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放一遍。今天您方不再讨论完全没有目标以及完全没有同行者的极端情况了。我们要在同一个情况下进行比较,不是吗?如果在一种情况下,只有目标或者只有同行者,甚至两者都不存在,那为何要比较哪一方更重要呢?
所以很奇怪,现实生活中怎么会存在完全没有目标、完全没有同行者的人呢?我们今天应该讨论的是,当我们在生活中既有同行者又有目标时,哪一方对我们的帮助更大、更有利于我们的发展。因此,我们不应讨论不符合现实的极端情况。
另一个问题,您方认为唐僧即便没有同行者也要去取经,是出于自身的坚持,对吗?但唐僧正是因为坚定要去西天取经,才会出发。如果他的徒弟都不保护他,他独自前行甚至无法到达西天。由此可见,一个人单独前行和与众人一起走,显然是不一样的。有队友时,我们能走得更远,正所谓“一人独行难,众人一起行”。
接下来,您方认为所有人的目标都是明确的。但实际上,大多数人并不知道自己要去向何方,大多是走一步看一步,目标也很容易改变。与其去寻找未知的目标,不如珍惜当下的同行者。
需要说明的是,目标不清晰的人,并不意味着寻找同行者就能更好地实现价值或目标。因为目标都不明确,连方向都不清楚,又如何去寻找目标呢?所以,我们更应该关注眼前,珍惜当下。
如果您方要进行论证,请继续。您方接下来提到一群人向错误的方向狂奔是错误的,以此论证方向很重要,对吗?这只是一个例子,一群人向错误的方向狂奔,反映出我们要选择合适的同行者。所以,我们在选择同行者时需要更加慎重,不能盲目。谢谢。
放一遍。今天您方不再讨论完全没有目标以及完全没有同行者的极端情况了。我们要在同一个情况下进行比较,不是吗?如果在一种情况下,只有目标或者只有同行者,甚至两者都不存在,那为何要比较哪一方更重要呢?
所以很奇怪,现实生活中怎么会存在完全没有目标、完全没有同行者的人呢?我们今天应该讨论的是,当我们在生活中既有同行者又有目标时,哪一方对我们的帮助更大、更有利于我们的发展。因此,我们不应讨论不符合现实的极端情况。
另一个问题,您方认为唐僧即便没有同行者也要去取经,是出于自身的坚持,对吗?但唐僧正是因为坚定要去西天取经,才会出发。如果他的徒弟都不保护他,他独自前行甚至无法到达西天。由此可见,一个人单独前行和与众人一起走,显然是不一样的。有队友时,我们能走得更远,正所谓“一人独行难,众人一起行”。
接下来,您方认为所有人的目标都是明确的。但实际上,大多数人并不知道自己要去向何方,大多是走一步看一步,目标也很容易改变。与其去寻找未知的目标,不如珍惜当下的同行者。
需要说明的是,目标不清晰的人,并不意味着寻找同行者就能更好地实现价值或目标。因为目标都不明确,连方向都不清楚,又如何去寻找目标呢?所以,我们更应该关注眼前,珍惜当下。
如果您方要进行论证,请继续。您方接下来提到一群人向错误的方向狂奔是错误的,以此论证方向很重要,对吗?这只是一个例子,一群人向错误的方向狂奔,反映出我们要选择合适的同行者。所以,我们在选择同行者时需要更加慎重,不能盲目。谢谢。
对方反复强调同行者的重要性,却始终回避一个最根本的问题:当我们谈论与谁同行时,我们究竟在选择什么?
其实我们选择的从来不是人本身,而是这个人是否与我们共同奔赴一个方向。就像候鸟迁徙,它们结伴而行,不是因为它们喜欢彼此的羽毛,而是因为它们本来就要飞向温暖的南方。方向才是同行的底层逻辑。
首先,对方说方向不变,同行者可靠。但请问对方,方向为什么会变?是因为同行者的影响吗?错了,是因为我们在向某一个方向前行时,才遇到了同行者。就像对方二辩刚刚说到他与四辩认识的因果,是因为他们都喜欢辩论这条路,都选择了这条路,才认识了对方。
就像航海时先有驶向新大陆的明确方向,才会集结船员。如果连出海的念头都没有,何谈与谁同舟?方向的调整本质是向更优方向的靠近,而非否定方向的重要性,就像GPS修正路线,但从未有人说目的不重要,导航信号更重要。
对方辩友前面说到3%的人有长期清晰的目标。如果我们选择的方向、我们的目标并非是一个具体清晰的规定,不一定是要几点起来、几点做什么,而是说来到学校,是选择与爱学习的人走近,还是选择整天碌碌无为;是选择每天勤勤恳恳,还是选择三天打鱼两天晒网、守株待兔。
其次,方向是1,同行者是0,没有1,再多的0也毫无意义;有了1,0才能让你的价值无限放大。比如脱贫攻坚这个方向,它吸引了无数扶贫干部、志愿者同行,他们的努力之所以有意义,是因为脱贫这个方向本就承载着千万人的期待。没有这个方向,这些同行者的汗水不过是零散的热情,改变不了时代的力量。
最后回应对方关于过程意义的观点,过程的意义从来不是单纯的有人陪伴,而是和同路人一起走向值得的地方。一群人漫无目的的闲聊,和一群人为了共同目标而并肩作战,哪种过程更有价值,不言而喻。没有方向的同行就像是没有剧本的舞台,看似热闹,实则空洞。有了方向,每一步同行才会刻入记忆,成为真正的故事。
如果一艘轮船不知道驶去哪个港口,那么任何方向吹来的风都不会是顺风。一艘没有方向的大船,只能像浪花那样随波逐流,无论哪个方向吹来的风都不会是顺风。一个人没有目标,便只能像无头苍蝇一样乱撞。
对方反复强调同行者的重要性,却始终回避一个最根本的问题:当我们谈论与谁同行时,我们究竟在选择什么?
