开宗明义，时间的哲学定义为物质存在和运动的持续性和顺序性。赋予：给予、交给、寄托，这是历史赋予我们的重任，坚决完成党赋予我们这项光荣使命。可见，赋予的主体可以是抽象和宏大的概念，赋予本身没有主体限定之说。

　　根据人类的约定俗成，有机生命简称为生命。时间赋予生命意义在于时间不仅彰显生命的意义，且通过其不断向前流逝和变化，赋予生命存在的价值。这句话强调了时间的双重作用，一方面，时间是生命存在的必要条件，从生到死，生命的每一个阶段都在时间的流逝中展开；另一方面，时间是生命意义的见证者。通过时间的推移和变化，生命体能够创造出具有生命力的价值和意义。

　　古巴认为，从哲学的角度思考辩题更具有探讨意义。且双方没有事实层面的对错之分，只是两种不同的观点之别。基于此，我方认为时间赋予生命以意义。理由如下：

　　首先，时间赋予生命的意义具有唯一性。从哲学与生物学角度来看，时间具有不可逆性。生命只有一次，而时间的不可逆性决定了在生命的这场路途上，我们只能向前走。在这个过程中，我们每个人都在经历着，做出一些选择。当我们回首眺望、低头沉吟的时候才发现，所有的经历都只有一次，所有的选择仅此而已。这些无数的唯一，无数的第一次，恰恰构成了我们整个生命。每个人的经历、成长和记忆都是在特定的时间框架内形成的，这些独一无二的积累，塑造了每个人的个性和身份。张文天认为，生命如流水，只有在它的急流与奔向前去的时候才美丽，才有意义。其根本又何尝不是？因为每一个生命都是唯一的，这种不可复制的个性使得每一个人的存在都有其特殊性。

　　其次，生命的不可逆，让我们正视生命，使我们懂得如何更好地过好这一生。即使我们不能改变世界，我们也希望能尽可能地做自己认为有意义的事情，在社会残酷的车轮下走出属于自己的路。是因为时间不会倒流，生命之短暂，生命的进程无法重来，我们在清楚地明白这一点之后，就会引领我们不断增加生命的厚度。无论是“少壮不努力，老大徒伤悲”，还是“明日复明日，明日何其多”，这都是我们对时间的重视。52 岁的妈妈张继林成为大学生，她说：“大家都喊我阿姨，赶考是因为不甘心。”90 后骑行环游中国的张凯说：“骑行的意义是在每一个不经意间重新认识自己。我要好好爱自己，生命的意义又何尝不是如此？在品味生命中更好地爱自己，爱生活。

　　综上所述，时间赋予生命的意义在于生命的唯一以及生命的不可重来，这是时间不可逆、时间不带来所赋予的，它激励我们去感受、去探索、去成长、去创造、去关爱，从而形成一个个“我”。

　　以下是处理后的文本：

　　反方一辩质询正方一辩：

　　首先，您刚才提到生命的哲学定义是物质存在和运动的持续性和顺序性。而您在一辩稿中说有了选择构成了生命，一定得有选择吗？因为时间不可逆，我们知道生命无法重来，所以会更慎重地选择人生道路。但我认为这是一种先入为主的想法，有没有可能是生命进程中的选择让您铭记了这些时间呢？

　　接着，我再问一下，您对时间的定义是什么？时间，由于这个辩题是哲理辩，所以不能单单从物理学角度去定义，它不仅是人类所定义的，还是在生命存在之前就已存在的宏大概念，从这个宏大概念更能证明辩题辩论的意义。

　　我明白您的意思，不过您说的宏观概念和人类所定义的时间其实是两个东西，后面我再跟您讲。现在我问您，如果以现在为节点，过去的 10 分钟和将来的 10 分钟，如果我不做出任何说明，这两个 10 分钟有什么区别？我的意思是，如果我不告诉您，只是说这两个时间段，即过去刚发生的 10 分钟和一会儿将要发生的 10 分钟，它们有本质区别吗？

　　我没有明白您想表达什么。我的意思是，如果没有人类的行动，那么每一个 10 分钟，或者说每一个时间段，本质上是相同的，且没有任何意义。如果带入一个环境，比如刚刚 10 分钟打了一把王者，接下来 10 分钟要打一场辩论，就会发现当把人带入这个时间段，实际发生一些事情后，这两个 10 分钟是有区别的。

　　下面有请反方一辩进行陈词，时间为 3 分 30 秒，有请。

　　感谢主席。我方的观点是：生命赋予时间意义。

　　生命是指可进行生长、繁殖、新陈代谢的生物，每一个生命都具有独特性。时间则是一个抽象的概念，它既在客观上存在，同时又能够被人主观感受，具有统一性、方向性和连续性。

　　时间并不是生命本身拥有的，时间只是人类用来衡量事物变化的一种工具，所以生命并不能赋予时间，时间的存在是人类自己赋予的，人类用来衡量生命过程的。而“赋予”的含义是交付、给予，具有主动性。“意义”则是指事物存在的价值。

