好的,谢谢主席,大家好。首先我们要明确一个概念,人才回流特指那些原本从乡村流出来的人员,无论求学、务工还是参军,重新返回原籍,或者类似乡村地区就业创业的过程。
脱贫攻坚解决了“有没有”的问题,但是乡村振兴要解决“活不活”的问题。评判何者最为关键,标准是谁更能激活乡村的主体性与内生动力?基于此,我方做出以下回答:人才回流最为关键。我方从以下三个方面展开论述。
第一,从现实困境上看,乡村正在面临失血危机,而人才回流是破局的关键机制。当前乡村最深的痛不是穷,而是空。数据显示,全国农业从业人员平均年龄已达56岁,高中及以上学历者仅占17%。更严峻的是,全国只有42%的村庄有本村大学生回流,这意味着超过一半的村庄连自己培养的孩子都不愿意回来。没有人,文化是遗产,产业是空话,而这个人最现实、最可靠、最持续的来源就是让走出去的游子回来。
第二,从功能的独特性上看,回流人才具备着不可替代的嵌入性优势。有人会说,我们可以引进外来的专家、大学生村官,我们不会否认他们的作用。但是区分来看,外来的人才可能会水土不服,不懂方言,不熟宗族关系,不了解村内的潜规则,村民对他们具有戒备心,更重要的是他们不会把家安在村里,干两年就走了。但回去的人才不一样,他是村里长大的孩子,有亲戚,有发小,有父母,他不需要花时间去融入,因为他本身就是自己人。这种低信任成本、高情感粘性,是任何外来力量都无法替代的。江西信丰县养马村的张树新返乡企业家当上村支书,几个月就装上了500盏路灯,建起了药材基地;广西金坡村的十几位返乡创业者,累计提供了300多个岗位,让该村连续10年保持空巢和留守儿童动态清零。这些改变,外部干部做得到吗?做得到一部分,但做的这么快这么扎根吗?做不到,因为只有自己人才会拼尽全力建设自己的家。
第三,从杠杆效应上看,人才回流能激发归源效应,撬动全局。乡村振兴不能只永远只靠外部输血,必须激发内生动力,而回流人才才是最好的引擎。为什么?因为他是可复制的榜样。一个打工青年返乡开民宿挣了钱,村里其他的人会想,他当年还不如我呢,他能行,为什么我不行?这种示范效应会带动一批又一批的人回来。江苏省沭阳县累计有35万人返乡,花木主产区大学生返乡率高达60%,实现了从打工经济向工业经济的逆转,产业随之复兴,文化随之复兴,但源头是因为有人先回来了。人才回流是因,产业升级和文化建设是果。没有这个因,后面的果从何谈起?
人才回流解决的不是有没有人干活,而是这片土地还有没有未来。它带回来的不仅仅是技能,更是被切断的乡愁,重新凝聚的家庭,以及可复制的希望。
综上所述,从现实困境、功能独特性到杠杆效应,人才回流以其不可替代的嵌入性,对乡村社会生态的修复力以及强大的内生示范效应,成为了乡村振兴最关键的核心。谢谢大家。
好的,谢谢主席,大家好。首先我们要明确一个概念,人才回流特指那些原本从乡村流出来的人员,无论求学、务工还是参军,重新返回原籍,或者类似乡村地区就业创业的过程。
脱贫攻坚解决了“有没有”的问题,但是乡村振兴要解决“活不活”的问题。评判何者最为关键,标准是谁更能激活乡村的主体性与内生动力?基于此,我方做出以下回答:人才回流最为关键。我方从以下三个方面展开论述。
第一,从现实困境上看,乡村正在面临失血危机,而人才回流是破局的关键机制。当前乡村最深的痛不是穷,而是空。数据显示,全国农业从业人员平均年龄已达56岁,高中及以上学历者仅占17%。更严峻的是,全国只有42%的村庄有本村大学生回流,这意味着超过一半的村庄连自己培养的孩子都不愿意回来。没有人,文化是遗产,产业是空话,而这个人最现实、最可靠、最持续的来源就是让走出去的游子回来。
第二,从功能的独特性上看,回流人才具备着不可替代的嵌入性优势。有人会说,我们可以引进外来的专家、大学生村官,我们不会否认他们的作用。但是区分来看,外来的人才可能会水土不服,不懂方言,不熟宗族关系,不了解村内的潜规则,村民对他们具有戒备心,更重要的是他们不会把家安在村里,干两年就走了。但回去的人才不一样,他是村里长大的孩子,有亲戚,有发小,有父母,他不需要花时间去融入,因为他本身就是自己人。这种低信任成本、高情感粘性,是任何外来力量都无法替代的。江西信丰县养马村的张树新返乡企业家当上村支书,几个月就装上了500盏路灯,建起了药材基地;广西金坡村的十几位返乡创业者,累计提供了300多个岗位,让该村连续10年保持空巢和留守儿童动态清零。这些改变,外部干部做得到吗?做得到一部分,但做的这么快这么扎根吗?做不到,因为只有自己人才会拼尽全力建设自己的家。
第三,从杠杆效应上看,人才回流能激发归源效应,撬动全局。乡村振兴不能只永远只靠外部输血,必须激发内生动力,而回流人才才是最好的引擎。为什么?因为他是可复制的榜样。一个打工青年返乡开民宿挣了钱,村里其他的人会想,他当年还不如我呢,他能行,为什么我不行?这种示范效应会带动一批又一批的人回来。江苏省沭阳县累计有35万人返乡,花木主产区大学生返乡率高达60%,实现了从打工经济向工业经济的逆转,产业随之复兴,文化随之复兴,但源头是因为有人先回来了。人才回流是因,产业升级和文化建设是果。没有这个因,后面的果从何谈起?
