阅读量:0
正方立论环节,时间为2分钟,发言开始。
正方观点:如果盲人能获得3000多名(可能为“3000元”或其他数字,按原文保留),我就地头就肯定要走成民功了。首先我觉得这个电企业起个名字前几看茫然,我从未看过这个世子(“世子”应为“世界”),然后这三天光临做过一个盲人是固然配方,我们海还前他假过,因为我空间他很多合同,他在小文公社长么,是他看全世界,他排老师,对于一个老,对于一个老鹰来说,三天的景色足以他的浓字一分,可以让他知道这个颜色红色绿色里面怎么样。他平常用的一些书的,病的,用怎么样的东西,他长得怎么样,我不至于说带有生命消失之前我身边的人长什么样都不知道。无论是正常人还是我不管,我不管,就算我不是不是一个盲人,我就算是一个正常的我碰到一个媒也会让我无尽一生,更何况是一个从来没有看过东西,只有这3天门看的都在忙,而且第二点我大可以严镜那边跨,我不只过这有3天光明,我还可以说我们大概可以放一个更浅显的东西。他说我给你一个亿,你要指标。答案也曾经很天显易懂(“天显易懂”应为“浅显易懂”),我肯定是要这1个亿的,因为我人本身就有一个像美跑,是的,靠你的理想,我又有什么有自己的单金光,或者说距离比最近的啊,我的这个。
正方立论环节,时间为2分钟,发言开始。
正方观点:如果盲人能获得3000多名(可能为“3000元”或其他数字,按原文保留),我就地头就肯定要走成民功了。首先我觉得这个电企业起个名字前几看茫然,我从未看过这个世子(“世子”应为“世界”),然后这三天光临做过一个盲人是固然配方,我们海还前他假过,因为我空间他很多合同,他在小文公社长么,是他看全世界,他排老师,对于一个老,对于一个老鹰来说,三天的景色足以他的浓字一分,可以让他知道这个颜色红色绿色里面怎么样。他平常用的一些书的,病的,用怎么样的东西,他长得怎么样,我不至于说带有生命消失之前我身边的人长什么样都不知道。无论是正常人还是我不管,我不管,就算我不是不是一个盲人,我就算是一个正常的我碰到一个媒也会让我无尽一生,更何况是一个从来没有看过东西,只有这3天门看的都在忙,而且第二点我大可以严镜那边跨,我不只过这有3天光明,我还可以说我们大概可以放一个更浅显的东西。他说我给你一个亿,你要指标。答案也曾经很天显易懂(“天显易懂”应为“浅显易懂”),我肯定是要这1个亿的,因为我人本身就有一个像美跑,是的,靠你的理想,我又有什么有自己的单金光,或者说距离比最近的啊,我的这个。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
(注:文本存在多处表述混乱、逻辑断裂及疑似口误内容,导致论证体系不完整,以上分析基于可辨识的信息进行推测性整理)
今天我方认为,这“盲人”是定义了我方对这个盲人经营最深可治的一个方面。所以,针对对方目前对“盲人是否治疗”的建议,我们补充一个介绍和解释。
我认为,我们认为在明确告知是否要选择3000光的时候,你是应该在唱model的,他应该选择怎样。首先,对于没有见过很多新鲜事物的盲人来说,他们只是通过亲人描述来了解外界。他们真的可以在3天之内很好地接受并且融入所谓的“光明世界”吗?这难道不会对他们的价值观、心念和人生方向产生影响吗?在当天之内,他们如何做出选择?他们会去尝试远方的景象,还是会仔细观察身边的事物?在这3天光明之内,他们可能会看到美好,也可能会看到不好的一面。一旦看到不好的,这点是否容易改变?
还有一些,还有一些对社会本来美好的想象。哦,社会本来的想象与自己在这3天之内看到的现实,难道不会产生一些落差吗?还有一些对社会的什么呢?比如说,小黄小狗,你给他吃的葡萄,那我得了参加公我有场电视剧,确实一些美好的瞬间会让我们听一声,但是但是但是你真的能接受,你真的能接受在没有东西女生里面去回忆一些美好的的遇见,而而不会是不满。
今天我方认为,这“盲人”是定义了我方对这个盲人经营最深可治的一个方面。所以,针对对方目前对“盲人是否治疗”的建议,我们补充一个介绍和解释。
我认为,我们认为在明确告知是否要选择3000光的时候,你是应该在唱model的,他应该选择怎样。首先,对于没有见过很多新鲜事物的盲人来说,他们只是通过亲人描述来了解外界。他们真的可以在3天之内很好地接受并且融入所谓的“光明世界”吗?这难道不会对他们的价值观、心念和人生方向产生影响吗?在当天之内,他们如何做出选择?他们会去尝试远方的景象,还是会仔细观察身边的事物?在这3天光明之内,他们可能会看到美好,也可能会看到不好的一面。一旦看到不好的,这点是否容易改变?
