首先,谢谢主席,大家好。
在“当代人更应该学会疗愈还是共处”这一辩题中,其中“疗愈”一词的真实含义指的是在面对痛苦时,人们拒绝伤痛,积极解决问题的态度。而“痛苦”则意味着人在某些时候选择与痛苦共存的一种态度。今天的“痛苦”不仅指向心理创伤所带来的痛苦,更包括了人们在当今社会所经历的一系列结构性的痛苦。
而判断当代人更应该学会疗愈还是共处,在于哪一种态度更有利于当代人精神健康的良性发展。基于此,我们展开论述。
首先,学会疗愈是更能有效治愈人性的方式,可以更好地保护人们的精神健康。2022 年《一站青年心理健康报告》显示,人际关系、个人成长、亲密关系是 B 站青年最关注的心理内容类型。而在面临心理创伤中,报告指出,过去一年有约 9776 万人在 B 站学习心理健康知识,其中 24 岁以下的年轻人占比高达 76%,这显示了年轻人对心理健康的关注度不断提高,他们愿意通过学习和了解更好地面对和解决自己的心理问题。
而在科罗拉多大学的研究中,通过对 500 项关于心理治疗效果的研究进行分析,也证明了多种心理疗法均能有效改善心理问题,这也都证明了心理疗法在疗愈痛苦方面的有效性。
进一步来说,我们更需要理解的是,抑制创伤依旧会借精神动力并源源不断地带来痛苦。与痛苦共处会给人们带来巨大的负担,可能导致更深重的情感困扰和心理伤害。因此首要学会的是从痛苦中处理。例如,当原生家庭有创伤时,我们应该做的也许就是适当疏远,进而寻觅一种更适合自己的情感支撑,而不是永远告诉自己家人爱你,要与其共存,在与原生家庭的矛盾中苦苦挣扎。在精神分析的概念中,很多原生家庭造成困扰的患者会将对于家人的情感需求转移至朋友身上,这也许也是一种自我疗愈的手段。
其次,在当代倡导人们去尝试疗愈痛苦,能够使人们更好地应对由于结构性问题带来的压力,减少心理问题的发生。当面对学历高、房价低、生育力等社会现实,让我国人们的压力呈现爆棚的趋势,人们于是用自己独特的方式解压,例如刷剧、共情。年轻人总在丰富多彩的生活之后暂时找到与世界微笑的方式。
不过,以上的方法都只能治标,但也许第二天起床之后,或许某一次负面事情之后,你依然会再次陷入精神内耗中。因此,如何更为有效地疗愈痛苦才是当代人应该追求的。而通过研究发现,在对一组面临工作压力的员工进行认知行为疗法的干预后,员工在工作压力、焦虑等方面均表现出明显的改善,而更高层次的社会也在积极提供多方面的条件给人们去疗愈自身的痛苦。
因此,我方观点陈述完毕,谢谢。感谢正方一辩。
首先,谢谢主席,大家好。
在“当代人更应该学会疗愈还是共处”这一辩题中,其中“疗愈”一词的真实含义指的是在面对痛苦时,人们拒绝伤痛,积极解决问题的态度。而“痛苦”则意味着人在某些时候选择与痛苦共存的一种态度。今天的“痛苦”不仅指向心理创伤所带来的痛苦,更包括了人们在当今社会所经历的一系列结构性的痛苦。
而判断当代人更应该学会疗愈还是共处,在于哪一种态度更有利于当代人精神健康的良性发展。基于此,我们展开论述。
首先,学会疗愈是更能有效治愈人性的方式,可以更好地保护人们的精神健康。2022 年《一站青年心理健康报告》显示,人际关系、个人成长、亲密关系是 B 站青年最关注的心理内容类型。而在面临心理创伤中,报告指出,过去一年有约 9776 万人在 B 站学习心理健康知识,其中 24 岁以下的年轻人占比高达 76%,这显示了年轻人对心理健康的关注度不断提高,他们愿意通过学习和了解更好地面对和解决自己的心理问题。
而在科罗拉多大学的研究中,通过对 500 项关于心理治疗效果的研究进行分析,也证明了多种心理疗法均能有效改善心理问题,这也都证明了心理疗法在疗愈痛苦方面的有效性。
进一步来说,我们更需要理解的是,抑制创伤依旧会借精神动力并源源不断地带来痛苦。与痛苦共处会给人们带来巨大的负担,可能导致更深重的情感困扰和心理伤害。因此首要学会的是从痛苦中处理。例如,当原生家庭有创伤时,我们应该做的也许就是适当疏远,进而寻觅一种更适合自己的情感支撑,而不是永远告诉自己家人爱你,要与其共存,在与原生家庭的矛盾中苦苦挣扎。在精神分析的概念中,很多原生家庭造成困扰的患者会将对于家人的情感需求转移至朋友身上,这也许也是一种自我疗愈的手段。
其次,在当代倡导人们去尝试疗愈痛苦,能够使人们更好地应对由于结构性问题带来的压力,减少心理问题的发生。当面对学历高、房价低、生育力等社会现实,让我国人们的压力呈现爆棚的趋势,人们于是用自己独特的方式解压,例如刷剧、共情。年轻人总在丰富多彩的生活之后暂时找到与世界微笑的方式。
不过,以上的方法都只能治标,但也许第二天起床之后,或许某一次负面事情之后,你依然会再次陷入精神内耗中。因此,如何更为有效地疗愈痛苦才是当代人应该追求的。而通过研究发现,在对一组面临工作压力的员工进行认知行为疗法的干预后,员工在工作压力、焦虑等方面均表现出明显的改善,而更高层次的社会也在积极提供多方面的条件给人们去疗愈自身的痛苦。
因此,我方观点陈述完毕,谢谢。感谢正方一辩。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
当代人更应该学会疗愈,因为学会疗愈更有利于当代人精神健康的良性发展。
以下是为您处理后的文本:
下面有请反方一辩进行开篇陈词,时间为 3 分钟。
等一下,等一下,不好意思。我看完整的赛制,好像讲的是立论完,然后执行,然后再反接第一段。我这边收到的是正反双方一辩先后进行开篇陈词,然后才到这一步。您是不是看的那个检测 Q 版简介里还发了一个文件,上面有比较详细的说明。哦,那个文件我也有。就是想问,你们需要先质询吗?
