[AI生成]小镇做题家属于这个时代

[AI生成]小镇做题家不属于这个时代

　　好的，各位评委，首先给出我方定义，该定义来自新华字典。我们今天讨论的“小镇做题家”，并非指成为世界主宰，而是指其为某一群体或时代所适配，其身份、价值、地位为某一部分人所接纳。我们今天讨论的小镇做题家，更是出身平凡，埋头苦读，擅长应试，但缺乏一定视野和资源的青年学子。

　　接下来给出我方第一个论点：这个时代是属于时代青年的。小镇做题家作为时代青年，他们也有权利去书写这个时代，实现个人价值。若只因出身地位低或有一些其他方面的缺陷，就剥夺其实现个人价值的一条重要途径，对他们进行歧视，否定他们创造的社会价值，这难道不是一种霸道而不义的专制吗？这难道不是每一个自由人最痛恨的吗？

　　假如用AI是“冰榔高”，用手写是“冰的高”——此处原文表述存疑，暂按“假如用AI是高效的工具，用手写是传统的方式”理解：AI能高效完成某些工作，让我们有更多时间发展其他能力；而你若只是一个手写的“辩论家”，就不属于这个时代，这真的合理吗？

　　第二个论点：小镇做题家坚韧不拔、吃苦耐劳的品质与刻意练习的能力，造就了自己在学术、攻关项目中的独特优势。正如“黄国平”从油灯下的刷题少年，成长为计算机领域科研人员，以贯穿求学之路的韧性，最终在人工智能领域取得突破性成果。这种攻克难题的能力，恰是任何时代都缺乏的。他们不只会做题，更是会解决问题的人。他们永不停息的奋斗，正为这个时代注入不竭的动力。

　　第三个论点：这个时代也为小镇做题家的提升提供了一些条件。做题这个上升通道，正是时代给到小镇做题家的；网络资源的丰富与社会对自我提升的认可，加之其个人的努力，使其实现了自我价值的提升。他们也推动了社会对于知识和教育的重视。这个时代与小镇做题家可以说是双向成就的。这个时代如果脱离了小镇做题家这一普通人群，那么在一个项目中所有人都是创新者的话，那么并没有人去赋予其更加扎实的实践能力，这也是“小镇做题家”属于这个时代的一个重要价值所在。

　　首先，我想请问对方辩手，您刚刚提到的资源差异是小镇做题家天生的鸿沟。那么，我想请问资源差异，您是否认为这是中国社会的固有阶级？我想说的是，这种资源的差异认知的局限是属于个体差异，而并非被任何形上的资源固化为阶级固化。个体差异在人类社会中广泛存在，您这种行为属于偷换概念，将某一特定群体的特点上升到整个社会层面。

　　好，首先是这样的，对方说我方认为资源差异是一种歧视，是一种不正确的。那我先反驳一下，显然这个社会是存在差异的，大城市和小城市就是有差异。但你不能说是阶级固化，小镇学生可以通过做题上升到更高的平台，进入大城市，这是社会流动的一种体现，并非不可避免的固化现象。你不能说存在这种现象，就是阶级固化。这不是我们的问题，而是社会发展中存在的一个现实问题。

　　下一个，刚刚对方辩手提到了小镇做题家身上坚持的精神，那么我想问，您将一个个体的精神上升到整个群体，难道除了小镇做题家之外，其他群体就不能有这种精神吗？你这是将“小镇做题”这一行为标签化为一种精神，存在概念混淆。首先，小镇做题家具备这种精神是我无法否认的，但精神难道等同于小镇做题家吗？小镇做题家和这种坚持精神难道一定画等号吗？你这是完全错误的混淆概念。

　　首先，我认为对方混淆了“小镇学生”和“小镇做题家”的概念。小镇学生可能没有经历大量做题，但小镇做题家会出于自律去主动做题，他们显然具备这种坚持的特质。那我想问你，除了小镇学生和小镇做题家之外，其他城市的学生就不能有这种坚持精神吗？难道你就给城市学生下了定义吗？

