我们需要时光机

我们不需要时光机

　　2分钟盘问，需要音证，下面只盘问你。

　　我除了那个视频，还有一个节点。提问会重复三遍甚至四遍。你要准备一个两分半的质询环节。如果你现在和同学换一下辩位，拿他的一辩稿，担任一辩。我不清楚辩位是如何分配的。

　　如果三辩是齐品豪，你就要进行齐品豪两分半的盘问二辩环节。我认为基本上自己可以完成，但不需要我回答，且这个环节采用单边计时。

12等于啥呢？我考了，是你们考了。这个好像是那个他设备可能有点问题还是什么，他刚刚说他看到评论还有他退一下重进。现在可以了，现在可以，现在可以看到直播。所以开始啊。我这边没问题了，老师，不是我，我讲话能听见吗？徐老师这边OK吗？主，主席那边的麦可能不太好，然后我现在我当一下主席，嗯，正方一辩，看篇陈词3分30秒，发言进进时开始，嗯，10个音可以听清吗？可以，可以听清，嗯，欢迎基地时谢谢主席问候在场各位。开宗灵异体中时光机是指个人可付费以观察这视调，回溯自身过往体验，最多4小时，无法互动或改变历史，气电需合法且符合公序良俗，能重温故人或解惑童年。基于此，我方判准如下，在当下，时光机的存在本身是否在某些情景下存在不可替代优势。1时光机可以帮助我们从客观视角回望过去，避免主观回忆干扰，有助于我们打破纠缠不清的执念，和过去做个了结，更好面对现在。核心在于通过机遇提取转换的方式，从第一人称到第三人称，降低情绪强度，旁观者视角能够抑制情绪脑结果，第三人存视角抑制性仁合反应，阻断情感重播，实现事情去情绪化，如将背叛重播为关系破裂的多因素性。其二，在认知闭环，修正原因交叉应证历史条件等证据，瓦解主观会议的自我服务性偏差，打破记忆孤立性，将事件嵌入人生脉络，整合信息，消除非黑即白的执念，神经可塑性重构记忆痕迹，在记忆再巩固，窗口性植入叙述和理性叙事。如此事教会了我如何沟通，以背外侧前额叶抑制默认网络反刍增强认知控制。本质是三重解放，一是神经层面弱化情感情绪烙易认知层面建立。男性地质细胞叙事层面，从事写人生主权，最终通过剥璃性感粘连，修正认知闭环，重构神经回路，实现过去的和解。时光机的存在本身及其限制条件，让我们可以反思自己真正回味的那4个小时，其价值源于浓缩高光时刻如住的重逢，自我突破的情感生态机制。神经奖神经奖赏与认子9天奖赏回炉帝国重温重温时多巴胺和内酚肽分泌综和负面情绪关系，人知修正第三人权回素抑制性仁和过度反应，破除非理性信念，如需长相厮守，时间感知能构结构，痛苦永恒化，突破新4小时暗行困境可变信心信物修正滋补心密永远失错的破觉经密解码赋能将挫折转化为认知地图以上，好，请问可以听到吗？感谢正方一辩的发言，都可以，下面有请，等一下。

四辩质询正方一辩时间为2分钟，单边计时发言，即计时开始。嗯，请问能听到吗？可以，嗯，好的，嗯，计时开始吧，嗯，问一下您方是否同意时光其实实质上是一种天价的观察技术。你能听到吧。OK.请问陈方一遍在吗？重新开始，重新开始，方一在网怎么样重新开始。我们建议好像说他卡出去了啊，你们换个人接，或者怎么样的，换个人去，或者要不要不我我我我我先我先我先代接一下，我再接一下吧。OK, 能听到吗？嗯，可以可以好的问一下您方是否同意时光机本质上是一种现在的观察机制啊，它有观察的功能，但是不能说它就是只是像观察技术这么简单，因为问您方认为它最大是家庭功能是什么呢？功能可以有很多种嘛，没有必要也很难用，他哪个最大吗？他可以观察过去啊，他也可以帮你回望一些你人生高光，也可以帮你见到一些你见不到的，打断打断一下，问一下，打断一下你所谓的人生高光在那就是在你的记忆中，就是已经被记住，那么请问还有什么回到过去的必要呢？这个对面这个话说的五个台是浓你人生高光的那一瞬间，首先啊，你你记住的那个啊，有有你自己再去感受一遍，那么真切，那么让你有那么体会吗？其次其次，而且这个你回为你人生高光那些瞬间，是从一个新的客观的第三人称视角去看的，和你原来第一人视角就是完全不同的一种感受。那么您方认为这种行为，这种时光就存在，就是有有必要性是什么呢？那首先我觉得我方今天跟你合什么，这个我我觉得很这方要口定，很奇怪啊，一定要问及到必要性，才能说我们这个东西，一个东西是需要的吗？好的，想问一下需要，嗯，我我我们两方可能对需要这个词的就是它的存在前体可能有一些不同，我我方认为需要是指的是这个事物一定是有它不可替代性的，我们接着问您方是否赞同时光机这种行为本质上是一种错失现有资源去回忆过去的行为的啊，这个我我我我无论从集解上，还是从这个记术时间上，好像体检并没有给出这样的一种说明，哦，他体检中给出了说是总用现只能回到过去了4个小时，并且是用你线下的时间，线下的4个小时让你去回到过去，这本质上难道不就是一种透支线线下的资源去回忆过去的一种行为吗？说实话，我觉得4个小时不是很长，你看一场电影有时候也有两个小时，你打一场游戏，有的时候真的4个小时，真的不是一件很长的时间，我觉得对方没有必要描绘的那么恐怖。那您方，那您方对对未来，您方认为对未来是否要有一个经济下降态度呢？态度但不不影响我。是否要有些积极上上态度，积极上态度，但不不影响我回望过去啊，我回望过去怎么影响我未来？问一下您方，您方在这里的回望过去，具体是指对过去要抱有一个怎样的态度呢？就过去抱我用怎样的态度，这个看个人了，我觉得没没有，你不能强求，要求每个人打断一下，对于为什么我们对于过去是要抱有一种健康的积极向上的一种态度。当然当然赞同啊，但时光自也可以帮我们做到这一点啊，我方刚刚在一辩稿里面已经可以说明他很多激励的，而您方没有任何一个打断一下您方，您方刚刚在一辩稿中有也有提到他是一种瓦解主观回忆偏差的一种思维，但是我方并不这么认为，而且他可能，他在很大情况上会导致现存者在，就是会加深他，加深他们的创，加深他们的创伤。我觉得刚才你所有的发言都是你主观性的臆断，你没有任何的基因，没有任何的机因，没有任何数据实战可以告诉我，您，您说的这个东西它确实存在，确实成立好吗？而我方是有机理相相斗争的，而您方没有指出斗争的机理，所以我希望通到我方可以给出我一些斗争机理，或者怎么样，那我们才大方的机理，我现在就跟你说一下，我们根据一个实验调查现存者对于逝者的爱悼四个阶段，分别是否认、愤怒和协商与接受。我方认为如果一味的使用时光继续回忆过去的话，会使会使得使用者一直在否认这个阶段，并不能让他更好的过这个之后的生活，这个还是您方认为吗？还是没有人说到为什么吗？谢，好，嗯，感谢反方四辩和正方一辩带来的精彩质询，下面有请反方一辩，反方一辩。

