[AI生成]短视频的火爆是精神文化丰富的体现

[AI生成]短视频的火爆是精神文化匮乏的体现

　　它的结合其业海外广泛，经济复杂，但在精神文化方面，丰富的人都热衷于发掘生活中积极的价值，而精神文化匮乏的人则往往对生活感到麻木，或者只能从中获得消极价值。

　　以精神文化丰富的陶渊明为例，他能在采菊东篱下的田园生活中获得真意。即便箪瓢饮在陋巷，人不堪其忧苦，也不改其乐，即便身处陋室，也能悠然自得，热衷发现生活中美好的价值，体现出丰富的精神文化。

　　相比之下，那些不堪其忧的人看待生活总是处于消极状态，几乎麻木，是精神文化匮乏的代表。

　　2017年短视频活跃用户规模持续增加，这些蜂拥而至的用户造就了短视频行业的火爆。那么，今天我们看待短视频的火爆，仅仅是体现了精神文化的丰富还是匮乏呢？

　　首先，对于短视频的发布者，他们能够积极发现并创作、分享自己生活中的价值，体现了精神文化的丰富。据统计，近80%的抖音用户和50%的快手用户表示，自己发布视频是为了记录生活。视频发布者这样的分享动机，正契合了抖音“记录美好生活”和快手“记录生活”的理念。

　　例如，抖音上一段十分火爆的短视频：儿子看到母亲在小学里跳了一段网络流行的舞蹈，便对母亲说“在下一个路口，我也要继续牵着你”。视频表现出生活化的欢乐，以及母子之间心灵的沟通与感染力，能看出发布者感情丰富、热爱生活的一面，展现了丰富的精神文化。

　　其次，对于短视频的接受者，他们乐于感受和体会他人生活的精彩，体现了精神文化的丰富。根据36氪的调查，抖音和快手用户最喜欢观看的是那些真实有趣的普通人。这是因为短视频观看者们有着丰富的精神文化，才能从这些日常的生活小视频中感受到感动与快乐。

　　比如，拥有57万粉丝的抖音博主——一位播音系男生，发布了一段在南京艺术学院与观看艺术表演的残疾工人互动的短视频。视频中，他大声问观众席的残疾工人：“你快乐吗？”36名面带微笑的残疾工人异口同声地回答：“我很快乐。”作为观众，被这份真实的快乐感动和激励。类似这样的短视频被大量点赞和转发，让观看者体会到了身边最真实的感动，这正是精神文化丰富的体现。

　　综上所述，我方认为，造成短视频火爆的这一类人，是精神文化丰富的人。因此，短视频的火爆是精神文化丰富的体现。

　　你背后的声音有点吵。没事，我能听到。感觉自从2017年抖音、快手等软件流行以来，短视频便一发盛行于我们的生活之中，其短平快的特点使其最为火爆。而在火爆现象之下所呈现出来的是什么，成为了今天我们双方需要探讨的关键。

　　精神文化匮乏，指的是一个人或一个社会在精神文化方面缺乏足够的供给和满足，导致人们在精神文化品质方面感到空虚、贫乏和不足。这种匮乏可能会导致人们缺乏信仰、价值观混乱、道德沦丧、审美疲劳等问题，并进而影响到整个社会的文化发展和建设。文明建设由于体现一词的特殊性，讨论是困难还是丰富，就要看导致短视频火爆的因素能否证明这一点。

　　我方论证如下：从背景端来看，当代人工作压力大，短视频成了大多数人娱乐时间的主要选择，进而不愿意选择其他丰富的娱乐方式。中国经济2020年的调查显示，人们平均每天休息的时间仅2.32个小时。而根据2022年中国短视频行业市场调研数据，用户每天平均刷短视频的时间高达4.5个小时。抖音发行市场数据洞察分析报告指出，大部分用户在午休、下班之后的时间段更加活跃，在常规的工作学习时间则相对不活跃，最受大家欢迎的内容板块是娱乐、生活等放松类。这些数据显著说明，当代人的生活中，由于工作时间的挤占和工作压力，使得大家越来越选择短视频作为空闲时间的娱乐方式。可以说，短视频是为了符合这一部分人在空虚生活中的娱乐需求，由此造成短视频的爆火需求。

