对方辩友有一定的存款,会不会使人更有安全感?
不一定吧,我还会担心我有存款,还会担心别人偷我钱呢。
个别的极端案例不能否定普遍规律。清华大学研究显示,拥有6个月应急存款的人,焦虑指数比无存款者低31%。存款是一种保障,所以有保障会让人觉得更加安全。
人在安全的时候敢不敢有更多的尝试?
人如果守着那么多财产,每天过得胆战心惊的,何来安全感?所以说,你说的是个人案例,但我这边有普遍数据。我请问您方,人在安全的时候会不会敢于有更多尝试?
麻烦你把数据再重复一下。
清华大学研究显示,拥有6个月应急存款的人群焦虑指数比无存款者低31%。
我的存款比较多,说明我可能学识学历比较高,或者我的见识比较高,这种人本来可能就是比较没有焦虑感的。你能回答我问题吗?
哦,你们问吧。人在安全的时候,敢不敢有更多尝试?
可当然有啊,但是你方不能确认之证,回溯时间就会更有安全感。没有错吗?回到过去,它就是安全,你知道可以重来,所以不怕犯错吗?在安全的情况下,人会敢于去做更多的尝试。
按照自己的意愿行动,对自己来说是否更好呢?
我不断复读,我还是会担心。如果我不断复读,我还是会担心第二年考不上这种浪费时间精力的事。我告诉你方,你这个专业完全是无所谓的,因为我完全可以等到高考之后把答案背完,然后再回到高考去把答案抄下来,这样我就可以完美解决高考这个问题。请问您方按自己意愿行动来说,对自己是不是更好?
对的,我方已经给出了这个锚点效应和蝴蝶效应。已经回到过去,说不定会引发另外的蝴蝶效应,未来是说不清楚的嘛,你未来可能变得更好,也可能变得更坏。如果按蝴蝶效应来说的话,我们今天的讨论没有意义。明白吗?对方辩友,以自己意愿行动来说,对自己来说是不是更好?
所以您在用自己的时间与精力去赌一个概率,一个大的概率,而且是一个几乎必然的概率,因为我可以不断回溯。我觉得你按自己意愿行动来说,对自己是不是更好?
按你那么说,我高考的话,我有作弊,马上把答案抄下来了,我都没努力,我高中三年都一直玩,反正我已经抄下来了,那我是不是在这个过程中已经丧失了更多的勇气和动力呢?如果我可以无缘无故获得巨款的话,我何必去奋斗呢?请问自己,按自己意愿行动对你来说是不是更好?
如果对方辩友再回避我这个问题,我就直接点击截掉了。所以存款给了我们一份保障,让我们更勇于按自己心意行动,是不是让人感到幸运,对方辩友?
对方辩友,人更愿意在朋友圈发自己的丑照还是美照?
我个人的话,比较愿意放一些真实的照片,比较有积极方面的,也相信你个人嘛。根据我汇报统计,朋友圈中11.46%的照片用原图,所以说人都是比较追求美好的,看见没有?回到过去,人渴望重新看见这个世界。
他回到过去呢?他天生就是一个盲人,难道回到过去的盲前是后道了?抱歉。
接下来进入下一个环节。
对方辩友有一定的存款,会不会使人更有安全感?
不一定吧,我还会担心我有存款,还会担心别人偷我钱呢。
个别的极端案例不能否定普遍规律。清华大学研究显示,拥有6个月应急存款的人,焦虑指数比无存款者低31%。存款是一种保障,所以有保障会让人觉得更加安全。
人在安全的时候敢不敢有更多的尝试?
人如果守着那么多财产,每天过得胆战心惊的,何来安全感?所以说,你说的是个人案例,但我这边有普遍数据。我请问您方,人在安全的时候会不会敢于有更多尝试?
麻烦你把数据再重复一下。
清华大学研究显示,拥有6个月应急存款的人群焦虑指数比无存款者低31%。
我的存款比较多,说明我可能学识学历比较高,或者我的见识比较高,这种人本来可能就是比较没有焦虑感的。你能回答我问题吗?
