人活一辈子

人活几瞬间

　　感谢反方。下面将进入自由辩论环节。本环节双方轮流发言，一方辩手发言结束，另一方必须紧接发言，若有间隙累积，辩论照常进行。每方每次仅能派出一位辩手发言，发言时对方不可打断。如果一方时间用尽，另一方可以多位辩手轮流发言，也可以向主席示意放弃发言。双方各计时3分钟。首先有请正方。

　　好的，谢谢。所以我把那些瞬间看得很重要。在我18岁那个阶段，高考对我来说很重要，可是我一开始就知道，像今年上海高考考生就有跳楼的，像有些中年人，他觉得失业这件事、就业这件事是养家糊口的根本，所以他失业也会跳楼。我很好奇，在这种情况下，这种伤害对方打算怎么解决？其实很多时候，支撑人前进下去的动力反而是那些美好的瞬间。比如说抑郁症患者是什么挽救他们？医生会告诉他，你会拥有美好的瞬间。那什么是害惨了他们？是因为他们觉得这一辈子都是这样苦兮兮、惨兮兮的日子，所以反方的立场在拯救人，而正方的立场才解决了人。包括你说的高考跳楼的例子，不就是他觉得未来的日子很灰暗吗？

　　谢谢。所以在反方的立场上，那几个瞬间太重要了。我一旦失败，我会承担后果，甚至会跳楼，或者陷入很黑暗的境地。这是反方立场所带来的问题。把所有案例里面双方都有，所以这件事情是比不出来的。

　　把话题转到好的语境，有一些像相亲里面，我们也会见到有一些30岁的女生或者男生，在相亲简历里面写的是14岁或者18岁。我中考的时候我的数学是140分，我好奇这样子一个好的瞬间，一直被我铭记，一直沉浸在这里面，到底是一件好事还是坏事？我觉得，真正致使大家过不下去的，是因为他觉得这一辈子都没希望了。单纯的瞬间的痛苦，没办法打倒一个人，是对于未来的绝望才击垮了这个人。

　　我解释第二件事情啊，我特别好奇，你说人不应该以结果为导向，我问你，你升职加薪的时候，你开上豪车住上豪宅的时候，你觉得这个时候有没有意义？成功也可以是升职、家庭美满，反方也可以成功升职、家庭美满。这件事情面对失败或者说双方态度在比较什么？所以你看，你也看到了那个高考跳楼的原因，是因为我觉得这个瞬间对我来说太重要了，人生很灰暗，我觉得我高考失败了，我一整个辈子的人生就是失败的，因为那个瞬间框定了我未来，我都觉得自己一直是失败的。所以这是反方必须面对的问题。

　　所以这个好的案例，你能不能回应一下我？我再强调一下，按照你这个说法，所有的人觉得自己的人生是有意义的时候，比如说成功的人回想起来是他的奋斗史，可是失败的人回想起来是他的苦难史。大家都上学，都上班，都吃过同样的苦，为什么有人觉得吃的苦是有意义、有价值的，有人觉得就是纯造孽吗？所以这件事情恰恰是双方心态的区别。反方把瞬间看得那么重要，我失败了，我就跳楼，我人生就灰暗；正方觉得没关系，你失败了也没关系，你后面还有很多可能，高考不能决定你的一生，你可以去创业啊，马云他也经历过失败，可是他现在依然能开公司，依然赚到很多的钱，他人生在世俗眼光里面依然是成功的。所以你回答我那个数学被锚定的案例，最后问你一遍。

　　我都听不出来你想问啥，你可以直接说。所以我解释，第二个部分本身，瞬间就是用来判定你的人生是否具有价值和意义的。我打一个比方，比如说“三河大神”他们一辈子都过得很开心，他们就吃了睡，睡了吃，跟猪一样。可是，人的价值不应该来源于低级的食欲和睡欲，而应该来源于我真的想要去做的一些事情，做出一些成绩。这是第二个板块，本身瞬间就是判断你人生有没有价值的判断标准。

　　我打第三个层次，如果按照你的态度，有很多NBA的球星，他上赛场之前会给自己打封闭，因为他之前受伤了，可是打了封闭，他后半辈子就完了，他跟篮球就无缘了，为什么他要打那个封闭？你是不是要评价他，他打这封闭很蠢，特别没价值？所以那个好的案例我直接往下走了。所以在反方这个态度下，我把这个瞬间看得很重要，我感觉我的人生成功只有这么一个瞬间，我一直困在里面。我觉得我中考数学很好，我高中数学不是很好，那个数学考高分的瞬间，可能一直到30岁，对我来说都是一个很有价值的东西。这样是我把这几个瞬间，这一个瞬间看得太重要了，所以一直困在这个困境的漩涡里面。正方的态度始终不会这样，我会觉得这是一个瞬间，很有价值，可是其他瞬间也会很有价值。

　　今天正反双方的区别，包括像你这个打封闭的案例，正方今天也可以打封闭。我今天双方的区别不在于做任何事情，而在于做这件事情上，我们说往下走的态度。我很好奇，按照你之前结辩的想法，那我高考这件事情一旦失败了，中考这件事情一旦失败了，我人生就失败了，对吧？我特别好奇，如果一个人回忆往昔的时候，只有一个精彩的瞬间值得一提，甚至都不觉得自己小学的数学考试成绩很差，回想起来，哎，没有成功的地方，你觉得这个人的人生有价值、有意义吗？为什么只有数学这件事情是可以代表我的成功呢？我还有很多的瞬间可以代表成功。是因为反方觉得，哦，这件事情对我来说数学很重要，这个瞬间成功了我就活着，失败了我就没有价值。所以他还是反方态度，导致这个问题。

　　我尽最后一遍问你，现在社会这么发达，医保怎么样啊？包括像医保大家都能参保到95%以上，为什么你要这么害怕失败的瞬间？我来吧，没错，我把最后一句啊。所以本身上如果一个个体他有自己喜欢的东西，比如说我觉得辩论对我来说是有意义的事情，那我拿到辩论的成绩，我当然会觉得比数学考了100次来的更高兴，更有价值，更有意义。如果一个人真的觉得数学是他的一辈子，那他在数学的领域里面取得过一些成就，让他高兴，就能怎么样？我再不算你还明白吗？所以正方的原话不也是，人生有很多的成功，有很多的瞬间可以体现成功，所以正方面也亲口承认了人生的成功与否是由瞬间来标定的。

　　不是时代的部分，而是因为对于那些为国争光，希望用一辈子的职业前程去奋斗的人，我们也应该抱有尊敬和敬意，因为人完了，正方立场，他们连最不负责任的人可不是。其实我们要看到，有的时候啊，人生灿烂如星火，为的那一瞬间而绽放，真的很常见。

　　30秒，有请。

　　（反方二辩）：我试一下，能听到我说话吗？一个好同学，你好。你说“人活一辈子会希望未来，反方认为人活几瞬间就对未来没有一个希望了，觉得未来是黑暗的，对吧？”同学，就是你认为人活春天的话，可以不将未来为中心。你可能会说，比如说我打辩论的时候，我很希望我日后站在黄龄壮心的阳台上，我对未来一定有希望，对吧？同学，你的那个瞬间不就是“黄龄壮心”吗？那你不就是有一个目标？我不太确定我是否表达清楚，可以反驳一下吗？反方可以通过瞬间来锚定，也可以对未来有希望。

　　（正方一辩）：老师让我来确认，为什么反方认为几瞬间就是单一的价值追求导向？因为同学你刚才也说了，你想要“黄龄壮心”，所以我打断一下，因为你打算论证“人活几瞬间不该有目标”，因为有了目标就会有单一的追求，对吗？可是同学，这样的单一目标会让我们知道什么是目标吗？你支持大家有目标吗？

