以下是处理后的文本:
开宗明义,中医药植根于我国传统文化民学体系,具有丰富的民族性、地域性特点,而中医药文化作为我国优秀传统文化的重要组成部分,是中医药事业发展的灵魂。
文化差异及文化距离主要指不同国家或地区之间价值观、准则、制度、宗教信仰等方面的差异。在科文化的语境中,不同文化圈的文化差异使中医药的海外传播困难重重,甚至引发策类的文化冲突。
根据数据统计,在企业的跨文化经营中,摩擦到冲突的产生,70%的原因来自于文化的差异。全国人大代表、中国工程院院士张伯礼在采访中表示,中国向世界推广中医药时经常受阻,其根源在于东西方文化差异较大,交流中存在壁垒。
主要障碍是指对于事物发展起主要阻碍作用的事物,而主要障碍并非只有一个,所以我方只需论证这是最主要的障碍之一。
首先,中外文化差异巨大,让国际受众难以理解,容易出现天见极归的现象。由于文化差异的存在,中医药在服务过程中带有浓厚的中华传统文化色彩。
具体而言,中医药将人体看作一个整体,人体与外在环境相应,现代医学则基于还原论,将人体分解为器官、细胞、分子、原子,复杂的高层次是由简单的低层组合而来的。以红眼睛综合症为例,西医可以用洗眼液洗眼睛,中医则会根据红肿部位不同,有不同的原因和治法,如白金红视为肺热所致,由滋木清以白金而红湿者为心火,波轮重净于黑金处红湿者属肝火,而长期生长在其他环境的人,通常难以理解为什么眼皮不舒服会与心肝肺扯上关系。
比如中华传统文化孕育出的中医药具有与西方医学完全不同的身体观和生命观,使得从未接触过中国传统文化的民众对于中医药的接受程度较低。
而无论是广东外国语外贸学院的学者通过数据分析得出中医药文化对于消费者的消费意愿有显著影响,还是金融大学的宏观分析显示文化距离对于中国与一带一路沿线国家中医药神品质保留其出的不相关关系,都可以看出,文化差异让受众产生的精神排斥,往往会直接影响到现实里中医药文化的传播。
而针对意大利普通民众调查也印证了这一点,受访者认为,阻碍中医药文化在意大利传播的第一大因素是巨大的文化差异远超其他因素。
其次,在对外传播过程中,中医专业语言转化困难,海外受众难以理解中医药文化,难以产生文化认同认可。2014 - 2019 年与中医药文化国际传播相关的学术论文中,约 2/3 的涉及中医翻译、分销、语言差异、中西方与定语文化对比的问题。可见,语言文化的差异在传播时产生的各大问题已经成为了学术共识。
中亚文化传播作为跨文化传播的典型内容,受到原文化媒体、路边文化等因素的影响,借助汉语传播的高语境文化在向由英语传播的低语境文化国家传播时部分英语性信息丢失不对等而造成文化折扣。
比如目前中医药及其说明书在国际市场上的英译本就存在不少的问题,很多译文缺乏对中西方文化差异的考量,容易让外国消费者产生误解。例如白虎汤被译为白胡子汤,那无任何的注释而不邪止痛的失效,它被译为失去笑容的粉末,让人哭笑不得。中医功效、中药功效翻译的不明确,往往造成更大的误解给外国消费者留下错误的印象,例如莲花清瘟胶囊中添加了大黄,主要用于七咸白毒。中医中的邪主要指的是风、痰、暑、湿、燥、火六种外感病邪,而在国外被译为邪恶、罪恶的含义,进一步加深了外国消费者的负面印象。
在向海外推广中医药的过程中,联合国世界旅游组织专家蒋云峰在司法中心方展产生 5 亿感以上。
以下是处理后的文本:
开宗明义,中医药植根于我国传统文化民学体系,具有丰富的民族性、地域性特点,而中医药文化作为我国优秀传统文化的重要组成部分,是中医药事业发展的灵魂。
文化差异及文化距离主要指不同国家或地区之间价值观、准则、制度、宗教信仰等方面的差异。在科文化的语境中,不同文化圈的文化差异使中医药的海外传播困难重重,甚至引发策类的文化冲突。
根据数据统计,在企业的跨文化经营中,摩擦到冲突的产生,70%的原因来自于文化的差异。全国人大代表、中国工程院院士张伯礼在采访中表示,中国向世界推广中医药时经常受阻,其根源在于东西方文化差异较大,交流中存在壁垒。
主要障碍是指对于事物发展起主要阻碍作用的事物,而主要障碍并非只有一个,所以我方只需论证这是最主要的障碍之一。
首先,中外文化差异巨大,让国际受众难以理解,容易出现天见极归的现象。由于文化差异的存在,中医药在服务过程中带有浓厚的中华传统文化色彩。
具体而言,中医药将人体看作一个整体,人体与外在环境相应,现代医学则基于还原论,将人体分解为器官、细胞、分子、原子,复杂的高层次是由简单的低层组合而来的。以红眼睛综合症为例,西医可以用洗眼液洗眼睛,中医则会根据红肿部位不同,有不同的原因和治法,如白金红视为肺热所致,由滋木清以白金而红湿者为心火,波轮重净于黑金处红湿者属肝火,而长期生长在其他环境的人,通常难以理解为什么眼皮不舒服会与心肝肺扯上关系。
比如中华传统文化孕育出的中医药具有与西方医学完全不同的身体观和生命观,使得从未接触过中国传统文化的民众对于中医药的接受程度较低。
而无论是广东外国语外贸学院的学者通过数据分析得出中医药文化对于消费者的消费意愿有显著影响,还是金融大学的宏观分析显示文化距离对于中国与一带一路沿线国家中医药神品质保留其出的不相关关系,都可以看出,文化差异让受众产生的精神排斥,往往会直接影响到现实里中医药文化的传播。
而针对意大利普通民众调查也印证了这一点,受访者认为,阻碍中医药文化在意大利传播的第一大因素是巨大的文化差异远超其他因素。
其次,在对外传播过程中,中医专业语言转化困难,海外受众难以理解中医药文化,难以产生文化认同认可。2014 - 2019 年与中医药文化国际传播相关的学术论文中,约 2/3 的涉及中医翻译、分销、语言差异、中西方与定语文化对比的问题。可见,语言文化的差异在传播时产生的各大问题已经成为了学术共识。
中亚文化传播作为跨文化传播的典型内容,受到原文化媒体、路边文化等因素的影响,借助汉语传播的高语境文化在向由英语传播的低语境文化国家传播时部分英语性信息丢失不对等而造成文化折扣。
比如目前中医药及其说明书在国际市场上的英译本就存在不少的问题,很多译文缺乏对中西方文化差异的考量,容易让外国消费者产生误解。例如白虎汤被译为白胡子汤,那无任何的注释而不邪止痛的失效,它被译为失去笑容的粉末,让人哭笑不得。中医功效、中药功效翻译的不明确,往往造成更大的误解给外国消费者留下错误的印象,例如莲花清瘟胶囊中添加了大黄,主要用于七咸白毒。中医中的邪主要指的是风、痰、暑、湿、燥、火六种外感病邪,而在国外被译为邪恶、罪恶的含义,进一步加深了外国消费者的负面印象。
在向海外推广中医药的过程中,联合国世界旅游组织专家蒋云峰在司法中心方展产生 5 亿感以上。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
对于中医药国际传播的发展起主要阻碍作用的事物。
综上所述,文化差异是影响中医药国际传播的主要障碍,我方通过以上两个分论点及相关事实佐证进行了论证。
辩题为:文化差异是影响中医药国际传播的主要障碍 vs 文化差异不是影响中医药国际传播的主要障碍
环节:反方二辩·质询·正方一辩
