例如,《在恋爱关系中,应该追求等价的付出·在恋爱关系中,不应该追求等价的付出》一题,辩之竹内共收录26场比赛。我们为您提供这26场比赛的论点、判断标准提取,以及总计数百条论据的提取,还有Deepseek的辩题分析。这可以帮您更好备赛。
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各位评委,各位同学,大家好,我是常俊、赵佳宇。我方认为新时代的拓荒精神,其核心依然是吃苦耐劳、坚韧不拔的意识品质。
1978年,改革开放的春风吹遍神州大地,那时的中国经济落后,物质匮乏,百废待兴。面对重重困难,我们在深圳没有等待奇迹,而是要有摸石头过河的勇气,用日复一日的苦干为中国的现代化打下了第一块基石。
拓荒精神的本质是在未知的领域中开辟道路。无论时代如何变迁,从荒原本领的开发到深海探测,从戈壁油田到太空探索,都离不开开拓者的勇气、坚持不懈的毅力。正如农耕的工具,但其最核心的是人的勤劳;科技是时代发展的引擎,但坚韧不拔的意志品质才是点火器和持续燃烧的燃料。
其次,创新并非独立于实践之外,而是建立于实践的基础之上。所谓创新,并不是投机取巧,而是在长期积累与反思实践中摸索出的方法。没有复杂的思考,就没有反复实践的动力,也就谈不上真正的创新。正如天眼的建设者们,在贵州深山里数年如一日的艰苦工作,换来了世界领先的科学成果。没有十年磨一剑的坚韧,何来一刀刺向目标的精准?
最后,现在的挑战更加复杂,这些对人的精神品质提出了更高的要求。无论是应对国际竞争,还是攻克科技难题,都需要我们有啃硬骨头的坚韧和咬定青山不放松的执着。科技可以放大我们的力量,但人的精神品质才能决定我们能否走到最后。
科技是什么?它是人的主观能动性的外在结晶。而人的主观能动性是什么?它在面对荒芜和困难时最直接、最纯粹的表现就是那种吃苦耐劳、坚韧不拔的意志。因此,真正的拓荒精神不是被科技取代,而是以更坚韧的意志驾驭科技,以更吃苦耐劳的精神迎接挑战。这才是我们面对未来、开创新局面的根本力量。
谢谢大家。
各位评委,各位同学,大家好,我是常俊、赵佳宇。我方认为新时代的拓荒精神,其核心依然是吃苦耐劳、坚韧不拔的意识品质。
1978年,改革开放的春风吹遍神州大地,那时的中国经济落后,物质匮乏,百废待兴。面对重重困难,我们在深圳没有等待奇迹,而是要有摸石头过河的勇气,用日复一日的苦干为中国的现代化打下了第一块基石。
拓荒精神的本质是在未知的领域中开辟道路。无论时代如何变迁,从荒原本领的开发到深海探测,从戈壁油田到太空探索,都离不开开拓者的勇气、坚持不懈的毅力。正如农耕的工具,但其最核心的是人的勤劳;科技是时代发展的引擎,但坚韧不拔的意志品质才是点火器和持续燃烧的燃料。
其次,创新并非独立于实践之外,而是建立于实践的基础之上。所谓创新,并不是投机取巧,而是在长期积累与反思实践中摸索出的方法。没有复杂的思考,就没有反复实践的动力,也就谈不上真正的创新。正如天眼的建设者们,在贵州深山里数年如一日的艰苦工作,换来了世界领先的科学成果。没有十年磨一剑的坚韧,何来一刀刺向目标的精准?
最后,现在的挑战更加复杂,这些对人的精神品质提出了更高的要求。无论是应对国际竞争,还是攻克科技难题,都需要我们有啃硬骨头的坚韧和咬定青山不放松的执着。科技可以放大我们的力量,但人的精神品质才能决定我们能否走到最后。
科技是什么?它是人的主观能动性的外在结晶。而人的主观能动性是什么?它在面对荒芜和困难时最直接、最纯粹的表现就是那种吃苦耐劳、坚韧不拔的意志。因此,真正的拓荒精神不是被科技取代,而是以更坚韧的意志驾驭科技,以更吃苦耐劳的精神迎接挑战。这才是我们面对未来、开创新局面的根本力量。
谢谢大家。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
拓荒精神的核心判定标准:在未知领域开辟道路过程中起根本性、决定性作用的精神品质
你们?哎,你们个别打了自己,我。这个等。没有啊。说。1没有。如果没有,2。开始。来,下手,收手开始。吃东西。要他们正式开店的时候,你那边多了分钟,到时候你们8个人桌子初中的时候,我这边有可不可以?你手机内存装大,看你是只要你初中要不要烦。
尊敬的各位同学们,学长学姐们,大家晚上好。现在我宣布本次“知主五宰”青春接力出城团日活动正式开始。首先进行活动第一项:升国旗,奏唱国歌,全体起立。
我们起来,传着敌人保人的好。首先由我来介绍现场的各位来宾,分别是SOCIETY辩论社社长张进时,辩论队的叶潇学长,还有龚林学姐、胡丽学姐,大家掌声欢迎。
接下来有请正方做自我介绍,从对方一辩开始,正方一辩到家里我再来正二、正三。正方。方式给啊。接下来辩论会正式开始。在第二流程中,大家尽量不要使用手机,手机调到静音模式。我先对本场比赛的提示:发言时限时30秒。5。
你们?哎,你们个别打了自己,我。这个等。没有啊。说。1没有。如果没有,2。开始。来,下手,收手开始。吃东西。要他们正式开店的时候,你那边多了分钟,到时候你们8个人桌子初中的时候,我这边有可不可以?你手机内存装大,看你是只要你初中要不要烦。
尊敬的各位同学们,学长学姐们,大家晚上好。现在我宣布本次“知主五宰”青春接力出城团日活动正式开始。首先进行活动第一项:升国旗,奏唱国歌,全体起立。
我们起来,传着敌人保人的好。首先由我来介绍现场的各位来宾,分别是SOCIETY辩论社社长张进时,辩论队的叶潇学长,还有龚林学姐、胡丽学姐,大家掌声欢迎。
接下来有请正方做自我介绍,从对方一辩开始,正方一辩到家里我再来正二、正三。正方。方式给啊。接下来辩论会正式开始。在第二流程中,大家尽量不要使用手机,手机调到静音模式。我先对本场比赛的提示:发言时限时30秒。5。
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文本主要为辩论活动开场流程,包括宣布活动开始、进行升国旗奏唱国歌仪式、介绍现场来宾(SOCIETY辩论社社长张进时,辩论队叶潇学长、龚林学姐、胡丽学姐)、提示正方进行自我介绍以及强调辩论环节中手机使用规则(调至静音模式)和发言时限(30秒)。未涉及辩论主题相关的论点阐述或逻辑交锋内容。
视正康3分钟开速。大家好,我是反方四辩施政达。首先,对方辩友提到了1978年的改革开放,认为那是当时先行者们的需求。但我想请问对方辩友,改革开放实际上是一种制度创新,创新了我们党的核心路线——以经济建设为中心,制度创新才是改革开放成功的关键。
我们都知道,改革开放之前,不能说劳动者不努力,但为什么改革开放后国家能取得如此辉煌的成就呢?感谢对方提到改革开放是创新的例子,但我们想说的是,改革开放是创新的开端,它为何能推动中国发展?难道仅仅因为要改革开放,劳动人民就会一直努力吗?全中国如果没有那些劳动者的辛勤奋斗,没有资源全面自主的坚持,国家就能一直发展下去吗?改革开放只是一个窗口,未来的发展仍需依靠吃苦耐劳和坚韧不拔的精神,才能通过这个窗口走向更广阔的未来。
对方辩友,在改革开放之前,我们难道没有像邓稼先、钱学森这样的科学家吃苦耐劳、努力工作吗?他们同样为国家发展奠定了基础。但我们能明显感受到,改革开放后我国的国力、科技取得了质的飞跃,这难道仅仅是因为改革开放带来的制度创新吗?我们要遵循控制变量法,既然劳动者这个变量没有变,那么制度创新这个变量必然是决定性的。
比如说,改革开放前,先辈们也通过不懈努力,以坚定的意志和对党的信念,为改革开放奠定了物质条件。我想说的是,改革开放并非个人功劳,而是中国共产党内部经过充分协商的结果。就像经历十年文革的困难与磨砺,正是凭借吃苦耐劳和坚韧不拔的精神,才做出了正确的决策。如果没有这种精神,即便有再多的努力,也可能因为错误的决策而停滞不前。
视正康3分钟开速。大家好,我是反方四辩施政达。首先,对方辩友提到了1978年的改革开放,认为那是当时先行者们的需求。但我想请问对方辩友,改革开放实际上是一种制度创新,创新了我们党的核心路线——以经济建设为中心,制度创新才是改革开放成功的关键。
