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对方二辩,西宁质询小结,规则同上,有请。
首先要摘掉一个帽子:“忙”一定等于“快”吗?一个人每天在家里为了高考而规划十几个小时,甚至废寝忘食,难道是“忙死了”吗?他不就是思考太多了吗?所以说你方不要扣帽子。
第二点,什么叫做“快一点”和“慢一点”?这是决策模式上的不同。如果我想顺应社会规则,我愿意按部就班;如果我不想顺应,我就不会犹豫,而是快速行动。而您方认为的“慢”,是在纠结要不要按部就班,今天想这样,明天想那样,在时间有限的情况下,这是一种慢决策模式。而我方所说的“快”,是高效的决策与行动结合,并非指不思考、不检验就行动。比如说我今天想写一个创业计划书,我不会在网上查阅大量资料进行漫长思考,试图完美后再动手,而是快速打听注册流程、调研市场需求,在这个过程中不断试错,用最小的成本行动排除想当然的答案,用行动带来更好的体验。
第三点,您方今天说年轻人可以找到自己想要的。可是在加速的时代,这样的“慢”不是让年轻人深思熟虑,而是让他们自我淘汰。为什么?因为今天就像我方一辩提到的“风口戏”,您方让年轻人慢下来思考、享受人生答案,那你必须自我举证:年轻人究竟有没有资本和能力去享受这个过程,找到人生的答案?我们都知道,现在是一个“加速迭代”的时代,我方的职业中期报告显示,职业周期在缩短。为什么会这样?因为过去的职业多重复、低门槛、迭代慢,而如今科技盛行,你没有快速实现,根本不知道自己想要的人生答案明天会不会被淘汰。你“慢”,实际上让年轻人失去了很多探索的机会。而在正方看来,年轻人就是要抓住这些机会,快快实践,在实践中找到人生答案。就算这些机会中发现可能不是自己想要的人生答案,那我现在有能力和资本去支持我想要的人生答案。于是我最后发现我人生想要开一个咖啡馆,而您方的“慢”会让人没有资金基础,我方的“快”实践却能提供这样的物质保障,这是实战上的差别。
以上,感谢。
对方二辩,西宁质询小结,规则同上,有请。
首先要摘掉一个帽子:“忙”一定等于“快”吗?一个人每天在家里为了高考而规划十几个小时,甚至废寝忘食,难道是“忙死了”吗?他不就是思考太多了吗?所以说你方不要扣帽子。
第二点,什么叫做“快一点”和“慢一点”?这是决策模式上的不同。如果我想顺应社会规则,我愿意按部就班;如果我不想顺应,我就不会犹豫,而是快速行动。而您方认为的“慢”,是在纠结要不要按部就班,今天想这样,明天想那样,在时间有限的情况下,这是一种慢决策模式。而我方所说的“快”,是高效的决策与行动结合,并非指不思考、不检验就行动。比如说我今天想写一个创业计划书,我不会在网上查阅大量资料进行漫长思考,试图完美后再动手,而是快速打听注册流程、调研市场需求,在这个过程中不断试错,用最小的成本行动排除想当然的答案,用行动带来更好的体验。
第三点,您方今天说年轻人可以找到自己想要的。可是在加速的时代,这样的“慢”不是让年轻人深思熟虑,而是让他们自我淘汰。为什么?因为今天就像我方一辩提到的“风口戏”,您方让年轻人慢下来思考、享受人生答案,那你必须自我举证:年轻人究竟有没有资本和能力去享受这个过程,找到人生的答案?我们都知道,现在是一个“加速迭代”的时代,我方的职业中期报告显示,职业周期在缩短。为什么会这样?因为过去的职业多重复、低门槛、迭代慢,而如今科技盛行,你没有快速实现,根本不知道自己想要的人生答案明天会不会被淘汰。你“慢”,实际上让年轻人失去了很多探索的机会。而在正方看来,年轻人就是要抓住这些机会,快快实践,在实践中找到人生答案。就算这些机会中发现可能不是自己想要的人生答案,那我现在有能力和资本去支持我想要的人生答案。于是我最后发现我人生想要开一个咖啡馆,而您方的“慢”会让人没有资金基础,我方的“快”实践却能提供这样的物质保障,这是实战上的差别。
以上,感谢。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
另一方可继续发言,直到剩余时间用完为止。有请双方一辩进行对辩,时间各为1分30秒,由正方开始,有请。
谢谢主席。同学你好,第一件事情您方认为你的答案也是有变化的,没问题对吧?
同学,你语速太快了,你能重新说一遍吗?
以上答案是有变化的,没问题,对不对?
