辩题为:没有意识到的幸福算是幸福 vs 没有意识到的幸福不算幸福
环节:介绍双方
以下是相关内容:
正方队名是在天华,口号是问道无畏,逆往无前。
队长被询问想队名和口号用了多久,回答是一秒钟。
反方仍是原班人马。
辩题为:没有意识到的幸福算是幸福 vs 没有意识到的幸福不算幸福
环节:介绍双方
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正方队名是在天华,口号是问道无畏,逆往无前。
队长被询问想队名和口号用了多久,回答是一秒钟。
反方仍是原班人马。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
目前仅介绍了双方队伍情况,未涉及双方的具体论点和事实佐证。
目前仅完成了双方队伍的介绍,关于辩题的实质性讨论尚未展开。
各位评委、各位观众:
大家下午好!我是正方一辩。
首先,今天的辩题是“没有意识到的幸福算是幸福吗?”我的回答是:当然。
首先,意识是什么?是人的意识。我们经常会感觉到自己不幸福,但是幸福的定义到底是什么?其实是由我们对这个社会的有关认识来评判。
我举个最简单的例子,小学生经常被父母管教写作业,会觉得好烦,好不幸福。可随着时间的推进,在成长过程中,会发现有父母的陪伴和管束其实也是一种幸福。这说明什么?当在岁月的长河中回头,发现还有父母,还有世界上很爱很爱的家人,这是一种很大的幸福。同时,没有意识到之后再意识到,那是更大的幸福,那是惊喜的幸福,会让我们感到更加珍惜。
其次,对于带孩子这件事情,妈妈们其实很有话语权。将一个呱呱坠地的小朋友养育长大成人,是非常辛苦的过程。她们经常会向自己的丈夫抱怨,孩子为什么总是哭闹,为什么不听话,还要慢慢跟他讲道理。但在这个过程中,父母是感到欣慰和惊喜的。他们付出心血把一个小孩养成大人,会感到非常幸福,这是一种成就。
就像正方在设计芯片电路时,是不是也会经常苦恼市场上到底需要什么样的芯片才能符合市场。但在头脑风暴之后,得到了符合市场需求的结果,是不是也感觉到很幸福?这种幸福是不是后知后觉的?当时或许会觉得痛苦,每天加班做设计图。可当得到领导的肯定和相应的回报,是不是感觉这一刻所有的幸福都是值得的?
所以,幸不幸福这件事情是很主观的。对于我来说,我觉得自己健健康康、四肢健全,就很幸福。刚来到这个大家庭认识大家,也依然觉得很幸福。
所以,没有意识到的幸福当然算幸福。
以上是我的开篇陈词,谢谢大家!
各位评委、各位观众:
大家下午好!我是正方一辩。
首先,今天的辩题是“没有意识到的幸福算是幸福吗?”我的回答是:当然。
首先,意识是什么?是人的意识。我们经常会感觉到自己不幸福,但是幸福的定义到底是什么?其实是由我们对这个社会的有关认识来评判。
我举个最简单的例子,小学生经常被父母管教写作业,会觉得好烦,好不幸福。可随着时间的推进,在成长过程中,会发现有父母的陪伴和管束其实也是一种幸福。这说明什么?当在岁月的长河中回头,发现还有父母,还有世界上很爱很爱的家人,这是一种很大的幸福。同时,没有意识到之后再意识到,那是更大的幸福,那是惊喜的幸福,会让我们感到更加珍惜。
其次,对于带孩子这件事情,妈妈们其实很有话语权。将一个呱呱坠地的小朋友养育长大成人,是非常辛苦的过程。她们经常会向自己的丈夫抱怨,孩子为什么总是哭闹,为什么不听话,还要慢慢跟他讲道理。但在这个过程中,父母是感到欣慰和惊喜的。他们付出心血把一个小孩养成大人,会感到非常幸福,这是一种成就。
就像正方在设计芯片电路时,是不是也会经常苦恼市场上到底需要什么样的芯片才能符合市场。但在头脑风暴之后,得到了符合市场需求的结果,是不是也感觉到很幸福?这种幸福是不是后知后觉的?当时或许会觉得痛苦,每天加班做设计图。可当得到领导的肯定和相应的回报,是不是感觉这一刻所有的幸福都是值得的?