反方二辩:您的第一个论点是说中医药与西医两种体系之间会有误解,您给我举证的只是两种体系对待人体结构有不同的理解问题。可这究竟是因为文化差异,还是因为中医目前还没有被西方的科学体系认可导致的呢?我们的第一个论点是中外文化差异巨大,让国际受众难以理解,容易出现偏差、误别等现象。哪怕是您说它有两种不同的医学体系,可这本来不就是中医的内容特色的一部分吗?是不是中医没被西方医学体系所认可,我们现在需要的是让其获得更多科学上的认可,而不是解决文化差异上的问题。中医的理论体系为什么不会得到西方医学体系的认可?因为一个是经验医学,一个是西方的实证医学,只要我们让它通过一个实证,大家就会愿意相信。事实上,中医的阴阳五行、气血调和的理论,因现代医学发现人体在毛细血管下还有一个微血管,而获得了一些方面的认可。我想问您,在您论证文化差异是主要障碍的情况下,您认为要怎么解决这个模态差异的问题?您的具体做法是什么?文化差异的问题,我们认为文化差异是其中的主要障碍,解决并不在我们现有的能力范围内。其次,对于文化差异的具体问题,我方提出了两个,第一个是有误解,第二是语言不通。您说有误解是因为还没有被实证过,我们只要继续推行实证的效果,就可以获得认可。那关于语言不通的问题,您给我举证的是中医药的名字会让人产生误解,可我方给您举证,连中医文化内容体系里受众最广泛的针灸,只有一半的国家获得了法律上的许可,而剩下的中医药部分,大部分国家都没有认为它是法律上的许可,也就是说根本不让用。您觉得大家不明白中医药名字的含义,跟这不让用有什么关系呢?为什么不让用,其实还是回到最根本的问题上,因为他们的法律标准。我现在面临着考六级的问题,可是我单词基础和真题都没有刷,究竟是刷真题还是语法思维是我的主要障碍。时间到,不能回答了,我们可以在下一个环节继续讨论。
辩题为:文化差异是影响中医药国际传播的主要障碍 vs 文化差异不是影响中医药国际传播的主要障碍
环节:反方二辩·质询·正方一辩
反方二辩:您的第一个论点是说中医药与西医两种体系之间会有误解,您给我举证的只是两种体系对待人体结构有不同的理解问题。可这究竟是因为文化差异,还是因为中医目前还没有被西方的科学体系认可导致的呢?我们的第一个论点是中外文化差异巨大,让国际受众难以理解,容易出现偏差、误别等现象。哪怕是您说它有两种不同的医学体系,可这本来不就是中医的内容特色的一部分吗?是不是中医没被西方医学体系所认可,我们现在需要的是让其获得更多科学上的认可,而不是解决文化差异上的问题。中医的理论体系为什么不会得到西方医学体系的认可?因为一个是经验医学,一个是西方的实证医学,只要我们让它通过一个实证,大家就会愿意相信。事实上,中医的阴阳五行、气血调和的理论,因现代医学发现人体在毛细血管下还有一个微血管,而获得了一些方面的认可。我想问您,在您论证文化差异是主要障碍的情况下,您认为要怎么解决这个模态差异的问题?您的具体做法是什么?文化差异的问题,我们认为文化差异是其中的主要障碍,解决并不在我们现有的能力范围内。其次,对于文化差异的具体问题,我方提出了两个,第一个是有误解,第二是语言不通。您说有误解是因为还没有被实证过,我们只要继续推行实证的效果,就可以获得认可。那关于语言不通的问题,您给我举证的是中医药的名字会让人产生误解,可我方给您举证,连中医文化内容体系里受众最广泛的针灸,只有一半的国家获得了法律上的许可,而剩下的中医药部分,大部分国家都没有认为它是法律上的许可,也就是说根本不让用。您觉得大家不明白中医药名字的含义,跟这不让用有什么关系呢?为什么不让用,其实还是回到最根本的问题上,因为他们的法律标准。我现在面临着考六级的问题,可是我单词基础和真题都没有刷,究竟是刷真题还是语法思维是我的主要障碍。时间到,不能回答了,我们可以在下一个环节继续讨论。
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文化差异与不同群体在价值观、信仰、习俗、社会规范、语言思维等方面存在显著不同,这种差异为文化的交流、创新和融合提供了机会。主要障碍是指在某个过程或发展中起到关键阻碍作用,对目标的实现产生重大不利影响,具有决定性制约因素的困难和问题。我方的判准是,文化差异是否不仅不会阻碍中医药国际传播,反而能推进其传播。基于此,有以下两点: 第一,文化差异在中医药国际传播中发挥着许多积极作用,是助力而非阻碍。差异实际上带来了新的机遇和吸引力。不可否认,文化差异确实存在,但并不意味着它会成为阻碍中医药传播的主要因素。中医药作为中华传统文化的瑰宝,其神秘和独特反而成为吸引国际关注的亮点。西方人普遍具有对新奇事物和不同文化的探索欲望,而中医药的神秘和独特刚好满足了这一需求。据世界卫生组织的数据,截止 2022 年,全球已有 183 个国家和地区认可和使用针灸,有 113 个成员国认可使用艾灸,这表明中医药的针灸疗法在国际上得到了广泛的接受和应用。而差异的独特性带来兴趣,令人神往。以旅游为例,据国际旅游组织发布的数据,近年来,具有独特文化和生活方式的目的地备受游客青睐。比如非洲,每年接待的国际游客数量超过 6000 万人次,他们大多是被非洲原始部落的神秘文化所吸引,这是差异带来的。亚洲的传统文化,如中国的安徽宏村,每年接待游客高达 200 万人。相比之下,文化差异带来的消极影响是有限的,毕竟文化差异带来的误解和不理解在充分的沟通、教育和时间验证下是可以逐步消除的。并且随着全球文化的交流日益频繁而深入,人们对于不同文化的包容度和理解度在不断提高,对中医药的接受度也在逐渐增加。 第二,缺乏有效的传播策略带来的负面影响远远大于文化差异所带来的影响,是阻碍中医药国际传播的重要和突出因素。如缺乏有效传播策略,而文化差异的影响相对较小,不是阻碍中医药国际传播的主导性因素。比如当前央媒所发布的中医药主题的作品数量不足,质量和热度不高,这无疑是中医药文化对外传播的一大缺憾。一方面对中医药文化的挖掘和创作不够深入,缺乏创新的思路和方法,另一方面,制作此类作品可能面临资金、技术等方面的限制。如果仅仅是文化差异,那为什么中国功夫在国际传播中反响热烈?调查发现,中医药较为知名的只有九铜这一形象,对方辩友有听说过吗?这是 2022 年,中华中医药学会和中国动漫集团联合推出的中药动漫形象。而对比中国功夫,有家喻户晓的功夫熊猫、黄飞鸿、叶问、霍元甲、《成龙历险记》等系列作品,在全球范围内都获得了极高的曝光量。由此可知,中医药在传播工作上有许多不足,这是阻碍中医药国际传播的罪魁祸首。在传播渠道上,目前中医药文化国际传播仍然以教育途径为主,中医孔子学院存在传播形式单一的问题。李文树认为这类渠道具有专业性强,但受众面窄、传播速度慢,传播效率有限的不足。耿建华也认为,中医药文化国际传播的大多渠道运用不够,书籍、杂志、电影没有得到很好的运用,适当媒体的集体为中医药文化国际传播提供了新渠道。相关研究发现,在 Facebook、Youtube 为代表的新媒体平台上,涌现了一些传播中医药文化的优秀博主,他们取得了良好的效果。常新月等人也指出,中医药文化国际传播目前对传统媒体、新媒体等新型传播介质的运用严重不足。由此可知,中医药国际传播当下的决定性制约因素、困难和问题并非是文化差异,而是缺乏有效传播策略等原因。
综上,我方认为文化差异不是影响中医药国际传播的主要障碍,谢谢。好的,谢谢反方一辩。