　　从实际感受和内容上来看，短视频的火爆也同样体现了精神文化的匮乏。每一个因精神匮乏而使用短视频的年轻人，在短视频的影响下，往往对其产生瘾欲，欲罢不能。结合加州大学和浙江大学发表在《精神学景刊》的两份研究表示，在观看抖音短视频后，人的大脑内默认网络的神经连接减弱，而这一变化将导致注意力难以集中，这种影响对人进行严肃的长篇内容阅读是重大打击。微软的研究发现，人注意力的下降将导致面对平均有593个单词的网页时，人们平均只能阅读28%。短视频用户因此被改造成一个无法阅读严肃、高强度内容的人。而更严重的是，短视频成瘾。2020年《自然》杂志研究表明，无法集中注意力的程度与短视频成瘾程度成正比，同时这还严重影响心理健康。只有18.22%的大学生表示，每次使用完短视频APP会感到心情愉悦、心满意足，而表示更空虚、更无聊以及认为浪费时间的负面情绪的学生，则需要更多的短视频来缓解。这客观上剥夺了人阅读长篇内容的能力，主观上学使人成瘾。这就使得当代年轻人的精神文化更加匮乏，更加空虚，最终导致短视频无法提升精神文化素养。

　　没时间了，我不打了，我直接去了。你别去了，你别治了吧。我不。

　　哎，那你们刚刚讨论的是怎么划分丰富和匮乏的？就是精神文化丰富的人，能在生活中发现记忆的价值；而那些对生活感到麻木的人，或者只能从中提取消极价值的人。

　　嗯，那你觉得刚刚那段时间，网易云比较流行的时候，大家都充满一些消极的情绪，你觉得这是不是精神文化匮乏的体现？

　　你要说的是，网易云的影响是人们的意识被影响，而不是“我今天听了一首emo歌，然后emo一个小时或半个小时”这种情况。我觉得这并不能论证到精神文化匮乏。如果按照你方观点，精神文化丰富的人能发掘到自己的价值，精神文化匮乏的人就一定是消极的，那么网易云这部分，我方认为恰能论证这是积极的体现，是未来的体现，这是在您方的框架下进行比较的。

　　回到我方的框架下，如果今天大家没有时间做其他事，是不是可以说明现在人们已经很累了，没有其他的娱乐方式？如果我只刷短视频，会对其他行为造成一定的挤压。

　　你说的是，大家没时间做，也有可能是大家很懒，不愿意尝试其他方式。而短视频可能是大家在成本最低、不需要消耗那么高能量的情况下选择的方式。

　　嗯，所以如果我都懒到不愿意尝试其他方式，我是怎么发掘这些积极价值的呢？挖掘价值难道是一件成本很高、消耗能量很大的事情吗？

　　所以在你方看来，大家都懒到只能动动手指刷短视频的时候，在你方的论述下，到底是怎么发现积极价值的呢？

　　根据《2025年中国移动互联网半年大报告》显示，截止到2025年6月，中国移动互联网月活跃用户规模已创造历史记录，达12.67亿，用户粘性显著增强。全网用户人均日常使用时间接近8个小时。在一天只有24小时、还要睡觉的情况下，我现在8个小时都用来刷短视频，还有没有其他时间去做你说的“发掘积极价值”的事情？

　　所以，这就是我们想表达的：人们用看视频的方式，也可以在短视频里面找到积极的价值。就像您提到的抖音火爆的短视频，一个儿子牵着母亲在小区里跳APP流行的舞蹈，对母亲说“在下一个路口，我要继续牵着你”，这表现出了生活化的娱乐和母子间的情感沟通。这难道就不是发掘到积极价值吗？

　　嗯，所以你当时的论证是“只要我开心了，就有价值”。精神文化丰富是指人们可以从生活中发掘到积极、阳光、向上的价值，而不是那种“完蛋了”“没希望了”的消极感觉。所以，我认为网易云的流行，恰好论证了我方观点。

