第一轮质询： 　　反方二辩：请问正方二辩，巫师参政的需求众多，比如爱瓜和巫师结合会生孩子，可能生出哑套，雅套无法在巫师世界生存，就得在麻瓜世界生存，所以他需要这样的权，而这样的权利是否应基于其基因和身份？这和美国的白人政治有何区别？再看，他们的需求是为了获得平等权益吗？首先，这不是单纯的平权问题，而是天赋人权。参政作为社会性人物，生活在社会中就应享有基本人权，这仍是人权平权问题。那请问，过去一段时间内，麻瓜界的政策有无影响到巫师界的生活？ 　　正方二辩：这个不好说，因为麻瓜界参与了一战和二战，魔法世界和外界都会有同步的动荡影响，都会受到影响。英国文化部们做国际文仿书，不太希望巫师干涉这些问题，整体处于保守态度。对方辩友意思是希望麻瓜和巫师有平等权利，对吗？ 　　反方二辩：我解释一下，不针对某一项具体政治事务发表意见，不代表没有参政意向的权利，就像选举和被选举权利，不选也是行使政治权利的一种表现。我们讨论的是巫师有无参政需要。有这样的需要，体现在两方面。第一，在普罗大众中，麻瓜和巫师结合会有混血儿童，他们要兼顾两个社会生存。第二，就像对方所举的保密法，为何要实施保密法？巫师众多，麻瓜也多，为何要畏畏缩缩待在自己世界，而不占领整个地球？恰恰是考虑到麻瓜世界和巫师世界的平衡、政治的融洽，所以出台保密法这样的均衡性法制。我们认为在保持现状基础上，应进一步明确巫师具体的政治权利，比如在与麻瓜交界之处，他们的行为未受干涉，权利依其身份得到维护。 　　时间到，请问双方在这一轮结束是否要进行奇袭？不使用。

　　同学先试音，正方二边。

　　喂，能听见吗？可以听到我声音吗？或者声音有没有不清晰的地方，可以的，非常清晰。

　　哦，好的，非常感谢啊，说话能听见吗？可以听到的。

　　下面。有一点点卡顿，可以听见有一点卡顿。网卡是声音不清了，我怎么感觉上次是有点卡呢。

　　或许或许是我有一点卡吧，没关系，你们都能听见的话，那反方同学可以试音了。

　　这边是反方一辩可以听清了可以的。

　　等个二辩可以听清了，可以的。

　　反方 3 辩，请问可以听清吗？嗯，可以听清。

　　那请问你们要在，就是双方要对哪一位辩手使用怪味豆？

　　这边是二方一辩。正方同学呢？

　　我们这边是不是可以不使用。应该是可以的，也可以，你们可以自行选择，OK，那不使用，所以正方不使用，反方为反方一辩使用，是这样吧。

　　是的，可以不用啊，那那我们不变的话，那就快点吧，那我也不用了，那直接开始。

　　正方一辩开篇陈词：

　　在伦敦牛津街拐来角的 42 号店铺，妖部的门可以打开，门上的门铃轻零落下，一个女人急匆匆地从店里面走出，可接下那这间棉麻制大衣的人迥然不同。她身穿着一件深蓝色的护士袍，左胸前绣着一个金丝编织的凤凰。鬼穿袍子的袖口和顶口都有银色的边线，格外醒目。她一手快把人几侧的牛皮光面的泛黄青叶，一手拽着火杖，踉踉跄跄地跑向街上的老是女孩，迅速瞥了一眼手头拍掉。金子眼睛还的棕色瞳孔，全部难以遮掩的慌乱。

　　没有人特别留意这个装束奇怪、性动过低的人，或许他也只是某个要上班快要迟到的模板设计。在这个护事政不与西服在街上摩肩接踵的社会，魔卡已经不再是，即便你手拿着魔杖头的魔卡也还是要做麻瓜一样，你没有为了生活护理弟子挥亚瑟为而言，身为进食滥用麻瓜主办公室的办公室主任，家里还必须要种裁奖金也家用，因此还被卢秀咨询包我说魔法国难道都没有把你的加班工资发给你吗？

　　会会魔法，不过对于麻花而言，不像是学会了编程、烹饪之中的任何一项技术一样，是成为程序员、厨师又果是运动员的条件，却并不能让他们逃离世力者的学的变成神样的存在。

　　波士军情从来没有那么水利，他们有自己的魔合法学校，默克沃兹把所有的魔法同全编程了系统，像阿关的编写数学、物理、化学那要创建了国药学，要些魔法防御学，变形术客的几源特类的这育特征。本地的所有巫师级群体统一受到管理部门魔法部的管辖，由奥罗作为巫师警察抓捕的一些危害巫师和阿法社会的微博法师。