文化差异与不同群体在价值观、信仰、习俗、社会规范、语言思维等方面存在显著不同,这种差异为文化的交流、创新和融合提供了机会。主要障碍是指在某个过程或发展中起到关键阻碍作用,对目标的实现产生重大不利影响,具有决定性制约因素的困难和问题。我方的判准是,文化差异是否不仅不会阻碍中医药国际传播,反而能推进其传播。基于此,有以下两点: 第一,文化差异在中医药国际传播中发挥着许多积极作用,是助力而非阻碍。差异实际上带来了新的机遇和吸引力。不可否认,文化差异确实存在,但并不意味着它会成为阻碍中医药传播的主要因素。中医药作为中华传统文化的瑰宝,其神秘和独特反而成为吸引国际关注的亮点。西方人普遍具有对新奇事物和不同文化的探索欲望,而中医药的神秘和独特刚好满足了这一需求。据世界卫生组织的数据,截止 2022 年,全球已有 183 个国家和地区认可和使用针灸,有 113 个成员国认可使用艾灸,这表明中医药的针灸疗法在国际上得到了广泛的接受和应用。而差异的独特性带来兴趣,令人神往。以旅游为例,据国际旅游组织发布的数据,近年来,具有独特文化和生活方式的目的地备受游客青睐。比如非洲,每年接待的国际游客数量超过 6000 万人次,他们大多是被非洲原始部落的神秘文化所吸引,这是差异带来的。亚洲的传统文化,如中国的安徽宏村,每年接待游客高达 200 万人。相比之下,文化差异带来的消极影响是有限的,毕竟文化差异带来的误解和不理解在充分的沟通、教育和时间验证下是可以逐步消除的。并且随着全球文化的交流日益频繁而深入,人们对于不同文化的包容度和理解度在不断提高,对中医药的接受度也在逐渐增加。 第二,缺乏有效的传播策略带来的负面影响远远大于文化差异所带来的影响,是阻碍中医药国际传播的重要和突出因素。如缺乏有效传播策略,而文化差异的影响相对较小,不是阻碍中医药国际传播的主导性因素。比如当前央媒所发布的中医药主题的作品数量不足,质量和热度不高,这无疑是中医药文化对外传播的一大缺憾。一方面对中医药文化的挖掘和创作不够深入,缺乏创新的思路和方法,另一方面,制作此类作品可能面临资金、技术等方面的限制。如果仅仅是文化差异,那为什么中国功夫在国际传播中反响热烈?调查发现,中医药较为知名的只有九铜这一形象,对方辩友有听说过吗?这是 2022 年,中华中医药学会和中国动漫集团联合推出的中药动漫形象。而对比中国功夫,有家喻户晓的功夫熊猫、黄飞鸿、叶问、霍元甲、《成龙历险记》等系列作品,在全球范围内都获得了极高的曝光量。由此可知,中医药在传播工作上有许多不足,这是阻碍中医药国际传播的罪魁祸首。在传播渠道上,目前中医药文化国际传播仍然以教育途径为主,中医孔子学院存在传播形式单一的问题。李文树认为这类渠道具有专业性强,但受众面窄、传播速度慢,传播效率有限的不足。耿建华也认为,中医药文化国际传播的大多渠道运用不够,书籍、杂志、电影没有得到很好的运用,适当媒体的集体为中医药文化国际传播提供了新渠道。相关研究发现,在 Facebook、Youtube 为代表的新媒体平台上,涌现了一些传播中医药文化的优秀博主,他们取得了良好的效果。常新月等人也指出,中医药文化国际传播目前对传统媒体、新媒体等新型传播介质的运用严重不足。由此可知,中医药国际传播当下的决定性制约因素、困难和问题并非是文化差异,而是缺乏有效传播策略等原因。
综上,我方认为文化差异不是影响中医药国际传播的主要障碍,谢谢。好的,谢谢反方一辩。
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文化差异是否不仅不会阻碍中医药国际传播,反而能推进其传播。
文化差异不是影响中医药国际传播的主要障碍。
有请正方二辩质询反方一辩。
正方二辩:学姐,我先请教您第一个问题。我方今天不一定要证明文化差异是唯一的障碍,只要证明它是一个主要的障碍,其对传播的影响大于其他影响就可以了,对吧? 反方一辩:那我刚刚告诉您的是,它并不是主要障碍,有很多原因是要大于它。所以我今天要证明到它是大于等于其他传播因素,而您方要向我证明有任何一个因素是大于它。 正方二辩:您方说不解决也能推进的事情,就不是主要障碍,对不对?我方一直在给您强调的是,我方已经举证出来,您谈播策略就是大碍。那个,那个就是薛姐,我就确认一下,我只是再确认一下我们俩的判标嘛。就是您的判标是不解决也能够推进,所以它不是主要障碍是吗?我们我方的判标是不解决文化差异也可以。 反方一辩:OK,所以如果我不解决文化差异,它也能推进,但是推进的很烂。 正方二辩:我方认为差异有积极作用。我打断一下,能强的更好。您说不是。我打断一下,比如说我今天作为一个高考生,我现在只能考 300 分,我都无法生全,么都不及格,您觉得我考上本科的主要障碍是我把这些试卷做及格,还是我今天什么都不做,我就去攻克压轴题,您觉得哪个是主要障碍?难道您考 300 多分的原因不是您没有得到很好的努力和付出吗? 反方一辩:所以我教育制度的问题打断一下。 正方二辩:所以压轴题没解决,但是压轴题不是我考本科的主要障碍。我,但我今天如果我去努力的去推进这个压轴题的话,我压轴题当然能够提高分,我就算写两个工作是不是也能够提高分,但您今天不能论证到压轴题是我的主要障碍。所以今天我们两方比较的应该是我今天解决我攻克这件事情之后,我解决文化差异之后,对中医药的国际传播哪者是最有效的。然后我听您。事情之后,我解决文化差异之后,对中医药的国际传播哪一者是最有效的,然后我听您方手势中讲到那个国家政策或者是什么其他的一些传播形式是比较障大的,对吧,传播策略等一些实际性的原因吧。 反方一辩:您方对对,可以您后面可以解释嘛。 正方二辩:所以您方已经承认了文化差异是存在障碍的,所以您只是觉得国家政策或者是一些传播形式,它的阻碍更大,对不对? 反方一辩:我方从未承认文化差异是障碍,我们认为能带来机遇是机遇而非障碍。好在企业的跨文化经营中,摩擦和中枢产生的 70%的原因来自于文化的差异。受访者认为,国亚中医药文化在意大利传播的第一原因在于巨大的文化差异占 54%,远超其他原因,所以如果您方觉得那个文化差异不是主要原因,您方会去举证。 正方二辩:所以我今天如果制定一个法律,按您方来讲,我是一个政策,大家都必须要好好的学习中医药文化,您觉得这是文化障碍还是法律障碍呢? 反方一辩:我方已经告诉您了呀,差异反而能带来记忆,我方有实际证不明,因为就是因为差异,因为独特,所以非洲鸡蛋的国际数量超过了 6000 万人次,这是它的独特性。差异带来的。 正方二辩:我的问题是什么? 反方一辩:您刚刚问的什么? 正方二辩:对。 时间到,嗯,感谢双方辩友。
有请正方二辩质询反方一辩。
正方二辩:学姐,我先请教您第一个问题。我方今天不一定要证明文化差异是唯一的障碍,只要证明它是一个主要的障碍,其对传播的影响大于其他影响就可以了,对吧? 反方一辩:那我刚刚告诉您的是,它并不是主要障碍,有很多原因是要大于它。所以我今天要证明到它是大于等于其他传播因素,而您方要向我证明有任何一个因素是大于它。 正方二辩:您方说不解决也能推进的事情,就不是主要障碍,对不对?我方一直在给您强调的是,我方已经举证出来,您谈播策略就是大碍。那个,那个就是薛姐,我就确认一下,我只是再确认一下我们俩的判标嘛。就是您的判标是不解决也能够推进,所以它不是主要障碍是吗?我们我方的判标是不解决文化差异也可以。 反方一辩:OK,所以如果我不解决文化差异,它也能推进,但是推进的很烂。 正方二辩:我方认为差异有积极作用。我打断一下,能强的更好。您说不是。我打断一下,比如说我今天作为一个高考生,我现在只能考 300 分,我都无法生全,么都不及格,您觉得我考上本科的主要障碍是我把这些试卷做及格,还是我今天什么都不做,我就去攻克压轴题,您觉得哪个是主要障碍?难道您考 300 多分的原因不是您没有得到很好的努力和付出吗? 反方一辩:所以我教育制度的问题打断一下。 正方二辩:所以压轴题没解决,但是压轴题不是我考本科的主要障碍。