还有一些,还有一些对社会本来美好的想象。哦,社会本来的想象与自己在这3天之内看到的现实,难道不会产生一些落差吗?还有一些对社会的什么呢?比如说,小黄小狗,你给他吃的葡萄,那我得了参加公我有场电视剧,确实一些美好的瞬间会让我们听一声,但是但是但是你真的能接受,你真的能接受在没有东西女生里面去回忆一些美好的的遇见,而而不会是不满。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
感谢主席。首先,对于今天的讨论,我想说明一个现实问题:海伦·凯勒的故事告诉我们,即使身处困境,人们依然可以通过其他感官感知世界。21世纪的今天,手机等科技产品让信息获取变得异常便捷,我们想看什么、了解什么,只需打开手机就能实现。媒体确实是人们生活中不可或缺的部分,正常人如此,盲人也不例外。
但作为盲人,他们的感知方式是另一种独特的感官体验,并非只有视觉才能定义世界。他们通过触觉、听觉等其他感官获得的信息同样丰富而深刻。
对方辩友提到,想在三天内看到自己的样子、生活的目的以及家人的模样。我想反问:即使是视力正常的人,难道从未好奇过镜子里自己的样子吗?答案显然是否定的。不过,这并不意味着眼睛对人不重要。无论感官如何发展,眼睛始终是人类感知世界最重要的窗口之一,它与其他感官的结合,才能让我们更完整地理解世界。
(注:原文中“回家了,你说”语义不完整,根据上下文逻辑未做修改,保留原始信息。)
感谢主席。首先,对于今天的讨论,我想说明一个现实问题:海伦·凯勒的故事告诉我们,即使身处困境,人们依然可以通过其他感官感知世界。21世纪的今天,手机等科技产品让信息获取变得异常便捷,我们想看什么、了解什么,只需打开手机就能实现。媒体确实是人们生活中不可或缺的部分,正常人如此,盲人也不例外。
但作为盲人,他们的感知方式是另一种独特的感官体验,并非只有视觉才能定义世界。他们通过触觉、听觉等其他感官获得的信息同样丰富而深刻。
对方辩友提到,想在三天内看到自己的样子、生活的目的以及家人的模样。我想反问:即使是视力正常的人,难道从未好奇过镜子里自己的样子吗?答案显然是否定的。不过,这并不意味着眼睛对人不重要。无论感官如何发展,眼睛始终是人类感知世界最重要的窗口之一,它与其他感官的结合,才能让我们更完整地理解世界。
(注:原文中“回家了,你说”语义不完整,根据上下文逻辑未做修改,保留原始信息。)
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
(注:因原始文本为反方单方面陈述,未呈现正方回应,故流程以反方攻防逻辑为主线)
对辩环节,双方各有2分钟发言时间,交替进行,正方先发言。
关于“人本身是否存在对美好的向往甚至虚假的倾向”这一问题,我方的例子是:人本身就有对美好的追求,甚至会产生对现实的欺诈。就像正常人对光明的渴望,而盲人对光明的认知则不同。
你刚才提到物质和精神上的东西不能同时拿出来,我认为“俭”和“思”本身就带有丰富的含义。
(发言者停顿)
我们重新开始这个环节吧,可能我们没有完全理解对方的意思。规则是:一方说完一小段后,另一方可以立即接话,交替发言,时间各为2分钟。请正方重新阐述你的辩题段落。
我刚刚说“给我一个亿”,是为了论证人本身就有向美好甚至虚假的倾向这一观点。就像盲人之于光明,人之于正常人,“一个亿”代表着一种渴望。
你提到的“由俭入奢易,由奢入俭难”,本身就涉及到“盲”和“市”的问题,虽然从本质上讲是说一个人在生活简单与富裕之间的转变。不过你的表述有些松散,在正常情况下,比如在一些特定情境中……
对于正方的观点,我们再深入探讨一下。我们把讨论再往上升一个层面。“如水流”的比喻,是说朋友之间,是纯粹拥有好,还是拥有了但实体好。但事实上,有多少正常人日夜期盼得到彼此,有多少盲人日夜期盼见到光明。
