抽象文化是当代年轻人的解药

　　那直接有请正方一辩开篇陈词，时间3分钟。

　　正方一辩：准备好没？可以听见吗？

　　正方一辩：可以，那现在开始。开宗明义，定义先行。抽象文化是一种反常规、反严肃的网络文化现象，强调荒诞与解构，反映了现代人对生活的独特理解与态度。解药是指具有科学性和针对性，能缓解不适感的药剂。例如，当癌细胞威胁到人体健康时，我们吃下去的解药可以药到病除，或使癌细胞不对身体产生坏的影响。毒药在日常语境下则是能严重危害人体健康的物质。

　　我方今天要辩题是：抽象文化是当代年轻人的解药。

　　第一，抽象文化为现代人增加群体共鸣、社交认同。研究表明，现代人面临着社会关系连接薄弱、个体孤独、认同危机的问题。抽象文化凭借其内容本身多元、表达含混、意义边界模糊的特点，建构了一套充满想象和解读空间的符号体系，创造了大量网络流行语，为人们提供了更多表达选择和交流方式。2024年，在小红书上与抽象相关的笔记已超过1000万条，相关评论达1.6亿条，表明用户的广泛参与。北京邮电大学一项研究表明，76.19%的年轻人参与抽象文化只是为了单纯的快乐，61.90%为了减压，半数以上是有社交因素。此外，人民论坛在分析抽象文化的产生原因时指出，抽象文化是以符号为载体进行表征的，而青年群体则用该符号来表达自我，并在网络社群中寻求认同与归属感。在此过程中，个体加强了文化与情感连接，在情感共振和情绪共鸣中排解孤独心理，实现身份认同。

　　第二，当今社会日益成为以进步逻辑、竞争取向、效率至上为导向的工具社会。在工业社会的背景下，个体原本多样性的生命活动逐步蜷缩到劳动层面。抽象文化以戏谑、反讽的特点对传统权威和主流价值观进行解构和挑战，为新的文化表达和价值观念的产生提供了空间，这有助于现代人跳出社会过于规整的固有逻辑体系，构建另一个更适用于个人的意义框架。北京邮电大学研究数据表明，在认为抽象文化对社会或个人有何影响议题中，66.67%的同学认为其能改变人们对事物的看法。例如，有大学生因高数考试失利，用“将自己挂到树上，从此恩怨一笔勾销”来形容考试失利的悲伤，突然变得好笑，并用抽象手法改变了对一件事物的看法，这正是抽象文化的解构与重构之效。心理学研究表明，将场景进行更好玩、更有创意的转化，能够起到心理治疗的作用。故意放大焦虑场景的荒诞感，大脑调控情绪的重要部位前额叶皮层的调控能力能够得到显著提升，使抽象文化的使用者能从真实场景中跳脱出来进行重构。“发疯文学”用于对抗职场中固化的沟通方式，在日常中搞抽象则是主动引入可控的混乱，制造小规模的无序，保护理性过剩带来的精神反击。抽象文化治愈的是现代人在高度理性化、加速化的世界中的精神不适感，它提供了一种温和的抵抗，通过恢复感受的深度和意义的开放性，锻炼我们面对混沌时保持敏感、在无意义中创造意义的能力，在工具理性之外保留感性空间。这种能力或许正是现代人保持精神韧性和完整性的关键。

　　综上，我方认为抽象文化是现代人的解药。我的发言完毕，谢谢。

　　感谢正方一辩带来的发言，接下来反方二辩质询，正方一辩有一分半钟时间，有请。

　　第一个问题，问一下这位辩友，文化和搞抽象和抽象文化是一个东西吗？抽象文化包含了“搞抽象”这一行为，但“搞抽象”并不能够完全解决问题。请直接回答我：搞抽象和抽象文化是一个东西吗？ 　　不是。 　　好的，不是。那再来，当今年轻人的问题是什么？社会关系连接浅层次，弱个体孤独。所以你的这些问题是一定需要通过抽象文化才能缓解吗？ 　　不一定，也可以通过其他的方式化解。 　　好，所以说抽象文化不一定是唯一的解药，对不对？ 　　再来问一下你，你方对“解药”的定义是什么？ 　　解药是指能够让对身体有害的物质对自己的身体没有影响的东西。 　　这样问吧，就是我问你，感冒药算是解药吗？ 　　是，是对感冒的解药。 　　我问你，如果不用感冒药，我们能不能缓解感冒呢？ 　　有的人可以，有的人就不行，所以这是因人而异的，对吧？ 　　好的。那你觉得作为文化，它是不是反映了一种社会形态？ 　　是。 　　所以你方认为抽象文化对于当代社会的形态是利大于弊，还是弊大于利呢？ 　　利大于弊。 　　为什么？ 　　一辩稿中已经很清楚地论证过了。 　　可是刚刚你说到了，抽象文化并不是唯一解决年轻人问题的途径，我想问你，你如何论证抽象文化是利大于弊还是弊大于利？ 　　感冒药也不是只有唯一的一种感冒药啊，你不能说只能有一种感冒药吧？ 　　你还是正面回答我的问题。 　　你的问题在一辩稿中已经详细说明过了啊。 　　好的，那行，我就当你回答过。那我问你，抽象文化会带来什么后果呢？ 　　抽象文化通过解构、重构的方式，让年轻人建构了更适用于个人的意义框架。 　　好，打断一下，那你觉得我们如果一直使用这种抽象文化，会不会对我们的语言造成破坏呢？ 　　造成语言破坏的原因不止抽象文化一个。