我,但我今天如果我去努力的去推进这个压轴题的话,我压轴题当然能够提高分,我就算写两个工作是不是也能够提高分,但您今天不能论证到压轴题是我的主要障碍。所以今天我们两方比较的应该是我今天解决我攻克这件事情之后,我解决文化差异之后,对中医药的国际传播哪者是最有效的。然后我听您。事情之后,我解决文化差异之后,对中医药的国际传播哪一者是最有效的,然后我听您方手势中讲到那个国家政策或者是什么其他的一些传播形式是比较障大的,对吧,传播策略等一些实际性的原因吧。 反方一辩:您方对对,可以您后面可以解释嘛。 正方二辩:所以您方已经承认了文化差异是存在障碍的,所以您只是觉得国家政策或者是一些传播形式,它的阻碍更大,对不对? 反方一辩:我方从未承认文化差异是障碍,我们认为能带来机遇是机遇而非障碍。好在企业的跨文化经营中,摩擦和中枢产生的 70%的原因来自于文化的差异。受访者认为,国亚中医药文化在意大利传播的第一原因在于巨大的文化差异占 54%,远超其他原因,所以如果您方觉得那个文化差异不是主要原因,您方会去举证。 正方二辩:所以我今天如果制定一个法律,按您方来讲,我是一个政策,大家都必须要好好的学习中医药文化,您觉得这是文化障碍还是法律障碍呢? 反方一辩:我方已经告诉您了呀,差异反而能带来记忆,我方有实际证不明,因为就是因为差异,因为独特,所以非洲鸡蛋的国际数量超过了 6000 万人次,这是它的独特性。差异带来的。 正方二辩:我的问题是什么? 反方一辩:您刚刚问的什么? 正方二辩:对。 时间到,嗯,感谢双方辩友。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
下面为正方二辩申论:
首先,解决一下判标的问题。今天对方的判标是即便不解决某些东西,也能够推进,所以认为不是主要障碍。但我方提出一个假设,如果推进得很烂呢?对方对此的反驳是,今天推进得没那么烂。这也就意味着对方承认,如果推进得很烂,那就是主要障碍。
相反,我方有两方面数据。其一,在文化的跨企业经营中,根据统计数据,摩擦和冲突产生 70%的原因来自于文化的差异。针对意大利的调查显示,受访者认为阻碍中医药文化在意大利传播的第一大原因在于巨大的文化差异,占 54%,远超其他原因。包括文化差异与消费结构的研究也表明,与中国的文化差异越小,中医药在外国的出口率越高。所以,不仅在文化上有差异,经济水平上也存在差异。
其次,对比东亚、东南亚国家和西方国家。今天对方说主要障碍是一些政策和传播途径。但控制变量来看,在新加坡和泰国这样的东南亚国家,他们对中医药的接受程度远高于像美国和英国这样的西方国家。美国和英国对中医药接受程度很低,然而新加坡、泰国与中国的制度和美国、英国与中国的制度有很大不同,可传播效果却天壤之别。因为东南亚国家离中国近,部分文化有相通之处,并未发现对方所讲的国家政策是关键,即便解决了国家政策问题,也无法真正解决文化传播问题,本质上还是文化差异导致的。
我方有两个论点。第一,中外文化差异大,国际受众难以接受,容易出现偏见和抵触等现象。广东外国语外贸大学的学者通过数据分析发现,中医药文化认同对药膳消费意愿有显著影响,文化认同越高,意愿越高。即便传播途径等问题解决,大家能了解、能吃到、能上市,但从文化上大家还是不愿意购买。像功夫熊猫这类文创产品,也体现了文化的区别,而非传播方式。所以,您方所说的传播方式和政策都不是真正阻碍文化传播的原因,我方认为文化传播才是关键。
第二,在中医药对外传播过程中,中医语言转换困难。比如中医的“驱邪排毒”,翻译到外国变成了邪恶、罪恶,外国人不能接受,认为中医是邪恶的东西。而且调查显示翻译人才严重缺乏。据全球最大职场社交平台领英发布的“一带一路人才白皮书”对国有企业走出去的发展现状和国际化人才重点方面的分析,数据分析显示,中国的高层次人才仅占人才资源总量的 5.5%左右。目前国内的 24 所中医药高等学校,只有 13 所开设了英语加中医医学士专业,7 所开设了中医翻译硕士专业。并且近年来中医英语专业的招生人数成绩下降缺失,整体上近五年的中医英语专业的招生人数有 3 年招生未超过 1000 人。所以,人才的缺失和文化的差异,才是导致中医药不能在国外传播的主要障碍。
谢谢正方。
下面为正方二辩申论:
首先,解决一下判标的问题。今天对方的判标是即便不解决某些东西,也能够推进,所以认为不是主要障碍。但我方提出一个假设,如果推进得很烂呢?对方对此的反驳是,今天推进得没那么烂。这也就意味着对方承认,如果推进得很烂,那就是主要障碍。
相反,我方有两方面数据。其一,在文化的跨企业经营中,根据统计数据,摩擦和冲突产生 70%的原因来自于文化的差异。针对意大利的调查显示,受访者认为阻碍中医药文化在意大利传播的第一大原因在于巨大的文化差异,占 54%,远超其他原因。包括文化差异与消费结构的研究也表明,与中国的文化差异越小,中医药在外国的出口率越高。所以,不仅在文化上有差异,经济水平上也存在差异。
其次,对比东亚、东南亚国家和西方国家。今天对方说主要障碍是一些政策和传播途径。但控制变量来看,在新加坡和泰国这样的东南亚国家,他们对中医药的接受程度远高于像美国和英国这样的西方国家。美国和英国对中医药接受程度很低,然而新加坡、泰国与中国的制度和美国、英国与中国的制度有很大不同,可传播效果却天壤之别。因为东南亚国家离中国近,部分文化有相通之处,并未发现对方所讲的国家政策是关键,即便解决了国家政策问题,也无法真正解决文化传播问题,本质上还是文化差异导致的。
我方有两个论点。第一,中外文化差异大,国际受众难以接受,容易出现偏见和抵触等现象。广东外国语外贸大学的学者通过数据分析发现,中医药文化认同对药膳消费意愿有显著影响,文化认同越高,意愿越高。即便传播途径等问题解决,大家能了解、能吃到、能上市,但从文化上大家还是不愿意购买。像功夫熊猫这类文创产品,也体现了文化的区别,而非传播方式。所以,您方所说的传播方式和政策都不是真正阻碍文化传播的原因,我方认为文化传播才是关键。
第二,在中医药对外传播过程中,中医语言转换困难。比如中医的“驱邪排毒”,翻译到外国变成了邪恶、罪恶,外国人不能接受,认为中医是邪恶的东西。而且调查显示翻译人才严重缺乏。据全球最大职场社交平台领英发布的“一带一路人才白皮书”对国有企业走出去的发展现状和国际化人才重点方面的分析,数据分析显示,中国的高层次人才仅占人才资源总量的 5.5%左右。目前国内的 24 所中医药高等学校,只有 13 所开设了英语加中医医学士专业,7 所开设了中医翻译硕士专业。并且近年来中医英语专业的招生人数成绩下降缺失,整体上近五年的中医英语专业的招生人数有 3 年招生未超过 1000 人。所以,人才的缺失和文化的差异,才是导致中医药不能在国外传播的主要障碍。
谢谢正方。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
判断文化差异是否是影响中医药国际传播的主要障碍,需看在中医药国际传播过程中,文化差异是否导致了显著的阻碍作用,如受众的偏见和抵触、语言转换困难等问题,且这些问题是否难以通过其他方式解决。
综上所述,正方认为文化差异是影响中医药国际传播的主要障碍,通过多方面的事实数据和分析论证了这一观点。
下面有请反方一辩质询正方二辩,双边计时时间为 3 分钟。