　　我方的判准是在生命和时间主从关系中，二者谁是主体。我方将以以下两点论证。

　　第一，每一个独特的生命给予了相同的时间段独特性。独特的生命使得地球的发展与其他星球截然不同。从古代的一片荒芜，到低等生物出现，再到裸子、被子植物蓬勃生长，恐龙等大型哺乳动物的繁荣昌盛，慢慢发展成了这个神奇部落，出现了人类文明。今天，通过远古时期的化石，我们得以窥见时间流淌的痕迹，进而研究，我们可以发现地球生命的演化趋势，这就是生命赋予那段时间的意义。以前所经历过的时间，就像是构筑金字塔的一块块砖石，通过寒来暑往不断积淀，才有了如今的辉煌，而这种辉煌自然是要建立在生命的前提上。倘若一切的生命都被一笔抹杀，那么即使经历再多的时间，地球也只是一片混沌、短暂、颓败、了无生息。生命的诞生为时间注入了色彩和活力。每一个生命个体从诞生的那一刻起，就开始在图线上书写属于自己的故事。我们经历、成长、学习、奋斗、爱与被爱，这些丰富多彩的经历让时间变得充实而有意义。

　　第二，生命可以拓展时间的宽度，赋予时间更多的内涵。可以认为生命的有限性使得时间变得更加宝贵。我们深知生命的短暂，因此更加珍惜每一刻，努力让有限的时间绽放出无限的光芒。这种对时间的珍视和充分利用，正是生命赋予时间意义的一种体现。

　　总体来说，当我们经历了一段美好的时光，如与亲友欢聚、对梦想的追求，或者完成了一项艰难的挑战，这些瞬间在我们生命中留下了深刻的印象，它们之所以对我们重要，是因为我们赋予了这些时刻意义。如果没有生命的主观体验，这些时刻不过是时间长河中平淡无奇的一滴水。相反，如果没有生命，时间就只是一个空洞的度量，没有任何实质的意义，它不会因为无人感知而停止，也不会因为无人赋予其价值而变得有意义。

　　综上所述，我方坚定地认为，是生命赋予了时间意义。让我们珍惜这有限的生命，为我们的热情、梦想和爱，为时间赋予更多更美好的意义。

　　以上。感谢反方一辩，下面有请。

　　辩题为：时间赋予生命以意义 vs 生命赋予时间以意义

　　环节为：正方一辩·质询·反方一辩

　　正方一辩：所以在您方看来，生命是一个工具性的概念是吗？生命是我们本身，对于生命来说，那您刚的第一个论点也说了，要从古至今，我们能够通过时间去窥探整个历史的发展的痕迹。那如果在生命发展之前，时间的应用，那它的意义，时间的存在又和它的意义呢？

　　我觉得不好说，我不是觉得它可以没有意义。为什么呢？因为没有任何人能够证明这段时间它是否真的存在。就举个简单的例子，地球的诞生可能花费了 40 亿年，或者说是几千亿年，那我们无法知道到底是多少亿年诞生的。这个地球就是因为它的不确定性，我可以说是它亿年诞生出来的，也可以说它是几十亿年诞生的，就是因为它没有意义，所以无所谓的。

　　所以在您方看来，时间这个概念诞生之前的这一段历史都是没有意义的。时间是生面还是时间，时间是时间这个概念首先是由人类提出来的，它是没有办法具象化的一个东西，您不可能说时间到底是什么，我觉得是具象化不出来的。

　　所以您方其实还是没有说明白，既然你们都已经把时间当成一个工具性的概念去看待了，那在人类和时间这个概念发生之前，它存在其实是有意义的，不能说是没有意义的，如果这样的话，您方的第一个论点也是没有办法成立的。

　　那您方的第二个论点其实和我方的观点是有相同之处的，我们都是要讲我们要因为时间的不可，因为时间，所以我们要去珍惜每一刻。可是珍惜每刻的原因是什么呢？您方的第一个论点是从古至今能够通过时间去窥探历史发展的进程。但是如果您，但是如果你们只把时间当成一个工具性的来看的话，这个论点在时间的概念发生之前的历史意义是没有办法成立的。

　　而您方的第二个论点，您方如何去论证要珍惜每一刻的原因啊，因为我方认为时间本身就是一个抽象的概念，如果没有人类去规划，今天。对呀，所以我们要规划，我们要规划的原因就是因为时间是不可逆的，生命是唯一的，所以我们才要去珍惜生命，这是生命时间给我们生命赋予的一些意义。

　　感谢正方辩手，请双方队长决定是否发动奇袭。好，下面是博论补充环节。有请反方二辩进行驳论或者继续陈词时间。

　　有请。

　　当我们讨论生命时，所指的生命是一个具有情感、价值判断，且具备主观能动性的概念。生命有思想、情感和追求，正是因为生命赋予了时间独特的意义。由于生命具有主观性，而时间是客观存在的，这才使得我们有限的生命里，每一个瞬间都变得如此独特。

　　倘若如您方所说，仅仅从时间的角度看待生命，我们极易陷入一种机械单调的循环之中。例如在 2020 年，马克思主义的学刊指出，日常中超过 70%的人使用手机刷微博、看短视频或者打游戏，上网时间大多集中于娱乐。所以，我们目前所处的时代可见已进入一个泛娱乐化的时代。在这个时代，消费主义、享乐主义盛行，我们的文化内容日趋浅薄空洞，人们喜爱停留于戏剧化的滥情表演。然而，我们的文明需要进步与延续，我们需要改变这种颓靡的状态，去把握当下的每一分每一秒，尝试给自己有限的时间添加属于自己独特的内涵和意义，用自己的生命、自己的思考带给时间意义的指引。时间自身从来不会主动给予价值，真正让时间拥有价值的是我们具有主观能动性的生命的深刻，而这些才是我们人类文明得以延续的内核，给人生以重量，而非长度。这是我们对于这个时代的回答。