所以,幸不幸福这件事情是很主观的。对于我来说,我觉得自己健健康康、四肢健全,就很幸福。刚来到这个大家庭认识大家,也依然觉得很幸福。
所以,没有意识到的幸福当然算幸福。
以上是我的开篇陈词,谢谢大家!
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是否符合个人对社会的有关认识所产生的幸福感受。
没有意识到的幸福当然算幸福。
接下来由反方一辩发言。
谢谢各位评委,谢谢各位同仁,也谢谢正方的发言,很高兴能进入这第二轮。
首先,从题目来看,没有意识到的幸福不算是幸福。那什么叫意识呢?现在心理学对意识的定义有广义和狭义之分。意识是对现实心理现象的总结,是个人直接经验的一种表现,它体现了知、情、意三者的统一。注意这个“统一”,没有意识就不算统一,也就没有定义到外在情绪的价值。
首先,我们认为没有意识到的幸福不算是幸福。幸福是什么?幸福是一种主观的体验,是能给我们带来长久满足感、长久存在的平和舒畅的精神状态,是对精神性和认知性的整体评价,与个人目标、希望和生活满足紧密关联。
首先,对于正方观点中的设计经验需不需要知道,一种市场需求我们当然需要知道。我们不仅需要知道,还需要知道我们的外在目标以及如何实现,还有知道实现之后所带来的变化,这样才会给我们带来真正的幸福感。我们最怕的就是未知,也就是没有意识到的幸福不算是幸福。
同时,幸福的价值在于什么?在于我们可以传递给对方,在于我们可以传递给所有人。所以“赠人玫瑰,手留余香”,如果都没有意识到自己的幸福,又该如何传递给所有人?这是第二点。
然后,为什么没有意识到的幸福不算幸福?幸福和意识本身就是两个分开的状态,当没有意识时,所谓的幸福并非真正所认为的幸福,它只是一种短暂的满足感。
我们再从生理学的角度来定义幸福。什么叫幸福?幸福是对外界刺激所产生的内心状态,当多巴胺使人感到幸福时,虽然可能自己没有感受到,但身体、精神和一切外在感受其实已经意识到了。所以只是自己可能没有意识到。
综上所述,我们认为没有意识到幸福,它不是幸福。谢谢大家。
接下来由反方一辩发言。
谢谢各位评委,谢谢各位同仁,也谢谢正方的发言,很高兴能进入这第二轮。
首先,从题目来看,没有意识到的幸福不算是幸福。那什么叫意识呢?现在心理学对意识的定义有广义和狭义之分。意识是对现实心理现象的总结,是个人直接经验的一种表现,它体现了知、情、意三者的统一。注意这个“统一”,没有意识就不算统一,也就没有定义到外在情绪的价值。
首先,我们认为没有意识到的幸福不算是幸福。幸福是什么?幸福是一种主观的体验,是能给我们带来长久满足感、长久存在的平和舒畅的精神状态,是对精神性和认知性的整体评价,与个人目标、希望和生活满足紧密关联。
首先,对于正方观点中的设计经验需不需要知道,一种市场需求我们当然需要知道。我们不仅需要知道,还需要知道我们的外在目标以及如何实现,还有知道实现之后所带来的变化,这样才会给我们带来真正的幸福感。我们最怕的就是未知,也就是没有意识到的幸福不算是幸福。
同时,幸福的价值在于什么?在于我们可以传递给对方,在于我们可以传递给所有人。所以“赠人玫瑰,手留余香”,如果都没有意识到自己的幸福,又该如何传递给所有人?这是第二点。
然后,为什么没有意识到的幸福不算幸福?幸福和意识本身就是两个分开的状态,当没有意识时,所谓的幸福并非真正所认为的幸福,它只是一种短暂的满足感。