　　无论是巫视本人的生活情感经历，还是无视社会的整体构造，如果麻阿瓜享有的正常人类社会拥有一样的东西。当我们在讨论故事群习应不应该参与本国政治的时候，本质上是在讨论阿瓜们应不应该像对待任何一个国家公民一样对待无视群体。

　　我方认为，乌视群体本质上阿瓜一国二至也应拥有参军地政的权。参政一方面意味着具有管理社会的能力，另一方面也意味着有表达自己政界的自由权。上到成为政府官员，下到上级的写信上访，本质上都是对国家的方针政策提出自己见解的方式。这种权力的赋予，不仅是对巫师个人能力的肯定，更是对整个巫师社会平等地位的认可。

　　在过去的时间里，魔法部特地设立了一个部门，对所有见过巫师和魔法的人使用遗忘的监控，给基约保护阿瓜脸受那些进一入魔法世界的伤害，是不是一方面当配合法师打算杀灭所有的八卦以及一霸祖时，手无寸铁的人们更加少的那种舆昧，包括感情的手段。反过来说，那不是直接参与参政议政，我们是沟通了巫师和麻瓜两个不同派别的不同诉求。建立符合麻瓜社会秩序的巫师体系，更能让这两个群体的利益组织手得到保，权利得到保障。

　　同时，在国外政治层面，将巫视作为本国新兴力量，纳入综合国力的考量，也更有利于国家付出符合本土国籍的政治政策。除了霍国问题之外，日本有国马苏，乌干达有瓦加杜，无论是在巴西、法国、北欧、美国都各种各自的魔法学院培养的世界各地的武士人才。波士群旗作为哪个国家英部具有独特战斗手段以及政治能力的力量，每个国家在考虑自己本国利益最大化时，都应该让这股力量成与到决策当中，你获得更加丰富的信息以及更加精准的决策选择。

　　综上，我方认为呼质群体应该参与文明公司。

　　第一轮时间结束，下面是有请反方任意辩手韩威。

　　反方： 　　 首先，想请正方辩友确定第一个东西，就是你们这边的判断标准是什么？我方觉得不合适。任何一个例子，这边不是三天其时吗？能不能重置一下，所有问题重新来。 　　 那好，请问正方辩友，你这边的判断标准是什么？我方觉得，其实就是一个很简单的情况，一个普通人学会了魔法，跟一个普通人学会了编程的任何一种技能都是没有差别的，不代表学会了这个技能那就不是人类了，对吧？所以你的本质观点是所有的人类都应该参与本国的政治，对不对？ 　　 不是，法律里面讲的是所有本国公民应该参与本国政治。那我再进一步问，就比如说希特勒这样的人，在他引发二战之前，你觉得他应不应该执政？ 　　 希特勒作为一个公民，他当然是有自己的执政的能力的，他有选举权，这没有问题。 　　 所以在明知希特勒在后来会引发二战的时候，你仍然愿意支持他执政，对不对？ 　　 没有人在一开始就能预知希特勒会发生什么样的事情，我们能做到的是赋予每一个人平等的参政权利。你不能说在一个学校里面，某个人有偷窃盗窃这种情况，就认为这个人不应该受到任何的高等教育，因为一旦受到高等教育，他就可能会对世界或者对社会造成一些不良影响，这样是不可以的。 　　 所以其实只要我方能够证明他有这样必然的趋势，你也认为希特勒不应该执政，对吧？所以其实只要我方证明出来，后面巫师如果执政，会对本国造成不好的影响，也就是说它会导致原有的和平遭到破坏，经受不应该经受的社会动荡，也就算我方正确，对不对？ 　　 坦白来说，我觉得你方这府出来原因是因为忽视这些东西，才有会是国法部管辖，所以你方必须要证明的是通过践行的法律和魔法部的管理，还有人类社会和阿瓜，实际上阿瓜和巫视社会共同管理的情况下，也没有办法避免巫视对原本社会的冲击，女方才能执政。 　　 所以这个公式可以达成下来，你所说的跟我所说的区别不是太大。那到这边去说了感谢。