其实我们选择的从来不是人本身,而是这个人是否与我们共同奔赴一个方向。就像候鸟迁徙,它们结伴而行,不是因为它们喜欢彼此的羽毛,而是因为它们本来就要飞向温暖的南方。方向才是同行的底层逻辑。
首先,对方说方向不变,同行者可靠。但请问对方,方向为什么会变?是因为同行者的影响吗?错了,是因为我们在向某一个方向前行时,才遇到了同行者。就像对方二辩刚刚说到他与四辩认识的因果,是因为他们都喜欢辩论这条路,都选择了这条路,才认识了对方。
就像航海时先有驶向新大陆的明确方向,才会集结船员。如果连出海的念头都没有,何谈与谁同舟?方向的调整本质是向更优方向的靠近,而非否定方向的重要性,就像GPS修正路线,但从未有人说目的不重要,导航信号更重要。
对方辩友前面说到3%的人有长期清晰的目标。如果我们选择的方向、我们的目标并非是一个具体清晰的规定,不一定是要几点起来、几点做什么,而是说来到学校,是选择与爱学习的人走近,还是选择整天碌碌无为;是选择每天勤勤恳恳,还是选择三天打鱼两天晒网、守株待兔。
其次,方向是1,同行者是0,没有1,再多的0也毫无意义;有了1,0才能让你的价值无限放大。比如脱贫攻坚这个方向,它吸引了无数扶贫干部、志愿者同行,他们的努力之所以有意义,是因为脱贫这个方向本就承载着千万人的期待。没有这个方向,这些同行者的汗水不过是零散的热情,改变不了时代的力量。
最后回应对方关于过程意义的观点,过程的意义从来不是单纯的有人陪伴,而是和同路人一起走向值得的地方。一群人漫无目的的闲聊,和一群人为了共同目标而并肩作战,哪种过程更有价值,不言而喻。没有方向的同行就像是没有剧本的舞台,看似热闹,实则空洞。有了方向,每一步同行才会刻入记忆,成为真正的故事。
如果一艘轮船不知道驶去哪个港口,那么任何方向吹来的风都不会是顺风。一艘没有方向的大船,只能像浪花那样随波逐流,无论哪个方向吹来的风都不会是顺风。一个人没有目标,便只能像无头苍蝇一样乱撞。
下面有请反方三辩进行小结。
首先,我回答一下对方刚刚提及的观点。我们认为主观意愿和目标的关联性,实际上是基于人对美好生活的向往,这是每个人自身的特性,二者是有关联的。
在刚才的交锋中,对方提到了很多诸如陪伴之类的内容。但我想说的是,如果方向错误,无论有多少人同行,最终都难以在历史上留下印记。
以《西游记》为例,唐僧师徒四人一路上经历九九八十一难,唯一明确方向的就是唐僧,是他有取经的志向,团队才得以不断前进。由此可见,他们是先明确了目标,而后才凑到一起。
再举一个例子,当主流学说还是“地心说”的时候,有人选择相信“日心说”才是真理。当时,周围并没有多少人支持他,但他依然坚持自己的方向。方向明确的人,哪怕无人理解,也会坚定地走下去。
所以,我们并没有否认同行者的价值,但我们更想提醒大家,没有统一方向的同行只是一种形式,而有了明确方向的人,才配得上被称为真正的同行者。
正方总是提到,有时候他人能帮助你找回方向。但实际上,你被谁提醒,或者听谁的劝告,同样取决于你内心更认同哪个方向。
我们坚持认为,与谁同行或许重要,但去向何处才能真正决定你这一生将过上怎样的生活。
我的小结完毕。
下面有请反方三辩进行小结。
首先,我回答一下对方刚刚提及的观点。我们认为主观意愿和目标的关联性,实际上是基于人对美好生活的向往,这是每个人自身的特性,二者是有关联的。
在刚才的交锋中,对方提到了很多诸如陪伴之类的内容。但我想说的是,如果方向错误,无论有多少人同行,最终都难以在历史上留下印记。
以《西游记》为例,唐僧师徒四人一路上经历九九八十一难,唯一明确方向的就是唐僧,是他有取经的志向,团队才得以不断前进。由此可见,他们是先明确了目标,而后才凑到一起。
再举一个例子,当主流学说还是“地心说”的时候,有人选择相信“日心说”才是真理。当时,周围并没有多少人支持他,但他依然坚持自己的方向。方向明确的人,哪怕无人理解,也会坚定地走下去。
所以,我们并没有否认同行者的价值,但我们更想提醒大家,没有统一方向的同行只是一种形式,而有了明确方向的人,才配得上被称为真正的同行者。
正方总是提到,有时候他人能帮助你找回方向。但实际上,你被谁提醒,或者听谁的劝告,同样取决于你内心更认同哪个方向。
我们坚持认为,与谁同行或许重要,但去向何处才能真正决定你这一生将过上怎样的生活。
我的小结完毕。
感谢主席。经过刚才的讨论,我们已经清晰地看到对方观点的核心矛盾。对方始终将“去向何处”置于绝对优先、绝对定性的地位,但是回避了现实中目标的能动性与复杂性。
在当今社会,年轻人的目标愈发灵活。因此,只能结合具体情况来探讨这一问题。
首先,对方反复强调目标是行动的基础,明确方向才是重要的,却无法解释目标预见的现实。有七成的人在10年内就会改变自己的目标,而大多数人都在迷茫中摸索方向。这个所谓的前提,其稳定性早已荡然无存。就像我们一直追问的,一个人从学生成为公益人,其间熬夜奋斗、与伙伴共同成长的经历,难道会因为目标的改变就失去意义、黯然褪色吗?显然不会。因为同行者带来的不仅是对某个目标的助力,更是贯穿不同阶段的支撑与陪伴。这恰恰证明,与人同行的价值远超于短期内某一个具体目标的生命周期。
第二,对方担忧目标的错误可能会带来更恶劣的同行者,却一直忽略了我方选择志同道合者的核心,本就是基本方向的共识与价值观的契合。我方确实认同,有方向时选择同行者是可行的,但我们今天讨论的是哪个更加重要。马克思与恩格斯的同行源于对共产主义的共同思考与信仰;十八罗汉的协作基于对简单一致的追求。反观对方假设的目标错误却依然与不合适的同行者前行的情况,真正的同行者从来不是盲目跟随,而是能在方向偏差时相互提醒、共同纠正。反倒那些只盯着目标的人,更容易陷入迷茫与困境。
对方坚持目标对价值的判定作用,却无视了在同行中发现目标的普遍现象。如我刚才所说,当今年轻人的目标容易变化,当今社会也相对浮躁,大部分人是在成败的影响下逐渐确立人生方向的。就像我们在大一大二时,很难下定决心去考公还是考研;许多创业者都是在团队碰撞中才找到更可行的路径。在目标模糊的情况下,同行者的视野与经验本身就是一道光。因此,不同领域的人才在这种碰撞中,也能找到自己的方向。这种因为同行而明确方向的过程,难道不是与谁同行比去向何处更先行、更关键的证明吗?