　　刚刚您方提到，在生命诞生之初，也就是宇宙大爆炸之前，若时间有意义，待会儿希望您能告诉我这意义究竟是什么？而且您方刚刚的一辩稿里说到，时间是生命的见证者，也是生命的一个前提条件，那么您如何通过这一点推导出它赋予了生命意义呢？

　　以上。下面有请正方二辩进行驳论或继续陈词，时间为 2 分 30 秒。

　　首先，我们需明确一个问题，赋予本身无主体之分。例如“党赋予我伟大使命”，这句话的主体无疑是“我”。所以，并非生命在赋予之前就一定是主体。

　　在探讨时间和生命的关系时，我们要先明晰是时间会思考，还是生命会思考，毫无疑问，是生命会思考。因此，无论是时间赋予生命意义，还是生命赋予时间意义，实际上都源于生命体自身的考量，这正是哲学问题的来源。哲学本身就是对立且统一的，您方不能强硬地抹杀我方这一优质空间。

　　再者，如果没有生命，那么时间有何意义？然而我们现在讨论的是时间和生命的关系，若两个讨论对象有一方缺席，那还有讨论的必要吗？

　　接下来看我方观点。我方的第一个观点是，时间赋予生命的意义具有唯一性。因为在自然的进程中，我们的生命不断向前，而时间本身不可逆，无法回到过去。所以我们所经历的每一次生活、每一次选择，都将成为人生阅历存于意识之中，这就是我们所经历的无数的唯一，这些唯一化作人生阅历，充实了我们，成就了我们自身的唯一。

　　我方的第二个观点在于，时间的不可逆性让我们正视生命，让我们懂得如何过好这一生。想必各位都听过“如果我当初不那么做就好了”，朋友，不要自我欺骗，人生有太多遗憾和不甘，这些残酷的教训、珍贵的人生阅历，能让我们更加珍惜当下，更好地创造未来，不辜负每一个美好瞬间。当我们用那些仅此一次的机会度过一些事情，让我们看到选择会造成的后果，我们才会从中获得经历、得到人生阅历，以此促进我们的进步。这些阅历成就我们自身，让我们明白自身究竟想要什么，路该怎么走，需要付出何种努力，从而改变我们的未来。

　　以下是处理后的文本：

　　反方：

　　就是您方刚刚说了一个就是赋予没有主体之分，所以我希望您等会儿在对面的时候给我一个回答，为什么叫赋予没有主体之分。因为谁赋予了谁意义，那很明显就是一个是主动给予，另一个是被动承受，所以您方说的这个没有主体之分，这一点我是存疑的。

　　然后您方刚刚又提到一点，就是说缺一，就两者缺一的话，就是没有谈论的必要性的话，那是刚刚是您方第一辩的时候自己提到了，在生命未诞生之前，也就是宇宙大暴涨之前一段时间就没有意义，所以这一点是您方刚刚提出来的。

　　还有一个就是您方刚刚一直在强调的是时间的不可逆性，那么请问生命有可逆性吗？

　　生命不肯定，但是我刚才说的是，我们讨论的是时间和生命的关系，所以说您方所提的那个大环境，那个生命诞生之前的那个大环境，根本就没有讨论的必要性，所以我方不认，因为您不能论证，或者说我方的论证来说，没有任何的关系。

　　还有富裕，就比如说我举个例子，坚决完成党赋予我的这项光荣的使命，这个句子的主体很明显是我吧，为什么我在赋予之后呢，这个任务是党赋予给我，所以是要求我去完成这个，而且这个使命和意义，两者概念不能混合。

　　没有问题啊，我去完成党赋予我的这项光荣的使命和生命，去思考时间给予我们的意义，这有什么区别吗？没有区别，但是党赋予了我这项使命，然后我去完成，它的主体是党让我去做这个事情，明白吗？所以我是承载党的这样一个使命依托，然后我去完成这个事情，所以我相当于是党的这个使命的一个容器。

　　哦，所以说没有问题，那您方怎么能够完整的辩驳到我方这个观点呢？我方就说了呀，生命赋予时间意义在于生命的思考这个主题，这个主题本身没有问题，也可以达成我方的观点。

　　您方第一个观点是何这个词呢？我方并不认同您方刚刚所说的时间赋予生命意义的，这个意义就是生命能够思考，我没有理解这一点啊，再解释一下，因为我们在讨论的是时间和生命的意义，你现在不能，你现在要强行的说时间不能思考，所以我们的辩题就没有意义的话，那我觉得这是一个很强压无理的原因，因为生命可以思考，所以报考以上。

　　正方：

　　首先我们今天为什么要提在生命诞生之前的时间，其实我方认为时间作为客观存在，它是一个流动的状态，而时间这个概念的体现、产出，以及人类包括生命主观能动性的感知，是由生命诞生之后，对于时间有了确定的定义以及感知，此时时间才有把它具体的定义也好，理解也好。

　　所以我方今天想跟您讲的是什么？首先从判者来讲，我方认为在两者的关系中，和者为主体，则和者具有赋予的这个主观性。

　　首先我方为啥要说今天时间作为工具，从三点来讲，第一，它作为测量工具，测量的时间的长短，生命的长短，日出日落以及时间的流逝。第二，从存在来讲，时间的本身是一个存在，对于生命的存在，它作为一个工具。第三，从诠释来讲，我方始终认为时间作为工具来诠释了生命存在的对于来诠释了生命的存在，以及从生命存在间接赋予它意义。