我方认为,首先,常言“与其拥有,不如懂得珍惜”。我方认为,人一旦得到了想要的东西,难道不会对美好产生更多的渴望吗?比如,盲人恢复光明后,难道不会因为曾经的黑暗而更加珍惜光明吗?但同时,也可能出现从光明再次陷入黑暗的情况,导致心情低落、抑郁甚至自暴自弃。
而且,当一个人获得财富和地位后,若再次失去,难道不会产生巨大的落差吗?甚至有人会通过不好的手段重新获取地位。
关于这个问题,即使获得了财富或光明,确实会带来一些改变,但作为一个盲人,连亲人都看不到,连身边的世界都无法感知,这种失去是更大的痛苦。
反方时间到,正方还有55秒,可以继续发言。
好,如果你觉得没有什么想对反方说,可以直接进入下一个辩环节。
对辩环节,双方各有2分钟发言时间,交替进行,正方先发言。
关于“人本身是否存在对美好的向往甚至虚假的倾向”这一问题,我方的例子是:人本身就有对美好的追求,甚至会产生对现实的欺诈。就像正常人对光明的渴望,而盲人对光明的认知则不同。
你刚才提到物质和精神上的东西不能同时拿出来,我认为“俭”和“思”本身就带有丰富的含义。
(发言者停顿)
我们重新开始这个环节吧,可能我们没有完全理解对方的意思。规则是:一方说完一小段后,另一方可以立即接话,交替发言,时间各为2分钟。请正方重新阐述你的辩题段落。
我刚刚说“给我一个亿”,是为了论证人本身就有向美好甚至虚假的倾向这一观点。就像盲人之于光明,人之于正常人,“一个亿”代表着一种渴望。
你提到的“由俭入奢易,由奢入俭难”,本身就涉及到“盲”和“市”的问题,虽然从本质上讲是说一个人在生活简单与富裕之间的转变。不过你的表述有些松散,在正常情况下,比如在一些特定情境中……
对于正方的观点,我们再深入探讨一下。我们把讨论再往上升一个层面。“如水流”的比喻,是说朋友之间,是纯粹拥有好,还是拥有了但实体好。但事实上,有多少正常人日夜期盼得到彼此,有多少盲人日夜期盼见到光明。
我方认为,首先,常言“与其拥有,不如懂得珍惜”。我方认为,人一旦得到了想要的东西,难道不会对美好产生更多的渴望吗?比如,盲人恢复光明后,难道不会因为曾经的黑暗而更加珍惜光明吗?但同时,也可能出现从光明再次陷入黑暗的情况,导致心情低落、抑郁甚至自暴自弃。
而且,当一个人获得财富和地位后,若再次失去,难道不会产生巨大的落差吗?甚至有人会通过不好的手段重新获取地位。
关于这个问题,即使获得了财富或光明,确实会带来一些改变,但作为一个盲人,连亲人都看不到,连身边的世界都无法感知,这种失去是更大的痛苦。
反方时间到,正方还有55秒,可以继续发言。
好,如果你觉得没有什么想对反方说,可以直接进入下一个辩环节。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
我方的观点是:假如我是一个盲人,是否应该选择重见光明。
首先,我方对盲人的定义是:这是一种在后期经过治疗可以重新恢复光明的可能性,而非天生不可治愈的状态。
其次,假设问题明确告知我有选择的机会,即给我一个时间段来决定是否接受光明,我方选择不接受。如果是在一瞬间突然给予我光明,我或许会欣然接受,并立刻规划未来的生活。但这里的前提是,问题明确要求我在“要”与“不要”之间做出选择。
我方认为,对于盲人而言,接受光明相当于从黑暗走向光明的过程。通常来说,由简入难易,由难返简难。因此,在接触到光明之后,我真的能很好地处理后续的生活吗?在最初的几天里,我可能会努力适应光明,尝试分辨周围的事物。但当我看到美好的景象时,难道不会产生落差感吗?三天之后,当我看到那些我从未见过的美景,会不会对社会产生不满?或者,当我看到社会上的不良现象,而自己又有能力去改变时,我真的能很好地接受这份光明吗?