　　（反方二辩）：那，因为当你变成这样的单一目标的时候，你能回答我们会怎么样吗？我正在回答你的问题啊，同学，所以你要听我好好解释啊。你说，你说。同时我当时从来没有说是单一的对象，老师说“单一的价值导向”，所以你刚才误解我了。而且我问你，人活几瞬间为什么非要只有单一的瞬间值得追寻？我有很多种不同的瞬间，我可以去看海域的烟火，可以去体验沙滩上的风景，可以在草地上触摸风中的芬芳，这些都是我生命的组成部分，都是我人生重要的瞬间，为什么我只能追求一个？所以，同学，如果你的这些瞬间都可以拥有的话，那对方说的“人活一辈子”也都可以拥有。而且，体验的部分后续再聊，所以最起码瞬间可以是多样、多种价值的。

　　（正方一辩）：这第一个问题正好，同时在我聊体验的部分。比如说今天反方我想去看一下最美的日出，我觉得日出很精彩，我可不可以体验生活？所以，同学，如果按照你这样的比较方式，这个辩题它其实会存在。而这个辩题之间要存在的话，就应该要去讨论。当你的瞬间发生冲突的时候，在正方的态度之下和在反方的态度之下会呈现出怎么样的一个心态。我没有否认反方也可以去体验生活，这是瞬间赋予反方的权利。

　　（反方二辩）：老师让我来见证挑战冲突的部分，能解释一下吗？所以才去，要不然你刚才说你要去看日出，那有没有可能你看日出那天正好要去参加辩论赛啊？同学，你的选择是怎么的？那你反方的态度之下，当你想着去看日出的时候，你想的就是“可是我想去拿冠军”，而当你想着去拿冠军的时候，突然又想“我好像没有发现我可能错过了看日出的机会”。在正常的态度之下，就是“OK，你都可以去做呀”，就是你会轻松任意选择，你不会有压力。所以今天的早上6点，你早上也是6点，按照你“人活几瞬间”的态度，你怎么做出选择？对方的态度之下，就是我可以放得下，所以真正出现问题也是这种无法两全其美的情况。而现实是，这些瞬间是不会冲突的，即使反方在给别人展示的很多时候，当你有人活几瞬间的态度去回望过去，你才能真正发现人生的意义只在于某个瞬间，而不是枯燥无味的一生。谢谢大家。

　　感谢反方一辩，下面有请正方二辩质询反方一辩，规则同上，有请。

　　好的，现在声音可以听吗？ 　　老师：可以了。

　　正方二辩：好的同学，您刚才是否愿意告诉我们，今天我们活一辈子只是为了那个虚无缥缈的瞬间，对不对？您是为了那个未来而活吗？为了那些可能还未到来的事情？所以请您向我解释一下，既然我们能活一辈子，我可不可以在当下点燃眼前的烟花呢？

　　反方一辩：烟花不是一瞬间的立场吗？那一刻烟花在我眼前绽放。

　　正方二辩：那是没关系的。所以我可不可以去看日出？日出的最初也不是一瞬间吗？所以我现在就活在那一瞬间，对吗？所以今天我们能看到的是，哪怕在正方的观点下，我们活一辈子也不妨碍我们去点燃眼前的烟花，也可以去看日出。所以反方的框架和你所分配的论点压根就没关系。但问题在于，比较平台下一切比你方的更合理。

　　同时我继续往下问你，所以如果我那两个瞬间发生冲突了怎么办？对方觉得我今天一辈子不包含所有的瞬间，然后把所有的瞬间都归为次要的，是这样吗？这是第一点。第二点是，如果两者冲突了，那根据自己的选择，听从内心的选择，对吗？比如说路边的鲜花和我今天上课冲突，那我觉得路边的鲜花真的很漂亮，那我今天可以请假去看。

　　反方一辩：（打断）同学，同学，同学，希望您后续解释一下为什么一辈子不包括眼前的烟花，我还有另一个问题，是不是我放弃的一个瞬间就不算活了？

　　正方二辩：所以你也发现了，我今天看到的日出、晚霞，或者是路边的烟花，都是一个瞬间。我今天回来的时候，我放弃的那个瞬间还存不存在？我光看瞬间，我放弃了，是不是就不活了？就是说，我今天可以为了某个瞬间而活。所以人活在那么几个重要的瞬间里，今天我同样很看重打辩论和学习，我特别特别看重这两个东西，所以当它们产生冲突的时候，我就会特别纠结，因为我到底是去打辩论，还是参加那个重要的考试？这样就会让人感到特别患得患失，充满不确定性和非成就感。所以在冲突的时候，是不是一个更加洒脱的心态，能让我们在选择其中一方的时候变得比另一方更幸福？所以这说明反方的观点更加洒脱，当两者冲突时，我听从自己的选择，选一个我真正想要做的。而正方会觉得应该优先考虑人生的意义，但反方的观点是，在瞬间里面，我今天真的看重辩论和学习，我相信无论选谁我都会难受，所以你方也没有告诉我，你真的能放下这两个瞬间。你方其实自动就把放不下的瞬间归为次要了，而我方认为人生中能够体验其中的美好就很好了。所以我做出选择的时候会以更加从容、更加自信的心态去面对，即使事后会有遗憾。

　　感谢双方辩手，下面有请反方一辩进行开篇陈词，时间同样为3分钟，有请。

　　我方认为，人活几瞬间，比活一辈子更有意义。

　　首先，一辈子是一个非常漫长的生命周期，它往往勾连着当下的等待和未来的目标。我们总说“熬过这几年就好了”，可是熬过了高考，还有职场；熬过了职场，还有家庭。在这场永无止境的等待中，我们常常把自己活成了时间的囚徒，一切发生的事情似乎都是为了未来的某一个目标，甚至连工作中的痛苦都显得渺小。我们在不断追求前方的意义，却渐渐失去了对当下的真实感受。而活几个瞬间，就是对这种压抑状态的反抗——不是把意义悬置在将来，而是在眼前拥抱那些未知的体验。比如去看一场演唱会，在商场里弹奏钢琴，这些看似“不务正业”的切片，才是生命真正的年轮。每一个瞬间都蕴藏着发现自我的新契机，每个瞬间都有可能成为改变命运的新转折点。我们拒绝被前方永远够不到的“萝卜”诱惑，选择让自己的生活如同烟花一般绽放——它此刻很美，并且会永远照亮前方的旷野。

　　其次，活一辈子，往往意味着压抑真实的自我，为未来、为家庭牺牲当下；而活几个瞬间，是对这种压抑内耗的反抗，让我们成为时间的主人、感受的主人。在这些时刻里，我们不再为未来牺牲当下，而是在每一个当下，都活出真实的自我。托达德立大学针对53个国家的近17000人调查研究发现，东亚国家普遍人之间自然程度明显低于西方国家。其中一个非常显著的特征是，我们一辈子都在为未来而活，为家庭而活，唯独不为自己想：“给自己买几件新衣服算了，还不要上学，想自己吃点好的算了。这个月家庭开支真的太多了……”我们慢慢困住了自己。而活几个瞬间，就是打破这种束缚的方式。

　　大学生张扬个性，书写独属于自己的青春；体验“说走就走的旅程”，凌晨爬到山顶看日出。那些我们想象中全部的未来，很有可能永远都不会来——疫情、山火、地震，哪怕是明天的飞来横祸，都充满了不确定性。可是每个活出自我的瞬间，都无比真切：我拿起话筒站在巨大舞台那一刻，我真切地感觉，我真的在活着。