人才回流解决的不是有没有人干活,而是这片土地还有没有未来。它带回来的不仅仅是技能,更是被切断的乡愁,重新凝聚的家庭,以及可复制的希望。
综上所述,从现实困境、功能独特性到杠杆效应,人才回流以其不可替代的嵌入性,对乡村社会生态的修复力以及强大的内生示范效应,成为了乡村振兴最关键的核心。谢谢大家。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
好的,尊敬的评委,对方辩友,各位观众,大家好。
我方认为,乡村振兴是新时代中国针对农村地区实施的综合性发展战略,而文化建设是党和国家通过思想引领、文化传承与价值塑造的举措,提升乡村思想道德和科学文化素质,推动实现乡村振兴的系统性实践。现阶段,我国文化建设仍有诸多不足,非遗文化、民俗文脉等传统特色文化挖掘不够,乡村发展面临传统产业效益低下、内生发展动力不足的现实困境。为了充分发挥文化建设的人文精神引领和产业特色发展的作用,基于此,我方坚定认为,乡村振兴最关键的是文化建设。
首先,文化建设是乡村振兴的灵魂所在。锚定国家战略方向,根据乡村全面建设规划,明确要求必须提升乡村精神风貌,组织学习习近平新时代中国特色社会主义思想,广泛开展宣传教育,加强民族团结进步教育,筑牢中华民族共同体意识。无论是人才回流还是产业升级,都需要紧跟党和国家政策导向并付诸实践。文化传统凝聚国家发展共识,以文明乡风涵养根基,为乡村振兴确立根本遵循和精神文明坐标,是国家战略落地的精神内核和必然要求。
其次,文化建设是乡村振兴的精神根基,筑牢人才与产业的内生凝聚力。乡村振兴不是简单的资源输送,而是本土活力的唤醒。文化建设以乡土认同、乡村文明凝聚村民向心力,让村民有归属感、有吸引力,进而带动产业的兴旺。正如同甘肃信县通过培养情韵小院,组建秦腔剧团,选拔80多名文化带头人,让当地打麻将的少了,学戏的多了;说闲话的少了,聊发展的多了,乡村精神面貌焕然一新。不仅激发了村民奋进的共识,更让返乡创业青年找到了归属感,组织投身乡村建设。人才愿意来、留得住、干得好,产业能兴旺、能持久,前提就是乡村有团结协作的社会风尚,有向上的精神风貌。
最后,文化建设是乡村振兴的核心路径,塑造不可复制的可持续发展优势。乡村文化建设既是传承本土特色文脉,更是将文化资源转化为发展的动能,从根源上避免产业同质化,让产业拥有差异化优势和持续生命力。河南县明泉王宫村深挖画乡特色文化,打造“中国画画乡第一村”,百多名村民从事绘画及相关行业,年创作作品9万余幅,形成了创作、装裱、画材、工艺到电商直播的完整产业链,以独有的文化壁垒实现差异化发展,让乡村从“输血”到“造血”,走出可持续发展之路。
随着乡村的发展,赋予乡村人文温度是乡村从短期繁荣到长期兴盛的支撑关键。综上所述,文化建设是乡村振兴的灵魂、根基与核心路径。因此,我方坚信乡村振兴最关键的是文化建设,谢谢。
好的,尊敬的评委,对方辩友,各位观众,大家好。
我方认为,乡村振兴是新时代中国针对农村地区实施的综合性发展战略,而文化建设是党和国家通过思想引领、文化传承与价值塑造的举措,提升乡村思想道德和科学文化素质,推动实现乡村振兴的系统性实践。现阶段,我国文化建设仍有诸多不足,非遗文化、民俗文脉等传统特色文化挖掘不够,乡村发展面临传统产业效益低下、内生发展动力不足的现实困境。为了充分发挥文化建设的人文精神引领和产业特色发展的作用,基于此,我方坚定认为,乡村振兴最关键的是文化建设。
首先,文化建设是乡村振兴的灵魂所在。锚定国家战略方向,根据乡村全面建设规划,明确要求必须提升乡村精神风貌,组织学习习近平新时代中国特色社会主义思想,广泛开展宣传教育,加强民族团结进步教育,筑牢中华民族共同体意识。无论是人才回流还是产业升级,都需要紧跟党和国家政策导向并付诸实践。文化传统凝聚国家发展共识,以文明乡风涵养根基,为乡村振兴确立根本遵循和精神文明坐标,是国家战略落地的精神内核和必然要求。
其次,文化建设是乡村振兴的精神根基,筑牢人才与产业的内生凝聚力。乡村振兴不是简单的资源输送,而是本土活力的唤醒。文化建设以乡土认同、乡村文明凝聚村民向心力,让村民有归属感、有吸引力,进而带动产业的兴旺。正如同甘肃信县通过培养情韵小院,组建秦腔剧团,选拔80多名文化带头人,让当地打麻将的少了,学戏的多了;说闲话的少了,聊发展的多了,乡村精神面貌焕然一新。不仅激发了村民奋进的共识,更让返乡创业青年找到了归属感,组织投身乡村建设。人才愿意来、留得住、干得好,产业能兴旺、能持久,前提就是乡村有团结协作的社会风尚,有向上的精神风貌。
最后,文化建设是乡村振兴的核心路径,塑造不可复制的可持续发展优势。乡村文化建设既是传承本土特色文脉,更是将文化资源转化为发展的动能,从根源上避免产业同质化,让产业拥有差异化优势和持续生命力。河南县明泉王宫村深挖画乡特色文化,打造“中国画画乡第一村”,百多名村民从事绘画及相关行业,年创作作品9万余幅,形成了创作、装裱、画材、工艺到电商直播的完整产业链,以独有的文化壁垒实现差异化发展,让乡村从“输血”到“造血”,走出可持续发展之路。
随着乡村的发展,赋予乡村人文温度是乡村从短期繁荣到长期兴盛的支撑关键。综上所述,文化建设是乡村振兴的灵魂、根基与核心路径。因此,我方坚信乡村振兴最关键的是文化建设,谢谢。
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乡村振兴最关键的因素应是能够发挥人文精神引领和产业特色发展作用,解决乡村发展面临的传统产业效益低下、内生发展动力不足的现实困境,并为乡村振兴提供灵魂、根基与核心路径的要素。
对方辩友您好,我刚刚在您的一辩稿里听到您提到产业升级是内生动力,但我们有一句话叫做人才才是第一发展动力,您同意这句话吗?