　　为什么这样来讲，首先比如说我们会讲十年生死两茫茫，这十年是由于这个生命，它主观能动性的抒发，所以这段时间就有了对于这个生命不同的意义，从高考的倒计时来讲，是因为这个生命他主观能性的抒发，所以对于这个倒计时，对于这个生命体是有意义，比如说 10 月 1 号，918 这些重要的时间，是不同的生命体共付出的意义，所以在这段时间点来说，这个时间才有意义。

　　我再讲一方应该想说的唯一性以及不可逆性，我方都是可以理解的，那我方将它作为工具上来讲，是不是因为这些唯一性、不可逆性、倒计时仪式感共同的工具来表达了一个生命主观能动性，此时他的思考、发展、经历以及他的情感才赋予了这段时间不同的意义，以及赋予了这个生命体的独特性。以上。

　　方一、二、四辩之间任意辩手时间为 2 分 30 秒，有请。

　　刚才对方提到说生命是对时间的感知，时间又是由人类赋予的，那我方认为，您方是在说时间中如果没有人类文明就没有了生命，就没有了意义。

　　我方有一点不同看法，如果没有了人类的存在，生命是没有任何意义，我还没搞懂这个问题。就是您方刚才说了宇宙大爆炸前，你们认为在宇宙大爆炸前，这人就没有任何的意义。那我刚想问了，您方又说生命是对时间的感觉，时间是人类赋予的，那您方是不是认为这时间中如果没有人类文明，至少生命是没有意义了，就时间是没有任何意义了？我听懂了，那您意思就是说，如果没有生命去证明这段时间，那这段时间的意义到底是什么呢？您方能告诉我吗？我方完全不知道。

　　在您的生命没有对时间进行定义的时候，但是远古时期的化石会告诉你它生命的意义在哪里。

　　另外我刚才想要跟你们说，您方刚才二辩提到说生命是具有主观能动性的，时间是客观的，所以没有意义。那么我就想问了，客观存在不由人控，这个东西就没有意义了吗？二辩，是不是？嗯，您情况对，再重复一遍吗？就是客观存在的，不由人所控制的东西就没有意义了吗？有意义啊。但是这个意义不好意思，但是它当然有意义，但是这个意义是主观去赋予的。等一下，我方就不理解，为什么要主观赋予才具有意义呢？客观存在的东西呢？那它就没有自身意义呢？就虽然您后面给我进行论证。

　　另外我还想要问您方一直在强调主观能动性可以带来的意义，那么我就想问了，您方又把花草树木的生命力归根到生命力，那请问花草树木有主观能动性吗？

　　敖丙，有啊。

　　哦，体现就是快考数目，可以告诉你今天的时间对我来说有多重要吗？不，我们说的这个花草生物之类的这种低等生物的主观能动性，是指他们可以为了适应生存环境的需要，然后去改变自身的一些体态和特征。所以说花草生物作为生命体，它没有，它主动，主动性只体现在他自己的生长，它没有办法体现在它对时间的重要性。

　　另外我还想就是我刚才重点说时间不可逆转，是因为时间是唯一的最后的公平，因为时间不可逆，所以万物复苏的复相的意义，所以生命才有意义。

　　对满体。咦，不好意思，您能再重复一下吗？就是说因为时间不可逆，所以万物复苏的富才有意义，生命才有意义，对吗？

　　时间不可逆，然后万物复苏才会有意义，当然不是，那要看万物复苏到底是干嘛了。我现在告诉你，万物复苏的这个复确实是有意义的，今天我花开到花落，这些事情，这些经历是有意义，的确是一些独特的生命去干一些独特的事情，才会让这段时间，这段毫无意义的时间变得有意义。

　　不是，我就不理解了，因为正是因为时间的不可逆性，时间不可重来，所以万物复苏的数才有了意义。正是因为时间的不可逆性，所以生命不可逆。因为生命不可逆，因为生命不可逆，所以生命具有唯一性，所以才写生命可贵，所以才具有意义，对吗？

　　一边生命可贵和生命有意义有什么本质上的那个内涵吗？我方是在，我方是在告诉大家生命的一些独特性，让这个没有任何意义的时间给了它意义。

　　然后我我我 get 不到，您告诉我的就是这个花草复生什么的这些，就我花花花草草的这些东西，难道明年不能重新长吗？这这些从孩子花开到花落，不就是它本身的意义吗？它本身就是有意义的呀，不是等会打断一下您。

　　我们的意思，我们的意思是想说，因为时间不可逆，生命不可重来，所以才显得我的生命可贵，对吗？

　　生啊，我问我是吧，就是时间，时间不可逆，所以时间呢，所以生命可贵，我觉得这个是这个是可以达成的，但是为什么可贵就有意义呢？

　　对，就是因为时间不可逆，时间具有唯一性，所以我们才会想要在短暂的人生中提高我们的效率，来实现无限的价值。生命的唯一性，我方是想强调说生命只有一次，正是因为生命只有一次，所以生命才有可贵，所以才能体现生命的意义价值的。