我们再从生理学的角度来定义幸福。什么叫幸福?幸福是对外界刺激所产生的内心状态,当多巴胺使人感到幸福时,虽然可能自己没有感受到,但身体、精神和一切外在感受其实已经意识到了。所以只是自己可能没有意识到。
综上所述,我们认为没有意识到幸福,它不是幸福。谢谢大家。
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综上所述,反方认为没有意识到幸福,它不是幸福。
首先,谈一下关于 AC 的问题。比如,主管给您提出一个很苛刻的要求,让您感觉设计起来十分头疼、费劲,电路看了一遍又一遍。然而,在设计一段时间之后,有了一个完美的结果。在这一刻,相信您前面有意识或无意识的不幸福会被抵消,从而让您感到幸福。
其次,您刚才说没有意识到的幸福不可以传递,我不这么认为。很多时候,举些例子,像富二代或者很有钱的人,他们自己可能觉得不幸福,但别人看到他们会认为他们是幸福的。
再者,所谓没有意识到的幸福。还有,比如周杰伦的一首歌叫《听妈妈的话》,歌词中说别人在看漫画,自己在学画画,这首歌前面一部分在抱怨,但是最后表达的是对父母的感谢,即他后来觉得小时候是幸福的,只是当时没感觉到幸福。
我的表述到此结束。
首先,谈一下关于 AC 的问题。比如,主管给您提出一个很苛刻的要求,让您感觉设计起来十分头疼、费劲,电路看了一遍又一遍。然而,在设计一段时间之后,有了一个完美的结果。在这一刻,相信您前面有意识或无意识的不幸福会被抵消,从而让您感到幸福。
其次,您刚才说没有意识到的幸福不可以传递,我不这么认为。很多时候,举些例子,像富二代或者很有钱的人,他们自己可能觉得不幸福,但别人看到他们会认为他们是幸福的。
再者,所谓没有意识到的幸福。还有,比如周杰伦的一首歌叫《听妈妈的话》,歌词中说别人在看漫画,自己在学画画,这首歌前面一部分在抱怨,但是最后表达的是对父母的感谢,即他后来觉得小时候是幸福的,只是当时没感觉到幸福。
我的表述到此结束。
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来到反方发言开始。
针对于刚刚正方一辩的发言,他提到了几个例子。我方观点表明,没有意识到的幸福不算幸福。他刚刚表达的例子都是比较具体的,比如说孩子写作业,他被家长强迫写作业,他自己意识不到,等到他成长之后才会想到。那他当时的状态会觉得写作业是幸福的吗?从小在被爸妈逼着写作业的时候,难道会觉得当时是快乐的吗?其实意识不到这个问题,我们只能把它称之为一个成长的烦恼而已。
因为幸福是比较主观的,它不仅仅是当下我们的主观体验,更是一种生理上的愉悦。如果只是通过回忆去判断当时的感受是不是幸福的,那么当时并没有意识到这个问题。
另外对于第二点,说到了妈妈带孩子。我不知道正方有没有当妈妈的经验,妈妈带孩子其实是痛苦的,她觉得幸福是因为孩子成长,并且孩子有了不错的成绩,她才会觉得幸福。那她当时带孩子的那个过程,其实并不知道。所谓的幸福是从别人的眼光去看待,觉得孩子长大成人,有了一份好的工作,妈妈是幸福的,但是带孩子的痛苦只有妈妈知道。
所以对于刚刚正方一辩,我有这点陈述。另外我觉得幸福是一种内在的价值,它不仅仅是一种状态。对于缺乏个体的认识和体验,我们并不能定义其性质。就像刚刚举的例子一样,只是从外人来看,我们并不能把外人的感觉强加给个人。
来到反方发言开始。
