辩题为：在人际交往中，我更想做被点赞的人 vs 在人际交往中，我更想做点赞他人的人

　　环节：一轮陈词与质询

　　正方一辩立论：

　　人际交往是人与人之间相处、沟通的过程，点赞是表达支持、赞同等的一种方式。MBA 指出人际交往的客观动机是人与人交往时，双方都希望自己得到的使用价值大于付出的使用价值，人们都希望通过人际交往获得更多价值。首先，人有不同的需求层次，由低到高分别是生命需求、安全需求、归属需求、尊重需求、自我实现。被点赞能得到他人的支持、赞同、欣赏和认可，属于较高层次的尊重需求。社会学家科普克雷提出“镜中自我”的概念，认为他人像一面镜子，我们通过他人反馈认识自己，被点赞的人能获得认识自己的机会，点赞的人只能充当促进他人进步的角色。法国社会学家古迪尔的文化资本理论指出，一个人的地位不仅取决于经济资本，也取决于文化资本，比如教养、品位、能力等。在如今的网络世界，点赞量是一种文化资本，点赞量越高，意味着影响力和号召力越大。

　　其次，我们知道被他人点赞往往是因为某些方面优秀出众。比如会给有美好道德的大学生点赞，给有爱心的捐善款明星点赞，给爱国的边疆战士点赞。根据期待效应，他人的期望和信任能成为强大的心理暗示，影响个体行为和表现。被他人点赞会促使个体为了维护他人期待的形象而改变自己的行为，努力成为优秀的人。所以，我方认为在人际交往中，更想做被点赞的人。

　　反方一辩质询正方一辩：

　　您好，请问对方，您方的判准是什么？可以再重复一下吗？

　　我方的判准是何者可以满足我自身更多更有价值的需求。

　　好，那在您第一次看班级集体照时，您最先看到的是什么呀？您想要表达的是什么？您可以详细解释一下，在看班集体照时，您最先看到的是自己还是别人呢？

　　我觉得如果在意别人，可能会先看别人，如果在意自己就先看自己。

　　好。那就证明大多数人都是以自我为中心，就是您，您无论是看自己还是看别人，都是可以体现出您自己，您想要看您自己心中所想要看到的，所以大多数人都是以自我为中心的。

　　请问您会发朋友圈吗？

　　首先上一个问题，您没有说明为什么这就表示是以自我为中心了。然后回答您这个问题，我会发朋友圈。

　　哎，您发朋友圈的原因是什么呀？

　　是记录生活。

　　那我认为每个人发朋友圈都会有不同的原因。发朋友圈您会关注别人的点赞数量吗？

　　我觉得看每个人吧。

　　而在我方的观点下，我们更期待大家做那些可以点赞的。

　　嗯，那您觉得他们点赞是为您，您希望得到他们那些点赞是为了什么呢？

　　我们认为可以满足这种需求，那就是获得尊重的需求，也可以满足“镜中自我”的概念，就是认识自己的机会，也可以获得文化资本了。简单来说就是得到他人关注是吧？

　　我刚刚给您举例了 3 个理论，它可以满足这 3 种需求。要我再重复一遍吗？

　　不需要，谢谢。

　　但是我们可以得出，就是一个以自我为中心，还有希望得到他人关注的人，是不是会有一些过度关注自我，产生一些过度关注自我的人，就比如说一个人考试考差了，他就会觉得自己是一个学习能力低下的人呢？会不会有这样的人呢？

　　同学，您方没有，您可以再重复说一遍吗？

　　如果有一个人考试考差了，他会不会觉得自己是一个学习能力低下的人呢？

　　有可能存在啊，但是您要论证他为什么就一定会觉得自己学习差。

　　同时您刚刚说的就是会过度关注自己的点赞量，而我方有举例证明根据期待效应，别人对我方的期待，我们会转化为更好的动力啊。

　　反方一辩开篇立论：

　　感谢主席问候在场各位。点赞起源于网络社区的功能，在这里泛指人际交往中的赞扬支持行动，它可以是一句鼓励的话，可以是拍拍别人的肩膀。社会心理学家舒茨提出的三维理论指出，人们需要被别人认可、接纳，又需要能够影响他人，所以我们无法单纯地比较出哪种想要更具有不适的合理性。我方认为，今天的正反双方提出了两种不同的人际交往价值观，实际上是两种不同的指导生活的实践口号。在他人点赞倡导一种更加向外关注，在人际交往中多尝试鼓舞赞扬他人的态度，它将辐射出一系列行动，留心别人的优点，赞美他人的成就，主动鼓励他人。

