:在当下，关注宏大叙事更能缓解年轻人的焦虑

:在当下，关注个人内心更能缓解年轻人的焦虑

　　辩题为：“在当下，关注宏大叙事更能缓解年轻人的焦虑 vs 在当下，关注个人内心更能缓解年轻人的焦虑”

　　环节为：正方一辩 · 开篇陈词

　　正方一辩：

　　主席您好，我是正方一辩。王阳明先生曾经说过：“无性自足，不假外求”，意为世间的伦理道德，圣人之品，自身本就具备，不必向外求得答案才能获得。因此引申出向内求己与向外求全的概念。

　　向内求己是不断完善关注自身的过程，而向外求全则是向外探寻寻求缓慢答案与方向，本质是两种对应社会挑战不同的态度和方法。

　　如今的年轻人很聪明，互联网的渠道畅通带来的信息扁平化与知识的便捷获取性，让他们能够远比前人更敏感地适应这个世界。为了好好生活，我们选择尝试前置自己的实习时间，我们尝试用考研对冲事业的风险，我们曾经认可创业，现在认可体制内的工作，我们拼尽全力在这个变化多端的社会，希望交出一份被社会认可的满分答卷。

　　然而事与愿违，哪怕实习获得工作，工作接着来了 996，35 岁又被大规模裁员，创业的梦想早已破灭，本以为体制内的工作稳定清闲，疫情时期却面临 007 甚至缩编。校对行业曾经是体面的工作，师范专业的热度高居不下，而双减政策的出台，这让有的人还未毕业就已经失业。

　　年轻人痛苦的本质在于不断拼命地向外索取答案，却被外界世界的极高不确定性一次又一次地击溃。

　　于是我们可以发现，95.07%的大学生存在迷茫和困惑，过半的年轻人觉得自己生活缺乏意义感。面对如此现状，只有向内求，关注自身，不断完善自己，才能更大限度地指导年轻人寻找到意义感。

　　面对当下社会的挑战，我方论证如下：

　　第一，向内求己，更能获得精神的完满，拒绝精神内耗，接纳自我，找到自我。其核心逻辑在于向内求己，接纳自我才能够形成自洽的自我认知，当我们在面临选择和压力时，知道自己想要什么。百里教授的研究发现，高自我关怀者在糟糕的事件发生时，本人受了更少的焦虑、悲伤、羞愧等情绪。同时吉林大学的研究也发现，对自我接纳水平越高的个体，其社交焦虑水平也就越低。

　　然而究竟应该怎么样做到向内求己、接纳和认知自我呢？训练疗法便是一种强调正视当下，全然开放的自我察觉，向内求己的方法。何元庆的研究发现，这种疗法显著地改善其症状。内夫等人对美国的研究结果发现，他们越能接纳真实的自己，其焦虑情绪显著减少，生活满意度则能显著提高。通过这种思维方法去发展自己的心理，年轻人能够选择有深度的人生，而不是回避自己的感受或是与之进行斗争。

　　第二，向内求己能够帮助寻找到意义感更好地前进。北京大学学报研究显示，根据自我需求的真正满足，可以为个体的心理健康提供直接的支持，帮助个体寻找到意义感。换而言之，向内求己，关注自身，找到自己想做的事情，满足自我需求，将有效地指导年轻人寻找到意义感。同时，根据自我效能理论、教感理论，年轻人能够在满足内心需求的基础上努力完成期待，使得行动更具有可行性，更强的自我认同下做出的选择，也能够使得在实行层面年轻人能够更好地达成目标。

　　综上所述，我方认为向内求己才是年轻人的英雄之路。

　　感谢。

　　感谢正方一辩的精彩陈词。

　　好。二辩质询正方一辩时间为 1 分 30 秒，被质询方不得反问，但具有 5 秒钟的保护时间，有请双方辩手。

　　我想问下你们，你方首先曾跟我说过，人们对于这个社会，我方认为年轻人现在处于一个困惑的状态，而这个困惑本身就是由于外界的声音太嘈杂，向外求找不到真正的自我，而要向内求解才能解决困惑。不是我，我想你是你的，是今天人们对于社会的人们的美好品质本身是获得的，所以今天人们的那些美好品质不是本身具备，所以我们要去学习。

　　第二个我问你，今天你方说事情具有不确定性，对不对？我方有背书，王阳明先生已经指出过了，五性自足，不假外求，所以为什么那些品质要通过学习外界获得，你方自己去论证，我方觉得起码从这个背景来看，不必向外界找答案，才能获得这样的美好品质吧。