针对于刚刚正方一辩的发言,他提到了几个例子。我方观点表明,没有意识到的幸福不算幸福。他刚刚表达的例子都是比较具体的,比如说孩子写作业,他被家长强迫写作业,他自己意识不到,等到他成长之后才会想到。那他当时的状态会觉得写作业是幸福的吗?从小在被爸妈逼着写作业的时候,难道会觉得当时是快乐的吗?其实意识不到这个问题,我们只能把它称之为一个成长的烦恼而已。
因为幸福是比较主观的,它不仅仅是当下我们的主观体验,更是一种生理上的愉悦。如果只是通过回忆去判断当时的感受是不是幸福的,那么当时并没有意识到这个问题。
另外对于第二点,说到了妈妈带孩子。我不知道正方有没有当妈妈的经验,妈妈带孩子其实是痛苦的,她觉得幸福是因为孩子成长,并且孩子有了不错的成绩,她才会觉得幸福。那她当时带孩子的那个过程,其实并不知道。所谓的幸福是从别人的眼光去看待,觉得孩子长大成人,有了一份好的工作,妈妈是幸福的,但是带孩子的痛苦只有妈妈知道。
所以对于刚刚正方一辩,我有这点陈述。另外我觉得幸福是一种内在的价值,它不仅仅是一种状态。对于缺乏个体的认识和体验,我们并不能定义其性质。就像刚刚举的例子一样,只是从外人来看,我们并不能把外人的感觉强加给个人。
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传节三视频,有请正方三辩质询对方一、二、四辩手,计时两分钟,计时开始。
反方一辩,刚刚对于没有意识到的幸福算不算幸福的陈述中提到,意识是一种好,幸福是一种外在的情绪。而反观反方二辩,又有补充,称幸福是一种内在的感受。这两者是否存在矛盾?此为第一点。我认为这所谓外在和内在的统一是片面的。
第二点,其实幸福是主观存在的。比如之前提到一位小孩,其父母管教他时,他觉得不幸福。但在我们外人看来,以及从他父母的角度来看,他当时的状态,对比父母都不在世的小孩,他就是非常幸福的,只是他不知道,在之后他长大了再去看那个状态,也是幸福的。所以在当时那个状态,他其实是幸福的,只是他没有意识到。意识并非主观存在,而且幸福并不只是主观意识的一种行为,也并非来自于客观刻意的追求和明确的认识。有时候在生活中,比如品一壶茶、看一本书,一些简单平凡的事物,也会让人感觉到幸福,而非一些小的缺陷。
传节三视频,有请正方三辩质询对方一、二、四辩手,计时两分钟,计时开始。
反方一辩,刚刚对于没有意识到的幸福算不算幸福的陈述中提到,意识是一种好,幸福是一种外在的情绪。而反观反方二辩,又有补充,称幸福是一种内在的感受。这两者是否存在矛盾?此为第一点。我认为这所谓外在和内在的统一是片面的。
第二点,其实幸福是主观存在的。比如之前提到一位小孩,其父母管教他时,他觉得不幸福。但在我们外人看来,以及从他父母的角度来看,他当时的状态,对比父母都不在世的小孩,他就是非常幸福的,只是他不知道,在之后他长大了再去看那个状态,也是幸福的。所以在当时那个状态,他其实是幸福的,只是他没有意识到。意识并非主观存在,而且幸福并不只是主观意识的一种行为,也并非来自于客观刻意的追求和明确的认识。有时候在生活中,比如品一壶茶、看一本书,一些简单平凡的事物,也会让人感觉到幸福,而非一些小的缺陷。
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正方三辩的质询流程如下:
反方三辩:首先,您自己说带孩子的过程虽非常辛苦,但后期会感到幸福,是因为看到结果后回想过程时意识到了。其实在这个过程中,您已经意识到了,只是您觉得当下的痛苦更多而已。但是,若过程不幸福,为何当时不抛弃呢?