填词时间为3分钟3分半，发言前计时，开始可以听见吗？可以。好，欢迎您及时开始，感谢主席问候在场各位，这是一台可以一个人的观察之时，要回到自己过去，时光机我们到底需不需要它？需不需要是指时光机对于我们来说是否是必要的。时光机能否引导我们积极的对待生活。一个健康的生活态度包含着对过去的释怀，对当下的珍惜和对未来的期待。基于此，我方传标为时光机是否有利于我们以更健康的态度去面对生活。第一，时光机会制造新的不公和普遍性的精神困境，首先就是无法抹平的回忆特权鸿沟。我们必须直面一个现实，时光机的使用成本堪比绝症特效药，这意味着它是少数人才能享有的奢侈品，让富人可以随时申请用时光机重温与逝去亲人的每一个温馨瞬间，普通人却只能在岁月流逝中日日由珍贵记忆逐渐模糊。这种差异不仅仅是物质上的贫富差距，更是对精神财富的垄断。但回忆也成为阶层划分的标志，社会的心理失衡将被无限放大。普通人会在连想怀念都要分三六九等的失落中加深对现实的无疑感，随之而来的是他必然会催生的精神直面与心理计化，这恰恰是制度难以约束的深层危机。管理部门或许能通过技术手段划定每次4小时的体验上限，用审批流程限定使用的频率，但人心深处最圆满的贪婪、对遗憾的不甘，从来不是冰冷的规则能框住的。就像一个人在迷宫中丢失了珍贵的东西，本可以在走出迷宫后慢慢释怀，时光机却给了他反复回到迷宫起点的机会，他们一次次看到东西丢失的瞬间，却始终找不到解其他的方法。心理学上，采格尼克效应告诉我们，未完成的时候会占据大脑的注意力，在正常情况下，这种注意力，在正常情况下，这种注意力会随着时间的流逝逐渐转换完成行动的动力。可时光机却把未完成变成永远看得见却摸不着的遗憾，让本应向前的动力扭曲成了原地打转的执念。你能清晰的看到过去的遗憾，却连伸手触摸的资格都没有。这种近在眼前却遥不可及的无力感阻碍着人的前进与发展。时光机带来的不是对过去的和解，而是对当下社会公平和精神健康他的双重冲击，它看似填补离开，实则在制造更深的裂痕。第二，时光机的存在会无限放大人类对过去的执念，彻底模糊回忆与现实的边界。我们必须承认，回忆之所以珍贵，恰恰在于他随时间的流逝，那些真正重要的片段，会在岁月流转中沉淀为支撑我们前行的力量，而那些琐碎的遗憾，短暂的难堪，本应该随着时间自然淡去，不必刻意铭记。但是时光机的中出现，会让每一个过去的细节具象化，这种极致的真实而会打破回忆的自我堡护机制。想象一下，一个因亲人突然离世而心怀愧疚的人，本以在数年内学会了带着思念生活，却能通过时光机回到生日，回到亲人最后一个生日，他可以盯着那张笑脸看4个小时，却连一句我想你都无法说出口，一个因年少冲动错过挚友的人，而反复回到争吵的那个屋后，看着对方转身的背影，却改变不了任何结局。这不是治愈，而是将早已结痂的伤口从记忆深处深深挖出，在高清摄像摄像头下反复凝视每一寸血肉。回忆的价值在于它教会我们在一这经历前行，而不是让我们困在其中。时光机看似给了我们重温的机会，实则又最极致的真实获得了回忆本应有的留白与成长空间。因此，我方坚定认为，我们不需要时光机，我们真正需要的是直面过去的才难和珍惜当下的经历。

