辩题为：拥抱玄学是当代年轻人的解脱之道 vs 拥抱玄学不是当代年轻人的解脱之道

　　环节为：正方一辩 · 开篇陈词

　　感谢主席，问候在场各位。

　　玄学指的是研究不可知主体，运用非科学方式进行解释预言的学说，例如塔罗牌、占星，现代语境中也包括口前、转发、行礼等行为。讨论拥抱玄学是否是当代年轻人的解脱之道，就是讨论拥抱玄学能否帮助年轻人走出迷茫。因此，我方论点是：拥抱玄学是当代年轻人的解脱之道。

　　第一，在高压焦虑的现代社会中，玄学能够缓解年轻人的焦虑进化心理。年轻人不仅要承担学习、工作上的竞争压力，还要承担整个不确定的时代下宏观变化带来的个体对未来的迷茫。他们深知社会结构固化，个体无力做出改变，但同时由于结构转型多重压力，解压的后果无法做到真正的躺平。因此，当代年轻人的焦虑和迷茫，有很大一部分难以有完全理性、科学的思考和行为缓解。有 61%的受访者认为，当下内卷已经使自己感受到疲惫且无法挣脱。所以，在个人理性难以解决迷茫的当下，约莫为不确定性寻求和神秘感进依据的玄学，反而为年轻人提供了一处心灵的庇护港湾。

　　数据显示，从 2019 年至 2023 年，在社交媒体上搜索相关关键词的 18 - 30 岁用户比例逐年上升，尤其是疫情结束后，搜索比例呈井喷式增长，达到了 44.9%。近一年来，全国寺庙参观景区门票订单量同比增长 319%，90 后 00 后占比近 50%。越来越多的年轻人在面对生活中的压力和困顿无法排解时，选择将拜访寺庙，参与玄学活动，融入自己的生活。玄学以感性认知、自我感知为主，天生具有理性思考所不具备的感性视角，为未来的不确定、当下的困顿提供了一种依据，从而为处于迷茫中的年轻人提供了一种温和且有效的心理慰藉。并且转而拥抱玄学的年轻人，大多只是将玄学作为放松心情的工具，而并非宗教信仰。焦虑和重压之下，我们都明白需要一种合理的方式解脱自身，那么一场寺院之行就恰到好处地提供了登高望远、放松心情的机会。因此，玄学能够为年轻人提供心理慰藉，缓解焦虑，提供心灵的庇护，帮助年轻人走出迷茫，是面对困境和迷茫的解脱之道。

　　第二，玄学提供了一种行之有效的生活哲学，长此以往帮助建立积极心态。芝加哥大学的心理实证研究发现，类似于护身符等仪式会勾连起人们对过去躲避厄运的心理感受，从而带来心理的踏实感，并且应用心理学研究表明，这种护佑的心理暗示实则是一种二次补偿机制，从而给予人们控制感。长此以往，通过这种踏实感、控制感能够帮助我们建立更加积极的心态，同时参与玄学活动的确提供了放松身心、释放压力的机会。澎湃新闻在二三年采访到一名热爱玄学的在校大学生胡平，他表示，寺庙的庄严肃穆使他在学习的重压下变得放松且淡定。每四个中国人中至少有一个人相信玄学，有算命行为的受访者高达 40%。无论是出门前看看黄历，还是空闲时研究一下星座运势，这些玄学活动都作为一种心情调剂。所以，拥抱玄学能够成为一种帮助年轻人放松身心的生活哲学，短期向其寻求帮助可以释放压力，长期作为一种生活调节，也提供给年轻人一条获得积极心态、摆脱当下压力困扰的道路。

　　综上，我方认为拥抱玄学能够帮助年轻人走出迷茫，是一种解脱之道。

　　以上，感谢正方一辩的精彩发言。接下来由反方二辩。

　　一点时间有 2 分钟，回答方只能作答，不能反问，质询方可在 5 秒保护时间结束后打断回答方。请双方辩手注意，回答方的发言时长将进入质询方的总时间，有请反方二辩。

　　反方二辩：听好对方辩友，我方对于“拥抱”的定义，是否可以参与各类活动？那对于“拥抱玄学”的阐释是什么？我方在文稿中已经提到，拥抱玄学就是年轻人通过自己的方式选择参与玄学活动，首先您方要参与，所以并不仅仅是稍微接触一下，所以您方所说的拥抱玄学既然要花费较多的时间、金钱，而不可能是把玄学当作一个无关紧要的事情。那接下来的问题，您方对于“解脱”的定义是什么？