再说父母管教孩子分两种,一种是正确导向,为孩子好,让孩子走正常道路;另一种是父母自我感动,觉得给予的就是幸福,可当孩子本身已受外界刺激感到不舒服时,这能叫幸福吗?
我想问,若您的父母、朋友不幸福,您还会感到幸福吗?父母为您付出时,认为是为您好,就一定能让您好吗?
我们不说这个过程痛不痛苦,回想一下,真正在教育方面感到幸福的,基本上父母孩子都会感受到 100%的幸福。对于刚刚五牙三辩的观点,我们有想要辩驳的,因其主观认定父母对孩子的方式错误,让孩子不幸福,这是错误的。
反方三辩:首先,您自己说带孩子的过程虽非常辛苦,但后期会感到幸福,是因为看到结果后回想过程时意识到了。其实在这个过程中,您已经意识到了,只是您觉得当下的痛苦更多而已。但是,若过程不幸福,为何当时不抛弃呢?
再说父母管教孩子分两种,一种是正确导向,为孩子好,让孩子走正常道路;另一种是父母自我感动,觉得给予的就是幸福,可当孩子本身已受外界刺激感到不舒服时,这能叫幸福吗?
我想问,若您的父母、朋友不幸福,您还会感到幸福吗?父母为您付出时,认为是为您好,就一定能让您好吗?
我们不说这个过程痛不痛苦,回想一下,真正在教育方面感到幸福的,基本上父母孩子都会感受到 100%的幸福。对于刚刚五牙三辩的观点,我们有想要辩驳的,因其主观认定父母对孩子的方式错误,让孩子不幸福,这是错误的。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
以下是为您校对和分段后的内容:
自由辩论环节:
正方三辩,之前您提问时说幸福是一种主观存在,后面又说不主观,这是否存在矛盾?您说的主观存在指的是事实,后面说的不主观指的是主观意识。刚刚正方提到的主观意识,究竟应是个人思考的,可我们刚刚谈到的好像都是从旁人角度去看这个人幸福与否,这是否是一种悖论?
我觉得日常生活中的幸福是存在的,只是我们缺少发现幸福的眼睛。我们日常没有意识到这些幸福,并不意味着它不算幸福。
比如,我特别喜欢吃芒果,在我查出来芒果过敏之前,我觉得芒果超级好吃,但是我没办法吃,吃了会有危险。请问这种情况的“幸福”怎么办?您说幸福就在那里,可我感觉不到。即便我知道这个东西能让我开心、快乐,但我不能去做,那怎么办?我能感受到的幸福是有意识的。那我再请问一下,对方一直在说没有意识到的幸福,能给我一个实际例子说明没有意识到的幸福到底是什么样子吗?
正方四辩,看到了是否就是意识到的?
我不认为幸福一定完全是主观的。比如很多进监狱的人,他们干坏事时可能觉得自己幸福,这说明他们心理有问题。您都说他们是坏人,那为什么说幸福是主观的感觉?他们在同意自己杀人或者放火时感受到了幸福,这不也是意识到、感知到了才会去做坏事吗?对于其他人来说,他做坏事是幸福还是不幸福?
在刚开始吃芒果时,觉得很好吃、身心愉悦,这是幸福的。之后因芒果过敏不能吃,这对于我们来说是一个正确的事情。正方一直在说幸福是客观存在的,那我想问一下,是不是这个东西存在,大众认为好就是幸福或者不幸福?这应该是主观加客观吧。如果很理想,自己觉得幸福,别人也认为幸福,当然是最完美的。但有些情况下是意识不到的,所以我们才会认为没有意识到幸福也算是幸福。
对方辩友一直认为自己意识到身心愉悦就是幸福,那有个问题,就是我感觉到身心愉悦,但并不知道自己是幸福的。难道一定要在脸上刻上“幸福”两个字,或者说出来才是真幸福吗?我幸福看到了一个外在表现,难道一定要跳几圈表示幸福,一定要把幸福外在表现出来给您看吗?因为您的外在表现,您体现在面部的表现上,因为您已经笑了,可微笑只是我的保护色,您真的开心吗?