　　我们想要比较的就是这两种态度哪一种更适合当今时代的社交环境，适合作为一种口号被提出和实现，我方认为为他人点赞无疑是更合适的。

　　随着科技进步，自我呈现的舞台不止局限于日常生活，社交网络将自我呈现融入生活的方方面面。一个普通的办公软件都有头像、个性签名，类朋友圈功能也在很多软件中都能看到，陌生人展现自己的生活，游戏也越来越注重呈现和社交需求，设计各类皮肤和称号，人们开始不主动或被动地走入自我重度自我呈现时代。微博有一条话题叫做“有了微信小号才发现朋友圈的意义”，阅读量 1.6 亿，讨论量 4.5 万。最近流行的网络句子“你的人生没有那么多观众”，这都是年轻人因为被注视而感到焦虑的直接体现。社会学学者马拉祖尔研究发现，中国青年用户全媒体也因为这种过度呈现，表现出更多的自我关注和焦虑情绪。

　　我们会发现许多年轻人被人设所困，越过度呈现，越因为打造人设而感到焦虑，越陷入这种社交的困境中，想要得到被别人点赞，在当代社会更多的成为了一种执念，它指向自我呈现的欲望终结，获得认可，也让社会比较的漩涡中不断被压迫，这是加深这个终点。别人不为我点赞，是因为我的呈现还不够光鲜亮丽，我还不够优秀，所以我想要办法在其中获得更多认可。我方倡导摆脱这种执念，把注意力从自我呈现的死胡同中移出来，缓解年轻人的焦虑。

　　我方认为，被他人点赞所倡导的态度能够有效瓦解这种自我呈现困境。社会认知错觉效应指出，人们往往会将自己的想法套在别人身上，我看见衣服弄脏了一部分，那别人也会嫌弃我肮脏，由此产生焦虑。但是过度关注自己的体现，被别人点赞要求我们走出这间诠释的房间，去看看外面的世界，不再去过度思考别人会怎样看待我。它与被别人凝视相对抗，呼吁我们走出自我的漩涡。当我们开始尝试为别人点赞时，我们能够留心到身边小小的优秀，唱一首歌的孩子，打扫干净卫生的父母，高材生和通关游戏同样值得点赞。他们有的不够优秀，只有你抱着为别人点赞的态度，愿意留心生活，愿意多踏一步去行动。他们发现这些同样值得称赞的事，逐渐不再把呈现出来的故事当做社会比较的对象，不再把扭曲的认同感和点赞当作标杆。

　　综上所述，我方认为为他人点赞的态度更有价值。

　　正方一辩质询反方一辩：

　　先跟您确定一下为他人点赞对您方来说带来的好处是什么？

　　为他人点赞，是为了更加欣赏和理解社会的差异性，以及这种差异性存在的合理性，从中看到它的价值，帮助年轻人可以勇敢地、智慧地为今天看似失控的生活更加脚踏实地地在现实中生活。

　　好，那我想跟您确定一个共识。我今天我们为他人点赞，我们点赞的原因是不是因为某些地方更加美好出众呀？

　　对。

　　那这个共识确定下来，那根据期待效应。他人的期待和信任将会化作我为此努力的原动力，那是不是我可以更好地往这些美好的方向去努力啊？

　　我可以让自己更好地往这些方向去努力，但是我们也会……

　　好，那我继续往下问您。

　　您方说为别人点赞，那如果我喜欢这个视频，然后我为这个视频点小红心，这算在您说的点赞范围内吗？

　　对。

　　那所以我们今天要比较的是，用心做这个视频的人和您方所提倡的只是为这个视频点小红心的人，哪一个更值得我们追求？

　　我方认为，被他人点赞和为他人点赞，哪一个更适合作为一种生活态度被提倡？因为我们可以看到的现状是，一个人可以躺在沙发上，然后通过半个小时为 30 多个视频点赞，并且他所付出的努力只是按了一下手指而已。而那些制作视频的人，他们可能要花更多的时间，我们比较之下，是不是后者更加值得我们去提倡，因为后者是更努力的人。