　　以下有请反方三辩盘问正方一、二、四辩，时间为 2 分 30 秒。

　　反方三辩：对方辩友，我想问一下，在没有时间之前的生命有没有意义？ 　　正方一辩：没有时间之前的生命当然有意义啊。

　　反方三辩：好在没有时间之前的生命有意义，在有了时间之后的生命也有意义，那请问您方说的时间赋予生命的意义，期间大多数。所以在您方看，反而是您方把时间当做一个工具性的概念来看，而时间是在人类在有生命之后才产生的，所以您方看的其实是在时间产生之后，生命的意义，而时间之前生命时间这个概念产生之前，生命的意义你们是没有看到的，但是所以你方的这个第一论点反而是这样的长的。您继续回答我，林风，林风刚才已经承认了，在时间诞生之前，生命有意义，在时间诞生之后，生命也有意义。那请问林风，时间赋予生命的意义究竟在何处？

　　正方一辩：哦，您这个问题我觉得就是有一句话叫做生命存在，就你当然这个不在我们的讨论范围之内啊，我只是回答您这个问题。您方说生命存在就是一种意义，那您方理解的意义是什么？

　　反方三辩：哦，我觉我觉得您方对于时间的定义有点太过于浅显了，您方所谓的时间好像只是人们发现了一个立法，也来我您方对于时间的定义什么，你我只需要听到你方对于这个意义，也就是我们这道辩题，时间赋予生命。我说生命赋予时间这个意义，到底意义是什么？

　　正方一辩：我方认为，时间是物质存在和运动的持续性和顺序性，所以说无论人们有没有发现天文立法，时间它本身就是本来是固然存在的，我们之所以常用时间和生命的关系，是因为我们在此刻作为一个生命体在思考时间和生命的关系，这就是我方要说的，所以你方要说的，你方不要这么强压好吗？

　　反方三辩：但是您方还是没有给我解释，您方一直在论证的那个时间赋予生命的意义，那个意义到底是什么？好，先在您方好问题，那接下来就问。8 月 27 号，如果我单独到这个时间来告诉你，前面是对于中国人的意义是。好，你单一个日子告诉我对于全国人民的来说的意义是什么，那我觉得这个问题太荒谬了呀，这一天有的人可能在，有的人可能在进行自己梦寐以求的考试，有的人可能在已经得到了自己想要的东西，有的人可能在努力考自己的大学。

　　正方一辩：很好，对方刚才讲的那些东西都很对，就您刚才提到一个，有的人他会去准备考试，有的人他会结婚也好，分手也好，这些都是大事，你有没有看到这是主体生命的主体差异性。赋予了时间，也就这个日子对于生命的意义，所以这个时间它归根结底它就是一个时间，它放在那里，它对于人没有产生任何的影响，但是就是因为人在做不同的事情，生命的这种独特性，每个人的多样性，恰恰是生命的这种独特性赋予了这个。时间、日子这种重大的意义。

　　反方三辩：我来接下来去问。您方说的时间不可逆，生命不可重来。也就证明了您方说的时间赋予生命的意义。您方三辩刚才说正方一辩。所以您方其实单单把一个生命看作一个，看作一个有主观能动性的东西，但是您方却没有解释主观能动性究竟是什么意思，而且生命并不包括，并不只单单只是一个人呀，还有植物呀，那那些动植物它没有主观能动性，它怎么就证明这些时间就有意义呢？

　　正方一辩：就是我结过来，我在问一遍时间，凌晨 3 点钟才仔细说的，时间不可逆，生命不可重来，然后他推出了一个结论。都是时间赋予生命的意义体现。选个时间在哪里各往一遍，就是因为时间不可逆解，生命不再来，我们才知道我们生命的每一个瞬间都是很重要的，他一旦经过，就没有办法再去后悔，世上没有后悔药，所以我们才会去慎重选择每一当下，当下和以后所要做出的选择。就比如说那个张继林，他 52 岁，他还在选择，他还选择考大学，就是因为他知道他的生命只有一次呀，他如果现在不考，以后都没有时间考了呀，所以这就是时间在给他的自己的界定是有问题的。

　　反方三辩：来，我告诉你，不是因为那个人考到了 52 岁，他考了这么多年，这么多年这个时间给了他生命看造出那么高的意义，而是他在这么多年的时间做的这个事情，生命上方挥主观能动性就体现这个他去去，他可以自己去选择生命，可以自己去选择做不同的事情。所以他在这个期间时间点做这些事情，赋予了这个时间重大的意义。

　　感谢双方辩手，接下来进行战术休整环节，此环节单独计时，时间为 3 分钟。

　　下面有请正方三辩进行盘问小结，时间为 1 分 30 秒，有请。

　　我方想要跟对方强调的是时间不可逆，让我们可以正视我们的生命。给对方举个例子，有一位母亲为了让孩子能够平安出生，放弃最佳施教时间，她每年都给孩子录一下，一年一年地录。她说孩子一岁了，会走路了吧；两岁时，她说孩子能会说话了，妈妈都听到了，整整讲述了 18 年。这正是时间使生命有了唯一性，也正是生命之所以短暂，这世界才充斥着真情与温暖。

　　时间赋予生命的意义，不仅在于这位母亲短暂的生命本身，更是这位母亲已涌现的生命所延续的意义。所以说，时间赋予生命的意义不在于时间的长度，时间的不可逆也才能让我们正视生命，让我们懂得如何更好地过这一生。即使我们不能改变世界，我们也希望可以尽可能地做自己认为有意义的事情，在社会残酷的车轮下走出属于自己的路。

