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我是正方一辩,我们队伍的立场是MBTI性格测试能够帮助当代年轻人更好地认识事物。下面我将分为两个方面展开论述。
第一,MBTI是一个较为科学的心理测试工具,可以帮助我们多角度地认识自我。MBTI人格心理学通过不同维度将人划分为16种类型。在此测试过程中,通过100道题目让测试者不断回想在不同场景下做出的反应。这一过程无异于是鼓励我们去了解自己是什么样的人,是从社交中获取能量还是从独处中恢复精力的,能够帮助我们提高对自己的性格、习惯、价值观等内在特质的觉察,进而对自身能力和价值行为进行判断和评估。当代年轻人获取信息的渠道较多,容易引发自我认知模糊的问题。而我认为,MBTI是经过十余年学习研究与数据整合而形成的人格测试,能够帮助当代年轻人在做题过程中回顾并进行反思,为年轻人打开一扇认识自我的大门。
第二,MBTI人格测试为当代年轻人提供了莫大的归属感与认同感。在《被讨厌的勇气》这本书中,作者岸见一郎和古贺史健说道,回想自己的一生中做了一件什么事情的时候,会给自己带来巨大的帮助。他举了一个例子,正是因为他做了MBTI人格测试,其中的原因是,一个45岁左右的中年男性,在他的那个年代,童年时会被多数长辈评价为内向的人,而在当时,这种评价往往带有贬义。而MBTI告诉我们的意义就是,这个世界上有外向的人,也有内向的人,并没有外向的人就比内向的人更好的说法。每种性格都有其优点,我们人就是有这两种性格特征,不同的性格没有优劣之分,只是人与人之间有所不同。这种想法的改变能够帮助我们更好地去面对性格中不同的特质,增加了我们对自己的认识与了解,因为我们不再会把内向当成需要重要改变的缺点,这只是我们的一个特色。
综上,我方认为MBTI能够帮助当代年轻人更好地认识自我,谢谢。
我是正方一辩,我们队伍的立场是MBTI性格测试能够帮助当代年轻人更好地认识事物。下面我将分为两个方面展开论述。
第一,MBTI是一个较为科学的心理测试工具,可以帮助我们多角度地认识自我。MBTI人格心理学通过不同维度将人划分为16种类型。在此测试过程中,通过100道题目让测试者不断回想在不同场景下做出的反应。这一过程无异于是鼓励我们去了解自己是什么样的人,是从社交中获取能量还是从独处中恢复精力的,能够帮助我们提高对自己的性格、习惯、价值观等内在特质的觉察,进而对自身能力和价值行为进行判断和评估。当代年轻人获取信息的渠道较多,容易引发自我认知模糊的问题。而我认为,MBTI是经过十余年学习研究与数据整合而形成的人格测试,能够帮助当代年轻人在做题过程中回顾并进行反思,为年轻人打开一扇认识自我的大门。
第二,MBTI人格测试为当代年轻人提供了莫大的归属感与认同感。在《被讨厌的勇气》这本书中,作者岸见一郎和古贺史健说道,回想自己的一生中做了一件什么事情的时候,会给自己带来巨大的帮助。他举了一个例子,正是因为他做了MBTI人格测试,其中的原因是,一个45岁左右的中年男性,在他的那个年代,童年时会被多数长辈评价为内向的人,而在当时,这种评价往往带有贬义。而MBTI告诉我们的意义就是,这个世界上有外向的人,也有内向的人,并没有外向的人就比内向的人更好的说法。每种性格都有其优点,我们人就是有这两种性格特征,不同的性格没有优劣之分,只是人与人之间有所不同。这种想法的改变能够帮助我们更好地去面对性格中不同的特质,增加了我们对自己的认识与了解,因为我们不再会把内向当成需要重要改变的缺点,这只是我们的一个特色。
综上,我方认为MBTI能够帮助当代年轻人更好地认识自我,谢谢。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
该文本为正方一辩开篇陈词,主要从两个方面展开论述:
我方始终认为MBTI性格测试无法更好帮助当代年轻人认识自我,核心问题集中在其准确性、可信度与科学性的三重缺失。
先看准确性。MBTI专业版所有145道题虽覆盖生活和学习视角等场景,但无法全面捕捉真实情况。更关键的是,正规测试需付费,多数年轻人选择的是简易大幅简化题目的版本,结果正确性大打折扣,连基础信息都有偏差,又怎能帮助人认清自我?