反方一辩:对方辩友,您刚刚提到文化与企业之间有 70%有冲突,您这个数据是哪里来的呢? 正方二辩:这是在网络上的数据,是收集了一些调查问卷,然后分析研究之类得到的。 反方一辩:那您刚刚也一直说它们之间有冲突,有摩擦,有具体的例子吗?而且能代表这些冲突和摩擦是文化差异带来的吗?有具体的例子可证明吗? 正方二辩:我方有数据告诉你啊,第二个文化差异化,比如说驱邪排毒,翻译到国外去之后,由于文化的不同,他们就会理解为中医是个邪恶的东西,所以这部分的误解就是由差异带来的。 反方一辩:可是文化差异往往能带来很多新的机遇和挑战,新的机遇您承认了,但我承认有一小部分,但是更多的在于文化带来的是摩擦和冲突。 正方二辩:不是,它就是由差异带来的呀。 反方一辩:那您刚刚也提到了新加坡离中国更近,美国离中国更远,您觉得是因为他们在吸收一些中国文化,但如果美国离中国很近的话,它可能带来的更多是地域原因,是地理据点,而非文化差异。 正方二辩:不是,我不是说东南亚离中国近,是东南亚的医生竹人所长的文化,它是由中国文化演变而来,甚至是受中国影响。但我们也存在很多离中国很近,但是和中国文化完全不同的国家。 反方一辩:我承认啊,所以他们俩之间的文化差异是导致他们摩擦的主要原因啊。我方给您举证的是他们存在很大的文化差异,但他们仍然能够相互包容和理解,因为他们都有很高的接受度,这并不是他们的文化差异带来的,也不是地理距离带来的。 反方一辩:第二,我想问您刚刚提到的功夫熊猫,说是它也是文化产品,那是不是中医药没有这样的文化产品呢?中医药有像功夫熊猫这样曝光度如此大的海外产品了,我如果没记错的话,应该有一个以针灸为原型的,应该是叫灸丸还是叫什么,具体的名字我不太记得,大家也是有过直接形象,刚刚已经给您数据了,数据不同在国外的曝光度。是功夫熊猫的将近十分之一,很小,微乎其微,那这是不是我们在传播上没有做好足够的准备工作呢? 正方二辩:不是,我觉得任何一个渠道去促进它,都能促进中医药的发展,但是您要给我比较的是,为什么它是主要障碍,而不是文化差异是主要障碍,要不然我方有宏观的数据,刚才告诉您,功夫熊猫它对传播的工作做的远远超过中医药,它的准备也好,它的形象也好,和它的传播量也好,它的途径主体也好,远远超过中医药,是它的传播带来的,而非文化差异带来的。 反方一辩:谢谢。 正方二辩:好的,感谢。
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反方一辩:对方辩友,您刚刚提到文化与企业之间有 70%有冲突,您这个数据是哪里来的呢? 正方二辩:这是在网络上的数据,是收集了一些调查问卷,然后分析研究之类得到的。 反方一辩:那您刚刚也一直说它们之间有冲突,有摩擦,有具体的例子吗?而且能代表这些冲突和摩擦是文化差异带来的吗?有具体的例子可证明吗? 正方二辩:我方有数据告诉你啊,第二个文化差异化,比如说驱邪排毒,翻译到国外去之后,由于文化的不同,他们就会理解为中医是个邪恶的东西,所以这部分的误解就是由差异带来的。 反方一辩:可是文化差异往往能带来很多新的机遇和挑战,新的机遇您承认了,但我承认有一小部分,但是更多的在于文化带来的是摩擦和冲突。 正方二辩:不是,它就是由差异带来的呀。 反方一辩:那您刚刚也提到了新加坡离中国更近,美国离中国更远,您觉得是因为他们在吸收一些中国文化,但如果美国离中国很近的话,它可能带来的更多是地域原因,是地理据点,而非文化差异。 正方二辩:不是,我不是说东南亚离中国近,是东南亚的医生竹人所长的文化,它是由中国文化演变而来,甚至是受中国影响。但我们也存在很多离中国很近,但是和中国文化完全不同的国家。 反方一辩:我承认啊,所以他们俩之间的文化差异是导致他们摩擦的主要原因啊。我方给您举证的是他们存在很大的文化差异,但他们仍然能够相互包容和理解,因为他们都有很高的接受度,这并不是他们的文化差异带来的,也不是地理距离带来的。 反方一辩:第二,我想问您刚刚提到的功夫熊猫,说是它也是文化产品,那是不是中医药没有这样的文化产品呢?中医药有像功夫熊猫这样曝光度如此大的海外产品了,我如果没记错的话,应该有一个以针灸为原型的,应该是叫灸丸还是叫什么,具体的名字我不太记得,大家也是有过直接形象,刚刚已经给您数据了,数据不同在国外的曝光度。是功夫熊猫的将近十分之一,很小,微乎其微,那这是不是我们在传播上没有做好足够的准备工作呢? 正方二辩:不是,我觉得任何一个渠道去促进它,都能促进中医药的发展,但是您要给我比较的是,为什么它是主要障碍,而不是文化差异是主要障碍,要不然我方有宏观的数据,刚才告诉您,功夫熊猫它对传播的工作做的远远超过中医药,它的准备也好,它的形象也好,和它的传播量也好,它的途径主体也好,远远超过中医药,是它的传播带来的,而非文化差异带来的。 反方一辩:谢谢。 正方二辩:好的,感谢。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
辩题为:文化差异是影响中医药国际传播的主要障碍 vs 文化差异不是影响中医药国际传播的主要障碍。
环节:反方二辩·申论
我方认为文化差异不是影响中医药国际传播的主要障碍。首先,北大韩教授通过发行微信研究微血管的方式推进中国的气血调和学说,这是一个科学论证的过程,并不涉及文化差异。其次,关于翻译人才的问题,我方认为人才并不存在缺口,真正要做的是通过培养传播人才的方式来推进中医药文化的传播。如果认为文化差异是主要障碍,那么如何通过解决文化差异障碍的方式来推进中医药文化传播呢?这是无法解决的问题。
我方的第一个论点是,文化差异会带来机遇。俄国的陌生化理论指出,人往往对陌生化的东西会引起兴趣和探索欲,有的人会因为文化差异而激起兴趣和探索欲,而有的人则会因为文化差异而觉得困难并放弃,这两者之间的人群比较是缺乏标准的。而对方提出的谁是主要障碍的问题,我方认为解决这个问题对于当前问题并无帮助。我们要知道文化传播分为初级阶段和高级阶段。
我方有数据表明,中医药文化在海外的传播存在问题。打开 Youtube 等国际交流平台,会发现中医药官方账号在宣传中医视频时使用的都是中文,在用中文与老外交流。作为中医药传播主体的官方账号中,最大体量、中医药内容浏览量最大的账号是 GDPN,而这种官方媒体还不是专门用来做中药传播的账号。此外,回归国内,中医工作者为西医的 1/6,而国外中医工作者仅为国内的 1/7。
我方希望大家能够真正看到这些问题。我方举出的这些问题与对方的两个论点并无关系,对方的两个论点根本没有涉及到解决这些具体问题的措施。就如同六级复习题的例子,如果还没有真正开始行动,就开始高呼文化差异这种空泛而广大的议题,往往会掩盖真实的问题。在解决这些问题中,对方的两个论点并未起到实际作用。
我方倡导大家在现阶段的初级传播阶段,不要以文化差异作为中医药海外传播的主要障碍。这种态度会掩盖真实的问题,是一种学术性的傲慢,会丧失一步一步踏实前进解决问题的可能性。这是我方的态度和提倡。
好的,时间到,谢谢。
辩题为:文化差异是影响中医药国际传播的主要障碍 vs 文化差异不是影响中医药国际传播的主要障碍。
环节:反方二辩·申论
我方认为文化差异不是影响中医药国际传播的主要障碍。首先,北大韩教授通过发行微信研究微血管的方式推进中国的气血调和学说,这是一个科学论证的过程,并不涉及文化差异。其次,关于翻译人才的问题,我方认为人才并不存在缺口,真正要做的是通过培养传播人才的方式来推进中医药文化的传播。如果认为文化差异是主要障碍,那么如何通过解决文化差异障碍的方式来推进中医药文化传播呢?这是无法解决的问题。