　　OK，那下一个问题，对方刚刚提到小镇做题家专注于做题，如果只让他们一直做题的话，他们会失去多元发展的机会，沦为单一局限的做题机器。这对整个社会、国家、民族乃至全人类的未来都是极其不利的。我是否可以这样理解，对方认为单一发展就不全面，这就是时代发展存在的问题吗？你可以先回答我一遍。

　　那我直接说吧。那好吧，那物理学家可能比较擅长做物理，并不擅长种地；农学家可能擅长种地，但不一定懂量子力学。虽然小镇做题家在单方面拥有出色的应试实力，但这并不证明他们能力不足，更不能否定他们的价值，他们显然是有自己的价值的。我想说的是，小镇做题家的问题在于应试教育的极限使他们只能应对应试题，而非真正解决现实问题。

　　时间到。

　　正方二辩申论环节，时长两分钟，有请。

　　我们认为小镇作家拥有的是一种刻意练习的能力。题目不只是狭隘的学科，而是全方位的练习。刻意练习这个概念是由心理学家安德斯·艾利克森提出，专家级的水平是逐渐练出来的，真正可以走向高处的人是自己给自己当教练的人。而小镇做题家已经完全具备了这样的能力，他们已经拥有了抓住世界、抓住时代的前提。小镇做题家有着韧性与实干精神，而这个时代的中国人应有实干兴邦的理想。小镇做题家拥有的贡献能力正是这个时代应该拥有的。

　　第二，我们认为每个人生下来虽有家境、身份、地位的不同，这些前人遗留的已成了固定的，而小镇做题家的“寒窗苦读”时代，使得人更具灵活性。基业是不动的，而人的努力是一种变量。只要足够努力，人有可能使变量超越基业的少量差距。在高处，精神的高度不是家业所能给予的，而是自我发掘。人生来的大脑如同一张白纸，能否抓住你想要的自由，取决于是否愿意在精神的世界中“当小镇做题家”。没有人会选王思聪作为自己精神上的偶像，而出自农村的熊培云教授却已经滋养了更多年轻人不断向上。所谓平等，使人可通过应试教育这一公平道路不断向上，每个人都有权利平等地探索自己的世界。高山仰止，是否攀上顶峰，取决于你是否愿意自己走下去。知识、经验、耐力与毅力，每个人都是平等的。

　　正如高考超高分选手唐正旺，他出身于小镇，最后凭借自己的能力，在高考中考出680多分的高分，进入顶尖大学，这就是小镇做题家最好的例子之一。同时我们熟知的雷军也是出自小镇，凭借自己的能力不断向上。谢谢大家。

　　各位观众，大家好。我的观点首先我们再明确一下，家这个概念最根本的是，个人对社会进行的反思出现于小学生阶段。我是擅长应试，通过考试，以优异成绩进入新大学，进入社会之后，面临现实困境，虽然实践能力是重要的。而在这个时代，指的是当代部分创新创造资源的竞争，整个社会的事业与发展环境，对于这个时代的主体而言，才能是核心竞争力。当我们观察这个群体的核心特质与价值追求是否契合时代发展的需求，是否在这个时代中获得广泛的价值实现和自由发展。

　　因此，我方的观点是：第一，从高层战略规划来看，多元化复合型的人才，无论是创新创业发展还是学术深造，都不再以分数和应试技巧作为唯一的评判标准。我们现在最擅长的是在规则内拿高分，而时代更奖励那些能够突破规则创造价值、善于创新的人。我们擅长的是在规则内拿高分，时代奖励的是那些不被规则束缚、善于创造价值和创新的人，他们拥有独特的个性思维方式，能够从科学、技术、政治、哲学等多领域进行探索与创新。

　　第二，时代的竞争是努力的竞争，导致个体从一开始就处于不同的起点。这个时代的机会高度依附于教育资源，青年从小接受素质教育，接触科技创新和社会实践，拥有信息优势和学习成本优势。