　　也就是说，生命之所以短暂，生命变得无法重来，所以我们才会更加珍视我们的生命，才会更想在有限的人生中去实现无限的精彩。

　　所以，生命的意义又何尝不是如此，在品味生命中，更好地爱自己、爱生活才是更加重要的。

　　下面进行反方三辩的盘问小结。

　　刚才对方辩友说了很多，但关键问题仍未回答。对方所说的“意义到明什的东西”，既然您方给不出，那我方来告知。我方认为，意义即事物存在的某种价值。就拿您方刚才的第二个论点来说，时间不可逆，生命不可重。比如绝症母亲的例子，她通过 18 年，每年都为孩子做很多事，她所实现的意义并非由这 18 年体现，即便多一年，也能体现。我方今天并非要与您方比较意义的大小，而是您方要向我方表明是否存在这种意义，即是否实现了事物存在的某种价值。不知您方为何一直论证时间长度的问题。

　　接下来，您方提到的唯一性。生命和时间都具有唯一性，那到底谁赋予谁意义，就像您方所说的很关键的一点，即谁思考谁，还有谁具有主体性和个体性。在这种情况下，生命对于时间的感悟，生命才是主体，时间并非个体。因为生命去思考时间当中体现出来的东西。假如时间就摆在那里，好比 1840 年到 1949 年，我们经历过的这段历史，它就在那里，可若我不去感悟，我的生命不去体悟，那这样的时间又有何意义？

　　感谢双方辩手，请双方队长决定是否发动奇袭。正方决定发动奇袭。

　　好，请质询方派一名代表进行质询，请被质询方派出一名代表进行回应。此环节只记质询方时间，时间为 2 分 30 秒，有请。

　　您好，我问您方第一个问题，“党赋予人伟大的光荣使命”这句话里面，思考的主体很明显是人，所以说无论是谁作为主语，思考这一事物本身就是一个很抽象很宏大的概念。这个时候我们所要做的就是，谁能够思考，谁去决定这个意义，并不是说只有我能思考，所以我才会决定您，前者的情况不是这样的。对方辩友，下一个问题，您方所谓的意义就是价值吗？价值和意义是两个不同的概念，价值通常指的是在我们经济社会之中所倾向的重要性和实用性。意义指的是我们在生活中所具有的重要性意义和象征性的意义，是一种内在层次的价值体验，价值是具有的，而我方的观点在于第一点，生命只有一次，生命的进程也是唯一的，所以我方认为时间的不可逆性，同时也让生命具有唯一性，而时间不可逆之后，让我们更加正视生命，让我们更加懂得如何更好地过好这一生，这是时间在赋予我们的意义。

　　而您方，再问一下您方关于您方的第一个论点，首先先回答您第一个问题，我方说的今天不是思考的思考者去决定，而是人类包括生命体独特的思考、独特的魅力、独特情感体现以及他的感知去决定了他的主体性地位。我方的第一个论点跟您说一下，我方的第一个论点想讲的是由于生命体的独特性，它的主观能动性带来了这个时间点的独特性，就比如说 10 月 1 号是我们的国庆节，是因为这个生命体在这一天创造出的独特价值，以及这个独特的情感体现，所以给了这个时间独特的意义，对，所以我方认为是生命创造了这个时间点的重大事件，所以生命赋予时间意义没问题啊，我方也可以说，因为在这个特殊的时间点上，我们有了这样的重大事件，而当我们经历过之后，我们回首往事，回来看的时候，我们可以发现在这个在唯一一个在这就在那一年，那一号，那一刻所发生的事情值得我们铭记，没有问题了，我们双方都可以认同，而不是像您方所说的那样严重打压，不正常。所以重大的事件是时间应该在这一上都提出的。

　　接下来是紧张刺激的自由辩论环节，双方交替发言，且不可打断对方发言，时间各 4 分钟，下面有请正方率先发言。

　　正方：我方认为生命具有主观能动性，那您方对于生命呢？是不是只看作只有人呢？

　　反方：不是，只是我方觉得人在生命这个主体当中，它具有很广泛的代表性。

　　正方：那再来问你方了，您方刚才也说了，是回首往昔之后，发现那个时间点具有重要意义，那假如生命都不去回首，不去发挥自身的东西，我不去感悟那些历史也好，时间也好，那请问这样的时间对于生命有什么意义啊？

　　反方：你不去重视，不去回忆这个重大事件，当然没问题啊，你可以干别的事情啊，在你这个时间点上，你可以干别的，认为对你自身人生有意义的事情，没问题啊，并不是，并不一定非要是这个时间点才能够懂吗？我们可以有更多的时间点，就像我选择打游戏和学习一样，我可以选择打游戏啊，我可以选择不学习啊，没问题，因为我打游戏是我乐意，没问题。

　　正方：哦，对，没有问题，但是恰恰就是我来举个例子好了，就是 1840 至 1949 年那段屈辱史，假如你不去学习这样的经历，我想请问这样的时间有什么意义？

　　反方：然后再来，您方刚才也提到了，就是因为独特的时间点发生了那样的事情，才给了你生命那种深刻的记忆，您方这个观点我不知道是从何而来的，这个东西不是因为是那个独特的时间点，而是因为生命体在这个过程当中，通过自身的不断努力，不管是政治、经济、思想、文化这些东西，条件准备充足之后，在那个时间点爆发，就算不是 10 月 1 号建立新中国，也可能是 12 月 1 号建立新中国，这个跟时间没有任何的关系，你知道吗？所以您方其实还是把生命只看作人，那您方对于动物植物，它们的主观能动性又在哪里呢？它们又如何对于时间去赋予意义呢？这个点您方就没有办法，那如果这样的话，您方直接把辩题改成是人类赋予时间意义就好了呀，为什么要是生命呢？