　　我为他人点赞，是因为我关注到了他人的优点，而我在关注他人优点的过程中，我也会产生思考，但我在他做出实践的过程中，我那些实践有可能是好的，也有可能是坏的。

　　快乐的部分一般的论证是什么呀？

　　就比如说有人会在发朋友圈的过程中会陷入中心化效应，我们总是会把自己看得十分重要，就认为别人没有点赞我，那我就会认为自己是不是不够完美，所以才会让他数据举证，这部分人只要发朋友圈都会陷入这种效应吗？

　　我们为他人点赞所倡导的就是让这些人不再去陷入这种困境。

　　同学，我确认一下，即使我们陷入了这种困境，这种困境带来的弊端会不会导致我们产生一种极度渴望他人认可，而自己产生一种自卑的效应，而是一个优秀的人，我也会去羡慕他，羡慕他人是一个弊端。

　　我们为了成为被关注的焦点而无所不用，为了博取关注，我们都成为彼此橱窗中的物品。

　　好，我问最后一个问题啊，那您方您像我经常点赞别人，那经常点赞别人，是不是希望得到别人的关注，说，我看到了你这条朋友圈，哎，我点赞了，我让你看到了我支持的你这条朋友圈，这是不是一种反馈效应。

　　时间到，咱们进入下一个环节。

　　好，以下是为您处理后的内容：

　　辩题为：“在人际交往中，我更想做被点赞的人 vs 在人际交往中，我更想做点赞他人的人”

　　环节为：“二轮陈词与质询”

　　正方：

　　今天的讨论其实非常明晰。反方您方刚刚一直在强调，如果我方说更想做被点赞的人，就会导致过度关注自我。首先，请您论证为何会如此。在此情况下，还希望听到您方举证为何更想做点赞他人的人，就不会使我们过度关注自我，从而把关注重心转移到他人身上。

　　您方刚刚说当代年轻人的点赞行为是一种赞扬、支持，那我想问，我想要被赞扬、被支持，有何不好？您方推崇点赞他人的价值理念，认可、接纳别人。但在我方举的案例中，像小红书、抖音上给别人点小红心的人，他们是最赞扬、支持、认可别人的一群人。所以，您方要告诉我们，今天要倡导大家用这样的行为和心态去点赞他人吗？但频繁点赞他人，不会使点赞贬值吗？别人会觉得您会给每个人点赞，那这样的点赞心态到底是真正对他人的认可，还是敷衍了事呢？这点希望得到您方后续的论证。

　　再者，您方说人的人生没有那么多人关注，所以要多关注他人的人生，而我方的立场是，人的人生没有那么多人关注，所以更希望得到他人的关注，而非像您方所说一直关注他人的人生。这个过程中，您方的论点与所讲的话存在矛盾。

　　中国青年研究表示，社交媒体已然成为青年交往的习惯方式，中国青年用户群体呈现出更多的自我关注和焦虑情绪。那么您方更愿意做被人点赞的人，怎么解决这个问题？首先这是一个社交问题，我方认为这个问题不是我方引起，而是因为您方老是点赞他人，看到他人太多光鲜亮丽的地方，难以发现自己的优点，从而导致迷失，陷入怪圈，觉得自己不够优秀。我方研究调查显示，现在的青年更多关注自己，在这种过度关注自己的状态下，是不是可以考虑多点赞别人？比如微博词条“有了微信小号才发现了朋友圈的意义”，阅读量有 1.6 亿，讨论量有 3.5 万，很多人被人设所困，这正是过度关注自我的具体表现。您方要告诉我如何不被人设所困？当今真的有那么多人每天花很长时间给自己的朋友圈立人设吗？您方的数据只是说受到很多人关注，但未得到多少人的认可。我们今天讨论的是两种心态，何者更能促进人际交往。首先在判准上，您说何者有更多价值，比如付出收获大于付出。我方在一辩稿中已清晰阐述，通过我方手段，能收获个人成长，也能处理好人际关系。