我们确实产业升级需要靠人。
那就产业需要靠人。那么我再请问您,既然产业升级需要靠人,那人才不正是其中最关键的因素吗?
人才是关键因素,但人才不一定是依靠回流人才,我们有本土人才,有领导干部。
针对您提到的本土人才,我请问您,现在本土存留的人才80%以上都是60岁以上的,您是想让60岁以上的本土人才去学习这些知识吗?
我认为农业方面的技术知识大部分都可以学习。
那您的意思就是让60岁以上的人去学习这些知识。我们再来讨论政府人员,那么我再请问一下,您说的政府人员主要来推行乡村政策,主要是哪一些人呢?您方解释是什么?
就是我们来制定乡村政策,这些政府人员主要是我们的一些乡村的党支部,您同意吗?
是的。那我想再请问一个问题,您知道一个乡村的党支部,他的任职期是多久吗?
这个跟我方讨论辩题有什么关系?
好的,那我来回答对方辩友。一个乡村的书记的任职期一般是两到三年,那么他在这里只待两到三年,您是打算靠这两到三年来进行乡村振兴吗?他们走了之后应该怎么办呢?
一届的任职期是两到三年,又不代表他只在这里任一届,他可以任很多届。我们看到的乡村干部,他其实干了很久,在这个村一直干到退休的人。
但是,您没有正面地告诉我,他如果从这里退休了,留下的产业应该由谁去继承这个关键性的问题。好的,我再想请问你一个问题。
时间到。
对方辩友您好,我刚刚在您的一辩稿里听到您提到产业升级是内生动力,但我们有一句话叫做人才才是第一发展动力,您同意这句话吗?
我们确实产业升级需要靠人。
那就产业需要靠人。那么我再请问您,既然产业升级需要靠人,那人才不正是其中最关键的因素吗?
人才是关键因素,但人才不一定是依靠回流人才,我们有本土人才,有领导干部。
针对您提到的本土人才,我请问您,现在本土存留的人才80%以上都是60岁以上的,您是想让60岁以上的本土人才去学习这些知识吗?
我认为农业方面的技术知识大部分都可以学习。
那您的意思就是让60岁以上的人去学习这些知识。我们再来讨论政府人员,那么我再请问一下,您说的政府人员主要来推行乡村政策,主要是哪一些人呢?您方解释是什么?
就是我们来制定乡村政策,这些政府人员主要是我们的一些乡村的党支部,您同意吗?
是的。那我想再请问一个问题,您知道一个乡村的党支部,他的任职期是多久吗?
这个跟我方讨论辩题有什么关系?
好的,那我来回答对方辩友。一个乡村的书记的任职期一般是两到三年,那么他在这里只待两到三年,您是打算靠这两到三年来进行乡村振兴吗?他们走了之后应该怎么办呢?
一届的任职期是两到三年,又不代表他只在这里任一届,他可以任很多届。我们看到的乡村干部,他其实干了很久,在这个村一直干到退休的人。
但是,您没有正面地告诉我,他如果从这里退休了,留下的产业应该由谁去继承这个关键性的问题。好的,我再想请问你一个问题。
时间到。
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各位评委,对方辩友大家好。乡村振兴、产业升级、人才回流、文化建设,哪个最关键?我方坚定认为,产业升级是乡村振兴提供长效发展内生动力的核心判断标准。基于此,我方提出三个论点:
第一,从带动性看,产业升级是一业兴百业旺的发动机。当前乡村最紧迫的问题不是缺人才,而是没有能让人才留下来的经济土壤。年轻人外流,是因为种地不挣钱,打工没处去。产业升级,从卖原料到深加工,从单一农业到农旅融合,直接创造就业岗位和增收渠道。有了产业,年轻人看到在家乡也能有前途,自然愿意回来。山东曹县就是例子,从贫困县到汉服之都,靠的不是等人才,而是从演出服到汉服的产业升级。现在大集镇的街上到处都是返乡的年轻面孔,做设计、搞直播、开网店。产业升级是筑巢,人才回流是引凤,没有巢凤不会来,有了巢凤自然就来了。
第二,从可持续看,产业升级能形成自我造血的虹吸效应。有人担心产业升级需要人才,可人才从哪来呢?这正是产业升级的妙处,它不依赖外部高薪挖人,而是依靠自身发展吸引人才。当乡村转向加工、旅游、电商等多元业态,自然就会催生技术、管理、营销等岗位。这些岗位就像强磁场,吸引本地人返乡、外来人流入。贵州榕江就是证明,曾经的贫困县搞起“村超”,完成了从传统农业到农文旅融合的产业升级。过去只有种地卖菜的活,现在需要赛事运营、民宿管理、直播带货。2023年,榕江新增市场主体超4000家,80%由返乡青年创办,这就是产业升级的虹吸效应。越升级就越聚集,越聚集就越升级。
第三,从不可替代性来看,产业升级是解决乡村差距的根本之道。有人主张文化建设最关键,但文化传承需要经济支撑,而经济支撑只能来自产业。城乡差距的本质是产业极差,城市拥有高附加值的产业集群,乡村停留在低端分散的状态,只有产业升级才能缩小这种极差,让乡村具备与城市平等竞争的能力。看看敦煌莫高窟壁画的保护,数字化的采集、修复、人才的培养,每一样每一项都烧钱,钱从哪里来呢?很大一部分来自旅游产业的门票收入和文创开发。有了产业支撑,千年文化才能传承下去。一个没有产业的村子,古建筑只能任其衰败;一个产业兴旺的村子,哪怕暂时文化薄弱也能慢慢培育。