　　正方一辩：我方对于解脱的定义就是当下能够缓解年轻人的焦虑，解决他们当下的问题。

　　反方二辩：那我想说，一个人吃了感冒药，病情得到了一点点缓解，这就能说这个人从感冒中解脱出来了吗？吃药只是病情得到了一点缓解，但并没有完全治愈，所以并没有从感冒中解脱出来，解脱绝不不仅仅是延缓、舒缓或者是安慰，也不是表象，而是彻底性的完全解决。而且根据我们的南方都市报大数据研究院调查显示，要得到完全的解脱，必然伴随着现实状况的改变，但您方认为拥抱玄学成为解脱之道的根基在哪里呢？因为没有办法真正从根源上解决现在年轻人的问题，所以我方质疑学习能够成为解脱之道的根基在哪里？因为玄学能够解决普通人当下的心理问题，所以玄学可以成为年轻人的解脱之道。好，反问一下您方，您方认为它能够缓解焦虑，然后增加稳定性，所以您方认为它是解脱之道，但是当我们如果不能正常，您方不仅不能够缓解您的焦虑，而且反而会增加您的不确定性，那您方的整个论述的分析就不存在了，所以方都整上。他的。

　　以下是为您校对和整理后的内容：

　　根据近代思想家丁文江在《玄学与科学》中的定义，玄学是研究不可知主体的学说，具体的形式有占卜、光睡（应为“光怪”）、星座、塔罗等。再来看“拥抱”，拥抱一样东西，起码会投入时间、金钱、精力。一个人拥抱爱情，那他肯定要肯花时间、心思和钱，否则他是渣男。一个政党拥抱马克思主义，肯定是要落实相关政策并推而广之。所以拥抱玄学的人不可能把玄学当做无关痛痒之事。解脱指从痛苦中解除，解脱之道，起码走到尽头，能跳出痛苦的循环，不再痛苦。否则，如果只是暂时缓解，而没有解决根源问题，谈何解脱？

　　基于此，我方展开论证。

　　首先，当代玄学开始和资本捆绑，对于当代年轻人造成新的剥削，带来新的困境，当然不是精神解脱之道。马歇尔学者对德国长达 22 年的纵向定量数据研究表明，经济变量显著威胁了人们的迷信指数和迷信水平，这也和现状契合。我们的经济由于受到疫情和国际形势影响开始下行，神秘主义趁虚而入。蔡康永多表示，90 后的玄学市场至少有 1000 亿。在天眼查上解锁，你会发现以风水、占卜、塔罗等为业务的企业有数百家，其中不乏安装上千次的 APP。这些资本赚得盆满钵满的背后，一分一毫皆出自劳动人民的血汗。和大家想象不一样的是，各种根据南部观察的全国调查数据，青年的主体是青年农民工，他们比大学生和大学毕业生加起来都多。古洛克学者的剥夺理论显示，处于社会不利地位的人更容易相信。女性麻绳专挑细处断，厄运只招苦命人。越脆弱的群体越容易相信玄学，但是嘲讽玄学的人却再一次让他们陷入了不易的境地。加入 2022 年爆火的学霸猫身心灵社团的幼子，从只有四千二百八十元存款到负债 40 万，迷信转运的王先生因玄学负债 200 万倾家荡产。这也是为什么张杰学者利用该因素分析和多元回归模型均发现，迷信程度越高，中国人的自杀倾向越强。玄学背后的神秘叙事没有再给他们精神慰藉，反而造成了生活的困厄，加剧了精神困境，甚至导致自杀。因此，玄学带来的新的剥削不是精神解脱之道。

　　第二，玄学从本质机理上而言，就没有办法解决当代年轻人精神困境的根本问题，甚至会阻碍问题的解决。中国青年网有心态调查报告显示，学习和工作成为最能引起当代青年人焦虑感的因素。焦虑的大学生担忧能不能考上研究生，事业和被降薪的青年担心有上顿没下顿。玄学为什么不能解决这些问题？是因为世界是物质的，唯心的玄学没有办法改变现实生活。招聘公司不会因为你算了一卦改变对你的态度，研究生考试也不会因为你算卦就让你高中。年轻人面对的依然是现实的世界，而玄学甚至会阻碍你改变现实，去自庙求卦，你就少了去跑客户的时间。去年农民工把 2000 块花在身心灵课程上，就没有钱投入真正能改变你生活水平的职业培训上。拥抱玄学让年轻人将希望寄托在虚无缥缈的神秘主义上，而放下了对现实的改造和剥削的反抗。实证也证明了这一点。克拉德学者的研究表明，迷信的程度与被试者的学习需求成为显著负相关关系，迷信确实降低了大家的努力程度，而放弃对现实的改造只会陷入痛苦循环，而不是解脱之道。