　　反方一辩，开篇陈词时间3分钟，有请。
　　（停顿）准备好了吗？
　　（调整设备）嗯，试一下麦。OK，能听见。
　　好的，发音完毕，谢谢主席，问候在场各位。

　　开宗明义，抽象文化是一种强调反严肃、反规范、反逻辑、荒诞和不可时议的文化现象，具有结构性，常通过幽默和隐喻的方式表达个体情感。
　　“解药”则是发现问题后的对症下药，“毒药”顾名思义就是有害的药物。评判标准是该文化倾向是否能真正解决当代年轻人的问题。

　　第一，抽象文化导致年轻人的语言逻辑被破坏，抽象的词汇被广泛滥用。其核心交流方式不是把话说清楚，而是玩梗和对暗号，成为所谓的“有效沟通”。这种沟通看似有趣，实则有极高的沟通成本。它要求双方必须在同一信息圈层内拥有完全一样的知识储备，否则就无法理解，甚至会产生误会。当这种圈层黑话成为习惯，年轻人与圈外人进行清晰高效对话的能力就会下降，进一步阻碍了高级表达，导致独立思考能力下降。
　　抽象文化用简单模糊的万能用语覆盖一切复杂的感受，抽象词汇的滥用让年轻人更倾向于用网络语言来表达自己的情感。据中国青年报社会调查中心联合问卷网，曾在2002名受访者中进行的调查显示，70.5%的受访者觉得自己的语言越来越匮乏。语言是思维的框架，词汇的匮乏必然导致思想的贫瘠。当我们不能精准地瞄准自己的情绪和观察，我们的感受和思考本身也就会变得粗糙和模糊。

　　第二，抽象文化削弱年轻人对情绪的感知力，导致情感体验的浅层化。当一切情绪被简化为“破防”“幽默”等标签，复杂的情感体验过程就被抽象符号取缔了。这削弱了共情能力，推动认知浅化。在抽象文化的影响下，热衷于玩梗的青年在面对严肃议题时，第一反应是寻找新的角度，而非深入研究。中国青年报社会调查中心联合问卷网对1341名受访者进行的调查显示，69%的受访者担心网络用语泛滥影响青少年好好说话，导致他们不懂得使用丰富词汇，进而养成不文明的语言习惯。
　　抽象文化将真实情感体验转化为轻浮的网络用语，用“燕子没有你我怎么活”这类表达获取情绪价值。接受者的情绪体验被高度需要、被认可，当一些年轻人沉迷于此，会以自身的情绪体验为中心，藏匿于情绪价值供给的舒适愉悦中。一旦这种价值供应中断，就会产生强烈的不适感，进而依赖情绪供给，自我封闭于心理舒适区，可能导致心理功能弱化，情绪调节能力降低。
　　抽象文化还导致苦难娱乐化的伦理失序。这并非个别现象，而是一种值得警惕的倾向。在一些社会事件中，人们不是谴责暴力行为，反而调侃受害者，这种容易抽象化而不对自己言论负责的态度，消解了人道关怀，将苦难娱乐化，把他人不幸制作为梗图和段子。此时我们消费的不仅是笑料，更是社会共同的道德底线。抽象文化提供了解构工具，在此异化成一种情感隔离机制，让年轻人在虚拟的哄笑声中逃避了对现实的共情与责任。