哦,你们问吧。人在安全的时候,敢不敢有更多尝试?
可当然有啊,但是你方不能确认之证,回溯时间就会更有安全感。没有错吗?回到过去,它就是安全,你知道可以重来,所以不怕犯错吗?在安全的情况下,人会敢于去做更多的尝试。
按照自己的意愿行动,对自己来说是否更好呢?
我不断复读,我还是会担心。如果我不断复读,我还是会担心第二年考不上这种浪费时间精力的事。我告诉你方,你这个专业完全是无所谓的,因为我完全可以等到高考之后把答案背完,然后再回到高考去把答案抄下来,这样我就可以完美解决高考这个问题。请问您方按自己意愿行动来说,对自己是不是更好?
对的,我方已经给出了这个锚点效应和蝴蝶效应。已经回到过去,说不定会引发另外的蝴蝶效应,未来是说不清楚的嘛,你未来可能变得更好,也可能变得更坏。如果按蝴蝶效应来说的话,我们今天的讨论没有意义。明白吗?对方辩友,以自己意愿行动来说,对自己来说是不是更好?
所以您在用自己的时间与精力去赌一个概率,一个大的概率,而且是一个几乎必然的概率,因为我可以不断回溯。我觉得你按自己意愿行动来说,对自己是不是更好?
按你那么说,我高考的话,我有作弊,马上把答案抄下来了,我都没努力,我高中三年都一直玩,反正我已经抄下来了,那我是不是在这个过程中已经丧失了更多的勇气和动力呢?如果我可以无缘无故获得巨款的话,我何必去奋斗呢?请问自己,按自己意愿行动对你来说是不是更好?
如果对方辩友再回避我这个问题,我就直接点击截掉了。所以存款给了我们一份保障,让我们更勇于按自己心意行动,是不是让人感到幸运,对方辩友?
对方辩友,人更愿意在朋友圈发自己的丑照还是美照?
我个人的话,比较愿意放一些真实的照片,比较有积极方面的,也相信你个人嘛。根据我汇报统计,朋友圈中11.46%的照片用原图,所以说人都是比较追求美好的,看见没有?回到过去,人渴望重新看见这个世界。
他回到过去呢?他天生就是一个盲人,难道回到过去的盲前是后道了?抱歉。
接下来进入下一个环节。
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攻防转换节点:
逻辑规则使用:
反方三辩进行小结。在盘问环节,我们可以确定时间倒流首先会让人做选择更加轻率,也冲淡了努力的价值。对方辩友告诉我,时间倒流给我提供了试错的勇气,还说科学家在不断试错中才选择成功。可是科学家试错会消耗资源,所以最终成功是时间倒流的能力吗?我们的不选择反而更加轻率。
有时间倒流的能力,人们反而更容易失去对选择和身边人真正尊重的能力。就好像您方模拟的对汶川大地震的反悔一样,被一个变得更好的愿景困在昨天,而提供给我们的仅仅只是一个可能性。蝴蝶效应告诉我们,确实是轻微的效应,即使是微小的偏差,也可能导致巨大的后果,甚至和原本的期望相反。
但是变得更好的愿景,人们试图用时间倒流的想象去追求弥补缺憾,首先是不一定追求得到,追求到了也不一定是好事,因为知道可以重来。我这次亏欠了父母,我就倒流时间,下次照样还会聚会不回家。反正我还可以倒流,我还有第二次弥补的机会,第三次弥补的机会,我还有重来的机会。人们要从失去中学会珍惜时间,倒流看似让人避免了悲剧,却让人跳出规则,游戏人间,失去了对身边人真正尊重的能力。