　　综上。

　　感谢。接下来是正方二辩质询反方一辩，时间同样为双边计时 2 分钟，有请正方二辩。

　　正方二辩：当面友，如果一个人投入了几百块钱，买了一个玄学的手链，给其带来了几个月的心安。投入成本获得心安有何不可？那您不能不计较他的成本，因为有了一次成本之后，就会有第二次的成本，成本越来越多。您要向我方解释，为什么当代年轻人就一定会陷入死循环，这是您方的论证义务。

　　第二件事情问您，我今天学习企业书，无法让我变成满分，也不彻底，所以学习就不是提升成绩之道吗？您不能这么说，学习是为了自己的未来，每个人有自己擅长的领域，所以玄学也并非是每一个人的解脱之道，每个人都有自己的情况。

　　如果黄金能够问诊到绝大多数年轻人能够从学习当中获得缓解焦虑，获得一个更为完善的人生体系，我方认为这可行。我想问您方，您方今天能不能给我一个措施，去彻底解决当代现实下的内政问题？措施并非我方具体的责任，我方只是想说，我方允许，最好是让我们的人解脱出来，有很多别的解释，至少您方没有办法给我方一个措施，而我方认为国家也给不出来，社会也给不出来，至少在几十年之内，内卷的现状很难改变，这不是我们年轻人个人的力量能够撼动的一个社会问题。既然社会没有办法解决，那我们可以改变内在而拥抱玄学，恰恰可以起到这个效果。

　　其实，比如一个人越愚笨，越没有学历，往往越容易去接触玄学，是不是？越不愿意接触什么？您觉得接触玄学的是哪一批人群？每一批人群都有可能会接触。所以当您刚一辩刚刚说了接触人群，那一批人当中，往往很多人是没有相关学历的。那我告诉您，一个人越是科学知识了解得多，他就越愿意算命，因为他发现内学不是通过鼓励拼了命地学就能解决的一个问题，他需要自己内在精神的提升。

　　好的，感谢。

　　首先，对于您方提出的心安问题，在我方刚刚的质询中已得出共识，即我们希望解决现实问题，而您方所谓的心安并未解释现实问题。

　　再者，关于死循环的问题，我方可以给出的机理是沉默成本理论。该理论告诉我们，在一件事情上投入时间、金钱、情感、精力之后，会受到沉默成本效应的影响，更难终止失败的行动与付出，难以应对失败结果带来的损失，从而对结果越来越在意、越来越执着。

　　然后，您方刚刚要求我方针对内卷得出措施，我想说这并非我们的论证义务，您方不应强加于我们。您方刚刚提出的这些，我接着说。您方观点不仅会增加我们的焦虑，因为切斯特大学的理论指出，我们越迷信就会越焦虑。而且在现实状况下，玄学市场参差不齐，对于一个问题可能会得到不同的结果。所以，不确定性会增加，稳定性也会降低。而年轻人的困境实则在于现实的困境。这也是我方为何要跟大家聊青年农民工，他们数量庞大、处境艰难，却关注最少。但问题在于，拥抱玄学之前并不能改变他们生活贫困的本质，无法跳出困境。

　　好的。接下来是正方二辩的质询小结，时间为 1 分 30 秒。

　　对方对我方的第一种质疑是成本问题。然而我想问，如果今天花几百块钱买了一个手链，能给我带来几个月的心安，这有什么问题？对方要求我方去解决现实，可问题是现实的内卷问题根本不是年轻人个人微薄的力量能够解决的，强行要求论证此点，既不合理也不现实。

　　第二个问题是不确定性的问题。但问题是对方辩友可能压根就没有去学习了解过。不管是卦象为凶卦还是吉卦，根据我方的调查显示，包括台湾地区以及全球的研究，不管算出来的是吉还是凶，不管是确定还是不确定，九成的人都会变得更踏实，65.1%的人都可以缓解焦虑。因为吉卦可以带来安全感，而凶卦可以让我们小心提防、小心翼翼。这就是为什么不管玄学是好是坏，不管您方所谓的确定性还是不确定性，都不会有您方所谓的那种副作用，不会让人变得越来越焦虑。