我的发言完毕。
感谢主席。经过刚才的讨论,我们已经清晰地看到对方观点的核心矛盾。对方始终将“去向何处”置于绝对优先、绝对定性的地位,但是回避了现实中目标的能动性与复杂性。
在当今社会,年轻人的目标愈发灵活。因此,只能结合具体情况来探讨这一问题。
首先,对方反复强调目标是行动的基础,明确方向才是重要的,却无法解释目标预见的现实。有七成的人在10年内就会改变自己的目标,而大多数人都在迷茫中摸索方向。这个所谓的前提,其稳定性早已荡然无存。就像我们一直追问的,一个人从学生成为公益人,其间熬夜奋斗、与伙伴共同成长的经历,难道会因为目标的改变就失去意义、黯然褪色吗?显然不会。因为同行者带来的不仅是对某个目标的助力,更是贯穿不同阶段的支撑与陪伴。这恰恰证明,与人同行的价值远超于短期内某一个具体目标的生命周期。
第二,对方担忧目标的错误可能会带来更恶劣的同行者,却一直忽略了我方选择志同道合者的核心,本就是基本方向的共识与价值观的契合。我方确实认同,有方向时选择同行者是可行的,但我们今天讨论的是哪个更加重要。马克思与恩格斯的同行源于对共产主义的共同思考与信仰;十八罗汉的协作基于对简单一致的追求。反观对方假设的目标错误却依然与不合适的同行者前行的情况,真正的同行者从来不是盲目跟随,而是能在方向偏差时相互提醒、共同纠正。反倒那些只盯着目标的人,更容易陷入迷茫与困境。
对方坚持目标对价值的判定作用,却无视了在同行中发现目标的普遍现象。如我刚才所说,当今年轻人的目标容易变化,当今社会也相对浮躁,大部分人是在成败的影响下逐渐确立人生方向的。就像我们在大一大二时,很难下定决心去考公还是考研;许多创业者都是在团队碰撞中才找到更可行的路径。在目标模糊的情况下,同行者的视野与经验本身就是一道光。因此,不同领域的人才在这种碰撞中,也能找到自己的方向。这种因为同行而明确方向的过程,难道不是与谁同行比去向何处更先行、更关键的证明吗?
我的发言完毕。
谢谢主席。诸多在我们前进路上陪伴我们、对我们产生影响的人,也就是我们所说的同行者;而目标则是一种方向,是我们想要到达的终点或理想状态。当然,我方并不否定目标的重要性。要判断与谁同行和去向何方哪个更重要,就要看哪一个更有利于个人发展。因此,我方坚定认为与谁同行更重要,理由如下:
第一,在自己选择好同行者的前提下,同行者在我们实现梦想道路上给予的帮助,相比于目标所带来的正反馈和自驱力更多且更全面,所以更能帮助我们实现梦想。
首先,我们大部分人作为普通人,自制力是有限的,也会有能量低迷、想要放弃的时候。心理学研究表明,人的动力会随着时间的推移而衰减,尤其是在遇到挫折或低谷时,仅靠梦想难以持续激励我们,而同行者的存在恰恰弥补了这一不足。当我们选择志同道合的同行者时,他们不仅能够在我们高歌猛进时与我们一同喜悦,还能在我们疲惫迷茫时给予鼓励和支持。这种支持是多维度的,可能是情感上的安慰,可能是经验上的分享,也可能是实际行动上的帮助。
例如,阿里巴巴的成功离不开十八罗汉的团队协作,马克思主义理论的形成也离不开恩格斯的无私付出。这些例子证明,同行者的陪伴和帮助远比目标本身更能让我们克服困难、实现目标。
此外,同行者的存在还能够帮助我们修正方向。目标可能是固定的,但实现目标的过程往往是曲折的。同行者的不同视角和建议能够帮助我们及时发现偏差、调整策略,避免陷入一条路走到黑的困境。因此,与同行者同行不仅提供了动力,还提供了更多实践路径。
第二,同行者在个人发展过程中的陪伴,相比于个人发展的目标更有意义。因为大部分普通人并没有明确的目标。
洛普2018年的一项调查显示,15%的员工对自己的工作有明确长期的目标,而超过60%的人表示只是完成眼前任务,缺乏清晰的职业规划。美国心理学会2020年的一项研究发现,15 - 25岁的年轻人中仅有30%能清晰地描述自己五年的人生目标,许多受访者表示走一步看一步,或者依赖他人建议。并且,大部分普通人即便有明确的目标,目标的流动性也很强,会经常更换。英国社会学家理查德·桑内特在《新资本主义文化》中指出,有70%的受访者在10年内改变了人生目标,原因包括环境变化等因素的影响。
所以,由于目标可能变化,且很少有明确稳定的目标,重视稳定的同行者关系更能适应不同阶段的调整。同行者能够创造超越目标的记忆。很多时候,目标的实现只是结果,而过程中的成长、友谊和共同记忆才是更珍贵的财富,这些意义是目标无法给予的。
综上所述,与谁同行比去向何方更有利于我们个人发展。同行者不仅能够提供更全面的支持,帮我们克服困难,还能让我们的过程变得更有意义。目标是冰冷的坐标,而同行者是温暖的伙伴;目标指引方向,同行者赋予力量。因此,我们更应该关注与谁同行。谢谢!
