说历史文化是商业发展的必要条件，所以说在这一点上，我方谁能比较注意好呢？ 　　正方：因为以您方所说，如果您方要做出一个历史文化的传承，就是我们刚刚所说的是一定需要一个成绩的前提为基础，对不对？做出一个历史文化的传承，就是我们刚刚所说的是一定需要一个成绩的前提为基础，对不对？比如说不同到现在就确醒，就是你在说什么我听不太清，就是研发所说的就是商业潜力依然是一个更重要的，因为商业企业我们我刚刚已经提到了，比如说像故宫，它现在就缺钱，其维护费用非常高，如果想要一个特别方面有，所以这方辩友今天强调的是商业潜力的发掘有利于挣钱，所以说商业潜力就更加重要，是这个意思，列的钱和的话题进行比较的话，您不能只在您的角度里进行比较啊，我们的文化维度已经看得见了，我看见了对方辩友在您的比较在哪里呢？ 　　反方：我方刚已经说了，如果没有钱，您方可以保证，但对方辩友，您又说商业发展是历史文化的必要条件，那我们也说了，历史文化是商业发展的必要条件，您脱离历史文化，商业就变得同质化了，是不是？ 　　正方：或你方不能保证我发展历史可以达到一个更好的美，你就告诉我历史文化是不是商业发展必要的条件的？ 　　反方：不一定，这不一定，这方面我举一个例子吧，大街小巷，我国的各个古镇都在卖竹筒冰激凌，竹筒冰激凌和当地文化有一丝一毫的关系，没有关系，我们还在卖这个东西叫什么，这个东西就叫城市化，这是良好的商业潜力发展吗？这是一个发展的咨询和沟通无功，所以为对呀，我们讨论就是你立场的商业发展。这二者之间互为必要条件或者不同方面有我爸爸妈妈已经强调过，其实真正能去古镇旅游的只有 7%的是要实现当地历史文化，所以就是说您方如果要对对要内，您的意思是我古镇进行商业发展同质化并不可怕，是这个意思吗？我们在上面卖竹筒冰激凌，卖的越多越好，是这个意思吗？如果您方一定要对意历史价值的话，其实历史价值也会导致这个同质化，为什么呢？怎么会导致同质化呢？云南的丽江古城有独特的丽江文化，北京的啊，北京没有了，这里的柯桥也有，不比这种柯桥文化，它实际上具体的话。

　　由反方三辩选择正方三辩进行分辩。

　　反方三辩：正方三辩，我承认您刚所说的历史价值等方面很好。那请问什么是招商？招商，要不然是把股份或经营权外包给某公司，要不然是政府直接把外面的小摊小贩招进来。招商是引资，吸引外部来投资，说白了，招商其实就是赚钱。既然招商是赚钱，那是不是商业开发就是为了赚钱，这二者的目的和重要性能画等号吗？目的和重要性，对方辩友，我今天开车去上学，我的目的是到达学校，那您能说我开车去上学是我注重路上的安全重要，还是我抵达学校重要？您能这么理解吗？您可以思考一下您的类别，我的类别就是告诉您，重要性不一定意味着这个东西是我的目的，它就更重要，我们要结合现状分析，而不是结合个人意愿分析。所以我们现状是很多股权缺钱，我们必须让商业潜力开发商赚钱。对方辩友，古镇缺钱，古镇的钱是谁花的呀？古镇缺钱，我们招商就是为了赚钱。对方辩友，我们的中央政府是把全国各地行政区划内的所有区域全部统计到一起，不是说古镇挣的钱自己花，挣不到钱自己就没钱来花，不是这样的。对方辩友，那按您方的说法，我们招商还有什么意义呢？既然国家可以给我们发钱，那为什么古镇还要招商？对方辩友，国家给我们发钱，不等于我们不需要挣钱，我都说了，我们需要政策股，我们需要挣钱，所以我们必须招商，招商是古镇发展的一个重要目的，您方难道不认同吗？既然招商是一个重要的目的，那为什么一个正常的外资投资者，还要看这个股票的历史价值有多丰富呢？历史价值能给他带来什么，能给他带来更多的经济效益吗？当然可以啊。那为什么故宫最初做文创的时候，他们做的一些东西很注重历史价值的传承呢？我们今天说的是历史价值是商业价值的必要条件，而不是说历史。所以按您方看来，历史价值传承是商业潜力开发的一种，那我们今天这个辩题还有什么用呢？您方一辩不是说这两者是冲突的吗？我们说的是互为必要条件，冲突的意思是它们共存之中必然有矛盾。所以按您方看来，就是古镇招商和古镇历史传统文化冲突了，那我们选哪一个呢？是选历史文化，还是选能带来更多钱的呢？我们为什么要在钱的问题上讨论，因为今天招商的第一目的就是赚钱，目的和重要性能画等号吗？