　　法方第一轮质询结束，请问双方是否需要使用奇袭？不需要。正方不需要。那我们进入下一个环节，正方反方同学第一轮立论。

　　每 3 分 30 秒有请。好的，发言起始。

　　政治是权利主体维护自己利益的手段。其中的国家是指地理行政范围上的国家，比如英国的巫师应不应该参与英国的政治，美国的巫师应不应该参与美国的政治？我方认为，现有状态下，对于巫师参与本国政治并没有迫切的需求性，并且巫师参与本国政治不会打破现有的平和，造成本可以避免的社会动荡与流血战争。巫师群体不应该参与本国的政治。理由有二：

　　首先，巫师和麻瓜有着不一样的身份属性，适用于麻瓜的政治制度有时可能难以适用于巫师，反之亦然。而且在麻瓜世界与巫师世界，二者有自己的管理制度，并且相处于相安无事的状态。魔法界拥有一套完整的法律体系和治理机构，如魔法部和霍格沃兹学校，魔法部部长采用民主投票的方式选出，麻瓜首相无权参与指派魔法部部长的行政过程。魔法部部长选举权仅限于魔法界，英国魔法界的所有事项都是由魔法部部长一手管理，且他拥有了凌驾于魔法部之上的独立管辖权。这些机构不仅规范了魔法的使用，还监督着巫师社会的秩序。通过这种自我监管，巫师社会能够高效地解决内部问题，同时避免这些问题波及到麻瓜世界。自我监管的有效性证明了巫师社会不需要外部的干预，能够自主维护经济稳定和繁荣。

　　其次，巫师和麻瓜之间的冲突难以调和，这种冲突不仅是利益上的，更是观念上的。巫师与麻瓜之间长期的隔离导致的信息不对称，这不仅限制了双方对彼此的真正了解，还可能培养出根深蒂固的偏见和误解，这使得他们相互之间产生巨大的社会排斥。

　　1. 在历史渊源上，从霍格沃兹建校的时候，就因为担心周围的麻瓜给学校上了咒语，而校园只能看见一堆破旧的废墟，还有入口写着危险或者进入不安全的牌子。到了 13 世纪，法官对魔法的恐惧造成了麻瓜对巫师群体的仇视，15 世纪后，巫师和麻瓜的谈判也以失败告终，因此只好制定防御法，让巫师的行为转为地下。一旦有麻瓜看到魔法，魔法部的工作人员会负责对麻瓜施加遗忘咒让其忘掉。

　　2. 在巫师群体的表现上，韦斯莱家族因为亲麻瓜，所以会被像马尔福家族和布莱克家族这样的精英纯血统家族称为血统叛徒，非常鄙视他们。而塞德瑞拉·布莱克因为嫁给了塞格蒂斯·莫萨普蒂莫斯·韦斯莱而被自己的家族除名，波特家族也因为直言不讳地表达对麻瓜的积极看法，导致尽管他们是纯血统，却并未被归入纯血 28 家之中。

　　3. 罗琳本人也曾将巫师划分为纯血统、混血统和麻瓜出身者的概念，类比为纳粹划分雅利安血统和犹太血统。

　　所以无论从历史渊源进行推断，还是实际巫师群体的表现，亦或是作者的观点，希望让巫师群体通过参与本国政治从而改善巫师与麻瓜之间的关系，都是极其不现实的。

　　综上，我方认为巫师世界和麻瓜世界可以通过上层的一些磋商与合作来解决矛盾冲突，互不侵犯，互不干涉，而不是采取公开参与政治的方式来解决问题。

　　好，反方一辩的开篇陈词时间结束，下面有请正方选出一位辩手盘问。反方一辩时间为 1 分钟，只对问方计时，回答方要有 5 秒钟保护时间，请问正方派出哪一位辩手？三方二辩。

　　反方一辩时间为 1 分钟，单项及时有请。

　　您能完全列举出参政的模式吗？参政的模式有很多种，比如最基础的选举权、不限举权，还有比如成为某一个部长，像美国的州长去进行管理等。还有吗？

　　孟志慧他们算吗？我不太了解什么叫做政治会谈。外交部部长之间的相互沟通算吗？外交部部长相互沟通，坦白来讲，这并没有直接干预到本国政治，所以我觉得不算。

　　那等于说英国首相罗兰访问中国，因为这是主席的个人行为，所以不算政治行为，对吧？我觉得可以这么说。

　　那么按照您方所述，我作为国家元首，国动不能够代表国家进行的对外被谈，这都不算政治行为，那在您方看来，我作为一个小品或选举或被选举这件事情是不是也不可以不认定为是一个单就和议？这并不是这样。在您刚刚所举的例子中，我现在表示我们去范我们其他国家是不能够对其他国家的政治进行干预，这涉及的是本国的财权。