　　第三，我方并非否定小镇做题家的努力，而是承认时代的结构性现实。我们从不否认小镇做题家的坚韧与付出，也认可其中极少数人能够通过自身努力突破困境，但这极少数的成功恰恰证明了这个时代的结构性问题，不属于他们。如果一个时代属于某一群体，那么这个群体的成功应该是普遍的、正常的、符合时代逻辑的，而不是需要付出数倍代价才能勉强立足。现实是，小镇做题家往往面临学历贬值、职场限制、认知壁垒、发展瓶颈，他们是时代的奋斗者，却不是时代的受益者，在时代中挣扎求生。

　　从自我认同角度来看，这个时代的话语体系对小镇做题家缺乏足够的尊重与归属感。“小镇做题家”这一标签的流行本身就折射出一种深刻的撕裂感。从早期的网络思潮到如今影视剧中曾经塑造的被评判为偏执甚至负面的形象，这正在被固化和误读。一个群体如果在时代的话语体系中长期处于被审视、被批判甚至被嘲讽的地位，就无法建立健康的自我认同。

　　加变以及稍后收分表。接下来是平有。首先，第一个点是关于正方一开始给出的“属于”定义，反方则给出了“时代”定义。但我觉得，若仅给出“属于”的定义，却未明确“属于”的时代背景，即“属于什么”以及“时代到底是怎样的”，在健康问题的讨论中，我未能完全理解。

　　第二个点是，“这个人属于时代”和“时代属于这个人”究竟是什么关系？尽管双方一直在围绕这个点展开论述，但我仍未完全听懂。我知道你们能理解，反方提出的这两种关系不同的观点是有道理的，但最终双方未能达成共识，也未明确谁在这一论点上占优。

　　还有“人民”这个点，我难以理解。人民本是政治概念，指能为社会创造价值的群体。你们讨论这个点的意义何在呢？

　　关于“个例”，我发现双方在论述时，正方举例说明自己虽是“小镇做题家”却获得成功，而反方则多举共识性例子。但我认为，仅靠个例无法充分证明“谁属于时代”或“时代属于谁”。

　　第三个点是关于反方与正方最初提出的定义。正方将“小镇做题家”定义为“青年学子”，我觉得这一点可以深入探讨：一个人脱离小镇环境后，是否还能算作“小镇学子”？其学子身份是仅在学习环境中成立，还是伴随整个人生？我认为这是你们可以深入挖掘但未充分展开的点。

　　最后，关于“精神”，对方认为“小镇做题家”具有某种精神，而反方则提到在疫情等困境下的“考战”问题，我觉得这也可视为一种精神。通过“小镇做题家”的身份去应对“考战”问题，这一点双方观点较为接近。

　　再单独说一下“人民”这个点。时代属于人民或国家属于人民，这是显而易见的，因为人民作为政治概念，其主体是相对固定的，不能说时代属于别人或国家属于别人。但“时代是否属于‘小镇做题家’”则不同，这不像“时代属于人民”那样有明确的现实指向。“人民”的范围是确定的，而“小镇做题家”与“时代”的关系仍存在争论，核心在于“属于”的定义。正方提到“时代属于这个人”和“这个人属于这个时代”，但我对此不太理解，也难以完全认同。

　　应试教育的问题，我们目前是否面临着它？由于我也处于高考备考阶段，深知社会对高考的重视，但这究竟是好是坏，还需进一步探讨。

　　反方提到“有更多的路径”，而正方认为高考是“小镇做题家”最公平的道路。反方未具体说明除高考外的其他路径，这让我有些疑惑，因为若要证明有其他路径，需要详细论证。在这一点上，我更倾向于正方。

　　此外，正方一直强调“小镇做题家”自身的精神，反方也尝试论述，但在拉扯过程中，我认为正方的观点稍占优势，因为反方未充分强调这一点，而是更多地围绕“时代”本身展开讨论。

　　还有一个我觉得双方都未充分展开的点：正方提到“小镇做题家比城里人更有创意”，但未证明；反方也未详细论证“小镇做题家只能学习”。不过，我确实不太赞同这种简单的比较，因为“创意”和“学习能力”并非对立关系。

　　评委投票情况：李青亚评委攻防票投给正方，学生票投给反方；徐斌评委票型为3:0（均投给正方）。综合结果，总票型正方比反方5:4，其中正方三辩3票，反方三辩3票，正方四辩1票，反方四辩2票。本场比赛的最佳辩手为正方三辩和反方三辩。