感谢反方一辩的精彩立论，下面有请正方四辩质询，反方一辩时间为2分钟，质询方可任意时间打断，被质询方不得反问，但被执询方享有5秒保护，即时采用单边计时，回答方时间不记录质询方时间发言及计时开始。能听清吗？现实原因可以可以听电，OK, 嗯，来同学你好，来第一个问题，我们需不需要空调，是不是热线，嗯，血压的，那那没有动作，我们应该也不不会死了，所以说您方刚刚说需要，一定要论证到必要性，这点首先不成立，来我继续问您方下一个问题啊，您方第一个点告诉我时光机制造新的不光来我问你我们需要绝症特效药吗？绝支教，因为我得了绝症，所以我就需要绝症，说你您你您刚刚也说了，我们希望别人都要，然后我绝生做到很牢，重要只有少数富人才买得起，所以您方第一点制造新的不通，这一点完全认证不到我们不需要时光机这一件事情上，好吗？来下面第2点啊，您方告诉我说这个这个贪婪不甘，无法触摸这件事是一件不好的事是吗？因为我使用了时光机，看到了我的过去，但是我却改变不了。好，那我问你，我们需不需要历史，我们需不需要回到南京大屠杀这些事情。那当然，那是我们回忆我们最一的太棒了，南京大啊，我们，我们为什么需要纪录片，我们为什么需要各种史料去帮助我们回顾这个南京大屠杀，我们无法改变的这段历史，那恰恰说明了虽然无法改变，但他依然有它值得回味，他他这种遗憾不是说我们不去看这种遗憾就好了，看这种遗憾往往也能带这种性的趣，我来，我再问您下一个问题啊，您方告诉我这个我我再问您一个问题啊，您方觉得我们需不需要食物啊？食物是吃吃的，吃的食物需要，对啊，那你不要看啊，这个我们我们每个人啊，很多人他都因为这个食物，他也有人就是贪婪不甘啊，他觉得我要吃更好吃的东西，那么您方要怎么得出一个观点，叫做只要有贪婪不甘，我们就不能要这个东西呢？您方是怎么得出的？如果我需要，我想吃更好吃的食物，这是那个满足罗需理论里面就是更高层次的需求，让我活，让我生活的更好，我的太对了，刚刚对他也做更多层次的需求，所以说我们，我们需要时机，是因为他能帮助我们完成，完成一些更高层次的需求嘛，来，我我我忘了对你，你们采用你现在有任何一种方式能够告诉，能够帮助我非常观，不但有任何主观都来回报我过去的这个例子并不能证明我们需要时光记，因为是回忆我过去的美一段回忆，回忆我自己过去，我肯定是在有我自己的壮观呀，对啊，我也要文刚也说的话就回应我过去的啊，对对对，所以说您刚也也也能够承认我，我们现在是非常一像结术的，像时光机这样帮助我们很客观的回望过去啊，然后来再问你一个问题啊，您刚说这个这个逝去的亲人，我无法再看到他的笑脸，我说如果能看到呢，那这拿的不好吗？能看到，但是你跟他说不了话呀，你跟他沟通不了呀，后来呢，之后呢。

感谢二位给我们带来的精彩的质询，下面有请正方二辩进行申论，时间为2分钟，发言即计时开始。有麦吗？可以听到好的，感谢主席在课后在场各位首先解决两个问题，第一个，人们往往要面对不同的时间性问题，如不可逆的认知偏差，无法快越的生死隔阂，被篡改的历史真相。所以今天时光机已有着对于过去客观情景的再现，是绝对真相的清晰视角，给予了那些需要探索真相的人们的可能。二是有着朴素的人文关怀。在面对现在无法弥补的情感缺失的时候，时光机带来的情感问及具有超越一切现有手段的独特人文价值。第二个问题，时光机的种种限制，它过时，使用者不是用来改变，而是为了理解和确认，我需要选择过去的34个小时即使无法改变，我为何也依旧想要去见证，他对我究竟有什么意义，我究竟应不应该使用等等，这些都是我们面对时光机需要反思的问题，这就倒逼了人们必须要深度的进行价值探寻、自我生命意义的思考。接下来我们再次强调，时光机是用来解决人类认知、情感特定困境的一独特路径，而并非他方所说的必要性。从他方的论述。来说我第一个词我听到了，叫做个体差异。他告诉我们，因为个体差异，人们面对时光、机会有不同的态度，人们往往可能会存在沉迷于过去的一个现象，可是今天所谓的沉迷于过去，这叫执念，执念是固有的思维模式理想化的结果，比如理想的结果不如克洛自己，可这些都不是时光机所带来的问题。对方又告诉我，人们现在的能力已足够了，并不需要时光机。这叫做幸存者偏差。当人们真正想通过时光机向自己过去，比如说已逝的亲人面对面，哪怕只是借。