　　法律的分立和相互独立的运行在银行卡里等于不财政，对吧？这东西我不太懂，能不能再具体解释一下，比如说中国大陆和台湾，或者是中国大陆和香港，他们政治和法律都是相互独立运行的体系，那请问您方，香港人民遵守法律的行为，是不是也可以认定违法，是件他生行为？可以说。同时，香港他们想要搞台，那台湾如果想搞台独的话，那应该不算做。我说的是香港这些，所以台湾的问题具有其历史的特殊性，但至少香港的问题，我们可以看出，一国两制也是没有任何问题的。

　　时间到。下面请问双方是否要在这一环节结束进行实习？不清晰，我们这边也不清晰。好的，进入下一环节。

　　好，谢主席。我们先来明确一下什么叫做我们今天这个辩题。对方所说的选求根律必席，还是在成与个观特争方式。而除此之外，在中华人民共和国宪法里面，对于言论自由、出版权、游行示威等相应的权利，也被认定为是政府应保障的行为，也是人们作为公民所应当享有的基本人权。所以我们发现这是我们今天立论一个大的前提和大的基础。

　　如果您认为巫师和我们这些公民一样，是一个平等的人群，是一个能够在本国平等的主体的话，那他就应当享有这些参政等权利。这是其一。

　　第二件事情是进入到哈利波特的这个世界当中来，我们发现这个世界运行的规则是什么。就像对方刚所说的，他们看起来觉得，是不是两个国家的这个，这个魔法的社会和普通麻瓜的社会，它们之间不太相同，它们看起来有着相互独立的运行体系和运行系统，有不同的法律和不同的人。可是我们向来都不会因此而言，保证说这两者都会是完全割裂、完全隔绝的。

　　比如说在哈利波特的这个世界里面，每一届魔法部部长在上任的时候，或者是每一届英国首相上任的时候，双方都需要进行一个会谈和会见，为了确保双方后续的社会和社会之间的协作以及社会和社会相应事务的管理，来进行这样的一个政治会谈。所以您看，它其实本质上还是在做政治的交流，参政等行为是当前哈利波特的现状。

　　那我接下来再进一步。我们看到的是，比如说像对方所提出来的这个保密法，那我们就会需要考虑一件事情，保密法之所以制定出来，是因为在考虑两个不同社会之间的人，他们如何融合在一起，在同一片国土上共同生存。但它最终规避的结果是什么？恰恰是巫师世界向麻瓜世界的让步，是两首相和魔法部长之间的会谈确定出来保密法的最终形成。而我们也恰恰发现，正是因为这种保密法律的形成，也使得我们能够享有相应的能够独立生活的权利。包括我们后续也可以向大家继续去列举其他的参照和例证。

　　哦，不好意思，时间到，下面有请反方任意一位。

　　反方二辩进行申论：

　　这一回应一下刚刚对方辩的问题。国际巫师保密法的来源是什么？它并非因为巫师为了保护麻瓜，或是其他原因，而是由于猎巫战争致使巫师不想与麻瓜产生干涉。本来就抗衡不过那些麻瓜，为何要继续在麻瓜骚扰下生活呢？所以他们选择了自我割裂、独立出去。

　　在哈利波特世界观中，忽视麻瓜一方，有着一套经历过上百年成年人参政以及完善的政治体制。如今我们面对的是双方互不干涉的情形，对方双方的历次会面会谈，是为了继续掩饰巫师的存在，继续维护这个保密法。而对方今天所说的观点，就是要将这个平衡打破，将巫师的存在暴露在麻瓜面前。

　　接下来，我们要讨论一个比较关键的问题。巫师与麻瓜的冲突来源于双方历史矛盾及猎巫运动的一系列争端。而由于什么是魔法，麻瓜永远不能拥有魔法，巫师永远也不会失去魔法，双方的矛盾根本就不可调和。

　　但巫师参与麻瓜事务，这带来的首先是政治政策上的混乱，双方政策上的调整会带来长期无法改变的混乱，而这种混乱本是可以避免的。一是巫师界对麻瓜界的影响不可避免，每次在一方单方面长期承担着纯粹的损失。比如在校园里长期被歧视，对吧？被称为泥巴种这种思想上的称呼，对方怎么解决？