　　回到我方的可行性。复旦大学的毕业生姜立勇因压力放弃了年薪 20 万的工作，成为在寺庙中清修的人，他选择了虽苦但内心宁静的方法。他自己表示，高薪对于他来说只是一个数字，现实的快乐更多。不管是我方一辩所举的例子，还是其他例子，都告诉我们，拥抱玄学，可以让我们注重自己，把目光回到自己身上，不再把视线放在根本无法改变、极其内卷的社会。因为我们个人的力量根本无法撼动这种内卷，而我们个人的感性力量却可以借此化解、转移焦虑，从而获得解脱。感谢。

　　辩题：拥抱玄学是当代年轻人的解脱之道 vs 拥抱玄学不是当代年轻人的解脱之道 　　环节：正方四辩 · 对辩 · 反方四辩

　　正方四辩： 　　听得到我说话吗？非常清晰，我先给您读个数据。在中国科学发布的第三次中国公众对未知现象的调查（注：原文本中“车辆”应改为“调查”）报告中显示，每四个中国人中至少有一个相信玄学，有过算命行为的受访者高达 40%。而在网易涉调中显示，年轻人正逐渐成为算命的主力用户，且有过算命经历的年轻人占比高达 78.81%。由此可见，玄学是被大众了解并接受的，具有普适性，那么为什么不能作为一种解脱之道？

　　反方四辩： 　　对方辩友，相信它的人多，就代表这个东西一定是好的吗？那封建古代相信封建的人那么多，难道我们就要说封建玄学就是好的了？其实我再问您，玄学能不能成为解脱之道，这是我们今天要讨论的。一方一辩告诉我说，今天解脱的定义是解决当下的问题，至少确定到这里没有问题吧。

　　正方四辩： 　　而您方刚刚所说的有坏处，那您方应该说的是迷信所带来的坏处。您方告诉我拥抱玄学到底具体带来了哪些坏处？我想问您，在 2024 年 4 月南大（注：原文本中“南多大数据数据院”表述不太清晰，推测为“南大”）研究调查中显示，70.18%的受访者认为去寺庙上香是精神寄托，可以缓解生活压力与焦虑。在这份调查问卷中，90 后、95 后、00 后占据了主要的调查问卷人数，他们主体是本科学历。您方如何指出了刚刚所说的女性往往与他们的学历机挂钩呢（注：此句不太明确，可能存在表述问题）？

　　反方四辩： 　　首先一段一段来解释，首先您刚才所说的这个心理的慰藉等等，这是缓解的一部分。今天我们说的这个解脱，我们前面已经和您达成，相对来说共识已经说的很明白，今天这个解脱您方也说了，是要解决当下的这个问题的。您现实的问题如果不解决，您只是给我们造成一个安全的假象，给我们一个类似于土坑，我们像鸵鸟一样把头缩起来，这样是不行的。那我继续问您，您方呢，如果今天这个我们今天讨论的玄学，它是一种措施，他今天这个措施能不能行，是不是要看他到底能不能解决我们当下的这些问题啊？我们要看得出他解决到底是有哪些问题，我们需要解决的是年轻人，他在面对未知的那些压抑的焦虑情况下，我们能否解决他的焦虑？在 2021 年蜂鸟问卷内卷现象调查报告中显示，61%被访者认为内卷使自己感到疲惫，并严重压缩自己的运动时间，深陷无法从恶性循环中脱离出来。那么请问对方辩友，您方有没有方法可以解决这些痛苦？我的发言结束。

　　反方四辩： 　　首先还是要重申一点，今天我们在讨论一个问题，而不是我们在讨论一个措施可不可行，而不是要我方来给出正确的措施。今天我方只是主张这种玄学的措施是不可行的，而且对方辩友一直在说这个玄学有多么的可靠，而且最多能起到一个慰藉的作用，那我问起来，如果今天我抽到一个不好的签，那它对我的心理是不是能够起到一个雪上加霜的作用，那这个方面对方又如何来进行解决呢？好的，发言完毕。

　　以下是处理后的文本：

　　正方三辩盘问反方一/二/四辩

　　正方三辩：其实我们现在探讨解脱之道，需要看年轻人现在面临什么，要从哪里解脱，对吧？所以请问您方，年轻人现在面临什么问题呢？

　　反方：面临的就是如今我们生活贫困的问题。

　　正方三辩：哦，对，年轻人确实面临贫困的问题，那么请问年轻人，他现在是不是同时也面临着内卷以及压力大的问题？

　　反方：是的。

　　正方三辩：那这边我们达成个共识，您现在要解决内卷、压力以及贫困的问题，那么这边再问您方下一个问题。我们现在社会大环境，就是贫困、内卷、压抑的，那么我们有什么很好的方式能解决吗？