今天所有人的时光都不能倒流,但我们依旧在不同的境遇里奔向不可预知的明天。因为昨日之日不可留,我们生命的每一步才更加珍重。综上,如果人的情绪都在时光倒流中被遏制,失败的痛苦被消解,努力带来的成功喜悦被冲淡,那么时间倒流带给人的幸福便无从谈起。
反方三辩进行小结。在盘问环节,我们可以确定时间倒流首先会让人做选择更加轻率,也冲淡了努力的价值。对方辩友告诉我,时间倒流给我提供了试错的勇气,还说科学家在不断试错中才选择成功。可是科学家试错会消耗资源,所以最终成功是时间倒流的能力吗?我们的不选择反而更加轻率。
有时间倒流的能力,人们反而更容易失去对选择和身边人真正尊重的能力。就好像您方模拟的对汶川大地震的反悔一样,被一个变得更好的愿景困在昨天,而提供给我们的仅仅只是一个可能性。蝴蝶效应告诉我们,确实是轻微的效应,即使是微小的偏差,也可能导致巨大的后果,甚至和原本的期望相反。
但是变得更好的愿景,人们试图用时间倒流的想象去追求弥补缺憾,首先是不一定追求得到,追求到了也不一定是好事,因为知道可以重来。我这次亏欠了父母,我就倒流时间,下次照样还会聚会不回家。反正我还可以倒流,我还有第二次弥补的机会,第三次弥补的机会,我还有重来的机会。人们要从失去中学会珍惜时间,倒流看似让人避免了悲剧,却让人跳出规则,游戏人间,失去了对身边人真正尊重的能力。
今天所有人的时光都不能倒流,但我们依旧在不同的境遇里奔向不可预知的明天。因为昨日之日不可留,我们生命的每一步才更加珍重。综上,如果人的情绪都在时光倒流中被遏制,失败的痛苦被消解,努力带来的成功喜悦被冲淡,那么时间倒流带给人的幸福便无从谈起。
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过节,好的,好的。哦,Sorry, sorry,你开始说话,我就开始计时。对方辩友写文章能够去修改,所以初稿它就没有意义嘛。正是因为可以重来,我才敢于做出遵循自己内心的选择。毕竟,我们人生的意义最终还是要由自己来定义的。如果过去我因为各种条件的限制,被迫做出了自己不想要的选择,那请问您方,这样的人生意义还有什么意义呢?对吧,时光倒流终究只是一个可选项而已。使用它改变过去的狼狈,那当然很幸运,不使用它也就是正常的度过日子,谈不上不幸。
其实我常常在想,拥有这项能力的人究竟是一个怎样的人?也许他瘫痪在床,拥有这项能力,他得以回到数十年前的时空;也许他失去父母,拥有这项能力,他可以回到过去,再去拥抱那个有温度的怀抱。人的一生有如此多的挫折与不堪。你方今天告诉我说,这些挫折与不堪都是人生当中的幸运了。我已经被它们折磨得不成样子了,你发现。告诉我说这些挫折与不堪都是人生当中的幸运了,我已经被它们折磨得不成样子了,你发现说,你多么的幸运了,有这么多挫折,你成长的多么的快呀。那虽然辩友,你的这个论点真的挺反人类的吧。我们经历的这些挫折与不堪,有时候甚至会演变成一些积极的存在。
我总会想起汶川大地震的那段采访,对,四川的市长,他在复出上班时几度哽咽,在那几秒的行动里他在想什么?他会不会也在无数个深夜问自己,如果地震前能早一点疏散人群,如果能再准备充分一点,如果只救下那么一个人,是不是此刻心里就能少一片废墟?我们不想改变所有的事,不想把事情做得太过完美,我只想找到生命中我最痛的那一段,我回到过去,我会为那一段注入我自己力所能及的力量。谢谢。