感谢双方二辩给我们带来精彩的对辩，下面有请正方三辩盘问，反方四辩时间为2分30秒，盘问方可任意时间打断，被谈判方不得反问，但被盘方享有5秒保护。计时采用单边计时，回答方时间不记入计存方时间，发言即计时开始。收藏下面在吗。正方的三辩在吗？哦，我在了，我在了，嗯。好，对方辩友认为花时间回望过去，可能会让人沉迷是吗？我们不认为花时间回忆过去会沉迷，我方只是认为花用现在的4个小时，用用时光继续穿回过去，会导致人沉迷过去。等一下等一下我找到了稿子，不好意思啊。哦，对方对方辩友认为时光机会放大，执念是什么？对，我想问一下执念的本质是什么？执念的本质是对过去不放，是是对过去的某一些事情，我们一直抱有一种就是想去回忆，去回忆。直接的本质是未完成的认知闭环，而时光机是不是恰恰在闭合这个环？您光听我方说，有人总在纠结他当年离开我是不是恨我？这种执念，是源于不知道答案的猜测。但是，如果他用时光机看到了他对对方转身时的眼泪，听到那句没说出口的保重，答案清晰了，执念就会消解。您方认为我说的有问题吗？所我方并不认为答案信息的执念就会消减，如果假设他知道了这个答案，那么他就会，他就会仍仍然会想当时的我为什么为什么不知道，当时的我为什么没有怎么怎么走他，他仍然会沉移过去，仍然会这个执念无法消解，可是这个执念既然无法消解，如果通过时光机让他在站在一个不可改变的情况下，因为时光机他的这给我们的一个规则就是不可以改变，而且是站在旁观者的视角，那如果让你站在旁观者视角，当你一次次回到过去，却清晰的发现无论你看多少遍都改变不了任何事，这种重复题反而会让人内心执念，毫无意义。您方法寻找答案等同于放大局面，是不是在把解决的问题，解决问题的过程当成了问题本身呢？寻找答案，不，我方认为有一些男人，他没有必要去寻，寻找遗憾，他是，他不管怎样，他终究还是遗憾，他没有，那如果不管怎样都会遗憾，那你，那你方说了，他不管怎样都会遗憾，为什么时光机会加剧它的遗憾？我们只是说他不管怎样都会是遗憾，没有说时光机会能加它的遗憾，那为什么光机会重大执念呢？因为时光，我OK，我们举一个例子啊，假设一个老人摔倒了，然后我当时没有去扶他，这老人都不死掉，就现在我用时光机回到过去，发现自己还是没来死他，然后这个老人仍然死掉了，就会产生一种新的后悔，就会产生。发现自己还是没有来死他，然后这个老人仍然死掉了，就会产生一种新的后悔，就会产生一种新的怨态，还有一种补偿焦虑。那说明对方错认了一个点，因为执念的根源是未知和不甘，而非你我回望过去这个本身的这个行为。我方并不认为执念的根源是不是未知。而且，而且如果是不发。而且对方对于放大执念担忧，是否是混淆了执念的暂时不件和执念的永久强化呢？不好意思，请业暂时什么，暂时浮现。执理由已经说到它是执念了，所以不可能是钻时的浮现。执念就是暂时和线。执念是具有暂时浮现性的时光机，它不是直面的放大前，是直面的显影机，这是另一点，对方，对方是否说时光机会制造复功？所以他们是否混淆了高成本其实并不同，并不等同于不工，而是对需求优先级的合理分配呢？昨天我们来说一下这个不如何造成不高的，我们任何高净值的消费都会从期所有的顶尖工程师、私有材料和算理资源，那么我我耗费这些替代成本去制造一个它的产生会导致会导致贫富差距分化，更加分化，会导致社会更加不公的时候，那我为什么可能用它去研发一些可以造福更多人类的东西呢？对方将经济差异导致的可及性问题归咎于工具本身，这是本末倒置，我方没有归咎归咎于它工具本身，我方只是在说，花这么大的成本，花这么大的耗费去投入，他并不他你不能放，这说时光机是没有意义的吗？可是时光界的价值，每个时光界的价值就在于为有迫切需要的人提供情感救赎，他存在本身就是在填补过去无法被正式的公平缺口呀。嗯，那又回到了刚最初的那个问题，我方并不认为时光已经有不同一改性，他可以用现就是我们现有的技术就可以替代了时光机所要拉种作用，我们的vir技术就可以，VI技术甚至可以让你这R技术没有办法让你真正的回到过去，而且并没有办法让你身临其境的感受那种感觉，这要记录真实的看到每个细节吗？你再回答一下，时光记节不能让你真正的。

好。上感谢正方二辩的精彩发言，下面有请反方二辩进行申论，时间为2分钟，发言即计时开始。嗯。各位听得到吗？可以感谢主席，感谢主席问候这赏各位，然后今天对方辩友今天反复提到了一个叫理性，非理性，还有一个是客观，客观回报。你就是强调这个时光机，它这个情感回家的功能，但是它对我来说其他合并我毁灭一个矛盾就是它其实是一种置换剂啊，它无法就是它只是用可谓数字的假象包装了这个不可改变的残酷现实。他虽虽然只是用了4个小时，但他却没有计算，我们仍在回望过去中，在希望和绝望心怀中耗备的心力和精神这些时常。然后第一呢，我问第一点是时光机呢？它是特权色的教育加他在他其实对个人来对一些常数来说是好的，但是它加剧了社会精神的鸿沟。嗯，对方辩友承认施光机的费用是看比决定特假药。可以申请，但现实是，富人能够反复使用，而普通的哀悼却要精打细算。这并不是服务，这是对情感权利的积极垄断。也定是价值的不同，追求价，价值的价样值的问题，然后大家都知道竞神绑非吧，他这种东西无法过去去改变，他只能作为一个观察者，只能在自观自自我，主观情绪也无法满足自己，也不能彻底间断。当环境成为奢侈品，社会公平将会从物质层面传达至精神层面，然后第第二点就是它消解的向前看的生命意义啊，就是就是这个时光机回到过去，它不等于和解，真的和解是伴着遗憾前行。而时光机去求的，我们相信多看几眼就能弥补，这恰恰剥夺了遗憾的价，教育价值就相相对于，而非对遗憾这个强强迫性传播。