　　反方：首先，年轻人面临一些问题，但是具体的措施在这场辩论中我们并没有义务给出。

　　正方三辩：好，其实对方没有考虑怎么解决，所以说从物理层面上，至少无法消灭贫困，无法消灭内卷，那么物理方面既然解决不了，我们是不是需要一个解脱的道路呢？

　　正方三辩：我再问您下一个问题，现在我们发现 18% - 24%的年轻人患有抑郁的风险，而且比其他年龄段人高出 24.1%，那么这样的一些年轻人我们要怎么去处理呢？

　　反方：你可以再重新说一遍吗？

　　正方三辩：可以，但是不要记我时间了。就是按照我们有一个研究报告指出，18% - 24%的年轻人，患有抑郁风险，检出率比其他年龄段的人高了 24.1%，那么这一部分年轻人要怎么样去处理，就是怎么样去让他们解脱？

　　反方：他们可以通过更好的目标与努力，去追求目标，追求梦想。

　　正方三辩：好的，其实这部分年轻人，当然是在很努力地去追求目标，追求梦想，但是我们看到他们的抑郁症已经比其他年龄段高出 27.1%了，在这个情况下，我们还要苛求他们，还要做得更好，这样真的合理吗？

　　反方：嗯，好。

　　正方三辩：那其实这样对方似乎也觉得这并不合理，所以说现在年轻人需要的并不是改变客观环境，或者说我们年轻人没有这个能力去改变客观环境，所以现在无法改变环境，我们是不是在主观上要改变一下自己的想法，自己给自己一个最后的空间，说，我还退一步，还可以海阔天空，而不是逼着自己进一步堕入深渊。最后呢，我方一会儿会给出两个人的例子来告诉你们通过实证来看年轻人是怎么样通过玄学来解脱的。谢谢。

　　接下来是反方三辩的盘问环节。

　　反方三辩：首先我先来问一下，您方认为何者不能有助于刚才您所讲的内容？可以这么说，对，所以您方只是论及拥抱玄学让当代的人获得了一份心安、缓解了情绪和焦虑，那迷茫到底解决在哪？可能我刚刚说的不具体，就是说我们的现状，意思就是说因为那些内卷带来的迷茫和痛苦。首先我先来给您一个迷茫的归因，当然一个人的迷茫大多是由于类句化的无意义感造成的，所以拥抱玄学无法让我找到意义感，您应该也无法否认，当您拥抱玄学无法让我找到这个意义，您方没有论证。

　　接下来我再往下走进一个例子来聊，就比如说我考研的时候，这时候我抽到了一个坏签，而根据心理学的理论，如果人们相信一件事，他的行为会因此受到影响，所以这个时候如果我考研，结果会因为我抽到的坏签受影响。如果我本来能考得上，结果现在考不上了，我哪里缓解焦虑？对方辩友，我现在给您讲一下关于观音天文当中的一个下下签的签文，他说“一名上格不和同现貌”，其中辩得关节是什么？对方辩友，我的意思就是说您方对于下下签是有失偏颇的观点，它并不会告诉您具体您是否会考上好的大学，会之后有一些情况表明您考得很糟糕，所以发现了没有这一部分，本来能考上研，结果考不到研，这一部分落差感您方也没有解决。

　　再往下走。三年周刊告诉我们当代人的拥抱玄学是卷起来的。三年生活周刊，26 岁的小徐表示，本来想靠上山缓解精神压力，结果让他精神更不好，所以精神慰藉在哪？

　　正方四辩：首先您上面说的一个问题是，这是因为您方所说的是拥抱了商业化，而不是拥抱了玄学，在这一点上面他确实无法得到慰藉，而我方认为，但是我方一辩已经竭力取证，由于玄学的不透明性、它的不标准化，所以当代的玄学已经开始与资本合作，所以虽然是商业化的，但是其最后还是玄学的根本，根本幸福和爱。

　　以上谢谢，好的。

　　接下来是正方三辩的质询小结，时间为 1 分 30 秒。

　　其实我们来看一下对方两个论点。一个论点是，对方认为现在的玄学和资本捆绑，对年轻人不好。那么我想让对方论证一下，当时既然达成共识，年轻的困境是贫穷、内卷以及压力大，那么这个和资本捆绑到底怎么导致当下年轻人的困境更加加深了？