我方的第一个论点是,文化差异会带来机遇。俄国的陌生化理论指出,人往往对陌生化的东西会引起兴趣和探索欲,有的人会因为文化差异而激起兴趣和探索欲,而有的人则会因为文化差异而觉得困难并放弃,这两者之间的人群比较是缺乏标准的。而对方提出的谁是主要障碍的问题,我方认为解决这个问题对于当前问题并无帮助。我们要知道文化传播分为初级阶段和高级阶段。
我方有数据表明,中医药文化在海外的传播存在问题。打开 Youtube 等国际交流平台,会发现中医药官方账号在宣传中医视频时使用的都是中文,在用中文与老外交流。作为中医药传播主体的官方账号中,最大体量、中医药内容浏览量最大的账号是 GDPN,而这种官方媒体还不是专门用来做中药传播的账号。此外,回归国内,中医工作者为西医的 1/6,而国外中医工作者仅为国内的 1/7。
我方希望大家能够真正看到这些问题。我方举出的这些问题与对方的两个论点并无关系,对方的两个论点根本没有涉及到解决这些具体问题的措施。就如同六级复习题的例子,如果还没有真正开始行动,就开始高呼文化差异这种空泛而广大的议题,往往会掩盖真实的问题。在解决这些问题中,对方的两个论点并未起到实际作用。
我方倡导大家在现阶段的初级传播阶段,不要以文化差异作为中医药海外传播的主要障碍。这种态度会掩盖真实的问题,是一种学术性的傲慢,会丧失一步一步踏实前进解决问题的可能性。这是我方的态度和提倡。
好的,时间到,谢谢。
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判断文化差异是否是影响中医药国际传播的主要障碍,需看其是否对中医药的国际传播造成实质性且难以克服的困难,以及是否存在其他更为关键的影响因素。
文化差异不是影响中医药国际传播的主要障碍,不应将其视为主要问题,而应关注实际存在的其他问题,踏实解决,推动中医药的国际传播。
下面有请正方一辩质询反方二辩,双边计时时间为 3 分钟。
正方一辩:同学,我先确认一下您刚刚提出的那个陌生化理论。我方有百分之七十的数据说明当今企业跨文化进行中产生文化冲突的原因差不多都是来自于文化差异的,这是从跨文化视域下中医药文化传播策略看出来的。请问您方,我不知道您这个数据来源于哪里啊? 反方二辩:但是企业之间有贸易摩擦。 正方一辩:我刚刚已经提出来了,我的来源是来源于跨文化视域下中医药文化传播策略。然后您刚刚提到这个陌生化理论,应该是按照您方的理论来说,对它感兴趣的应该是大于对它进行贬低和歧视的比例的,对吧?但我发现 70%的数据,请问您说的 70%的数据是啥?就是之前的那个吗? 反方二辩:对对。 正方一辩:您说这个数据值跟我说企业会因为文化差异而产生摩擦,可是您方提到的陌生化理论根本就没有在中药文化传播里面起到作用,也就是完全不符合我们今天所需要讲的东西。我再确认一下,对于您方来说,更好的传播策略才是最主要原因是吗? 反方二辩:更好的传播策略才是主要原因,我方是提倡以一种正确的态度发现我们真正要解决的障碍,就像我给您举的那个例子,如果我觉得您……(此处表述不太清晰)我方说的是文化差异是影响中医药传播的主要障碍,对于您来说,比文化差异更加是主要障碍的现实问题呢,是吧?我方觉得传播人才培养的问题,传播主体的问题,这个传播人才培养的问题,但是您方在您方质询一辩的时候提到多数从业者又并不是严格意义上的职业医师,那么今天我培养了这些人才,送去后却又不能被承认,那这方面的问题,您方如何解决呢? 正方一辩:我方的意思是您还没开始传播,我方已经向您举证了,就是在国内外官媒上提到,但是您把这么多的医师传播过去了,并且没有得到一个很好的尊重,也没有得到法律的保护。然后再确认一下,您方想到的那个针灸的问题,中药文化在海外传播是以针灸文化为先导,但是中医则主要以食品添加剂和营养保健品的形式进入了海外市场,这一部分传统文化、医药的文化大部分本质在今天没有得到体现,这才是我们今天要讨论的。也就是我今天要把中医药传播过去,但是我想要让大家理解的东西,却完全没有被大家所理解,这个问题您方方便给我解决吗?时间到。
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正方一辩:同学,我先确认一下您刚刚提出的那个陌生化理论。我方有百分之七十的数据说明当今企业跨文化进行中产生文化冲突的原因差不多都是来自于文化差异的,这是从跨文化视域下中医药文化传播策略看出来的。请问您方,我不知道您这个数据来源于哪里啊? 反方二辩:但是企业之间有贸易摩擦。 正方一辩:我刚刚已经提出来了,我的来源是来源于跨文化视域下中医药文化传播策略。然后您刚刚提到这个陌生化理论,应该是按照您方的理论来说,对它感兴趣的应该是大于对它进行贬低和歧视的比例的,对吧?但我发现 70%的数据,请问您说的 70%的数据是啥?就是之前的那个吗? 反方二辩:对对。 正方一辩:您说这个数据值跟我说企业会因为文化差异而产生摩擦,可是您方提到的陌生化理论根本就没有在中药文化传播里面起到作用,也就是完全不符合我们今天所需要讲的东西。我再确认一下,对于您方来说,更好的传播策略才是最主要原因是吗? 反方二辩:更好的传播策略才是主要原因,我方是提倡以一种正确的态度发现我们真正要解决的障碍,就像我给您举的那个例子,如果我觉得您……(此处表述不太清晰)我方说的是文化差异是影响中医药传播的主要障碍,对于您来说,比文化差异更加是主要障碍的现实问题呢,是吧?我方觉得传播人才培养的问题,传播主体的问题,这个传播人才培养的问题,但是您方在您方质询一辩的时候提到多数从业者又并不是严格意义上的职业医师,那么今天我培养了这些人才,送去后却又不能被承认,那这方面的问题,您方如何解决呢? 正方一辩:我方的意思是您还没开始传播,我方已经向您举证了,就是在国内外官媒上提到,但是您把这么多的医师传播过去了,并且没有得到一个很好的尊重,也没有得到法律的保护。然后再确认一下,您方想到的那个针灸的问题,中药文化在海外传播是以针灸文化为先导,但是中医则主要以食品添加剂和营养保健品的形式进入了海外市场,这一部分传统文化、医药的文化大部分本质在今天没有得到体现,这才是我们今天要讨论的。也就是我今天要把中医药传播过去,但是我想要让大家理解的东西,却完全没有被大家所理解,这个问题您方方便给我解决吗?时间到。
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以下是校对后的内容:
反方一辩:
您方刚刚提到了,你们不承认生化理论在中医中的应用,那么西方现在往往会对,因为他们已经习惯了精神医学,他们往往会对中医为主的补充替代医学更感兴趣,这你们承认吗?
正方一辩:
不好意思,这在我方数据上面实在是无法沟通。我刚刚已经给您提供了一个,就是美国的一个数据显示,他们对中医为主的补充替代医学,由 2012 至 2017 年,从 17%涨到了 19%,对,是 10%至 19%,但是还是占比非常小。那另外的 81%呢?
反方一辩:
然后对于那个翻译的问题啊,翻译错误,您刚刚也是完全没有回应对吧,就是相当于是什么呢?中医会提出一个肾阴虚肾阳虚,但是西方会说这是肾小球肾炎所致,您方跟我说的是,如果我的中医药它可以得到一个准确翻译的话,西方就会去采纳,但是中医所用的就是肾阴虚肾阳虚的这个东西,西方是完全不认可这个的,那正方的问题,那您方便解决吗?