　　正方四辩：由我来质询反方。问您第一个问题，您方觉得招商的最终目的是不是挣钱？就像我开车去上学，最终目的是到学校，但途中的安全也非常重要，您方承不承认这一点？所以说，我方的底层逻辑是，以目的作为目的，不一定它就是最重要的。难道为了安全我就可以不去上学吗？我方也没有否认不做商业前提的开发，您方不要说确实是您要啊。继续，您方是不是说在面对冲突时，文化和钱，我们要选钱？没有钱，我们怎么开发呢？招商就是为了赚钱，赚钱才能发展，靠什么发展？光靠自己在那吭哧吭哧干吗？招商是发展的一个手段，不能将其与发展切割。您方现在也在说不是不注重文化价值，不是不注重商业前面的开发，我方也一样，我方说更注重商业的开发，也不是不重视历史价值传承。一个投资者，面对一套非常成熟的已经模式化的商业体系，至少能赚非常多的钱，和面对当地特产不熟悉，不知道能不能赚钱，他会选哪一个呢？肯定是赚钱，对不对？现在这个景区里，大家都知道，竹筒冰激凌放在哪儿都能挣钱，和方便厕所相比，投资者会选哪一个？我方一辩、二辩已经说了，选哪一个？发展，这是建设局应该考虑的事情，而招商方，招商把卖竹筒冰激凌的人招进来，这是建设局考虑的，招商只是说，我给您换一个大的框架，我们今天这个地方应该干什么，但不是说代表我们就要卖一个同质化的冰激凌。反方辩友，您的意思就是具体这些东西卖什么，是建设局管的，是的。好了，两位友，我确实不知道该讲什么了。女方可能需要再去了解一下这个东西到底是怎么运行的。还是一件事情，竹筒冰激凌是不是一个非常同质化的东西？您方说我不懂，但是在安昌街道办事处，确实是把招商和文旅，工作报告确实是把招商和文旅开发出来。您说招商是什么？招商赚钱，我刚说了，白话讲就是靠卖冰淇淋赚钱，冰淇淋是发展后来干的事情，我们高三是先开始，在建设古镇之前，我们应该吸引投资来建设古镇，您说招商不是把商人招集来，只能是烧钱。

　　有请反方四辩攻辩上一轮未攻辩的正方选手。一方说传承历史文化，您方认为可以赚钱吗？为什么不可以，您方可以举证一下吗？首先，我方认为传承历史文化的确可以赚钱，只是其赚钱能力可能比您方的招商要弱一些。比如说，我们对于付费体验的能力，我方数据刚才已经说了，只有 7%的人真正去一个古镇旅游是在乎历史文化。您方能否论证一下，凭什么要为一个古镇买单？您不在乎历史文化，去古镇干什么呢？我方有数据表示，只有 7%的人在乎历史文化，此数据来源于 2024 旅游古镇旅游报告。中国文化，您听到没有？这个数据的真实性，我表示一些质疑。

　　继续，您方知道什么叫汉族吗？您方说道什么叫做汉服，确实不太清楚，我跟您解释。我今天比如说我今天穿了汉服，但是我上面有人指责我说您的配饰应该站在左边，或者说您的领子应该翻起来，这种是不是更注重历史文化的传承呢？