再谈可信度。其提出的迈尔斯-布里格斯类型指标并非正统心理学理论,缺乏足够科学理论支撑。正如莫森商学院教授亚当·格兰特所言,MBTI和类似测评工具一样不太靠谱。这套理论本身存在问题,例如有人最初被检测为INTP,最后却变成了ESFP,这种不确定的结果根本无法作为认识自我的可靠依据。
最后看科学性。MBTI的非此即彼、部分维度等权陷,还将思考与情感的复杂人性简化为固定分类,这容易完全违背人格的联系性与多样性。也正因如此,它无法有效预测人格、职业表现、人际关系或实际行为,连基本的科学性、有效性都不具备,自然无法搭建认识自我的桥梁。
认识自我本身是多元且复杂的过程,需要不断探索,而非简单归类。仅凭MBTI将自己套入四个字母的标签里,无疑是把鲜活的自我标签化。在对多元自我的深度认知中,MBTI绝不是认识自我的可靠工具。
我方始终坚持,MBTI性格测试不能帮助当代年轻人更好地认识自我。
好的,我的发言结束,谢谢。
我方始终认为MBTI性格测试无法更好帮助当代年轻人认识自我,核心问题集中在其准确性、可信度与科学性的三重缺失。
先看准确性。MBTI专业版所有145道题虽覆盖生活和学习视角等场景,但无法全面捕捉真实情况。更关键的是,正规测试需付费,多数年轻人选择的是简易大幅简化题目的版本,结果正确性大打折扣,连基础信息都有偏差,又怎能帮助人认清自我?
再谈可信度。其提出的迈尔斯-布里格斯类型指标并非正统心理学理论,缺乏足够科学理论支撑。正如莫森商学院教授亚当·格兰特所言,MBTI和类似测评工具一样不太靠谱。这套理论本身存在问题,例如有人最初被检测为INTP,最后却变成了ESFP,这种不确定的结果根本无法作为认识自我的可靠依据。
最后看科学性。MBTI的非此即彼、部分维度等权陷,还将思考与情感的复杂人性简化为固定分类,这容易完全违背人格的联系性与多样性。也正因如此,它无法有效预测人格、职业表现、人际关系或实际行为,连基本的科学性、有效性都不具备,自然无法搭建认识自我的桥梁。
认识自我本身是多元且复杂的过程,需要不断探索,而非简单归类。仅凭MBTI将自己套入四个字母的标签里,无疑是把鲜活的自我标签化。在对多元自我的深度认知中,MBTI绝不是认识自我的可靠工具。
我方始终坚持,MBTI性格测试不能帮助当代年轻人更好地认识自我。
好的,我的发言结束,谢谢。
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MBTI性格测试能否帮助当代年轻人更好地认识自我,取决于其是否具备准确性、可信度与科学性。
感谢正方一辩,下面有请正方二辩质询,反方一辩质询采用双边计时,时长为2分钟,发言及计时有请。
你好,可以请问可以听到吗?
可以。我想问的是,你方在说MBTI在准确性还有难覆盖这方面,可是我想请问一下你们,你们觉得MBTI的面向群体是谁?是不是普罗大众,是不是我们当代的年轻人,是不是都是大多数人?那你们有没有考虑过,如果说你的那个题目要做的特别精细,那它是不是应该是一个心理学上的专业测试?请问如果你要是一个心理学上的专业测试的话,你觉得它的成本能是面向普罗大众的吗?
然后我想说的是,你们说MBTI的可信度是不高的,它是不靠谱的,那么我想请问你们,我们认识自己,我们是不是自身就是一个矛盾的主体,一切事物都是矛盾的,对吧?请问人是不是矛盾的?