　　（评委点评部分后续内容表述模糊，主要围绕责任归属、问题回答等，具体为：“责任你有什么想法吗？你能认责任，然后就是，然后就开我问你一个问题，你也不回答，因为我也不回答。权利你问我一个问题，我更不回答，因为你没有回答。人也是保持沉默的受。等下怎么结束录音？怎么录音？哎，就是说，老师，天，我们比赛我就上面有录音。”）

　　对方辩友，我请问您方是否有权威来源？我方来源是《新华字典》，是否更权威？《新华字典》权威吗？您在质疑国家字典，您方认为有什么东西比《新华字典》更加权威呢？

　　对方辩友提到的“小镇做题家”，其定义来源于《人民日报》，文中指出“小镇做题家”是出身小镇、苦读成才、擅长应试的群体。这与我方一辩阐述的观点一致，但您方的表述却并非如此，请问您方所指的“小镇做题家”是否以此为权威来源？

　　接下来的问题，请问您认为创新能力小镇作家比城市作家强，是否有具体例子或数据支持？您不能否认城市作家的创新能力就一定比小镇作家强，为什么回避提供例子和数据？

　　好，您方认为“属于”这个时代需要达到行业顶端，我们不认同“达到行业顶端”才是属于这个时代的标准。都说“这个时代属于我们青年”，请问您自己是否达到年级顶端了吗？（对方未回答）我问的是小镇作家，他们是不是靠努力、靠坚持改变命运的？请回答是。这个时代是不是依然尊重努力、认可实干的时代？请回答是或否。

　　您方是否承认“小镇做题家”是勤奋付出的群体之一？（对方回答“正是之一”）一个尊重勤奋的时代难道不属于勤奋者吗？

　　您方认为“这个时代属于他们”，这是两回事情。你只能说他们属于这个时代，但不能说时代属于他们。

　　小镇做题家依靠高考公平实现上升，请问您否定小镇做题家属于这个时代，是不是在质疑教育公平？（对方回答“我没有否定于这个时代，我实在这个时代不属于他们”）等一下，您的意思是他们创造了价值，但时代不属于他们？

　　（对方发言中提到“厂商提供就算了”，此处表述不完整，保留原始内容）

　　对方一直将“属人”（此处原文可能为“属人”或口误，暂按原文保留）等同于“成功”，认为“小镇做题家”比“成功的人”少，然而“属人”并不代表“成功”。您们的观点是否定那些默默努力的打工人，否定那些在每个岗位上默默奉献的“螺丝钉”？

　　OK，接下来回答对方的其他观点。对方一直在说“学历无用，考试无用”，这不过是“学习无用”的另一种表达罢了。如果学历真的无用，那么“小镇做题家”为何仍在为改变命运而努力做题？如果资源真的胜过一切，在这种资源竞争的环境下，是不是“小镇做题家”的困境，本质上是这个社会的问题？我们为什么要坐在这里？为什么要学习？为什么要高考？这正是学历有用的体现。

　　第三点，如果说学历、资源和生存能力是评判一个人的标准，那么没有人有资格用外在环境、社会环境去评判一个人的内心是否强大，也无法改变他抓住时代的决心。我们说，时代属于每一个人，也成就了每一个时代。

　　我们认为，难道缺乏创新力就一定不适用于这个时代吗？这也是不对的。我们再次重申我们的定义：当个体的规律被某一群体、时代所适配、所认可时，其身份、价值、地位便会被该范围所接纳。也就是说，我们认为“小镇做题家”对时代付出的贡献是被这个时代所接纳、所认可的，他们所体现的努力向上的价值，同样值得肯定。

　　反方三辩：对方辩友提到正方二辩质询过程中，正方一辩请（此处原文表述不清晰，暂保留）。我有一个问题，对方辩题中的“正旺”和“旺”是否指同一概念？他不是考上好大学了吗？那考上好大学之后呢？他现在出现在清华纪录片中，我不知道纪录片里他在做什么，收入多少。