以下是为您处理后的文本:
下面有请反方一辩进行开篇陈词,时间为 3 分钟。
等一下,等一下,不好意思。我看完整的赛制,好像讲的是立论完,然后执行,然后再反接第一段。我这边收到的是正反双方一辩先后进行开篇陈词,然后才到这一步。您是不是看的那个检测 Q 版简介里还发了一个文件,上面有比较详细的说明。哦,那个文件我也有。就是想问,你们需要先质询吗?
以下是经过校对和分段处理后的内容:
我方认为,面对痛苦,当代人更应该学会共处的能力。
痛苦指的是一种情感上的负面感受,疗愈指的是从负面情绪中脱离并消除其影响,而共处则是将负面情绪暂时搁置,不让它影响我们做其他的事情。
例如,我今天和对象分手,感到很痛苦。疗愈就是通过各种手段去缓解,直至消除这种分手的悲伤;而共处则是暂时忽视这种难过,不让它影响我,继续我正常的生活工作。
今天我们要判断当代人面对痛苦更应该学会哪种能力,就要看何者更贴近年轻人处理生活痛苦的需要。
第一,对于当代人来讲,疗愈的成本很高。为了正常的生活不被痛苦影响,对痛苦共处更应该被优先考虑。江苏青年报 2020 年数据显示,73.6%的青年现阶段都存在各种困扰,学业压力、工作压力、社交压力等等,让当代人的痛苦不断增多,并且变成一个亟待解决的问题。
而疗愈作为一个可以让人消除负面情绪的方式固然有效,但同时,如今的各种疗愈方法无不需要大量的时间成本和经济成本才能进行。例如正面疗法需要大量的时间来进行,周期要两个月左右才能达到良好的效果。追求心理咨询或者单次治疗的费用从 200 到几千不等,哪怕是最简单的自我疗愈,也要从认知痛苦的过程到逐渐剖析,需要花费自己大量的时间、精力沉浸在痛苦感受中,才能达到好的效果。
然而国家统计局显示,中国人每天除去睡觉、工作的休闲时间只有 2.27 小时,2023 年全国居民整年人均可支配收入只有 3 万多元,且中位数更低。因此他们既没有时间去进行长时间精神治疗,多数也无法承担高额的咨询治疗费用。这种耗时、耗费精力、金钱成本的疗愈对于现在没有充足成本的当代人并不适用。疗愈痛苦会打乱生活的节奏并且带来负担,迅速完成痛苦的疗愈成为了一种过于理想化的事情。而共处作为一种面对负面情绪的搁置和控制,通过转移注意力、适当的发泄和自我暗示等方式是可以做到的,既不用花费大量时间、金钱,也不会沉浸在情绪中,无法正常完成自己要做的事情。所以,当代人先学会与痛苦共处,更能帮助他们正常生活,而不是沉浸其中。而暂缓的情绪搁置到后期,到合理的时间去进行疗愈,才更符合当代人的生活状况。
第二,疗愈可以借助外界来进行实践,而共处作为一项独立的技能,只能依靠自己完成,更有学习的必要。当代人哪怕没有自我疗愈的技能,也可以向外求助,并进行自己心理咨询治疗等等。疗愈作为一种处理痛苦的后续方法,既没有学习的急迫性,也没有必要性。而所有与痛苦共处的方法都需要个人独立完成。比如说美国信息家费尔德提出的数颜色转移注意法,斯文斯拉夫提出的运动发泄法,以及各种自我平衡、信念暗示等等,都是通过外界无法帮助进行。既然痛苦必须要自己完成,又是遇到痛苦时更加优先的解决方案,所以对于大多数人来说,共处是更有学习必要的。
以下是经过校对和分段处理后的内容:
我方认为,面对痛苦,当代人更应该学会共处的能力。
痛苦指的是一种情感上的负面感受,疗愈指的是从负面情绪中脱离并消除其影响,而共处则是将负面情绪暂时搁置,不让它影响我们做其他的事情。
例如,我今天和对象分手,感到很痛苦。疗愈就是通过各种手段去缓解,直至消除这种分手的悲伤;而共处则是暂时忽视这种难过,不让它影响我,继续我正常的生活工作。
今天我们要判断当代人面对痛苦更应该学会哪种能力,就要看何者更贴近年轻人处理生活痛苦的需要。
第一,对于当代人来讲,疗愈的成本很高。为了正常的生活不被痛苦影响,对痛苦共处更应该被优先考虑。江苏青年报 2020 年数据显示,73.6%的青年现阶段都存在各种困扰,学业压力、工作压力、社交压力等等,让当代人的痛苦不断增多,并且变成一个亟待解决的问题。
而疗愈作为一个可以让人消除负面情绪的方式固然有效,但同时,如今的各种疗愈方法无不需要大量的时间成本和经济成本才能进行。例如正面疗法需要大量的时间来进行,周期要两个月左右才能达到良好的效果。追求心理咨询或者单次治疗的费用从 200 到几千不等,哪怕是最简单的自我疗愈,也要从认知痛苦的过程到逐渐剖析,需要花费自己大量的时间、精力沉浸在痛苦感受中,才能达到好的效果。