　　对方辩友，这个叫样子推行呢，否则您面上一个数据的问题中，您认为是还是不是？不是，朋友，您上一个问题您一定要跟我提供思考的时间嘛。上一个问题您那个数据我方不否认，但是您方没有看到它深层次的东西。为什么人们对这个古镇所谓的历史文化不感兴趣，其原因就是因为它太同质化了。到乌江，到乌镇看的是青砖绿瓦，到江苏看的还是青砖绿瓦，人们就会对这种现象产生反感，不确定是不是？所以，只有 7%的人在乎。请回答我的问题，您方认为这是不是更注重历史价值的传承？

　　对方辩友您不能光看数据不看实质是不是？对方辩友是不是不是，为什么不是？您的意思就是，我指出这个人穿汉服存在知识盲区的错误，所以您方认为我反而不是在传承历史价值，我方认为这个不叫历史价值的传承，这个叫做找事儿，就因为我纠正了他在历史方面的错误，所以我找事儿的是吗？

　　那辩友您的意思就是我们景区注重历史文化，您不能把一个人的行为和景区这个城市的东西做比较。好了，他纠正景区纠正呢，您方认为这是不是历史的创新，什么叫景区纠正？我来给您举个例子，都没有对方，也就是说对方根本说不了这到底是不是注重历史的传承。那么也就是说，这反而拉高了一个汉族的人的感受，这就是为什么我们的汉族文化无法做到一个破圈方面。我方再问您，所以刚才我方所说的，我方看到越来越多的人不敢穿汉服，如果跟您方的观点，反而使文化受挫了，这是一种好事吗？

　　对方辩友您的意思是，您看，您的意思就是景区看到一件穿汉服穿错了，我们要大力地去批判他，这是您方所谓的文化价值的体现吗？我方并不是认为我方没有说我们价值的，这是您方的问题，您方是不是告诉我们说这个东西看他穿错了就要大肆批判，这个您方对我方不理解，因为也就是说我在文化这方面的一个指正，我在这方面有了解，这是不是文化的传承，有了解就一定要去批判别人吗？好，时间到。

　　没有数据表明，需要双方明确，我们可以交流，但我们的论点出现了严重问题。那 4 分钟，因为我们认为 4 分钟内提出的关于学校安全和快捷的问题。比如，我选择打车，安全是我的目的，那么安全更重要吗？所以我选择打车，难道不是因为我认为快捷更重要吗？打车快捷，但可能不安全，我走路可能慢，但安全，不会轻易出现车祸，对不对？这里存在一个矛盾，就是安全和快捷的矛盾。对不对？要考虑到这个矛盾点在哪里。如果打车，是不是就代表我选择了快捷而非安全的方式呢？那看我的目的，如果是快点到达学校，那不就证明至少在去学校这件事上，快捷对我来说更重要吗？

　　经济和文化互为充分重要条件，这是他们的观点。在古镇发展的大环境中，我们承认经济和文化互为支撑，经济好文化好，文化好经济好，这没问题。但这是一个普遍的、大众化的东西。比如，挣钱需要文化，我表述得应该很清楚了。

　　当他认证时，其具有成熟性、可复制性，这是否可以作为获利的证据呢？为什么会这样认为呢？如果经济都可以数字化、规范化、专业化，全部股权都可以明晰，那么现在我们看到的最为获利的，不管物证多高，他们是否在搞差异化呢？只有有差异才能赚钱。

　　关于古镇文化，目前出现的问题是古镇的同质化，这是千篇一律的商业模式所引起的。而同质化问题，不能怪发改委，应该是建设局的事情。招商就是为了赚钱，把商户引进来挣钱，但这并不意味着什么商户都能引进，比如卖毒品的就不能算招商，招商是双向选择，我们要招那些注重历史文化的商户。

　　开发商业潜力势必会对历史文化造成一些损失，我们要比较哪个造成的损失更严重。

　　对方提到一个打车的问题，我方认为目的不等于重要性，不代表目的就不重要，文化比其他方面更重要。发展经济是为了让人民过上好生活，消灭剥削，而不是以阶级斗争为中心。

　　关于故宫淘宝店的文创产品，2021 年之前卖高仿文物，之后故宫店的情况有所变化，这是因为其商业潜力开发的问题。比如将乾隆形象进行一定的创意设计，这是抓住了商业潜力，做好了就能赚到钱，同时也缓解了故宫修缮的压力，这也是服务于文化传承价值的。