嗯,确实人是矛盾的,但是人是矛盾的并不等同于MBTI能让我们更好地认识自我。它针对的既然是当代年轻人,那么就是需要的是更好的认识度,但是MBTI在它的特定稳定性和理论模型的缺乏,以及缺乏科学的严谨性这方面,我觉得它并不能更好地帮助年轻人更好地认识自我。再加上它针对的这两个方面(指普罗大众和年轻人)有很多很多的方面,就比如说职业规划、自觉性、自信心、能力、社会环境等方方面面,所以我们更需要的是准确性。这样看来,MBTI就比较片面,不太科学,不太准确,所以我们可以得出结论:MBTI不能帮助当代年轻人更好地认识自我。
我有问题,我可以打断吗?
可以打断是可以打断的。为什么我刚才说可以打断的时候,对方没有停呢?因为对方没有停啊,就是他只要在说话,这个计时就不会停,不是我不是说这个在一次,我是说我在。
感谢正方一辩,下面有请正方二辩质询,反方一辩质询采用双边计时,时长为2分钟,发言及计时有请。
你好,可以请问可以听到吗?
可以。我想问的是,你方在说MBTI在准确性还有难覆盖这方面,可是我想请问一下你们,你们觉得MBTI的面向群体是谁?是不是普罗大众,是不是我们当代的年轻人,是不是都是大多数人?那你们有没有考虑过,如果说你的那个题目要做的特别精细,那它是不是应该是一个心理学上的专业测试?请问如果你要是一个心理学上的专业测试的话,你觉得它的成本能是面向普罗大众的吗?
然后我想说的是,你们说MBTI的可信度是不高的,它是不靠谱的,那么我想请问你们,我们认识自己,我们是不是自身就是一个矛盾的主体,一切事物都是矛盾的,对吧?请问人是不是矛盾的?
嗯,确实人是矛盾的,但是人是矛盾的并不等同于MBTI能让我们更好地认识自我。它针对的既然是当代年轻人,那么就是需要的是更好的认识度,但是MBTI在它的特定稳定性和理论模型的缺乏,以及缺乏科学的严谨性这方面,我觉得它并不能更好地帮助年轻人更好地认识自我。再加上它针对的这两个方面(指普罗大众和年轻人)有很多很多的方面,就比如说职业规划、自觉性、自信心、能力、社会环境等方方面面,所以我们更需要的是准确性。这样看来,MBTI就比较片面,不太科学,不太准确,所以我们可以得出结论:MBTI不能帮助当代年轻人更好地认识自我。
我有问题,我可以打断吗?
可以打断是可以打断的。为什么我刚才说可以打断的时候,对方没有停呢?因为对方没有停啊,就是他只要在说话,这个计时就不会停,不是我不是说这个在一次,我是说我在。
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对方辩友,你们刚刚谈了很多关于MBTI的作用,但是我们今天讨论它有无帮助这个问题,前提应该是这个工具是否可靠,是吗?
尺子是我们平常常用的测量工具,现在问你一个问题:如果一个尺子今天量的是1米,明天量的是1.2米,您认为它对测量有帮助吗?为什么?你是通过什么样的一个...不,我是说这个尺子今天和昨天的测量结果不一样,您认为它对测量有帮助吗?
是有帮助的。因为我认为人在性格和个人发展的不同阶段是不一样的,所以其实在每一个阶段,我们可以通过很多心理学研究,包括人格与个体差异的相关论文都指出这一点。MBTI的重测信度很低,只有高达50%的人接受测试后,几周内会得到不同类型的结果。那么你觉得基于一个如此不稳定的测量结果来认识自我,这种认识的基石牢固吗?
我认为MBTI能帮助我们认识自己,并不是说这个基石到底牢不牢固,而是因为我们人本来就是复杂性、有矛盾性的,不可能说一个人就是固定不变的。如果要讨论一个东西能认识自我,我不应该认为这个工具要反映我们人的复杂性,而是它应该帮助我们去理解这种复杂性。我们需要的是一个良好的工具,而不是给这个工具找和善的理由。我们应该用它来解决我们人的多面性、复杂性,而不是说这个工具的测试结果反映了这个复杂性,我们还要去给它找借口,是不是?
对方辩友,你们刚刚谈了很多关于MBTI的作用,但是我们今天讨论它有无帮助这个问题,前提应该是这个工具是否可靠,是吗?