我们都知道,改革开放之前,不能说劳动者不努力,但为什么改革开放后国家能取得如此辉煌的成就呢?感谢对方提到改革开放是创新的例子,但我们想说的是,改革开放是创新的开端,它为何能推动中国发展?难道仅仅因为要改革开放,劳动人民就会一直努力吗?全中国如果没有那些劳动者的辛勤奋斗,没有资源全面自主的坚持,国家就能一直发展下去吗?改革开放只是一个窗口,未来的发展仍需依靠吃苦耐劳和坚韧不拔的精神,才能通过这个窗口走向更广阔的未来。
对方辩友,在改革开放之前,我们难道没有像邓稼先、钱学森这样的科学家吃苦耐劳、努力工作吗?他们同样为国家发展奠定了基础。但我们能明显感受到,改革开放后我国的国力、科技取得了质的飞跃,这难道仅仅是因为改革开放带来的制度创新吗?我们要遵循控制变量法,既然劳动者这个变量没有变,那么制度创新这个变量必然是决定性的。
比如说,改革开放前,先辈们也通过不懈努力,以坚定的意志和对党的信念,为改革开放奠定了物质条件。我想说的是,改革开放并非个人功劳,而是中国共产党内部经过充分协商的结果。就像经历十年文革的困难与磨砺,正是凭借吃苦耐劳和坚韧不拔的精神,才做出了正确的决策。如果没有这种精神,即便有再多的努力,也可能因为错误的决策而停滞不前。
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反方四辩→正方一辩
攻防转换节点:
亲爱的各位评委,各位观众,正方辩友,大家晚上好。本次辩论我方的观点非常明确:新时代的拓荒精神其核心已经转变为依靠科技与智慧的创新挑战。
为了阐明我方观点,我们先明确两个关键词。第一个是“拓荒精神”,它的本质是为了实现发展目标,在未知或待开发的领域,展现出一种开放性的实验意识。第二,“新时代”特指当前这个以人工智能、数字经济为标志,发展模式发生根本性变革的历史阶段。
基于此,我方判断核心是否转变的标准在于:在新时代成功的拓荒实践中,究竟是传统的意志品质还是科技与智慧起到了更为关键和决定性的作用。
我方理由如下:
第一,从拓荒的对象来看,新时代的拓荒是技术荒、数据荒、认知荒的攻克,其主要依赖的是脑力而非体力,是算法而非蛮力。过去的拓荒是向沙漠、原野、荒原、田野要粮食、要空间,核心挑战是恶劣的自然环境和匮乏的物质条件。因此,吃苦耐劳、坚韧不拔的品质是战胜这些挑战的关键武器。但是新时代的拓荒,是向科技无人区进军,是攻克认知壁垒,探索元宇宙,破解生命密码。我们面对的“荒原”,是数据孤岛的局限,是技术瓶颈的阻碍。攀登这些高峰,光有咬牙坚持、吃苦耐劳的精神是远远不够的,更需要爱因斯坦般的智慧,是雏形般的创造力。正方所强调的吃苦耐劳显然不足以支持以上观点。
第二,从拓荒的方法来看,新时代拓荒讲求的是降本增效、可持续的攻坚,而非依赖人力堆砌和蛮干。吃苦耐劳的意志力确实可敬,但未必高效。新时代的发展理念崇尚高质量发展,就如同人类再怎么苦练计算本领,也根本不可能超越超级计算机每秒万亿次的浮点运算一样。袁隆平院士培育杂交水稻,仅仅有田埂地头的日晒雨淋是不够的,更是基因技术、杂交技术的智慧结晶,是用科技挑战让亿万人吃饱饭的典范。
综上所述,面对新时代拓荒性质的变化、拓荒模式的转变,我方坚定认为:新时代拓荒精神的核心已经从依赖吃苦耐劳、坚韧不拔的意志品质,转变为依靠科技与智慧的创新挑战。这并非对传统的遗忘,而是顺应时代发展的必然选择。
我方立论到此结束,谢谢大家。
亲爱的各位评委,各位观众,正方辩友,大家晚上好。本次辩论我方的观点非常明确:新时代的拓荒精神其核心已经转变为依靠科技与智慧的创新挑战。
为了阐明我方观点,我们先明确两个关键词。第一个是“拓荒精神”,它的本质是为了实现发展目标,在未知或待开发的领域,展现出一种开放性的实验意识。第二,“新时代”特指当前这个以人工智能、数字经济为标志,发展模式发生根本性变革的历史阶段。
基于此,我方判断核心是否转变的标准在于:在新时代成功的拓荒实践中,究竟是传统的意志品质还是科技与智慧起到了更为关键和决定性的作用。
我方理由如下:
第一,从拓荒的对象来看,新时代的拓荒是技术荒、数据荒、认知荒的攻克,其主要依赖的是脑力而非体力,是算法而非蛮力。过去的拓荒是向沙漠、原野、荒原、田野要粮食、要空间,核心挑战是恶劣的自然环境和匮乏的物质条件。因此,吃苦耐劳、坚韧不拔的品质是战胜这些挑战的关键武器。但是新时代的拓荒,是向科技无人区进军,是攻克认知壁垒,探索元宇宙,破解生命密码。我们面对的“荒原”,是数据孤岛的局限,是技术瓶颈的阻碍。攀登这些高峰,光有咬牙坚持、吃苦耐劳的精神是远远不够的,更需要爱因斯坦般的智慧,是雏形般的创造力。正方所强调的吃苦耐劳显然不足以支持以上观点。
第二,从拓荒的方法来看,新时代拓荒讲求的是降本增效、可持续的攻坚,而非依赖人力堆砌和蛮干。吃苦耐劳的意志力确实可敬,但未必高效。新时代的发展理念崇尚高质量发展,就如同人类再怎么苦练计算本领,也根本不可能超越超级计算机每秒万亿次的浮点运算一样。袁隆平院士培育杂交水稻,仅仅有田埂地头的日晒雨淋是不够的,更是基因技术、杂交技术的智慧结晶,是用科技挑战让亿万人吃饱饭的典范。
综上所述,面对新时代拓荒性质的变化、拓荒模式的转变,我方坚定认为:新时代拓荒精神的核心已经从依赖吃苦耐劳、坚韧不拔的意志品质,转变为依靠科技与智慧的创新挑战。这并非对传统的遗忘,而是顺应时代发展的必然选择。
我方立论到此结束,谢谢大家。
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在新时代成功的拓荒实践中,究竟是传统的意志品质还是科技与智慧起到了更为关键和决定性的作用
好,刚刚对方辩友提到对这个概念的“扩方概念”的记术,我想请问一下大家有没有记过改革开放?如果“有为建筑改革开放的如此牛标塑”,请问改革开放它算不算你们所说的“新时代的对比”?如果算的话,为什么改革开放与那个“如此的标塑”是以一个“牛拉犁”为形象,而并不是以你所说的什么“人工智能跟计算能力”作为基础的雕像?
第二点,你刚刚对方辩友说到现在这个“过方的工具”已经转变为“就是计算人工智能这方面”,还说“还需要创新思维的思考”。那么我想问一下,“脑力量的劳动”算不算一种“辛苦内样的劳动”呢?
我这里要提到对方辩友提到的爱因斯坦。爱因斯坦直到晚年之后还在尝试创立统一场论(统一量子力学与相对论),那么请问这是不是他一直在进行脑力劳动所带来的成果?
你刚才说“服务理”,请问AI的发展是只靠“浮灵”的一个人“灵机一动”就能达到今天的盛况吗?不是有“浮灵”,还有其他的科学家日复一日的研究可能才能得到今天的这些成果。
然后,就你在说到那个计算能力时,人类无论如何多么拼命去计算,都无法匹敌AI智能的计算能力。那我想问一下,AI的底层算法是什么?是不是二进制?二进制是不是一串0和1的组合,这算不算上是一种从量变到质变这种持续的吃苦耐劳所能带来的质变?
第一,我要回答的是,改革开放当然是我们这个时代的基础,但是我们的辩题难道不是“当今”,是“现在”吗?这就是“新时代”,但改革开放是我们的一个制度基础,但是并不能代表“新时代”本身。你说“拓荒牛”,它已经存在了40来年,对不对?但是“拓荒牛”并不是在当下,在当今这个时代它才被树立起来的吗?我们说的是一个转变,从“吃苦耐劳”到“科技创新”的转变,难道说我们现在的科技创新它就不能以一个你说的“孺子牛”那样的雕像来展现出来吗?它作为一个新时代的象征是在什么范围?我们说的是“当今的时代”,就是现在,当下。
“天有吗?没有当下这一秒”,不如说体现你的“靠你行”?难道辩论是靠你的灵光一现,而不是靠你之前日复一日的积累吗?辩论当然要靠积累,但是我们在说的,然而不是发展的“题候”有的我们不要谈“辩论”这个事情好吗?所是说“当下这一刻”的事情,当下我们正在辩论,那我们很明显就是说在充分的准备情况之后,这个“关”难道辩论不是(靠准备)吗?