然而国家统计局显示,中国人每天除去睡觉、工作的休闲时间只有 2.27 小时,2023 年全国居民整年人均可支配收入只有 3 万多元,且中位数更低。因此他们既没有时间去进行长时间精神治疗,多数也无法承担高额的咨询治疗费用。这种耗时、耗费精力、金钱成本的疗愈对于现在没有充足成本的当代人并不适用。疗愈痛苦会打乱生活的节奏并且带来负担,迅速完成痛苦的疗愈成为了一种过于理想化的事情。而共处作为一种面对负面情绪的搁置和控制,通过转移注意力、适当的发泄和自我暗示等方式是可以做到的,既不用花费大量时间、金钱,也不会沉浸在情绪中,无法正常完成自己要做的事情。所以,当代人先学会与痛苦共处,更能帮助他们正常生活,而不是沉浸其中。而暂缓的情绪搁置到后期,到合理的时间去进行疗愈,才更符合当代人的生活状况。
第二,疗愈可以借助外界来进行实践,而共处作为一项独立的技能,只能依靠自己完成,更有学习的必要。当代人哪怕没有自我疗愈的技能,也可以向外求助,并进行自己心理咨询治疗等等。疗愈作为一种处理痛苦的后续方法,既没有学习的急迫性,也没有必要性。而所有与痛苦共处的方法都需要个人独立完成。比如说美国信息家费尔德提出的数颜色转移注意法,斯文斯拉夫提出的运动发泄法,以及各种自我平衡、信念暗示等等,都是通过外界无法帮助进行。既然痛苦必须要自己完成,又是遇到痛苦时更加优先的解决方案,所以对于大多数人来说,共处是更有学习必要的。
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判断当代人面对痛苦更应该学会哪种能力,要看何者更贴近年轻人处理生活痛苦的需要。
当代人面对痛苦,更应该学会共处的能力,因为共处既能避免疗愈的高成本问题,帮助他们正常生活,又因其是个人必须掌握的独立技能,更具学习的必要性,更贴近当代年轻人处理生活痛苦的需要。
以下是校对后的文本:
正方二辩:
同学你好,今天我们有一个前提可以确认,我们今天的人们确实面临着很多痛苦或者压力,这没问题吧。我们今天要考虑的是,在面对这样的痛苦或者压力时,哪个方法更应被采纳,或者说更应该被提倡,没问题吧?我个人当然不这么认为,如果一个办法不是所有人都做得到,就不应该提出。
艾德方同学,您方告诉我说,比如正面疗法,需要至少花 2 个月的时间,因为时间成本很高,对吧?效果不确定,因人而异。每天都要在合适的环境下,根据引导进行冥想,短则大概 15 - 20 分钟,长则可能两个多小时。连续两个月每天抽半个小时是很多的时间,如果我是每天 007 的话,一分钟都抽不出来,您根本不了解现在年轻人经受的压力和他们面对生活中还有别的更重要时间的需求。
那比如说一个学生感受到抑郁到自杀,您告诉我在这样的情况下,我们是要推荐他科学疗愈还是去报警?
我不用所有人都是马上要自杀,我只是跟您聊,您如何论证所有人都是马上要自杀的情况?您只能论证到极个别的情况。如果在这样的情况下,您提倡共处的话,那这样的情况您要如何处理?
在这样的情况下告诉他共处。但是那他能体。不好意思,刚最后半句刚是这样的,我说如果在这样的情况下,您要求他慢慢等待自己越来越长。我们共处的意思是在合适的时间去进行疗愈。您现在上班,没有时间疗愈,但是您从高一就感觉压力巨大,想要自杀,一直拖到高三毕业以后有时间再去疗愈,是这个意思吗?共处不会让您沉浸在痛苦之中,您的疗愈才反而是让您要沉浸在痛苦中,去重新认识痛苦,去反复品咂痛苦,才能告诉您,告诉我将痛苦搁置在这间,痛苦为什么会消失了。
或者我现在问您,我的注意力被转移的时候,我不痛苦,但是当我注意力回来,我又感受到痛苦。难道不是延长您幸福的时间了?您要学会呀。
那我接着往下问,当抑郁症发作的时候,您近乎是一个工作效率为 0 的状态。您每天发作一段,然后您跟他共处,然后越来越严重,但您有没有计算过,当您发病的时候,造成的时间成本的疗率就会越高。共处的方式不会让您抑郁症发作,可是疗愈的时候抑郁症也会发作,这个不是发作,您解释一下这个事情,如果在您方讲的,您方的共处不存在效果的话,那他的法组时间来的。
以下是校对后的文本:
正方二辩:
同学你好,今天我们有一个前提可以确认,我们今天的人们确实面临着很多痛苦或者压力,这没问题吧。我们今天要考虑的是,在面对这样的痛苦或者压力时,哪个方法更应被采纳,或者说更应该被提倡,没问题吧?我个人当然不这么认为,如果一个办法不是所有人都做得到,就不应该提出。
艾德方同学,您方告诉我说,比如正面疗法,需要至少花 2 个月的时间,因为时间成本很高,对吧?效果不确定,因人而异。每天都要在合适的环境下,根据引导进行冥想,短则大概 15 - 20 分钟,长则可能两个多小时。连续两个月每天抽半个小时是很多的时间,如果我是每天 007 的话,一分钟都抽不出来,您根本不了解现在年轻人经受的压力和他们面对生活中还有别的更重要时间的需求。
那比如说一个学生感受到抑郁到自杀,您告诉我在这样的情况下,我们是要推荐他科学疗愈还是去报警?
我不用所有人都是马上要自杀,我只是跟您聊,您如何论证所有人都是马上要自杀的情况?您只能论证到极个别的情况。如果在这样的情况下,您提倡共处的话,那这样的情况您要如何处理?