　　正方：所以，所以您方的第二个点是说我们去回忆过去的一段时间，那这样子反而可以说明，就是因为那段时间是不可逆的，就是那段时间不能重来，所以我们才能够感受到我们的生命是唯一的，所以这才能够体现出时间带给我们生命的意义啊，所以我们才能够不让那些历史重来，铭记那些重要的历史，这反而是时间带给我们，这个点是双方都可以讲的，没有说是哪方的独特。

　　反方：从一开始我就说了，独特的生物做出来的一些事情，会给这段相同的事情赋予一个标签，就是在我一辩质询你方的时候，你就告诉我了，就是在如果我没有说任何的情况，我的前 10 分钟和后 10 分钟是不是完全一样的，那为什么我能区分他们呢？是因为我在前 10 分钟我去打个游戏，后 10 分钟去打个电棍，这是一个生物，不管是植物，动物还是我们人物，人做出了一些事情，给了这些时间一个意义，今天一个植物 10 分钟从发芽到结果，那它是不是有意义的呢？我请问这位。

　　正方：对，这些都是有意义的，但是您方对于这个过去和未来这个问题，我觉得您方根本就没有好好的去思考，过去的 10 分钟，不管你知道他干了什么，还是没有干什么，他都是已经过去的事情，那么未来的 10 分钟，他不管怎么说他都是未来，就算做了和过去一模一样的事情，他也不是一个同样的时间点，也就是说在这个定义里面，您方对于这个时间并没有很完整的概念，所以我想请问您方对于时间的概念是什么？我们强调的是这个意义你能懂吗？就是不管是做了任何事情，无论这个意义大或者小，而是我们生命，我们任何一个生命做出了这段时间独特的事情，这就是生命赋予了一段没有任何概念的时间一个意义，然后我再给你强调什么是时间呢？时间其实就是人类提出来的一个东西，就是您方，现在您方也不可能给我指出一个时间的具象化，时间到底是什么东西吧，对不对？时间是人类为了让我们更方便的生活提出来的，其实说白了就是一个一直在流逝的抽象化的东西，我们今天对具象化它是一个时间，是为什么它能，为什么它能够被具象化，然后他为什么会没有意义呢？为什么？那你放心说吧。

　　反方：您方所说这个问题我非常的不承认，就是这个时间您方在您方的概念，你们它只是个工具，那么我想问一下，你们在这个时间这个名字还没有出现的时候，那么这个时间它就不存在了吗？也就是说您方的意思是在这个世界它没有开辟出天地的时候，这个世界就没有时间了吗？难道说这个流逝就没有了吗？其次，时间这个概念，它只是对于这个运动给了一个非常让人好理解的一个名称，而非说您方所说的工具，您方所说的工具是立法，这些东西是人后来因为根据时间为了更好的辩解而给出来的工具，而变成我们今天所提到的时间，我认为您方并没有对这个辩题有很大的理解。然后其次啊，我想问一下您方，您看对于生命的有限性是怎么看的，这没有人类的时候，时间实际上是存在的，它有什么意义呢？我请求对方，你今天告诉我说只有时间没有生命，那它有什么意义呢？没有任何意义。我方今天告诉你们的是今天就是就是有了生命，就是有了独特的生命，做一些独特的事情，才会让这些没有意义的时间变得有了意义，就是哪怕宇宙大爆炸之前，其实我们，我们就是你方所说的这个时间，它当然是存在的，可是呢，它有什么意义？它存在的目的到底是为了什么呢？

　　正方：那您说了刚刚研究黑洞那些人，那是不是后来那些研究黑洞的专家给了之前那个黑洞那个时间的意义，还有就是您说时间具有唯一性，不可逆性，那请问生命是不是也具有这些的特征，那您为什么说，就是因为时间具有这些特征，所以它赋予了生命意义？

　　反方：对呀，所以说时间这个概念产生之前所发生研究的那些东西都是有意义的呀，都对我们以后产生的指导作用呀，所以说时间，那那生命产生之前的这些时间，是不是后来人类去研究，然后去判断他这个东西叫黑洞，然后之前那些时间叫什么，什么时期给给了他定义，所以他们也就是。所以反而我们希望看到的就是因为时间的不可逆，你能够指导我们在以后走的更好，能够让我们在慎重的选择当下想选择的去做那些你认为有意义的事情，这是我们想要强调的，我们认为现在我们应该做的。

　　正方：那您方这个，那您方这个不能成立啊，因为您说时间不可逆，所以所以所以是然后推动我们一个指导，但是我们是不是也可以说，因为生命是不可逆的，所以我们需要去珍惜有限的生命。

　　我方今天始终承认，在生命诞生之前，对于时间流逝的感知以及时间流逝的体现是不存在的。我方想说，时间是在人或者说生命出现之后，才有了对其具体的感知和认知。

　　今天对方讲的其实就一条论，因为时间的不可逆性和唯一性，所以生命应该去重视，重视生命，所以时间赋予生命意义。

　　首先，第一个问题是：时间和时间的不可逆性和唯一性，是生命特有的，还是时间和生命共有的？

　　其次，今天如果按对方这个逻辑来说，生命不重视生命了，那还能往下推吗？比如说，中国社科院一项调查显示，中国有 80%和 86%的 80%大学生、86%的职场人都患有拖延症。所以如果有一些个体不重视生命了，您方就觉得今天时间没有给生命赋予意义了吗？