　　反方：

　　我们刚刚提到了现状，现在的社交现状是中国青年的交往更多关注自我和焦虑情绪。过度关注自我为何会这样？而且对方辩友未告诉我为何他们的理论说我们会朝着人们期望的方向努力，但不是过度状态，不是维护人设的状态，也没有数据和实证。

　　我方觉得解决社交困境，解决社交需求就叫有价值。您方一直在跟我讲马斯洛需求理论，说可以解决，但我没听到您方如何解决，为何为他人点赞就满足了马斯洛需求理论的某一层？比如发朋友圈被认同，会发现和对方是一样的人，受到同样的尊重和认可。但为何点赞量就等于文化资本？期待您方解释。您方说点赞支持没什么不好，我方承认，但这种支持为何是您方的而非我方的？因为马斯洛需求理论凭什么就是您方所想的？

　　处在过度自我关注状态，会忽视与他人之间的痛苦。比如有个网友，其加班的朋友给他点了外卖，结果外卖小哥与其抬杠，二者互相折磨，都不好过，又何必互相伤害？我方倡导的是建立你我之间的联系，学会倾听和看见他人、关注他人。

　　正方二辩质询反方二辩：

　　首先想问，为何您方认为走出自我，我们才能够有机会看到他人的优秀？

　　反方：

　　我方研究调查显示处于过度自我关注状态，尝试关注他人，是在平衡自我与他人的距离和感受，会尝试倾听和看见。

　　正方：

　　我方看到他人优秀，所以更想被他人点赞，想要效仿、学习，为何在您方看来是自大、轻狂的表现？

　　反方：

　　因为这届年轻人逐渐走向人设化，比如想追求把辩论打得很好的人设，认真对待比赛等。但人设化带来的是理想自我与实际不符。

　　正方：

　　追求这样的人设有何问题？

　　反方：

　　辩论能力不是靠人设就能立出来的，这种情景是人设立的能力与实际不匹配，希望得到您方后续论证。

　　正方：

　　您能否举出能力与人设不匹配的案例？

　　反方：

　　比如我的老师，明明不在某国外城市，却定位在那里。

　　正方：

　　这件事更像是过度注重自我，而且您举的例子与今天辩题偏离，我们讨论的是人际交往中，而您的老师未处于人际交往关系中。我方强调的是在人际交往中，想要得到他人认可、赞许，并为之努力能带来更大价值。

　　接下来进入下一个环节。

　　以下是校对后的文本：

　　首先是正方三辩与反方三辩的对比环节。

　　我好奇的第一件事情是，你们方二辩所念的数据，你们认为当代年轻人的精神困境是因为大家都很想成为被关注的人，可是似乎没有得到那么多关注。我好奇的是，为什么一个被点赞的人一定会得到高度关注？我不知道被点赞的人和高度关注有什么关系。

　　我再来问对方辩友，今天您方是不是认为做了被点赞的人，就从来不需要再支持任何人了？

　　首先，我们正方想成为被点赞的人，比如在疫情期间，奔赴前线的白衣天使是被点赞的人，所以我们更想成为那个为社会付出、为社会贡献的人，而这个过程中我们会不断提升自己，从而化解您方所说的那种可能性。

　　您要向我证明，想要成为被点赞的人，就是等于您说的那种想要成为一个优秀的、好的人。而且回答我，作为一个被点赞的人和支持别人冲不冲突。我觉得可以不冲突，被点赞的人也有可能需要为别人点赞。我方今天一辩稿里提出，有相关人员指出人们需要有影响别人的能力，所以我们今天看的不是在理论上年轻人需要什么，而是在实际上年轻人缺什么，您方认同吗？

　　我方看到的是年轻人现在存在一个困境，就是他们处于一个重度自我呈现的时代。在这种时代下，一方一直提出想要做被点赞的人，或者说更多地去做这样一件事，怎么解决这个问题呢？

　　我好奇的是，我每天给别人点赞，每天发“你真好”，就能保证社交关系更好更稳定吗？我方的判准是何种态度能够更适应现在这个社交环境。

　　当我们处于一个过度自我呈现的时代时，我们每天想的是怎么样让别人夸自己，怎么样让别人看到自己更光鲜亮丽。但是当我们把目光向外看，去看别人的生活中是否有值得点赞的地方，这种关注的转移是不是一种视角的变化，是不是一种脱离呢？