好,刚刚对方辩友提到对这个概念的“扩方概念”的记术,我想请问一下大家有没有记过改革开放?如果“有为建筑改革开放的如此牛标塑”,请问改革开放它算不算你们所说的“新时代的对比”?如果算的话,为什么改革开放与那个“如此的标塑”是以一个“牛拉犁”为形象,而并不是以你所说的什么“人工智能跟计算能力”作为基础的雕像?
第二点,你刚刚对方辩友说到现在这个“过方的工具”已经转变为“就是计算人工智能这方面”,还说“还需要创新思维的思考”。那么我想问一下,“脑力量的劳动”算不算一种“辛苦内样的劳动”呢?
我这里要提到对方辩友提到的爱因斯坦。爱因斯坦直到晚年之后还在尝试创立统一场论(统一量子力学与相对论),那么请问这是不是他一直在进行脑力劳动所带来的成果?
你刚才说“服务理”,请问AI的发展是只靠“浮灵”的一个人“灵机一动”就能达到今天的盛况吗?不是有“浮灵”,还有其他的科学家日复一日的研究可能才能得到今天的这些成果。
然后,就你在说到那个计算能力时,人类无论如何多么拼命去计算,都无法匹敌AI智能的计算能力。那我想问一下,AI的底层算法是什么?是不是二进制?二进制是不是一串0和1的组合,这算不算上是一种从量变到质变这种持续的吃苦耐劳所能带来的质变?
第一,我要回答的是,改革开放当然是我们这个时代的基础,但是我们的辩题难道不是“当今”,是“现在”吗?这就是“新时代”,但改革开放是我们的一个制度基础,但是并不能代表“新时代”本身。你说“拓荒牛”,它已经存在了40来年,对不对?但是“拓荒牛”并不是在当下,在当今这个时代它才被树立起来的吗?我们说的是一个转变,从“吃苦耐劳”到“科技创新”的转变,难道说我们现在的科技创新它就不能以一个你说的“孺子牛”那样的雕像来展现出来吗?它作为一个新时代的象征是在什么范围?我们说的是“当今的时代”,就是现在,当下。
“天有吗?没有当下这一秒”,不如说体现你的“靠你行”?难道辩论是靠你的灵光一现,而不是靠你之前日复一日的积累吗?辩论当然要靠积累,但是我们在说的,然而不是发展的“题候”有的我们不要谈“辩论”这个事情好吗?所是说“当下这一刻”的事情,当下我们正在辩论,那我们很明显就是说在充分的准备情况之后,这个“关”难道辩论不是(靠准备)吗?
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首先,对方辩友,还有各位观众评委大家好。我们首先需要明确一个核心观点:拓荒精神的核心是什么?
比如说我们以法律为例,在整个国家法律体系内,核心一定是宪法,这是毋庸置疑的。它起到根本性作用,在最底层积淀基层作用,为后面各种各样体系的发展打下铺垫,这才能成为一个体系的核心。
所以我们需要知道拓荒精神的核心是什么。从国家发展,从新中国成立走到现在,我们不得不承认,科技创新一直是国家综合国际发展的体现,但它只是一个底线。从新中国成立到现在,不论是以前科技发展缓慢,还是现在科技发展迅速,其基石一定是由各种各样的工作者年复一年、日复一日吃苦耐劳奠定而成的。即使有突然的重大突破,也是前人经过数百次试错,才能在最后一个人那里取得关键性成果。
因此,我们认为,如果要说拓荒精神的核心,一定是集中在最底下的吃苦耐劳的精神。
首先,对方辩友,还有各位观众评委大家好。我们首先需要明确一个核心观点:拓荒精神的核心是什么?
比如说我们以法律为例,在整个国家法律体系内,核心一定是宪法,这是毋庸置疑的。它起到根本性作用,在最底层积淀基层作用,为后面各种各样体系的发展打下铺垫,这才能成为一个体系的核心。
所以我们需要知道拓荒精神的核心是什么。从国家发展,从新中国成立走到现在,我们不得不承认,科技创新一直是国家综合国际发展的体现,但它只是一个底线。从新中国成立到现在,不论是以前科技发展缓慢,还是现在科技发展迅速,其基石一定是由各种各样的工作者年复一年、日复一日吃苦耐劳奠定而成的。即使有突然的重大突破,也是前人经过数百次试错,才能在最后一个人那里取得关键性成果。
因此,我们认为,如果要说拓荒精神的核心,一定是集中在最底下的吃苦耐劳的精神。
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尊敬的评委,对方辩友,各位观众大家好。首先我想请问对方辩友,对方辩友刚才提到的根本法律的限制,其具有基础性,为后续法律体系起到核心性支撑作用。那我想问,在这个过程中,宪法难道就是一个适定的结果吗?为什么在之前的这么多年中,没有一个人制定出新中国宪法,而现在才根据国情制定宪法,这不恰恰是创新挑战行为的体现吗?
在这个过程中,对方辩友提到的“这个东西”与我所说的内容无关。我想说的是,宪法的制定是由广大劳动人民以及为人民服务的同志们,运用自己的智慧,契合国家逻辑创造出来的。他们“持苦代脑”(此处可能为口误,暂保留),这明明是社会创新的体现。要说吃苦耐劳,难道不是在间断性地研究、书写这些问题中体现的吗?我们不仅仅是吃苦,宪法的法律内容本身难道不应该是很好的吗?宪法一定是一个人或一个群体一步步积累出来的。书写固然是一种体力上的付出,但大家一起思考的过程难道不是一种吃苦吗?如果把吃苦仅定义为体力上的书写,那这个定义就太过于狭隘了。
我要提供一个观点:如果一群人聚在一起集体劳作,并最终想出了这个东西,他们的本质是什么?他们在进行体力劳动,同时这种劳动的核心是什么?是创新出这个法律。这个法律的出现是绝无仅有的开创性的,那他们为什么能够创造出这个对于后续整个新中国至关重要的东西?体力劳动、脑力劳动固然重要,但更核心的是因为他们有创新精神,他们不再循规蹈矩于过去的那些东西。他们固然有体力,有脑力劳动,但其中更具引领性、更重要、更核心的东西,难道不应该是创新性的吗?
对方辩友,对方辩友犯了一个非常基础性的错误,他们在偷换概念,试图把创新、挑战跟灵机一动这两个相距甚远的东西混合在一起。我想说的是,挑战的基础还是实践,特别是在过程中激发人的智慧。
尊敬的评委,对方辩友,各位观众大家好。首先我想请问对方辩友,对方辩友刚才提到的根本法律的限制,其具有基础性,为后续法律体系起到核心性支撑作用。那我想问,在这个过程中,宪法难道就是一个适定的结果吗?为什么在之前的这么多年中,没有一个人制定出新中国宪法,而现在才根据国情制定宪法,这不恰恰是创新挑战行为的体现吗?
在这个过程中,对方辩友提到的“这个东西”与我所说的内容无关。我想说的是,宪法的制定是由广大劳动人民以及为人民服务的同志们,运用自己的智慧,契合国家逻辑创造出来的。他们“持苦代脑”(此处可能为口误,暂保留),这明明是社会创新的体现。要说吃苦耐劳,难道不是在间断性地研究、书写这些问题中体现的吗?我们不仅仅是吃苦,宪法的法律内容本身难道不应该是很好的吗?宪法一定是一个人或一个群体一步步积累出来的。书写固然是一种体力上的付出,但大家一起思考的过程难道不是一种吃苦吗?如果把吃苦仅定义为体力上的书写,那这个定义就太过于狭隘了。
我要提供一个观点:如果一群人聚在一起集体劳作,并最终想出了这个东西,他们的本质是什么?他们在进行体力劳动,同时这种劳动的核心是什么?是创新出这个法律。这个法律的出现是绝无仅有的开创性的,那他们为什么能够创造出这个对于后续整个新中国至关重要的东西?体力劳动、脑力劳动固然重要,但更核心的是因为他们有创新精神,他们不再循规蹈矩于过去的那些东西。他们固然有体力,有脑力劳动,但其中更具引领性、更重要、更核心的东西,难道不应该是创新性的吗?