　　哈利波特世界观中，那些主张巫师统治麻瓜、一统世界的，比如格林德沃及其信徒。他们的目的是什么？是为了统治麻瓜，一统世界。另一方面，当我们的存在暴露在麻瓜面前这件事，真的会带来和平吗？已经隐藏了数百年，因为未知力量的出现，对麻瓜造成的恐慌以及对身份的怀疑，任何的问题您方怎么解决？

　　好，时间到。下面有请正方任意一名未参与。

　　正方一辩：盘问反方二辩时长为 1 分钟，只对问方即时回答方要用 5 秒保护时间。

　　正方一辩：同学不仅的意思，现在故是应该没有采过了，才八八的小，他没有那个签证啊，有，有参到例子对吧？保已经参政了，现在才政对啊，有例子指的是伏地魔和德林德沃试图去干涉麻瓜城市。刚才我方给你解释那么多，你觉得保密法算保密法，不能算保密法，是关理公司。我刚才举个例子，中国和中国香港和民行政局签订了一国两制，双方都互不干涉，觉得中国没有在参没有参香港的事，前提得是承认一国呀，您这个麻瓜也把自己的，自己不是也把自己和麻瓜当成中国的，问题就是非常简单，我觉得中国和香港的几个交界之处吧，在前提，在异国的前提下，确实有。所以是应有的，所以你发现即便我们不对他们的这某个政策做一定的干预，但是保密法双方互不干涉的协定也是通过政治干涉来我们来做的，所以他们之前现在是有参政者，我在文比方今天告诉我法卦有远不能学会魔法啊，是这个意思，这点力量啊，问一下学我要需要怎模法？学模友也得接触过，还得了解吧，你不能拿这本书看了看就学会了吧？模样第素材是不是还得从我以可以学会，就要有 15 个老师教我。第二个问题来问你，如果我是我的爸爸妈妈都是巫师，生出来我是一个麻瓜，是不是有可能麻花和巫师两者之间待解和传递？哦，我记得好像是无数的产出，好像是基因突电是有可能会我的父亲父母都是剩下我是麻瓜。

　　正方一辩：我方接下来会在阐述，在两者都有可能有相互转件的情况下，大家会更清巧，用猜测的方法选提出一个比较中立，那双方都耗时间到双方在这一轮结束是否要进行学习。

　　反方二辩：请问下一个环节是那个自由辩化，是否我们要反方选择信息？下一个环节是自由辩论环节？张，答案还是不选择。

　　反方二辩：我们选择陈词。

　　正方一辩：好的，嗯，是 1 分 30 秒。

　　正方一辩：主持人能听见我的声音吗？

　　主持人：可以的。

　　正方一辩：嗯，很好，有请主持人开始及时。

　　正方一辩：谢谢主席刚好在场各位，我们做观全场，我们发现一个问题啊，就是对方始终在跟我们混淆一个概念，说应不应该参与本国政治，和对方辩友认为的人有参政权，对方辩友在给他强行放定成一个等号，我们首先来看一下应不应该参与本国政治的主体是针对谁啊，是因为巫师群体，而不是某一个个人，这一点是对方一时半混的淆的，他告诉你说每个人都有参政权，但是不是每一个团体都有参政的权利呢？各位，所以这一点给大家解释清楚，我们再来看巫师这个群体为什么不适合参与政治，第一点各位各方辩友提到一点，我很喜欢，他是说巫师比人类强这么多，可是各方面我没有发现的是，巫师是被人逼的，不得不使用自保的方式建立了保密法。保密法的建立本身就是单方面针对巫师的自救措施。当麻瓜发现了巫师之后，巫师只会消除他的记忆，而并没有对他做出任何的条例或者条目上的干预，而真正干预者的是巫师，所以保密法这点我也和地方讲清楚，我们再来看最后一点好了。对方辩友一直有一个很奇怪的点，他一直在把中国台湾和魔法师和麻瓜相比较，可是各位罗林自己本人说的很清楚，他说那这是纯血巫师统治的麻瓜界，他和麻瓜的比较应该不是中国大陆的台湾，而是纳粹德国和犹太人，难道他们辩手我觉得一个纳粹德国组织的一个犹太政府应该去参与和管理一个犹太人组建的社会吗？我想是不应该的吧，更无论我们是从法律层面上来说，还是从个人的辅助道德价值观来说，这都是不应该的，非常感谢。