综上,产业升级具有带动性、可持续性,最不可替代,它是前面的那个“1”,其他是后面的“0”,唯有产业升级才能推动乡村振兴进入上升周期。
各位评委,对方辩友大家好。乡村振兴、产业升级、人才回流、文化建设,哪个最关键?我方坚定认为,产业升级是乡村振兴提供长效发展内生动力的核心判断标准。基于此,我方提出三个论点:
第一,从带动性看,产业升级是一业兴百业旺的发动机。当前乡村最紧迫的问题不是缺人才,而是没有能让人才留下来的经济土壤。年轻人外流,是因为种地不挣钱,打工没处去。产业升级,从卖原料到深加工,从单一农业到农旅融合,直接创造就业岗位和增收渠道。有了产业,年轻人看到在家乡也能有前途,自然愿意回来。山东曹县就是例子,从贫困县到汉服之都,靠的不是等人才,而是从演出服到汉服的产业升级。现在大集镇的街上到处都是返乡的年轻面孔,做设计、搞直播、开网店。产业升级是筑巢,人才回流是引凤,没有巢凤不会来,有了巢凤自然就来了。
第二,从可持续看,产业升级能形成自我造血的虹吸效应。有人担心产业升级需要人才,可人才从哪来呢?这正是产业升级的妙处,它不依赖外部高薪挖人,而是依靠自身发展吸引人才。当乡村转向加工、旅游、电商等多元业态,自然就会催生技术、管理、营销等岗位。这些岗位就像强磁场,吸引本地人返乡、外来人流入。贵州榕江就是证明,曾经的贫困县搞起“村超”,完成了从传统农业到农文旅融合的产业升级。过去只有种地卖菜的活,现在需要赛事运营、民宿管理、直播带货。2023年,榕江新增市场主体超4000家,80%由返乡青年创办,这就是产业升级的虹吸效应。越升级就越聚集,越聚集就越升级。
第三,从不可替代性来看,产业升级是解决乡村差距的根本之道。有人主张文化建设最关键,但文化传承需要经济支撑,而经济支撑只能来自产业。城乡差距的本质是产业极差,城市拥有高附加值的产业集群,乡村停留在低端分散的状态,只有产业升级才能缩小这种极差,让乡村具备与城市平等竞争的能力。看看敦煌莫高窟壁画的保护,数字化的采集、修复、人才的培养,每一样每一项都烧钱,钱从哪里来呢?很大一部分来自旅游产业的门票收入和文创开发。有了产业支撑,千年文化才能传承下去。一个没有产业的村子,古建筑只能任其衰败;一个产业兴旺的村子,哪怕暂时文化薄弱也能慢慢培育。
综上,产业升级具有带动性、可持续性,最不可替代,它是前面的那个“1”,其他是后面的“0”,唯有产业升级才能推动乡村振兴进入上升周期。
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乡村振兴提供长效发展内生动力的核心判断标准
请问对方辩友,刚刚您的一辩稿提到现在乡村的非遗挖掘不够,需要组织学习中国特色社会主义文化。那我请问,一个村子的年轻人全部出去打工了,剩下老人和孩子,村里的文化教育思想讲座,谁来听谁来学呢?
老人小孩难道不可以进行文化传播吗?有些他们甚至都是文化传播的非遗传承者。那您的文化传承是不是已经等同于产业升级?产业升级需要把人留住,年轻人都没有,那您怎么发展文化?文化发展需要动力,所以才需要文化感召,把外面的年轻人拉回来。正是因为外面的年轻人看到了我方所讲的本村文化有发展潜力,他们才愿意回来。如果他们没有文化感知的话,那请问对方辩友,一个没有产业的村子,村集体经济可能为零,只有老人和小孩的村子,政府补贴也不足,这种情况能持续多久呢?
对方辩友,我方从来没有说过这个村子没有产业,至少前提应该是在三者都存在的情况下,哪一方更占主导、更关键。而我方认为是文化,它有引领作用,所以更关键。
比如龙江的春超,为什么能办得热火朝天?难道不是因为它带来了旅游收入,反过来又能投入到后续建设中吗?那请问,如果这里没有收入,怎么保障体育设施、文化活动和村级建设?
首先,这个活动办起来,首先是因为村民非常重视精神文化享受,重视精神文化建设,所以才有那么高的人气。如果一个村子乡村涣散,那这个村应该也办不起来。正是因为他们赚钱,年轻人才返回来。如果没有产业,就像您所说的,是在产业基础之上,如果没有产业升级的基础,怎么进行文化升级和文化建设研究?
但是我要问你,谢谢你们,什么产业能有那么多收入呢?
请问对方辩友,刚刚您的一辩稿提到现在乡村的非遗挖掘不够,需要组织学习中国特色社会主义文化。那我请问,一个村子的年轻人全部出去打工了,剩下老人和孩子,村里的文化教育思想讲座,谁来听谁来学呢?
老人小孩难道不可以进行文化传播吗?有些他们甚至都是文化传播的非遗传承者。那您的文化传承是不是已经等同于产业升级?产业升级需要把人留住,年轻人都没有,那您怎么发展文化?文化发展需要动力,所以才需要文化感召,把外面的年轻人拉回来。正是因为外面的年轻人看到了我方所讲的本村文化有发展潜力,他们才愿意回来。如果他们没有文化感知的话,那请问对方辩友,一个没有产业的村子,村集体经济可能为零,只有老人和小孩的村子,政府补贴也不足,这种情况能持续多久呢?
