随着互联网的信息接收渠道变宽，信息量大幅增长，社交媒体上在线的空间图像已成为吸引游客的原动力。时代的变更导致游客的需求不再只是休闲，而是能够收获在现实生活中较难得到的关注度，提升自身在社交平台内的存在感。

　　打卡原指的是证明签到的标记，而打卡旅游的形式是遵循先前旅游者留下的标记前进，并在此过程中留下自己的标记，能够满足好奇心、探索欲、审美需求和社交需求。由旅游者和旅游景区相互交流、碰撞的过程和结果形成的现象，便被称为旅游文化。

　　打卡旅游对旅游文化内涵的影响是丰富了还是消减了，就得看人，促进旅游文化的永续发展。

　　第一，打卡旅游的流行性与社交性，拉近了旅客之间对旅游体验的交流。社交平台的出现，为大众创造了分享个人旅游经验和情感表达的可能性，旅客得以在旅游过程中向外界证明自己的存在，并把旅游过程中的感受分享出去。在旅游信息方面，一个人的输出和一个人的输入扫除了旅游过程中的风险和不确定性。在中国，旅游博主黄琦就在他的视频当中清楚地记录了自己的旅游痕迹，其粉丝也跟着他越过山川，走过长安。步行环游世界的美国旅游博主汤饮、旅居印度的旅游博主刘墉，也都在通过自己的亲身经验，向更多的人展示世界的玩法。信息上的互充和交流，使得旅游形式的范围从原本的跟团旅行扩展到如今自由度更高、旅游内容更加多元化的模式，丰富了旅游文化的底蕴。

　　第二，打卡旅游的独特性，提高景区或城市的知名度和对外选项，能吸引更多的投资，促进经济发展。随着人们生活水平的提高和消费升级，传统旅游产品已无法满足人民日益增长的美好生活需要，个性化、高品质的旅游需求呈现爆发式增长。在打卡地，以其独特的建筑风格、美食、文化、旅游项目等优势，吸引了大量游客前来参观和体验。例如电视剧《我的爱勒泰》上映后，取景地新疆阿勒泰一夜之间爆红，成为热门打卡景点。通过参与活动，让游客有沉浸式的旅游体验，提升打卡地知名度和曝光度。苏州的同里古镇、江西的望仙谷是喜好园林的旅客必打卡的景区，马来西亚的大汉马国家公园是雨林爱好者的必打卡景区。越来越多的打卡景点出现，反而更加标明了景区自身的文化特质。吸引不同的旅游族群游客更加自由随性地在各个文化之间穿梭，对旅游文化的边界是一种拓展，对其内涵更是丰富。因此，打卡旅游可以为游客提供独特的旅游体验，充分挖掘开发本地特色资源，扩大旅游文化传播受众面，让景区凭借地方特色和优势文化吸引更多的游客，促进旅游文化传播和旅游经济协同有序发展。

　　好，时间到，进行下一轮环节。

　　欧盟土地区再现书法物。欧洲的旅游局对于 2022 年旅游的欧盟居民研究发现，83.9%的居民旅行了一周，仅 5.28%的居民旅游周期超过两个星期。而在这个背景下，打卡旅游开始兴起。打卡式旅游是以到达旅游景点为目的，在不同景点之间快速穿梭，进行走马观花式的旅游，并拍下照片视频发到网上，随时展示旅游过程。

　　而这种需要在社交媒体展示自己旅行的方式，使得旅行不再是仅仅为了自己的放松和享受，而是要考虑到他人的看法和反应，让旅游不再是以放松为出发点。

　　旅游学者曾说，旅游在现代社会中是最具代表性的娱乐行为之一。厦门大学人类学研究所发表于《旅游人类学视野中的旅游文化》对于旅游的论述强调休闲和积累经验为基本条件的重要性。

　　总的来说，旅游文化既是以旅游为出发点而发展出的社会现象，而旅游则是一个强调休闲性的娱乐，娱乐本身便是以放松为前提。因此要看重旅游文化的内涵，需要看旅游本质的娱乐是否让游客达到放松的目的。