　　人活几瞬间，是意识高度凝聚、价值感穿越平庸的时刻；是在灰暗生活里感受到一丝被治愈的光芒，让焦虑无处遁形的悸动；是证明我们“真的在活着”的印记。以上。

　　正方医院让二面。正方三辩王正方、四辩胡佳玲已代表队伍介绍完毕。

　　问候在场各位：各位晚上好，欢迎正方同学到来。

　　反方队伍为“破产姐妹赢”，他们的立场是人活几瞬间。下面有请反方辩手进行自我介绍。反方一辩、二辩浩然，大家晚上好；反方三辩同学，大家晚上好；反方四辩老赞，代表反方问候各位，同样也欢迎反方辩手的到来。

　　接下来介绍评委：刘书成评委、刘楚龙评委、王宇凡评委。

　　下面我将对提示音进行介绍：时间剩余30秒时你将听见提示音，时间剩余5秒时为提示音，这是时间到的提示音。

　　OK，下面比赛正式开始，有请正方一辩进行开篇陈词，时间为3分钟，有请。谢谢主席，开宗明义。

　　人活一辈子指的是以体验为导向，在生活中追求多元可能的人生态度；而人活几瞬间则是以目标为中心，将人生意义系于少数关键节点的生存方式。以高考为例，持“一辈子”态度的人，即便考试失利，也相信未来有更多可能；而持“几瞬间”态度的人，则可能视其为唯一出路，一旦失败便难以承受。

　　基于此，我方的判准为：更符合当代社会的客观条件与精神需求。

　　首先，当代社会的发展为我们提供了多元生活的客观条件，使“一辈子”的活法成为可能，且更值得追求。相应的价值评价体系往往是造成快乐的根源。中国新闻网指出，打破“唯结果论”的墙是追求美好生活的前提。今天，生产力与科技的发展将为我们提供打破这堵墙的坚实条件。以农业生产为例，据中国高速网报道，过去人工收割一亩小麦需要1000多分钟，而如今机械化作业只需10多分钟。生产效率的飞跃，让人从重复、低层次的劳作中解放出来，创造了大量可自由支配的时间。生活的色彩不再只有春耕、秋收等几个瞬间构成，而是由学习、休闲、社交、创作等多样体验共同编织的完整过程，这会让人们更快乐。正如纽约大学研究显示，人们在日常生活中有更多变化时，会感到更快乐。“一辈子”的态度正鼓励我们利用时代赋予的这份空间，去尝试不同角色，发展多元兴趣，在丰富的体验中构建饱满而自足的人生，而非将所有意义加注于几个被社会定义的高光时刻。

　　其次，当新时代生存下限的大幅提高，有效缓冲了目标失败的伤害，赋予我们再来一次的底气与从容。“几瞬间”的活法，在容错率极低的时代曾是无奈之选。例如，据《晋疆县制》记载，东光年间，为进京赶考而变卖家产、负债累累的举子比例高达80.4%。那时，考试几乎是阶层跃升的唯一途径，失败代价惨重，人生不得不紧盯那一瞬间。然而，现在社会已建立起多层次的安全网。据中国社保报告，全国医保参保率稳定在95%以上，各社区积极帮助就业困难户，各类社会救助与就业扶持政策不断完善。这意味着，即使目标受挫，个体的基本生活与尊严仍有保障。在各种保障下，2022年河南高考复读生录取率达41.6%，这背后是社会与个人秉持“成败并非终生”观念的底气，这种可重来的底气在于社会系统提供的托底功能与多元路径。当生存不再岌岌可危，我们更应选择“人活一辈子”。

　　感谢正方一辩。下面有请反方二辩咨询正方一辩。质询方可以打断，被质询方发言，被质询方只能作答，不能反问。

　　正方逻辑就一句话，他觉得体验大于结果，这压根不是分享。我说反方今天看日出，感受阳光洒满身上的这样一种幸福的瞬间，也是生命的体验感。这个时候，正方尝试拉着他说，哎呀，正方，你有10的体验感，这不是废话吗？所以正反都会体验生命，因此体验不是分歧。

　　正方真正的论证责任部分，是论证到完整的人生更能给个体带来价值。而反方为大家论证个体的价值是在人生有判断的片段里面获得的，这是第一部分。

　　第二部分，洒脱不洒脱也不是冲突。正方说人活一辈子也会有代价，也会内耗，这来源于价值排序的迷茫，是人主体的问题。正常人过一辈子，可能两个都想要，因为一辈子都是自己非常想要的结果，都是自己非常想要的成就。可是，正方的立场，人活一辈子难道不会更挣扎更迷茫吗？所以，洒脱不洒脱也不是分歧。

　　我们再来看第三部分，我们会发现人生的意义感到底来源于什么？是女方所谓的007996，每天过着两点一线的生活，天天上下班，累得看电脑，累得两眼直发白。这样的枯燥生活，会给你人生带来什么意义感？这个时候，是不是反方认为，我们要对人生充满盼头，要看到下班后楼外的蒹葭和窗外的明月？是不是这样的精彩瞬间才真的给了人生意义，给了人生希望？

　　按照正方的想法，人活一辈子，最大的意义感和价值应该是大多数的上下班时间，可是上班过程每天也不太开心。当你们老去或者回忆的时候，人们想到的一定不是每天15个小时盯着电脑的高强度加班，而是和爱人拥抱的一瞬间。反方想告诉大家，在这个世界上，人就是活一辈子啊，因为还有以活在一瞬间到依然让我们觉得值得的瞬间，也是人活的意义。

　　所以我们发现，只有当你的目标抽离出一个线性的巨大的、所谓的长时间无聊的过程中，你才能够重拾对生活的兴趣。因为日复一日过着枯燥无味的一辈子的加班，你的人生希望会失去色彩，这个时候，正是反方所说的，看到未来精彩的烟火才会。

　　感谢反方同学，下面有请正方二辩进行质询小结，时间为2分钟，有请。

　　感谢对方辩友。我需要指出，对方可能没有完全听清我方观点。双方都承认有体验感，无论是路边的野花、日出还是烟雾，这些都可以被双方体验到，并非反方所独有。因此，对方的比较方式无法论证其立场。

　　我们继续讨论我方关于“选择”的部分。当两个重要瞬间发生冲突时，比如我认为考研是人生最重要的瞬间，同时我也认为辩论是人生最重要的瞬间，此时我会感到迷茫。按照反方的立场，因为那是他生活的意义所在，所以他会陷入纠结。而我方的态度是，人生是漫长的，即使某件事失败了，也可以从头再来。比如，今天我无法在辩论中取得成功，我可以先专注于考研，之后再继续追求辩论梦想。这种态度能让我们活得更洒脱。

　　对方认为“人活几瞬间”，但如果我们只活在几个瞬间里，一旦某个瞬间失败，就可能否定自己前半生的所有努力，甚至失去继续前进的勇气。现实中，每年都有大量学生因为一次失败的瞬间否定自己，他们没有从头再来的机会，只能选择逃避。而正方今天想告诉大家的是，人生是漫长的过程，即使经历失败，也可以在漫长的岁月中重新开始，因为这个世界给了我们重新选择的机会，让我们有机会活得更幸福。

　　对方提到“成功的瞬间”，但现实中，人们往往只关注开心的瞬间，而忽略了失败和绝望的瞬间。然而，正是那些失败的瞬间，让我们学会成长。如果只活在成功的瞬间，一旦遇到挫折，就容易崩溃。而我方的观点是，活在漫长的人生中，我们可以通过不断尝试和调整，让生活更有意义，即使失败了，也能重新站起来。