我觉得正方辩友已经脱离了所谓意识到或没有意识到幸福的主题。首先我笑是真的很开心,能享受这个状态。幸福其实是一个内在感受,刚刚说了,幸福是先有内心感受,才会表现在外在,而不是因为有外在表现才让内心受到刺激,这也是外部刺激影响到我。还有回忆到过去,也就是回应。不要了,不要就结束了,最后一环节总结组了,有请。
以下是为您校对和分段后的内容:
自由辩论环节:
正方三辩,之前您提问时说幸福是一种主观存在,后面又说不主观,这是否存在矛盾?您说的主观存在指的是事实,后面说的不主观指的是主观意识。刚刚正方提到的主观意识,究竟应是个人思考的,可我们刚刚谈到的好像都是从旁人角度去看这个人幸福与否,这是否是一种悖论?
我觉得日常生活中的幸福是存在的,只是我们缺少发现幸福的眼睛。我们日常没有意识到这些幸福,并不意味着它不算幸福。
比如,我特别喜欢吃芒果,在我查出来芒果过敏之前,我觉得芒果超级好吃,但是我没办法吃,吃了会有危险。请问这种情况的“幸福”怎么办?您说幸福就在那里,可我感觉不到。即便我知道这个东西能让我开心、快乐,但我不能去做,那怎么办?我能感受到的幸福是有意识的。那我再请问一下,对方一直在说没有意识到的幸福,能给我一个实际例子说明没有意识到的幸福到底是什么样子吗?
正方四辩,看到了是否就是意识到的?
我不认为幸福一定完全是主观的。比如很多进监狱的人,他们干坏事时可能觉得自己幸福,这说明他们心理有问题。您都说他们是坏人,那为什么说幸福是主观的感觉?他们在同意自己杀人或者放火时感受到了幸福,这不也是意识到、感知到了才会去做坏事吗?对于其他人来说,他做坏事是幸福还是不幸福?
在刚开始吃芒果时,觉得很好吃、身心愉悦,这是幸福的。之后因芒果过敏不能吃,这对于我们来说是一个正确的事情。正方一直在说幸福是客观存在的,那我想问一下,是不是这个东西存在,大众认为好就是幸福或者不幸福?这应该是主观加客观吧。如果很理想,自己觉得幸福,别人也认为幸福,当然是最完美的。但有些情况下是意识不到的,所以我们才会认为没有意识到幸福也算是幸福。
对方辩友一直认为自己意识到身心愉悦就是幸福,那有个问题,就是我感觉到身心愉悦,但并不知道自己是幸福的。难道一定要在脸上刻上“幸福”两个字,或者说出来才是真幸福吗?我幸福看到了一个外在表现,难道一定要跳几圈表示幸福,一定要把幸福外在表现出来给您看吗?因为您的外在表现,您体现在面部的表现上,因为您已经笑了,可微笑只是我的保护色,您真的开心吗?
我觉得正方辩友已经脱离了所谓意识到或没有意识到幸福的主题。首先我笑是真的很开心,能享受这个状态。幸福其实是一个内在感受,刚刚说了,幸福是先有内心感受,才会表现在外在,而不是因为有外在表现才让内心受到刺激,这也是外部刺激影响到我。还有回忆到过去,也就是回应。不要了,不要就结束了,最后一环节总结组了,有请。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
计时 3 分钟,计时开始,反方四辩陈词。
感谢主持人,感谢对方辩友的精彩发言。
我们全场都在围绕是客观还是意识是主观这个问题。当对方正方一辩有说他觉得幸福是主观的事情,那我想问,那幸福是主观的事情,不就是意识吗?另外说很多的就是幸福是客观存在的。那这个客观存在是说这个客观存在是客观客观存在,有些幸福是客观存在的。那这个客观存在是否是我有给他一个定义,是说我是有课本,还是是有人告诉我说这个东西就是幸福的,这个东西就是不幸福的。
因为我刚刚也有说过,一些事情是对于你来说是进步的,对于我来说可能不是进步的,那这个就是意识,如果我没有意识这个东西,没有意识这个东西的话,那我怎么去评判这是不是幸福呢?