　　对，可是格物致知的格物致知的精神告诉我们，要通过对于外界的沟通，我才能知道自己的内心的选择是不是正确的。所以今天你方说的世界具有不确定性，对不对？是的，外界具有不确定性，外界的声音非常嘈杂，那我今天，如果我今天选择了听从自己内心的声音，我怎么对抗世界的不确定性，而是我只是在精神上构造一个精神寄托，反而是我通过外力去改变了一个现状。

　　我方的向内求，不是指我所有外界东西都不看正方，也不是一群不上学的小孩，而是当我们面临着外界更多的声音、嘈杂的声音的时候，我方倡导的是让年轻人更多地向内求，才能够缓解当下年轻人的焦虑。

　　没关系，所以今天我方也没有说你完全不听外界声音，只是我方质疑的是在世界具有不确定性的时候，你选择了完全依赖外界的背后并没有改变这个不确定性的外部环境，至少在这个现实层面上，你们无法逃避现实。

　　我就去问你，对于你给我提一个人的建议吧。假设我现在是个没有什么特长和爱好的人，我唯一发自内心的喜爱是辩论，所以我整个大一都在坚持，这甚至影响了我专业课的学习，但是我最后颗粒无收，一招能力现在也没有，而且我综合评估我的外部资源环境，我大概率也不会得到成就，所以你这不支持我把辩论当自己的事业。

　　两个部分，第一个部分，我方认为恰恰向内求解，我方给你举出了心理机制的理论，告诉了你放弃僵化模式，才能够构建起自己真正想要的人生。这是我们告诉你向内求己能够消减外部的不确定性，获得真实的自己，接纳自己带来的好处。

　　第二个部分，你方讲的那个成就，那可能是因为你没有好好打辩论吧。我，我所以说我已经足够努力，但是我发现我可能我的成长环境，我的外部资源并不能给我一个很好的成长条件，所以在这个情况下，一方对我的质疑是我不够努力，可是我发现在我已经足够努力的情况下，我不适合的情况下，哪怕我发自内心喜欢，我还是要努力去思考哪些更有可能成功，所以我方认为更应该向内努力。

　　感谢双方辩手，下面有请反方一辩进行开篇立论，计时 3 分钟，有请。

　　谢谢主席，问候在场各位。发言及开宗明义，向内求己是修身养性、追求精神独立的基石，而向外求贤，则代表通过格物致知，探索外界来不断充实和积极的自我。

　　举个例子，王阳明格竹，试图从中找到理，然而经过长时间的努力，王阳明不止一无所获，甚至因此生病。放在一个现代年轻人的角度，如果向内求己，应该忘却竹子，保持平和的心态；而如果向外求全，或许应该改变光照、水分等因素，观察植物的反应，了解竹子生长的原理法则，乃至了解竹子的理。

　　两者在年轻人成长路上并行不悖，各有其不可或缺的价值。然而，在当今社会主流倡导下，哪一方更有助于年轻人的全面发展，必是应是他们的因行之道。经过深思熟虑，我方坚持认为，向外求全是年轻人的因行之道。

　　首先，向外求全能使年轻人获取更为丰富的社会资源，积极与外界互动，进行信息交换。不仅能确保年轻人及时了解社会的最新动态和行业趋势，还能为他们提供更多元化的视角和观点。

　　试想，如果单纯向内求全，在缺乏积累和经验的情况下，容易陷入自我局限，难以达到真正的自我实践和反思。相反，如果年轻人将向外求全放在首位，做到实习、学习和提升自身素养，并不断了解最新的观点和理念，这能够帮助我们在未来更好地整合信息，回归自身。

　　我们认为，向外求全和向内求己两者皆不可抛，但年轻人应将向外求全优先作为展翅高飞的突破口，才能实现自身的追求和价值体现。向外求全能够帮助年轻人在不断学习和提升中更好地整合信息，实现自我价值的最大化。通过向外求学，年轻人能够更好地了解社会，理解世界，从而形成更为深刻全面的世界观和价值观。这种格物致知的精神将使年轻人在未来的人生道路上更加坚定自信。

　　其次，向外求全有助于年轻人更明晰地确定发展方向。国民网面对全国 478 所高校超 1 万大学生的调查发现，超七成受访大学生困惑该如何找准人生方向。而另一项研究发现，超半数的人认为对就业选择的负面情绪来源于职业规划不清晰，实际薪资达不到理想。

　　可见，在大学的教学与就业脱轨、职业规划课脱离实际的现状下，大多数年轻人难以凭借自己的实际情况探索出一条适合自己的职业道路，进而感到迷茫。通过向外求全，接触不同领域的人群，年轻人能够逐渐发现自己的兴趣和优势所在，从而做出更为明确的职业规划，有助于年轻人在未来更好地应对社会挑战，实现自我价值。