尺子是我们平常常用的测量工具,现在问你一个问题:如果一个尺子今天量的是1米,明天量的是1.2米,您认为它对测量有帮助吗?为什么?你是通过什么样的一个...不,我是说这个尺子今天和昨天的测量结果不一样,您认为它对测量有帮助吗?
是有帮助的。因为我认为人在性格和个人发展的不同阶段是不一样的,所以其实在每一个阶段,我们可以通过很多心理学研究,包括人格与个体差异的相关论文都指出这一点。MBTI的重测信度很低,只有高达50%的人接受测试后,几周内会得到不同类型的结果。那么你觉得基于一个如此不稳定的测量结果来认识自我,这种认识的基石牢固吗?
我认为MBTI能帮助我们认识自己,并不是说这个基石到底牢不牢固,而是因为我们人本来就是复杂性、有矛盾性的,不可能说一个人就是固定不变的。如果要讨论一个东西能认识自我,我不应该认为这个工具要反映我们人的复杂性,而是它应该帮助我们去理解这种复杂性。我们需要的是一个良好的工具,而不是给这个工具找和善的理由。我们应该用它来解决我们人的多面性、复杂性,而不是说这个工具的测试结果反映了这个复杂性,我们还要去给它找借口,是不是?
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让对方在停止的时候,为什么对方没有停下来,然后他没有让我继续弹出我的观点。因为是这样子的,他可能在发言的时候没有听到。一般这种情况,我们说要打断的话,你需要一直打断,比如说“不好意思,对方辩友停一下,停一下,我现在打断你一下”,你需要通过比较持续或者比较大的声音去提醒他,我现在要打断你。我刚刚听下来,你有尝试打断,但是这个声音有点小,而且只试了一次,所以他可能在表达的时候没有比较注意到。这个时候需要你持续地跟他说要打断。
好的,其实我刚才是想到那个点,嗯……那没事,好的好的没事,那继续先继续吧。
让对方在停止的时候,为什么对方没有停下来,然后他没有让我继续弹出我的观点。因为是这样子的,他可能在发言的时候没有听到。一般这种情况,我们说要打断的话,你需要一直打断,比如说“不好意思,对方辩友停一下,停一下,我现在打断你一下”,你需要通过比较持续或者比较大的声音去提醒他,我现在要打断你。我刚刚听下来,你有尝试打断,但是这个声音有点小,而且只试了一次,所以他可能在表达的时候没有比较注意到。这个时候需要你持续地跟他说要打断。
好的,其实我刚才是想到那个点,嗯……那没事,好的好的没事,那继续先继续吧。
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注:本轮交锋主要围绕辩论规则执行展开,正方二辩尝试使用"规则定义"逻辑(明确打断程序的规范),反方一辩以"话题转移"方式回避直接对抗,未形成实质性观点交锋。
感谢反方一辩。下面有请正方一辩做总结陈词,发言及计时开始。
对方辩友今天一直在讨论MBTI是否具有特别高的严谨性和科学性。但我想说的是,虽然MBTI是在荣格理论基础上形成的性格测试,但没有任何一个性格测试是完美的。到现在,难道真的会有哪一项性格测试能够把全球71%的人完全归纳出来吗?
我想说的是,性格测试既然从功能性角度出发,就是要简化我们的性格,让我们更能接受自己,判断自己到底是什么样的人。
而且,我方所强调的是MBTI性格测试作为一个能够让我们认识自己的工具,在当代社会,在MBTI测试出现之后,它难道真的没有在认识自己的维度上有价值吗?我想答案是否定的。MBTI可以告诉我们人们有不同的思维方式是正常的,我们有不同的性格特质,每一种人格都有其优势。我们可以让本来很害羞的人,或许会被众人认为内向、不爱说话,或许会在这种时候否定自己。但是MBTI告诉我们,这个世界上有"爱人",也有"艺人",我们也可以做那个"爱人"。爱人虽然说不会说话、不擅长社交,但了解了之后,我们才会积极探索自己是什么样子的人,不会掩盖自己,能够继续勇敢地探索、做自己,活出更多的性格特质,活出更丰富多元的特点。
所以我方认为,MBTI性格测试是一个能够帮助我们认识自己的工具,能帮助当代年轻人更好地认识自我。
感谢正方一辩。本场比赛到这里告一段落,下面有请两位学长学姐为本场比赛做点评。你先点评,我先。
感谢反方一辩。下面有请正方一辩做总结陈词,发言及计时开始。
对方辩友今天一直在讨论MBTI是否具有特别高的严谨性和科学性。但我想说的是,虽然MBTI是在荣格理论基础上形成的性格测试,但没有任何一个性格测试是完美的。到现在,难道真的会有哪一项性格测试能够把全球71%的人完全归纳出来吗?