　　借正方二辩，下面进入对辩环节，由正方四辩与反方四辩进行对辩，时间各为1分30秒，双方以交替形式轮流发言，辩手无权终止对方未完成之言论，双方届时将分开进行，一方发言时间用尽后，另一方可继续发言，直到剩余时间用尽为止。由正方发言，有请。

　　哦哈喽哈喽，我是正方四辩，可以听到吗？

　　好的。同学，我先问你，当比如我高考失败的时候，按照你的说法，我把这个高考的瞬间看得这么重要，可是我失败的时候，我要怎么承担这个后果呢？你的立场，我问一下你，照你这个二辩的讲法，人是在活过一个瞬间之后就死了吗？比如说我考研考完了我就死了，没办法打辩论，是这样吗？

　　哦，不是。是在你这个时间段里，比如我现在想要去考研，可是又要打辩论，我发现我考研没有花那么多时间在里面，结果考研考不上了怎么办？我在打辩论的时候，我会教你怎么办，我的考研怎么办，我考不上了怎么办。这个纠结与矛盾冲突，恰恰是因为你将这个矛盾对立起来，是你方的想法。所以，回答一下我刚才那个问题吧：人活一辈子就没有这样的忧郁了吗？凭什么呢？

　　所以本身反方也是有时间的长度的，他可以选择优先获得每一个瞬间，压根儿不是反方的问题。

　　我好奇第二件事情啊，按照你这个说法，很多抑郁症患者都是因为遭受不了，就是没有办法经受日常生活里面的苦难，他觉得每天活着就像吃屎，是不是因为他活一辈子的态度，还是因为他活几个瞬间的态度？

　　哦，谢谢你。本来就活几个瞬间，你就考虑考研跟打辩论两个瞬间。你在做价值选择的时候，放弃了对你来说非常重要的一个瞬间，你当然会纠结，当然会焦虑，就跟那个高考失败一样，那是对你来说一个非常重要的事件，你的失败会让你承担不起这个后果。这种焦虑与矛盾冲突是正方这种洒脱的情况下不会产生的。这是第一个部分。

　　第二个部分，你说的也很好，你也是需要时间积累的。所以按照你的说法，那些两点一线、加班的瞬间，那些两点一线所有时光的积累，不就是为了升职的那个瞬间吗？你把升职的那个瞬间看得那么重要，如果失败了怎么办？

　　我没想到你会有这么无聊的定义。我好奇一下，人活一辈子，这个一辈子是不是这个人生所有的瞬间拼在一起就是一辈子，这没问题吧？今天比较的是这件事情：正方的态度是，我现在还可以体谅很多事情，这件事情放弃了就放弃了，没关系，我后面还有很多事情；反方的态度是什么？这段时间里面这两件事情很重要，放弃一件就会让我感觉到特别伤心。所以那些失败的案例的弊端是反方要承担的。正方说，你不需要承担那么大的伤害。

　　复读你的论点，压根没能帮助你完成论证。我解释一件事情，评委才能听得清楚一点：人生是一条直线，而这条直线里面我们可以截出很多的线段。换言之，正方需要证明整条直线都有价值、有意义，而反方则只需要证明其中的几个部分是有价值、有意义的。所以反方采用的是反证法，起码你也承认大部分瞬间是没有意义、没有价值的，不然也不会提出刚刚那样的问题问我。

　　换言之，你不是变相地承认了，在这段时间里有绝大部分的线段本身都是没价值、没意义的，那这反过来证明了人本身就是只活在几个有价值、有意义的瞬间吗？我相信在这个维度上面，反方已经在关键层面完成了论证，而且我特别感谢你，如果你的论证方法是通过多次否定反方的观点，我觉得你占不到优势。

　　感谢双方辩手，下面进入盘问环节。首先有请正方三辩进行盘问，被盘问方需指派三辩外任意一名辩手进行作答，中途不可更换。

　　正方三辩：你好，刚刚注意。好，下面有请。（试音）可以听到吗？

　　反方被盘问辩手：可以。

　　正方三辩：学长，我想问你，这个时间段只能有一个瞬间吗？但是你可以有下一个时间段，你又不是做完这个瞬间就死了。

　　反方被盘问辩手：哦，不是的，我问的是这个瞬间。我在打辩论，那对于别人来说，这个瞬间是不是还会有其他的事情？

　　正方三辩：你可以选择这个时间打辩论，下个瞬间去考研，不冲突。你想说什么？

　　反方被盘问辩手：不好意思，学长，你没有理解我的意思。我说的是一个时间段，必然不会只有一个瞬间的。这个时间段我们可以去做很多很多的事情，但是你在这个时间段选择的打辩论，是不是不是按照你的说法，人活一辈子也很有就是优先做哪件事情的抉择，他也很难抉择。我现在是先考研还是先打辩论呢？

　　正方三辩：OK，好对，就是这个优先抉择嘛。所以在这个冲突的瞬间，你告诉我你要怎么去选，给我解释清楚了。因为你的论证方法是说你是个洒脱的一方。可是，为什么你没有解释清楚反方就可以选择这个瞬间做这件事，那个瞬间做那件事。

　　反方被盘问辩手：对，所以今天我们不是要说大家都在做什么事情，而是要说在我去选择这个事情时，我心态的区别。你告诉我，我今天如果考研跟演唱会冲突了，我们要怎么去选？

　　正方三辩：由心而定啊，你想选哪个就选哪个。而且，我不觉得这是双方的分歧啊。如果你要解释你的立场“洒脱的一方”，你都可以同时做几十件事。

　　反方被盘问辩手：对，所以今天在对方的持方之下，我们不需要去选择，我们才是真正的由心而走。但是在你的持方之下，你一定要去选择一个几个瞬间，因为在你的立场之下，我这个瞬间就必然有这个瞬间的单一选择性，不然的话，你没有办法证明这个瞬间是值得你去做的。那在这个情况之下，你两边都放不下，两边都做不到的情况下，你要怎么承担这个后果呢？我一辈子是怎么同时放下这两件事情的？比如说这场比赛对我很重要，考研对我来说也很重要，舍弃哪个都会很痛啊。

　　正方三辩：嗯，所以今天你们也坦然承认了嘛，无数个瞬间组成一辈子，一辈子也是来自于无数个瞬间。所以在体验的事情上面，我们双方都没有区别。因此在比较的层面上，我们应该比较哪个东西能让我们更好地去选择。所以今天你告诉我，考研跟演唱会冲突了，让选择什么？

　　反方被盘问辩手：区别太大了。如果你看过抖音，你会发现一个很有意思的视频，就是周一到周五他们都是上班，然后都是灰色的图片。到了周六周日出去玩了，突然就亮光了，变成彩色的图片了。换言之，本身就是某一个瞬间在赋予你人生色彩。就像很多抑郁症患者是因为一个瞬间被救出了，他就觉得这个人生有意义、有价值啊。所以在这个瞬间的时候，他们是不是觉得自己被救活了？这是你方的立场，但是在我方的立场看来，这是一辈子必然经历的结果。在这个上面呢，我们可以去做我们自己想要去做的事情。一辈子不可能只过周六或周日的。