　　我好奇的是，缉毒警一定是一个我们想点赞的人，可是缉毒警一定意味着会引来社会的高度关注吗？至少在他成为卧底的期间，可能还会有很多人在骂他，因为他大概率是一个毒贩，所以这个时候他也不是一个被认可的人，可是他好像没有因不被关注所引起的困扰和精神困境。

　　一个被点赞的人和社会认可是两个东西，我们可以把它切开。我想成为一个被点赞的人不意味着一定要拥有高度的社会认可，只是意味着当机会出现的时候，我更希望成为台上的演讲者，当一个圈子出现的时候，我更希望带着朋友们去组织这个活动，而不是成为一个活动的参会者，并且说“你好，点赞，为啥你能组织起来，而我不能”。

　　我想讲的事情是，今天我们想成为被点赞的人，不意味着我们一定要得到很多人的认可。

　　好的，感谢双方辩友的精彩对辩。下一个环节是双方任意辩手中场小结，各计时 2 分钟。

　　首先，正方进行中场小结。

　　今天，正方坦言承认当代人面对的精神困境，可能是想要得到他人的关注却未得到。我们抛弃的第一件事是，试图通过为他人点赞来解决今天的困境。比如，今天看到这个人好有钱就赞美，明天看到这个人长得漂亮就点赞。但在这第一层表象下，我们发现，有钱人的生活很好，自己却过不上，从而陷入更深的焦虑之中。

　　第二件事，在他方态度之下，为他人点赞看不到任何好处。他方自己讲了和精神困境共振的关系，他方所讲的精神困境是想要得到他人的关注。第一件事，他方刚刚自己讲到的这个困境，可证明大家都希望成为被点赞的人，所以才渴望得到别人的关注。第二件事，哪怕在今天的这种精神困境下，他方倡导大家专注别人，给别人点赞。但看不到别人点赞和不关注自己之间的关系，往往看到的是点赞别人时，自己心中羡慕，在赞美人的同时，也想成为那样的人，这恰恰增大了别人对自己不满现状的精神困扰。

　　最后，正方认为今天成为被点赞的人可以获得更好的生活。无论是“我特尔效应”“积极效应”，都表明得到他人的认可能促使我们更好地前进，更优秀，从而获得更多认可，解决不被关注的问题。

　　非常感谢，正方的中场小结结束，下一个是反方的中场小结。

　　反方中场小结：

　　对方举出来的例子存在不公正性。对方称会点赞羡慕的人，比如豪车游行的富人，最后说人们会想成为被点赞的人，然后努力成为那种优秀的人。但所举例子又变成缉督警、抗议指头的医生。

　　实际上，在点赞和被点赞的过程中，选择想要成为的人，选择鼓励谁，选择被谁鼓舞，这些都取决于个体的价值观。而且这种情况又回到了今天所讨论的问题，我们要看的是年轻人缺少什么，而非需要什么。

　　我们指出了一个困境，年轻人现在因被注视而感到焦虑，因过度呈现自我而被人设所困，但却没有看到对方辩友指出年轻人现在真正缺少的是什么。大家处于一个过度呈现的时代，因他人和自我的呈现比较而感到焦虑。

　　人们原本只是在点赞中获得认同感，现在点赞已成为衡量自身价值的重要“货币”。但点赞本身不一定意味着解放，正如我刚才所说，其第一个效果来源于对抗性，开始对抗那些存在的实在困境，关注别人值得点赞的部分，把注意力从关注自己如何被点赞转移出来，开始关注周边哪些东西更值得点赞。这种对抗性是解决困境的第一步。

　　更重要的是，这种关注的转移本身是一种态度的唤醒，让人逐步意识到生活中有很多值得点赞的事情，且与自我呈现无关，不会成为令人焦虑的认同感“货币”，此时焦虑便得到了解放。