对方辩友,对方辩友犯了一个非常基础性的错误,他们在偷换概念,试图把创新、挑战跟灵机一动这两个相距甚远的东西混合在一起。我想说的是,挑战的基础还是实践,特别是在过程中激发人的智慧。
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尊敬的评委,对方辩友,各位观众大家好。我方代表反方阐述观点:新时代拓荒精神的内涵更偏向于智慧挑战,而非仅仅是古代的吃苦耐劳。
首先我们必须说明:吃苦耐劳是创建的基础,而非核心。创建的核心已从体力拼搏转向智慧创新。这既体现了科研事业的发展,也印证了建国以来人民的艰苦奋斗精神,更展现了人才的技术突破。创建的技术突破从"拓荒牛"到如今的"智慧大脑",其本质已升级为以智能决策为核心的高效模式。这种挑战不是逃避辛苦,而是以智慧提升效率,让资源发挥最大价值。
其次,真正的突破建立在苦干基础上,但绝非盲目吃苦。唐天宗研究员攻克电动座机技术,并非仅靠熬夜加班,而是通过自学算法创新设计,最终打破国外技术垄断。科学家洪师傅在核反应堆研发中被称为"拼命三郎",他的成功源于丰富的专业知识和科学验证,而非单纯的经验积累。这说明,科研突破既需要体力上的苦干,更需要通过智慧优化路径减少无效劳动。
对方可能强调没有吃苦耐劳就无法挑战,但我们看到,脱离智慧的蛮干可能是徒劳甚至危险的。北大荒开发初期依靠人工垦荒,但今日的农业生产已依靠智能化大数据管理和精准化生产。从人力开垦到科技赋能,这正是新时代拓荒精神的体现——不是重复过去的面貌,而是用智慧创造新的价值。
最后,在全要素智能协同领域,如中国电科的智能工厂,通过机器人集群和AI决策实现生产效率提升22.3%,这绝非单纯的苦干能够达到,而是依靠算法优化实现自我创新。
综上所述,新时代拓荒精神的内涵是以智慧引领方向,以实干突破瓶颈。它尊重吃苦耐劳的历史贡献,但更强调用科技智慧解决问题。我们以智慧为笔,开拓新一代的发展之路,谢谢大家。
尊敬的评委,对方辩友,各位观众大家好。我方代表反方阐述观点:新时代拓荒精神的内涵更偏向于智慧挑战,而非仅仅是古代的吃苦耐劳。
首先我们必须说明:吃苦耐劳是创建的基础,而非核心。创建的核心已从体力拼搏转向智慧创新。这既体现了科研事业的发展,也印证了建国以来人民的艰苦奋斗精神,更展现了人才的技术突破。创建的技术突破从"拓荒牛"到如今的"智慧大脑",其本质已升级为以智能决策为核心的高效模式。这种挑战不是逃避辛苦,而是以智慧提升效率,让资源发挥最大价值。
其次,真正的突破建立在苦干基础上,但绝非盲目吃苦。唐天宗研究员攻克电动座机技术,并非仅靠熬夜加班,而是通过自学算法创新设计,最终打破国外技术垄断。科学家洪师傅在核反应堆研发中被称为"拼命三郎",他的成功源于丰富的专业知识和科学验证,而非单纯的经验积累。这说明,科研突破既需要体力上的苦干,更需要通过智慧优化路径减少无效劳动。
对方可能强调没有吃苦耐劳就无法挑战,但我们看到,脱离智慧的蛮干可能是徒劳甚至危险的。北大荒开发初期依靠人工垦荒,但今日的农业生产已依靠智能化大数据管理和精准化生产。从人力开垦到科技赋能,这正是新时代拓荒精神的体现——不是重复过去的面貌,而是用智慧创造新的价值。
最后,在全要素智能协同领域,如中国电科的智能工厂,通过机器人集群和AI决策实现生产效率提升22.3%,这绝非单纯的苦干能够达到,而是依靠算法优化实现自我创新。
综上所述,新时代拓荒精神的内涵是以智慧引领方向,以实干突破瓶颈。它尊重吃苦耐劳的历史贡献,但更强调用科技智慧解决问题。我们以智慧为笔,开拓新一代的发展之路,谢谢大家。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
反方二辩犯了一个很严重的错误,就是他将我们的观点“吃苦耐劳、坚韧不拔”归类为体力劳动。那么我想请问,创新一定是来自于脑力劳动吗?而脑力劳动又算不算是一种吃苦呢?我反问您,吃苦如何定义?是否包括了智力上的艰苦探索?我方的观点是否已经初步阐述清楚了?这个比方不能打,我刚刚也在说他。那我想问,脑力劳动就已经不等于吃苦吗?比如您讲的科学家攻关,他们钻研了那么久才能解决问题,那么提问他们一直在做,这是不是也算是一种吃苦呢?你就为了多案概念,但我没有偷换概念,换概念,解题不就是智慧吗?那我想问你,你解题出来,你老是一直在做,一直在做,那你是不是也是一种吃苦耐劳的体现?你不会做,但是你能吃苦,能坐得住,能有意识解决这个问题,坚韧不拔,你才能解决出来。那么脑力劳动就已经不属于吃苦吗?那你这不就是同意了我方观点吗?这不就和我方立场相悖吗?首先,脑力劳动并不等于依靠科技与智慧创新挑战;其次,我们认为吃苦耐劳与坚韧不拔是新时代拓荒精神的基础和核心,没有吃苦耐劳、坚韧不拔的精神,哪来的依靠科技与智慧呢?那么请问你,是不是只有通过大脑不断思考、不断劳动、不断创造,你才能有如今得来的智慧与科技?这不就是本末倒置吗?你刚刚提到的创造,显然指的就是智力上的艰苦探索,怎么创造力就已经是智力上的艰苦探索,你这不是偷换概念吗?请举例,体力劳动就不能创造吗?那我想问你,劳动的核心不就是通过大脑思索,然后你想要去干什么吗?这不就是智慧探索吗?那么你说,你大脑思索,那劳动创造了智慧,劳动创造了价值,那么劳动力一定是脑力,大脑一定是脑力,体力劳动不能创造吗?而且体力劳动就一定不等于吃苦吗?你脑力思考就不等于吃苦吗?你吃苦不也需要脑力来支撑吗?所以我说,脑力劳动不等于不能吃苦,能明白吗?脑力劳动就一定不等于吃苦吗?我不明白,因为你方对这个概念混淆特别严重,我无法理解你在说什么。首先你们列举了很多例子,说什么脑力劳动创造了理解和科技与智慧,那么我想问你,脑力劳动你思考了这么久,那不应该是一种坚韧不拔的体现吗?你想到的是基础而非核心,那我想问你,脑力的思考劳动难道不应该是一种坚韧不拔的体现吗?如果没有坚韧不拔的意志,你就放弃了。
反方二辩犯了一个很严重的错误,就是他将我们的观点“吃苦耐劳、坚韧不拔”归类为体力劳动。那么我想请问,创新一定是来自于脑力劳动吗?而脑力劳动又算不算是一种吃苦呢?我反问您,吃苦如何定义?是否包括了智力上的艰苦探索?我方的观点是否已经初步阐述清楚了?这个比方不能打,我刚刚也在说他。那我想问,脑力劳动就已经不等于吃苦吗?比如您讲的科学家攻关,他们钻研了那么久才能解决问题,那么提问他们一直在做,这是不是也算是一种吃苦呢?你就为了多案概念,但我没有偷换概念,换概念,解题不就是智慧吗?那我想问你,你解题出来,你老是一直在做,一直在做,那你是不是也是一种吃苦耐劳的体现?你不会做,但是你能吃苦,能坐得住,能有意识解决这个问题,坚韧不拔,你才能解决出来。那么脑力劳动就已经不属于吃苦吗?那你这不就是同意了我方观点吗?这不就和我方立场相悖吗?首先,脑力劳动并不等于依靠科技与智慧创新挑战;其次,我们认为吃苦耐劳与坚韧不拔是新时代拓荒精神的基础和核心,没有吃苦耐劳、坚韧不拔的精神,哪来的依靠科技与智慧呢?那么请问你,是不是只有通过大脑不断思考、不断劳动、不断创造,你才能有如今得来的智慧与科技?这不就是本末倒置吗?你刚刚提到的创造,显然指的就是智力上的艰苦探索,怎么创造力就已经是智力上的艰苦探索,你这不是偷换概念吗?请举例,体力劳动就不能创造吗?那我想问你,劳动的核心不就是通过大脑思索,然后你想要去干什么吗?这不就是智慧探索吗?那么你说,你大脑思索,那劳动创造了智慧,劳动创造了价值,那么劳动力一定是脑力,大脑一定是脑力,体力劳动不能创造吗?而且体力劳动就一定不等于吃苦吗?你脑力思考就不等于吃苦吗?你吃苦不也需要脑力来支撑吗?所以我说,脑力劳动不等于不能吃苦,能明白吗?脑力劳动就一定不等于吃苦吗?我不明白,因为你方对这个概念混淆特别严重,我无法理解你在说什么。首先你们列举了很多例子,说什么脑力劳动创造了理解和科技与智慧,那么我想问你,脑力劳动你思考了这么久,那不应该是一种坚韧不拔的体现吗?你想到的是基础而非核心,那我想问你,脑力的思考劳动难道不应该是一种坚韧不拔的体现吗?如果没有坚韧不拔的意志,你就放弃了。