　　正方三辩：以上。（未完成发言）

　　时间到了，感谢双方辩手。下面有请反方三辩进行盘问，正方指派的辩手是？

　　（反方三辩：中风是意思，不好意思，我刚没开麦，不好意思。哦，我是这个隐藏，可以听到吗？）
　　（正方：可以听到啊。）

　　反方三辩：学长啊，你觉得什么叫做“火”？就是我在做这件事情的时候，让我感到很开朗的兴趣，所以这种方式。你觉得什么叫做“一辈子”？“辈”意思就是我在这个时间片当里，可以去做这个，也可以去做那个，或者做别的事情，我爱怎么做怎么做啊。当两件事情矛盾冲突的时候，我也可以报诉他，因为他们对我来说……我没有再问你，你要选择什么，我问你的是“一辈子”的定义。什么叫“一辈子”的定义？

　　（反方三辩：有一辈子就会故一片大方，就是你你我以为咱们啊，什么意思啊，没问题。）

　　反方三辩：所以正方需要论证的是物理意义上的“我”人生感受到意义的来源于那“一辈子”，那个长长的时间，那“一辈子”的时间。反方要论证的是人生感到意义的不是这一漫长的一生，而是生命中一个固定的时刻，一个瞬间。这个正反双方论争的是“无上的自己”？

　　反方三辩：第二件事儿，为什么这个瞬间一定是跟目标什么相绑定的？我不知道为什么要证明这件事情。你不要提争的，而且你的那些意见段也不是。我不是说高考我是因为我努力，是8你我我感觉老有因我没有钱的也思么意，我可可以打算那么好这个的。比如说我今天上特别伤心，然后我今天突然看到我踩……（正方：看这个可以说我吃啊，你说踩什么？）

　　反方三辩：不好意思，我好像卡了，我没听到。嗯，就我今天非常难受，然后我今天突然看到了彩虹。这个彩虹可不可以是我的瞬间？这个彩虹可以是我的瞬间，可正方也可以杀正方。我一辈子不可以看到彩虹吗？（正方：没了我稍微打断一下。）

　　反方三辩：没问题。所以反方的瞬间从来不是与目标强绑定的，也不是与那个时间准备相绑定的。所以我一往下问你，你看。尊者说，因为瞬间是属于一辈子的，所以说人生活在一辈子。（正方：间是属于我，我方我没有听懂，我方只觉得所有的片段正反双方都可以体验，所以这种比较没有人可以和我们要比的是那种矛盾冲突的语境，到底谁的心态上有这个时代没问题，所以你也不打算那么整。）

　　反方三辩：比如说，我们要做职业生涯规划，我觉得我一辈子就要当一个法官，我要用一辈子的时间来实现社会公平正义，在这个过程中我失败了怎么办？你就一拍，因为我最后的本我的目标是为了活到我成为好的法官的那个瞬间，所以这个瞬间失败了，我会感觉到特别难受。不是这不是你反方方的地牌吗？我的人生目标是我要当一辈子的法官，我要不要判出冤假错案来？所以你发现没有，正方也要承担那个失败的利害，这笔分你也比不开。

　　反方三辩：不仅管他问题，比如说很多工人他都在996007，你觉得这部分他们的意义感在哪？（正方打断：你我对法官念心看的没这么重要，所以正方伤害更低。后面那个问题，你可下来问一遍。）

　　反方三辩：不好意思，很多人都在996007，你觉得这个时候他们的意义感在哪？996007，他们的意义感在哪里？嗯，你你是想说我的意然是来自于升职加薪的那个瞬间吗？那这个东西不是不也不是前面多的时间完的那个瞬间吗？（正方：我打断一下，所以在很多时候，我们的加班996007是感受不到的，我接着往下问。）

　　反方三辩：比如说很多人在那个电子厂打工，天天做重复性的工作，他这种重复性的工作意义感是哪来的？所以我为了升值加分的那几个瞬间，所以我才会去。

　　好，感谢双方辩手，下面有请正方3辩进行质询小结，时间为两分钟，有请。

　　首先需要解释的是，这几个瞬间都包括在人生中，没有开始计时是吗？等一下有点卡顿，OK了。好的，那首先需要解释的第一件事情就是，你所提到的这些瞬间——去看日出、看烟花、享受生活等，这些在我们的一辈子里也都可以享受到。这并非是无底线的操作，而是一个普遍的认知：你能做到的，我们也能做到。所以不要用“体验”去区别今天双方的观点，我们要讨论的是我们真正的心态要去干什么。

　　你说因为我们要活一辈子，所以要去体验006007996这些东西，那么在这种情况下，难道不是你们的观点才会导致的吗？就是因为你会觉得，我要用“几瞬间”去看待人生、看待那些重要的选择——无论是学业、职业还是其他，都被你们束缚了。你们会不自觉地给这些选择赋予一层滤镜，觉得只有周六周日才是好的，却不知道为什么只有周六周日才是好的，因为你自己进行了价值排序，你会不自觉地放大周六周日的美好，把它们的优先级放在上面。

　　在这种情况下，你会给自己陷入“一招不慎”的恐惧，觉得今天如果选错了，就会进入万劫不复的境地，必须要996、007，才能达到升职加薪的结果。可是即使做出了这个选择，心理阴影也会存在：不管是去看演唱会还是去考研，你坐在演唱会现场时，会想着今天考研耽误了一天，没有好好复习；如果你没去看演唱会，坐在自习室里，又会想着演唱会可能在这个城市只开这一场，为什么没去看。你会觉得这几个瞬间的反馈无法同时得到，就像我刚才问的，一个时间段，你只可以去做一件事。

　　但今天在正方看来，其实一辈子那么长，我今天去看一下演唱会又怎样？少做一篇题，不会影响考研进度。这才是对方真正要去做的心态——伤感情。

　　感谢正方三辩。下面有请反方三辩进行质询小结，时间为2分钟。

　　人活一辈子还是人活一瞬间，要区分的是你感受到人生的意义所在、价值所在的那个时候，是漫长的一生，还是一辈子中的一个片段。

　　正方需要尊敬的是，我想强调的是，这一生大多数时候的生活状态，双方一直在讨论“反观子”可能会变得更“种失败的贡献”，但中国人的社会本身就是一个被框定的社会。从“要”到大，从小到大，我们被不断告知要好好读书、好好考大学、好好工作、好好结婚，然后听长辈的话，结婚后要帮他们带孩子，这可能是大多数中国人的人生轨迹。中国人为什么努力考到好学校、找好工作，不就是为了让漫长的一生过得更好吗？所以当你思考为什么要努力时，找一个好工作、过好这一生，就是我们的目标。

　　但如果把一生作为“锚点”去追求，反而会面临很多风险。比如考研失败，依然要面对失败的可能，这部分双方没有完成这样的比较，所以反方认为，在漫长一生被社会框定的背景下，大多数人是没有“自主感”的。比如说“996”“007”，或者在电子厂打工的流水线工人，他们天天做着重复性的工作，这些工作未必能带来成就感。大家可能都经历过，今年念着不知哪个年代的PPT，内容陈旧，完全没有意思。人生中，大多数时间就是这样被重复、感受不到意义的事情填满的。

　　所以，我们觉得“周六周日”之所以有意义，不是因为我们主动“不离”，而是因为周一到周五的时间不属于我们，我们不得不为工作奔波。而“996”“007”之外的时间，终于轮到自己了。如果社会生产力提高，我们有了更多自由支配的时间，为什么要争取这些时间？就是为了在吃饱喝足之后，能有时间做自己的事情——去看演唱会、看彩虹，或者做一些能够自己定义的事情，而不是被社会定义的“一辈子”的事情。