　　除此以外，自由顺应外界所选择的职业，能够锻炼年轻人的能力，未来奔赴自己心中理想的时候，能够更从容地应对外界的挑战和机遇，不至于被社会淘汰。

　　综上，我方坚定地认为，在当代，向外求全更是年轻人的因行之道，谢谢大家。

　　正方二辩：同学你好，我想确定一下在您的定义下，求解的样态是怎样的，帮我刻画一下。在那个求您是三生角性追求精神体力，那您觉得自己算不算一种求解的方式？ 　　反方一辩：那要看我自己能不能深刻到达到了修身养性和追求精神独立的一个层次上。如果我自己可以做到。 　　正方二辩：嗯，好，我在自省的过程中，我去查阅一些电脑上的资料，去听取听取一些别人的意见，之后我进行一些自我的反思，我为什么不可以同时也获得丰富的社会资源和信息呢？所以您方在告诉我的是，如果我想要向内求，您需要先向外求钱。 　　反方一辩：这个我方并没有再说这个。 　　正方二辩：所以我去上学，我也可以获得丰富的知识，我去上网我也可以获得丰富的知识，并且我之后再来进行一些求解，为什么不可以，所以这个丰富的资源不是您方独有的利好。我接着往下问，您方告诉我说，这个向外求全能够使自我价值最大化，怎么做到呢？ 　　反方一辩：如果年轻人能够在不断学习和提升自我的时候，能够更加的了解社会。 　　正方二辩：打断一下，去学习，是向外求全吗？格物致知，向外求全。我方将向外求情定义为格物致知，探索外界，不断充实和提升自我，所以在我方定义在向外求全。篡位求全是您的意思吗？ 　　反方一辩：嗯，不好意思，我没有出现您的问题，我不。 　　正方二辩：那那我再重复一下，不要借我的时间。所以您觉得我去上学算是在向外求全吗？ 　　反方一辩：我方认为，如果我能够在上学达到格物致知，能够达到探索外界就符合我方定义的情况下，那就是向外前景。 　　正方二辩：我说您是一个结构和论啊，您要您要告诉我这个样态是怎样的，嗯，没关系啊，我换我换一个问题吧，您告诉我您第二个论点，告诉我这个向外求全能够确定发展方向没问题吧，对吧？ 　　反方一辩：嗯，好，今天我觉得我应该这个读旅游，我爸妈告诉我不要读旅游啊，学中文学金融更好就业，所以您觉得这么多的声音反而能让我更加确定发展方向，对吗？ 　　反方一辩：是这样的，当您的父母给了您建议，然后您综合了外界的建议之后，您通过格物自知，探索外界，最后得到了一个答案，然后这就是您能够更加的明确发展方向。 　　正方二辩：所以啊，那那那就问您您您个年里面最后一个问题吧，您告诉我，向望外来求学，能够更好的锻炼自己的能力，怎么锻炼啊？ 　　反方一辩：嗯，您通过在外界获取了更多的信息和资源，您通过了探索外界，达到了不断的充实和提升自我，您的能力，比如说我今天出去探索的时候，别人打题我，别人骂我，别人说我打辩论打的菜，那您都可以通过这变得更加增强这个互分能力。 　　正方二辩、反方一辩：对，所以也有可能变得不好，锻炼能力不能达到。双方时间到了，感谢双方辩手。

　　以下是为您整理的反方二辩小结内容：

　　首先，我方认为今天的讨论是基于世界的不确定性以及年轻人的现状展开的。王阳心学中对于人物知识、我方态度的定义，格物知识要通过知识的获取和认知能力的提升，强烈通过实践和研究来探索事物的本质和规律。也就是说，当人们内心有真正自己的法则时，通过实践去检验其是否合顺，最终形成理性判断，这是我方现今想做的向外求全。

　　而对方主张的向内求己，追求精神的完美，在我方设想下，并不能改变社会的现状。国内外研究普遍发现，社会经济地位通常与心理健康水平呈正相关。所以我方认为，可以努力追寻更好的物质条件，以拥有更好的心理健康水平，实现更好的自我和解。

　　今天双方的论辩中，我方认为不是说不读书、不上学、闭门造车，而是在我方思想下，更愿意追求外部条件。面对世界变化，我方通过自己的努力向外探寻。而对方说年轻人要思考自己想什么，这导致年轻人反而更迷茫、更焦虑，不知道自己真正想要什么。我方认为应该先向外求全，最后才知道自己真正喜欢什么，才能找到所谓的向来求体奇迹。