　　反方三辩：那这个问题就是我不理解对方所说的“刻意练习”是什么。刻意练习指的是人能够在刻意的情况下进行练习，即主动地给自己设定目标并不断对某件事进行优化。所以，小朋友做题是否就是刻意练习？可以这么认为。那您方是怎么证明他亲历的做题是靠他自己本身，而不是学校压力呢？

　　反方三辩：学校压力这个问题，我们在前面就已经说过，真正来自于学校压力、迫于无奈而做题的是小镇学生。而本次辩题是“小镇做题家”，家人可以有学校压力吗？可以有，但是这并不代表迫于压力做题就更有效，而且您方也没有证据证明这一点，那就说明您方观点不成立，对不对？

　　反方三辩：那好，对方还说刻意练习一定会成为专家。那难道我原本有90%的日常学习，在高中阶段刻意练习就能保证一定做对题吗？首先，我们并没有说小镇做题家一定能够成为专家。但是您说“刻意练习就一定能成为专家”，我们并没有这样的观点。我们的观点是，专家级的水平是练出来的，但并不代表刻意练习就一定能达到专家级水平，这一点需要说明清楚。

　　反方三辩：个人认为，刻意练习需要足够的坚持和大量的练习。如果一个小镇做题家在10年级以后做题没有成功，20年级以后还是没有成功，甚至60年级依然没有成功，那他一直做下去，按照对方的逻辑，做的时间越来越久就会成功，对吗？请您给我们一个“做了很久却没有成功”的例子。您说“做题越久就会成功”，那应该有很多人通过大量做题成功考上好大学，对吗？

　　反方三辩：到目前为止，大部分人的情况是怎样的呢？既然您说有很多人通过做题成功，那应该有很多这样的例子。请您具体说明一下。

　　下面进入自由辩论环节。

　　请问对方做题是解决问题的方法。时代世界的运行不就是解决问题吗？我想说的是，做题它是一个单一的模式。比如说，以我们高考举例，高考所考察的英语科目，它不包含口语部分。以国际公认的雅思考试（International English Language Testing System）举例，它有口语部分，而高考英语没有。众所周知，口语是英语中极其重要的技能，而高考没有，这也印证了我们现在应试教育的单一性和局限性。你这种行为是完全错误的，你将人类引上了一条错误的道路，你对题目的理解太狭隘了。做题不仅仅是在资源匮乏的情况下，通过高度自律、专注和抗压能力达成目标，自学解决难题的能力。但如果我们总是做题，我们是最会解决问题的人。

　　您现在又在偷换概念了，你将小分精神替换到了所有精英精神上，那个难道城市的人就不配有精英精神吗？难道我们都不会有精英精神吗？难道小镇作家的精神就画等号吗？我们说我们没有否定城市，也不属于这个时代，我们没有否定这个概念，我们认为所有有价值的人都属于这个时代。是啊，我认为我们认为小镇作家属于时代，但是我们如今今天的辩题是，时代到底属不属于小镇作家？我问你，时代属不属于打工人？那我问你小镇作家。

　　下面我将对您方提出一个问题：创造价值的人难道不属于这个时代吗？默默创造价值的人，他属于时代，但时代不等于默默创造价值的人，他只是时代的一部分，不应该为一部分人所拥有。我没有说为一部分人，那难道说您方都认为是属于精英的人吗？回答我回到原来的问题，这个时代属于国人，这个时代属不属于我辈青年？时代是一个广泛的概念，青年时代是不是也一个广泛的概念？我们青年属于时代，但时代不属于青年。那我提出问题，首先单一的高考裸分制度，它是不多元的，它是单一且局限的。我现在将进行举例，现在浙江大学、香港中文大学（深圳）校区等多个校区在进行三一评审等多元化招生，它正是弥补了高考单一局限性，只看分数录取的局限，所以说单一的应试教育就是局限的错。