　　哦，那我等一下。好的，发现你计时了。根据这个短视频发布的报告，问大家，你会看什么内容的时候，排名前两位的是看到什么、刷什么，以及什么热度高看什么。我到底该怎么跳出这个推荐机制，或者跳出我自己的思维定式，接触一些其他的新内容呢？我自己不会去主动搜索嘛，我跟其他人聊天的时候，比如说，我今天收到的信息，并不代表所有人都会受到这个信息的束缚。其他人刷的可能是A类视频，大家可能看到B类视频反而会分享给我，我反而可能会跳出这个圈子。你当然可以选择搜索，这取决于你的目的是什么。你的目的是你想要知道这部分内容，我方坦然承认就不能说完全没有利好。可是，你要看现在大多数人处于什么样的心态去看的，他们是看到什么、转发什么，以及什么热度高看什么。并且，这份南方都市报报告显示，无聊是用户观看视频的主要动机，占了50%，高于减肥。其后的是休闲娱乐制造压力，占了49.6%。所以在这部分人群当中，他们是怎么丰富自己的精神文化的？哦，难道你的意思是告诉我，人们本着一种娱乐、玩耍、消磨时间的目的去刷短视频，就一定会达到他的目的，对吗？所以在这种只有娱乐消磨时间的心态下看短视频，远比你细心认真地去学习的时候，接收程度肯定是更低的。所以我方看不到这部分内容的丰富在哪里。

　　好，我再举个例子问你。当那个95后华丽，他是一个上海的职员，他感慨说刷短剧时时间过得很快，当看到自己喜欢看的，想看完再开始做别的，结果下一个更精彩，越刷越停不下来。当我沉迷于短视频的时候，我为什么还有其他精力去做其他事情？所以，你之前提到的数据只是告诉我这部分的占比比较高，人们喜欢看，并不代表短视频只有这一个东西。我现在很严重地怀疑你方才的说法，其实你可能不打算把占比高的这部分算进来，因为它占比确实很高。虽然前面有什么华丽的父母书，他现在给我分享的内容从微信文章变成了短视频。有时候一家三口的聊天也不太愉快，都在刷手机。

　　这个是正方形，看是什么。再往前看。

　　好，同学，我先再最后确定一点，你一定要认真地告诉我，为什么短视频精神文化丰富只能是专业知识度，为什么不能是其他知识度？

　　好，当然可以是其他知识。如果你告诉我你能够接触到多样的东西，你坦然承认可以让你丰富，可是我方现在看到的是，在短视频上没有人会学习那些东西，它更多的是娱乐化的内容，所以在这个泛娱乐化的情况下，你到底是怎么丰富的？

　　对呀，你也说了，它这个精神文化丰富，并不只是专业知识，也可以有其他的。但是你前面在告诉我的是短视频全部都是那种娱乐性的，没有任何真正可用的东西。但是，你说的是人们在短视频中看的是这种娱乐化的内容，你要告诉我，为什么人们不会从这种娱乐化的视频中感受到一些新的东西。

　　对你方提出的论点，不是我方要论证这个，是你要告诉我这些娱乐化的内容中我究竟能够学到什么。大家看到的是娱乐化的内容，你真的学不到什么。你看这些唱歌跳舞的事情，能学到啥？

　　你不知道的话，那有啥？对呀。你唱歌跳舞啊，我一定跟你说，听说跳舞的视频，你看你方才啊，你觉得啊，给他们看跳舞的视频，可能就是看美女跳舞。但这是一点啊，那我也可以啊，我觉得跳舞啊，我觉得这个女的长相长在我的审美点上，在我的审美上和精神文化丰富了，这也可以。

　　第二点，在跳舞的类型上，跳的什么舞，这也可以是我精神文化丰富的东西。

　　第三点，在唱歌的那个事情上，在唱歌的音乐上，在它的歌词所传播的氛围，以及它整个的作曲逻辑，难道就不是精神文化丰富的体现吗？

　　所以在对方看来，我看到任何东西，我的精神文化都会丰富。他们看到一根柱子，我也知道原来是柱状的，精神文化也丰富了；那他给我一个凳子，我说这个凳子是臭的，我的精神文化也丰富了。

　　杨静元：你方的论证逻辑是，我看到任何东西，都能丰富精神文化。

　　对方：你刚刚举的例子，咱们说的是短视频的内容，你的例子并不是短视频。

　　嗯，所以在你方看来，这个短视频即使像“屎”一样，你方觉得也能丰富精神文化。那么回到我方观点，短视频内容同质化比较严重，内容同质化达到了63.9%，所以在同质化如此严重的情况下，我又怎么接触到一些新的东西呢？

　　我就说一点，你如果说短视频都是“屎”，那你要论证它到底是不是“屎”，这是你要论证的。其次，你说短视频这种同质化，难道我就不能在同一个地方更深地钻研体验到更深的东西吗？难道就一定一定要在多个方面每个东西都浅尝辄止？