在这样的情况下告诉他共处。但是那他能体。不好意思,刚最后半句刚是这样的,我说如果在这样的情况下,您要求他慢慢等待自己越来越长。我们共处的意思是在合适的时间去进行疗愈。您现在上班,没有时间疗愈,但是您从高一就感觉压力巨大,想要自杀,一直拖到高三毕业以后有时间再去疗愈,是这个意思吗?共处不会让您沉浸在痛苦之中,您的疗愈才反而是让您要沉浸在痛苦中,去重新认识痛苦,去反复品咂痛苦,才能告诉您,告诉我将痛苦搁置在这间,痛苦为什么会消失了。
或者我现在问您,我的注意力被转移的时候,我不痛苦,但是当我注意力回来,我又感受到痛苦。难道不是延长您幸福的时间了?您要学会呀。
那我接着往下问,当抑郁症发作的时候,您近乎是一个工作效率为 0 的状态。您每天发作一段,然后您跟他共处,然后越来越严重,但您有没有计算过,当您发病的时候,造成的时间成本的疗率就会越高。共处的方式不会让您抑郁症发作,可是疗愈的时候抑郁症也会发作,这个不是发作,您解释一下这个事情,如果在您方讲的,您方的共处不存在效果的话,那他的法组时间来的。
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下面进入质询小结环节,首先有请正方一辩进行质询小结,时长为 3 分钟。
感谢主席。首先,第一个问题,我们今天探讨的决定是一个层面的问题。在于我方觉得,在面对痛苦时,我方认为这个问题是对年轻人面对问题时一种态度上的倡导。
其次,您方想说今天年轻人不能做这件事情,您方要告诉我,您方今天的供述有效力,然而我方并未听到您方的论证。我们先来挑战您方的一个论点,我方改善您方的第一个论点,即今天年轻人去做这些的成本很高。谈起来,我们可以发现,青年健康报告显示,近一年中,与健康相关的搜索话题播放量和搜索量同比增长 83%和 94%。如果年轻人真的没有时间,为何今天的播放量还会大幅提高?这是我们好奇的第一个点。
这个点是说,即便您方所说的供处能转移注意力、能缓解痛苦。但我方想说,您方有数据去论证吗?如果总体来说,您方一直想逃避问题。比如今天工作很痛苦,就去刷短视频,难道能一直刷短视频而不工作吗?最终还是要面对痛苦。
而我方承认,比如今天我方选择疗愈会花费一定的时间,比如每天可能要抽 10 至 15 分钟的时间去看心理视频,缓解热烈的心情,但我方觉得这个时间是值得的。因为,比如香港的理工大学和多伦多大学的科研发表中显示,如果员工经常深陷焦虑,本身他们将会因为分心导致工作效率降低,而最终导致精神定性的变态。
所以我们会发现,如果今天 996 的员工,他的焦虑今天没有办法被牢豫解决,他会一直深陷这种痛苦之中,反复被折磨。这种焦虑不是像您方所说的转移就能消解痛苦。您方至今未给出数据,或者论证告诉我说转移注意力就不会痛苦。
其次,我们今天为何会倡导,当下年轻人即便面对可能很大的学习压力,还是工作的压力时,希望您积极地缓解自己的心情,或者疗愈自己内心深处的痛苦。因为,比如我们今天发现,如果学生深陷抑郁症,他不仅心灵上痛苦,行为上也可能会做出伤害自己的举动。我方会很积极地寻找医生来帮助自己解决这个痛苦,因为这个问题并非个人能解决的。感谢!
下面进入质询小结环节,首先有请正方一辩进行质询小结,时长为 3 分钟。
感谢主席。首先,第一个问题,我们今天探讨的决定是一个层面的问题。在于我方觉得,在面对痛苦时,我方认为这个问题是对年轻人面对问题时一种态度上的倡导。
其次,您方想说今天年轻人不能做这件事情,您方要告诉我,您方今天的供述有效力,然而我方并未听到您方的论证。我们先来挑战您方的一个论点,我方改善您方的第一个论点,即今天年轻人去做这些的成本很高。谈起来,我们可以发现,青年健康报告显示,近一年中,与健康相关的搜索话题播放量和搜索量同比增长 83%和 94%。如果年轻人真的没有时间,为何今天的播放量还会大幅提高?这是我们好奇的第一个点。
这个点是说,即便您方所说的供处能转移注意力、能缓解痛苦。但我方想说,您方有数据去论证吗?如果总体来说,您方一直想逃避问题。比如今天工作很痛苦,就去刷短视频,难道能一直刷短视频而不工作吗?最终还是要面对痛苦。
而我方承认,比如今天我方选择疗愈会花费一定的时间,比如每天可能要抽 10 至 15 分钟的时间去看心理视频,缓解热烈的心情,但我方觉得这个时间是值得的。因为,比如香港的理工大学和多伦多大学的科研发表中显示,如果员工经常深陷焦虑,本身他们将会因为分心导致工作效率降低,而最终导致精神定性的变态。
所以我们会发现,如果今天 996 的员工,他的焦虑今天没有办法被牢豫解决,他会一直深陷这种痛苦之中,反复被折磨。这种焦虑不是像您方所说的转移就能消解痛苦。您方至今未给出数据,或者论证告诉我说转移注意力就不会痛苦。
其次,我们今天为何会倡导,当下年轻人即便面对可能很大的学习压力,还是工作的压力时,希望您积极地缓解自己的心情,或者疗愈自己内心深处的痛苦。因为,比如我们今天发现,如果学生深陷抑郁症,他不仅心灵上痛苦,行为上也可能会做出伤害自己的举动。我方会很积极地寻找医生来帮助自己解决这个痛苦,因为这个问题并非个人能解决的。感谢!