　　对方辩友，您是不是目前在此种应试教育环境中？请问香港是不是只有多数有资源的人才能去到呢？我请问你为什么坐在这里讨论应试教育呢？首先，我们这里并没有应试教育。我们寒假所有人都做社会实践，对吧？你方可以肯定吗？可以肯定那就是应试教育吗？那你们没有参加课题吗？你们方定义的应试教育是通过高考考试对不对？我们也想着在农村里做农活，算不算实践？我们走出去学农，是不是就是做农活，算不算实践？你刚刚说我们不是一直到是因为有实践，那我们选手不是实践跟他做的工作有关系，那你先总结之后你的观点。

　　我年是不是也是一个广泛的概念？我们青年属于时代，但时代不属于青年。那我提出问题，首先单一的高考裸分制度，它是不多元的，它是单一且局限的。我现在将进行举例，现在浙江大学、香港中文大学（深圳）校区等多个校区在进行三一评审等多元化招生，它正是弥补了高考单一局限性，只看分数录取的局限，所以说单一的应试教育就是局限的错。

　　对方辩友，您是不是目前在此种应试教育环境中？请问香港是不是只有多数有资源的人才能去到呢？我请问你为什么坐在这里讨论应试教育呢？首先，我们这里并没有应试教育。我们寒假所有人都做社会实践，对吧？你方可以肯定吗？可以肯定那就是应试教育吗？那你们没有参加课题吗？你们方定义的应试教育是通过高考考试对不对？我们也想着在农村里做农活，算不算实践？我们走出去学农，是不是就是做农活，算不算实践？你刚刚说我们不是一直到是因为有实践，那我们选手不是实践跟他做的工作有关系，那你先总结之后你的观点。

　　尊敬的评委，对方辩友，各位观众，大家好。

　　整场辩论下来，有人在用偏见否定武力，有人在用个体否定整体，有人居高临下地说“小镇做题家”不属于这个时代。我想问，凭什么？凭什么靠一盏灯、一支笔奋斗到凌晨的人要被你们贬低？凭什么出身诸城小镇、没有背景、赤手空拳杀出重围的人要被你们踢出时代的满足感？凭什么这个歌颂奋斗、标榜公平的时代，竟然容不下一群不认命、不低头、不妥协的普通人？

　　对方辩友说他们只会做题，可是对方却忘了，做题是他们唯一的公平赛道。一个没有出身、没有资源的普通人，通过高考，也只有高考才能给他们改变命运的入场券。

　　对方辩友说“小镇做题家属于这个时代”，但我方认为，时代属于每一个价值被时代接纳的奋斗者，而非局限于某一群体。您方用非此即彼的逻辑割裂时代，却忘了，这个时代尊重努力、认可普通人上升通道，它属于每一个为梦想拼搏的人。

　　我方认为，小镇做题家确实属于这个时代，并且是时代不可或缺的一部分，这是双向奔赴的结果。

　　首先，时代为小镇做题家敞开了大门。高考制度的公平、教育资源的普惠、就业市场的包容，让出身乡镇的青年有机会通过努力改变命运，这是时代给予他们的最大恩慰。

　　其次，小镇做题家的精神是时代的宝贵财富。正如我方二辩所说，精神的高度应靠自我发掘。他们在奋斗过程中展现出的韧性、专注、坚持与奋斗精神，是个人心智成长的源泉，也为时代所珍视。一个逆袭故事可以激励亿万普通人相信“努力就会有回报”，推动社会形成良好的价值观，这正是时代所倡导的。

　　再者，小镇做题家以实干撑起这个时代。从科研突破到基层治理，从乡村振兴到教育普惠，支撑这一切的从来不是天生的精英，而是千千万万从泥土里爬出来的“小镇做题家”。

　　最后我想说，我们今天讨论的不是一个群体，而是这个时代的良心。这个时代最大的善意，是给了平凡人向上的可能；最大的归属，是让努力者有一席之地。“小镇做题家”不是一个嘲讽的标签，而是千万青年奋斗的缩影。出身不是终点，而是起点；局限不是困境，而是突围。