谢谢主席。诸多在我们前进路上陪伴我们、对我们产生影响的人,也就是我们所说的同行者;而目标则是一种方向,是我们想要到达的终点或理想状态。当然,我方并不否定目标的重要性。要判断与谁同行和去向何方哪个更重要,就要看哪一个更有利于个人发展。因此,我方坚定认为与谁同行更重要,理由如下:
第一,在自己选择好同行者的前提下,同行者在我们实现梦想道路上给予的帮助,相比于目标所带来的正反馈和自驱力更多且更全面,所以更能帮助我们实现梦想。
首先,我们大部分人作为普通人,自制力是有限的,也会有能量低迷、想要放弃的时候。心理学研究表明,人的动力会随着时间的推移而衰减,尤其是在遇到挫折或低谷时,仅靠梦想难以持续激励我们,而同行者的存在恰恰弥补了这一不足。当我们选择志同道合的同行者时,他们不仅能够在我们高歌猛进时与我们一同喜悦,还能在我们疲惫迷茫时给予鼓励和支持。这种支持是多维度的,可能是情感上的安慰,可能是经验上的分享,也可能是实际行动上的帮助。
例如,阿里巴巴的成功离不开十八罗汉的团队协作,马克思主义理论的形成也离不开恩格斯的无私付出。这些例子证明,同行者的陪伴和帮助远比目标本身更能让我们克服困难、实现目标。
此外,同行者的存在还能够帮助我们修正方向。目标可能是固定的,但实现目标的过程往往是曲折的。同行者的不同视角和建议能够帮助我们及时发现偏差、调整策略,避免陷入一条路走到黑的困境。因此,与同行者同行不仅提供了动力,还提供了更多实践路径。
第二,同行者在个人发展过程中的陪伴,相比于个人发展的目标更有意义。因为大部分普通人并没有明确的目标。
洛普2018年的一项调查显示,15%的员工对自己的工作有明确长期的目标,而超过60%的人表示只是完成眼前任务,缺乏清晰的职业规划。美国心理学会2020年的一项研究发现,15 - 25岁的年轻人中仅有30%能清晰地描述自己五年的人生目标,许多受访者表示走一步看一步,或者依赖他人建议。并且,大部分普通人即便有明确的目标,目标的流动性也很强,会经常更换。英国社会学家理查德·桑内特在《新资本主义文化》中指出,有70%的受访者在10年内改变了人生目标,原因包括环境变化等因素的影响。
所以,由于目标可能变化,且很少有明确稳定的目标,重视稳定的同行者关系更能适应不同阶段的调整。同行者能够创造超越目标的记忆。很多时候,目标的实现只是结果,而过程中的成长、友谊和共同记忆才是更珍贵的财富,这些意义是目标无法给予的。
综上所述,与谁同行比去向何方更有利于我们个人发展。同行者不仅能够提供更全面的支持,帮我们克服困难,还能让我们的过程变得更有意义。目标是冰冷的坐标,而同行者是温暖的伙伴;目标指引方向,同行者赋予力量。因此,我们更应该关注与谁同行。谢谢!
在您方陈词第一论中,我只看到了同行者和目标是并行不悖的。我方并没有说同行者和目标是对立的。您方若要比较谁更重要,是否需要设定一个冲突情境呢?我们进行比较,是看谁造成的影响或带来的帮助更多。因为同行者和目标可以并存,二者并不对立,所以这是一个比较的过程。
您方举不出冲突语境,我方给您举一个。在《西游记》里,孙悟空被逐出师门、猪八戒要返回高老庄时,唐僧却不改其志,这就是冲突语境。就算没有同行者,唐僧也要去往西天灵山取经。希望您方后续给出充足语境,再来论证您方“与谁同行更重要”的观点。
那么,选择同行者的判断依据是什么呢?选择同行者的判断依据是看其是否更符合我们当前的成长状态,能否对我们带来更多帮助和成长,能否让我们的过程变得更有意义。实则还是要挑选与自我理念吻合、价值观相同的人。
选不选这个同行者以及这个同行者对您的价值,其实依附于自我目标和价值观。举个例子,孙悟空作为唐僧的同行者,成就“斗战胜佛”的原因是因为他一路以善制恶、以战止恶、以胜兴善。如果他没有随唐僧西天行,即便再战斗、再获胜,也不过是徒增被压在五指山下的时光罢了。
再来问,您方觉得同行者是在未出发前遇到,还是走在路上遇到呢?同行者可能在这两种情况下都能遇到。我发现同行者并不依赖目标,同行者是我们在旅途中遇到的,能够给予我们帮助、让我们的旅程变得更有意义的人。我们并不认为同行者是由目标而去筛选的。
您方给我举个未出发前遇到同行者的例子。未出发前遇到同行者,比如我打算要去做某件事情,但还没有开始行动,此时遇到了一个也想实现自己目标的人。虽然我们的目标可能不同,但在这一过程中,我们的经验逻辑本质上是相同的。实际上,你们仍然是先有一个目标,然后再去寻找同行者,对吗?