我想说的是,性格测试既然从功能性角度出发,就是要简化我们的性格,让我们更能接受自己,判断自己到底是什么样的人。
而且,我方所强调的是MBTI性格测试作为一个能够让我们认识自己的工具,在当代社会,在MBTI测试出现之后,它难道真的没有在认识自己的维度上有价值吗?我想答案是否定的。MBTI可以告诉我们人们有不同的思维方式是正常的,我们有不同的性格特质,每一种人格都有其优势。我们可以让本来很害羞的人,或许会被众人认为内向、不爱说话,或许会在这种时候否定自己。但是MBTI告诉我们,这个世界上有"爱人",也有"艺人",我们也可以做那个"爱人"。爱人虽然说不会说话、不擅长社交,但了解了之后,我们才会积极探索自己是什么样子的人,不会掩盖自己,能够继续勇敢地探索、做自己,活出更多的性格特质,活出更丰富多元的特点。
所以我方认为,MBTI性格测试是一个能够帮助我们认识自己的工具,能帮助当代年轻人更好地认识自我。
感谢正方一辩。本场比赛到这里告一段落,下面有请两位学长学姐为本场比赛做点评。你先点评,我先。
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下面有请反方二辩进行反方申论,时长2分钟,发言及计时开始。
主席、各位评委,通过刚刚的质询以及正、反方一辩的发言,我们可以清楚看到两个关键点。第一,对方辩友无法否认MBTI在科学性上的争议。为什么这么说呢?对方并没有给出MBTI在科学性上能够支撑年轻人认识自我的权威性依据,比如著作或论文的引用。但我方可以给出数据,例如在对北京大学第六医院精神科主治医生姜子思先生的采访中,他认为MBTI是荣格理论的简化且不严谨的改写版本,其科学性未得到学界的普遍认可。此外,我们查询到韩国教授在2018年的对照实验中发现,MBTI在自我理解、职业准备以及职业认同上是显著无关的。这充分证明MBTI在心理模型上存在不严谨性,对当代年轻人认识自我无法起到关键性帮助。这一点,正方各位辩友并没有在科学性上对MBTI给出有效证明,反而默认了其“科学性”这一前提进行辩论。
第二,MBTI同样在标签化上拥有巨大危害。它提供的不是一面镜子,而是一个模子,试图把千姿百态的年轻人塞进16个僵硬的格子里。这根本不是认识自我,而是对复杂人性的简单粗暴化。我方再次强调,真正的认识自我来自于实践,而非一次测试。2000年前的苏格拉底在古希腊大喊“人应认识你自己”,这句箴言同样永久镌刻于德尔斐神庙上。认识自己应该是一个长远、漫长、痛苦的过程,而不是简单通过一个测试就能获得的舆论化和公式化结果。
感谢反方二辩。下面有请正方二辩做正方小结,时长为2分钟,发言开始。
下面有请反方二辩进行反方申论,时长2分钟,发言及计时开始。
主席、各位评委,通过刚刚的质询以及正、反方一辩的发言,我们可以清楚看到两个关键点。第一,对方辩友无法否认MBTI在科学性上的争议。为什么这么说呢?对方并没有给出MBTI在科学性上能够支撑年轻人认识自我的权威性依据,比如著作或论文的引用。但我方可以给出数据,例如在对北京大学第六医院精神科主治医生姜子思先生的采访中,他认为MBTI是荣格理论的简化且不严谨的改写版本,其科学性未得到学界的普遍认可。此外,我们查询到韩国教授在2018年的对照实验中发现,MBTI在自我理解、职业准备以及职业认同上是显著无关的。这充分证明MBTI在心理模型上存在不严谨性,对当代年轻人认识自我无法起到关键性帮助。这一点,正方各位辩友并没有在科学性上对MBTI给出有效证明,反而默认了其“科学性”这一前提进行辩论。