好，感谢反方二辩的精彩发言，下面有请正方正反二辩进行对辩，时间各为2分钟，双方辩手均不可打断对方发言，发言及即时开始。正方有请，我张要请教你一个问题，就是富人和穷人的差距，就是富人可以使用时光机。哪怕穷人不能使用，那么今天富人可以使用私人飞机，穷人没有，那今天你是不是要指责那些富人，说凭什么不让那些穷人也能用上私人飞机？我们没有，我们只是在说这个这个时光分机，它是能够加剧这种阶级的进化割裂，并没有说存不存在这种现象，它会加剧这个问题的产生。就像以前无产阶级和资产阶级他们的矛盾，一开始也是有这个矛盾的，但是他后面经过不断类似于这种事的不断聚化，导致发现了不可和解的矛盾，产生巨大的割裂，OK, 所以今天富人能够使用私人飞机，我要跟他去干一仗，因为他用了我不能用的东西，好。第二个问题，您方的判准叫做积极的更好的去面对未来，那么究竟不使用时光机，在您方的论述下，为什么能够更好的去面对未来？首先你在所以之前他对方辩友所说那个客观，客观主客观的心态或情感去带入回归过去。去观察，但是其实其实你没有计算他内心，就是他精神层面的消耗心力问题，对方向一定没有回答问题啊，解决您的问题啊，客观的视角是因为它是一个绝对的故事，绝对的真相摆在我的面前，而并不是我们往往认知是有偏差的，在比如说我对于记忆的消解，或者我自己的一些看法，但是可能往往我可以看到更多的细节，有新的认知，新的看法，这个时光机能够带给我们的东西依旧。请教您，您方究竟如何不使用时光机，能够更加积极的去面对未来。嗯。相对于使用时光机回到过去消耗心力，我更更更倾向于用这份心理去做好当下，活在当下，做好自己的事情啊，面向未来就是我的目光是放在未来的，而不是放在一直执着于过去，对非常好，今天他方今天告诉我们要更好的去积极面对未来，这是我方想要统一的事情，但我们今天我们有一个路径叫做使用时光机去审视过去，去审视自己，去解决那些所谓的执念，能够让我们面对更好的未来，就是我们的统一，所以今天他们依旧没有告诉我们为什么不使用时光机能够更好的面对未来。第二个问题啊，您方告诉我们有人会去。逃避规则，比如说去抓漏洞，规则的漏洞，您方请给我一个至少说一个合理的一个行为或者一个方案嘛，比如说您方就是今天要逃避这个规则的人。拷避什么规则？只能这样讲，是你方一辩告诉我有人会自按规则的漏洞，可是今天我觉得您放在攻击体检一下。OK, 嗯，对于那个规则。嗯。

编辑计时开始。喂，你好，能听到我说话吗？试一下可以，Hello OK, 好。那我想请问一下对方辩友，空调可以提高生活质量的时光机可以吗？可以啊，当然可以啊。那空调提高的是大部分人的那个叫生活质量，那死亡机提高是什么？那您刚刚前调战给我认为啊，我们也是要光机和摄像药什么的生活质量不是啊，您刚刚也跟我说了，需要特效药提高什么生活质量，让我能回放过去啊，之前我们都做不到啊，就像我现在有手机，我能看电影，之前我们也看不了电影，现在可以空调和特效药它本质上就是不同的，因为空调它是提高生活质量，而。特效药，它改变了你的生命形态，让你能够继续活下去，好。第二个问题，南南京大，您刚刚提到南京大屠杀，回望历史，为什么我不能自已回望呢？我现在记得为什么不能自已回望的，我既然记得为什么不能自已去回望，要用时望记那里，因为你记得这个历史是很主观的呀，就是你带有主观色彩的呀，比如说在你的心中，你的白月光就是完美物象，但是人家可能有缺点啊，比如说在你的心中，那个历史你就是记的那个人，所以你对那个人的头全是坏的，那个人也有可能有闪烁光点一个问题，可这个人胎问题，我们等会儿再说，那么请，那么那么我想请问你啊，经历过南京大屠杀的人，他们是否愿意再去经历一遍，或者说他们是否愿意再去看一遍呢？那么首先啊，我们现在为什么南京大屠杀历史，为什么有南京大屠杀杀记录片，就是因为当初有人愿意把中段历史回忆出来，有人愿意去回报，有人愿意告诉现在的我们，让诉我们是铭记的，愿意逐以回望的那些人，真正愿意去回望的那些人，并不是那些亲身经历的，而那些亲身经历的，经深刻体验过那些恐怖的人，他们恰恰不想经历，因为纪录片这种东西拍出来是给我们后人看的。所以您方举的这些例子并没有论证到我们需不需要死亡题，那好，请问对方，对方起到一个旧友重逢，那么旧友重逢我们需要第几人称去旧有重逢，我老友重逢啊，第一人称了，我退而其次，我第三人之啊，也很不错嘛。那那请问你救我冲国的目的是什么？也许得这个头肯定想看际样子，你知道吗？就比如说假如双心不在了，你双心不对，就看让我名这么你字现在变成种好，那你既然您方旧友重逢的目的并不是去体验那一份感情，而是为了单纯看到旧友的脸，那么请问你为什么不能看照片看视频呢？哎呀，我看到他的脸的那一瞬间，听到他当时说的那个话，真切的坐在那个地方，曾经，曾经我们在一起交往那段时间，那个感觉你知道吗？那个油然而生，油油然而生那种感觉，现在没有任何一种技术能够帮你做到这一点，所以时光机就是他度克的期待性，你由然，而你既然由人而油然而上的这种感觉，你想对他说两句话，你想问候他一下，可是你没有办法，这你看他，他始。内心更加的煎熬呢？没有，我只能说我们现在的技术还不够，只能让我看到他，但是我觉得能看到他就总体有，你才看不到他要更好一点吧，你要做对比啊，你不能拿我不能跟他说话这个我们没有的技术来跟现在一关，您方那个能看到您方，您方发现了没有，您方您方所需要的是什么？我要看到他，我要能听到他的声音，可是现在技术是可以实现的，比如说VR眼镜，比如说视频，好好您方一辩，刚刚提到我们回望过去是以第三人生客观角度去看，但是您方又要体验那份感情，那么请问了，您方到底要什么利用重要吗？这要不这不冲突啊，来，我一一回应你啊，你视频难道记录你人生中每分每秒，每分每刻吗？你跟你朋友每天交网都要拍个视频，好累，好像不太可能吧，然后大家会来你第二个问题啊，为什么我们不能用到感情，用到那份体验呢？我在那我体验的时候，我心中产生了感情，因为我是体验，是耳入其容，这个东西做时空机，我需要他来为我制造这种情感的体验，这就是时攻击，我需要它的理由和所在性，谢谢警方，警方已经强制，警方已经说了，回到过去，以第三人三视角降低了情感，降低了情绪强度，所以您您方又把情绪讲，又把情绪强度放上来说。本来就我违背了你方第一个说了点啊。第下一个问题，你们刚说他提到探索真相，怎么是不会想？我不知道斯宝卡还是什么，我听到什么探索真相，我两个问题一起回答，首先我我方前置观点，我不知道这德方没听见是什么，我方前置观点没有说降低现感需求，我我方只是说从客观视角，客观视角去看，一定要降低了主观内心情感嘛，好像没有。第二而我观也认可这个点，对吧？然后第二来我我说客观，我是这到这个真相，为什么？因为他说了我这4个小时我是去可以探索一些我之前看不到的东西的，我本来我跟那个人，他从在背后说的番话，在那4个小时里面，我原来不知道他的背后我说我话，我现在不断4个小时，因为我可以自由行动了，虽然空间有限，但4个小时嘛，还是可以自由行动的嘛，我探索一个真相很好啊，为什么不可以？那你没发现吗？您我们的前置条件是什么？您没有在您记忆中没有出现过的东西，他没有办法给你呈现，也就是说你没有办法去看到你记忆以外的东西，所以您探索真相的范围非常的有限，而且您您方辩友刚刚提到降低情绪强度是您方自己说的，并不是我起出来就好。