对呀,怎么了?
所以人生来答案变化的前提是不是我发现不合适了?我想换一个不一定啊,也有可能是你觉得另外一个更好呀,但你不能乱去变啊,你比较可能另外一个更好的。
那我想问您方一个问题,你方立论是让大家抓风口,但是您方也说了人生目标是多样的,但是风口一般一个时代的风口只有那么固定的几个。那如果我们一定要让所有人去抓同一个金融风口,会不会来阻碍大家吗?
嗯,所以你方刚才也承认了,那部分知道自己要干什么的人不在我们讨论范围内。而我们我方给出的方法论就是让大家快点去抓住那些风口,得到一些物质基础,然后接下来。
那而我们我刚给出的方法论就是让大家快点去抓住那些风口,得到一些物质基础。然后接下来回到刚才的事情。所以您方也发现了我们快点去实践去试错,才是带来好处的必然的事情。
那接下来问你同学,我回到乡下开一家咖啡馆,天天慢悠悠享受人生,是您方的人生答案吗?
不对,您方刚刚在说什么不知道干什么,责任就是我方今天咱们今天这个辩题就是讨论,就是要不知道干什么的事情啊,我就是要给您方人倡导呀。
现在您方刚刚在回答那个什么,结合金融的物质基础,那我们人生的目标,我不一定说一定要有雄厚的物质基础呀,我人生目标也有可能是我就想跟我喜欢的人在一块儿啊,那不一定,我非要雄厚物质基础,你就是在阻碍我呀。你非要让我要雄厚的物质基础干什么呢?
同学,我给你一个数据,六成的人焦虑赡养老人和生活开支,我都快吃不起饭了,然后你方想让我去慢悠悠地体验生活是吗?
并不是体验生活呀,那赡养赡养老人不一定需要你去抓这个金融风口嘛,我觉得我就每天挣一点需要的钱也可以啊,而且银行所说的加压金融风口,在我看来也是悖论,银行指出了抓金融风口的好处,但银行没有告诉我们这个背后的危机到底在哪儿,那背后是有危机,是有的成本呢,那你抓金融风口就失败了,可能是血本无归啊。
首先听到两件事情,您方也承认了,没有物质基础,我们根本就没有去选择快节奏或慢节奏生活的权利。所以同学我在问你,我现在想通过试错去确认我的人生答案,我没有体验怎么去体验不同的人生?
我方没有说没有钱就不能去体验不同的人生,而且我方也说慢一点,并不是要让你当穷鬼,让你就是怎么怎么样。而且银行也没有给我们论证好,你们快一点一定就能得到物质基础。
好,所以我方现在是给出了一个方法论,叫做我们通过快点的思考和快点的行动去抓住时代的风口,通过快速的试错去缩减自己找到人生答案的范围,这是我方给你的方法论。
其次,同学您方刚才也发现了,如果说没有钱的话,我根本就没有办法去达到您方所谓的快节奏,我方所谓的快节奏或者您方所谓的慢节奏,我们用钱才能去给自己选择的权利。而今天年轻人要探索人生答案,有了人有了物质基础之后,以这个为前提,现在社会的机会正在快速地流变,基于此,我方今天在这里向大家倡导的事情是让年轻人快速地在时代中立足,从而找到人生答案。
感谢双方。
另一方可继续发言,直到剩余时间用完为止。有请双方一辩进行对辩,时间各为1分30秒,由正方开始,有请。
谢谢主席。同学你好,第一件事情您方认为你的答案也是有变化的,没问题对吧?
同学,你语速太快了,你能重新说一遍吗?
以上答案是有变化的,没问题,对不对?
对呀,怎么了?
所以人生来答案变化的前提是不是我发现不合适了?我想换一个不一定啊,也有可能是你觉得另外一个更好呀,但你不能乱去变啊,你比较可能另外一个更好的。
那我想问您方一个问题,你方立论是让大家抓风口,但是您方也说了人生目标是多样的,但是风口一般一个时代的风口只有那么固定的几个。那如果我们一定要让所有人去抓同一个金融风口,会不会来阻碍大家吗?
嗯,所以你方刚才也承认了,那部分知道自己要干什么的人不在我们讨论范围内。而我们我方给出的方法论就是让大家快点去抓住那些风口,得到一些物质基础,然后接下来。
那而我们我刚给出的方法论就是让大家快点去抓住那些风口,得到一些物质基础。然后接下来回到刚才的事情。所以您方也发现了我们快点去实践去试错,才是带来好处的必然的事情。
那接下来问你同学,我回到乡下开一家咖啡馆,天天慢悠悠享受人生,是您方的人生答案吗?
