要争取早一点与世界和解

要尽量晚一点向世界投降

　　质询方辩回答方只能作答，不能反问。质询方可以打断，但被质询方每次发言有5秒保护时间，双方共计时两分钟。有请对方辩手，我想先询问一下和解的定义是什么？

　　和解是一个妥协的过程。这个定义的来源是什么？

　　来源于好，这个问题咱们下面讨论。那我想请问你们的判准是什么？我们的判准是是否有利于个人成长和社会发展，你们的判准和我们的判准基本上是不平行的，所以说无法构建一个有效的讨论平台。这个问题咱们以后再讨论。

　　我想问你一个问题，你刚才说和解是接纳不完美的社会人，在压力过大的时候去接纳自己。那我想请问你，你在考试失利的时候，你对自己很宽容，这是不是证明接下来的考试你就不去努力了，你就不去从容地面对下一次考试，并且努力把下一次考试考好呢？所以答我试与否。

　　是。你刚才是说了一个凯伦·凯勒的事例，是吧？那么我再问你，凯伦·凯勒没有因为自己是盲人自暴自弃，然后她努力地用自己的方式与社会沟通，去展现自己的价值，这是不是她没有向世界投降的一个定义？

　　不是啊。不用回答我，凯伦·凯勒她……在我看来，和解是接受了自己的缺陷，然后她没有去做其他的事情，而不向这个社会投降的是什么呢？就是她用了一个别的方式去找到她那个价值的输出口，然后让自己的人生变得更加不平凡了。我感觉这才是不向世界投降的含义。所以说，你刚才那个事例，我认为是足够支撑我方观点的。感谢对方辩手。

　　我可不行。然后你。没。我还有多长时间呢，这个点这是啥时候的作业呀，看他哪个哪个这是他没有考试呀，他对这个这个这没有培训时间，没有我催他了，我催那个付慧了，总不能啥都让我干吧，让付慧去准备考评表咋我的，那现在开始吗？

　　来到二五级新周辩论课的现场，欢迎大家来到新周辩论赛。本场辩论的主题是“要争取早一点与世界和解，尽量晚一点向世界投降”。接下来我将介绍本场辩论的评委，他们是经二级代表，是您看活动么？

　　接下来我将介绍的是本场辩论的四位辩手，他们是马宁灿，24级执保校练代表；刘琦月，第二、27届团学骨干，二级学习发展部负责人；宋佳阳，23级练习负责人，23级思想建设部负责人。

　　现在我为大家介绍今天的双方。坐在我右手边正方辩论席上的是环境四班代表队，欢迎你们。下面有请正方辩手分别做自我介绍。

　　有请。大家好，我是正方一辩王思兴。大家好，我是正方二辩陈松明。正方三辩各位大家好，我是正方三辩。（此处原文“自辩”可能为口误，暂按“三辩”处理）我在此代表我方四位辩手向各位问好。

　　坐在我左手边反方辩论席上的是四宝一班代表队，你们好，有请反方辩手依次做自我介绍。

　　反方一辩张凯，反方二辩张（原文“反方二辩张”后内容缺失，暂保留），反方三辩围圈，反方四辩朱志奇。反方代表向在场各位问好。

　　我们今天的辩题是“要争取早一点与世界和解，尽量晚一点向世界投降”。正方环境四班代表队所持的观点是要争取早一点与世界和解，而反方四宝一班代表队所持的观点是尽量晚一点向世界投降。

　　在比赛正式开始之前，请大家将手机调至静音或震动状态，保持赛场的安静与清洁，感谢大家配合。

　　下面为大家介绍本场辩论赛的计时方式及相关方法。本场比赛采取的计时方法如下：请各位注意，各个环节每方使用时间剩余30秒时有提示音提醒；单名发言用时满时有提示音提醒；计时员将提醒辩手终止发言，否则做违规处理。其他环节中间我们会有时间提醒。