　　感谢双方辩手，下面进入反方四辩结辩时间，为3分钟，有请。

　　好。我解释一件事情，正方从头到尾只有一句话，就是“你反方所经历的瞬间，我正方全部经历”。可是我特别好奇，如果你是“纯包着答”的，正方说这些瞬间都包含在我一辈子里面，反方可不可以说“一辈子就是由所有的瞬间拼凑起来的”，不包有什么意思，我听不出来。

　　第二件事情，你（对方辩手）说，如果你沉浸在那种悲痛的回忆里面，你是难以走出、难以挣脱出来的。可是有谁会在临终之际告诉大家“我就活在那个失败的时间了”？压根不可能，对不对？所以本身大家去评判一个个体活着的时候，永远找的是那些有价值、有意义的瞬间去判断自己的人生。这也是为什么反方其立论开展了三个维度的比较。

　　第一层比较是，如果有些人他们在006（此处疑似口误，结合上下文推测为“996”相关工作状态）、在996，有些人他们有抑郁症，他们觉得自己的人生暗淡无光。是什么赋予了他们人生意义？是瞬间。是那一刻我在赛里木湖看到蓝天映在湖面上面的时候，那种波澜壮阔的感觉；是我在雨后坐在山顶看到彩虹冉冉绽放的那个时候；是我看着一茬又一茬的绿树生根、生长、发芽、死亡的那个瞬间。所以，本身是瞬间赋予了大家人生的意义。这是第一个维度的目标。

　　第二件事情，我特别好奇，如果你想打“应然”（此处“阴然”应为“应然”，指从道理上应该如此），没关系，我一定会跟你聊。可是，我真的没听出来，为什么正方的持方是一个更洒脱的持方，而且，你在指责反方结果是不好的，为什么？为什么结果是不好的呢？为什么那么多人买上豪车、买上别墅的时候，他觉得是开心的，觉得是有意义、有价值的，甚至基于此，对于前半程的人生都展开了不一样的论述，他觉得吃的苦是应该的、有价值的。可是如果你失败了，你会觉得那些吃的苦是有意义的吗？不是。为什么？是因为那一段过往本身没有价值，成功的那一刻判断出来了这些过往有价值。所以瞬间本身是判断人生是否具备意义的重要标准之一。这是第二个应然的比较。

　　第三个应然的部分，你觉得大家应该要保持“活一辈子”的心态，比喻（此处表述不完整，保留原意）。可是我问你，在那个赛场上面，那个足球运动员或者篮球运动员，为了现在的一个瞬间，放弃了自己后半辈子生活的时候，你这个时候是要批判他，还是要赞扬他，还是要肯定他？我认为绝对是肯定，因为他的行为彰显的是体育精神。这是第三个应然的目标，我且是最后一个层次。

　　这个辩题其实在问的东西是什么？核心在问的是我们要不要活在当下。为什么？是因为我让你回忆你瞬间的时候，你可能很难想起来过往的一个瞬间，但是你永远记得此刻我问你了，你呢？你是活在瞬间还是活在一辈子？当下就是最好的瞬间，所以要去体悟、去感受、去努力、去拼搏，珍惜当下，不要被其他的事物干扰，这才是“跋苦的女生”（此处“跋苦的女生”表述不明，保留原意）啊。

　　感谢反方的总结陈词，下面有请正方四辩进行总结陈词，时间为3分钟，有请。

　　感谢主席，我方觉得对方辩友所说的打篮球、打分地或者开上豪车这些事情，跟今天双方的立场区别有什么关系呢？人活一辈子还是人活几瞬间，我看到、我体会到的这些事情都是有可能的，我经历这些事情的时候，我都会觉得我很勇敢，我也会感到开心和幸福。所以这件事情本身与双方任何立场无关，真正有关于立场的事情是什么？是我对“人活一辈子”和“人活几瞬间”这两种观点的态度是什么？这就是我看待这件事、我做这件事的心态，以及我回忆起来时心中的想法，是双方不同的人生态度的截然对比，这才是今天双方真正需要比较的。

　　所以我方提出的三重论据，第一重是在矛盾冲突与选择的时候，就像反方提到的考研和打辩论。在大学这四年里，我可能要做这两件事。当我准备考研时，我会想该怎么办；当我准备辩论赛决赛时，我会担心自己没有准备好，其他人会不会都在准备，对手会不会在准备？我会感到特别焦虑，就像反方说的，我在做价值排序，在两者之间筛选时，放弃另一件事也会让我很心疼。我有时会觉得考研让我没太好的状态，辩论也会让我感觉很痛苦。可正方的态度是什么呢？如果你觉得考研对你当时来说很重要，没关系，你可以先放一放，先做辩论这件事也可以。你现在就面临考研和辩论的选择，反正我人生还长，后面还能做，一辈子还有很久，我现在先考研，后面再参加辩论也可以。这是第一重态度的差异，为什么正方的观点更合理的原因。

　　第二重是关于“坏的语境”。反方自己也说了，他很看重高考这个节点，觉得如果考不好，后面的人生就是灰暗的。这恰恰是反方观点的问题所在，导致了像上海高考失利的学生，以及一些遭遇中年事业的人会陷入困境，因为他们觉得这个瞬间对自己来说太重要了，没有这个瞬间，这一段人生就是失败的，甚至未来的人生都是失败的，因为在他们心中这个东西太重要了。可正方的态度是，你高考失败了，后面还有很多事情可以做，你可以复读，可以去做别的事情。或者说，高考这件事，考上好学校就一定能让你未来更幸福吗？正方觉得不一定，这些事情你都可以去尝试，不要把这件事情看得太重要。这就是为什么正方的心态更合理，第二层与反方的区别。

　　第三层是“好的语境”。反方的心态是，我感觉数学特别重要，所以我就盯着这个东西，可能到三十岁还在说我中考高考数学考了140分，我很骄傲。但这件事在其他人看来会觉得莫名其妙，因为你把这件事看得太重要。正方的态度是，你觉得做的任何有价值的事情、成功的事情都可以成为自己幸福的源泉，而不只有数学的那一个瞬间。这是第三层语境下的比较，为什么正方的观点更合理。

　　最后，我方想告诉大家的是，要正视人的可能性。因为现在大家有很多机会，你失败了没关系，可以从头再来。

　　感谢正方四辩精彩总结。

　　我看错了，OK，下面进入评委出票环节，首先有请刘书成评委进行速票，有请。

　　刚可以听见，好，我觉得就是别太荒谬了，我打分不清正反方了。刚才我的介绍里面，我觉得正方就是反方，反方就是反方，只不过正方说对呀，我觉得这个意义也是由某个瞬间构建的，可是我们有好多个瞬间。那么这不是对友好吗？这不是党上的立场吗？然后呢，然后正方对长最大的克字就是你失败了，怎候发说你失败了没关系的呀，而且你这么看，中秋节你一定会像那个上海的中学生一样跳楼的呀。我觉得大家都是在经历过高考的，这个我不太确定大家都在什么学校，但是你们觉得高考不重要吗？你们真的因为高考跳舞了吗？我觉得你不能通过这样的论证去论证怎么样，就是我确实承认有的人如果太过于看重，可是反方到底是如何看重？到底有多高的这个权重呢？说我高考考不上我就去死。但是，难道说那些人真的死了，去他妈***宗教吗？这也太荒谬了吧？对吧。