过节,好的,好的。哦,Sorry, sorry,你开始说话,我就开始计时。对方辩友写文章能够去修改,所以初稿它就没有意义嘛。正是因为可以重来,我才敢于做出遵循自己内心的选择。毕竟,我们人生的意义最终还是要由自己来定义的。如果过去我因为各种条件的限制,被迫做出了自己不想要的选择,那请问您方,这样的人生意义还有什么意义呢?对吧,时光倒流终究只是一个可选项而已。使用它改变过去的狼狈,那当然很幸运,不使用它也就是正常的度过日子,谈不上不幸。
其实我常常在想,拥有这项能力的人究竟是一个怎样的人?也许他瘫痪在床,拥有这项能力,他得以回到数十年前的时空;也许他失去父母,拥有这项能力,他可以回到过去,再去拥抱那个有温度的怀抱。人的一生有如此多的挫折与不堪。你方今天告诉我说,这些挫折与不堪都是人生当中的幸运了。我已经被它们折磨得不成样子了,你发现。告诉我说这些挫折与不堪都是人生当中的幸运了,我已经被它们折磨得不成样子了,你发现说,你多么的幸运了,有这么多挫折,你成长的多么的快呀。那虽然辩友,你的这个论点真的挺反人类的吧。我们经历的这些挫折与不堪,有时候甚至会演变成一些积极的存在。
我总会想起汶川大地震的那段采访,对,四川的市长,他在复出上班时几度哽咽,在那几秒的行动里他在想什么?他会不会也在无数个深夜问自己,如果地震前能早一点疏散人群,如果能再准备充分一点,如果只救下那么一个人,是不是此刻心里就能少一片废墟?我们不想改变所有的事,不想把事情做得太过完美,我只想找到生命中我最痛的那一段,我回到过去,我会为那一段注入我自己力所能及的力量。谢谢。
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<辩论主题> 拥有时光倒流能力是人生幸运/不幸 </辩论主题> <辩论环节> 正方三辩 · 小结 </辩论环节>
对。在自由辩论环节,由正方开始发言。对方辩友认为反思困难,难道反思只来源于痛苦吗?当然,您刚才举汶川地震的例子,是不是汶川地震发生之后,全国的预警防灾系统全面升级?如果没有汶川地震发生,如果我们能够时间倒流,那我们有什么必要去升级这个防灾预警系统呢?但是当我成功之后,我依旧可以去反思这件事情,我做的到底哪里有不足呀?这不也是一种反思吗?看对方辩友,您这种将反思局限于痛苦的观点,真的是一种高效的方式吗?
您方告诉我,我瘫痪在床,然后我拥有回溯时间的能力,就可以达到我想要的后果,我要改变我人生最痛的那一点。但是如果我瘫痪在床,我解决了瘫痪的问题,我现在有中100万彩票的机会,我要不要去改变?对方辩友,所以说我们现在面临的问题是,一方面,您对结果预期很高,认为“我能够改变,为什么不改变?我改变的话,我不是更好吗?为什么我不能让自己活得更好呢?”
如果我最好的朋友今天因为出生条件不好死了,你会因为拥有这种能力之后回去救他吗?因为对方辩友告诉我,要在这种能力之下不断追求更好,这就是告诉我们,为什么我们会拥有这种能力,就会不断回溯,不断追求更好。您方要给我们论证的是,人为什么一定会去追求极致的好?难道我们会因为一些难受的事情,把生活中所有平淡的事情都回去重复吗?