　　感谢小结，下一个环节。

　　双方各计时 3 分钟。蒸发前开始。那正方那 OK 吗？现在可以开始吗？说话吗？那你先说吧，我先记个时，抱歉。然后后面再说。

　　好，第一个问题你自己就要告诉我，现在的点赞都像是一种货币，你告诉我，年轻人的焦虑是人们往往被关注，我好奇的事情是我们往往被关注从而引起的焦虑。更大概率是今天我们的亲戚说你的学习没有我的儿子好，还是你的亲戚说你学习很棒，你会焦虑？前者你方可继续转。

　　嗯，所以今天被关注引起的焦虑，往往是别人给我不好的评价，所以引起了我的焦虑。而今天我想成为的是被点赞的人，而不是被被差评的人吧。我，我看到的是不只是别人给了我不好的评价，也可以是我在网上看到了许多比我更优秀的人，或者说是我羡慕的人，就像您说的的一些豪车，一些有艇，然后我就想要成为那种被迭代的人，那我向他们努力有什么不可吗？没有，没有什么不可呀，我方从来没有说这其中任何一种是不好的，我方只是说，年轻人现在缺缺什么？对，你也觉得看到那些豪车游艇可能会迎来我的精神内耗，那首先好奇的是，你成为了一个更想点赞他人的人，不意味着你会更多的去寻找别人比你强的地方，而你自己的举代叫做别人比你强会引起内耗，所以你自己成为一个更多被参与点赞的人，不是更内耗吗？

　　我知道我们现在处于一个就是，就是处于一个什么样的困难当中呢？这就是我方的会被他人点赞也会带来焦虑，您方的想要被别人点赞也会带来焦虑，这时候我方就指出了这种焦虑是来源于哪里呢？是来源于过度的自我呈现，每个人都在过度的自我呈现，而我方指出的这种想做被点赞的人是一种态度，是一种生活态度，我倾向于脱离出这种自我呈现。

　　哎，听不到您刚才说话了，哪一句听不到的，您方我能听见，是你网不好，不好的学校今天可能有问题不好，抱歉，那那正方接着开了啊。

　　嗯，好，你先别着急做帽子，我方帽子的，刚才我已经讲清楚，我第一件事情想要成为一个被点赞的人和想让他高度的认可，不是这件事情，今天一个基督点可以不要高度的认可不是这件事情，今天一个缉督者可以不要高度的认可，但不妨碍他是一个被点赞的人，现在我妨妨要他，他的这种被点赞的人，他往往并不想要这种高度认可，他只需要自己优秀就好了，所以恰恰解决了你们的精神困境，而你方自己想的精神困境是什么带来的？是我看到大的人比我过得好所耐来的，你就创造大家多去寻找别人比你强的地方，所以别人比你的强的地方越来越越多，不就代表了你的精神困境越来越强吗？

　　我方这个尽量困境是什么带来的，是整一个自我呈过度自我呈现的时代所带来的，所以我方说尽量通过一些方式来脱离这个时代，我方讲了一整一整场的这个困境是存在，拿出了数据，拿出了论证，你方能跟讲行长确认什么呢？我没有否认你的困境存在啊，我好奇的是你怎么解决困境的？

　　嗯，我方告诉你了，我开始去关注别人，我就是我从点赞我原来的点赞开始，去关注那些原本我觉得不值得点赞的东西，比如说我原来只是为网上的那些豪车有点点赞，那我看见我妈妈，现在看见我妈妈给我洗衣服做饭，我很感动，我也给他点赞，我过去看看，他说你做的真好。这种情况下就是我开始去尝试从事，这个态度所带来的好处，一方可以认吗？

　　嗯，我知道了嘛，现状下双方各缺一层，你方认为状下人们看到的只有豪车和游艇才会点赞，而妈妈为我的付出我不会点赞，那双方比较现状，你举证人们现在不在乎妈妈的付出。我们需要指认真的是人们，人们现在过度关注自我呈现而不关注别人的东西，我只要他证明到，他通过他不通过同事这种态度能够关注到给别的东西不就可以了吗？我觉得可以刚才自己说的原话吧，你要举证人们过度关注自己而不关注别人，而你也觉得在你方的态度下，关注妈妈的付出好像能带来更好的效果，所以你现在现实的举就是你告索我现上下你们关注自己，不在不明白的不出不指证，那我就给你指证，现在人们关注自己吧，我方给你指出了，我方给你指出了社会，社会文学跟这个马祖尔研究，马祖尔研究发现中国青年群体因为这种过度呈现，表现出更多的自我关注和焦虑情绪，包括一些标过微博渠道上的，有了微博小号奇才发现朋友圈以大家都关注自己的人设，想要怎么打造自己的人设，包括你的人生没有那么多的关注，这都体现出来的人大家因为被注视而感到焦虑啊，关注自己的人设，好像我也更希望成为别人口中那个优秀的人。