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(注:全程呈现单向质询特征,反方二辩未在文本中体现回应内容,正方三辩通过连续追问和概念重构实施逻辑压制)
如果让我在这个时候分析,结果一定会比较好,因为这主要是关于轨道道路的问题。我之前也说过,细节很重要。这一点我们不能忽略,但到底哪个更关键呢?在房地产领域,肯定要看整体情况。正常20来万的时候,使用时可能会遇到资料不足的问题,但深度不够,所以没有提交下去,或者你们自己也没理解透彻。没有做到的就是后续的工作,如果不做的话,项目就真的没办法推进。
然后是反拉位置问题其实并不特别突出,但经常出现。刚才提到铁的问题(可能原文有误)……稍微说一下你们说那个“脑一脑动”(可能指“头脑活动”)或“大脑在动”……那个叫“脑动”,就以这个为例。
这样好,我觉得你们不要去描摹那些创新背后有很多要看点:比如说员工通过探索出材料水道(可能指技术路径),那为什么是这样?不是凭空创建出来的,它是如何一步步形成?虽然我觉得需要完整的样片才能更好说明,但双方对展示还是比较完整,但可能缺少后续沟通。
哦(评委):每个评委有三分钟时间,一分半会到我这里。每个老评委心里都有一杆秤。正方认为新时代拓荒精神的核心是吃苦耐劳、坚韧不拔的意志品质;反方认为核心已转变为依靠科技智慧创新巧干(此处补充辩题核心,以便理解上下文)。
现在感觉“一天大包”这种态度很不负责任,但必须说,在前一段时间里,我都接收到双方来自双方的一些东西:正方告诉我们坚韧不拔是不可缺少的(这点我接触到);反方告诉我们创新材料非常重要(这点我也接触到)。
我觉得你们目前有两个比较模糊的地方没有清晰论证:
首先一个是“比较虔诚”的问题(可能指正方观点不够明确),就是什么新时代对正方来说是怎样定义?你方认为改革开放算(拓荒)吗?如果算的话,和现在比有何差异?对方(可能指反方)认为现在市场化,这似乎是正方先提出的观点,我希望反方能明确态度:新时代我们可能在一个什么样环境下讨论这个问题更有意义?所以我们要讨论什么样的时代。反方认为改革开放时间久了,我们应该把目光放在当下或未来,但这个当下和未来需要更清晰地解释(比如你们希望给我们的生活一个什么样的条件),让我能进入这种语境。
第二个模糊点就是“前境(可能指前景或问题)”,在很多问题中……我在思考(此处原文混乱,暂保留“我在思考”),最后得出一个结果,改变了一些东西。这个过程双方都想拉入自己的辩题面:对方说我一直思考,其实就是表现了坚韧不拔;而反方会说没有最后那一下的突破创新,依然无法成功。最重要的战场是创新的那一家(指创新的重要性),双方对此争论不下。
刚刚两位老师的比较,我想深入讲一下:到底什么叫“比较”?在评委看来,两者似乎是并存的。比如袁隆平的杂交水稻实验,当然做出了创新和突破,但也需要一次又一次的实验。这两个过程如果客观站在中立角度,都是存在的。现在要解决的问题是:哪个更重要?
还有“脑力”这个词,你们一直用的是“脑力活动”的动词,但这个名词对我来说有点模糊,我希望你们做出更多解释。比如,你们提到“改变不许为蹈举”(可能原文有误,暂保留),更像反方提出的智慧与挑战;而正方提出的“在前人基础上有所积淀,才能做出突破”,比如宪法开车(可能指“制度创新”或“基础建设”,原文存疑)是两者的结合。
一方面,我想听听你们双方的观点:你们所描绘的情形中,哪一部分属于“坚韧不拔”或“创新巧干”的范畴?告诉我为什么这个更属于你们的核心论点,以及为什么它更重要。这是我最近常思考的问题,可能会影响我的判断。
如果让我在这个时候分析,结果一定会比较好,因为这主要是关于轨道道路的问题。我之前也说过,细节很重要。这一点我们不能忽略,但到底哪个更关键呢?在房地产领域,肯定要看整体情况。正常20来万的时候,使用时可能会遇到资料不足的问题,但深度不够,所以没有提交下去,或者你们自己也没理解透彻。没有做到的就是后续的工作,如果不做的话,项目就真的没办法推进。
然后是反拉位置问题其实并不特别突出,但经常出现。刚才提到铁的问题(可能原文有误)……稍微说一下你们说那个“脑一脑动”(可能指“头脑活动”)或“大脑在动”……那个叫“脑动”,就以这个为例。
这样好,我觉得你们不要去描摹那些创新背后有很多要看点:比如说员工通过探索出材料水道(可能指技术路径),那为什么是这样?不是凭空创建出来的,它是如何一步步形成?虽然我觉得需要完整的样片才能更好说明,但双方对展示还是比较完整,但可能缺少后续沟通。
哦(评委):每个评委有三分钟时间,一分半会到我这里。每个老评委心里都有一杆秤。正方认为新时代拓荒精神的核心是吃苦耐劳、坚韧不拔的意志品质;反方认为核心已转变为依靠科技智慧创新巧干(此处补充辩题核心,以便理解上下文)。
现在感觉“一天大包”这种态度很不负责任,但必须说,在前一段时间里,我都接收到双方来自双方的一些东西:正方告诉我们坚韧不拔是不可缺少的(这点我接触到);反方告诉我们创新材料非常重要(这点我也接触到)。
我觉得你们目前有两个比较模糊的地方没有清晰论证:
首先一个是“比较虔诚”的问题(可能指正方观点不够明确),就是什么新时代对正方来说是怎样定义?你方认为改革开放算(拓荒)吗?如果算的话,和现在比有何差异?对方(可能指反方)认为现在市场化,这似乎是正方先提出的观点,我希望反方能明确态度:新时代我们可能在一个什么样环境下讨论这个问题更有意义?所以我们要讨论什么样的时代。反方认为改革开放时间久了,我们应该把目光放在当下或未来,但这个当下和未来需要更清晰地解释(比如你们希望给我们的生活一个什么样的条件),让我能进入这种语境。
第二个模糊点就是“前境(可能指前景或问题)”,在很多问题中……我在思考(此处原文混乱,暂保留“我在思考”),最后得出一个结果,改变了一些东西。这个过程双方都想拉入自己的辩题面:对方说我一直思考,其实就是表现了坚韧不拔;而反方会说没有最后那一下的突破创新,依然无法成功。最重要的战场是创新的那一家(指创新的重要性),双方对此争论不下。
刚刚两位老师的比较,我想深入讲一下:到底什么叫“比较”?在评委看来,两者似乎是并存的。比如袁隆平的杂交水稻实验,当然做出了创新和突破,但也需要一次又一次的实验。这两个过程如果客观站在中立角度,都是存在的。现在要解决的问题是:哪个更重要?