　　而且我觉得就是在这个比较方式上，在前半场正方就很疯狂。前面想一开始啊，一开始正方讲的是什么叫活一辈子呢，就是一次的失败，没关系。后边我们还有容错长着呢。这一开始正方立场，结果到后面变成了那你觉得这个几瞬间，那这一瞬间当然我们不包括吗？一定包括啊，跟找上吐槽一样，我又不是过完这个16我就死了。可是问题是我活在哪里呢？你这一辈子我整天上班996，对吧？我没有感觉到活着呀，可是我只有周末，其实有时候周末也不一定活着，因为有时候周末要加班，而且甚至如果你真的上了班很累，我你就知道有时候周末累的又只想睡觉，真的也不一定多。但是就是有某些瞬间，他应该只能在的假期和中午，当然也有可能上班啊，比如说在上班的时候完成一个什么特别好的业绩，或者认识很多很好的人，对吧，都有可能。但是总而言之，这个瞬间不冲突，我想不明白为什么正方要如此的下策弱，那你就顺间我的保护，那又如何呢？那你不是变相承认了确实有些没有意义的瞬间吗？没有意义的时候吗？

　　然后另外一个这回的口诀就出现了。这叫这个有些问题啊，就是说一个瞬间只能用一个瞬间吧，我当时没听懂，我明白了啊，来举个例子说考研和演唱会冲突怎么办？我一开始真的没听懂啊，我抱歉，我一开始真不行，我说什么天才会把研究生考试和演唱会搞冲突，你报名了考研，或者是你不需要报名，你就上网查一下都知道他哪一天，那天我演唱会真来啊。后来这个这方修正口你将变成了我如果在考研的过程中啊，这个冲突了怎么办？那很显然，我活动的演唱会那个瞬间啊，我考研的这个漫长的过程中的每一天的瞬间，我其实都没有感觉到在活，就这么简单啊。我不明白就是如果你觉得当下这个瞬间，只要做的事情就到这个瞬间的话，那你上班的每一天也是每个瞬间。问题是，这不是反方要的呀，反方告诉你是你人生中的意义只构建在某个瞬间，不是构建在每个瞬间，或者是某几个瞬间，不是每一个瞬间。我觉得这个事儿就不是很难理解了。

　　然后就这个港上的工厂，我认为就没有什么可点评的了。然后还有一些其他的，比如说这个正方觉得会失败之类的。我那天早上的设计，其实对于失败这个部分啊，他是没有做比较有效的回应的。但是其实有的时候就是失败又如何呢？我刚才在那个群里边吐槽我说你这一辈子有没有人，有没有人为别人拼过命，可是即便失败了，好像也是我活的那几个瞬间吧之一，对吧，这个积极感从不能成功与失败吧。这个这个是这个部分。

　　还有一个小吐槽，是我觉得这个反思最后的价值上有了声音啊，他突然抓好像变成了活在当下。我说这个正方也可以活在当下，而且我甚至觉得正方才是最活在当下的一个人。就是不管有没有那个春天，我都好好过呀。对吧，不管有没有顺牛的好好，我才是活在当下这个人不对吧，其实这版双跟活在当下的没有什么关系。而且我甚至觉得这道题目它可以打成一个他除了态度判断之外，他是费有10万标，就是这就是我现在问长人的八月月数。你觉得你过去一个月做什么？如只笼统的描述说我这这一个月每天都在学习。那说明你什么都就是你其实没有记录。但是如果说某一天中间你恰午过生日啊，你的朋友给你送来生日蛋糕，你考完研，然后你一定会把说这也是添加到你给我说的话题，对吧？这个其实应该会有心理学激励，但是好好反好也没有用这种激励去打，无所谓了。

　　但我就觉得正方的这个今天这个逻辑和框架实在是太奇怪了，我是都搞不清楚他是要包呢，还是要怎么样呢？对吧，你上楼出去了。

　　感谢刘书成评委的数票，下面有请刘楚荣评委进行售票。我跟他的看法完全一样啊，我也觉得就是没有什么太多好说的。我认为正方的态度其实很简单，同样态度其实就是觉得人活一辈子嘛，所以什么事情都不重要。在正方看来，真的就没有什么事情是重要的，我就该吃吃，该喝喝，啥事别往心里搁，我就正常的活着就行了呀。你不要在乎那么多瞬间，在乎那么多瞬间干嘛呢？你说你在乎这个瞬间，然后这个瞬间要是没成功，比如说你在乎的瞬间就是大靖国变，然后最后你没俩相靖国变，多痛苦啊。然后最后你们俩上见过面，多痛苦啊。然后海王说我又不是只活着一个瞬间，这个瞬间没了，我再活一个。然后正方说你们跳楼啊，他么说不气句话，又不是每个人都跳楼了，这个心态有问题，你像你这么活，你也活不好啊。

　　反方说，那你一个心态有问题的人，他每天活着996，他挺痛苦的，他会觉得每天都不值得活。所以如果你推心态有问题的极端的话，两边谁都活不好，你按照几瞬间的心态你也活不好，你按照这个一辈子的心态你也活不好，所以没有必要去拉这个部分。

　　然后反方就比赢了一件事情，可能说那你想想，当我们评价那个人的时候，我们就会说他度过了平平淡淡的每一天，还是说他这辈子获得最高的成就呢？为什么一个人的墓志铭首先写了他是谁，然后就写他的最高成就是什么呢？也就是说明人就活几个名头，或者说人就活几个瞬间吗？就是这么简单点事儿吗？

　　然后正方想把反方的东西拉出去打，然后也打不赢。然后正方自己所讲述的内容我其实能大概理解，但是我觉得你讲的方式有点太奇怪了，并且被反方穷追猛打。你当反方提出人们就是活在某几个特定的瞬间才会被人称道，人类的意义不就是某几个瞬间我们获取的功名吗？就比如说那个登月的阿姆特老，他的意义不就是踏向月球的那一刻，他就活着一个瞬间呀。

　　那我觉得正方要拿出一套完全不同的叙实来对抗，就是那一套平凡人的叙实，有的人可能终其一生他都没有什么所谓的瞬间值得追求，而如果你真的值得，真的就是去追求某几个瞬间，你会发现追求到的时候也也没有什么太大的意思。就是我在我过往，按照买方那套论述啊，我过往的人22年应该有很多时间，可是当我现在回头看看过去那些作为成就把这个比赛拿这个冠军没什么意思，真的没什么意思，都不如把每一天过好。

　　就反方指责正方说，你看每一天都无聊，007 996都无聊，就是因为现在当下人都觉得996和007本身这个事情鲜艳的，是痛苦的，所以他没有办法感受到人生的意义。我当然承认加班很痛苦，但问题是总得从生活当中找快乐。我觉得人生就是不快乐的人生，每一天都很痛苦，真的每一天都很痛苦。你打完比赛爽，你就爽一个晚上，第二天，你们还是要面对各种各样的情况，你还是很痛苦。非与其说我把我人生的快乐叠加到某一个瞬间，不如好好享受当下的每一天。从每一天的无聊中找点快乐，无聊中找点有聊，这才是人活一辈子的态度，而不是把自己价值打倒某几个瞬间之上。你正方这么讲，听上去就好听多了，你才有一套价值气是和反方向对抗，要不然的话，你正方这场比赛推论推出了什么东西呢？我觉得就没推出什么东西。你们整场都在纠结高考失败、跳楼自杀，这是这样的几个极端的例子。那甲方他想跟你聊这些东西呢，那你又怎么能通过这些简单的内容来完成你整体的分身构建呢，就很困难。其他的部分我跟上面评委也没有太大的心别，我最后有个3票给到反方，就这样的。