所以,去向何处是一切行动的基础。如果想要同行者,真正的同行者会在路上遇到;如果不想要同行者,内心丰盈者独行也无妨。
再者,对方若脱离方向只谈同行,一群人朝着错误的方向狂奔,同行的意义在哪里?此时请您方举证,怎样的情况会出现一群人毫无目标的同行,就像县城里聚集在一起穿紧身裤、抽烟的团体,这样的同行没有价值。
最后,您方的意见稿里没有任何现实语境,请您方后续给出一定的现实语境,我们再继续讨论和考虑。比如,如果你是一个喜欢抽烟的人,对于你来说,那些抽烟的人也可以成为你的同行者,这要看你自己的目标。
在您方陈词第一论中,我只看到了同行者和目标是并行不悖的。我方并没有说同行者和目标是对立的。您方若要比较谁更重要,是否需要设定一个冲突情境呢?我们进行比较,是看谁造成的影响或带来的帮助更多。因为同行者和目标可以并存,二者并不对立,所以这是一个比较的过程。
您方举不出冲突语境,我方给您举一个。在《西游记》里,孙悟空被逐出师门、猪八戒要返回高老庄时,唐僧却不改其志,这就是冲突语境。就算没有同行者,唐僧也要去往西天灵山取经。希望您方后续给出充足语境,再来论证您方“与谁同行更重要”的观点。
那么,选择同行者的判断依据是什么呢?选择同行者的判断依据是看其是否更符合我们当前的成长状态,能否对我们带来更多帮助和成长,能否让我们的过程变得更有意义。实则还是要挑选与自我理念吻合、价值观相同的人。
选不选这个同行者以及这个同行者对您的价值,其实依附于自我目标和价值观。举个例子,孙悟空作为唐僧的同行者,成就“斗战胜佛”的原因是因为他一路以善制恶、以战止恶、以胜兴善。如果他没有随唐僧西天行,即便再战斗、再获胜,也不过是徒增被压在五指山下的时光罢了。
再来问,您方觉得同行者是在未出发前遇到,还是走在路上遇到呢?同行者可能在这两种情况下都能遇到。我发现同行者并不依赖目标,同行者是我们在旅途中遇到的,能够给予我们帮助、让我们的旅程变得更有意义的人。我们并不认为同行者是由目标而去筛选的。
您方给我举个未出发前遇到同行者的例子。未出发前遇到同行者,比如我打算要去做某件事情,但还没有开始行动,此时遇到了一个也想实现自己目标的人。虽然我们的目标可能不同,但在这一过程中,我们的经验逻辑本质上是相同的。实际上,你们仍然是先有一个目标,然后再去寻找同行者,对吗?
所以,去向何处是一切行动的基础。如果想要同行者,真正的同行者会在路上遇到;如果不想要同行者,内心丰盈者独行也无妨。
再者,对方若脱离方向只谈同行,一群人朝着错误的方向狂奔,同行的意义在哪里?此时请您方举证,怎样的情况会出现一群人毫无目标的同行,就像县城里聚集在一起穿紧身裤、抽烟的团体,这样的同行没有价值。
最后,您方的意见稿里没有任何现实语境,请您方后续给出一定的现实语境,我们再继续讨论和考虑。比如,如果你是一个喜欢抽烟的人,对于你来说,那些抽烟的人也可以成为你的同行者,这要看你自己的目标。
下面有请反方一辩开篇陈词。
今天,评委、对方辩友,大家好!今天我们的辩题是与谁同行和去向何处哪个更重要。
开宗明义,去向何处既包括具体的阶段性目的,比如 3 年内掌握一项技能、国家阶段发展战略等,也包括深层次的人生导向,比如理想、想要实现的人生价值等,这些都是去向何处的内涵。去向何处,简而言之,就是一个人生行动的坐标系。
我方的立场是去向何处比与谁同行更重要。理由如下:
首先,去向何处是行动的基础。明确去往的方向、到达的目的地、想要实现的价值和意义,是行动的基础。无论是个人成长还是集体事业,只有先明确目标,行动才有意义。如果是没有方向的航行,再合拍的伙伴也容易迷失方向。如果不知道去向何处,与谁同行就可能是盲目结伴,甚至难以言喻。
例如,一个学生若是不清楚自己要成为科学家还是艺术家,那么身边无论是名师还是艺友,都无法真正帮助他聚焦成长。中国共产党在革命时期,正是因为先确立解放全中国的目标,才能凝聚同志,最终取得成功。如果方向错误,再强大的团队也会失败,如太平天国运动,虽有百万之众,却因领导人目标混乱和矛盾而覆灭。
因此,去向何处是行动的前提和基础,对结果、价值或意义具有更大的作用。
其次,去向何处对价值具有控制作用。意思就是同行者对于主体来说,只能是助力者,但不能是主导者。就像一艘船,去向何处就是船的方向盘,指引航向,而同行者们更像是船上的船员,船员的价值只能通过让船行得更快更稳来衡量。如果方向盘都指向了错误的地方,那再优秀的船员也会迷失方向,也会在数据中产生消亡。
同行者对于主体的价值或意义,恰恰是由目标和方向所体现的。没有正确的方向,再优秀的同伴也无法造就真正的成就。爱迪生发明电灯经历了上千次的失败,身边的助手换了一批又一批,但最终成功的关键是他始终坚守让人类走向光明这一目标,而非依赖某个贡献团队。马云创业初期团队更迭频繁,但正是因为他坚信互联网的未来才能吸引和收获真正志同道合的人,而非相反。
可见,去向何处不仅具有基础性,还有更强的稳定性,对价值、目标等具有更大的影响力,不可或缺,也不可替代。
综上所述,我方坚定认为去向何处比与谁同行更重要。谢谢大家!
下面有请反方一辩开篇陈词。
今天,评委、对方辩友,大家好!今天我们的辩题是与谁同行和去向何处哪个更重要。
开宗明义,去向何处既包括具体的阶段性目的,比如 3 年内掌握一项技能、国家阶段发展战略等,也包括深层次的人生导向,比如理想、想要实现的人生价值等,这些都是去向何处的内涵。去向何处,简而言之,就是一个人生行动的坐标系。
我方的立场是去向何处比与谁同行更重要。理由如下:
首先,去向何处是行动的基础。明确去往的方向、到达的目的地、想要实现的价值和意义,是行动的基础。无论是个人成长还是集体事业,只有先明确目标,行动才有意义。如果是没有方向的航行,再合拍的伙伴也容易迷失方向。如果不知道去向何处,与谁同行就可能是盲目结伴,甚至难以言喻。
例如,一个学生若是不清楚自己要成为科学家还是艺术家,那么身边无论是名师还是艺友,都无法真正帮助他聚焦成长。中国共产党在革命时期,正是因为先确立解放全中国的目标,才能凝聚同志,最终取得成功。如果方向错误,再强大的团队也会失败,如太平天国运动,虽有百万之众,却因领导人目标混乱和矛盾而覆灭。
因此,去向何处是行动的前提和基础,对结果、价值或意义具有更大的作用。
其次,去向何处对价值具有控制作用。意思就是同行者对于主体来说,只能是助力者,但不能是主导者。就像一艘船,去向何处就是船的方向盘,指引航向,而同行者们更像是船上的船员,船员的价值只能通过让船行得更快更稳来衡量。如果方向盘都指向了错误的地方,那再优秀的船员也会迷失方向,也会在数据中产生消亡。
同行者对于主体的价值或意义,恰恰是由目标和方向所体现的。没有正确的方向,再优秀的同伴也无法造就真正的成就。爱迪生发明电灯经历了上千次的失败,身边的助手换了一批又一批,但最终成功的关键是他始终坚守让人类走向光明这一目标,而非依赖某个贡献团队。马云创业初期团队更迭频繁,但正是因为他坚信互联网的未来才能吸引和收获真正志同道合的人,而非相反。
可见,去向何处不仅具有基础性,还有更强的稳定性,对价值、目标等具有更大的影响力,不可或缺,也不可替代。
综上所述,我方坚定认为去向何处比与谁同行更重要。谢谢大家!