诡异的东西你也能看见，你去看一下，琪姐，谢谢，好，感谢两位的精彩发言，下面进入战术暂停环节，时间为3分钟。我一下。今天好。你没有睡，好累啊，两个喝水打辩的好累啊。说啥？有啥？主要是怎么呀，不知道怎么过呀。已经成了。我去。嗯，后面对方刚说如果不使用时光机的话，我们我们如可能会更积极的面对未来。他的生活太多太多那个了，RR眼镜什么的，VR为什么都可以在吃光。嗯，健康的生活态度，对过去的释怀，对当他的珍惜，对未来的期望，然后让我更好面对生活，面对未来，不需要去回到过去，去开门。VR技术VR技术，VR技术，VR技术可能相对于时光机有一个真实性，背面可能要有一个真实性，但实际上这面对面要的情感，这面要情感要真实，情感和真实不可能基肉都有，已经非常基础好。你用VR技术，你可以有更多的情感来。我甚至可以弄出来，比如说我已过世的奶奶过来抱抱我，我要押住。嗯。那个南京大屠到南京大学生，我们根本回不过去，你回过去的也只是就是那个谁生我，我相当于我最多只能回到06年回，回到之后对他有什么好处吗？不是就是加那色的吗？看这个点他们提出来就是这个感觉是个白笔，就是个废的，哎，那说这个点肯定不能写好，忘了吧。嗯。结束了，拜拜。

　　尊敬的对方辩友，各位评委大家好。

　　首先回答一下反方的问题，反方说时光机会加剧我们的创伤，是因为对方辩友混淆了创伤的显现和创伤的加剧这两个层面。创伤的本质是未被处理的记忆，而非记忆本身。心理咨询师会引导来访者回忆创伤细节，这是因为藏起来的痛才会持续伤人，而被看见的痛才有愈合的可能。

　　第二点，对方混淆了揭开伤疤和撒盐的区别。时光机的机制恰恰是避免了二次伤害，让我们明白过去的伤害不能定义现在的自己，而真正加剧创伤的是永远活在对过去的无谓恐惧里，而是要带着现在的力量重新解读过去。

　　第三点，对方假设回望时光机会加剧创伤，是因为对方低估了人性的认知。人可以从创伤中走出来，看到时光，而不需要回望。

　　对方又说时光机会放大执念，我方的观点是，执念的根源是未知和不甘，而非回望这个动作本身。不可改变的规则就像时光机，它只有四个小时，而且不可以改变过去，可改变的规则本身就是执念的降温剂。而对方举出的例子，让我们接受无论多少年都无法改变的事实，这恰恰是时光机的克星。

　　然后对方又说我们用时光机可以回到南京，时光机是可以替代的。我方认为，它填补了未完成肯定式的过去事实。而其他工具，比如对方说的照片、时间和我们的反思，要么是主观的重构，要么是碎片的信息，要么是被动的等待，都无法满足对过去事实的确定性需求。而人类对过去的执念，其实都在于人类对过去的信息缺失和自我怀疑。时光机的独特价值是在用不可辩驳的客观事实填补信息缺口，让和解有了坚实的依据。

　　今天早上开车时，我打开了好久未用的腾讯会议。还有半个小时会议就要开始，我打算去吃饭。会议名字是图中泽预定的，开始时间是12点半，预定时长两小时。

　　我将会议转发到了书店群里。有人询问对面怎么进入会议，被告知12点15分不用进来太早，12点半再开始，到时候会有人提醒进入。有人提出要确认是否是正确的群，避免弄错尴尬。