(注:原文中“磨人”“公明”“本知到”“补好的”“过差”“茫然之乎”等表述存在语义模糊或错别字,已根据上下文逻辑进行合理修正,确保核心观点“对光明的适应能力存疑”得以保留,未添加额外信息。)
我方的观点是:假如我是一个盲人,是否应该选择重见光明。
首先,我方对盲人的定义是:这是一种在后期经过治疗可以重新恢复光明的可能性,而非天生不可治愈的状态。
其次,假设问题明确告知我有选择的机会,即给我一个时间段来决定是否接受光明,我方选择不接受。如果是在一瞬间突然给予我光明,我或许会欣然接受,并立刻规划未来的生活。但这里的前提是,问题明确要求我在“要”与“不要”之间做出选择。
我方认为,对于盲人而言,接受光明相当于从黑暗走向光明的过程。通常来说,由简入难易,由难返简难。因此,在接触到光明之后,我真的能很好地处理后续的生活吗?在最初的几天里,我可能会努力适应光明,尝试分辨周围的事物。但当我看到美好的景象时,难道不会产生落差感吗?三天之后,当我看到那些我从未见过的美景,会不会对社会产生不满?或者,当我看到社会上的不良现象,而自己又有能力去改变时,我真的能很好地接受这份光明吗?
(注:原文中“磨人”“公明”“本知到”“补好的”“过差”“茫然之乎”等表述存在语义模糊或错别字,已根据上下文逻辑进行合理修正,确保核心观点“对光明的适应能力存疑”得以保留,未添加额外信息。)
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
盲人是否应该选择重见光明,取决于其对重见光明后能否“很好地处理后续生活”的预期与评估。
首先,关于“盲人是否不可治疗”的问题,盲人确实存在可以治疗的情况,是有治疗可能性的。但是我们这个辩题已经明确了“病期已说明能治疗”,你方在此环节不应再讨论“不可治疗”的观点,不可以打断对方发言,请注意发言秩序。
第二,关于“精神与身体哪个更重要”的问题,我的理解是精神与物质的本质不同。精神层面的东西,比如看到的文字、获得的感悟,是永久且难以磨灭的精神财富;而物质上的暂时满足,往往是短暂且表面的。这两者看起来有明显区别。
我其实想表达的是,“假如给我一个精神上的提升”和“假如给我3000元”是完全不同的概念,不应该进行类比。对方辩友提到,正方认为“参加冠军是精神上的提升”,而“给我一个月”是“素质强的明西”,但这两者之间的逻辑关联,我方认为正方并没有清晰论证。
首先,关于“盲人是否不可治疗”的问题,盲人确实存在可以治疗的情况,是有治疗可能性的。但是我们这个辩题已经明确了“病期已说明能治疗”,你方在此环节不应再讨论“不可治疗”的观点,不可以打断对方发言,请注意发言秩序。
第二,关于“精神与身体哪个更重要”的问题,我的理解是精神与物质的本质不同。精神层面的东西,比如看到的文字、获得的感悟,是永久且难以磨灭的精神财富;而物质上的暂时满足,往往是短暂且表面的。这两者看起来有明显区别。
我其实想表达的是,“假如给我一个精神上的提升”和“假如给我3000元”是完全不同的概念,不应该进行类比。对方辩友提到,正方认为“参加冠军是精神上的提升”,而“给我一个月”是“素质强的明西”,但这两者之间的逻辑关联,我方认为正方并没有清晰论证。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
感谢主。首先关于卡方的一些观点,我依然做一些简单的阐述。首先关于他说我们“天边不可做到”,首先我觉得这个论题谁先提出已经是默认的,可以接受,所以说我觉得这对他来说是有点基于问题。
然后再一个关于社会现状的好和不好,其实我如果没有亲眼所见,光听描述也可以知道社会的发展,这是关于社会规定。我们正方依然坚持“狼人趋向于光明”,政府的存在是基于人本身对于美好的信任和对正义的追求,追求光明本身就是我们对人性的一种肯定。因此我方始终认为,人们应该接受现实,保持对未来的希望。
感谢主。首先关于卡方的一些观点,我依然做一些简单的阐述。首先关于他说我们“天边不可做到”,首先我觉得这个论题谁先提出已经是默认的,可以接受,所以说我觉得这对他来说是有点基于问题。
然后再一个关于社会现状的好和不好,其实我如果没有亲眼所见,光听描述也可以知道社会的发展,这是关于社会规定。我们正方依然坚持“狼人趋向于光明”,政府的存在是基于人本身对于美好的信任和对正义的追求,追求光明本身就是我们对人性的一种肯定。因此我方始终认为,人们应该接受现实,保持对未来的希望。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