　　正方一辩：七息结束。

　　自由辩论环节：

　　正方：您方说的巫师群体的权利无外乎不就是像无党派人士或者民主党派的党派权利吗？有什么区别？您讲一下。中方辩友是这样的，巫师自己有自己的首脑和首相，其首相和英国首相还是平级的。请问这种情况下，您方认为巫师参与政府是通过外交还是成为英国的某一个下属呢？他们平级不代表他们是两个国家呀，他现在也仍然会被称为是英国的某个部分和日本的其他的这个学校呀，对吧？所以往下进一步问您啊，纳粹政府不应该让犹太人从政是吧？然而没有，麻瓜是那个犹太人，巫师是那个纳粹德国，如果您方认为纳粹德国应该去管理犹太人的话，那么我方认为这明显是荒谬的。

　　其次再回应您方一个点，那个东西叫做。就是英国的巫师人协会和亚洲的中国是一样的，它毕竟是这个地理区分上，所以您看，您去区分纳粹和犹太的时候，您只能从政治上讲，反过来讲是不成立的，是为什么？是因为您现在下意识地，就是想把巫师变成这个纳粹。问题就在于今天我们再来探讨的是一种平等参政方式，而现在纳粹强权旗下，要执行法西斯一样的财政方式，所以这是您我双方最大的区别。

　　那么我往下进一步，比如说在中国的神话历史上，他也有很多这样的一个神话人物，具有特殊的能力，比如说像封神里的比干，您觉得他应不应该参与当时的政治？所以对方辩友还是搞错了一点，如果比干想的是奴役人类和操控人类成为首领的话，我认为他是不应该参与政治的。对，所以您看您退步了，不是说他不能参与政治，而是说有这样坏蛋想法的人不能。所以这样的行为我们一般会怎么规避，就像中国刑法去规避的，通过对于社会有巨大危害性的人，我们通过对他进行刑事处罚去判断来是否剥夺他的这个政治权利。所以我们问题是现在探讨的是每一个巫师，您方现要证明的是每一个巫师是不是都像伏地魔一样，想统治全人类。

　　对方辩友您好，您看的问题也出现在这里了，我们今天探讨的是巫师群体，而不是某一个巫师个人，而我现在可以很明确的告诉您，无论是这 K 罗琳自己的表述，还是本书原本都说了巫师这个群体是极本排外的，您看我们看白人这个团体也是极本排外的，可是他最终还是允许了黑人参与他们的政治，那我问您，是不是在您们看来，黑人参与政治这件事情是不正确的？一个人可以参与自己的政治，白人管理自己的政治，这是双方本来是不矛盾的呀。恰恰相反，因为在美国这个国家里面，他不是单一的国家，他是白人，黑人，印第安人，也就是说当时的美洲本地人，所以您会发现当时他们是不允许黑人参与他们的本国的政治，可是现在仍然是也这个奥，奥巴马也能当美国总统执政了，对吧？他也能执政参政了，这有什么问题呢？所以对方辩友很明显的错误。

　　对方辩友，您现在所说的点是要求一个在黑奴运动期间的黑人去参与美国白人的政治，这明显是不可能的。而至于您方说的未来的畅想，我方认为未来是可以有这种的发展，但是现在不行，所以您又退了一步，现在为什么不行？需要您方解释。这恰恰我方看到的是，您方没有打算在实然应然上去论证他是不是应该参政，您方只是告诉大家说，哎，现实是不是有很多的不可能性？那我问您方，现在为什么巫师不能够参政？

　　所以双方辩友，我方前面跟您方解释了，您方也认为了有纳粹管理和统治犹太的这种作为，您方现在也不打算回应对于整个巫师群的极端排外这种态度，所以这点我方认为我们双方可以达成共识。

　　好了，我再来问您方一点好了，请问您一方管理巫师和管理这个法官的群体是不是不能相互互换呀？

　　同学，我没有任何一句话跟您方达成共识，相反，纳粹之所以叫纳粹，是因为他们当时在纳粹党的领导下，他们产生了这些政治，那些军人，他们都只是纯粹的德国人，被安排上了士兵上任而已。如果您反过来说，要不要让这些纯血的德国士兵参与犹太人的政策，我觉得，作为一个平等的国家主体，平等的这个公民，他应该都有这样的政治权利。