首先,看我们今天的题目“与谁同行和去往何方,更重要”,强调的是“更”字,所以并非一定要有冲突。
而对方所举的似乎没有同行者、只有目标的唐僧这一例子,他最后依旧是在同行者的帮助下才成功去往西天取到经书。
对方提到我们在出发之前就遇到同行者的好处,我来举例说明。我跟我方四辩在辩论之前就已认识,之后校队选拔,我看到他也在选拔中,我觉得我们可以互相鼓励,便毅然决然和他一起打辩论,现在我们已经成功进入校队。这难道不是出发之前就有同行者的例子吗?
对方一直在强调目标的重要性,但根据哈佛大学的研究显示,仅3%的人拥有清晰且长期的目标,60%的人目标模糊,27%的人甚至没有目标。所以,当我们没有目标时,难道只能止步不前吗?并非如此,我们应该和伙伴一起慢慢向前摸索,在行进过程中找到自己的目标。
对方一直强调目标的重要性,却忽略了个人发展中更本质的动力。同行者是不可替代的。
首先,只通过目标来激励自己,其给予的动力会逐渐衰减直至消失。但同行者能够在你迷茫、受到挫折时,给予包括物质、心理等各方面的帮助,从而让你继续前行。
其次,当自己的目标不太清晰时,我们可以与同行者一起继续往前走。即使最后实现不了目标,也能在过程中有所收获。
例如,我看到一座山峰想要攀爬,或许我不知道爬上山顶要做什么,但内心有个声音告诉我要去攀登。于是我选择和登山队员一起攀登,在登山过程中欣赏到各种美景。可能真正登上山顶时,会发现它并没有想象中那么好,但在登山过程中对自己意志力的磨炼,以及与同行者相处收获的美好,都是这趟旅程最有价值、最珍贵的东西。
在目标不明确时,同行者能够为你提供实际行动力;在路径未知时,同行者能拓展你未来的可能性。
综上,我方坚定认为“与谁同行”更加重要。
首先,看我们今天的题目“与谁同行和去往何方,更重要”,强调的是“更”字,所以并非一定要有冲突。
而对方所举的似乎没有同行者、只有目标的唐僧这一例子,他最后依旧是在同行者的帮助下才成功去往西天取到经书。
对方提到我们在出发之前就遇到同行者的好处,我来举例说明。我跟我方四辩在辩论之前就已认识,之后校队选拔,我看到他也在选拔中,我觉得我们可以互相鼓励,便毅然决然和他一起打辩论,现在我们已经成功进入校队。这难道不是出发之前就有同行者的例子吗?
对方一直在强调目标的重要性,但根据哈佛大学的研究显示,仅3%的人拥有清晰且长期的目标,60%的人目标模糊,27%的人甚至没有目标。所以,当我们没有目标时,难道只能止步不前吗?并非如此,我们应该和伙伴一起慢慢向前摸索,在行进过程中找到自己的目标。
对方一直强调目标的重要性,却忽略了个人发展中更本质的动力。同行者是不可替代的。
首先,只通过目标来激励自己,其给予的动力会逐渐衰减直至消失。但同行者能够在你迷茫、受到挫折时,给予包括物质、心理等各方面的帮助,从而让你继续前行。
其次,当自己的目标不太清晰时,我们可以与同行者一起继续往前走。即使最后实现不了目标,也能在过程中有所收获。
例如,我看到一座山峰想要攀爬,或许我不知道爬上山顶要做什么,但内心有个声音告诉我要去攀登。于是我选择和登山队员一起攀登,在登山过程中欣赏到各种美景。可能真正登上山顶时,会发现它并没有想象中那么好,但在登山过程中对自己意志力的磨炼,以及与同行者相处收获的美好,都是这趟旅程最有价值、最珍贵的东西。
在目标不明确时,同行者能够为你提供实际行动力;在路径未知时,同行者能拓展你未来的可能性。
综上,我方坚定认为“与谁同行”更加重要。
执行正方二辩。正方二辩你好,你们刚刚提到同行者同样有可能存在负面作用,所以要去筛选,也就是说你们认同同行者有负面作用。有负面作用的同行者与有负面作用的目标本质相同。我们今天讨论的是“与谁同行”和“去往何方”,核心在于比较谁更重要。既然你已经承认同行者具有负面作用,那么应该以什么样的标准来判断同行者的好坏呢?
这个标准有很多,比如之前爆火的“川哥”,他在小学期间一直喊人上网吧、收拾别人,这在大众看来是错误的思想和行为,我们当然要否定他,不能把他作为同行者。如果他能在学业上给予帮助,那自然很好。那我是否可以认为你是以方向作为判断同行者好坏的标准呢?
并非如此。我当时的身份是学生,就应该认真学习。虽然娱乐并非不好,但不能沉迷其中,认真学习就是一种方向。我可能为了完成学业而学习,也可能为了更高的目标而学习,这并不冲突。这也是你的追求,没问题吧?