　　再者，您方的论点再往下去聊，就是重视生命，所以今天激励了个体去做一些有意义的事情。那么问题就在于，今天是谁在做这些有意义的事情，究竟是因为这些个体的作为，还是这个时间的承载，让这段时间、这个生命、这共有的一切变得有意义？

　　所以今天回到我方的问题。我方今天想跟您讲的是，时间是作为工具性的辅助。为什么？第一，它作为测量工具，测量了日出日落以及时间的长短。为什么我今天会感慨时间，我的生命要倒计时？都因为它作为一个测量。第二，它作为存在工具，承载了生命体的存在，生命的存在，人类的存在。第三，它作为诠释人类感情的工具，如果没有人类去做主观能动性，自己情感的抒发、思考的抒发、发展的抒发，以及个体在其中的一些经历或者是独特性的阐述，这段时间的存在又将是怎样呢？

　　比如说，我前段时间经常回忆我大一的时光，我会觉得那段时间怎么怎么样了，并不是因为那段时间的特殊性，也不是因为那段时间那一年有 365 天还是 366 天对我来说并不重要，而是我的个体以及我身边的人、共同体对我个体的产出具有了独特性，所以我的情感对那段时间才有了定义，我觉得那段时间才更有了意义，这就是我作为一个人主观能动性对那段时间的意义的赋予。

　　再比如说，我们会学到很多古诗，从古至今皆是如此。我们会想到比如说仪式感这个东西，我们会想着今天是我跟我对象一周年的仪式感，并不是因为这个 7 月 1 号这个时间被我所喜欢，而是因为这一年我们经历了很多，我们认为这个时间在我们个体的创造之下，这个时间是宝贵的、是珍惜的、是值得去珍惜的，所以这段时间才具有了它独特的意义。

　　我方始终认为，时间和生命共同作用，在人类的长河下，缺一不可，不能缺掉任何一个东西去谈。而为什么说今天是生命赋予时间意义，我方始终认为是生命的高度、生命的厚度以及生命所创造的独特的情感和阐释，带给了这段时间意义，而时间作为辅助性的工具，却诠释了生命的意义，以及生命继续向下走的独特性、唯一性以及丰富的不可逆性。以上。

　　最后，有请正方四辩做总结陈词，时间为 3 分 30 秒。

　　首先，根据本场辩论，我发现对方辩手一直在提一个问题，即只有人才是生命的主体，只有人才可以感受到时间。也就是说，在对方的观念里，花草树木这些都是没有意义的。您方一直在说只有生命能思考，所以只有生命赋予时间意义。且不说您方混淆了赋予和给予的概念性错误，倘若您方一直使用这种强盗式的独裁论，那就已经抹杀了我方双方讨论的空间。

　　其次，时间与生命的哲学关系是对立统一的，而非您方的单元论。

　　在此，我重申我方的论点。第一，时间赋予生命的意义具有唯一性。不论从哲学还是生物学角度而言，生命只有一次，时间不可逆性给予了生命唯一性。所以，不论生命短暂或者悠长，其存在皆具意义。因为时间不可逆转，生命才绽放出自身的色彩，因此时间让生命有了具体存在的意义。而生命不论外表是否相同，所在地域是否一致，一个生命就只有一个，其经历、思想也有且仅有一个，即便再相像也是下一个生命，而非同一个。所以，一个生命是否有意义，并非取决于它带给世界什么，只要存在就有意义。因此，生命的唯一性便是它的意义。

　　第二，时间的不可逆让我们正视生命，让我们懂得如何更好地过好这一生。因为时间存在，我们认识到生命的每一分每一刻都应该得到珍惜。但这个珍惜并非指要做什么伟大之事，而是生命自身认为这样做是对的，这便是生命的意义。比如今天我睡了一天，外人看来我是浪费时间，但是我自己觉得我今天休息好了，这就是我今天的意义，这个意义是生命自己的感受。

　　其次，时间具有比生命更广阔的维度和高度。在时间的维度下，生命如同沧海一粟，它见证着生命的诞生，陪伴着生命的死亡。即便有一些生命明灭，它依旧保持着它的规律，依旧向前。而生命就如同电影片段一般，即使是高潮也只是一瞬，又怎能理解时间的宏大？就如同博尔赫斯所言，死亡是生命的根本特质，拥有死亡的必然性，才能明白生命的意义。沧海桑田，日月星辰，即使没有生命参与，难道时间所带来的这些变化就毫无意义吗？生命只是站在某个节点，凭借自己的意识定义时间，而时间则是处于这个时空，注视着一切。时间会在不同阶段赋予生命不同定义，但却又不止于生命，时间所处的高度并非生命所能理解。子曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”如果时间是永恒的，那么生命也就失去了意义。如果没有人留意花开花谢，花的盛开也只是为了完成生命中的过程，日升日落，日月的更替也不再是今天的终点、明天的起点，只剩下无穷无尽。我们的人生不会觉短，也就没有了“黑发不知勤学早，白首方恨读书迟”的感慨，没有了“明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎”的担忧。没有了时间，一切也就没有了尽头。时间的存在让树木有了年轮，光阴有了意义，我们才能懂得珍惜，珍惜时间，所以我们会珍惜生命。

　　综上所述，我方认为时间赋予生命唯一性，也正因如此生命有了它最根本的意义。以上，谢谢。