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在我方一辩、二辩质询的时候,我们达成一个共识,即我们今天要比较的最终目的,是看哪一种方式能够让痛苦不影响到我们自己的生活,让我们继续去做自己该做的事情。
对方今天的态度是,不管能否做到这件事情,都要去倡导。比如,认为每天花费 10 分钟做这件事情很值得,就倡议去做。但现实并非如此,首先,每天花费 10 分钟的疗法,对于不同人的效果等级是不同的。无法论证所有人的痛苦都能每天坐下来 10 分钟,开开心心就能完全根治。而我方看到的是,年轻人现在的工作时间、精力和金钱都是有限的。我方已论证过,每天只有 2.27 个小时,为何不能多睡会儿?每月平均最多只有 3 万块钱,为何不出去旅游?这些有限的条件放在疗愈过程中,看不到效力。
包括对方辩最后一句里说,这件事情不是一个人能做的,需要向外界求助。这也是我方想要强调的第二个论点。这种方法能够实现,值得学习,是因为自身可以完成。可以通过数颜色的注意力转移法,感受到更多快乐,对冲痛苦;可以通过运动产生更多多巴胺,不沉浸在痛苦情绪中,支撑正常生活。我们不是说完全不疗愈,发烧也要治病。但不能发烧就七天都在医院度过,还是要工作,要生存下去。
这是我们强调共处重要性的点,在于现在共处的方式是最有利于现代人实行的一种方式,而非像对方期待的那样,所有人都要立刻停下手中工作去完成治病的过程。
最后一点,我想强调的是,要学会共处的原因是,没有人会因一个痛苦就被击垮。如果不能忍受这一时的痛,不能持续自己的生活,没有钱去做治愈的事情,就没有办法维持生活。必须完成今天的工作,找寻更合适的时间再去治愈痛苦。所以,共处是现在现存最好的方式。感谢。
在我方一辩、二辩质询的时候,我们达成一个共识,即我们今天要比较的最终目的,是看哪一种方式能够让痛苦不影响到我们自己的生活,让我们继续去做自己该做的事情。
对方今天的态度是,不管能否做到这件事情,都要去倡导。比如,认为每天花费 10 分钟做这件事情很值得,就倡议去做。但现实并非如此,首先,每天花费 10 分钟的疗法,对于不同人的效果等级是不同的。无法论证所有人的痛苦都能每天坐下来 10 分钟,开开心心就能完全根治。而我方看到的是,年轻人现在的工作时间、精力和金钱都是有限的。我方已论证过,每天只有 2.27 个小时,为何不能多睡会儿?每月平均最多只有 3 万块钱,为何不出去旅游?这些有限的条件放在疗愈过程中,看不到效力。
包括对方辩最后一句里说,这件事情不是一个人能做的,需要向外界求助。这也是我方想要强调的第二个论点。这种方法能够实现,值得学习,是因为自身可以完成。可以通过数颜色的注意力转移法,感受到更多快乐,对冲痛苦;可以通过运动产生更多多巴胺,不沉浸在痛苦情绪中,支撑正常生活。我们不是说完全不疗愈,发烧也要治病。但不能发烧就七天都在医院度过,还是要工作,要生存下去。
这是我们强调共处重要性的点,在于现在共处的方式是最有利于现代人实行的一种方式,而非像对方期待的那样,所有人都要立刻停下手中工作去完成治病的过程。
最后一点,我想强调的是,要学会共处的原因是,没有人会因一个痛苦就被击垮。如果不能忍受这一时的痛,不能持续自己的生活,没有钱去做治愈的事情,就没有办法维持生活。必须完成今天的工作,找寻更合适的时间再去治愈痛苦。所以,共处是现在现存最好的方式。感谢。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
哪种方式能够让痛苦不影响到我们自己的生活,让我们继续去做自己该做的事情。
共处是现在现存最好的方式,能够让痛苦不影响到自己的生活,让人们继续去做自己该做的事情。
以下进入自由辩论环节,职场为双方各 4 分钟。首先有请正方先开始发言。
正方:对方同学,你方告诉我说智力需要时间成本。来,我问你,按照你方讲的转移注意数格子,你数格子的时候你还可以工作。同学,我们今天讲的是说我可以暂时化用这种发泄或者短移注意力的方法,在短时间暂时控制一下我的情绪之后,我就能维持我正常的生活。而你今天你现你现在就向我论证,到底有多少人能每周拿出来几个小时,然后拿出来几百甚至几千块钱去做这种心理的治疗和咨询。很简单啊,这方诉说,如果今天我因为 996 而感到痛苦,我因为高成率工作而感到痛苦,您方告诉我说,我可以通过数格子,但是的话转移注意力,可是当我去注意这个轨道工作的时候,我不还是在痛苦吗?我数格的时候也不能工作呀,对方同学,那你这中加长了我发动时间也是差别的。我作为今天我控制的是我的情绪,当我控制住了我的情绪之后,我就不会再因为这个工作的事情而崩溃了,我至少能暂时维持下去。而你房间提倡的时候,我难道要以工作感到压力,我就要直接去找心理咨询或者做你所谓的认知疗法去治愈自己吗?我位今天转移注意力会缓解痛苦的论证在哪里啊?要我问题,你今天一碰一步就要去治愈,一定就要去疗愈是吧?
反方:对方同学,我们的口径没有那么极端,我没有,我没有往您的,我没有将您的口音推向极端,同样的,您方也不要将我们的口音推向极端,可以接着回答我,您方究竟要如何通过所谓的诗歌就会转移数字来缓解错误,首先你不要拿一个黑极端就考虑我的问题,那你今天到底要对待痛苦,你要什么时候再去聊愈呢?来这套东西。面对痛苦,我们告诉你的是,当你遇到心理疾病的时候,你起码要尝试着在你下班之后去疗口语啊,你得尝试间内吃药啊,不是病了。哦,你看你现在这里跳狗进了,这时候又变成变成心理疾病才需要疗愈了,那其他工作压力感到痛苦怎么办?那或者像你说的,你下班之后去疗愈,那我要中间我今天上班上到一半,我突然发现我这个东西做的他去了,我都崩溃了,这个时候我要怎么办?也直接去找心理医生疗愈,很的工人就下班回一旦看视频进行心理疗愈,所以你都回答我,你方今天,转移注意力不会痛苦的,论证在哪里呀,不是同学你口径又跳了,你今天看到 B1 站就能进行心理疗愈了,那你今天刚才大量的论证说我们今天要去做这种心理咨询和什么认知疗法的依赖,这都是邀约的多样化的一种治疗手段,所以你方今天究竟论证在哪里,你方回正面回答一下好不好?