　　这个时代是奋斗者的时代，是努力者的时代，是每一个不甘平庸、拼命向前的人都能发光的时代。所以，这个时代属于小镇做题家，必须属于，永远属于。谢谢。

　　首先，对方一开始就将时代情绪一概而论，这显然有失偏颇。

　　其次，我想在这里声明一下，请对方不要再用这种不尊重的经济学表达。

　　然后，您方刚才的例子中提到物理学家需要创新，农业专家在农田里耕种。我想知道，我们都知道，物理学家需要创新才能提出新的物理理论。您方说物理学家是“小生作家”出身的，请您方举例说明，是否存在所有物理学家都是“小生作家”的情况？

　　OK，后面您方才说到“小生”更加努力，他们的精神都是时代所需要的。那么，您方所说的是努力是时代所需要的，他们的精神是时代所需要的，而不是“小生作家”本身被时代需要。

　　我方认为现在的时代已经不是单一成功学的时代。单一成功学是什么？就是把人生的出路都往考试分数、升学考试这一条赛道上引导，即线性应试思维。我方可以给您方举个例子：张伟，河南人，一直坚信只有考上985研究生才能真正改变命运。他五年考了三个专业，忽略时代变化，最终靠低保度日。这就是我方给出的例子。

　　请你方不要再提出需要请求。

　　后面我方继续论证，在单一成功学的时代背景下，你方在告诉所有年轻人：你不做题就没出路，你不上名校就会失败。但是今天时代早已不是这样了。我们看到有人靠自媒体推广家乡特产，有人靠技能大赛成为国家级工匠，有人靠创意视频、短视频、编程鉴定走出完全不一样的人生。大家在各自的领域发光发热，被需要、被尊重，在这个时代的成功，并非必须一张试卷说了算。

　　现在的问题在于，我们鼓励努力、尊重努力，但如果努力的方向错了，就不再是时代所推崇的。科学家最大的困境恰恰在于，他们有时过于局限于某种“学霸”思维，只会用分数证明自己，只会用考试规划人生，只会在同一条赛道上拼命。然而，在管理多元赛道的今天，他们还在执着于寻找标准答案。当别人在新的领域跑出了新的可能，对方辩友，我们努力、我们尊重，但努力的方向错了，就再也不是时代的主流。

　　尊敬的各位观众，大家好。对方今天一直在偷换概念，将“小镇做题家”等入“应试机器”，并将其等同于普通人。可我们必须清醒地指出，会做题不代表有能力，努力刷题不代表就能适应时代。我们从不否定奋斗，我们否定的是被困在应试框架里，只会追求标准答案，失去思考。但是成长模式，我绝对不是否认刷题，我否定的是用分数来判定一切，用做题束缚灵魂。是对探索最真诚的探求的束缚，是牢狱。

　　对方说的公平和真正的公平，可从来不会让所有人走同一条错题之路，而是让每个人都发挥个性，拥抱进取，全面成长，成为独一无二的自己。对方们说，在人工智能和产业升级的今天，机械应试的能力正在被时代淘汰，未来需要的是创造者、思考者、实践者，而不是只会重复解题的考试工具。

　　今天我们说时代不需要“小镇做题家”，本质上是一种对人的解放，是不想让一代年轻人被试卷绑架、被分数消耗、被内卷磨灭灵气。我们希望每一个青年都能跳出题海，看到更广阔的世界。我们从来不否定努力，而是让努力更有价值，让成长更有方向，让人才更有未来。一个向前的时代，应该让人成为完整的人、自由的人、创造的人，而不是只会做题的人。

　　如果说让我总结一下，我会说时代需要的是解决问题的人，而不是只会写题目的人。别让题海淹没青春的无限可能。真正的向上，从来不是死磕试卷，而是拥抱世界。我们拒绝做应试机器，我们要培养顶天立地的时代新人。

　　并且，对方辩手刚刚提到的并非否定主义。我们承认“小镇做题家”在当代快速发展的当下，付出了坚韧与努力。我们也认可对方辩手提到的极少数人没有突破性，但极少数人的例子恰恰说明了，“小镇做题家”的成功路径并不符合时代发展的普遍逻辑。如果说时代是属于某一群体，那么这个群体的成功应该是普遍、顺畅且符合时代逻辑的，而不是需要付出巨大代价才能实现的。