　　下面我们的比赛正式开始。首先有请正方一辩陈述本方观点，时间为3分30秒，有请正方一辩陈述。

　　学业和自己施加的压力。从小到高的考试中，我们总会有不如他人的时候，看排名的时候也会担心，甚至熬夜刷题，苛责自己，否定自己。无形之中，人就会有很多压力逼着我们不断前进，让我们喘不过气，理解自身的不足，不断突破自己。一些研究表明，压力过大是导致精神类疾病的重要因素之一。例如，2022年国民抑郁症调查报告显示，引发抑郁症的情绪因素占比达86%，是当代青年患精神疾病的原因之一。焦虑症、抑郁症在精神疾病中的发生率，与压力大小密切相关。2023年1825岁群体抑郁倾向检出率达24.3%，2027年1825岁群体检测出焦虑症的比例为24.6%，截止目前，全国精神疾病患者总数超1亿人。外界产生的压力不断让我们陷入焦虑，产生一系列精神问题。所以我们要让社会接纳自己，以乐观积极到豁达的态度，与世界和解，从而减少压力。

　　小时候我们总梦想着成就伟业，后来明白，平凡是生活的本色，不凡是生命的追求。只有脚踏实地，把每件平凡的事情做好，才有可能创造出不平凡的成绩。中心报社调查中心显示，85%的受访青年能接受性格平凡即本真，受访青年共同接受平凡、自洽、不凡的人生态度。也正是这种理解与包容，最终带来成长和释怀，也就是与世界和解。知足常乐、尽心尽责、平凡不平庸是年轻人最为看重的三种人生态度。

　　用平常心对待现实，意味着掌握主动权。这是在深刻认识世界和自我之后的主动选择，是主动寻求的过程。主动选择和解心态是优雅的，心情是从容的，其本质是争取早日拿到解读自身生命故事的主导权，而非被迫妥协或投降。投降则充满了挫败感和无奈。不必让人们因为必须成功而苛责自身的内在缺陷，让更多人不必因为短期成功而精疲力尽，可以沉下心来，在浮躁的世界里保持清醒，不断前进。认识自身客观条件，不意味着妥协，而是接纳。

　　海伦·凯勒的童年时候失聪失明，她曾暴躁自我，历经长时间的指导后，她不再纠结世界的感官局限，转而接纳并善用敏锐的感知与坚韧的意志，拿到了生命的主导权。通过写作、演讲和慈善，她不削弱个体力量，让个体在与世界的平衡中找到可持续的成长方式，将个体力量转化为照亮他人的光芒。在与世界和解之后，完成了从自我对抗到自我超越的成长。综上，争取早一点与世界和解的本质，是争取早日达到解读自身生命故事的主导权。

　　我不要别人来定义我的人生是投降还是成功，我要主动地把每一次选择都定义为更向智慧的和谐。所以我方认为要争取早一点与世界和平。感谢对方一辩。

　　下面有请反方一辩进行开篇立论，时间同样为3分30秒。尊敬的评委，对方辩友大家好，开篇立论，先陈观点。今天我方的观点是要争取晚点向世界投降。

　　首先，在现代汉语词典中，投降的核心含义是停止抵抗，向对方屈服，而“晚一点”的深层内涵更在于把目标落在坚守上。晚一点投降恰恰是在生活面临磨难挫折时，选择为理想和人生意义坚守，这既是对生命的尊重，也是人生价值的核心。基于上述，我方认为，在面对磨难挫折时，能否坚持对理想和热爱的追求，才是我们所需。

　　首先，晚点投降是为理想保留试错的可能，避免过早被现实定义。人生从来不是一次定成败，很多看似遥不可及的目标恰恰需要多一次尝试才能靠近。哈佛大学心理研究实验室针对200名受试者开展的一项挑战实验显示，在接近成功但却额外坚持的任务中，有68%的受试者在距离完成仅剩1~2步时，平均放弃的时间比完成所需的时间少3分钟。当后续告知在坚持1分钟即可完成后，82%的放弃者能成功完成任务，这证明了失败往往源于差点坚持到底的努力。反观过早与世界和解，看似是平和，实则是过早屈服于现实，放弃人生的理想。根据北京市统计局和美团的数据显示，北京创业公司的失败率高达90%左右。创业者面对公司经营不善、资金短缺等问题，若过早向现实妥协，也会以失败告终。这样的早和解本质上是用现实剥夺了自己成为更好自己的可能。