　　感谢反方二辩。

　　首先，正方要阐明，我方校内求解并非完全不关注外界。当想要报考一个专业时，会与他人商讨，听取建议，并自行搜查相关信息，所以能够获取外界信息，只是以自身观点为主。而反方的态度是向外求权，可能会听取父母、老师的意见，他们同样会了解信息。因此，双方不存在信息差，且关注外界并非正方独有的优势。

　　接着，以现状为例。中国 478 所高校的大学生调查显示，超七成大学生困惑于如何找准人生方向。而据计算机与人类学相关新闻指出，大众群体在媒体力量影响下，面临的最大问题是信息爆炸。也就是说，如果无法坚守内心态度，受过多外界信息干扰驱使，反而会面临选择困难的处境，陷入不自洽的挣扎和内耗之中。如今社会整体内卷，向外求权难道就是加入内卷吗？这并非我们期望看到的。

　　同时，《中国青年研究杂志》发表的关于斜杠青年的研究指出，青年人面临的自我困境，包括职业中的无力感、迷失的价值感和缺失的自我认同等。实际上，现今外界的声音和信息已然足够多，获取更丰富的社会资源并非我们所需。我们清楚世界上有诸多道路可选，而面临的问题在于自身内心的选择应如何做出。

　　引申回我们的论题，当下年轻人遇到的一个重大问题是焦虑情况严重。根据吉林大学的研究发现，大学生的自我接纳水平和社交焦虑呈负相关关系，即自我接纳水平越高，焦虑程度越低。这便是我方的第一个论点，对方这种情况会更易焦虑。感谢。

　　感谢双方辩手。下面进入到对辩环节，正方四辩和反方四辩进行对辩，时间各 1 分 30 秒，双方以交替形式轮流发言，辩手无权终止对方未完成的言论，双方继续将分开进行，一方发言时间完毕后，另一方可继续发言，直到剩余时间用完为止，由正方先开始，有请。

　　正方四辩：测试可以听到吗？嗯，可以听清。好，下次发现一件事，接受信息，提升自我，为什么是你的立场？那么思考个有拥有个人的思考为何是您方的立场立场呢？我举个简单例子，你自己说的试错，我试错一天，发现自己真正喜欢的是考古，我去努力践行了这件事情，为什么是向外求全，而不是向内求？那么我想请问，我在看了很多条帖子之后，我拥有自己的一个思考，对这些信息进行了一个整合，在你方是我看来，这就是向内求解了呢。预期的整合和接收是双方都会做的事情。核心区分是正方是问自己的内心真是想要是什么，我反，反方是想要求得外界的圆满，希望外界都满意，这是正方和反方的核心区别。我来问你了，计算机与人类行为的文章就告诉大家，现在年轻人面临最大的问题是信息爆炸，无法坚定自己的内心，会陷入不自家的挣扎和焦虑当中。你继续让他们向外求权，会不会使得这个问题更加严重？首先这个信息的处理能力，您方是否认为当代年轻人需要拥有这样一种能力，而非进行一个闭关啊，就是一个自己闭门造车的一种现状。自己也说了，闭门造车不是正方的立场，所以他们现在的问题是无法坚定自己的内心，陷入到焦虑当中，你继续让他们看外界人会不会更焦虑？

　　反方四辩：其实现在的很多焦虑来源是你个人内心的一种无解，如果你能够想自己想明白的话，那么你就不会焦虑。恰恰是您方所倡导的这种多向内心求学，他求不出来结果，才会导致这种真正意义上的焦虑。仅仅如果是获得了外界的信息就导致你的焦虑的话，那还是内心不够成熟的一种表现。但是得要有一个内心的态度，我得找到内心真正的自己是最重要的。

　　正方四辩：对呀，但是你可以根据外界的一个评判标准，你非要去拿你去跟那些特别有钱的人，或者特别跟有钱的人去比的话，那么你自己的内心的获取是永远不可能圆满的呀，所以跟别人比试正方立场。我方没有说必须要跟谁比，您方也不一定就是要拿自己的内心的一种选择去和对方比较吧，这应该也不是您方所倡导的一种态度吧？因为反方也承认了，我要找到内心真正的自己这件事情是重要的，那我向外求学心他人说什么我就做什么，我怎么能找到真正的自己呢？首先就是你向外求取，明明可以进行一个信息的整合，你为什么要漫无目的的去将那些信息化为你焦虑的来源呢？感是什么意思？可无差别的获取，难道就是求权吗？四方认为全是完满的意思意是你要从外界获得答案，得到那个你自身内心人生答案的完满。所以说你一定是更加认可外界的信息，更加认可外界的建议的。现在年轻人缺乏自己的答案，你让他们去去外面找到答案，怎么能帮助他们更好的找到答案呢？