　　然后对方的第二个论点是，相信神学、唯心主义改变不了现实。在刚刚的三点质询里面，我们也已经提到了，其实不管是唯心还是唯物，作为一个年轻人，她至少改变不了唯物，她一定要改变自己的想法，让自己过得好受一点。

　　我刚刚说要举出两个例子。就是前段时间，有个跳舞的女孩儿，她叫郑文璐，同时有一个在华为的男生，他叫张丽勇。他们两个同时都面临了很大的房贷以及经济压力，包括这 60 期的内政。但是，这个女孩儿，她就是像反方所说的，她积极面对，她觉得自己能做的更好，但结果是郑文璐跳楼了。而张丽勇，她现在相信了玄学，选择在寺庙中短暂地住了几天，现在过得很好。

　　对方刚刚说，有的年轻人觉得去乡镇城市反而让自己过得不好。其实我们看看，按照刚刚的难度大数据研究院的数据显示，70.18%的人认为这玄学市场虽然可以缓解生活压力，同时有 56%的人认为玄学视频减轻压力这种方式可行。所以说，其实对于年轻人来说，他缺少的不是怎么样去面对生活，缺少的是怎么样去面对自己。我们不要把目光一直放在外界的环境上，我们更应该把目光放在自己，看看怎么样让自己过得更好。

　　好的，感谢。

　　以下是反方三辩的质询小结：

　　首先，您方所提到的 70%的数据表明生活压力减少，但实际上，若生活压力真的减少，我方认为不然。不然也不会出现网络上的“全学报复”以及抑郁症低龄化这一现状。

　　其次，您方说抽到坏性，唯一的解决方案是小心提防，给人一个激励。然而，当部分个体得到不好的预示信息后，会为预言成真感到担忧，这种情况下，其心理不但没有得到缓解，反而会比之前更加糟糕。

　　再者，对于当代年轻人的迷茫，您方从头到尾都没有论证，拥抱玄学如何给予意义。

　　最后，就比如小徐这个例子，他上山本是为了缓解精神压力，但是他 4 点起床，晚上 9 点就要睡觉，甚至带了城市里大量的装备，结果发现快递根本送不到山上去，自己在山上活的跟条狗一样，没有缓解精神压力，反而因 4 点起床等现状，精神更不好。而且，内卷化现状还出现了诸如路过义工，甚至对低媒体等等的要求，这是否合理？

　　辩题为：拥抱玄学是当代年轻人的解脱之道 vs 拥抱玄学不是当代年轻人的解脱之道 　　环节为：自由辩论

　　正方：方辩友，2022 年社交观测不好解释，年轻人对于不好的迁就，命运不佳，心神不宁，回去多加小心，如果事与愿违，更加无力，您方对于年轻人因不好的境遇抑郁不得志的普遍性局现在哪？首先，您方对于完美的人的数据到底源于哪里，我非常好奇，如果一个人能做到这么完美，我们现在也不会有这么多人困在逆卷当中出不来。其次，您方刚才的言论告诉我今天要解决现实问题，请问玄学怎么解决我的房贷问题？您方只能够解释到有人因为玄学的不好状况而自杀，您方不知道普遍性这件事情。我问您，您方觉得现在很多贫困的人越算卦越穷，而且越容易自杀。可是，一个贫困人本身就有更高的概率自杀，哪怕不涉玄学也会自杀，他自杀跟玄学有半毛钱关系吗？我们认为当今玄学的商业化加剧了他生活的结局，反而更容易导致他自杀了。本来他的工资刚好可以填饱肚子，现在他拥抱玄学，连肚子都填不饱。所以，您方觉得，当今大多数年轻人拥抱玄学，其目的百分之四十为金钱，百分之十为健康，百分之二十为事业，那拥抱玄学究竟解决了他哪方面的问题？您说您。听我说，既然您方说有年轻人因为拥抱玄学花了更多钱而自杀，我希望您给出例子，我刚刚已经给出一个例子了。在面对高昂房贷时，相信玄学的人反而活得很好，那个自己要更加努力的人反而自杀了。所以说现在是年轻人不够努力吗？您方这理解有一个前提，叫做他去寺庙真的是精神放松了，但我方认为，当代年轻人拥抱玄学是内卷化了。所以，年轻人当代的迷茫，您方到底是怎么解决的？我方描绘了很多玄学的样态，在我方看来有转发锦鲤，有转发杨超越这种的，在您方看来，其实只是那些卦有矛盾，有下签这种卦是有问题的，如果一个玄学是好的，这样的好处您方承不承认？我见过这样的情况，很多大学生表示穷是被卷起来的，年轻人天天看到朋友圈的优秀和工作，想到自己境遇不好，是不是因为没去求反而更加焦虑，所以这您怎么解释？我如果今天去求了佛，让我变得心安，让我复习更加有效率，有什么不可？扪心自问，身边到底有没有人因为转发锦鲤而不好好复习的？我希望您告诉我，现在的年轻人到底是不是不够努力，如果不是，希望您告诉我解决方法。起码首先解决方法不是我方的举证义务，接下来起码拥抱，起码转发会让他产生信任。根据心理学实验的调查发现，制定目标和投入努力可以带来自我效能感的提升，也就是更有自信心和底气。您会说这种努力、这种提升从来不是因为玄学，而是自我投入努力，自我制定目标投入。是这样您也听不懂吗？我想说，其实您方刚说的利好，按照我们的场面效应，就是说一个年轻人更会相信赞美他的话，以及玛丽翁效应来说，一个积极的心理确实能让年轻人更有动力，但是我想说的是，您说那些积极的行为，是不是要有积极的想法、积极的心理，才能有积极的行为？如果您方说要继续努力，那积极的心理激励体现在哪里？如何获得这个激励？我们首先来看，拥抱玄学到底怎么解决房贷的问题，拥抱玄学无法解决房贷问题，但是问题是客观环境无法改变，难道我们不应该寻求自己内心的富足吗？我用赚钱的时间去研习玄学，导致赚的钱不多，压力更大，您方这点到底认不认？