　　所以对方一直在给我叠加论证义务的问题，你这要论证它都是坏的。可是我方在给你打的逻辑要素，我不是说你看到了什么东西，它就能让你丰富的，你方也在说有积极的价值。我方看不到那些非常娱乐的、完全没有任何营养的东西，它的积极价值在哪里？

　　那我继续来给你讲恶性循环的部分。好，一些年轻人因为害怕错失重要的消息，他会不断下拉刷新手机，不离手，这就是一种信息焦虑。而根据周宝华专家认为，移动互联网时代，很多人越害怕错失就会越保持在线，而越在线越害怕失去，最后就是永久在线，永久联系。所以在这种循环往后的情况下，我是怎么跳出这个焦虑的状态的？

　　同学，你也说了那种恶性循环，真能让大家越来越焦虑，越来越空虚，没有时间去做其他的事情？精神文化的匮乏到底是体现在哪里？

　　其次，最后的时间，我只说一点，你方所说的那种娱乐化的东西，我方也承认短视频可以有这种东西，但是啊，人们去看短视频的时候，往往这种火爆的视频也可能会看到一些更新的不同的东西。

　　对呀，我都匮乏了，我都空虚了，我都什么都没有了。这还不能够论证到我方观点的匮乏吗？所以继续往下。当我看视频，我的阅读能力下降，我的各种理解能力下降的时候，我哪里又丰富了。

　　好的，我就不说话了，你们直接发言，我来计时，好吗？

　　行，我先去取。

　　是的。

　　好。好，我不打算自杀。好同学，我先啊，好，你继续讲。

　　同学，我先确定一点，今天我们的判定是要看精神文化丰富和匮乏的人这两类人，哪一个是推动导致短视频火爆的，这是我们今天的判断。问题的关键不是讨论短视频的火爆是匮乏还是丰富的体现，而是要看何者更能导致短视频的火爆，而不是只讨论是匮乏的人还是丰富的人。

　　对呀，对啊，同学。所以我们就是要讨论精神文化丰富和精神文化匮乏这两者中，哪个更能导致短视频的火爆，才能说短视频的火爆是这两者中哪一方的体现，对吧？所以，这些先比较一下平台，就是根据这个来判断。

　　我当然，同学您看第一个论点，您在背景部分提到，在当今时代下，很多人工作压力大，人们不选择用其他的娱乐方式，而是选择短视频这种娱乐方式，对吧？

　　嗯，是这样子的，大家也很累了，只能选择刷短视频来进行娱乐。

　　好，然后您的下一步告诉我说，人们选择用短视频这种方式去娱乐，然后自己反而会感到更空虚，这和精神文化匮乏的关系在哪里？按照您方的观点，不是因为他匮乏，而是因为这种娱乐方式的单一化？

　　我我方前面告诉大家，为什么说精神文化匮乏的人，是因为他们在精神文化方面缺乏足够的供给和满足。当我们的精神文化供给得不到满足的时候，就会导致精神文化的空虚，这是匮乏的体现。所以您说的精神文化匮乏的体现，指的是人们的情绪都是一种单一化，缺少共情、缺少同情，是这样的吗？

　　嗯，可能不会缺少同情共情。这不是我们要论证的点，但是我只能告诉你，是大家会感到空虚、贫乏、不足。

　　那我这么说啊，我方的意思是说，如果精神文化匮乏的人，在日常生活中会感受到生活的价值和美好的体现吗？所以您才要告诉大家，当网易云流行起来的时候，这个社会是一个消极的社会，大家的精神文化非常匮乏。

　　（对方打断）

　　同学，回答我问题。我问的是，精神文化匮乏的人，在你方的描述下，是不是在生活的细节中也不会体验到生活的价值？

　　不会啊。除非你给我说一下，为什么精神文化匮乏的人会这样。你体面说不会，他们也不会在生活细节中体现出这种价值。

　　那我再往下问，精神文化匮乏的人看短视频导致空虚，然后你说因为他情绪单一，从而导致他精神文化匮乏，对吗？

　　我在网易云上听了一首emo歌，随之emo了15分钟，会回想过去的经历，想念初恋，这是精神文化匮乏的体现。然后又刷到另一首歌，还是这类风格，那我就有精神匮乏的感觉。