　　其次，晚点投降是为自我守住韧性的底线，拒绝成为遇到困难就退缩的人。据教育部2021年消息，全国约有290多万乡村教师扎根基层，在乡村学校坚守数十年，他们不愿向资源匮乏投降，坚守对教育的热爱。这些晚点投降的坚持，不是盲目死磕，而是为自我理想筑起一道韧性的防线，不轻易向困难低头。这更加证实了晚点投降是为自我守住理想。反观对方观点，早点与世界和解，教师放弃扎根乡村、离开教育行业，孩子们升学的机会可能大幅减少，极大地阻碍了当今教育的发展。

　　无论是从理想、自我还是人生哪个角度而言，晚点投降不是一种消极的结果，而是为理想保留试错的可能，是守住自我韧性的底线，是不放弃对理想和热爱的追求。当然，我方从不否认灵活调整的重要性。晚点投降不是盲目死磕，不是明知不可为而为之的偏执，而是在合理范围内不轻易放弃。它允许我们调整方法、改变路径，但不允许我们放弃想要变得更好的决心，最终能够达到动态平衡。

　　晚点向世界投降，不是跟生活较劲，而是跟自己较真——较真于我能不能再坚持一下，较真于我的理想能不能再近一点，较真于我的人生能不能不只是将就。这种执着的坚持，才是对人生最好的回答。综上，我方坚信要争取晚点才向世界投降，谢谢大家。

　　首先有请反方二辩就刚才的正方观点做小结，时间为1分30秒。

　　我方对于投降的定义是停止抵抗向对方屈服，而更深层次的是放弃坚持。

　　然后，关于双方的定义，首先来说，你们没有给出定义的准确来源，所以在定义这方面，我方认为我方选定的定义更准确。

　　我方的判准是：合者在面对挫折磨难时能坚持热爱的需求，合者才是我们所需。

　　咱们先来分析这句话：在面对挫折磨难的时候，能保持对这件事的热情，继续去做并追求达到最终目的，这才是我们所需要的。

　　就像司马迁曾经说过：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”我们必须要找到一个平衡点，然后去平衡。

　　就像解放的时候，先辈们都在不断抗争，才有了我们现在美好的生活。如果说他们一开始就与外界势力和解，我们能有现在这么美好的生活吗？

　　感谢反方二辩。

　　接下来将进行短评相见的一对之演辩，见面环节双方以交替形式轮流发言，辩后无权终止对方未完成之言论，双方届时将分开进行，一方发言时间完毕后，另一方可以继续发言，直到剩余时间用完为止。有请双方四辩进行对辩，时间各为1分30秒，由正方开始。

　　我方认为，对方在论述的时候永远表示投降意思，但是在我方面从来没有进行投降意思。在我们的认识里，妥协并不等于投降，而对方一直强调妥协就是投降，这一点需要明确区分。

　　对方辩友说的“妥协都是投降，不是和解”，如果对方认为没有投降，可以投降也不可以打动，好吧？而且您方之前和解给的那个定义并没有给出全面的定义和效益。我想请问，你们心中的和解是指平分竞争、同归也好，这要出自于新华词典。好，我问一下你们，之前提到过你们的和解是有主动性和智慧性的，那我想问一下，如果人不能去做自己喜欢的事情，我再多去和解，这是否有主动性呢？而且你的那个“智慧性”指的是什么？我们所说的和解是不公平的，并不是这一波的，而是我们主动愿意与这个世界和谐。这个世界并不是飞跃起来的，而是一种精致的灰烟，我们需要去接受它的不完美的现实。