　　打卡式旅游使得消费者时刻维持紧张状态，不能为消费者提供有效的身心体验，因此消减旅游文化的内涵。打卡市旅游的特性之一就是在最短、现在最少的时间内去最多的地点这种高效模式。

　　这种模式固然可以让消费者在短时间内去很多地方，但这也给消费者增加很多压力。为了走遍各种的打卡地，消费者需要先制定行程，而为了不忽略进度，消费者需要时刻注意时间，生怕一不小心延误。当到达一个打卡地之后，消费者需要以最快的速度拍摄工作证明，并上传网络给老板和同事们，这使得打卡旅游和文化旅游的内涵背道而驰。

　　打卡旅游不是为游玩而去，而是为了完成一个又一个的任务，在有限时间内获得网友的赏识和点赞。与其说是旅游，不如说消费者只是换一种地点和形式工作，不断的打卡，不断的交互，不断的刷业绩，这无疑是违背自由文化的。因为消费者不能在打卡中好好的放松身心，沉浸于当地的文化和体验。

　　不仅如此，中国科学院研究生院的研究解释，当时间实际需要或知觉时间小时，则会引发紧张、焦虑等情绪，以免影响信息加工、决策以及完成任务的质量。换言之，使得人们在打卡旅行的体验大打折扣，既不能保证正常形式，更不能保证旅游质量。

　　打卡旅游减少了消费者与旅游目的地的互动性不能好好放松。根据 Na 和在 2007 年针对大学生学习互动所做出的研究，互动可以开启更深度与新颖的思维模式，以及与他人建立更深厚的关系。且不同群体人的互动可以增加你和群体之间的交流欲望。在研究通过实验组发现不同种群和习惯的人经过 4 年后增加了不同群体的共同性，更有活力。

　　好，时间到了，那现在感谢反方一辩，那现在结束。

　　好的，谢谢主席。现在我想问一下，您方认为打卡旅游文化是什么？打卡旅游文化的内涵又是什么？我理解的打卡，是想把相关内容宣传到网络上面。那在您方看来，旅游文化内涵是什么呢？您方提到旅游文化内涵是旅游与旅游景区相互交流碰撞的过程所形成的现象。那在您方的这个标准下，您说打卡旅游是去那边拍照了就走，那这种相互交流的碰撞体现在哪里呢？我并不是说游客到地方踩个点就走，而是说他们以拍照为目的去打卡。那么在您方的视角下，旅游和打卡旅游又有什么差别呢？您方说打卡旅游比普通旅游更快，它是一种有效率、有规律的方式，不是拍个照立马就走的那种。既然打卡旅游追求效率，是不是就意味着要在限定的时间里去更多的地方打卡，以更快的时间达到这个目标呢？我提出的问题是，这样是不是就代表没有时间去和其他人交流了呢？因为要追求更快的速度，所以没时间交流。虽然在打卡的过程中，大家在互联网上可能会有更深层的交流，但您方是否展示了，这种追求效率的打卡旅游，是不是想用更少的时间去更多的地方，而减少了与他人面对面交流的时间呢？时间到了，感谢双方辩手。

　　感谢主席。今天对方提到，打卡旅游是追求效率，即在一定时间内赶去一定的地方拍照并发布在互联网上。在我们看来，这样的行为意味着人们每天要去不同的地方打卡，然后将照片发在网上，以此取悦观看其账号的人。而对方所说的会进行信息上的交流，这种交流在很大程度上减少了互动性。我方提倡的互动性是与当地的人进行互动，而非在互联网上的互动。虽然在互联网上通过某些方式也能增加互动性，但我们推崇的是与当地的互通性。此外，对方提到现在社会存在竞争，人们会选择打卡旅游。然而，从我方和对方所讲的标准来看，这两者其实没有什么关系，因为打卡旅游只是提供了一种方式，并不能像平常所说的那样丰富旅游文化。