　　反方：对方辩友，您方说的当然可能会发生，可是现实情况并非如此。现实情况是年轻人已经很努力，付出更多，收益更少，在这样的情况下，为了自己的心理健康，应该给自己放个假，难道年轻人休息有错吗？您方的解脱之道的定义告诉我要解决问题，但是现在您又没解决这个问题，所以拥抱玄学这一层到底为什么，不知道啊。他有解决，只是没有解决物质层面的问题，但是在心灵层面确实给了慰藉。就像您说的，如果要积极面对生活，那前一步是不是要有积极的想法、积极的心态？那 70%多的人认为生活压力减少的数据我已经质疑了，以后有没有新的数据告诉我压力确实减少，我不知道您方所谓的质疑数据是什么意思，但是我方确实是按照南都大数据研究院的调查显示，确实有 70%多的人感觉压力减少了，为什么这个不构成证据？对方没有找到更好的方法缓解心理压力，既然如此，为什么不能给自己放个假呢？首先回您刚才那个精神的问题，当代年轻人确实努力，但是我想问，他们真的努力了吗？他们是因为信玄学觉得明天不努力也能赚大钱，还是真正的努力？您方要不要给出确切的数据？从来不是为了让人相信当代年轻人的状态，其实刚刚也描绘过，偶尔去烧个香，偶尔去寺庙转转，转发个锦鲤，只是生活中的小乐趣，或者说是生活哲学，既然只是生活中很小的一部分娱乐时间，为什么不能给呢？听妈妈的话当然是对的，我们为什么不听妈妈的话？其次，妈妈的鼓励和家人的鼓励从来都是解脱之道，我并没有否认。我想问的是，您方认为心理是不是不重要，我们完全看物质？回扣您方的判断，您方告诉我们，当代年轻人何止是自己解脱之道，要看似走出迷茫的状态，我已经说了，当代年轻人迷茫是由于内卷的无意义感造成，您方从头到尾都没有给我论证年轻人拥抱玄学怎么让年轻人拥有意义感，希望您方给我论证。对方辩友存在几个性质，因为我告诉大师一定是不给我客观的结果一定是对的，但实则不然，当今互联网上的大师大多是骗人的，就比如我方一稿中给您说的身心猫系、骗局等等。再给您一个例子，比如今天您在互联网上找好几个大师占卜，占卜出了三四个不同的结果，这时候您该听哪个结果呢？对方不要误会，在乎的结果不重要，重要的是给自己一个放松的时间和余地。根据心理学的自证预言来说，他们是会相信这个结果。

　　以下是反方四辩的总结陈词：

　　首先，看一下定义的问题。我们在一辩中已说得很清楚，拥抱并非指本身的动作形态，而是一种意象，代表我们对某事物投入时间、花费精力以及金钱，将其化为自身的一部分。当我们说拥抱某某时，意味着全身心地融入其中。