对方辩友,我方从来没有说过这个村子没有产业,至少前提应该是在三者都存在的情况下,哪一方更占主导、更关键。而我方认为是文化,它有引领作用,所以更关键。
比如龙江的春超,为什么能办得热火朝天?难道不是因为它带来了旅游收入,反过来又能投入到后续建设中吗?那请问,如果这里没有收入,怎么保障体育设施、文化活动和村级建设?
首先,这个活动办起来,首先是因为村民非常重视精神文化享受,重视精神文化建设,所以才有那么高的人气。如果一个村子乡村涣散,那这个村应该也办不起来。正是因为他们赚钱,年轻人才返回来。如果没有产业,就像您所说的,是在产业基础之上,如果没有产业升级的基础,怎么进行文化升级和文化建设研究?
但是我要问你,谢谢你们,什么产业能有那么多收入呢?
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对方辩友,请问乡村产业升级,如果没有诚信乡村契约、精神文明治理,无序竞争、恶性竞争、假冒伪劣的矛盾品牌产业能长久吗?
我们不否认文化建设的重要性,但是如果没有产业升级的话,您这些问题,对方辩友,你承认,两者都很重要,都很好。但这个关键的标准不是谁先做,而是谁决定成败、决定方向,谁不可替代。
我想跟你说一个例子:贵州黔东南郎德上寨,它的产业从头到尾都没有变,还是传统的苗族村寨,但是因为激活了苗族传统文化,现在成为了世界级的乡村旅游目的地。这能不能证明文化建设才是最关键的依靠?
这只能证明,因为他们已经有产业出来了,吸引了外来人。正是因为有产业升级这个造血功能,他们不是还在做原来的产业,只是激活了一下文化。他们激活了文化,是不是通过文化建设来挣钱的?通过文化建设挣钱,是不是可以通过文化建设来挣钱?
好,那我们通过文化建设就是产业升级的一部分呀。他们没有升级产业,还是原来的模式,只是通过文化把这个东西变现了,所以文化也是可以变现的。
然后我想再请问对方辩友一个问题:同样的产业,不同的村子,为什么有的村子做得好,有的做得不好?这其中不可替代的是什么?是不是乡土文化、乡村精神家园这些?
产业是一样的,我帮你说,产业是一样的。那请问对方举出这方面的例子,你可以看到,一个区域可能有不同的村,但有的村就是因为宣传、乡村文化……对方是不是想得太完美了?世界上根本就没有两个村子的情况是完全一模一样的,怎么可能一模一样?不能这样对比。而且,我是成都村。
对方辩友,请问乡村产业升级,如果没有诚信乡村契约、精神文明治理,无序竞争、恶性竞争、假冒伪劣的矛盾品牌产业能长久吗?
我们不否认文化建设的重要性,但是如果没有产业升级的话,您这些问题,对方辩友,你承认,两者都很重要,都很好。但这个关键的标准不是谁先做,而是谁决定成败、决定方向,谁不可替代。
我想跟你说一个例子:贵州黔东南郎德上寨,它的产业从头到尾都没有变,还是传统的苗族村寨,但是因为激活了苗族传统文化,现在成为了世界级的乡村旅游目的地。这能不能证明文化建设才是最关键的依靠?
这只能证明,因为他们已经有产业出来了,吸引了外来人。正是因为有产业升级这个造血功能,他们不是还在做原来的产业,只是激活了一下文化。他们激活了文化,是不是通过文化建设来挣钱的?通过文化建设挣钱,是不是可以通过文化建设来挣钱?
好,那我们通过文化建设就是产业升级的一部分呀。他们没有升级产业,还是原来的模式,只是通过文化把这个东西变现了,所以文化也是可以变现的。
然后我想再请问对方辩友一个问题:同样的产业,不同的村子,为什么有的村子做得好,有的做得不好?这其中不可替代的是什么?是不是乡土文化、乡村精神家园这些?
产业是一样的,我帮你说,产业是一样的。那请问对方举出这方面的例子,你可以看到,一个区域可能有不同的村,但有的村就是因为宣传、乡村文化……对方是不是想得太完美了?世界上根本就没有两个村子的情况是完全一模一样的,怎么可能一模一样?不能这样对比。而且,我是成都村。
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首先对方辩友,首先在你们的立论稿中提到务工返回也是人才回流的一种,对吗?但如果村子没有相关配套企业,将务工人员全部带回又有什么意义?务工职业绝非只有打螺丝,我方举的例子是为了说明:如果乡村没有配套企业,再多人才回流也未必能发挥作用。
我方认为务工职种多样,比如电子行业、打螺丝等不同工种,如果乡村需要电子产业人才,就会有相关务工人员回流;需要打螺丝的岗位,也会有对应人才回流。所以对方辩友的立论建立在“乡村有产业,就会有相应人才回流”的前提上,这一点需要对方论证。
对方还提到外来人才不容易安家,我方认为,如果有可以为之奋斗的终身事业、可持续发展的企业,为何不能安家?比如很多在上海工作的外地人,最终都能在当地立足。对方这一观点有现实合理性,但我方始终认为,回流人才比外地人才更容易安家,从未论证过外地人才不容易安家。
如果回流人才都不需要安家,那对方凭什么认为人才留不住?对方也提到留不住人才的原因,并非缺乏可持续发展的事业和奋斗目标,但回流人才多了“家乡情怀”这一理由,这是外地人才不具备的。不过回流人才未必都能匹配当地产业需求,也未必有留乡发展的意愿,但必然存在有此意愿的回流人才,这一点需要对方论证。
首先对方辩友,首先在你们的立论稿中提到务工返回也是人才回流的一种,对吗?但如果村子没有相关配套企业,将务工人员全部带回又有什么意义?务工职业绝非只有打螺丝,我方举的例子是为了说明:如果乡村没有配套企业,再多人才回流也未必能发挥作用。