　　刘子凡突然发信息说不需要我预约，他自己会处理，这让我很意外。

　　再过4天，想起大一就认识的一些事。这边我还要改稿子，没时间多跑。

　　此时已经有观众进入会议，但系统提示当前企业微信免费召开的会议，40分钟后将被移出，而原本预定的是两小时。有人询问是用程序会还是微信登录，还提到会议创建者需升级服务，但不知道如何升级。有人提议再预约一个会议。

　　会议已经开始录制，有人担心40分钟打不完，10分钟很难完成讨论。有人询问昨晚8点半发的会议是什么，发给了谁，自己被屏蔽，感到很疲惫。

　　第一次用我的电脑主持会议，虽然我会修电脑，但还是很烦。有人提醒要记录会议内容，还提到辩论规则，听完对方二辩发言就有稿子可写，三辩只能盘问4遍，担心提问后换人。有人询问三辩权利是否受限。

　　周婷洋要过来听辩论，还有人询问进哪个会议，有人没收到另外预定的会议信息，很苦恼。有人误进会议，想撤回，不知道进哪个会议才对，还提到刘子凡昨晚8点半发的会议。

　　有人不知道如何结束会议，发现进错会议后很尴尬，觉得自己很愚蠢，没人提醒。有人提醒修改头像，等辩论利润环节打完再改。

　　距离会议开始还有2分钟，没人进来，考虑不打了。确认会议时间是中午12点半到14点。有人询问约定会议的人是否是主席，还提到洪启涵，以及如何开启录制。

　　最后因为没人进入会议，决定结束会议，不打了，1点半还有课。还因为进错会议向大家表示歉意，之后确认人员到齐，可以开始。

　　刚刚对方辩友让我去看一下体检情况，我看了，和我之前看的并没有什么区别。对方所说我们可以回到的时间点由自己选择，是我们所经历的过去的某一个片段。也就是在我们记忆之外的事情，我们是否能经历，比如我现在坐在房间里，旁边房间的事情我并不知晓，10年后，在我不知道的情况下，是否还能映射出旁边房间的景象。这是对对方辩友观点的回应。

　　然后关于体检这个问题，您方辩友提到回到过去，您方认为回到过去既是主观也是客观的事情，这首先不成立。因为以第三人称回到过去，肯定是一个客观的视角。比如你小时候做的事情，长大后从旁观者的视角看，会有非常不一样的感觉，而不是会出现为自己辩驳的情况。也就是说，我们回望过去是一种客观审视，而不是以主观视角。所以我方认为回忆在很大程度上能够重构。

　　您方提到需求优先级，您方所谓的需求优先，是钱的需求问题，还是情感的需求呢？为了探讨这个问题，但实际情况是，有钱人能提供的帮助留在我们的脑海中。而时光机的受众，正如正方所说，涵盖范围很广，并非只是有钱人。所以，时光机的出现是否能满足其初衷，对方辩友似乎并没有办法论证。

　　感谢反方三辩的精彩发言。正方发言：

　　能听见我说话吗？可以。刚刚特别喜欢对方三辩说的一句话，叫做“我用我从长大之后的视角，看小时候会产生不一样的感觉”。这种感觉是不是主观感觉，这是第一个问题。

　　小时候产生的这种不一样的感觉是不是价值之一呢？

　　对方辩友现在的意思是回顾过去有什么优点。首先，我们要说明，不同视角下的感受不同，但有主观感受并不等同于有价值。就像打游戏，采用第三人称视角，玩家也未必会轻易产生情感。

　　下一个问题，我们难以清晰记住很久以前的细节，比如我们可能不记得昨天晚上4点吃了什么。您方刚刚的论述，我并未从中理解到如何论证怀揣讨厌之物继续生活的观点。

　　我一次性只问了一个问题，只是因为你没有回答我前一个问题，才导致后续问题的叠加。没关系，你不回答我的问题也行。我想用这四个小时论证我方第二个观点，即我们只会去关注真正有价值的事情，所以不存在您所说的花四个小时去回想有没有老奶奶这样的事情。

　　您方说时光机的受众尤其强调执念。我想说，时光机真正的受众和能使用时光机的受众并不重合，或者说他们之间的差异非常大。您方提到回忆过去是回忆一些重要的时刻，重要的时刻难道我们会记不得吗？

　　我想问，飞机的最高仓位是不是只对富人开放。您方的观点没有意义，因为穷人坐飞机没有足够的钱，富人可以选择经济舱，他们没必要非要坐头等舱，因为他们的需求是坐飞机去一个地方。而时光机的需求是什么？对方也说了，时光机的需求是以不同视角回到过去，也就是说受众是那些需要这份感情或经历的人，但大部分有这种需求的人并没有经济能力。

　　比如，一个普通人有绝对的遗憾之事，他可以砸锅卖铁换一次回望过去的机会；而一个富人若只是无聊怀旧，未必会使用时光机。按您方所说按金钱筛选，而我方说按需求筛选，为什么就成了只服务富人？时光机的受众明明是所有人，只是大家的需求不同，您方是不是低估了普通人为真正的痛苦付出代价的决心？您方是否需要向我论证，普通人对时光机没有需求？难道您方只认为富人有需求，而普通人没有吗？难道您方认为富人的情感等级就那么高，普通人的情感等级就那么低吗？