　　反方四辩：而关于焦虑这个问题，反方只会使得教育更加严重，而任何可以给教育的解释什么是有一个教授的研究发现，那些高自我关怀者向内求取的人，他们会在面对消极事件的时候表现出更好的焦虑、悲伤等等情绪。

　　感谢双方辩手。

　　好。

　　正方三辩盘问反方二辩环节：

　　正方三辩：首先，您刚说方向以力追求目标，我方认为双方最终的论调不一样。您方选择自己选的一面声音，而我方是选择自己可能的声音。如今研究发现，四川的年轻人觉得自己很累，撑不下去了，努力没有意义。这个时候您还主张前进追求目标，值得吗？我方觉得努力的没有意义感源于自己不知道该努力什么。此时让其反求内心，思考真正想要的、是需要休息一下，还是怎样，这样或许能更好地缓解焦虑。而我方认为，大家向外先努力，比如大家都在努力考研等，这反而会逼迫自己，让自己更焦虑，其实解决不了焦虑的问题。而且，我方发现自我接纳水平越高的人，焦虑越低。

　　反方二辩：不对，我方今天说是向外学，不是您说的那样。

　　正方三辩：您听我解释完才能更好地推进。如今大家信息越来越多，可为什么大家的心病却越来越严重了？我方认为是大家只停留在接收信息的部分，没有通过外界实践检验自己适合什么。在社会信息爆炸的当下，大家没有办法坚持内心的态度。而北大对于中心内集中的学生，并非因为一直向外的情况。这个时候，反过来，如果能满足自己内心真正想要的，找到自己的机会，就能缓解焦虑问题。我方认为焦虑最好的解决方法是去实践，先观察外部环境。

　　反方二辩：我打断一下，挑战一下您的解决力。

　　正方三辩：您听我讲完。社会不只是有某些行业，要去分析哪个行业是新兴行业，更有前途，然后努力学习行业技能，哪怕不在这个行业待下去，之后也能有所收获。以前大家都觉得考研是很好的道路，可大家都拥挤在这条路上，只有千分之一的人能成功，在考研上很难解决问题。而这个时候，反方没有任何的事实解决这个问题。北京大学说，如果找到自己内心真正想要的东西，可以提升生活的意义感。

　　感谢双方辩手。

　　以下是为您校对和分段后的内容：

　　反方三辩盘问正方：

　　正方辩手，请问哪一位接盘问？有请正方四辩。

　　您好，听得见吗？

　　可以听清，请讲。

　　好的，第一个问题，对方辩友是否承认向外求全和向内求解两者兼修才能达到最好的状态？我的意思是，您方是否承认这两者并非完全对立，而是可以相互补充和促进的？

　　正方：我方认为向内求解也不是不实践，是要实践这样的行为，我详细解释一下这里的定义部分。对方认为向内求己是问自己内心的答案，并且努力去实践，也可以通过去外界试错的方式寻找到自己内心真正的所爱。而向外求全，是去求得外部世界的圆满，从外界去寻求答案，这是正方和反方的核心区别，因此这两者是对立的。

　　反方：我觉得您方这里的口径很奇怪，我觉得可能正方同学的社会跟我们社会不是一个。你们采取的外界也是属于你们内部的外界。

　　既然完全对立化，我就按照您这个论述理解。第二个问题，您方对所谈到的焦虑，焦虑的原因有很多吧。正方举证的焦虑的原因是因为现在信息太多，信息爆炸，而年轻人无法坚信自己的内心带来的焦虑。您可以举证焦虑的原因，我认为焦虑应该出于甚至有家庭环境等等这些，甚至说今天只是下雨了，就不高兴，那这样的焦虑也应该关联到外界了。正方举证了，自我接纳水平更高的人，对于这些消极事件会焦虑更少，这是正方的举证，您可以接着举证。

　　反方：我第二个问题，您方所谈到的接纳自我，是对自己的一切心理都悦纳，是达到一个自洽的状态吗？

　　正方：不是，我是说如果对自我不满意，当然可以改变。

　　反方：那这样的改变还是靠自己去改变是吧，就是和外界完全无关，就自己谈自己？为啥这个方式跟外界完全无关，我没懂，除了做定义，没有对这里有任何的举证和论证。

　　反方：那我现在问您，如果去做自己喜欢的事情，做不好要责怪自己吗？

　　正方：做自己喜欢的事情没做好，看自己哪里出了问题，自己休息一下，然后去努力想想哪里出，比如说我辩论没打好，找了教练给我复盘，看是攻防没打好，还是攻防设计没打好，就像刚刚说一场决赛，评委告诉我说是我的审局和战术设计出了问题，那我下次比赛在这里好好精进一下，我是在提升自己，关注自身有啥问题呢？