我方认为务工职种多样,比如电子行业、打螺丝等不同工种,如果乡村需要电子产业人才,就会有相关务工人员回流;需要打螺丝的岗位,也会有对应人才回流。所以对方辩友的立论建立在“乡村有产业,就会有相应人才回流”的前提上,这一点需要对方论证。
对方还提到外来人才不容易安家,我方认为,如果有可以为之奋斗的终身事业、可持续发展的企业,为何不能安家?比如很多在上海工作的外地人,最终都能在当地立足。对方这一观点有现实合理性,但我方始终认为,回流人才比外地人才更容易安家,从未论证过外地人才不容易安家。
如果回流人才都不需要安家,那对方凭什么认为人才留不住?对方也提到留不住人才的原因,并非缺乏可持续发展的事业和奋斗目标,但回流人才多了“家乡情怀”这一理由,这是外地人才不具备的。不过回流人才未必都能匹配当地产业需求,也未必有留乡发展的意愿,但必然存在有此意愿的回流人才,这一点需要对方论证。
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有请丙方一辩质询甲方一辩,等一下,计时还没好,先不要问好,计时开始。好的,有请张辩友,请问您方今天的人才能够回流,是不是因为家乡有吸引力、有凝聚力?没有人回流,哪来的凝聚力吸引力?但我方的意思是,今天你方认为人才回得来的原因是家乡有吸引力凝聚力,而你方却说没有,是因为家乡的人不够,但如果人不够,也需要通过家乡的吸引力来吸引。
再问您方,今天您方的论点是,只有通过人才互流回来的那部分人才,因为对家乡的情怀,会留在家乡,对不对?那您方的结论不就证明了我方人才回流的重要性吗?确实是人才家乡的吸引力,还有政府的支持更能……好的,您方请直接回答我,您方的观点是不是因为对家乡的情怀,人才更愿意留在家乡?是的,好的。
那么今天如果没有良好的家风,没有良好的家乡凝聚力,您方怎么保证所谓的人才会流到乡村呢?我们有政策支持啊,政策支持人才回流,给我们搭建平台,让我们更好地去做……对没错,政策支持。这正是我方的第一个论点:国家的政策支持,会通过思想引导以及政策扶持,引导更多人才流向乡村,助力乡村振兴。
接下来再请问您方,今天人才是可以引进的,但文化是永远无法被复制、被替代的,对不对?我方的观点是人才回流,对啊,你方也说了,你方的观点是人才回流,但今天我们可以通过人才引进,同样也能引进人才。但江苏的文化是独有的、特定的,无法被你方所谓的其他方式替代的。
最后再问您方,乡土文化是不是你们带回人才的一个重要关键因素?
有请丙方一辩质询甲方一辩,等一下,计时还没好,先不要问好,计时开始。好的,有请张辩友,请问您方今天的人才能够回流,是不是因为家乡有吸引力、有凝聚力?没有人回流,哪来的凝聚力吸引力?但我方的意思是,今天你方认为人才回得来的原因是家乡有吸引力凝聚力,而你方却说没有,是因为家乡的人不够,但如果人不够,也需要通过家乡的吸引力来吸引。
再问您方,今天您方的论点是,只有通过人才互流回来的那部分人才,因为对家乡的情怀,会留在家乡,对不对?那您方的结论不就证明了我方人才回流的重要性吗?确实是人才家乡的吸引力,还有政府的支持更能……好的,您方请直接回答我,您方的观点是不是因为对家乡的情怀,人才更愿意留在家乡?是的,好的。
那么今天如果没有良好的家风,没有良好的家乡凝聚力,您方怎么保证所谓的人才会流到乡村呢?我们有政策支持啊,政策支持人才回流,给我们搭建平台,让我们更好地去做……对没错,政策支持。这正是我方的第一个论点:国家的政策支持,会通过思想引导以及政策扶持,引导更多人才流向乡村,助力乡村振兴。
接下来再请问您方,今天人才是可以引进的,但文化是永远无法被复制、被替代的,对不对?我方的观点是人才回流,对啊,你方也说了,你方的观点是人才回流,但今天我们可以通过人才引进,同样也能引进人才。但江苏的文化是独有的、特定的,无法被你方所谓的其他方式替代的。
最后再问您方,乡土文化是不是你们带回人才的一个重要关键因素?
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
好的,谢谢主席,各位评委,对方辩友大家好。今天我们围绕乡村振兴的关键展开辩论。对方辩友的论述看似有理,却始终混淆了核心逻辑,即究竟什么是乡村振兴最关键、最不可替代的力量。
首先从对方的观点来看,他们认为现在乡村面临很严重的失学以及空心村的状态。但我想请对方辩友思考:我们要靠什么来留住人才?如果一个乡村发展滞后、环境恶劣,人才来了之后能留住吗?想必人才根本不愿意回来。而且对方辩友提到回流人才是靠信任、靠家人之间的亲情链接,这反而印证了乡村建设的重要性——它让人才有了归属感。
我们不能否认,城乡发展现在依然存在不少差距。那怎么能让这些高素质的人才愿意放弃大城市的薪酬而回来呢?是不是因为这片土地值得他们热爱,能给他们提供温暖?这恰恰体现了文化建设的重要性。还有,对方辩友一直认为应该先有人回来,人才回流是前提,而我方恰恰认为是先有文化的改造,人才才愿意回来。
这是针对甲方的论点,而针对乙方的论点,他们认为“一业兴,百业旺”,产业兴旺后文化才可以慢慢培育。但我方的观点认为,首先要知道“我是谁,我要干什么,我要去哪”,才能找到对的方向。世界上产业这么多,究竟要选择哪一个产业才适合我们乡村呢?是不是要结合我们乡村的特质、风俗文化习惯?