正方:嗯,所以你今天也不能论证,我今天批量随便刷个视频,刷个美食视频,哎,我今天工作压力的速度就消失了,那至于为什么这种控制,就是这种转移注意力是可以控制情绪的,这个是有这个疗法心理学上的疗法去证明的,转移注意力和发泄和自我暗示这些东西就是可以对一些负面情绪暂时控制,而我方现在的态度也绝对不是说你要一直压抑你的情绪,而是在你维持了你正常的生活,当你真的有空闲时间的时候,你有资本的时候,你再去进行疗愈,因为大家都希望能最后摆脱自己的痛苦,所以我方从来不是讲你疗愈是不好的,只是说这个疗愈对于现在的当代人是不实用的。
反方:我今天想问的是,您方一方面告诉我说我们只是转移述,让自己跟痛苦共存,另一方面又说,哎,不对,我们转移注意力,其是没有疗愈的效率,那邻方修虑是要我们疗愈还是我们共存?您方的口音已经混乱了,我他们可定一直很清楚,我们尽量要先学会共处,共处更重要是因为我在面对痛苦,我必须要及时处理它,我不能像你方一样抛下我的工作不要了,我直接跑去打通医生了。对,所以我方在问的其实是您方在部署,究竟是做些什么事情给他部署?我方来跟你讲,就比就比,就比如说正常上班,我上班的过程中,我遇到了一个小小痛苦,我想买的东西没买到,我很痛苦,但是我要去上班啊,我怎么办?我说哎呀,没关系,我可以买另一个饮料,我可以买另一个包子,我还是可以在吃,在有我我有没有买到茶叶蛋痛苦的同时,我可以去做一个这个去转移的注意力来维持我今天上完班,那上完班以后下班我回家了啊,我真的很生气,那怎么办?那我现在去疗愈也也来得及,这是我们想强调的,我不能买买不到茶叶蛋就不去上班了,对吧。
正方:对方控学,所以按照您方的口径,基本的情绪控制不能力性就是您方所谓的供述吗?这样没有问题,我们今天就是说要暂时控制情绪,你这本给我问就为什么你刷题卷就可以疗愈了,南德方同学,我告诉你啊,今天刷题愿转移注意,你方告诉我们个环解痛苦功效就是方向转移注理有效,那以我接着问你的是情绪控制的能力到底是一个多么需要老师这个。很认真学习的事情呢,他的论证在哪里呢?同学,前面大部分人,你觉得他们能控制自己的情绪吗?大家不都因为一切痛苦就直接崩溃掉了吗?你继续不是同学,你刷地站,你说转移注意力,这让我共处你最后的聊本,你最后的痛苦没有消失,还是说你先刷了一个美食视频,你就不要工作压力了?刚同学你眼中的人的情绪控制能力这么弱吗?那我今天如果跳比赛他不病,我没有打好,我要不要情绪崩溃啊?我看一看,你给我论证现在有多少人能控制,能好好控制手绪吧,东方同学,都是您提出的,你先知识证啊,如果你能够告诉我说,大部分人的情绪都非常容易,因为我们讲的我没有买到茶叶蛋就崩溃在零浩的口径,我当然很认了。不对,我们今天论这个叫做大家要因为比如说我今天工作遇到了压力,然后我要去暂时的控制这种压力,不让,不要让他最快过,影响到我们生活,你看现在多少人因为自己比如说分了手,然后正常生活不下去了,吃饭吃饭吃不下去了,然后工作也工作不下去了,好所以我现在截一下,所以今天共述我们已经问的很清楚了,虽然做完之后各方同学不要再问了,而你们既然完全没有去讲疗愈到底是怎么进行的,给我提出了一个之前一直在讲什么认知疗法以及心理咨询,然后后面又给我提出了一些什么刷地震就可以疗愈再做,问你的痛苦到底在哪里?不是希望父母能不消失吗?
反方:哎,润芳同学,今天是女方出现了问题,女方在情绪,女方的口径一直在跳动,女方自己告诉我说我会因为一些小事而随绪崩溃,又告诉我会因为失恋上的大事而情绪崩溃,你方搞错了我们情绪,我们控制情绪的能力其实没有那么急待的寻习,因为你不会真的因为一些特别小的事情而崩溃的,所以今天你方不要通过告诉我说因为失内这些人就非常的崩溃,而告诉我说我们很容易心行去失控,不是这个让对方同学是您们的口音出现的问题,啥叫小事儿,你们,所以你们今天学得工作压力症都是小事儿,而只有抑郁症需要被疗愈是吗?
正方:哎,对方同学,今天各方同学最大的问题是在于说不知道究竟什么事情会让同学情绪崩溃,也不知道这是什么样的情况下,我们需要学习所谓的共处的能力。当同学简单的将情绪,将控制情绪的能力定义为共处,那其实我们会发现我们已经我们控制情绪的人很多时候并不缺乏,而是因为当我们遇到一些真的很严重的事情,才会到情绪崩溃的进度被进一不会拿对方的问题,对方同学问我们说我们的疗愈究竟是如何运作的,很简单,包括精神分析中我们会,我们所分析的其实是你 1 的创伤究竟来源于何处,当你明白了这个之后,你就能够理解这我自己究弟为什么会对一些东西产生应激的反应,或者为什么我碰到一些事情个很容易精神功溃,从而找到这种根源去缓解我们的痛苦,这才是我们真正需要做的事情,而不是说所谓的我们通过一些反移注意,或者说告诉你,告诉我自己,我要控制我的情绪,这样子去所谓的实现一种治标和治本的共述,因此我方提倡的是大家要尝试的去自我自己的问题啊,不是说算了,等一等再说,等一等是没有错的,我就一直等下去。
以下进入自由辩论环节,职场为双方各 4 分钟。首先有请正方先开始发言。
正方:对方同学,你方告诉我说智力需要时间成本。来,我问你,按照你方讲的转移注意数格子,你数格子的时候你还可以工作。同学,我们今天讲的是说我可以暂时化用这种发泄或者短移注意力的方法,在短时间暂时控制一下我的情绪之后,我就能维持我正常的生活。而你今天你现你现在就向我论证,到底有多少人能每周拿出来几个小时,然后拿出来几百甚至几千块钱去做这种心理的治疗和咨询。很简单啊,这方诉说,如果今天我因为 996 而感到痛苦,我因为高成率工作而感到痛苦,您方告诉我说,我可以通过数格子,但是的话转移注意力,可是当我去注意这个轨道工作的时候,我不还是在痛苦吗?我数格的时候也不能工作呀,对方同学,那你这中加长了我发动时间也是差别的。我作为今天我控制的是我的情绪,当我控制住了我的情绪之后,我就不会再因为这个工作的事情而崩溃了,我至少能暂时维持下去。而你房间提倡的时候,我难道要以工作感到压力,我就要直接去找心理咨询或者做你所谓的认知疗法去治愈自己吗?我位今天转移注意力会缓解痛苦的论证在哪里啊?要我问题,你今天一碰一步就要去治愈,一定就要去疗愈是吧?