　　反方：针对您这个回答，我问一下，普通人是有能力上限的，学习也是需要全面性、深度的吧。

　　正方：人当然是有上限的。

　　反方：那如果我喜欢这个事情，就是死活都做不好，现在应该怎么做呢？放弃吗？还是责怪自己？

　　正方：您要是特别努力地打辩论，在大一期间每天都打比赛，每天都复盘认真打，您保准厉害，二三级肯定有您的名字。您没有说明您不够努力，或者您没有找到方法去努力，找那个方法就可以。有结果，有取证，但是如果您真的喜欢这个东西，那您就努力一点，如果喜欢辩论，就二三级使命地打，这一年您都在打，一定有您的名字。现在没有值得提倡。

　　反方：那您方是否承认您方对外向外求的能力更弱？

　　正方：本身就是两种不同。

　　感谢双方辩手。下面由正方三辩进行质询小结，时间为 2 分钟。

　　首先，我讲一下比较关键的问题。有些反方观点和正方存在差异。正方认为，虽然存在完全不学习的人，但反方在某些情况下面临信息缺失。例如，10 年前都说法学和计算机行业是最好、最吃香的行业，大家纷纷报名。而如今这两个行业的情况并非当初所想。看到大家都在考研、考公，社会上传递不考研就找不到好工作的信息，这必然会影响内心，使人参加考研、考公。

　　接下来我们探讨人生的问题。在正方看来，人有两个问题。其一，一件事情是一生太焦虑了，年轻人 70%的焦虑源于工作学业。此时反方告诉年轻人要继续努力，认为是不够努力所致。但正方觉得，诸多内卷和努力要求实际是老板和外界施加的。这时真正要做的是问问自己的内心，是追求内卷当上总管，还是回到小乡村享受宁静。做出符合内心的选择，才能真正接纳自我，减少焦虑。

　　其二，年轻人很迷茫。现在与以前的年轻人相比，如今有了手机、电脑，获取信息的途径增多，信息也更丰富多样。但年轻人却更加迷茫，因为信息太多，一直按外界的指引行事，导致失去了自己的内心。北京大学的学报指出，如果想要提升生活的意义感，找到自己的意义感，方式绝非外界说什么就做什么，而是要向内探寻，了解自己内心的需求和想要做的事。

　　最后，关于辩论。我想对对方二辩说，大一打了一年颗粒的时候，不要在意，不要沮丧。很多人包括我和我的同伴大一的时候都很少履历，但我们坚持下来了，因为我们知道内心喜欢辩论。即便失败，也会坚持。如今我们可能都有了很多履历。真的想告诉大家，这件事没什么大不了。谢谢。

　　首先，对方否认了内外兼证的重要性而使之对立，却声称要在外界歇，然而完善的方是天龙人，其所处外界与我们大不相同。

　　其次，我方认为对方从头到尾没有讲出关于青年发展的独特利好，也就是说对方所提好处对任何一个人在任何一个发展阶段都适用，那么对方的所有论点都是不靠题的。

　　再者，对方在向内求的情况下，即便两方交融，依然倾向向外求。比如一直学数学却无法学成，一直参与辩论也未必能成功。在信息爆炸时代，面对诸多挑战和机遇，向外求的人可能有更弱的理解和筛选能力，面对一堆信息却无法筛选。难道能因噎废食，这辈子都不吃饭吗？向外求是必要的，同时经济影响是存在的，我方也认为内外兼修是必要的，这样才能达到最好的状态。

　　第四点，您方具有局限性。我们根据别人的误解效应，从 90 分提升到 91 分永远是很难的，但我方强调向外求，可以帮助您找到先人，拥有信息整合的能力，这个能力是别人带不走的。谢谢。