　　今天，对方辩友认为转发一条锦鲤、闲时烧香拜佛等潜在行为也算拥抱。若如此，我想问对方辩友，如此简单的行为所造成的影响，怎能解决我们当今内心如此庞大的问题？连社会都解决不了，难道烧个香、拜个佛这种简单的行为动作，就能解决当下的问题？

　　再说解脱的问题。我们何时才会说解脱？对方辩友今天说未解也算，那坏了。若我患了严重疾病，每天痛苦不堪，吃止疼药就算解脱？农民伯伯辛苦劳作却因没钱，一直种地就算解脱？不是的。我们所说的解脱，是要完全解决问题，使其完全消除。

　　而如今的玄学，只是分散注意力的工具，是艰苦生活中的糖果，并不能解决问题。就算算了命，就能升职加薪？生活就能变好？房贷就能还清？相反，当我用赚钱的时间去相信玄学，赚的钱更少，房贷更严重。那请问，压力本就来自房贷，结果房贷更严重，玄学能让我们更解脱吗？显然不能。

　　今天，即便把自己弄昏，问题依然存在。对方未提及引以为戒的人占比多少，这种人在现实生活中是否存在。再结合当下背景，我方已给出充分论据。玄学正被慢慢资本化，是被操作的市场经济。而且因其不透明性，我们不知接触的玄学和大师是否灵验，是否被资本操控。若如此，和当下的陪聊、洗脚、洗浴有何区别？难道能说洗脚也是解脱之道？

　　占卜之书《周易》第一句话就是“天行健，君子以自强不息”，解脱之道本应靠我们自己寻找。对方辩友全程所说的解脱之道，只是在过程中给予的正向反馈，并未解决当下的问题。而且对方辩友对于玄学带来的焦虑副作用，比如抽到好签是否有蒙混过关的本事，并未进行说明。

　　以上，感谢。

　　首先，回顾整个辩论课，我们可以发现对方在三个方面存在很大漏洞。

　　第一方面是背景以及定义。对方一开始所讲的年轻人，只要相信了玄学，就不再思考工作学习。实际上，在我的对辩中已经提及，年轻人如今已努力到无能为力，一直在 996、007 的状态下，他们选择了努力。在这种情况下，他们去拥抱玄学。而您方对于拥抱玄学的理解，更像是完全沉浸，必须达到明心的程度。但实际上，拥抱只是愿意接触，就算转发个锦鲤，买个锦囊也算一种拥抱。

　　第二方面是判准。我方提出，只要能够缓解内卷所带来的压力，无论是短期内还是长期内的目标即可。但您方却表示必须要完全解除，不仅是肉体上，还得是精神上，甚至包括房贷等全部解除。我方询问您方有无解决方法，您方却未给出具体方案，这说明您方自己也想不出办法。

　　第三方面是关于论点的推演。您方似乎将迷信与愿意拥抱玄学挂钩，仿佛拥抱玄学就是迷信，因为迷信会资本化、会内卷，会花费更多钱，从而让生活变得更糟，这是概念的偷换。

　　其次，您方提到的资本化，我想说这已是常态。直接而言，现在哪一种能缓解精神压力、让精神变好的方式不要花钱？就算资本化了，只要花费不是特别多又如何？

　　现在为大家描绘一下年轻人拥抱玄学的场景。考前辛苦学习一周后，家人为让自己不再那么辛苦，自己却惶恐要祈福；考后还未出成绩时，希望能取得理想分数，进入梦寐以求的大学，却无法知晓，因而十分焦急焦虑。这时候转发学霸名人的说说，或是在工作途中随手将自己的头像换成犹如杨超越、黄子韬等象征好运的头像，希望自己能被 100 万砸中去周游世界。这些行为往往伴随着学习和工作进行。

　　在年轻人被迫卷入内卷时，我方希望能缓解年轻人的精神压力。诚然，我方今日无法给出完全解决内卷这一导致年轻人焦虑根源的方法，但我方愿意让年轻人在拥抱玄学后，精神上不再那么痛苦。在他们辛苦工作时，用一种名为希望的东西帮助年轻人向前奋斗。当他们迷茫于不知选择 A 道路还是 B 道路时，通过玄学让他们明确自己内心想要的东西，就像抛一枚应急硬币时，能立刻知晓内心所想。学生本身不重要，重要的是要明确自己一生当中想要追求的是什么。

　　我方陈述结束。感谢！