第二,MBTI同样在标签化上拥有巨大危害。它提供的不是一面镜子,而是一个模子,试图把千姿百态的年轻人塞进16个僵硬的格子里。这根本不是认识自我,而是对复杂人性的简单粗暴化。我方再次强调,真正的认识自我来自于实践,而非一次测试。2000年前的苏格拉底在古希腊大喊“人应认识你自己”,这句箴言同样永久镌刻于德尔斐神庙上。认识自己应该是一个长远、漫长、痛苦的过程,而不是简单通过一个测试就能获得的舆论化和公式化结果。
感谢反方二辩。下面有请正方二辩做正方小结,时长为2分钟,发言开始。
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这是紧张激烈的自由辩论环节,双方各有2分钟发言时间。由正方开始发言,发言选手结束即为另一方计时标志,另一方辩手必须紧接着发言,若有间隙,累积时长照进行。同一方辩手的发言次序不限。如果一方时间已经用完,另一方可以继续发言,也可以向我示意放弃发言。
对方辩友,我想问的是,你说苏格拉底通过了解自己应该是来自“型”,而不是“特”。请问我们做MBTI测试,这个活动难道不是一个“行”吗?不是一个行动吗?MBTI测试是格式化的,甚至在我们日常的微博、短信等通讯中,它甚至有一定的娱乐化倾向。“认识你自己”,苏格拉底这句话应该是要人们在行动、在不断的社交、在面对困难的过程中去了解自己的优点与缺点,以更全面的方式认识自己,而并不是说,我们把一个人的性格简单、生硬地划分为16种类型,如“理性及感性”“内向及外向”。这种格式化的分类是粗暴的,这种解释不理智,甚至是不科学的。
还有关于你刚刚说你们可以给出科学性的证据时,我对此也有疑问。毕竟你当时给出的只是一个测试,一个针对很多人的调查。这个测试的准确度是73.2%,但你有没有想过,当我们普罗大众在接受MBTI调查时,很可能因为大多数国家对心理学的认知是缺乏的,在这种情况下,他们会非常容易接受一个看似官方、看似科学的理论,哪怕这个理论有待考证、存在缺失。这其实是不允许的,毕竟大众的接受度和流通度,并不能反映一个东西的科学性。12生肖和12星座同样流行度非常高,大众接触度也很高,你能说它们是科学的,是有助于我们认识自我的吗?
我想说的是,12生肖和星座仅仅是基于一个人的出生日期,通过一些巴纳姆效应来让公众认可这些身份标签,所以我并不认为它们能帮助认识自我。而MBTI是基于一定的科学性,经过了大量数据的整合,所以相对于这些来说,它具有一定的科学性。
而且我想对刚刚反方辩友说,如果你们说MBTI是一个标签化、模式化的工具,那我想请问,MBTI的I和E分类,仅仅是给你一个“你就是这个”的结论吗?其实它在技能分析上会告诉你,你在某个时间段可能是49%的I,或者51%的E,并非完全二分化。它会给出一个区间,告诉你你在这个时间段的倾向,而不是简单地将人归入某个固定类型。我们每个人都有不同的一面,我认为标签化并非MBTI的初衷,而是有些人的看法导致了这种标签化。
首先,对方辩友,你说MBTI有一定的科学性,那这个“一定的科学性”具体是多少呢?如果我们在谈论它是否能帮助认识自我的话题,我们需要的是足够的科学性。你现在去问广东省的一个地震专家,他可能会说广东省有万分之一的可能发生十级地震,这也有一定的科学性,那我们就能根据这里说广东省是一个地震多发的国家吗?显然不能。
时间到。
然后我想说的是,对方辩友刚才说大众缺乏心理学知识。既然大众缺乏心理学知识,那么我想请问,如果MBTI不用I和E这样的分类来解释,大众又该如何理解它所代表的性格呢?