　　感谢双方辩手，接下来进入到自由辩论环节，一方发言结束即为另一方发言开始的标志。首先有请正方开始。

　　正方：这翻句就是别什么内容都不讲，就硬嘲风口。我给你先打能力的部分，对于自我上能感理论，论告诉大家，找到了自我的人，他的自我效能感理论更强，所以他在做好某件事情方面的可能性也就更高。华南理工大学的研究也显示，按照自己内心选择专业的人，在大学期间学习成绩自我效能感显著高于听从他人的人。为什么能力方面正方更强？那如果就是你选择了一个所谓的天坑专业，然后你所选择的院校又不怎么样，这个时候你不听从外界的一个评判标准，而是自己一股脑的扎根于此，你方所最终得到的效果也仅仅是那一腔孤勇的热爱而已。而不果正这件事情带来的厉害是什么？希望正方胜面在这里，正方可以带来更强的自我效能感，会带来我更好完成目标的这件事情，而反方到这也没有论证。我回过头来给你打交易的部分，现在正好举证了。比如说在北北大教授援引空腹不心病的那个文章当中，就说这个学生为啥会空心病，是因为他前 8 年都是向外求全，预设要做什么，安排做什么，按照外界的声音走才得了空心病。迷茫，只要他接着求外，是不是更迷茫了？他一直在强调是正方所谓的那种自我的求取权，对于内心的一种索取，是焦虑来源。调查中最直接的一份报告显示，就是你个人对内心的不断索取以及难以自洽的一种解释，造成了这种焦虑的放大。而您方一直在说你方您方的那种求己可以得到一种良好的心奋状态，在方法论上就没有给出最基本的解释，而我方所所说的不管是向内或者向外，都是一种可以寻求一种比较平衡的状态的，然后这是基于年轻人这个群体考虑，考虑哪一哪者对于年轻人这个群体基于目前的效益来说，更有帮助而已。什么叫向内心索取？您方自己说的，如果要向内求己的话，求解难道不可以是对自己的一种索取吗？

　　反方：黄龙和野鬼是你觉得最焦虑的人，不应该？但是校内求解的人有很多人在说需要。谢对上面求子，你说高兴，我方。我高兴是将来越话我生我了问题了，如果现在他们越向外面遭遇，基不上他们向任何想要他跟着自己内心的愿往他们，我这里有一个问题啊，就是你怎么保证每个人都有自己所谓的想做的事情和想去的方向了，我这里也在数计说公明网面对全国 478 所高校超 1 万个大学生的调查发现，超七成大学生困惑和焦虑，你找如何找准人生方向，并且没有人生方向充分数人认为对于教练的负面情绪来源他没来源于他没有规划和理想，那在这样的情况下，我是否可以认为您方取证的，你现在说的比都属于剩下的那三成年轻人了。

　　正方：当然不是，如果你没有方向，你得去找方向，多试错，去尝试，寻找你自己真正热爱的是什么，而不是别人做什么你就做什么，这是正方和反方的最大区别。你说向内求解会带来焦虑，你那个数据原文念给我听。

　　反方：您方也说了呀，就是什么您您方刚刚也说要向外试错，那么您如果只是向内求解的话，您如何去向外试错呢？您如何接触到外界环境所带给你的一切影响呢？

　　正方：所以你方刚刚也承认了，只有因为我们找不到自己的思愿想要的事，所以我们才会做你矛盾的焦虑。而正方恰恰查到了方法，你找到一个学校，如何找到想做的事情，他会有 30 个问题，找到一些一热爱的事情，30 个问题找到一个一擅化的事情，然后通过一上两表问卷来最后判断出你最喜欢于擅长做的事情，这是不是能解决你这个迷茫问题。那您这份问卷的来源也是外界啊，那这是不是也证明你当需要必须优先向外求，才能会有你剩下的闺蜜啊？是您是否要需要先优先向外求职定价，我前面讲的很清楚，正房间点半就离开，最的方法论能明确想想要是什么下的情况，你找到自己内心真正的需求提高，我这边下去比较好，对于你这工作利润的压力那么大，人生下资源的让他向外求。

　　反方：你方有没有关于青年阶段的独特利好啊？论证在哪里啊？我方举证了青年阶段的独特属性就是他们现在信息爆炸的，他们不知道自己想要什么，所以回答我刚才那个的那个问题，我再说一遍，信息爆炸是现在的社会和时代的特性，不是你年轻人的特性，那你的独特利好。我的一切论点都是基于年轻人去说的。年轻人需要选择工作，选择职业感到迷茫，所以他需要接触不同的领域和人群，发现自己的兴趣和优势所在。那你一方面一方对轻人的独特力好在哪里啊？在于你是年轻，所以就是缺钱，这不就是因为现在他的是太多了吗？一方比你回答我的问题他们有。我现在可以变得更全面，就是我可以，就是我面前有什么职念我就根据，我至好先去提升我的能力，你懂吗？

　　感谢主席及对方辩友。

　　回望全场辩论，正方一直在以向内求解作为基石，论述其个人成长的重要性。在对方看来，只要是对自身提升有帮助的事情，都叫做向内求解。不管是跟外界获取信息提升自己，还是向评委、向导师寻求帮助提升自己，亦或者是从外界获取更多信息之后，整合作为一种能力的提升，这仍是向内求解。