　　我好奇的是，如果我都不表现，能关注我的妈妈有孝心一点，别人会说我是一个优秀的人吗？我举出这个妈妈的例子，是为了证明人们可以通过想要点赞他人来尝试着关注更多的东西。你这个东西可以不是妈妈，甚至是一个普通人，或者是一些普通的小的事，只要是我原本没有发现的，现在我发现了，不就可以认识了吗？

　　好的，我想问，嗯，不好一下，我想请问一下你方刚刚提到了现在中国年轻人因为被注视而感到焦虑，那你提倡他们去点赞他人，不就是让他就是让我们去注视他人吗？

　　对呀，我对呀，这个东西是我们是这样的，就是您方也能带来焦虑，我方也能带来焦虑，但是我方提倡的是一种态度，自己从关注自我开始关注他人，就把注意力转移出去，脱离这个自我呈现的外圈，能够从根本上学这个教育，这是我方提出的心理明方吗？

　　哦，我方，但是您方在本质上没有解决这个问题呀，您方说您方，而且在您方的那套论述体系下，因为被注释，然后还要去注释，那不是加剧了吗？你方可能没有太理解我方说的重重度自我呈现时代及他的解决方案。我方可以认你方的呈现自我，我承认大家挺关注自己的，可是我好奇的是，难道大家都不关心妈妈的不足吗？就你读懂了，大家都关心妈妈的部署，好像再专心一点也没啥好处，强联系，看来咱们困。

　　好的，以下是为您校对和分段后的内容：

　　就像我方提出的，今天我们的讨论发现了一个问题，即我们常常陷入到底是要做这样一个人，还是做那样一个人的思考。仿佛做被点赞的人，就不需要去点赞他人；仿佛做点赞他人的人，就不需要渴望被别人点赞。

　　实际上，我们今天的讨论是建立在年轻人的普遍生活之上的。在普遍生活中，我们都有双重这样的需求。然而，我们会发现年轻人如今身处一个重度自我呈现的时代。所以，我们通过呼吁，保有这样一种态度，来解除年轻人过度关注自我、过度在乎别人看法的现状。这种呼吁，如同向标的重建，并非是对人生观、价值观的指导，而是一种态度上的呼吁。

　　它让你去看看生活中，除了那些能被世俗意义给予鲜花、掌声的事情以外，还有没有别的事情值得我们走上前去表示赞扬。为他人点赞的态度，能让我们发现原本小小的自我以外，还有那么多真实而闪光的小事在世界的各个角落里发光，还有那么多伟大，它们是不需要其他事物衡量的。小红书那头的留美高材生、屏幕那头过好每一天的我们，同样值得点赞。

　　当我们开始留意生活中有什么事情还值得我们去点赞的时候，我们的注意力就已经转移了。我们就已经开始把点赞，剥离掉它原本被我们认为是像货币、衡量价值一样的事物。点赞带来的认同感以及他人的关怀和爱，不一定随时随地围绕着我们发生。

　　焦虑的源头是害怕自己不被在乎，而克服焦虑的方法就是解放自我，同时也解放点赞，解放人与人之间纯粹的认可、支持和赞扬，而不是让对方辩友一味地把它衡量成一种加持在自己身上的 buff，或者说是一种帮助。

　　实际上，如果从这个角度去讨论，那我觉得我们双方今天是无法得出一个结果的，因为我们都有渴望他人认可的需求和认可别人的需求。

　　回到前面，对方辩友，我刚才举出了一个例子，就是给视频点赞。今天拿着手机发一点小视频，然后一直点赞，这种点赞可以是给视频里的人点赞，或者是给一个笑话点赞，给一个好的灵感点赞。其实不在我们讨论范围内，而给视频里的人点赞，这同样是一种为他人点赞的行为。