这是紧张激烈的自由辩论环节,双方各有2分钟发言时间。由正方开始发言,发言选手结束即为另一方计时标志,另一方辩手必须紧接着发言,若有间隙,累积时长照进行。同一方辩手的发言次序不限。如果一方时间已经用完,另一方可以继续发言,也可以向我示意放弃发言。
对方辩友,我想问的是,你说苏格拉底通过了解自己应该是来自“型”,而不是“特”。请问我们做MBTI测试,这个活动难道不是一个“行”吗?不是一个行动吗?MBTI测试是格式化的,甚至在我们日常的微博、短信等通讯中,它甚至有一定的娱乐化倾向。“认识你自己”,苏格拉底这句话应该是要人们在行动、在不断的社交、在面对困难的过程中去了解自己的优点与缺点,以更全面的方式认识自己,而并不是说,我们把一个人的性格简单、生硬地划分为16种类型,如“理性及感性”“内向及外向”。这种格式化的分类是粗暴的,这种解释不理智,甚至是不科学的。
还有关于你刚刚说你们可以给出科学性的证据时,我对此也有疑问。毕竟你当时给出的只是一个测试,一个针对很多人的调查。这个测试的准确度是73.2%,但你有没有想过,当我们普罗大众在接受MBTI调查时,很可能因为大多数国家对心理学的认知是缺乏的,在这种情况下,他们会非常容易接受一个看似官方、看似科学的理论,哪怕这个理论有待考证、存在缺失。这其实是不允许的,毕竟大众的接受度和流通度,并不能反映一个东西的科学性。12生肖和12星座同样流行度非常高,大众接触度也很高,你能说它们是科学的,是有助于我们认识自我的吗?
我想说的是,12生肖和星座仅仅是基于一个人的出生日期,通过一些巴纳姆效应来让公众认可这些身份标签,所以我并不认为它们能帮助认识自我。而MBTI是基于一定的科学性,经过了大量数据的整合,所以相对于这些来说,它具有一定的科学性。
而且我想对刚刚反方辩友说,如果你们说MBTI是一个标签化、模式化的工具,那我想请问,MBTI的I和E分类,仅仅是给你一个“你就是这个”的结论吗?其实它在技能分析上会告诉你,你在某个时间段可能是49%的I,或者51%的E,并非完全二分化。它会给出一个区间,告诉你你在这个时间段的倾向,而不是简单地将人归入某个固定类型。我们每个人都有不同的一面,我认为标签化并非MBTI的初衷,而是有些人的看法导致了这种标签化。
首先,对方辩友,你说MBTI有一定的科学性,那这个“一定的科学性”具体是多少呢?如果我们在谈论它是否能帮助认识自我的话题,我们需要的是足够的科学性。你现在去问广东省的一个地震专家,他可能会说广东省有万分之一的可能发生十级地震,这也有一定的科学性,那我们就能根据这里说广东省是一个地震多发的国家吗?显然不能。
时间到。
然后我想说的是,对方辩友刚才说大众缺乏心理学知识。既然大众缺乏心理学知识,那么我想请问,如果MBTI不用I和E这样的分类来解释,大众又该如何理解它所代表的性格呢?
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
(注:攻防转换节点出现在正方提出"区间特性"时,将辩论焦点从"是否分类"转向"如何分类";反方提出"科学性阈值"时,将讨论从"有无科学性"推进到"科学性是否足够")
可以听见吗?可以。我想说的是,刚才法官那边认为我们的结论没有科学性,这其实是不对的。因为我们发现在经济学院的苗大明教授也曾用MBTI做过实验,他们在毕业后的职业储蓄率达到了72.13%。
还有就是对方所说的准确性和可信度这一方面,我想说,对方在立论时也提到人是多元且复杂的。我们如果用MBTI来做数据,会不会因为其多元性而被认为可信度低?但为什么可信度低呢?对方说因为人是在变的。那请问,你做了这么多的MBTI测试,比如至少测试一个人,隔一个月、两个月之后再做一次,其结果难道就是不准确的吗?但其实,这正是在反映人本身的多元与复杂,你更能认识到自身是一个多元且复杂的人。
然后,我想说的是,我们这个辩题能不能帮助当代一些年轻人更好地认识自我。认识自我有三个方面:内向、外向,还有实践。对于内向探索,你在做MBTI之后,看到结果,会不会进行心理反思,再结合自己的想法和日常行为方式,这难道不是一种日常探索吗?