　　正方现在一直告诉我们的东西，而且从正方前场所认下来的口径来说，对方一直认为向内求己和向外求决是两种完全分割开来的事情。但是，对方又说向外求不向内求己，不仅仅是求内心，而且还要获取信息。但是，对方又认为反方的向外求全只能向外，而且不求全，求的是全部而不是完满，完满本身就是一种状态，就是一种情绪、审核后得到的结果。但是对方在提出完满决定意识全将其片面地理解为全盘接收这个信息，而且不加以个人的任何思考，这就是我方所阐述的。

　　首先我们来看我方的一个观点，在正方所理解的向外向内求解的方式中，如果仅仅是向内求解，那么我想他们就是为年轻人这个群体关上了一扇通往知识宝库的窗户。在信息爆炸的时代，只有勇敢地走出舒适圈，拥抱外界广阔的天地，我们才能够汲取到源源不断的养分。正如孔子所说：“三人行，必有我师焉。”如果您觉得这三个人中只有一个人对您有帮助，另外两个人都是错的，这 1/3 的概率，您怎么敢说您就能碰得上呢？如果基于您向内求解的这个观点来说，那我就选择一个都不碰，这样的话，我至少不会出错。但是在我方所强调的观点下，向外的求全您需要去做，这是一次大胆的尝试。每一次与他人的交流，每一次对外部世界的探索，都是一次自我提升的机会。那些勇于向外求全的年轻人，他们如同海绵般吸收着外界的知识与智慧，为自己的成长之路铺设了坚实的基石。

　　其次，向外求全，让年轻人拥有洞察社会趋势的慧眼，而正方的观点就是恰恰将这个慧眼理解为了一种无知的儿童看待世界的眼睛，什么都去吸收，什么都去看，哪里好奇，哪里去看一看，这不是您向外求全的表现。在这个日新月异的时代，社会趋势本就如同潮水般汹涌澎湃，只有站在时代的潮头，洞察其变化与走向，我们才能够把握这样的机遇，应对挑战。那些积极向外求全的年轻人，他们如同敏锐的猎手，时刻关注着社会的脉搏，这是年轻人所应有的一种能力与价值倡导。

　　我们鼓励年轻人去大胆地试错，提升这方面的能力，这样才应该是将向外求全这种态度与行为方式作为一种鼓励年轻人积极关注社会发展和变化的态度。

　　最后我想说一句话，向外求全，方能内秀于心。对于每一个年轻人来说，勇敢地走出舒适圈才是我们所应当做的事。谢谢大家。

　　正方四辩总结陈词：

　　反方认为我们要做时代的弄潮儿。5 年前，大部分毕业生选择房地产行业，觉得能获高薪和不错未来。2 年前，师范行业被视为铁饭碗，新东方市值上升。今年去年之前，东海打渔的渔民也未想到日本突然反开放核污水。正方讲的不确定性，时代变化太快，这导致听了外界信息却撞得一鼻子灰的年轻人才会迷茫和痛苦。明明努力追寻外界预设的圆满答案，却追寻不到，从而引发年轻人的焦虑。

　　无论是正方举证的计算机与人类行为的研究，还是北大教授援引空心力文章所讲，现在人遭遇焦虑的原因是在媒体和信息爆炸影响下，无法坚持自己内心，面临困难抉择时陷入不自洽的挣扎和内耗。

　　所以正方想说，按反方态度，从外界寻求答案会陷入无解。明明提前实习，听辅导员话拼命找实习、选工作，却仍面临九九六、三十五岁被大厂裁员，不知怎么办。没有坚定内心会带来这样后果。而反方质疑如何坚定内心，正方给出很多方法，如举证的那本书《如何找到想做的事情》、做问题量表，到现实中试错寻找真正所爱。反方说试错仍需与外界交流，可正方认为向内索取、寻找答案就是要从实践中寻找，并非每天冥想。

　　今天正方和反方的核心区别在于，正方问自己真正想要的，反方从外界寻求圆满答案，可外界答案错综复杂、瞬息变化，永远求不得圆满。

　　最后聊聊现在年轻人的精神困境。如我方举证的北京大学报告，能找到意义感，还有 lar 瑞教授的研究表明，自我感好的人焦虑感更少，都证明在精神层面正方提供更好状态，让人不焦虑。

　　再谈能力，许晴大二时答辩状态不好，我带他打辩论，他可能一场比赛不看、一个风格不学，但只要足够热爱、努力，汲取信息，自我效能感会越强，越努力做事，即便做不成黄志忠那样，也能有所成就。

　　以上。