乙方还提到人才从哪里来,是因为产业提升带来了岗位。可是,如果这个产业本身枯燥乏味,人才来了之后不仅会被压榨,还不喜欢这里的氛围,又如何保证他们能长久地为乡村发展做贡献呢?包括你方提到的产业的不可替代性,我想请问,如果让乡村照搬城市的工业化产业来建设,显然是不对的。
因此,我想重申一下我方的立场:文化建设才是乡村振兴最关键、最不可替代的依靠,它贯穿全过程,引领产业发展,凝聚人心、留住人才。文化建设是产业发展的核心盘,没有文化,乡村产业难以摆脱低端同质化的竞争。有了文化引领,才能激活当地的产业,就像我们刚刚提到的例子:贵州郎德上寨定位文旅产业,通过活化苗族文化凝聚了人心,就能从普通乡村变成世界级的旅游目的地,这就是文化的力量。
文化建设是乡村的生命线,产业解决“做什么”的问题,而文化解决“谁来、从哪来、到哪去”的问题。没有文化,乡村就会陷入同质化的困境;而有了文化,即使产业暂时落后,村民也会有归属感,可以一步步把乡村建设好。所以我认为,文化建设才是乡村振兴最关键的核心。
好的,谢谢主席,各位评委,对方辩友大家好。今天我们围绕乡村振兴的关键展开辩论。对方辩友的论述看似有理,却始终混淆了核心逻辑,即究竟什么是乡村振兴最关键、最不可替代的力量。
首先从对方的观点来看,他们认为现在乡村面临很严重的失学以及空心村的状态。但我想请对方辩友思考:我们要靠什么来留住人才?如果一个乡村发展滞后、环境恶劣,人才来了之后能留住吗?想必人才根本不愿意回来。而且对方辩友提到回流人才是靠信任、靠家人之间的亲情链接,这反而印证了乡村建设的重要性——它让人才有了归属感。
我们不能否认,城乡发展现在依然存在不少差距。那怎么能让这些高素质的人才愿意放弃大城市的薪酬而回来呢?是不是因为这片土地值得他们热爱,能给他们提供温暖?这恰恰体现了文化建设的重要性。还有,对方辩友一直认为应该先有人回来,人才回流是前提,而我方恰恰认为是先有文化的改造,人才才愿意回来。
这是针对甲方的论点,而针对乙方的论点,他们认为“一业兴,百业旺”,产业兴旺后文化才可以慢慢培育。但我方的观点认为,首先要知道“我是谁,我要干什么,我要去哪”,才能找到对的方向。世界上产业这么多,究竟要选择哪一个产业才适合我们乡村呢?是不是要结合我们乡村的特质、风俗文化习惯?
乙方还提到人才从哪里来,是因为产业提升带来了岗位。可是,如果这个产业本身枯燥乏味,人才来了之后不仅会被压榨,还不喜欢这里的氛围,又如何保证他们能长久地为乡村发展做贡献呢?包括你方提到的产业的不可替代性,我想请问,如果让乡村照搬城市的工业化产业来建设,显然是不对的。
因此,我想重申一下我方的立场:文化建设才是乡村振兴最关键、最不可替代的依靠,它贯穿全过程,引领产业发展,凝聚人心、留住人才。文化建设是产业发展的核心盘,没有文化,乡村产业难以摆脱低端同质化的竞争。有了文化引领,才能激活当地的产业,就像我们刚刚提到的例子:贵州郎德上寨定位文旅产业,通过活化苗族文化凝聚了人心,就能从普通乡村变成世界级的旅游目的地,这就是文化的力量。
文化建设是乡村的生命线,产业解决“做什么”的问题,而文化解决“谁来、从哪来、到哪去”的问题。没有文化,乡村就会陷入同质化的困境;而有了文化,即使产业暂时落后,村民也会有归属感,可以一步步把乡村建设好。所以我认为,文化建设才是乡村振兴最关键的核心。
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首先,丙方一辩计时开始。那我想请问对方辩友,乡村文化建设是靠口号还是靠人来落地的?有口号作为标杆,人才才会去践行,还是要靠人,对吧?那如果乡村人才大量外流,谁来传承文化、创新文化?
就算人才外流,但有文化就会吸引更多人过来,那说明没有人的话,文化就是空架子。人才回流才是文化建设的根基嘛。那我们想问,乡村文化振兴的根源是不是第一个缺人?
首先,只有有人、有口号才会吸引人过来。你方没有人的前提是怎么论证的?请正方论证一下。
这里关于你方的第二个论点,你可以再说一遍吗?我方论证已经在论述中表示了,有52%的本村大学生压根不会回来。那么我想请问对方辩友,乡村文化振兴的根源是不是缺人?
缺人是一方面,但同时也缺文化建设。不把人才引进来、引回来,只谈文化建设,难道不是无源之水吗?
但是今天还是像你们说的,你方关于人才流失的立论是建立在,必须得有凝聚力,所以才没有人才回流。那归根到底,为什么没有人所以没有凝聚力,没有人才回流,文化传承、文创开发、乡村文明这些谁来做?党和国家还有靠口号吸引过来的人?难道纯靠口号,没有人就能把口号落实吗?
所以只有口号才会有人?有口号就能吸引来人吗?有口号就会吸引更多的人。而如果不是因为口号,你方是怎么确认你方的人才回流是过来的呢?不也是因为国家政策、因为我们的口号吗?就是因为有人回来了,人才回流很重要,所以才能更好地建设文化,才能做到文化建设。
那我想请问你,乡村文明文化活动传承,是不是都需要有人带头? 是的。
首先,丙方一辩计时开始。那我想请问对方辩友,乡村文化建设是靠口号还是靠人来落地的?有口号作为标杆,人才才会去践行,还是要靠人,对吧?那如果乡村人才大量外流,谁来传承文化、创新文化?