对方辩友,我跟你说,我方认为人的欲望是无穷无尽的。这个观点可以通过数据安全和链接来佐证,然后其次,你方一直在说我回到过去就会变得更好,你们能否给出佐证啊?对方辩友,按照您方逻辑,人的欲望是无穷无尽的,我现在的欲望也是无穷无尽的,即便我没有时光倒流能力,我也会不满足于现状。那这样说的话,现在谁都不满足,谁都没有现状可言了。
不满足于现状,所以你更加尊重身边的人,更加后悔以前犯过的错,你才会从这些错中学到新东西,对不对?所以你们还是在把反思的基础放在了痛苦之上。但实际上,我们可以带着现在的认知再返回去,用现在的认知去检验过去的失误呀。
您方告诉我,即使我回到了过去,我还是不知满足的,所以我是幸运的。但我不认为我是幸运的。那您方难道不回到过去就不满足了吗?而且您方所说的我活在现在,我难道就会真正知足了吗?如果我活在现在真的有那么理智的话,那我这些后悔的原因又是为什么呢?正是因为你失去过,所以你才会懂得珍惜,而不是在你拥有了无数次试错机会之后,你每一次试错都变得微不足道,你就不会去珍惜每一次的失去。
好的,所以说我回到过去的时候,这些试错我已经试过了,这些经历我已经有了,我现在要用这些经历去弥补我以前的遗憾,我要去修正,我要去让自己的人生过得更好一点,我对自己好一点,我真的不幸运吗?难道你不想这样吗?你能保证你一次就能试出正确结果吗?你不能,所以你告诉我你的解决办法是什么?是重新来第二次、第三次、第四次,直到达到你想要的预期结果,对不对?我觉得这对不同的人来说应该有不同的办法,我可能通过一两次就可以达到我想的结果,这个能力本身难道就不是一种幸运吗?
我的意思是,生活的轨迹其实是不断变化的。你赌博,赌了一次还要赌第二次吗?所以说,您方认为我有回到过去的能力和赌博是一样吗?但我们今天真正想说的是,我有这个能力之后,回去修改自己的过去,我选择自己的人生,避免我可以修改的东西,这才是我们人生的真正意义,而不是一味地往前走,有很多顾虑。
我们今天面对的应该不是一个重生爽文小说,如果选A错了,那就选B。我们今天面临的是无限开放的可能性,选A可能不对,选B可能也不对,选C可能还是不对。这种情况下,您方要向我举证,只要有更多的经验,我就更容易取得成功了吗?那我觉得我有更多经验是对的。您方应该向我们举证,我们有更多经验之后不会成功。就像那些科学家,他们也是在很多次失败后才会有经验成功的,没有经验怎么会成功呢?
我回家试错,会消耗资源,他们知道自己在消耗资源,消耗经费,甚至一着不慎可能毁掉自己的实验室。他们是在这种谨慎的情况下慢慢摸索探索,而不是用一个时间倒流的金手指让自己无条件地摸索,对吧?所以说,在您方的条件下,资源是有限的,一招失败,满盘皆输。但是我方的资源是无限的,我完全可以不断重复,重复再重复,这对现实来说根本没有任何影响,对吧?人生的定义还是由我自己来定义的,如果过去我被迫定义,那现在我要定义真正的自己。
资源有限,我前进的时候才更加谨慎;如果资源无限,为什么我们就一定能成功呢?爱迪生实验灯泡的时候使用了1000种材料,每个人都有1000次重来的机会吗?对方今天要我们给出资源过多消耗的数据,我方有根据选择过载效应:我们面临过多选项的时候,认知资源会被消耗,会导致决策困难,满意度降低,甚至放弃决策。所以说,您方也要考虑到,我不断重复的过程中所造成的精力消耗与时间成本。
对。在自由辩论环节,由正方开始发言。对方辩友认为反思困难,难道反思只来源于痛苦吗?当然,您刚才举汶川地震的例子,是不是汶川地震发生之后,全国的预警防灾系统全面升级?如果没有汶川地震发生,如果我们能够时间倒流,那我们有什么必要去升级这个防灾预警系统呢?但是当我成功之后,我依旧可以去反思这件事情,我做的到底哪里有不足呀?这不也是一种反思吗?看对方辩友,您这种将反思局限于痛苦的观点,真的是一种高效的方式吗?
您方告诉我,我瘫痪在床,然后我拥有回溯时间的能力,就可以达到我想要的后果,我要改变我人生最痛的那一点。但是如果我瘫痪在床,我解决了瘫痪的问题,我现在有中100万彩票的机会,我要不要去改变?对方辩友,所以说我们现在面临的问题是,一方面,您对结果预期很高,认为“我能够改变,为什么不改变?我改变的话,我不是更好吗?为什么我不能让自己活得更好呢?”