正方一辩:
首先我先补充一下,您刚刚所说的那个 80%来自于哪儿,可能这是中美,毕竟是两个国家,您没必要要求在中国有 80%的西医认可度吧,中国的中医认可度也比西方高呀,这是您方的第一个问题。第二个问题,您方刚刚说什么肾阴虚肾阳虚这些翻译的问题,我想如果是因为翻译的话,那为什么像中国功夫、丝绸、瓷器等更多的文化在西方、在海外拥有那么高的曝光量呢?这仅仅是因为翻译和语言带来的吗?这其中也是一个非常主要的原因。为什么丝绸和中国功夫他们可以得到那个,您方把这个归结为是那个曝光度啊,但您说曝光度的话,它比较少,它得到了一个很好的效果。反正您最起码不会说功夫,它是那个跆拳道、空手道,我要是翻译错了,大家就会觉得啊,它不是中国功夫,其实和那个韩国的某某舞蹈其实也是个东西,而中医药它面临了这个问题,也就是面临了一个,今天我会把那个施效感的这个东西,中医里面说这是一个药,但是在国外会说一个,所以让您失去笑容的一个病,这么翻译的时候完全就不对味了,对吧。
反方一辩:
我刚刚告诉您的是,现在是全球化的时代,全球化的文化逐渐交流和包容,并且我们的信息传播能力,并且我们的语言翻译程度也已经大大的提高了,科技水平提高,很多误解已经可以被消除,这是我方可以告诉您们的。其次是我方并不是在强调曝光量,而是在强调这些为什么有曝光量,是因为他们传播工作做得好,这是传播带来的,不知道您方有没有了解过传播学对传播所带来的影响,所以我那个是传播所带来的,相当于是我一滴水落到了清水里面,污集了一大片的池塘啊。
正方一辩:
您方说那个都是传播带来的是吧,然后还有池塘见多好呀,就是。我刚刚已经跟您讲,今天我们讨论的不是主要障碍啊,我们说的主要障碍是传播,传播策略,我们并没有有效的传播策略,这个后面影响是远远大于文化差异所带来的,这是我刚刚才强调的第二论点,您方怎么看?传播策略,但是我前面也说到了,因为传播策略,所以中医药它更多是以食品添加剂和营养保健品的身份根植在了他们国外人的思想之中,那这部分的思想无法被转变,也正是由于那个传播策略所带来的一个阻断。
反方一辩:
那么我这样问您啊,在新冠肺炎时期,中药为世界各地的患者提供了新的治疗手段,而并被大家广泛的运用,在墨西哥呀,巴西等地都受到了很大的欢迎,那为什么如果仅仅有您方所说的文化差异的话,那么中国离巴西,一个南美,一个亚洲,东亚这么远,为什么会反而为他们带来更多的新功能呢?提供很多中国智慧呢?还是说的就是这一部分,然后您方前面提到了一个什么中医的接纳度慢慢的要比西医多,这是一个非常奇怪的说法,就是明明大家都是知道的,西方的西医才是应该比中医要广为接纳的,而中医面对的那些不理解和偏见才是更多的。
正方一辩:
我现在记错时了,然后对于您方的那个巴西,或者说更多的那些在“一带一路”上面的那些国家,他们部分都是接受了中国的传统文化的一部分,所以一部分的新东西他们能够理解,而后巴西那边,巴西那边应该算是比较发展中或者发展欠佳的一些国家,他们为什么可以更加的去接受?因为他们不会带有那个西方或者上司的那种思想和偏见去看待,而这些文化差异可以慢慢的被打破。而那些无法被解决的文化差异才恰恰是更大的一个阻碍,而导致了偏见更深。我方强调一下,在新冠肺炎时期,他们愿意接受中医药文化,是因为中方一直秉持的一种,我们是人类命运共同体,我们要提供人道主义援助,所以他们认为中医药能够帮助他们改善新冠肺炎的危害,所以他们就更愿意的去学习和了解中医药,而并不只是因为文化差异,我就要把您拒之门外,因为并没有如此的阻塞,因为我们现在都提到一个全球化时代了,大家都非常的开放和包容。
反方一辩:
您刚刚说到非常的开放和包容,但是您真实看到的未必是这样情况。
好的,时间到,感谢正方。
以下是校对后的内容:
反方一辩:
您方刚刚提到了,你们不承认生化理论在中医中的应用,那么西方现在往往会对,因为他们已经习惯了精神医学,他们往往会对中医为主的补充替代医学更感兴趣,这你们承认吗?
正方一辩:
不好意思,这在我方数据上面实在是无法沟通。我刚刚已经给您提供了一个,就是美国的一个数据显示,他们对中医为主的补充替代医学,由 2012 至 2017 年,从 17%涨到了 19%,对,是 10%至 19%,但是还是占比非常小。那另外的 81%呢?
反方一辩:
然后对于那个翻译的问题啊,翻译错误,您刚刚也是完全没有回应对吧,就是相当于是什么呢?中医会提出一个肾阴虚肾阳虚,但是西方会说这是肾小球肾炎所致,您方跟我说的是,如果我的中医药它可以得到一个准确翻译的话,西方就会去采纳,但是中医所用的就是肾阴虚肾阳虚的这个东西,西方是完全不认可这个的,那正方的问题,那您方便解决吗?
正方一辩:
首先我先补充一下,您刚刚所说的那个 80%来自于哪儿,可能这是中美,毕竟是两个国家,您没必要要求在中国有 80%的西医认可度吧,中国的中医认可度也比西方高呀,这是您方的第一个问题。第二个问题,您方刚刚说什么肾阴虚肾阳虚这些翻译的问题,我想如果是因为翻译的话,那为什么像中国功夫、丝绸、瓷器等更多的文化在西方、在海外拥有那么高的曝光量呢?这仅仅是因为翻译和语言带来的吗?这其中也是一个非常主要的原因。为什么丝绸和中国功夫他们可以得到那个,您方把这个归结为是那个曝光度啊,但您说曝光度的话,它比较少,它得到了一个很好的效果。反正您最起码不会说功夫,它是那个跆拳道、空手道,我要是翻译错了,大家就会觉得啊,它不是中国功夫,其实和那个韩国的某某舞蹈其实也是个东西,而中医药它面临了这个问题,也就是面临了一个,今天我会把那个施效感的这个东西,中医里面说这是一个药,但是在国外会说一个,所以让您失去笑容的一个病,这么翻译的时候完全就不对味了,对吧。
反方一辩:
我刚刚告诉您的是,现在是全球化的时代,全球化的文化逐渐交流和包容,并且我们的信息传播能力,并且我们的语言翻译程度也已经大大的提高了,科技水平提高,很多误解已经可以被消除,这是我方可以告诉您们的。其次是我方并不是在强调曝光量,而是在强调这些为什么有曝光量,是因为他们传播工作做得好,这是传播带来的,不知道您方有没有了解过传播学对传播所带来的影响,所以我那个是传播所带来的,相当于是我一滴水落到了清水里面,污集了一大片的池塘啊。
正方一辩:
您方说那个都是传播带来的是吧,然后还有池塘见多好呀,就是。我刚刚已经跟您讲,今天我们讨论的不是主要障碍啊,我们说的主要障碍是传播,传播策略,我们并没有有效的传播策略,这个后面影响是远远大于文化差异所带来的,这是我刚刚才强调的第二论点,您方怎么看?传播策略,但是我前面也说到了,因为传播策略,所以中医药它更多是以食品添加剂和营养保健品的身份根植在了他们国外人的思想之中,那这部分的思想无法被转变,也正是由于那个传播策略所带来的一个阻断。
反方一辩:
那么我这样问您啊,在新冠肺炎时期,中药为世界各地的患者提供了新的治疗手段,而并被大家广泛的运用,在墨西哥呀,巴西等地都受到了很大的欢迎,那为什么如果仅仅有您方所说的文化差异的话,那么中国离巴西,一个南美,一个亚洲,东亚这么远,为什么会反而为他们带来更多的新功能呢?提供很多中国智慧呢?还是说的就是这一部分,然后您方前面提到了一个什么中医的接纳度慢慢的要比西医多,这是一个非常奇怪的说法,就是明明大家都是知道的,西方的西医才是应该比中医要广为接纳的,而中医面对的那些不理解和偏见才是更多的。
正方一辩:
我现在记错时了,然后对于您方的那个巴西,或者说更多的那些在“一带一路”上面的那些国家,他们部分都是接受了中国的传统文化的一部分,所以一部分的新东西他们能够理解,而后巴西那边,巴西那边应该算是比较发展中或者发展欠佳的一些国家,他们为什么可以更加的去接受?因为他们不会带有那个西方或者上司的那种思想和偏见去看待,而这些文化差异可以慢慢的被打破。而那些无法被解决的文化差异才恰恰是更大的一个阻碍,而导致了偏见更深。我方强调一下,在新冠肺炎时期,他们愿意接受中医药文化,是因为中方一直秉持的一种,我们是人类命运共同体,我们要提供人道主义援助,所以他们认为中医药能够帮助他们改善新冠肺炎的危害,所以他们就更愿意的去学习和了解中医药,而并不只是因为文化差异,我就要把您拒之门外,因为并没有如此的阻塞,因为我们现在都提到一个全球化时代了,大家都非常的开放和包容。
反方一辩:
您刚刚说到非常的开放和包容,但是您真实看到的未必是这样情况。
好的,时间到,感谢正方。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
下面有请反方二辩总结陈词,时间为 4 分钟。
我今天的辩条要分为使然层面和应然层面两条来阐述。因为这毕竟是一个比较类的辩题,所以从实然层面,我们先来解决一下您方的问题。您方跟我举证的还是读不懂,分两层会有误解,因为有语言障碍。可是问题是,我方给您举证的恰恰是大家不是读不懂的问题,而是作为传播主体的中国,自身还没有做足够多的传播。比如说传播人才缺失,我感觉您方举证传播人才缺失的问题,恰恰证明了我方的立场。这也是为什么作为 U talk 上面中药传播的官方账号,还在以中文的形式来传播中医药文化的内容,而这个点赞数量,结果只有几十个点赞。所以您看,当您高呼一个叫做文化差异的问题的时候,您真的有在认真解决您应该做的事情吗?您真的有在好好传播吗?这是我方要告诉您的。在时间层面上,您还没有做,确实。我方刚告诉您,您现目前还处于一个初级的传播阶段,而您还没有好好做传播的时候,处于一个初级阶段,还不涉及到您方所谓的语言差异的问题,因为很多人压根儿不知道中医。您说翻译会出现很烂的情况,可是问题是您都没传播,连很烂的翻译都没传播出去,别说误解了,人家根本都不知道您。所以问题就是我们要解决如何给中医在海外树立一个良好的形象,而这正是我方的质疑。就是在您主体上,您没有传播,没有培养足够的多元的传播主体,而文化作品内容上,我方告诉您了,您没有生产出好的文化作品内容,没有让大家熟知了解您。这种情况下您没有做足够多的努力,就高估一个文化大差异的记号,我方觉得它不能称之为一个主要障碍,因为真正的主要障碍是您要解决了就应该有效的问题。
所以我问您,在您方的标准下,您方觉得解决了什么文化差异障碍,能够推进中医药文化传播,您方到最后也没有给出我一个解决方案,所以您方还是没有比较标准。我方的陌生化里头只告诉您,有人会因此而喜欢,而您告诉我有人会因为读不懂而放弃。可问题是您没有,如果进行一个解决的方案,您没有告诉我一个解决方案,您只是告诉我了文化差异会有障碍。可问题是我告诉您文化差异有好处的时候,您没告诉我文化差异的障碍怎么解决。如果您仅仅是告诉我它有这么一个客观障碍就可以了,我方承认,我方甚至可以告诉您,我方认为在中医药文化传播到后期的阶段,可能文化差异或许能够成为真正的主要障碍。可在目前阶段,我方给您的举证就是您还没有传播的时候,您怎么判断它是一个主要障碍的?我方告诉您,您连基础的内容都没有做好,连基础的传播主体都没有培养,什么任务都没有做的情况下,我方觉得实然层面您做不出任何的比较。
而来到另一个层面,我方通过举六级复习题的例子,已经告诉您了什么是您真正该认为的是主要障碍的问题,恰恰是那些您解决了就能有用的问题。所以您方举亚洲体的那个例子,我方也很认同。那谁是亚洲体呢?我方觉得真正作为文化核心的那些古籍典籍的翻译传播,过去大家是文化传播顶端的时候,而现在初级阶段,如果您的任务仅仅是让别人喜欢上您、熟知您的时候,我方认为您不要秉持着一个文化差异是主要障碍的态度,因为那会阻拦您解决真正的问题。
好的,谢谢反方。
下面有请反方二辩总结陈词,时间为 4 分钟。
我今天的辩条要分为使然层面和应然层面两条来阐述。因为这毕竟是一个比较类的辩题,所以从实然层面,我们先来解决一下您方的问题。您方跟我举证的还是读不懂,分两层会有误解,因为有语言障碍。可是问题是,我方给您举证的恰恰是大家不是读不懂的问题,而是作为传播主体的中国,自身还没有做足够多的传播。比如说传播人才缺失,我感觉您方举证传播人才缺失的问题,恰恰证明了我方的立场。这也是为什么作为 U talk 上面中药传播的官方账号,还在以中文的形式来传播中医药文化的内容,而这个点赞数量,结果只有几十个点赞。所以您看,当您高呼一个叫做文化差异的问题的时候,您真的有在认真解决您应该做的事情吗?您真的有在好好传播吗?这是我方要告诉您的。在时间层面上,您还没有做,确实。我方刚告诉您,您现目前还处于一个初级的传播阶段,而您还没有好好做传播的时候,处于一个初级阶段,还不涉及到您方所谓的语言差异的问题,因为很多人压根儿不知道中医。您说翻译会出现很烂的情况,可是问题是您都没传播,连很烂的翻译都没传播出去,别说误解了,人家根本都不知道您。所以问题就是我们要解决如何给中医在海外树立一个良好的形象,而这正是我方的质疑。就是在您主体上,您没有传播,没有培养足够的多元的传播主体,而文化作品内容上,我方告诉您了,您没有生产出好的文化作品内容,没有让大家熟知了解您。这种情况下您没有做足够多的努力,就高估一个文化大差异的记号,我方觉得它不能称之为一个主要障碍,因为真正的主要障碍是您要解决了就应该有效的问题。
所以我问您,在您方的标准下,您方觉得解决了什么文化差异障碍,能够推进中医药文化传播,您方到最后也没有给出我一个解决方案,所以您方还是没有比较标准。我方的陌生化里头只告诉您,有人会因此而喜欢,而您告诉我有人会因为读不懂而放弃。可问题是您没有,如果进行一个解决的方案,您没有告诉我一个解决方案,您只是告诉我了文化差异会有障碍。可问题是我告诉您文化差异有好处的时候,您没告诉我文化差异的障碍怎么解决。如果您仅仅是告诉我它有这么一个客观障碍就可以了,我方承认,我方甚至可以告诉您,我方认为在中医药文化传播到后期的阶段,可能文化差异或许能够成为真正的主要障碍。可在目前阶段,我方给您的举证就是您还没有传播的时候,您怎么判断它是一个主要障碍的?我方告诉您,您连基础的内容都没有做好,连基础的传播主体都没有培养,什么任务都没有做的情况下,我方觉得实然层面您做不出任何的比较。
而来到另一个层面,我方通过举六级复习题的例子,已经告诉您了什么是您真正该认为的是主要障碍的问题,恰恰是那些您解决了就能有用的问题。所以您方举亚洲体的那个例子,我方也很认同。那谁是亚洲体呢?我方觉得真正作为文化核心的那些古籍典籍的翻译传播,过去大家是文化传播顶端的时候,而现在初级阶段,如果您的任务仅仅是让别人喜欢上您、熟知您的时候,我方认为您不要秉持着一个文化差异是主要障碍的态度,因为那会阻拦您解决真正的问题。
好的,谢谢反方。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
判断文化差异是否是影响中医药国际传播的主要障碍,在于是否解决了能够有效推进中医药国际传播的问题,以及在传播过程中所面临的实际困难是否主要源于文化差异。
反方认为在目前中医药国际传播的初级阶段,真正的主要障碍是自身传播工作的不足,包括传播主体的培养、文化作品内容的生产等方面,而文化差异在这个阶段不能称之为主要障碍。