没问题。那我再换一个问题,你们刚刚提到同行者对方向的纠正作用。即便同行者起到了纠正作用,也是以正确的方向为标准,而真正判断这种提点是否正确的,还是你内心对方向的判断。
首先,对方混淆了一个概念,同行者对我进行的是良好的引导,并非让我选择更好的方向,可能是对我现在的困惑进行指导,在我遭遇挫折想要消沉时,给予我正确的帮助,让我能够继续振作下去,这难道不是一种帮助吗?
是啊,我并没有否认这是一种帮助,但它是否能起到帮助作用,难道不是取决于你对方向的判断吗?就像力做功,同样是受力,它可以做正功,也可以做负功。所以说这就是我们要选择同行者的重要性。
那好,我们先不纠结这个问题了。我再问一个问题,我们认为同行者是可以更换的,但对于我们来说,方向是从一而终的。
并非如此,哈佛大学的研究数据表明,只有3%的人有清晰且长期的目标,其余人目标并不明确。那我们的方向为什么不能是动态变化的呢?比如我想要一个幸福的人生,不需要特别清晰的目标,只要往这个方向奋斗,这同样也是一种方向。对方辩友,你刚刚又说方向从一而终,又说动态变化,你方到底是什么观点呢?
路径是可以变化的,目标是确定的。但从您方的论证中,我并没有听出来。“幸福”是一个非常模糊的目标,每个人对幸福都有不同的定义,在不同的时间也有不同的幸福感。所以说,我们与别人同行,更能让我们在不同的阶段都能实现自己幸福的目标。
好,如果您觉得“幸福”这个目标过于空洞,就拿你刚刚说的目标来看,同行者帮助的核心不也是帮助你达成这个目标吗?并非如此。
执行正方二辩。正方二辩你好,你们刚刚提到同行者同样有可能存在负面作用,所以要去筛选,也就是说你们认同同行者有负面作用。有负面作用的同行者与有负面作用的目标本质相同。我们今天讨论的是“与谁同行”和“去往何方”,核心在于比较谁更重要。既然你已经承认同行者具有负面作用,那么应该以什么样的标准来判断同行者的好坏呢?
这个标准有很多,比如之前爆火的“川哥”,他在小学期间一直喊人上网吧、收拾别人,这在大众看来是错误的思想和行为,我们当然要否定他,不能把他作为同行者。如果他能在学业上给予帮助,那自然很好。那我是否可以认为你是以方向作为判断同行者好坏的标准呢?
并非如此。我当时的身份是学生,就应该认真学习。虽然娱乐并非不好,但不能沉迷其中,认真学习就是一种方向。我可能为了完成学业而学习,也可能为了更高的目标而学习,这并不冲突。这也是你的追求,没问题吧?
没问题。那我再换一个问题,你们刚刚提到同行者对方向的纠正作用。即便同行者起到了纠正作用,也是以正确的方向为标准,而真正判断这种提点是否正确的,还是你内心对方向的判断。
首先,对方混淆了一个概念,同行者对我进行的是良好的引导,并非让我选择更好的方向,可能是对我现在的困惑进行指导,在我遭遇挫折想要消沉时,给予我正确的帮助,让我能够继续振作下去,这难道不是一种帮助吗?
是啊,我并没有否认这是一种帮助,但它是否能起到帮助作用,难道不是取决于你对方向的判断吗?就像力做功,同样是受力,它可以做正功,也可以做负功。所以说这就是我们要选择同行者的重要性。
那好,我们先不纠结这个问题了。我再问一个问题,我们认为同行者是可以更换的,但对于我们来说,方向是从一而终的。
并非如此,哈佛大学的研究数据表明,只有3%的人有清晰且长期的目标,其余人目标并不明确。那我们的方向为什么不能是动态变化的呢?比如我想要一个幸福的人生,不需要特别清晰的目标,只要往这个方向奋斗,这同样也是一种方向。对方辩友,你刚刚又说方向从一而终,又说动态变化,你方到底是什么观点呢?
路径是可以变化的,目标是确定的。但从您方的论证中,我并没有听出来。“幸福”是一个非常模糊的目标,每个人对幸福都有不同的定义,在不同的时间也有不同的幸福感。所以说,我们与别人同行,更能让我们在不同的阶段都能实现自己幸福的目标。
好,如果您觉得“幸福”这个目标过于空洞,就拿你刚刚说的目标来看,同行者帮助的核心不也是帮助你达成这个目标吗?并非如此。
好的,反方二辩,首先我想问第一个问题,我们今天讨论的是先后性还是重要性?
重要性。
好的,那你方一直提到多数人的目标模糊且易变,这个前提的稳定性何在?你方既然认为有方向是确定稳定的,那么请为我论证一下这个稳定性如何。
请您重复一遍,前面半句话没太听清楚。
不是我方,我再说一遍,在我方提到多数人的目标模糊且易变之前,既然您方认为目标决定同行的意义,那么请问在现在这个社会情况下,这个前提的稳定性如何体现?
这个稳定性在于你对这个目标的追求上面。那么既然我的目标本身就会变化,这个稳定性还能确定是稳定的吗?如果是真的坚定地选择这个方向,怎么会不稳定呢?如果不稳定,只能说明还是对这个方向不够坚定。
您方没有理解我的意思,没关系。接下来我想问,您方刚把同行者完全比喻为导航信号,是把两者混为一谈,认为相同的吗?
不是,不完全是这个意思。
您说导航信号都不太确定了。那您方怎么定义同行者和导航信号的不同?