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对方辩友,我跟你说,我方认为人的欲望是无穷无尽的。这个观点可以通过数据安全和链接来佐证,然后其次,你方一直在说我回到过去就会变得更好,你们能否给出佐证啊?对方辩友,按照您方逻辑,人的欲望是无穷无尽的,我现在的欲望也是无穷无尽的,即便我没有时光倒流能力,我也会不满足于现状。那这样说的话,现在谁都不满足,谁都没有现状可言了。
不满足于现状,所以你更加尊重身边的人,更加后悔以前犯过的错,你才会从这些错中学到新东西,对不对?所以你们还是在把反思的基础放在了痛苦之上。但实际上,我们可以带着现在的认知再返回去,用现在的认知去检验过去的失误呀。
您方告诉我,即使我回到了过去,我还是不知满足的,所以我是幸运的。但我不认为我是幸运的。那您方难道不回到过去就不满足了吗?而且您方所说的我活在现在,我难道就会真正知足了吗?如果我活在现在真的有那么理智的话,那我这些后悔的原因又是为什么呢?正是因为你失去过,所以你才会懂得珍惜,而不是在你拥有了无数次试错机会之后,你每一次试错都变得微不足道,你就不会去珍惜每一次的失去。
好的,所以说我回到过去的时候,这些试错我已经试过了,这些经历我已经有了,我现在要用这些经历去弥补我以前的遗憾,我要去修正,我要去让自己的人生过得更好一点,我对自己好一点,我真的不幸运吗?难道你不想这样吗?你能保证你一次就能试出正确结果吗?你不能,所以你告诉我你的解决办法是什么?是重新来第二次、第三次、第四次,直到达到你想要的预期结果,对不对?我觉得这对不同的人来说应该有不同的办法,我可能通过一两次就可以达到我想的结果,这个能力本身难道就不是一种幸运吗?
我的意思是,生活的轨迹其实是不断变化的。你赌博,赌了一次还要赌第二次吗?所以说,您方认为我有回到过去的能力和赌博是一样吗?但我们今天真正想说的是,我有这个能力之后,回去修改自己的过去,我选择自己的人生,避免我可以修改的东西,这才是我们人生的真正意义,而不是一味地往前走,有很多顾虑。
我们今天面对的应该不是一个重生爽文小说,如果选A错了,那就选B。我们今天面临的是无限开放的可能性,选A可能不对,选B可能也不对,选C可能还是不对。这种情况下,您方要向我举证,只要有更多的经验,我就更容易取得成功了吗?那我觉得我有更多经验是对的。您方应该向我们举证,我们有更多经验之后不会成功。就像那些科学家,他们也是在很多次失败后才会有经验成功的,没有经验怎么会成功呢?
我回家试错,会消耗资源,他们知道自己在消耗资源,消耗经费,甚至一着不慎可能毁掉自己的实验室。他们是在这种谨慎的情况下慢慢摸索探索,而不是用一个时间倒流的金手指让自己无条件地摸索,对吧?所以说,在您方的条件下,资源是有限的,一招失败,满盘皆输。但是我方的资源是无限的,我完全可以不断重复,重复再重复,这对现实来说根本没有任何影响,对吧?人生的定义还是由我自己来定义的,如果过去我被迫定义,那现在我要定义真正的自己。
资源有限,我前进的时候才更加谨慎;如果资源无限,为什么我们就一定能成功呢?爱迪生实验灯泡的时候使用了1000种材料,每个人都有1000次重来的机会吗?对方今天要我们给出资源过多消耗的数据,我方有根据选择过载效应:我们面临过多选项的时候,认知资源会被消耗,会导致决策困难,满意度降低,甚至放弃决策。所以说,您方也要考虑到,我不断重复的过程中所造成的精力消耗与时间成本。