　　如果照你方逻辑，我在网上听励志阳光的rap，会感到兴奋，觉得生活有积极价值和希望，不至于看不到盼头。这是网易云的例子。

　　今天你方一辩提到，工作压力大时，人们不愿意选择其他娱乐方式，而是只用短视频。你方认为，这说明大家精神文化匮乏，因为精神文化丰富的人会选择多种娱乐方式，而非仅依赖短视频。

　　但我也想论证，人们通过短视频同样能找到生活的价值，这也是精神文化丰富的体现。所以，你方将“只用短视频”简单归因于精神文化匮乏，是不成立的。实际上，在工作压力大的现状下，人们偏好短视频是一种基本的生活现象，不能全部归咎于精神文化匮乏。

　　哦，行，我那翻一起进去了，所以你也看到我们可以听积极的歌，也可以听网易云上那些消极的歌。那在这部分，我们到底该怎么比较呢？所以，不能是你说，哎，我听3分钟这个积极的歌，我就是精神文化丰富；我听3分钟消极的歌，就是精神文化匮乏。你刚给出来的判准叫做“精神文化丰富的人能够发掘自身价值，精神文化匮乏的人就是那个让大家给多大一些消极的价值的”。所以这个比较是完全不合理的部分，因为在这个探索下，双方都能论证成功的时候，你该怎么比？

　　所以你要继续往下看，到底是什么背后的原因导致了大家现在只会刷短视频？那我今天加班太累了，我去看看视频上还有什么好的吧；甚至说，根据第三方调查报告显示，你们看的是什么东西？他们说什么火我就看什么，什么热我就看什么，什么给我推什么我就看什么。所以当你被这个大数据、被这个流量包裹着前进的时候，你该以什么样的方式、什么样的方法让自己接触到一些更新的知识呢？当短视频只会给你推送那些娱乐内容的时候，你该怎么样让自己的精神文化更富足一点？不是说你今天看一个娱乐跳舞的视频，我开心了就好了，这部分不会给你带来任何的经济价值、精神文化价值。

　　精神文化是什么？它是要给你一些有价值的东西的，它不仅要给你一些技能的价值，当然，肯定不是这种单纯的“我看一个人跳舞就可以”。那现在大家都在看什么呢？根据《2025年短视频运营白皮书》显示，娱乐搞笑类视频的完整播放率是最高的，占比达到75%，而知识科普类视频的完整播放率是最低的。

　　所以在这个对比之下，我们会看到：当你看到娱乐视频的时候就把它看完，当你看到知识科普类视频，比如“我们来学一下什么叫虚无主义”，就直接划走了。那在这种情况下，大家接触到的到底是那些空闲无聊消磨时间的东西，还是那些能够丰富我们知识、丰富我们精神文化的内容呢？

　　我好看案计时，我听明白了。同学，你明天刚刚做小结，我听两件事情。

　　第一件事情，你告诉我，我们今天要讨论的是短视频火爆背后的原因是什么？但是，你的小结告诉我的是，大家工作压力大才会懂得去刷短视频，从而导致了短视频的火爆。你相关的观点是短视频的火爆是工作压力大的体现，你如何论证到这一点？嗯，你说工作压力大的时候，人没有其他办法、其他方式去丰富精神文化，你也说了，人没办法去丰富，而你的目的是落到了工作压力大这件事情，也就是说，工作压力大人没办法去丰富，但你也不能等同地告诉我，工作压力大就等同于精神文化匮乏，这是第一点。

　　第二点是，你告诉我，大家去选择刷娱乐性的视频，儿童科普类的视频很少。那我问，如果说精神文化丰富，我看那种娱乐性的视频，我在看娱乐性视频中看到生活的价值，难道不也可以丰富我们精神文化吗？如果你只是看一个跳舞的视频，我们不觉得这会让你的精神文化多么丰富。你可能只是带有一种欣赏美女、帅哥的心态来看，并不会学到任何东西，也不会对精神造成什么工作上的价值。

　　我借你跳舞的例子来说，我不像你所说的，所有人看这个跳舞视频都会觉得是看美女跳舞。那我就故意说，我看到的是一种新的舞蹈，有这种手势舞，那种手势舞，手势舞的内容逐渐丰富，我知道在手势舞文化上，人们有这种手势舞，那种手势舞，这难道不也是精神文化丰富的体现吗？可是你要看大家是以什么样的心态来看的呀。南方都市报报告显示，空虚、无聊、消磨时间是受访用户观看视频的主要动机，他们就是为了来打发时间的，处于一种空虚的状态，用来打发时间的时候，我们看不到精神文化体现在哪里。