　　感谢刘楚荣评委速票，下面有请王宇凡评委进行速票。嗯，大家晚上好，我括前两位评委观察比较一致（应为"观点"），我也会把更作场送给反方（应为"票"）（应为"票"），我觉得是这样的，就这场比赛就是正方讲两件事情，正方先讲这次我觉得应该尝试多人的体系，不应该让这个，这个不幸福的来源就是这个单一是情，实际裹挟我们。第二件事情讲的是我们有很多这个这个缓冲失败的机会可以再来一次，比如说这个咱过去是负债考试，现在有医保，现在有复读，这我们觉得是一个很好的这个，这个试错的成分。

　　我先说就是单一评价体系这个部分，我觉得这个东西第一个是正方的，完全在后续没有推过，其实我觉得在反方的首支环节就把这个东西解决掉了，就是反方就问正方，那自己说你现在为什么就等于单一价值导向。就把这个东西解决掉了，就是反方就问正方，那解说你现在为什么就等于单一价值导向？我活几个瞬间上可不可以？这个时间自己不一样的事情，一会儿打折的一会儿学习，一会儿唱歌，一会儿考研，我觉得都可以。那我会，我确实会觉得这部分这方面没有解释清，为什么人活一辈子才是多元的，而人活几瞬间，势必他的评价也是单一的，这是第一部分。

　　第二部分是大家打了很久的那个缓冲或失败的攻防，就在正方看来，正方会觉得如果你今天是把瞬间看得很重要（应为'得'），你就会超难受。所以你考这个，比如说高考考失败，像上海这个高考生，他可能就去跳楼。就是我第一层质疑，当然是很多人高考都失败了，但很多人都去跳楼了，我觉得没有，就我觉得这部分是正方相对来说有点推及的部分，但是在后面我会接受反方两层挑战。反方第一件事，第一层挑战是在前半段讲的就是失败，本质上就是你会觉得就是它是一个双方共享的状态，他不是说你会是因为你就是失败就不难受，或者是不会失败，就是你会死，才会失败，就这一层，其实我会觉得本质上是一个拉平。或许不会失败，这本就会自因才会失败（应为"失败本就会导致某种后果"），就这层其实我会觉得本质上是一个拉庭（应为"拉平"），或者是不太有效率的部分。但到后续的应该是自辩环节，开始这个反方说这个是又又打了一遍，他说失败是双方共享的，正方说就是这个人活了一辈子就不会有这么难设的这种体验，然后用了这个上海跳楼这个例子，然后反方我觉得他就讲了两部分，第一部分他就一个类，就是一个人群工作类比他说这个抑郁症人群，他难受本质上是因为人生无望，而通过的是有美好的人生和瞬间在拯救你，这样的方法才能拯救他们。但这一步往带走，就是他在解读那人到底为什么会失败，之后就去跳楼，不是因为今天我觉得这个瞬间超重要，而是我会觉得压力来，其实人生是要过好一点，我要通过高考，通过很多这个这个途径让自己变得更好，但是我高考失败了，所以我未来忘了，所以我跳楼了，那我确实不觉得这这部分本质上不是由于反方带来的，就是反方觉得高考很重要，失败了所以跳，而是因为像正方一样，人要活一辈子，而一辈子很漫长，而这部分代表着我的未来人生的走向，所以看不到希望，我才会跳。我能够接收到这部分反权（应为"反方"）是前，我会觉得这方没有后续的进一步的回应，那我觉得失败的部分，我会判断反方再往下走是冲突的部分。

　　我我我先说啊，就是我最朴素的疑惑，其实是为什么考研是瞬间，辩论是瞬间，就是一睁眼一闭眼，这个考研就考完了，就还是就是这个我眨一下眼，一瞬间过去之后，这个比赛就从这个破题到这一辩，到C稿子模辩正赛就全打完了，就是我这是一个朴素困惑，但没关系，就正好的讲法就是就是在选择有冲突的时候，他就问反方怎么办（应为"正方就问反方怎么办"），就我我另外一个朴素的困惑就是那你人活一辈子，你是怎么选这个冲突的决定的，然后正好态度就是我以这个人生要活一辈子就能放得下，就能做一些坦然的选择，如果你以这个人生要活几瞬间就放不下（应为"就会放不下"），那我就像我，我有疑惑，就像反方一样，问问的一样，就凭啥呢？为啥呢？就是为什么正方就可以做到洒脱，反方就不行，反方就不能平心而论。因为大家反方的态度就是人生有很多个瞬间，不是活完这个瞬间我就死了，而是我可以过完这个，哪怕错过了我可以等下一个（应为"哪怕错过了这个瞬间也可以等下一个"）。

　　再往下走，就是对方讲说这个辩论和演唱会的这个这个考研和演唱会这个例子，说第一位评委所讲的就是我的考研的每个瞬间都是无望的，但是我会觉得在这里面如果有一个演唱会吊着我，我觉得还挺好的。

　　再来到最后一层比较，就如说反方，反方就拉出来让你从主动比较，就是我们在核心比较的不是物理意义上谁活的更久，是就是就是不是谁在活着，而是这个意义感的来源。反方讲，那那反方就会觉得有很多意义感的来源，本质上是很多瞬间上的体验。那正方就开始大包特包，正方说这个到到后面他的口诀已经变成了一辈子里面有很多瞬间，所以你所有利好都是正方的，那就像反方自己一辩几便（应为"二辩"）讲一样，那我们可以反过来讲是瞬间，很多个瞬间构成了一辈子。那不光本身没有意义，其实我会完全接受反方在三，应该是对辩的环节和反弹谈论的反反谈小节后半部分讲到的解释。这第一个是类比，就是线段和直线的类比，就是人活一辈子的人生应该是一个直线，可里面有很多瞬间就是线段的组成，所以这个时候我们在比较的正方要比较的时候是这一整条直线都很有意义，但反方比较的是这个意义来自于部分的线段。

　　再往下走就是反方向那个上班下班996（应为"996"）的例子，他说人生996 007其实挺没意义（应为"的"）。那么核心的意义来自于我要追逐周末，比如说陪家人、陪朋友，做自己喜欢的事情，所以大多数的时候是没意义的。而很多而这个就是我的意义来自于很多美好的瞬间，我完全接受这样的类比，而且是这样的解释写在自己的态度里面。我不知道大家有没有发现这个问题，就是这方关于你们自己思想，就是你们越想比如说失败本身是没有意义的，你们越在证明这个人生的现这个直线里面不是每个事件都有意义的，越在证明上讲一样东西，其实我会觉得正方在小节那个环境（应为"环节"）里面讲的是就是买方觉得这个比如说996 007，其实我必须要付出的为数学家进提出东西（应为"为了某个目标而付出努力得到的东西"），我其实觉得这部分是因为你没有太清楚反方在核心用这个东西来论证什么，他们论证的不是这个我必须996，必须要007才能升职加薪，而是这部分是没有意义的，而人生意义来至于其他的片段。我觉得这个时候可以比较，就是比较成功的，但最后一个其实是我对于春方（应为"反方"）也想小的困惑（应为"小结的困惑"），就是我确实没想到正方会要打这样的条论（应为"论点"），在我的这个朴素认知里面，我以为这或许比较是就就是因为正方的态度叫做失败是没意义（应为'的'）的，那我以为正方要打的是，比如说我们就觉得人生方面瞬间都很有意义，失败也是一种学习，失败也种的进步（应为"失败也是一种学习和进步"）。但当然正方面打一个东西，就是我确实会觉得他比我的这个这个想法有些（应为"有"）的魅力，但是没有一个项课场比赛的判断（应为"像这样的比赛的判断"），我依旧是基于上几个攻防点（应为"攻防点"），我会觉得是能做的更好，所以我把功能上作给采考（应为"观点上倾向反方"），那以上是我对张霞（应为"这场比赛"）的