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我方首先要强调一点,我方并没有等一下时间,刚刚没点上,你可以重新来一遍。我方必须要强调一点是,今天我们论证的是“回溯时间是不是人生的幸运”,我方告诉你,不是人生幸运,并不是说不回溯时间的人生就是幸运的,我方没有这么说过。
整场比赛下来,对方一直在给我描述一个无比温柔的幻想:如果时间能够倒流,我们就能够弥补遗憾,纠正错误,避开伤害,从此人生圆满,这就是幸运。可今天我方必须清醒地告诉大家,这不是幸运,是人生最深刻的不幸。
对方说,时间倒流可以让我们不再后悔。那么试想一个场景:少年时我们都曾因冲动、因不懂事,对最亲近的人说出伤人的话。这句话出口的瞬间,我们就后悔了,彻夜难眠,愧疚不已。正因为这份痛,让我们学会收敛脾气,学会换位思考,学会珍惜眼前的人。可时间如果能倒流,你轻轻一抬手,就能回到争吵之前,把这句话很快抹去。看起来你没有遗憾,可你永远不知道后悔是什么滋味,永远不会懂得失去有多么沉重,永远不会长成那个懂得包容、珍惜与承担责任的人。对方以为删掉痛苦就是幸福,可是他们忘了,成长从来不是避开伤痛,而是从伤痛中站起来;成熟并不是没有错误,而是敢于为自己的选择负责。
时间倒流给了你逃避的权利,却拿走了你成长的资格。它让你停留在原地,永远幼稚,永远脆弱,永远学不会面对这个不完美的世界。
今天我们不否认人生很苦,遗憾很痛,但是真正的幸运从来不是拥有重来的机会,而是明知时光一去不复返,依然敢于勇敢面对每一次选择,承担每一段过往,热爱每一个当下。正是因为人生只有一次,我们活过,才能如此真实、如此厚重、如此值得。所以我方坚定地认为,如果时间能够倒流,不是人生的幸运;真正的幸运不是重来,而是仅此一次,却拼尽全力地活过。
而且您方一直在告诉我,如果人在不停追求美好,我方这样说过,然后我方告诉你,人在不停追求美好的同时,是不知满足的。因为我们不知满足,所以我们不会感觉到幸福,因为我们不断修正,让人生变得更好。所以我们不幸福,不只满足。
但是您方质疑我们说,我们可以得到一些东西就停手。您方真的能停手吗?您不能很自然地告诉我,您得到一些东西以后就可以停手。
关于我方的观点是,能够重来的不是幸运的,而是不幸的。您都告诉我是幸运的,我刚说行,结束吧。好的,接下来换。
我方首先要强调一点,我方并没有等一下时间,刚刚没点上,你可以重新来一遍。我方必须要强调一点是,今天我们论证的是“回溯时间是不是人生的幸运”,我方告诉你,不是人生幸运,并不是说不回溯时间的人生就是幸运的,我方没有这么说过。
整场比赛下来,对方一直在给我描述一个无比温柔的幻想:如果时间能够倒流,我们就能够弥补遗憾,纠正错误,避开伤害,从此人生圆满,这就是幸运。可今天我方必须清醒地告诉大家,这不是幸运,是人生最深刻的不幸。
对方说,时间倒流可以让我们不再后悔。那么试想一个场景:少年时我们都曾因冲动、因不懂事,对最亲近的人说出伤人的话。这句话出口的瞬间,我们就后悔了,彻夜难眠,愧疚不已。正因为这份痛,让我们学会收敛脾气,学会换位思考,学会珍惜眼前的人。可时间如果能倒流,你轻轻一抬手,就能回到争吵之前,把这句话很快抹去。看起来你没有遗憾,可你永远不知道后悔是什么滋味,永远不会懂得失去有多么沉重,永远不会长成那个懂得包容、珍惜与承担责任的人。对方以为删掉痛苦就是幸福,可是他们忘了,成长从来不是避开伤痛,而是从伤痛中站起来;成熟并不是没有错误,而是敢于为自己的选择负责。
时间倒流给了你逃避的权利,却拿走了你成长的资格。它让你停留在原地,永远幼稚,永远脆弱,永远学不会面对这个不完美的世界。