反方:对方同学,我们的口径没有那么极端,我没有,我没有往您的,我没有将您的口音推向极端,同样的,您方也不要将我们的口音推向极端,可以接着回答我,您方究竟要如何通过所谓的诗歌就会转移数字来缓解错误,首先你不要拿一个黑极端就考虑我的问题,那你今天到底要对待痛苦,你要什么时候再去聊愈呢?来这套东西。面对痛苦,我们告诉你的是,当你遇到心理疾病的时候,你起码要尝试着在你下班之后去疗口语啊,你得尝试间内吃药啊,不是病了。哦,你看你现在这里跳狗进了,这时候又变成变成心理疾病才需要疗愈了,那其他工作压力感到痛苦怎么办?那或者像你说的,你下班之后去疗愈,那我要中间我今天上班上到一半,我突然发现我这个东西做的他去了,我都崩溃了,这个时候我要怎么办?也直接去找心理医生疗愈,很的工人就下班回一旦看视频进行心理疗愈,所以你都回答我,你方今天,转移注意力不会痛苦的,论证在哪里呀,不是同学你口径又跳了,你今天看到 B1 站就能进行心理疗愈了,那你今天刚才大量的论证说我们今天要去做这种心理咨询和什么认知疗法的依赖,这都是邀约的多样化的一种治疗手段,所以你方今天究竟论证在哪里,你方回正面回答一下好不好?
正方:嗯,所以你今天也不能论证,我今天批量随便刷个视频,刷个美食视频,哎,我今天工作压力的速度就消失了,那至于为什么这种控制,就是这种转移注意力是可以控制情绪的,这个是有这个疗法心理学上的疗法去证明的,转移注意力和发泄和自我暗示这些东西就是可以对一些负面情绪暂时控制,而我方现在的态度也绝对不是说你要一直压抑你的情绪,而是在你维持了你正常的生活,当你真的有空闲时间的时候,你有资本的时候,你再去进行疗愈,因为大家都希望能最后摆脱自己的痛苦,所以我方从来不是讲你疗愈是不好的,只是说这个疗愈对于现在的当代人是不实用的。
反方:我今天想问的是,您方一方面告诉我说我们只是转移述,让自己跟痛苦共存,另一方面又说,哎,不对,我们转移注意力,其是没有疗愈的效率,那邻方修虑是要我们疗愈还是我们共存?您方的口音已经混乱了,我他们可定一直很清楚,我们尽量要先学会共处,共处更重要是因为我在面对痛苦,我必须要及时处理它,我不能像你方一样抛下我的工作不要了,我直接跑去打通医生了。对,所以我方在问的其实是您方在部署,究竟是做些什么事情给他部署?我方来跟你讲,就比就比,就比如说正常上班,我上班的过程中,我遇到了一个小小痛苦,我想买的东西没买到,我很痛苦,但是我要去上班啊,我怎么办?我说哎呀,没关系,我可以买另一个饮料,我可以买另一个包子,我还是可以在吃,在有我我有没有买到茶叶蛋痛苦的同时,我可以去做一个这个去转移的注意力来维持我今天上完班,那上完班以后下班我回家了啊,我真的很生气,那怎么办?那我现在去疗愈也也来得及,这是我们想强调的,我不能买买不到茶叶蛋就不去上班了,对吧。
正方:对方控学,所以按照您方的口径,基本的情绪控制不能力性就是您方所谓的供述吗?这样没有问题,我们今天就是说要暂时控制情绪,你这本给我问就为什么你刷题卷就可以疗愈了,南德方同学,我告诉你啊,今天刷题愿转移注意,你方告诉我们个环解痛苦功效就是方向转移注理有效,那以我接着问你的是情绪控制的能力到底是一个多么需要老师这个。很认真学习的事情呢,他的论证在哪里呢?同学,前面大部分人,你觉得他们能控制自己的情绪吗?大家不都因为一切痛苦就直接崩溃掉了吗?你继续不是同学,你刷地站,你说转移注意力,这让我共处你最后的聊本,你最后的痛苦没有消失,还是说你先刷了一个美食视频,你就不要工作压力了?刚同学你眼中的人的情绪控制能力这么弱吗?那我今天如果跳比赛他不病,我没有打好,我要不要情绪崩溃啊?我看一看,你给我论证现在有多少人能控制,能好好控制手绪吧,东方同学,都是您提出的,你先知识证啊,如果你能够告诉我说,大部分人的情绪都非常容易,因为我们讲的我没有买到茶叶蛋就崩溃在零浩的口径,我当然很认了。不对,我们今天论这个叫做大家要因为比如说我今天工作遇到了压力,然后我要去暂时的控制这种压力,不让,不要让他最快过,影响到我们生活,你看现在多少人因为自己比如说分了手,然后正常生活不下去了,吃饭吃饭吃不下去了,然后工作也工作不下去了,好所以我现在截一下,所以今天共述我们已经问的很清楚了,虽然做完之后各方同学不要再问了,而你们既然完全没有去讲疗愈到底是怎么进行的,给我提出了一个之前一直在讲什么认知疗法以及心理咨询,然后后面又给我提出了一些什么刷地震就可以疗愈再做,问你的痛苦到底在哪里?不是希望父母能不消失吗?