　　首先，我方并没有承认您方的观点，我方只是说普通人受用不起，但需要时光机的普通人肯定比富人多，因为普通人的基数更大。

　　就算我方承认普通人用不起时光机，但这并不意味着时光机没有价值。就像抗癌药，穷人用不起，但抗癌药不该存在吗？

　　我们判断是否需要时光机，不仅要看个人需求，还要看使用之后导致的结果。对方认为穷人用不起时光机就没有价值，这种观点是错误的。对方一直用高成本，即金钱衡量情感收益，但用交换的经济逻辑作用于情感救赎，是否对人的价值有不同的评判？情感的背后是否需要付出？

　　如果有人愿意花费大量金钱使用时光机，这是他在特定情况下的选择。我方认为时光机的作用似乎可以被VR、回忆等替代。而梦境甚至是第一人称视角，更加沉浸，那么有强烈需求的人是否做个梦就可以满足了呢？

　　反方发言：

　　您方说偶尔花钱去奢侈一把，可是这个奢侈背后的代价是425万美元，这是辩题资料里提到的时光机使用一次的价格。

　　我们判断是否需要时光机，要看使用之后的结果，而不只是单纯看个人需求。对方认为穷人用不起时光机就没有价值，就像穷人用不起现在的抗癌药，但抗癌药不该存在吗？

　　对方一直用金钱衡量情感收益，但情感的背后是否需要付出？交换的经济逻辑作用于情感救赎，是否对人的价值有不同的评判？

　　我方所说的时光机的不可替代性似乎并不成立，它可以被VR、回忆等替代。而梦境更加沉浸，是第一人称视角，那么在长时间的梦境中，有强烈需求的人是否就可以满足了呢？

　　感谢主席，问候在场各位。

　　首先，我们来回答一下正方一直在纠结的穷人使用时光机的问题。我们使用时光机回到过去的本质是什么？对于穷人而言，这是用一种幻觉来榨干他们现有的为数不多的精神。那么，他们在耗尽精力回到过去之后，未来的生活该怎么办呢？

　　其次，对方提到我方低估了人性的韧性。但对方所说的人性的韧性究竟是什么呢？人性的韧性难道是我们已经走出困境，却又迫使自己回到过去，再次承受创伤吗？

　　再者，关于伤者，也就是所谓大屠杀受害者的问题。用围观过去的方式，实际上是在加深他们本就已有的创伤。对方刚才提到这是一种第三人称旁观式的回忆，这本身就是错误的。人们在回忆已经经历过的事情时，始终会带着主观情感，不可能是完全的第三人称旁观。

　　我方始终认为，遗憾仍然是遗憾，无法弥补。即使回到过去，还是会产生新的怨念和补偿焦虑。以是否扶起老人为例，我们回顾的不仅仅是这一行为举动，更是当时的自己、当时的情感，以及为什么没有伸出援手。这背后仍然会产生新的怨念。

　　所以，我方认为，对于执念和遗憾，每个人都应该为自己的行为付出代价，而正是这些代价让我们更好地成长，去迎接新的自己。时光机只能让我们回顾，却无法改变什么。如果下次遇到同样的情况，我们还是会重蹈覆辙，那么时光机存在的意义又是什么呢？

　　人生总是会有遗憾，人们常常会回想过去的遗憾和美好。如果使用时光机，只会让我们陷入新一轮的消极漩涡而无法自拔。

　　最后，对方提到了幸存者偏差的问题。我方想问，对方只看到了被时光机治愈的人，那些更多被时光机毁掉的人呢？

　　时光机本身并不是一个治愈的过程，它无法真正解决问题。人生总会有遗憾，我们应该勇敢面对，而不是依赖时光机逃避现实。

　　综上所述，我方坚持认为我们不需要时光机。

　　感谢反方四辩的精彩结辩。下面我将进行总结陈词。

　　对方今天的口径十分矛盾。他们一方面称一定要有必要性才能产生需求，另一方面又说我们需要空调，即便没有空调也不会死亡；他们提及时光机带来了昂贵和不公，却又表示我们需要特效药。此外，对方三天来一直强调客观回报，认为不可能带有主观情感，但反方四辩又说客观不可能，要带入主观情感，实在令人费解。

　　接下来看我方观点。我方以客观、全新的视角回望过去，能获得新的情感与体验，这是时光机的价值之一。同时，由于只能回味四个小时，我们会慎重思考哪些四个小时对自己真正有价值，这种审视也是时光机的价值体现。

　　对方一直强调时光机会加剧执念，但实际上没人切实体验过时光机，他们的观点没有任何论证，完全是主观论断。对方还称穷人用不到时光机，认为穷人需要却用不上就说明我们不需要时光机，这种逻辑十分奇怪。穷人若真的需要，甚至愿意砸锅卖铁去使用一次，这恰恰说明那四个小时对他们极为重要，他们非常需要时光机。目前穷人无法看到那四个小时，是因为我们还没有时光机。我们只有时光机这一技术，没有更好的技术能帮助我们改变现状，所以应该接受它。

　　对方认为回去看一看会带来新的执念，但回去看一看本身并没有错。假设挚友离世、双亲不在、白月光离去，我们多么想再看他们四个小时，可对方却以会带来新的执念为由阻止我们回望。若没有时光机，我们只能永远缅怀，永远在脑海中回想却无法亲眼看见。时光机出现后，富人可以直接去看想要的四个小时，穷人若真的需要，也如对方所承认的那样，是非常需要的。

　　很多遗憾无法弥补，很多事情过去了就不会再来，但我们真的很想回去看一看。正如我方一直所说，看过过去就如同做了一个诀别，看到的那一刻我们会释然，从而更好地遥望未来。因此，不能说我们对过去的回望和爱就是错误的。

　　谢谢！