还有“脑力”这个词,你们一直用的是“脑力活动”的动词,但这个名词对我来说有点模糊,我希望你们做出更多解释。比如,你们提到“改变不许为蹈举”(可能原文有误,暂保留),更像反方提出的智慧与挑战;而正方提出的“在前人基础上有所积淀,才能做出突破”,比如宪法开车(可能指“制度创新”或“基础建设”,原文存疑)是两者的结合。
一方面,我想听听你们双方的观点:你们所描绘的情形中,哪一部分属于“坚韧不拔”或“创新巧干”的范畴?告诉我为什么这个更属于你们的核心论点,以及为什么它更重要。这是我最近常思考的问题,可能会影响我的判断。
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评委首先指出双方辩论中存在的两个主要模糊点:
随后评委通过袁隆平杂交水稻案例,指出两者在实践中并存的客观事实,提出辩论需解决“何者更重要”的核心问题,并要求双方进一步解释“脑力”“改变不许为蹈举”“宪法开车”等模糊表述,明确各自论点范畴及重要性论证逻辑。
那个方案,我可能简单说一点。现在我们还在概念阶段,这个概念就是:新时代下,我觉得反方观点有很多值得关注的地方。因为正方提到的一些题目类型,其实正方在论述时确实有提到过挑战中的问题,但我觉得还不完善。反方的观点在年轻时代经历中没有体现,因为他们讨论的是正方所处的时代。
不过,我觉得整体需要更清晰的配合。刚才提到人工智能,我认为其核心价值在于技术层面。他们当时提出的一些论点,我觉得是可以的,好像是以感觉交通、医院等公共事业和军属领域为例,大概是这样。反方的观点,我觉得在软件行业比较突出,咨询行业的严谨度也很高。还有一个点,如果从你的感知出发,我们经过实践更能理解,比如如果模拟情况和具体尺寸,就有很多可以讨论的地方,还有“污染”问题,这可以作为一个反方的论点。
我希望我们这个时代能有很大的持续发展,希望能看到视频中提到的现状。所以反方有一些观点是说,每个时代更能回应什么新的需求,可能都符合新时代的趋势。我觉得可以追问他们,科技是否回到了一个比较新的层面,但我觉得这还是需要进一步探讨。
现在有两个比较突出的观点:一个是像之前讨论的“脑力劳动”,我觉得反方期间也提到,只要你能放弃说别人不把创新看作脑力,我觉得更需要放弃努力,因为大家都知道脑力劳动需要不断学习,如果只靠脑力,人会很累。我觉得从常识上看,这可能不是一个非常容易巩固的观点。
基本上就是这样,大家可以减少套话,做一些实际的讨论。
接下来,我简单从辩题产生给大家讲一下。首先,这个辩题的关键词大家应该都掌握了:“新时代”,你们对新时代的定义可能之前有所提及,我觉得前面两个词差不多。我们知道你们对新时代其实是有一个定义的。然后反方有一个非常关键的词,叫做“核心也转变”,这个转变是为什么要转?是不是因为时代发展了,时代改变了我们精神的核心?我们现在讨论的是不是已经转变为新的时代,进入到创新的朝代?“开拓”顾名思义就是开拓了一片新的区域,开了新的区域之后,我们不知道前方的路,那我们不知道前方路的时候,该怎么继续前进?两条路:第一条是继续沿着原来的路走,第二条是我们要注重创新,去找一条新的路,去开发新的区域。这个是两者之间讨论的一个重点。
但是坚守初心和改革创新两者是不是缺一不可?我希望大家明白这两者同样重要。我们今天这个辩论的是,在新时代下,谁更能成为新时代的适应性,谁更加适应竞赛,而不是说对方的观点已经被时代抛弃了,对方的新时代根本就是要这个,然后希望在接下来的讨论中能看到大家承认对方的重要性。
那个方案,我可能简单说一点。现在我们还在概念阶段,这个概念就是:新时代下,我觉得反方观点有很多值得关注的地方。因为正方提到的一些题目类型,其实正方在论述时确实有提到过挑战中的问题,但我觉得还不完善。反方的观点在年轻时代经历中没有体现,因为他们讨论的是正方所处的时代。
不过,我觉得整体需要更清晰的配合。刚才提到人工智能,我认为其核心价值在于技术层面。他们当时提出的一些论点,我觉得是可以的,好像是以感觉交通、医院等公共事业和军属领域为例,大概是这样。反方的观点,我觉得在软件行业比较突出,咨询行业的严谨度也很高。还有一个点,如果从你的感知出发,我们经过实践更能理解,比如如果模拟情况和具体尺寸,就有很多可以讨论的地方,还有“污染”问题,这可以作为一个反方的论点。
我希望我们这个时代能有很大的持续发展,希望能看到视频中提到的现状。所以反方有一些观点是说,每个时代更能回应什么新的需求,可能都符合新时代的趋势。我觉得可以追问他们,科技是否回到了一个比较新的层面,但我觉得这还是需要进一步探讨。
现在有两个比较突出的观点:一个是像之前讨论的“脑力劳动”,我觉得反方期间也提到,只要你能放弃说别人不把创新看作脑力,我觉得更需要放弃努力,因为大家都知道脑力劳动需要不断学习,如果只靠脑力,人会很累。我觉得从常识上看,这可能不是一个非常容易巩固的观点。
基本上就是这样,大家可以减少套话,做一些实际的讨论。
接下来,我简单从辩题产生给大家讲一下。首先,这个辩题的关键词大家应该都掌握了:“新时代”,你们对新时代的定义可能之前有所提及,我觉得前面两个词差不多。我们知道你们对新时代其实是有一个定义的。然后反方有一个非常关键的词,叫做“核心也转变”,这个转变是为什么要转?是不是因为时代发展了,时代改变了我们精神的核心?我们现在讨论的是不是已经转变为新的时代,进入到创新的朝代?“开拓”顾名思义就是开拓了一片新的区域,开了新的区域之后,我们不知道前方的路,那我们不知道前方路的时候,该怎么继续前进?两条路:第一条是继续沿着原来的路走,第二条是我们要注重创新,去找一条新的路,去开发新的区域。这个是两者之间讨论的一个重点。
但是坚守初心和改革创新两者是不是缺一不可?我希望大家明白这两者同样重要。我们今天这个辩论的是,在新时代下,谁更能成为新时代的适应性,谁更加适应竞赛,而不是说对方的观点已经被时代抛弃了,对方的新时代根本就是要这个,然后希望在接下来的讨论中能看到大家承认对方的重要性。
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我方认为,在竞贷的情况下,吃苦耐劳与坚韧的意志品质,和依靠科技与装备的创新挑战同样重要。但我方还认为,吃苦耐劳与坚韧的意志品质是基础,是因而你们的科技与智慧的创新成果,正是因为有了我们的意志品质,才能有现在的科技与智慧的挑战。
那么,我现在想问对方:如果没有我们的坚韧意志品质,是否就无法取得现在的科技成果?
还有,假设现在科技与智慧发展水平较高,人工智能也发展到较高水平,那么我想问一下:如果将来科技与各领域创新能够让AI全部实现,AI是否能取代人类在系统迭代变化中的作用?
另外,我想请对方对“精英时代”给出一个明确的定义:到底什么才算精英时代?如果改革开放前不能算,还是说改革开放之前可以算?
我方认为,在竞贷的情况下,吃苦耐劳与坚韧的意志品质,和依靠科技与装备的创新挑战同样重要。但我方还认为,吃苦耐劳与坚韧的意志品质是基础,是因而你们的科技与智慧的创新成果,正是因为有了我们的意志品质,才能有现在的科技与智慧的挑战。
那么,我现在想问对方:如果没有我们的坚韧意志品质,是否就无法取得现在的科技成果?
还有,假设现在科技与智慧发展水平较高,人工智能也发展到较高水平,那么我想问一下:如果将来科技与各领域创新能够让AI全部实现,AI是否能取代人类在系统迭代变化中的作用?
另外,我想请对方对“精英时代”给出一个明确的定义:到底什么才算精英时代?如果改革开放前不能算,还是说改革开放之前可以算?
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现在反方正在电视里进行发言,请各位辩友2分钟内完成发言。尊天的行为,双方辩友都会关注国政。首先我们必须先定义新时代,什么是新时代?从国际格局上来看,新时代就是现在的一超多强时代,现在的国际竞争已逐渐转向以科技竞争和综合国力竞争为主要核心的竞争。
第二,从面临挑战上来看,改革开放初期我们面临的是物资匮乏的物质困境,而现在我们更多面临的是科技上的封锁困境。
第三,我们现在正经历第三次科技革命,随着计算机技术和人工智能技术的充分创新发展,在这个时代,显然创新挑战的做法,无论是在效率、成功率还是应用宽度上都要远远优于仅仅依赖吃苦耐劳。我可以举一个例子。从人类的进化角度来看,如果吃苦耐劳的重要性要优于创新挑战,那为什么从原始生物进化到人类,我们的主要进化路径是进化大脑?我们并不否认吃苦耐劳的重要性,但是吃苦耐劳和创新挑战就像一条船和它的桅杆。我们过去必须发展船,因为只有船才能解决生存问题,但我们现在更应该着重发展桅杆,因为只有桅杆才能指引方向。在这个时代,我们更需要一个“矛”,一个“风向标”来应对这种不断变化的错综复杂的科技竞争。