反方:哎,润芳同学,今天是女方出现了问题,女方在情绪,女方的口径一直在跳动,女方自己告诉我说我会因为一些小事而随绪崩溃,又告诉我会因为失恋上的大事而情绪崩溃,你方搞错了我们情绪,我们控制情绪的能力其实没有那么急待的寻习,因为你不会真的因为一些特别小的事情而崩溃的,所以今天你方不要通过告诉我说因为失内这些人就非常的崩溃,而告诉我说我们很容易心行去失控,不是这个让对方同学是您们的口音出现的问题,啥叫小事儿,你们,所以你们今天学得工作压力症都是小事儿,而只有抑郁症需要被疗愈是吗?
正方:哎,对方同学,今天各方同学最大的问题是在于说不知道究竟什么事情会让同学情绪崩溃,也不知道这是什么样的情况下,我们需要学习所谓的共处的能力。当同学简单的将情绪,将控制情绪的能力定义为共处,那其实我们会发现我们已经我们控制情绪的人很多时候并不缺乏,而是因为当我们遇到一些真的很严重的事情,才会到情绪崩溃的进度被进一不会拿对方的问题,对方同学问我们说我们的疗愈究竟是如何运作的,很简单,包括精神分析中我们会,我们所分析的其实是你 1 的创伤究竟来源于何处,当你明白了这个之后,你就能够理解这我自己究弟为什么会对一些东西产生应激的反应,或者为什么我碰到一些事情个很容易精神功溃,从而找到这种根源去缓解我们的痛苦,这才是我们真正需要做的事情,而不是说所谓的我们通过一些反移注意,或者说告诉你,告诉我自己,我要控制我的情绪,这样子去所谓的实现一种治标和治本的共述,因此我方提倡的是大家要尝试的去自我自己的问题啊,不是说算了,等一等再说,等一等是没有错的,我就一直等下去。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
总结陈词环节:
首先,在学际上,我们双方存在一个共识,即大家都面临着痛苦。在此,有一个重要问题需要探讨,那就是究竟谁处于更深的痛苦,以及应持何种态度。对方认为我们应优先控制情绪,而我方认为我们亟待学习的能力是疗愈自我或寻求疗愈。这便是双方分析的关键所在。
接着,对方同学提到,我们手头都有很多事情,有工作、生活以及各种压力。在这样的情况下,我们的情绪首先不能崩溃,否则会对生活造成很大影响。然而,我们试想一下,情绪控制真的有那么困难吗?还是说每个人其实都天生脆弱。我们会发现,往往是有心理创伤或被各种压力压迫许久的人,比如患有抑郁症或焦虑症等疾病的人,才特别容易情绪失控。
在这种情况下,我们需要理解,当处于高压时,一定需要找到某种方式使自己脱离这种状态,找出痛苦之源,从而有可能让自己脱离。因此,我们要尝试寻求如何疗愈自己,无论是通过精神分析、正面影响,还是认知行为疗法,这是从根源上改变对痛苦认知的手段,以解决问题。
我方今天的态度是要解决问题。因为很多时候,人的问题并非完全源于自身,哪怕上升到社会层面,也需要认识到一些结构性问题并加以处理。我们的态度很简单,就是要处理问题,而非像对方所说,在情绪崩溃时仍要坚持工作。如果情绪确实崩溃,应请假处理,而非强行控制。如果发现某个问题能轻易让自己崩溃,就应当离开,因为不知这样的事情还会发生多少次。
因此,从这个角度来看,我方的口径只有一个,希望各位积极解决问题。我们会发现人有一个情绪控制的尺度,不至于那么容易崩溃。所以,当发现自己情绪崩溃绷不住时,第一时间应想到并提倡去解决问题,而非随意应付,否则解决不了真正的问题,还会更加浪费时间。感谢!
总结陈词环节:
首先,在学际上,我们双方存在一个共识,即大家都面临着痛苦。在此,有一个重要问题需要探讨,那就是究竟谁处于更深的痛苦,以及应持何种态度。对方认为我们应优先控制情绪,而我方认为我们亟待学习的能力是疗愈自我或寻求疗愈。这便是双方分析的关键所在。
接着,对方同学提到,我们手头都有很多事情,有工作、生活以及各种压力。在这样的情况下,我们的情绪首先不能崩溃,否则会对生活造成很大影响。然而,我们试想一下,情绪控制真的有那么困难吗?还是说每个人其实都天生脆弱。我们会发现,往往是有心理创伤或被各种压力压迫许久的人,比如患有抑郁症或焦虑症等疾病的人,才特别容易情绪失控。
在这种情况下,我们需要理解,当处于高压时,一定需要找到某种方式使自己脱离这种状态,找出痛苦之源,从而有可能让自己脱离。因此,我们要尝试寻求如何疗愈自己,无论是通过精神分析、正面影响,还是认知行为疗法,这是从根源上改变对痛苦认知的手段,以解决问题。
我方今天的态度是要解决问题。因为很多时候,人的问题并非完全源于自身,哪怕上升到社会层面,也需要认识到一些结构性问题并加以处理。我们的态度很简单,就是要处理问题,而非像对方所说,在情绪崩溃时仍要坚持工作。如果情绪确实崩溃,应请假处理,而非强行控制。如果发现某个问题能轻易让自己崩溃,就应当离开,因为不知这样的事情还会发生多少次。
因此,从这个角度来看,我方的口径只有一个,希望各位积极解决问题。我们会发现人有一个情绪控制的尺度,不至于那么容易崩溃。所以,当发现自己情绪崩溃绷不住时,第一时间应想到并提倡去解决问题,而非随意应付,否则解决不了真正的问题,还会更加浪费时间。感谢!
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
判断哪一方的观点更符合解决人们面临痛苦的实际需求。
我方认为在面对痛苦时,亟待学习的能力是疗愈自我或寻求疗愈,应积极解决问题,而不是像对方所说的优先控制情绪。这样才能从根本上解决人们面临的痛苦,而不是仅仅应对情绪上的表现。