　　综上，抽象文化对年轻人造成表达能力退化与情绪感知障碍，我方坚定认为抽象文化是当代年轻人的主要毒药。
　　非常感谢。

　　感谢反方一辩。

　　您是想确认第一句话吗？生病吃药可以解决病症或缓解病症，这个叫做解药。对方没有疑问吧？我方对于解药的定义是能够从根本上解决问题，而非缓解。我方认为缓解不是解药。
　　您麻烦再说一遍好吗？就是从根本上解决问题，您方才认为那是解药，是这个意思对吗？我方认为缓解不是解药。
　　那我请问，缓解不叫解药叫什么？是止痛药或者麻药吗？但它们确实能缓解当下的状态。虽然您说也是当下缓解，但并不能从根本上解决问题。所以，请问两者之间的区别。
　　您是问我止痛药和解药之间的区别吗？是的。解药可以从根本上解决问题。所以您方要论证的是，抽象文化能够发现当代人生的问题并解决年轻人的问题。而我方认为，止痛药或麻药只是短暂缓解，不能从根本上解决年轻人的问题。
　　但是，所有药物都有前提，对吧？但止痛药也是解药的一种，这您不能否认吧？但是止痛药有成瘾性，之后会断供，有严重的戒断反应，且有微量毒素，这也不能完全认为它是解药。
　　抽象文化的解构结构几乎是不可逆的，所以是解药，这与镇痛剂或麻醉药的机理不同，它们的效果会消退，而抽象文化从解构某些事物那天起，你为其所困的程度就不可逆地降低了。
　　不好意思，我没有明白你想问什么。我方也不认为解构就是解药。所以我们需要论证，在现状下，抽象文化缓解了人们的社交关系结构、传统攻击主义。而您方自由论证的是，当下年轻人的问题反而会更加严重。
　　那好，第二个问题：在现状下，现代人面临社会关系连接弱、个体孤独、认同危机的问题，我想问一下对方是否能举出这样的数据或案例？
　　首先我会认为缓解不是解药。您想让我举什么例子，可以再重复一下吗？我没听清。
　　现代人面临社会关系连接弱、个体孤独、认同危机的问题，我想问一下，抽象文化是否使当下年轻人社交更加孤独？就是您方举一个社交更加孤独的例子。
　　我方也没有说抽象文化使年轻人世道更加侮辱人。您方所说的当代年轻人的问题，我方可以承认，但我方认为抽象文化不能解决。
　　我给你一个数据：北京邮电大学一项数据表明，76.19%的年轻人参与抽象文化是单纯为了快乐，61.9%是为了解压，半数以上（54.76%）有社交因素。此外，人民论坛在分析抽象文化产生原因时指出，抽象文化是以符号为代表的。
　　（下一个环节）

　　反方二辩陈词时间为两分钟。有请反二，准备好了吗？好的，开始发言。

　　对方今天两个论点无非是论证年轻人通过抽象文化可以获得情绪价值，或者说社会归属感。对此，我分两个方面来讲一下这个问题。

　　第一点，对方论点一论证说，抽象文化提供了当代年轻人一种交流方式。这种交流方式产生的后果是什么样的？对方没有给我论证。我方认为，流行的交流方式会导致年轻人的语言逻辑被破坏，抽象类词汇被广泛传播，阻碍表达。这一点，对方没有数据与我们抗衡。

　　第二点，刚刚在立论的时候，我们达成了一个共识，就是说这种抽象文化所产生的社会归属感是因人而异的。那我想问对方，你方有数据表明社会主流就是抽象文化占比最多吗？如果我们不通过抽象文化就无法缓解年轻人所面临的问题吗？我方想说的是，如果我们可以通过一些正当的方式，比如说线下的社交，或者网上的阅读，以及通过一些共同的经历，或者相同的方法，或者当代年轻人之间存在的相同问题来达到这样的共鸣效果，那为什么我们一定要用抽象文化这种东西来达成这样的目的呢？

　　然后我方想说的是，这个抽象文化除了对语言逻辑的破坏这个问题之外，还会荼毒年轻人的思想和认知能力。这一点希望对方能够回应。

　　反方第一个论点认为，抽象文化通过进行完整的网络规划，提高了工作成本，并且要求必须进行“心平”（此处原文表述可能存在歧义，暂按原始内容保留），导致年轻人与外界交流会比较困难，可能引发动脑思考能力低下的问题。但实际上，语言匮乏的原因与抽象文化完全无关。

　　年轻人出现语言贫乏的问题，70.9%的受访者认为是由于互联网时代要求更加直接和简洁的表达，65.4%的受访者归因于同质化表达。南京大学陈继中教授告诉记者，首先，文字失语症在一定程度上是存在的。如果要讨论文字失语症的原因，他表示：第一，信息化时代导致社会分化，流动化现象日益加剧，交易活动越来越趋于圈层化，群内或圈内的人可能无话不说，或者有说不完的话，与群外或圈外人却话不投机半句多。你认为某人语言能力差，但他在自己的群内或圈内，可能是能言善辩的话唠。第二，信息时代导致生活节奏加速，交际活动更加讲究效率，表情包与网络流行语之类适应了这种快节奏而被频繁使用，这并不意味着语言能力的下降，但是一旦交际活动主要依赖于这些符号，导致自然语言的使用受限，时间一长，语言能力难免会受到影响。第三，信息时代，面对面交流大为减少，屏幕交流主要依赖于文字和符号，时间一长，语言能力也可能受到影响。这是我方的观点。