　　好，那我来问一下您方，你们是不是把“适应”与“和解”进行了一个混淆？我就告诉你们，适应是适应客观条件，不需要涉及和解。和解是平分平息纷争，这两点是矛盾的，对方辩友不要混淆这个问题。

　　另外，我还想问一下您方，您说您方之前提到过海伦·凯勒的例子，那海伦·凯勒最后是不是还在继续抗争？因为她与世界抗争了，她才能达到最后的成就。在我看来，海伦·凯勒是以世界为敌，但正因为她早一点与自己和谐，与世界和解，她才能在向这个世界挑战时，不是退缩，而是努力接受自己不完美的现实而继续奋斗。对方辩友，你们认为“早一点与世界和解”是与自我和解，而我认为我们“晚一点向世界投降”，“晚一点”的深层含义就是坚持，我们是晚一点向这个世界抗争，并非自我消耗。

　　我还想问一下您方，“深刻认识后放下执念”，“深刻认识后用不能早一点”，这是否冲突呢？在我看来，深刻认知早一点，取决于你是否有自己那种内在的弹性。如果你能早一点认识到一个问题，早一点与现实和解，认识到了问题，并不等同于与问题早一点通过矛盾。在我方看来，您方认识到问题之后，已经比较晚了，这是我们的观点。因为我们把这个问题已经在早期考核了。在当代社会中，我们知道抑郁症是主要的高发疾病，如果你说“理解与失”两个病，那我们可能还会感谢对方。

　　感谢，感谢反方一辩。下面有请正方二辩质询反方一辩，规则如上，双方共计时2分钟。有请正方辩友你好。刚刚您所说的“晚一点向世界和谐一点”，结词表述不太清晰，感谢你们的观点。首先，“晚点”是一个主观的动态概念，它不是一个科学量化的时间点，而是一种不轻易妥协、积极向上的态度，强调过程中的调整与优化。就刚刚你说的“和自己较劲”，这是与自己竞争，并非与生活为敌。那我想问一下，和自己较真，是不是在学习生活中会有很大压力？就比如刚刚所说的，考试时某一科考得很差，你就只纠结于这一科，对吗？

　　好的好的，我方观点是：坚持并不等于固执。我们区分有价值的坚守和盲目执着的标准，关键在于是否对待有效经验。哪怕只是暂时没有成功，只要每次尝试都在积累认知、优化路径，那就是有价值的坚持；反之，如果重复同样的错误却不调整，那才是盲目执着。但刚刚你还提到了“灵活调整”，那你是否认同我方观点中“调整方法而非放弃目标”的说法？

　　感谢对方辩友的问题。首先，对方辩友混淆了“灵活调整”与“放弃目标”的含义。灵活调整是不放弃追求理想，当方向正确时改变方法，调整的是实现目标的方式，而非目标本身。例如，当创业者的核心目标是做出有战略价值的产品，当资金短缺时，他不放弃这个目标，而是通过缩减成本、线上推广等方式继续推进；而对方所说的“调整”，更像是放弃核心目标、接受现实。

　　那我再想问一下对方辩友，您方说的“向行业”的那个问题，当社会面临内卷、资源内耗时，您方是不是一直坚持往一定方向努力？当面临资源有限的内耗情况时，不是“人”消耗资源，而是资源有限时，我们应该在不确定面前如何选择？就像对方辩友所说的，这是在不确定面前的退缩，而我方认为，坚持的价值可以高于暂时的困境。

　　有请各位辩手，大家好。首先谢谢大家现在坐在这里。我先问一下，先明确一下对方一辩，您说是“放下”和“解释”，放下时间，拥抱不同的自我，主动与这个世界达成一个平衡、和谐的状态，对吧？对。那好，那我建议您的“主动性”在谈论“和解”这个核心问题时，在如今存在规则不规则、不平等的权利和非正义面前，我们该如何去保护这种主动性？比如说，当一个员工面对996种工作和算法的“和解”，这种和解它是什么性质的呢？请回答我，是不是？