最后我想说的是,其实不管是正方刚才所谓的劳动还是脑力劳动,其实核心都是依赖智慧。如果失去了智慧,不管是体力劳动还是脑力劳动,都是无意义的机械重复运动,这样的运动并不会带来更好的发展。
现在反方正在电视里进行发言,请各位辩友2分钟内完成发言。尊天的行为,双方辩友都会关注国政。首先我们必须先定义新时代,什么是新时代?从国际格局上来看,新时代就是现在的一超多强时代,现在的国际竞争已逐渐转向以科技竞争和综合国力竞争为主要核心的竞争。
第二,从面临挑战上来看,改革开放初期我们面临的是物资匮乏的物质困境,而现在我们更多面临的是科技上的封锁困境。
第三,我们现在正经历第三次科技革命,随着计算机技术和人工智能技术的充分创新发展,在这个时代,显然创新挑战的做法,无论是在效率、成功率还是应用宽度上都要远远优于仅仅依赖吃苦耐劳。我可以举一个例子。从人类的进化角度来看,如果吃苦耐劳的重要性要优于创新挑战,那为什么从原始生物进化到人类,我们的主要进化路径是进化大脑?我们并不否认吃苦耐劳的重要性,但是吃苦耐劳和创新挑战就像一条船和它的桅杆。我们过去必须发展船,因为只有船才能解决生存问题,但我们现在更应该着重发展桅杆,因为只有桅杆才能指引方向。在这个时代,我们更需要一个“矛”,一个“风向标”来应对这种不断变化的错综复杂的科技竞争。
最后我想说的是,其实不管是正方刚才所谓的劳动还是脑力劳动,其实核心都是依赖智慧。如果失去了智慧,不管是体力劳动还是脑力劳动,都是无意义的机械重复运动,这样的运动并不会带来更好的发展。
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刚刚那个说到,也不是说科技资源会把我们怎么样,我们并没有说根本对吧。我说的是,过去初期我们面临的是现实,现在我们面临的挑战是科技卡脖子,我们面临的是科技卡模的问题。对方只能用自己的逻辑去推导。
华为以及诸多科技创新公司现在正在进行的自主研发芯片,这不就是社会挑战了吗?华为有多少人?如果没有这些员工认真工作,一个人能承担这些吗?我们并没有否认集体的劳动,我们只是说,如果失去了人类的创新挑战,那这些群体聚在一起想干嘛?我们在拓荒,在未知面前,我们任何一个人就像一个懵懂的婴儿,不知道方向,也不知道结果。
然后我们再回答刚才的问题,就是说华为为什么现在一直在突破技术瓶颈?因为他们现在并不知道创新能创造出什么,所以需要坚韧不拔的品质作为精神动力,支持他们发展创新结果。也就是说,我们所说的吃苦耐劳是一种精神品质,能促进人的发展,这是内在的。在前方未知的情况下,你怎么创新?首先是创新,其次是吃苦耐劳和坚韧不拔的意志,在前人基础上探索和践行。
第二是探索的过程,创新前面是什么?难道不是要坚韧不拔的意志去慢慢探索,探索之后才创新吗?相当于现在我们说科技发展、人工智能发展,都只关注到它们是创新的代名词,但我们并没有思考它们为什么发明、怎么发明的。发明之前难道不是各个公司的员工日夜劳动,不断尝试吗?这证明创新挑战需要以吃苦耐劳等品质为基础。
所以首先对方的观点总结起来可归结为三条。先回答第一条:对于未知,我们每个人都需要合作,我们能学会合作也是因为人类拥有智慧。所以这个东西也可以进入创新挑战的范畴。如果你们否定创新挑战为核心,仅仅依赖吃苦耐劳,将创新挑战置于其次,我们就像是在黑夜中看不见路途的野兽,会盲目冲撞。
再回到第二个问题:我们确实不否认华为的员工以及诸多创新企业的员工拥有吃苦耐劳的精神,但是如果他们只把吃苦作为全部,就只会吃不完的苦。创新挑战指的是用智慧去开发、去探索,吃苦耐劳只能应对现有的问题。而我们应该在新时代,面对解决卡脖子的问题时,把目光更长远投向未来,引领我们走向未来的是创新挑战的指引。我们应该运用手上所有的资源,学习、合作,发扬智慧,才能走下去。
对方辩友,首先我们要说明,我们并不是在说新时代发展需要什么,而是哪个更重要。你一直说我们需要创新挑战,如果只有吃苦耐劳,就不能往前发展。但实际上,所有的创新首先都建立在吃苦耐劳的基础上。我们所要探讨的核心内容,一定是同一个过程带来的结果。我们需要通过日日夜夜的吃苦耐劳,提炼出最后的创新性挑战,也就是说吃苦耐劳是过程性的,创新挑战是结果性的。所以吃苦耐劳是核心,但我方认为创新挑战更为重要。
就拿华为公司的例子来说,华为有上万人的员工。如果这上万人脑子一点东西没有,一点智慧没有,你觉得单凭他们苦干、天天加班,能研究出创新性的东西,能突破外国技术封锁吗?吃苦耐劳从来不是与创新对立的。你们一直说吃苦耐劳,然后没有脑子去思考,就像黑夜中摸索,实际上吃苦耐劳本身是需要带着思维去推进的,并不是像你们说的一直往前一头冲。
我们绝对不否认吃苦耐劳和创新挑战两者的重要性,就像船和船帆,缺一不可。但问题在于,华为在被打压之后度过了一段艰难时期,为什么?因为他们当时没有盲目发展,而是先稳固自身的人才群体,增强社会劳动精神,结果是这艘船只能被浪头推着走。现在他们在发扬创新方向,集中攻坚技术,发展自己的动力系统,只有这样才能赢,才能迎接浪潮。而现在不管怎么传(可能为"穿"或"创"),都需要用脑子想,不用脑子想,你在这有什么意义?不用脑子去创新,一切都是空谈。
刚刚那个说到,也不是说科技资源会把我们怎么样,我们并没有说根本对吧。我说的是,过去初期我们面临的是现实,现在我们面临的挑战是科技卡脖子,我们面临的是科技卡模的问题。对方只能用自己的逻辑去推导。
华为以及诸多科技创新公司现在正在进行的自主研发芯片,这不就是社会挑战了吗?华为有多少人?如果没有这些员工认真工作,一个人能承担这些吗?我们并没有否认集体的劳动,我们只是说,如果失去了人类的创新挑战,那这些群体聚在一起想干嘛?我们在拓荒,在未知面前,我们任何一个人就像一个懵懂的婴儿,不知道方向,也不知道结果。
然后我们再回答刚才的问题,就是说华为为什么现在一直在突破技术瓶颈?因为他们现在并不知道创新能创造出什么,所以需要坚韧不拔的品质作为精神动力,支持他们发展创新结果。也就是说,我们所说的吃苦耐劳是一种精神品质,能促进人的发展,这是内在的。在前方未知的情况下,你怎么创新?首先是创新,其次是吃苦耐劳和坚韧不拔的意志,在前人基础上探索和践行。
第二是探索的过程,创新前面是什么?难道不是要坚韧不拔的意志去慢慢探索,探索之后才创新吗?相当于现在我们说科技发展、人工智能发展,都只关注到它们是创新的代名词,但我们并没有思考它们为什么发明、怎么发明的。发明之前难道不是各个公司的员工日夜劳动,不断尝试吗?这证明创新挑战需要以吃苦耐劳等品质为基础。
所以首先对方的观点总结起来可归结为三条。先回答第一条:对于未知,我们每个人都需要合作,我们能学会合作也是因为人类拥有智慧。所以这个东西也可以进入创新挑战的范畴。如果你们否定创新挑战为核心,仅仅依赖吃苦耐劳,将创新挑战置于其次,我们就像是在黑夜中看不见路途的野兽,会盲目冲撞。
再回到第二个问题:我们确实不否认华为的员工以及诸多创新企业的员工拥有吃苦耐劳的精神,但是如果他们只把吃苦作为全部,就只会吃不完的苦。创新挑战指的是用智慧去开发、去探索,吃苦耐劳只能应对现有的问题。而我们应该在新时代,面对解决卡脖子的问题时,把目光更长远投向未来,引领我们走向未来的是创新挑战的指引。我们应该运用手上所有的资源,学习、合作,发扬智慧,才能走下去。
对方辩友,首先我们要说明,我们并不是在说新时代发展需要什么,而是哪个更重要。你一直说我们需要创新挑战,如果只有吃苦耐劳,就不能往前发展。但实际上,所有的创新首先都建立在吃苦耐劳的基础上。我们所要探讨的核心内容,一定是同一个过程带来的结果。我们需要通过日日夜夜的吃苦耐劳,提炼出最后的创新性挑战,也就是说吃苦耐劳是过程性的,创新挑战是结果性的。所以吃苦耐劳是核心,但我方认为创新挑战更为重要。
就拿华为公司的例子来说,华为有上万人的员工。如果这上万人脑子一点东西没有,一点智慧没有,你觉得单凭他们苦干、天天加班,能研究出创新性的东西,能突破外国技术封锁吗?吃苦耐劳从来不是与创新对立的。你们一直说吃苦耐劳,然后没有脑子去思考,就像黑夜中摸索,实际上吃苦耐劳本身是需要带着思维去推进的,并不是像你们说的一直往前一头冲。
我们绝对不否认吃苦耐劳和创新挑战两者的重要性,就像船和船帆,缺一不可。但问题在于,华为在被打压之后度过了一段艰难时期,为什么?因为他们当时没有盲目发展,而是先稳固自身的人才群体,增强社会劳动精神,结果是这艘船只能被浪头推着走。现在他们在发扬创新方向,集中攻坚技术,发展自己的动力系统,只有这样才能赢,才能迎接浪潮。而现在不管怎么传(可能为"穿"或"创"),都需要用脑子想,不用脑子想,你在这有什么意义?不用脑子去创新,一切都是空谈。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