我们的意思是,你在确定了方向后,在同行过程中才会遇到同行者。如果没有这个方向,导航也不会指向这个方向,你也就不会遇到那些对你有益的同行者。
刚刚我已经提到,同行者是经过我们主观筛选的,并不是说在同一条道路上的人就一定会成为同行者。那么现在我想问,您方是否同意我们今天讨论不管是方向重要还是同行者更重要,最终目的就是达到个人成就。
可以这么说,我们更偏向于是个人追求的一个成功职场。
那您方认为我追求个人幸福,就等于我知道我的人生目标在何方吗?但是您在追求幸福的路上,不也是会选择一个方向吗?您怎么追求,这不也是一个方向的选择吗?请您方明确我的问题,我是说我的主观意愿是需要幸福,难道我需要幸福这个事实存在就能决定我的人生目标在哪里吗?请您方为我论证。
如果您方说要追求幸福,但是怎么追求幸福呢?您总得有个规划,比如选择先成家、先立业,或者先考研、还是先工作。您选择了这个方向,最后的终点不就是向着您选择追求幸福的这个方向去的吗?
那既然您方也无法论证我的主观意愿和我的目标的相关联系,那么请问您方怎么看待当今社会下年轻人目标多变模糊的情况呢?
年轻人目标多变,基本上是相较于大部分长久的目标来说,短期目标易变。比如刚刚提到的70%的人在10年内会更换目标,10年并不是一个很短的概念。
是的。那我现在想问,当我的目标改变时,之前同行者的陪伴是否是毫无意义的呢?
并不是。
没关系,请重复一下刚才的问题。
虽然大部分人10年内的目标会变化,但是他确定了目标,无论是短期目标还是长期目标,都是先确定目标,然后才会在向着这个目标行走的路上遇到同行者。
当我的目标错误时,一个人固执地走向错误方向,是不是比身边有人劝导,或者身边有正确的例子出现更难恢复?
可是如果他们本就没有朝着一个正确的方向走,又怎么能遇到这些正确的朋友、聪明者去劝导他,让他在后面的选择里不做出错误的决定呢?如果他刚开始选择的方向是好的,那他遇到的……
您没有理解我刚刚的意思,我方刚刚是在强调自己选择志同道合的同行者的重要性。没关系,您方从一辩开始就一直在强调冲突,而今天我们讨论的是相关重要性。那么我现在想问,最终目标和同行者,也就是我们路上与谁同行这两个观念冲突与否?
不冲突。
好的,今天我们既然进行重要性的讨论,那么显然在目标错误时,选择正确的同行者可能会帮助我们。目标错误时,好的同行者会帮我们扳回,而错误的同行者可能会加速错误。多数人的目标模糊易变,但同行者确实给我们带来了路途上的帮助和陪伴。
好的,反方二辩,首先我想问第一个问题,我们今天讨论的是先后性还是重要性?
重要性。
好的,那你方一直提到多数人的目标模糊且易变,这个前提的稳定性何在?你方既然认为有方向是确定稳定的,那么请为我论证一下这个稳定性如何。
请您重复一遍,前面半句话没太听清楚。
不是我方,我再说一遍,在我方提到多数人的目标模糊且易变之前,既然您方认为目标决定同行的意义,那么请问在现在这个社会情况下,这个前提的稳定性如何体现?
这个稳定性在于你对这个目标的追求上面。那么既然我的目标本身就会变化,这个稳定性还能确定是稳定的吗?如果是真的坚定地选择这个方向,怎么会不稳定呢?如果不稳定,只能说明还是对这个方向不够坚定。
您方没有理解我的意思,没关系。接下来我想问,您方刚把同行者完全比喻为导航信号,是把两者混为一谈,认为相同的吗?
不是,不完全是这个意思。
您说导航信号都不太确定了。那您方怎么定义同行者和导航信号的不同?
我们的意思是,你在确定了方向后,在同行过程中才会遇到同行者。如果没有这个方向,导航也不会指向这个方向,你也就不会遇到那些对你有益的同行者。
刚刚我已经提到,同行者是经过我们主观筛选的,并不是说在同一条道路上的人就一定会成为同行者。那么现在我想问,您方是否同意我们今天讨论不管是方向重要还是同行者更重要,最终目的就是达到个人成就。
可以这么说,我们更偏向于是个人追求的一个成功职场。
那您方认为我追求个人幸福,就等于我知道我的人生目标在何方吗?但是您在追求幸福的路上,不也是会选择一个方向吗?您怎么追求,这不也是一个方向的选择吗?请您方明确我的问题,我是说我的主观意愿是需要幸福,难道我需要幸福这个事实存在就能决定我的人生目标在哪里吗?请您方为我论证。
如果您方说要追求幸福,但是怎么追求幸福呢?您总得有个规划,比如选择先成家、先立业,或者先考研、还是先工作。您选择了这个方向,最后的终点不就是向着您选择追求幸福的这个方向去的吗?
那既然您方也无法论证我的主观意愿和我的目标的相关联系,那么请问您方怎么看待当今社会下年轻人目标多变模糊的情况呢?
年轻人目标多变,基本上是相较于大部分长久的目标来说,短期目标易变。比如刚刚提到的70%的人在10年内会更换目标,10年并不是一个很短的概念。
是的。那我现在想问,当我的目标改变时,之前同行者的陪伴是否是毫无意义的呢?
并不是。
没关系,请重复一下刚才的问题。
虽然大部分人10年内的目标会变化,但是他确定了目标,无论是短期目标还是长期目标,都是先确定目标,然后才会在向着这个目标行走的路上遇到同行者。
当我的目标错误时,一个人固执地走向错误方向,是不是比身边有人劝导,或者身边有正确的例子出现更难恢复?
可是如果他们本就没有朝着一个正确的方向走,又怎么能遇到这些正确的朋友、聪明者去劝导他,让他在后面的选择里不做出错误的决定呢?如果他刚开始选择的方向是好的,那他遇到的……
您没有理解我刚刚的意思,我方刚刚是在强调自己选择志同道合的同行者的重要性。没关系,您方从一辩开始就一直在强调冲突,而今天我们讨论的是相关重要性。那么我现在想问,最终目标和同行者,也就是我们路上与谁同行这两个观念冲突与否?
不冲突。
好的,今天我们既然进行重要性的讨论,那么显然在目标错误时,选择正确的同行者可能会帮助我们。目标错误时,好的同行者会帮我们扳回,而错误的同行者可能会加速错误。多数人的目标模糊易变,但同行者确实给我们带来了路途上的帮助和陪伴。