还有就是外向方面,MBTI的结果给你的反馈,难道是一个卦象吗?对方说没有行动检验。可是我想说,你比如你觉得自己是内向型,只有做了行动检验之后,发现自己确实不喜欢聚会,你才会认定自己是内向型。而不是因为你觉得自己是内向型,所以就不去参加聚会,他们会觉得你不去参加就是……
感谢反方二辩。
可以听见吗?可以。我想说的是,刚才法官那边认为我们的结论没有科学性,这其实是不对的。因为我们发现在经济学院的苗大明教授也曾用MBTI做过实验,他们在毕业后的职业储蓄率达到了72.13%。
还有就是对方所说的准确性和可信度这一方面,我想说,对方在立论时也提到人是多元且复杂的。我们如果用MBTI来做数据,会不会因为其多元性而被认为可信度低?但为什么可信度低呢?对方说因为人是在变的。那请问,你做了这么多的MBTI测试,比如至少测试一个人,隔一个月、两个月之后再做一次,其结果难道就是不准确的吗?但其实,这正是在反映人本身的多元与复杂,你更能认识到自身是一个多元且复杂的人。
然后,我想说的是,我们这个辩题能不能帮助当代一些年轻人更好地认识自我。认识自我有三个方面:内向、外向,还有实践。对于内向探索,你在做MBTI之后,看到结果,会不会进行心理反思,再结合自己的想法和日常行为方式,这难道不是一种日常探索吗?
还有就是外向方面,MBTI的结果给你的反馈,难道是一个卦象吗?对方说没有行动检验。可是我想说,你比如你觉得自己是内向型,只有做了行动检验之后,发现自己确实不喜欢聚会,你才会认定自己是内向型。而不是因为你觉得自己是内向型,所以就不去参加聚会,他们会觉得你不去参加就是……
感谢反方二辩。
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感谢双方辩手的精彩发言,下面有请反方一辩进行总结,陈词时长为2分钟,发言及计时有请。
谢谢各位,就今天的辩论,我们始终是围绕着一个核心展开,就是MBTI能否帮助当代年轻人更好地认识自我。但是整场辩论下来,我感觉对方都没有把它的准确性、进度性和科学性展开出来。
因为在MBTI这个测试中,存在针对不同文化背景、不同兴趣的理解差异。就比如在职业规划上,会受到经济能力、社会环境等多方面的影响。而MBTI是145道题左右就能够决定我们这些吗?再加上现在的MBTI商业化非常严重,正规的MBTI测试需要十分昂贵,而且商业化也会导致其可信度有所降低,存在一定危险性。
再加上16种性格类型的划分有些笼统宽泛,在测试过程中也会有情境对性格判断的影响。最终我觉得,真正的更好认识自我,不是通过MBTI去看清自己的优势,而是在社会实践中去发现和探索自己。
所以我方始终坚持认为,MBTI性格测试不能帮助当代年轻人更好地认识自我,而是应该以更加多元化的方式认识自我。
感谢双方辩手的精彩发言,下面有请反方一辩进行总结,陈词时长为2分钟,发言及计时有请。
谢谢各位,就今天的辩论,我们始终是围绕着一个核心展开,就是MBTI能否帮助当代年轻人更好地认识自我。但是整场辩论下来,我感觉对方都没有把它的准确性、进度性和科学性展开出来。
因为在MBTI这个测试中,存在针对不同文化背景、不同兴趣的理解差异。就比如在职业规划上,会受到经济能力、社会环境等多方面的影响。而MBTI是145道题左右就能够决定我们这些吗?再加上现在的MBTI商业化非常严重,正规的MBTI测试需要十分昂贵,而且商业化也会导致其可信度有所降低,存在一定危险性。
再加上16种性格类型的划分有些笼统宽泛,在测试过程中也会有情境对性格判断的影响。最终我觉得,真正的更好认识自我,不是通过MBTI去看清自己的优势,而是在社会实践中去发现和探索自己。
所以我方始终坚持认为,MBTI性格测试不能帮助当代年轻人更好地认识自我,而是应该以更加多元化的方式认识自我。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)