　　正方：广大信徒来问您方，您方要不要回答我，现在巫师参政的现实障碍在哪里？我方已经给您讲了很多问题，第一点是他们自己不愿意，第二点是整个社会群体的排斥，巫师双向的障碍，您方如何解决吗？

　　反方：正方辩友，首先第 1 点巫师自己的排斥，我觉得我们双方刚才已经讲的很清楚了，第 2 点，无论是猎物运动也好，还是从中保密法也好，这种对于魔法界的单向不透明，都会造成群众的极大恐慌，这一点您方好像也没有办法给我一个解释的，解决的办法。

　　正方：不，恰恰相反，我方举的所谓的这个本身不愿意这些事情，我方没有办法，就是就比如说像那个罗恩一家，就是很亲麻瓜的呀，对吧，就是他每天都愿意去研究麻瓜的这个学科，甚至在赫敏上学的时候，也虽然她身为麻瓜出身，但是她也仍然选择去选修的这个麻瓜相关的一个研究学科，所以您方没有办法去论证现在的巫师是不愿意参政的，而且在现实的首脑交互的过程当中，确实他每一次的这个会谈和会面都要保持麻瓜社会和魔法社会的这个相互联系，这是毋庸置疑的。

　　时间到。

　　正方：各位我再给大家仔细的理一遍，很简单的一件事情，就是对方一直在强调的一点，叫做有一部分好的巫师，他们认为我们可以接触麻瓜，可是我们一定要看巫师这个群体啊，各位。他们因为他们家族亲麻瓜他们，导致他们被其他的家族排斥压制，这些您不看，然后那个那个赫敏他们刚进来的时候被诋毁说是泥巴种，对校园霸凌，您方也不看，您方一直在抱有一个幻想，告诉我说好的，一切都会好起来的，谢谢。

　　自由辩论环节结束。

　　质询环节：

　　正方：第一个问题，赫敏被霸凌这件事情，您方认为是一个正确的行为还是一个错误？

　　反方：是一个错误的行为，同时巫师他不认为这是一个错误的行为，所以今天我们要纠正错误的行为，就是打破这种歧视，要把这个血统当中的歧视从他们的这个社会当中补足，这是我们今天双方的共识。

　　正方：那我们下来进一步来讲，既然您方也认为赫敏因为是麻瓜身份而予以排除这件事情是一件不好的事情，那是不是我们首先应该平等麻瓜和巫师之间的身份？

　　反方：不对，对方辩友不一定非要以自己的主观意愿去平衡这件事情。您要知道是在巫师和麻瓜之间相互干涉的时候，他们本来就能够相处得很好，也还会叫做第 8 个梦。如果我换一个方法说吧，如果让巫师去管理麻瓜甚至的话，只会造成更多的流血，就比如说那个多的流血需要您方去论证，所以至少您方也不愿意知道像泥巴种这种校园霸凌的事情的出现。

　　正方：所以我问您方，对于赫敏这样的麻瓜出身的家族，他应该参与的是麻瓜政治还是巫师政治？

　　反方：赫敏，她是巫师，应该参与巫师政治，那同时我要问一下，那她的父母应该参与的是麻瓜政治还是巫师政治？

　　正方：他的父母按理说是属于麻瓜，他们应该参与那个麻瓜政治，同时他们也不是，所以所以他们必须得，所以必须得让他们双方完全分隔开，通过血统的方式建立起种族之间的壁垒，对吧？

　　反方：也不一定，您要是道是相卖种卖克也不能起，所以您看见没有我方的态度其实非常的暧昧，我方也不愿意通过这种血统不同的区格来区分，他是巫师社会的人，所以他只能参与巫师社会的政治。

　　正方：那换一个和其他的地方，我们都知道，11 岁之前，不管你有没有巫师天赋，都不会进入到巫师人的社会，您必须要有那个猫头鹰来信，那 11 岁之前的赫敏，作为一个麻瓜世界的人，她想不想享有当时英国的政治权利？

　　反方：看当时英国的法律吧，因为我国好像是那个对，所以不看英国的法律，而对于英国的其他人而言，其他的公民而言，即便是后来回来的赫敏，在他们眼中也仍然是一个英国的普通小孩，不管他是 11 岁还是十几岁，甚至以后的成年问题，所以您看见没有，在形式上她仍然是一个她可以去参与本国政治的这一种形式。