尊敬的评委,各位观众。我方坚定认为,新时代的拓荒精神,其核心已经从传统的吃苦耐劳转变为依靠科技和智慧的创新巧干。这并非否定吃苦耐劳的历史价值和技术作用,而是强调在当下时代背景下,开拓的主战场、核心驱动力和成功的关键要素发生了根本性变化。巧干不是放弃坚韧,而是为坚韧插上飞跃的翅膀。
我们现在要做的,是坚持创新。就像我刚才说的,如果你没有科技、没有智慧,就相当于没有方向,相当于如同苍蝇一样盲目。我们即使不举这么极端的例子,你看我们做数学题,如果按传统方法,可能要花一个小时去推导、去尝试,才能解出来;但如果我们从创新方法入手,向老师学习解题技巧,是不是一分钟就能解出来?所以这就是科技与智慧带来的效率进步。
就像你刚刚提到的,一个跑步的人,即使跑得再快,也不如在汽车上轻轻踩一脚油门来得高效。现在的拓荒,疆域已经变了,从征服自然转向可控性的开拓。传统的拓荒面向的是广阔的原野、贫瘠的土地,主要任务是进行物理空间的改造和资源的初步开发;而我们现在需要的是最大限度地发挥坚韧精神,在科技的服务区进行开拓。新时代的荒原并非未开垦的土地,而是像新兴制造、量子计算这些领域,它们靠的从来都不是人海战术和汗水堆砌。相信大家看过相关报道知道“人力计算机”的例子,这就是人海战术,效率非常低。而我们现在依靠的是科学理论、复杂的实验技术设计和精密的工程技术。华为芯片的突破,正是无数科学家和工程师智慧的结晶。
而且现在拓荒工具也变了,从传统的铁锹转向算法和数据算法体系,这些工具一直在拓展着科技的边界。吃苦的内涵也随之演变,从身体的辛劳转向思维的勤苦,我们勤于思考,是为了想出更多的创新方法。
一直以来,我都发现,新时代的拓荒精神,其核心确实已从单纯的吃苦耐劳,转变为依靠科技与智慧的创新巧干。
尊敬的评委,各位观众。我方坚定认为,新时代的拓荒精神,其核心已经从传统的吃苦耐劳转变为依靠科技和智慧的创新巧干。这并非否定吃苦耐劳的历史价值和技术作用,而是强调在当下时代背景下,开拓的主战场、核心驱动力和成功的关键要素发生了根本性变化。巧干不是放弃坚韧,而是为坚韧插上飞跃的翅膀。
我们现在要做的,是坚持创新。就像我刚才说的,如果你没有科技、没有智慧,就相当于没有方向,相当于如同苍蝇一样盲目。我们即使不举这么极端的例子,你看我们做数学题,如果按传统方法,可能要花一个小时去推导、去尝试,才能解出来;但如果我们从创新方法入手,向老师学习解题技巧,是不是一分钟就能解出来?所以这就是科技与智慧带来的效率进步。
就像你刚刚提到的,一个跑步的人,即使跑得再快,也不如在汽车上轻轻踩一脚油门来得高效。现在的拓荒,疆域已经变了,从征服自然转向可控性的开拓。传统的拓荒面向的是广阔的原野、贫瘠的土地,主要任务是进行物理空间的改造和资源的初步开发;而我们现在需要的是最大限度地发挥坚韧精神,在科技的服务区进行开拓。新时代的荒原并非未开垦的土地,而是像新兴制造、量子计算这些领域,它们靠的从来都不是人海战术和汗水堆砌。相信大家看过相关报道知道“人力计算机”的例子,这就是人海战术,效率非常低。而我们现在依靠的是科学理论、复杂的实验技术设计和精密的工程技术。华为芯片的突破,正是无数科学家和工程师智慧的结晶。
而且现在拓荒工具也变了,从传统的铁锹转向算法和数据算法体系,这些工具一直在拓展着科技的边界。吃苦的内涵也随之演变,从身体的辛劳转向思维的勤苦,我们勤于思考,是为了想出更多的创新方法。
一直以来,我都发现,新时代的拓荒精神,其核心确实已从单纯的吃苦耐劳,转变为依靠科技与智慧的创新巧干。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
首先回答反方观点。反方认为有两个问题:第一,无论技巧还是竞赛,其评分标准是日复一日的训练,他们质疑我们是否每天投入了足够的训练量,也质疑对方能提供多少课程支持。第二,你们说科技创新是“智口耐劳”“际有化”,需要“翅膀”,但如果没有吃苦耐劳,这“翅膀”又如何发挥作用?
现在我向对方提出四个问题。第一个问题,百度对“核心内涵”的定义是反映事物本质的东西,而你们的观点认为核心在不断转变,一直在变化的东西,怎能成为核心内涵?第二个问题,关于脑力劳动,你们是否知道爱因斯坦、拉格朗日?拉格朗日提出的3600个公式至今未被完全证明,难道他的成就不是依靠日复一日的脑力劳动积累而来?第三个问题,你们的观点难道是“灵光一线”突然产生的吗?你们所谓的“城市的回答物”,其技术资源从何而来?难道不是人类一代又一代的积累?第四个问题,你们认为创新是工具性的,而我们强调的是品质积累和精神创新层面,请问工具性的东西与精神层面的东西,哪个更重要?
有一句话说:“丢了一块旗帜,也是丢了一笔代码;丢了一笔代码,丢了一个旗帜;丢了一个旗帜,丢了一场胜利;丢了一场胜利,丢了一个国家。”我想说,我们的吃苦耐劳精神,就像一颗“不前马”(此处疑为“基石”或“根本”,保留原意)。我用这个比喻想说明,那些将军绞尽脑汁却想不明白为何会失利,原因就在于他们缺乏坚韧不拔的意志品质和实践经验。
我们知道,袁隆平院士并非仅仅因为他培育出高产的杂交水稻,更在于他在烈日下日复一日的田间劳作与坚持。我们歌颂司马迁,并非因为他能写出《史记》这样的千古绝唱,而是因为他在遭受磨难后仍能坚持完成这部鸿篇巨制。我们歌颂毛泽东,并非因为他在遵义会议上的精彩发言,而是因为他在四渡赤水、红军反围剿等战役中,始终带领红军走向光明。
你们的创新建立在思考的过程中,而思考又何尝不依赖于坚韧不拔的脑力劳动呢?“成高技轨,物物从严”。尼采说过:“如果人类不思考,人类一思考,上帝就发笑了;而如果人类不坚持思考,上帝就发酵了;而如果人类就是坚持思考,那么上帝为发酵就变这样。”(此处原文表述不清晰,尽量保留原意)
新时代的拓荒精神,其核心是吃苦耐劳、坚韧不拔的意志品质,而非所谓的依靠科技与智慧的创新巧干。吃苦耐劳是一切成就的基石,没有这种精神,再先进的科技也只是空中楼阁。我们应当始终铭记,坚韧不拔的意志品质,才是新时代拓荒者最宝贵的财富。
首先回答反方观点。反方认为有两个问题:第一,无论技巧还是竞赛,其评分标准是日复一日的训练,他们质疑我们是否每天投入了足够的训练量,也质疑对方能提供多少课程支持。第二,你们说科技创新是“智口耐劳”“际有化”,需要“翅膀”,但如果没有吃苦耐劳,这“翅膀”又如何发挥作用?
现在我向对方提出四个问题。第一个问题,百度对“核心内涵”的定义是反映事物本质的东西,而你们的观点认为核心在不断转变,一直在变化的东西,怎能成为核心内涵?第二个问题,关于脑力劳动,你们是否知道爱因斯坦、拉格朗日?拉格朗日提出的3600个公式至今未被完全证明,难道他的成就不是依靠日复一日的脑力劳动积累而来?第三个问题,你们的观点难道是“灵光一线”突然产生的吗?你们所谓的“城市的回答物”,其技术资源从何而来?难道不是人类一代又一代的积累?第四个问题,你们认为创新是工具性的,而我们强调的是品质积累和精神创新层面,请问工具性的东西与精神层面的东西,哪个更重要?
有一句话说:“丢了一块旗帜,也是丢了一笔代码;丢了一笔代码,丢了一个旗帜;丢了一个旗帜,丢了一场胜利;丢了一场胜利,丢了一个国家。”我想说,我们的吃苦耐劳精神,就像一颗“不前马”(此处疑为“基石”或“根本”,保留原意)。我用这个比喻想说明,那些将军绞尽脑汁却想不明白为何会失利,原因就在于他们缺乏坚韧不拔的意志品质和实践经验。
我们知道,袁隆平院士并非仅仅因为他培育出高产的杂交水稻,更在于他在烈日下日复一日的田间劳作与坚持。我们歌颂司马迁,并非因为他能写出《史记》这样的千古绝唱,而是因为他在遭受磨难后仍能坚持完成这部鸿篇巨制。我们歌颂毛泽东,并非因为他在遵义会议上的精彩发言,而是因为他在四渡赤水、红军反围剿等战役中,始终带领红军走向光明。
你们的创新建立在思考的过程中,而思考又何尝不依赖于坚韧不拔的脑力劳动呢?“成高技轨,物物从严”。尼采说过:“如果人类不思考,人类一思考,上帝就发笑了;而如果人类不坚持思考,上帝就发酵了;而如果人类就是坚持思考,那么上帝为发酵就变这样。”(此处原文表述不清晰,尽量保留原意)
新时代的拓荒精神,其核心是吃苦耐劳、坚韧不拔的意志品质,而非所谓的依靠科技与智慧的创新巧干。吃苦耐劳是一切成就的基石,没有这种精神,再先进的科技也只是空中楼阁。我们应当始终铭记,坚韧不拔的意志品质,才是新时代拓荒者最宝贵的财富。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)