所以我方观点是说没有意识的幸福是不算幸福的。观点有以下理由: 1. 没有意识的幸福可能不是真正的幸福。因为幸福作为情感体验,明确感知到我们内心的满足和快乐。比如说父母为你安排好了一切,让你吃不喜欢吃的东西,上不喜欢的课,那外人会说你很幸福,你有帮你操办一切的父母,父母你可以健康快乐的长大,但如果我的意思告诉我是说我是不快乐的,我的内心是压抑的,我是在被父母掌控我的人生。那如果这些东西都是客观存在的,不是我主观意识是去决定的,那我岂不是就是一直是在,就类似于一个操控人,所以我觉得没有意识的幸福可能不是真正的幸福。 2. 我觉得没有意识的幸福是没办法进行传递和可以分享的。因为我方观点是说幸福是先有意识,然后在外化为客观存在,幸福可能是幸福,我感受到了在高兴或者是快乐,我可能通过一个眼神或能通过一个动作,我去向下传递,说我是幸福的。那如果我能传递出这种幸福和我感官意识,我意识上的幸福,那对方就认为他可能是说他的一些做法是有意义的,因为我可以把这个幸福传递下去,那如果是没有意识的话,那对方做再多我都没有意识,没有传递,那可能对方就是不知道我这个做法是不是有意义的。 3. 如果有意识的幸福是可以持久的。因为当我感受到困难或者是挫折的时候,我可以调动我内在的幸福,比如说我在工作上感到困难或者生活上感到困难的时候,我可以调用,之前说这个世界上有爱我的人,有我的朋友。
谢谢大家。
计时 3 分钟,计时开始,反方四辩陈词。
感谢主持人,感谢对方辩友的精彩发言。
我们全场都在围绕是客观还是意识是主观这个问题。当对方正方一辩有说他觉得幸福是主观的事情,那我想问,那幸福是主观的事情,不就是意识吗?另外说很多的就是幸福是客观存在的。那这个客观存在是说这个客观存在是客观客观存在,有些幸福是客观存在的。那这个客观存在是否是我有给他一个定义,是说我是有课本,还是是有人告诉我说这个东西就是幸福的,这个东西就是不幸福的。
因为我刚刚也有说过,一些事情是对于你来说是进步的,对于我来说可能不是进步的,那这个就是意识,如果我没有意识这个东西,没有意识这个东西的话,那我怎么去评判这是不是幸福呢?