　　正方：那么往下再进一步的地方，比如说两个巫师，生出来一个哑炮，这个哑炮应该怎么？您要知道是哑炮本来就可以在魔法界生存，那他要参与英国的人。

　　反方：我觉得仍然不应该参与，因为您不会，所以这就是您方态度的问题。您方态度最大的问题就在于，第一，他如果参与了巫师的政治，他在巫师世界是受排挤，因为他不会魔法，而在本国里面，您方又不允许他参与英国的政治，所以他自身的人权是没有办法得到保障和保护的，这也是您方政策底下最大的问题。

　　时间到。

　　反方三辩进行结辩：

　　主席，感谢主评及在场各位。一场辩论打到最后，我们发现最大的分歧其实在于对于巫师的界定。对方刚才在质询的过程中把这一问题暴露无遗。各位，什么叫巫师？当一个巫师收起自己的魔法，不使用魔法伪装成麻瓜的时候，他是巫师还是麻瓜？在魔法保密协定中有一条明确的规定，叫做巫师在外不使用魔法的时候，应当遵循麻瓜的一切法律。

　　所以各位发现没有，巫师界定，一个人是不是巫师，永远不是看他个人，而是看他有没有使用超自然的能力。所以赫敏可不可以参与英国的政治？赫敏可以参与英国的政治，但是，其实她作为一个巫师的时候，可以参与英国的政治。

　　所以我方还是那句话，这种无法用血缘，也就是无法通过自身的个人努力来更改的血缘关系，可以通过隐藏起来，也就是我们说遵循现在的规章制度，您方提出的一切问题在现在都可以得到缓解。而如果您方认为现在这种可以得到缓解的方式就叫做英国的巫师参与了本国的政治的话，那么我方认为是荒谬的。原因在于巫师这个群体，他们要参与本国的政治，真正的原因在于他们的超自然能力，而不是在于他这个人。赫敏，真正的人在不使用超自然能力的时候，就是一个普通的人，一旦使用超自然能力，他就是巫师。

　　而我们说巫师这个群体参与政治，一直没有搞清楚的本质是这些人参政的真正目的是因为超自然能力在现实社会中被限制了。他们需要这一部分权利得到补偿，而至于其他的权利，在不使用魔法时，他们是相同的、平等的，在各个条款中也都没有说过他们是不等的。

　　所以我们再来看一个很奇怪的现象，他们一直在告诉我们说一个人有自己的权利去参与政治，很对。但是我还是那个问题，一个群体，就算是在各个国家的法律中，一个群体，当他是反人类，或者说是我们普遍定义上的人类，也就是不被视为正常的麻瓜的时候，他就是不应该拥有参与政治的权利的呀，这一点我想没有说错吧。极端主义、恐怖主义，他们就是没有参与各国国家法律参政权利的。而我们看到对方也无法反驳，在巫师主流情况下，这种一致排斥人类，也就是说我们可以说巫师这个整体是排斥人类的。您当然可以说在纳粹德国的纳粹分子中，有一部分帮助犹太人的，可以没有任何问题，但是您不能说纳粹这个群体是亲犹太人，对吧？

　　所以各位发现没有，对方辩友还是一直在混淆个人和群体的概念。而我方今天认为，为什么说双方在没有达成合作之前，自身保持自己的状态下可以发展得很好？原因在于他们双方已经在最漫长的岁月中形成了一套自己的逻辑、自己的生活轨迹和方式，而这种方式并没有带来显著的不同和荒谬的差异。

　　在罗琳的世界观中，没有魔法的世界和咱们现实的社会是一模一样的。而我方认为您方也不打算去论证现实社会没有魔法就活不了吧。同样，在魔法的世界观中，他们有自己的货币、自己的体系、自己的升值渠道，在这种渠道下，他离开了外界的麻瓜，可能也没有任何的不良影响。

　　所以各位发现没有，双方在一个对方都没有活不了的情况，而双方在遇到一起的时候，就会出现种族矛盾，然后各种各样的法律条款的更迭。

　　同时我其实当时还想问一个问题，但是时间不够了。各位可以试想一下，让一个不会魔法的人去管理政治，只会变成一个混乱的、不计后果的这种荒谬的情况。同时让一个几百年没有参与过人类政治的一个巫师去参与麻瓜政治，他只会觉得这些蠢夫什么都不会，连这种魔法也不会使用的情况下，他只会更加加深这种种族的刻板印象。这也是我们双方认为为什么在这个巫师的群体不应该去参与本国政治。以上感谢。

　　好，时间到。好，那刚刚测试能听清吗？可以听清。