就算人才外流,但有文化就会吸引更多人过来,那说明没有人的话,文化就是空架子。人才回流才是文化建设的根基嘛。那我们想问,乡村文化振兴的根源是不是第一个缺人?
首先,只有有人、有口号才会吸引人过来。你方没有人的前提是怎么论证的?请正方论证一下。
这里关于你方的第二个论点,你可以再说一遍吗?我方论证已经在论述中表示了,有52%的本村大学生压根不会回来。那么我想请问对方辩友,乡村文化振兴的根源是不是缺人?
缺人是一方面,但同时也缺文化建设。不把人才引进来、引回来,只谈文化建设,难道不是无源之水吗?
但是今天还是像你们说的,你方关于人才流失的立论是建立在,必须得有凝聚力,所以才没有人才回流。那归根到底,为什么没有人所以没有凝聚力,没有人才回流,文化传承、文创开发、乡村文明这些谁来做?党和国家还有靠口号吸引过来的人?难道纯靠口号,没有人就能把口号落实吗?
所以只有口号才会有人?有口号就能吸引来人吗?有口号就会吸引更多的人。而如果不是因为口号,你方是怎么确认你方的人才回流是过来的呢?不也是因为国家政策、因为我们的口号吗?就是因为有人回来了,人才回流很重要,所以才能更好地建设文化,才能做到文化建设。
那我想请问你,乡村文明文化活动传承,是不是都需要有人带头? 是的。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
好的,谢谢主席。非常感谢。
其实,我们今天讨论这个问题的关键,我方的判断就是,何等能为乡村振兴提供长效发展的内生动力。
对方提到文化,可是文化如何变现?难道不正是依靠产业升级吗?对方一直在做价值塑造,以及所谓的吸引。那我想问,一件汉服穿在身上,如何能够创造效益?难道不是通过汉服企业的产业链拓展来完成资源累积,进而实现文化繁荣吗?
我们一直在强调要因地制宜发展,而对方却直接给我们扣了一顶帽子,说要把城市的产业搬到农村来发展,这显然是不合适的。我方也明确表示,是要根据自身特色发展产业。而特色化产业,并不等同于文化,我方所指的资源本身就是一种特色化产业。我方就是要通过产业升级、产业链拓展,全方位完成资本积累,以此实现乡村振兴。
接下来我们再谈谈与对方的分歧。对方一开始称,人才回流天然就有归乡的倾向,那为何仍有大量人才外流?难道不是因为他们无法保障基本的生存能力吗?归根结底,真正吸引人才的,还是乡村可预见的发展机遇。只有能够持续在此奋斗,同时又能为家乡建设贡献力量,前提一定是先有生产生活的保障,才能拥有后续建设的动力。
对方还提到返乡企业家带领资源的作用。那么,究竟是返乡的人重要,还是他带回的资源和创办的企业更重要?我认为,更关键的是他带来的资源和企业为当地提供了就业岗位,正因有了企业,才会吸引更多人返乡。
对方提到激活主体性的内生动力,如果仅仅依靠情怀,我认为如果仅凭情怀就能做成这件事,那才是对方所谓文化的胜利。我方今天的立场是,如果连基本的生存都无法保障,又何谈创造价值?正如对方所说,为何外面的人不愿来安家落户?因为在这里收入微薄,谁还愿意留下?
再谈谈对方提到的社会风尚。对方提及社会风尚的意义,我不禁思考,为何当下社会小偷小摸、盗贼行径比八十年代少了很多?难道不是因为我们的经济基础更加夯实了吗?我们有了更强的经济实力,才不屑于去做那些事。
最后我方再次强调,产业振兴的关键就是。
好的,谢谢主席。非常感谢。
其实,我们今天讨论这个问题的关键,我方的判断就是,何等能为乡村振兴提供长效发展的内生动力。
对方提到文化,可是文化如何变现?难道不正是依靠产业升级吗?对方一直在做价值塑造,以及所谓的吸引。那我想问,一件汉服穿在身上,如何能够创造效益?难道不是通过汉服企业的产业链拓展来完成资源累积,进而实现文化繁荣吗?
我们一直在强调要因地制宜发展,而对方却直接给我们扣了一顶帽子,说要把城市的产业搬到农村来发展,这显然是不合适的。我方也明确表示,是要根据自身特色发展产业。而特色化产业,并不等同于文化,我方所指的资源本身就是一种特色化产业。我方就是要通过产业升级、产业链拓展,全方位完成资本积累,以此实现乡村振兴。
接下来我们再谈谈与对方的分歧。对方一开始称,人才回流天然就有归乡的倾向,那为何仍有大量人才外流?难道不是因为他们无法保障基本的生存能力吗?归根结底,真正吸引人才的,还是乡村可预见的发展机遇。只有能够持续在此奋斗,同时又能为家乡建设贡献力量,前提一定是先有生产生活的保障,才能拥有后续建设的动力。
对方还提到返乡企业家带领资源的作用。那么,究竟是返乡的人重要,还是他带回的资源和创办的企业更重要?我认为,更关键的是他带来的资源和企业为当地提供了就业岗位,正因有了企业,才会吸引更多人返乡。
对方提到激活主体性的内生动力,如果仅仅依靠情怀,我认为如果仅凭情怀就能做成这件事,那才是对方所谓文化的胜利。我方今天的立场是,如果连基本的生存都无法保障,又何谈创造价值?正如对方所说,为何外面的人不愿来安家落户?因为在这里收入微薄,谁还愿意留下?
再谈谈对方提到的社会风尚。对方提及社会风尚的意义,我不禁思考,为何当下社会小偷小摸、盗贼行径比八十年代少了很多?难道不是因为我们的经济基础更加夯实了吗?我们有了更强的经济实力,才不屑于去做那些事。
最后我方再次强调,产业振兴的关键就是。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)