反方立论时间为2分钟。
我方认为,“门当户对”并非恋爱关系的必要前提。在现实生活中,我们常常看到不同背景、不同条件的人走到一起并收获幸福,这说明爱情的产生并不受限于物质条件的匹配。
然而,网络上充斥着“霸道总裁爱上灰姑娘”这类不切实际的爱情叙事,这可能会让一些人产生误解,认为在现实中也会有这样的“奇遇”。但回到社会现实,我们会发现,当一个人所处的生活环境与另一个人存在巨大差距时,要建立起平等且相互尊重的爱情关系,确实会面临诸多挑战。比如,我很难想象一个生活在普通家庭的人,会轻易相信一个与自己生活阶层、物质条件悬殊的人会无缘无故地爱上自己。
当然,即使在这种情况下,也不能完全否定爱情的可能性。如果两个人因为某些共同的兴趣、价值观或者经历而相互吸引,产生了真挚的感情,那么他们依然可以勇敢地走下去。
“门当户对”更多的是一种对物质条件的考量,而物质基础确实会在一定程度上影响一个人的生活观念和对世界的看法。不同物质生活背景的人,在生活态度、消费观念等方面可能会存在差异,这些差异如果不能得到妥善处理,可能会成为感情发展的障碍。
但我们不能因此就将“门当户对”视为恋爱的唯一标准。真正的爱情应该建立在相互理解、相互包容和共同成长的基础上,而不是仅仅局限于物质条件的匹配。所以,我认为“门当户对”不应成为衡量恋爱关系的核心标准。谢谢。
反方立论时间为2分钟。
我方认为,“门当户对”并非恋爱关系的必要前提。在现实生活中,我们常常看到不同背景、不同条件的人走到一起并收获幸福,这说明爱情的产生并不受限于物质条件的匹配。
然而,网络上充斥着“霸道总裁爱上灰姑娘”这类不切实际的爱情叙事,这可能会让一些人产生误解,认为在现实中也会有这样的“奇遇”。但回到社会现实,我们会发现,当一个人所处的生活环境与另一个人存在巨大差距时,要建立起平等且相互尊重的爱情关系,确实会面临诸多挑战。比如,我很难想象一个生活在普通家庭的人,会轻易相信一个与自己生活阶层、物质条件悬殊的人会无缘无故地爱上自己。
当然,即使在这种情况下,也不能完全否定爱情的可能性。如果两个人因为某些共同的兴趣、价值观或者经历而相互吸引,产生了真挚的感情,那么他们依然可以勇敢地走下去。
“门当户对”更多的是一种对物质条件的考量,而物质基础确实会在一定程度上影响一个人的生活观念和对世界的看法。不同物质生活背景的人,在生活态度、消费观念等方面可能会存在差异,这些差异如果不能得到妥善处理,可能会成为感情发展的障碍。
但我们不能因此就将“门当户对”视为恋爱的唯一标准。真正的爱情应该建立在相互理解、相互包容和共同成长的基础上,而不是仅仅局限于物质条件的匹配。所以,我认为“门当户对”不应成为衡量恋爱关系的核心标准。谢谢。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
(正方发言)是啊,我看见停车。关于正方和反方,现在临床能想到什么问题?大概能想到的法律层面,我们先看一下。刚才你说的这些,我可以记下来,没关系。
(反方发言)不是,我们是双方希望将属于这种的消息,然后就是人士,他在这个收入付出中,可能会阻碍阶级之间的额度,包括他可能就是权阶级之间的。但是他就没有办法打破这个阶级的观念。
(正方发言)张,他开始是认为比较懂成的这些、优秀的这些人,比较上层的这些公众,他们依靠的是相信我们这个国家和社会治安的发展。然后回中国的家是有一点点,就是家是背景人唯一的标准,他可能会影响我们这个精神,它是的这样一个。
(反方发言)所以你们之间的这个……
(正方发言)是啊,我看见停车。关于正方和反方,现在临床能想到什么问题?大概能想到的法律层面,我们先看一下。刚才你说的这些,我可以记下来,没关系。
(反方发言)不是,我们是双方希望将属于这种的消息,然后就是人士,他在这个收入付出中,可能会阻碍阶级之间的额度,包括他可能就是权阶级之间的。但是他就没有办法打破这个阶级的观念。
(正方发言)张,他开始是认为比较懂成的这些、优秀的这些人,比较上层的这些公众,他们依靠的是相信我们这个国家和社会治安的发展。然后回中国的家是有一点点,就是家是背景人唯一的标准,他可能会影响我们这个精神,它是的这样一个。
(反方发言)所以你们之间的这个……
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
注:本次质询环节双方发言均存在严重的表述不清、逻辑混乱和信息缺失问题,导致有效攻防转换节点缺失,大部分发言未能形成清晰的逻辑推导或反驳。