　　当下的社会现实是，“小镇做题家”往往面临学历贬值、职场歧视、认知壁垒、发展瓶颈。他们是时代的奋斗者，而不是时代的受益者，是在时代中挣扎求生，而非被时代拥抱的人。因此，我再次强调，新时代从来不需要“小镇做题家”。

　　下面是刚刚您说考试是他们错误的方向，那除了他们考试，他们还有其他方向。我方没有说考试是错误的方向，我方才说他一直做题死磕考试是错误的。

　　OK，那他们怎么才能走出大山呢？

　　哦，我们学校不是有很多的实践可能吗？

　　他们家们在小镇哪有实践可能？

　　我问你，他们他们的小镇作品，他他们是用做题把自己考出了0~1的可能，但是他们1不能到100，他们的为什么1不能到100？他们有这个作，那您给我例子们么？

　　同意我来问你，谢谢方的这义务。

　　OK，下一个点，您方说这个社会是不公平的，成不承认你，你认为小镇作题家他们是通过努力，他们不能达到您方讲的人人平等，他打断我，谢谢。

　　上面第三个观点，您方认为小镇做题家没有城市人更多的资源，对不对？

　　我方没有，我方认为对，这是定义上所说的。

　　OK，难道您因为您是辩论社的，你有更多的参赛？

　　哦，我方认为对这是定义上所说的。

　　OK，难道您因为您是辩论社的，你有更多的参赛经验，更多的资源，你和评委关系更好，我方就不能通过努力备赛获得成功吗？

　　而我方辩没有这样讲，请您方不要把我方观点曲解为去。

　　我说你刚刚跟我说了资源是不是小镇没有城市好，对不对？

　　对是的，那不就好了。

　　我刚刚问你的问题，回答一下，那这个算资源吗？我和评委关系好，那你有更多备赛精力，你有更多的学习辩论的时间，是不是资源啊？

　　是资源那就好了，也有更多的资源。

　　你方我方通过努力内战能不能战胜你？

　　我问你，我方认为属的利益是对某一群体时代已经所适配所认可，指身份价值被这个地位、这个范、这个时代所霸入。是否。

　　我方方一直认为属于我，您方都是学过交际股励学过子集的关系的，属于是大范围的围那国家属不属于我？我属不属于中国？中国属不属于我？

　　在政治历史上是政治历史上书上就说了，我们是属于国家的国家也是属于我们国家，不在属于人民的不是属于你。

　　对啊，我是不是人民？你是人民好了吗？国家是属于的中国，于家是他代表团个人吗？代你能代表人民，能代表整代表个体人是个群体。

　　我今天我方举出了有导更加有创造力的例子，但是银行始终没有给出城市人比小镇更加更有创造性数据的例子。

　　什么时间到？

　　首先，对方辩友一直在说我们“小镇做题家”，他们一直都在说“小镇科学家”不建立主义，他们能够解决这种难题。但是，事实是如此吗？如果说“小镇做题家”能够解决那么多的难题，如果说他们那么努力那么勤奋却不能获得成功，那为什么现在我们还是没有见到那么那么多的“小镇做题家”获得成功呢？很明显，成功确实是时代的一个标准，但它并不是时代的唯一代名词。对方所说“小镇做题家”很努力，难道城市的孩子就不努力吗？那城市的孩子还有更多的学业、更多的兴趣、更多的爱好。我们不否认“小镇做题家”属于时代，但时代并不属于“小镇做题家”。现在当今这个时代是推动多元化的一个时代。如果说“小镇做题家”仅仅只在个体上面有优势的话，他们在社交方面呢？他们在应试能力、综合能力上面呢？有的时候我们或许在想，“小镇做题家”是那么可怜，对吧？他们的资源没有我们那么丰厚，但是他们靠的也是努力。我们认可的是他们的精神，但有一种精神并不代表着他们有更高的追求。就是“小镇做题家”，即使有这种努力，但并不代表他们能够成功。这个时代并不仅仅属于努力的人，因为这个时代变了。现在这个时代我们需要的更是提出问题、去创造问题的人。而解决问题，现在AI已经有很多的能力去完成。