所以我方观点是说没有意识的幸福是不算幸福的。观点有以下理由: 1. 没有意识的幸福可能不是真正的幸福。因为幸福作为情感体验,明确感知到我们内心的满足和快乐。比如说父母为你安排好了一切,让你吃不喜欢吃的东西,上不喜欢的课,那外人会说你很幸福,你有帮你操办一切的父母,父母你可以健康快乐的长大,但如果我的意思告诉我是说我是不快乐的,我的内心是压抑的,我是在被父母掌控我的人生。那如果这些东西都是客观存在的,不是我主观意识是去决定的,那我岂不是就是一直是在,就类似于一个操控人,所以我觉得没有意识的幸福可能不是真正的幸福。 2. 我觉得没有意识的幸福是没办法进行传递和可以分享的。因为我方观点是说幸福是先有意识,然后在外化为客观存在,幸福可能是幸福,我感受到了在高兴或者是快乐,我可能通过一个眼神或能通过一个动作,我去向下传递,说我是幸福的。那如果我能传递出这种幸福和我感官意识,我意识上的幸福,那对方就认为他可能是说他的一些做法是有意义的,因为我可以把这个幸福传递下去,那如果是没有意识的话,那对方做再多我都没有意识,没有传递,那可能对方就是不知道我这个做法是不是有意义的。 3. 如果有意识的幸福是可以持久的。因为当我感受到困难或者是挫折的时候,我可以调动我内在的幸福,比如说我在工作上感到困难或者生活上感到困难的时候,我可以调用,之前说这个世界上有爱我的人,有我的朋友。
谢谢大家。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
综上所述,反方认为没有意识到的幸福不算幸福,因为这样的幸福可能不是真正的幸福,无法进行传递和分享,也难以持久地对个人产生积极影响。
大家好,感谢主持人和各位朋友。我来总结一下我方的观点。
首先,我们生活在当下,相较于战争时代,我们已处处处于幸福的状态,然而很多时候我们并未意识到这种幸福。比如,早上起来看到桌上准备的美味早餐,这就是一种未被意识到的幸福。
其次,每天下班去公园走一走,吹吹晚风,这同样是一种幸福,只是我们未曾察觉。日月星辰并非一成不变,花鸟也有其规律。意识到的幸福伴随在我们日常的生活和工作中。
再者,社会和文化因素会影响我们对幸福的认知。若我们生活中没有外在事物的提醒,只有主观意识,即便未意识到幸福的存在,它其实也是真实存在的。我们要做的就是去感受它。还有,未意识到的幸福具有一定的交互性。比如小时候父母的管教,长大后在某一刻回想当时的场景,会发现这其实是一种幸福。
大家好,感谢主持人和各位朋友。我来总结一下我方的观点。
首先,我们生活在当下,相较于战争时代,我们已处处处于幸福的状态,然而很多时候我们并未意识到这种幸福。比如,早上起来看到桌上准备的美味早餐,这就是一种未被意识到的幸福。
其次,每天下班去公园走一走,吹吹晚风,这同样是一种幸福,只是我们未曾察觉。日月星辰并非一成不变,花鸟也有其规律。意识到的幸福伴随在我们日常的生活和工作中。
再者,社会和文化因素会影响我们对幸福的认知。若我们生活中没有外在事物的提醒,只有主观意识,即便未意识到幸福的存在,它其实也是真实存在的。我们要做的就是去感受它。还有,未意识到的幸福具有一定的交互性。比如小时候父母的管教,长大后在某一刻回想当时的场景,会发现这其实是一种幸福。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
综上所述,我方认为没有意识到的幸福算是幸福,因为这些未被意识到的事物在实际上给人们带来了积极的影响和满足感,符合幸福的判断标准。
感谢双方辩手的精彩发言。看到各位观众有想要发言的。
我个人感觉,从我的角度来讲,正方的辩论难度应该会高一点。我会主观地站在反方的立场上。我认为,对于我个人而言,我感到幸福是我的事,而且我要意识到,那才是幸福。如果我都没有意识,其他人说的对于我这个个体而言,我不认可他们的想法。所以我比较站在反方的观点。
我们有请投票。
感谢双方辩手的精彩发言。看到各位观众有想要发言的。
我个人感觉,从我的角度来讲,正方的辩论难度应该会高一点。我会主观地站在反方的立场上。我认为,对于我个人而言,我感到幸福是我的事,而且我要意识到,那才是幸福。如果我都没有意识,其他人说的对于我这个个体而言,我不认可他们的想法。所以我比较站在反方的观点。
我们有请投票。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
是否以个体自身的意识感知作为衡量幸福的关键因素。
这位观众从自身主观感受出发,认为幸福需要个体自身意识到,否则就不算是幸福,从而站在反方的立场上。