今天我们不否认人生很苦,遗憾很痛,但是真正的幸运从来不是拥有重来的机会,而是明知时光一去不复返,依然敢于勇敢面对每一次选择,承担每一段过往,热爱每一个当下。正是因为人生只有一次,我们活过,才能如此真实、如此厚重、如此值得。所以我方坚定地认为,如果时间能够倒流,不是人生的幸运;真正的幸运不是重来,而是仅此一次,却拼尽全力地活过。
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但是您方质疑我们说,我们可以得到一些东西就停手。您方真的能停手吗?您不能很自然地告诉我,您得到一些东西以后就可以停手。
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谢谢主席,现在由我来为大家梳理一下战场。首先,在前置环节我们已达成几个共识:双方都认为倒流针对一个人,且具有无限次数;对于幸运,我们也达成共识,即像中彩票这类概率很小的事件会被认为是幸运,幸运指日常生活中难以发生的好事。
第二部分,对方认为倒流会降低试错成本,使人变得不谨慎,例如提到的科学家案例。我们认为倒流者是理性存在,选择倒流是带有目的的,回去是为了完成特定事情。比如科学家倒流是因为资源有限,通过倒流增加资源以更好地进行实验。对方反问倒流回去可能会让人懈怠,但未提供论证。相反,倒流者带着明确目的且有理性加持,为何会懈怠?这是对方未向我们论证的。而且我方认为,就像汶川大地震中,人们一次次返回救人,这恰恰体现的是善良,而非不谨慎。
第三个点,对方试图将我方观点极端化,认为不断倒流会放大欲望,但这一点对方也未论证,为何欲望一定会被无限放大,且追求的必须是极致完美?我方想表达的是,例如因倒流机会,可能弥补错过与亲人会面的遗憾,见他最后一面即可。对方所谓的“完美”,我方并不理解其含义。
对于价值层面,我方认为时间倒流的作用不应被忽略。试想汶川大地震时,无数生命戛然而止,若能回到过去,我们可以告诉大家即将发生危险,减少悲惨事件的发生,这正是其价值所在。对方可能质疑“他们一定会听你的话吗?”,但我方认为,一次不行就两次,总有成功的可能。哪怕仅挽救一个生命,其意义也不可否定。所以我方坚定认为时间倒流具有积极价值。
谢谢主席,现在由我来为大家梳理一下战场。首先,在前置环节我们已达成几个共识:双方都认为倒流针对一个人,且具有无限次数;对于幸运,我们也达成共识,即像中彩票这类概率很小的事件会被认为是幸运,幸运指日常生活中难以发生的好事。
第二部分,对方认为倒流会降低试错成本,使人变得不谨慎,例如提到的科学家案例。我们认为倒流者是理性存在,选择倒流是带有目的的,回去是为了完成特定事情。比如科学家倒流是因为资源有限,通过倒流增加资源以更好地进行实验。对方反问倒流回去可能会让人懈怠,但未提供论证。相反,倒流者带着明确目的且有理性加持,为何会懈怠?这是对方未向我们论证的。而且我方认为,就像汶川大地震中,人们一次次返回救人,这恰恰体现的是善良,而非不谨慎。
第三个点,对方试图将我方观点极端化,认为不断倒流会放大欲望,但这一点对方也未论证,为何欲望一定会被无限放大,且追求的必须是极致完美?我方想表达的是,例如因倒流机会,可能弥补错过与亲人会面的遗憾,见他最后一面即可。对方所谓的“完美”,我方并不理解其含义。
对于价值层面,我方认为时间倒流的作用不应被忽略。试想汶川大地震时,无数生命戛然而止,若能回到过去,我们可以告诉大家即将发生危险,减少悲惨事件的发生,这正是其价值所在。对方可能质疑“他们一定会听你的话吗?”,但我方认为,一次不行就两次,总有成功的可能。哪怕仅挽救一个生命,其意义也不可否定。所以我方坚定认为时间倒流具有积极价值。
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