　　那我再问你一个问题：创作者对于流量算法的“和解”，请问这种和解是主动性呢，还是被迫的？

　　（对方回答：是主动性。）

　　能，那行，那很好。

　　第二，我想质问您，您说“平凡性接受更好的自我”，那“平凡性”接受更好的自我，那其实……那请允许我请问你，何为真实的自我？一个不想读出、不想抗拒、不想屈服的自我，难道不是真实的自我吗？请回答我是与不是。

　　好，第二，我想咨询一下，刚才是对方二辩提到的“早一点”和“晚一点”的问题，对吧？那我想问一下你，你对“早一点”的定义是什么呢？既然您刚才说我们晚点想问一下，你对“早一点”的定义是什么呢？我们就“早一点”的定义是不是指“主动权”？

　　好，请问打断一下，请问您，那我们不是不在当下了吗？我们是如何站在上帝的视角去判断我们当今做出的决定，我现在应该是坚持还是放弃呢？请问你，在这种情况下，是不是没有好的选择？

　　（对方四辩，是吧？）您刚才您刚才说了一个“妥协投降”，那我想问一下你，如果人生资源所说我们必要的共识，那……

　　我们所说的和解是一个主动的智慧的相处过程，是积极的，是理解、包容、成长和学会接纳。刚刚对方提到，在忘记的时候，你说的是如果不抗争。那我想请问一下，对方刚刚所说的那种，在国家成立之前，我们所秉持的是非此即彼的抗争思维，而国家成立后，我们通过民族区域自治制度接纳了多元文化，这正是国家展现的智慧，它是凝聚我国各民族团结的核心，像石榴籽一样紧密凝聚在一起，共同创造、实现国家的长治久安。

　　还有，刚刚对方辩友提到海伦·凯勒，她正是早一点放下了对失明、对命运的执念，通过接纳自我与世界的不完美，才从中走出来。这不是被迫妥协，而是在认清自我与世界后，主动拿到人生的主动权。

　　所以我方今天坚持认为，早一点与世界和解，不是要大家放弃追求，而是在认清现实后，主动从容地接受，让自己变得更好。

　　水不漏对辩环节之后，让我们进入谈论环节，由盘问方三辩向对方一、二、四辩提问，答辩方只能作答，不能反问。答辩方不计总时间，而质询方有权在5秒保护时间结束后打断答辩方发言。对谈问方计时1分30秒。首先有请正方三辩提问，反方一、二、四辩回答。

　　首先回答一下之前对方问的一个定义问题。这个定义的拆解主要由我来负责，我们这个定义来自于道家的“道”进行解说。

　　针对对方意见，刚才你说的考试的问题，当对方一辩您方举的例子一直在说，我们要坚持自己的想法，然后不断努力，最后获得成功。是否与你们的观点“要尽量晚一点向世界投降”冲突了？

　　好，回答最后这个问题。您刚才说的我们始终是统一的，它无论从哪种角度来讲，我们管理分歧的态度，可以变化为我们的坚守。那您方是否有投降的过程呢？您方一直强调的是坚持最后成功了，所举的例子全都是坚持最后成功了，因此鼓励我们不断地要坚持这个态度。好，但是这并不是说我们只要坚持就能够成功，坚持是让我们多次离成功更近的机会。

　　我认为这是首先，对人生意义和价值理想的坚守，能够让大家突破极限，实现更长远的自我价值，比如创业者接下来可能会推动产业的创新；其次，教师坚守能够让孩子改变命运。这种价值不是否定您方所说的“坚持就会成功”，它会让我们有理想、有奋斗的人实现更高价值的可能。

　　对方是这样，刚才你所说的您方一直是保持着与世界的关系，我方一直是在认识世界之后，才能认识自我。

　　感谢双方辩手，下面有请反方谈论对方观点。