　　你也提到了那份数据说大家空虚，大家肯定有时间才会有这样的动机去看。但是你也没有告诉我，这份数据并没有论证到这和精神文化匮乏的关系在哪里。哦，所以空虚无聊不是现在大家看这个视频的心态，所以大家今天都很丰富了。我一边看书，一边爬山，还一边刷短视频，这有点不可思议。

　　我就问你同学，我就问你一件事情，精神文化丰富，难道就只能告诉我知道的专业知识更多才能叫精神文化的丰富吗？你可以见识更多，见识更广，可是短视频体验不到。

　　你方始终没有告诉大家一个合理的判断标准。按照你方的那套想法，任何事物都有积极价值。今天你告诉我，我看这个美女长得好美，符合我的审美，这是文化丰富；她跳了一个新的舞蹈，这种舞蹈形式让我精神文化也得到丰富。那你看到什么不是丰富的呢？所以在你方的判断标准下，只要我看到新的东西、新的人，精神文化就能得到丰富，是这样吗？

　　同学，如果你要论证精神文化需求方面的丰富，首先要告诉我它是否真的具有多元化。你包括说“我看到它就是丰富的”，而我方论证的是，匮乏会让人感到空虚、平凡和不足。

　　客户提到，发布者在情感方面可以被感染，只要有抖音上的乡村技能跳舞视频上传，这就是丰富的体现。可是你会发现，那部分人就算没有短视频，精神文化依然是丰富的。可是今天短视频为什么会火爆？为什么大家都在看别人的东西？不就是因为自己没有吗？因为我不会教村跳舞，所以我要看网上的人是怎么跳的；因为我没有大house和大别墅，所以我一直在欣赏网络上的人的世界。你不就是活在虚拟的互联网世界中吗？根本没有办法去关注自己的生活了。你每天只有2.4小时的休息时间，却刷短视频刷了4.5小时，甚至整个休息时间都用在了刷短视频上。你到底有什么样的时间和方式去完成自己的生活、丰富自己的精神呢？这就是短视频火爆的原因之一。

　　第二个原因在于你是以什么样的心态刷短视频的。如果我是为了学习，我当然可以去搜数学知识、各种学习内容。可是你会看到，大家打开抖音、快手时，往往是“推给我什么就刷什么”“怎么火热就刷什么”，看热搜上第一是什么就去看什么，第二是什么也去看什么。在这种心态下，你究竟学到了多少新东西？精神文化究竟是怎么丰富的？这个问题你没有告诉大家。

　　反方认为，在大数据流量和算法推荐下，手机接触到什么就推什么。比如，我跟舍友讨论去云南旅游，之后手机就开始推云南旅游的旅行社报价，3200元等等。在这种每个人都被监视的情况下，大数据监视着你看短视频，你是不是困在了信息茧房里？你究竟怎样跳出这个茧房，让精神文化更丰富？我也没有看到答案。

　　所以，不管是从短视频的生产端还是观看端来看，我都觉得如果短视频火爆，这就会...

　　你方提出空虚是精神文化匮乏的底线，但在第一次咨询中，你认为这是因工作压力大导致，人们不乐意用其他娱乐方式。然而，工作压力大是否等同于精神文化匮乏？这一观点并不成立。

　　关于刷短视频的动机，你认为都是娱乐化目的。但以唐玄宗为例，他最初以明君为目标创造了开元盛世，后期却因安史之乱走向衰落，可见最初目的与实际效果未必完全一致。因此，不能仅凭目的就断定人们刷短视频完全是为了娱乐。

　　你方还提到，当前人们似乎只能选择短视频，这是匮乏的表现。我方承认，在工作压力大的情况下，部分人因无法承担其他娱乐成本而选择短视频，这一点我方认可。

　　在第二轮质询中，你承认精神文化丰富的体现并非只有专业知识增多，还包括其他方面。但你又认为短视频难以让人学到专业知识，这与你承认的精神文化丰富的多元性矛盾。

　　此外，大数据推送可能让人们被动接收信息，但即便如此，在某一领域持续深入了解，也能丰富精神文化。例如，选择打辩论并坚持下去，从中获得的成长也是精神文化丰富的体现。

　　你方强调娱乐化内容多，但你可以举例银发直播、李子柒等案例，说明短视频也能传递专业知识和文化价值，而非只有娱乐。