不对,您方刚刚在说什么不知道干什么,责任就是我方今天咱们今天这个辩题就是讨论,就是要不知道干什么的事情啊,我就是要给您方人倡导呀。
现在您方刚刚在回答那个什么,结合金融的物质基础,那我们人生的目标,我不一定说一定要有雄厚的物质基础呀,我人生目标也有可能是我就想跟我喜欢的人在一块儿啊,那不一定,我非要雄厚物质基础,你就是在阻碍我呀。你非要让我要雄厚的物质基础干什么呢?
同学,我给你一个数据,六成的人焦虑赡养老人和生活开支,我都快吃不起饭了,然后你方想让我去慢悠悠地体验生活是吗?
并不是体验生活呀,那赡养赡养老人不一定需要你去抓这个金融风口嘛,我觉得我就每天挣一点需要的钱也可以啊,而且银行所说的加压金融风口,在我看来也是悖论,银行指出了抓金融风口的好处,但银行没有告诉我们这个背后的危机到底在哪儿,那背后是有危机,是有的成本呢,那你抓金融风口就失败了,可能是血本无归啊。
首先听到两件事情,您方也承认了,没有物质基础,我们根本就没有去选择快节奏或慢节奏生活的权利。所以同学我在问你,我现在想通过试错去确认我的人生答案,我没有体验怎么去体验不同的人生?
我方没有说没有钱就不能去体验不同的人生,而且我方也说慢一点,并不是要让你当穷鬼,让你就是怎么怎么样。而且银行也没有给我们论证好,你们快一点一定就能得到物质基础。
好,所以我方现在是给出了一个方法论,叫做我们通过快点的思考和快点的行动去抓住时代的风口,通过快速的试错去缩减自己找到人生答案的范围,这是我方给你的方法论。
其次,同学您方刚才也发现了,如果说没有钱的话,我根本就没有办法去达到您方所谓的快节奏,我方所谓的快节奏或者您方所谓的慢节奏,我们用钱才能去给自己选择的权利。而今天年轻人要探索人生答案,有了人有了物质基础之后,以这个为前提,现在社会的机会正在快速地流变,基于此,我方今天在这里向大家倡导的事情是让年轻人快速地在时代中立足,从而找到人生答案。
感谢双方。
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注:攻防转换节点标记为加粗文字,逻辑方法标注于括号内,→表示正向推导,⊣表示反驳动作
(反方三辩发言)
有请反方三辩。
(反方三辩)
你好,声音能听到吗?
(正方四辩)
可以听清。
(反方三辩)
同学,我问你第一个问题:其实今天社会告诉我们,你在35岁之前必须要结婚,这是在催促你还是让你慢?
(正方四辩)
可是社会不止这样告诉你,当你25岁结婚时,又会有人说你结婚太早。社会规矩是无处不在的。
(反方三辩)
看到没关系。所以今天社会规矩带着所谓的标准答案,它其实在催促你,让你快速行动,对不对?
(正方四辩)
完全不是。社会也有可能是让你慢一点,比如说你爸妈说“等你考上大学再去谈恋爱”,这难道不是慢慢下来的规矩吗?
(反方三辩)
就我认为,这个快慢与否,关键在于“学大”(注:疑似口误,保留原始表述)。想断一下:今天父母让你毕业之后再去谈恋爱,是为了让你更好地学习,所以这个时候它其实也在催促你学习——好好学习,好好恋爱,它把你的人生做了一个规划。你觉得大家遵循这个规划之后能得到什么?
(正方四辩)
嗯,如果你觉得只是做规划,那“规矩”那部分的弊害就都不成立了呀。因为你会发现,有的规划是社会给你设定的,比如“先结婚再生子,再考公考研”。这是不是大家想要的东西?如果你真的想考公考研,那我觉得能让你拿到物质基础,快点去做自己想要的事,也是有助于你找到人生答案。
(反方三辩)
所以你没有办法论证到今天考不考研一定是大家想要的,大家只是跟随社会规矩在做这些事情。我换句话问你:大学毕业之后我没有工作过,我该怎么思考我的人生答案?
(正方四辩)
完全不是。我跟你说两部分:如果我是真的想考公考研,这就是我人生答案;如果我不是,快点抓住那个“风口期”得到物质基础,也能帮助我获得更有助于人生答案的条件。因为这道题比的就是“更有助于咱们人生答案”嘛。
(反方三辩)
所以第一部分我们不讨论了,他们已经想要考公考研,他们已经有了人生目标。第二部分,没有目标的人因为社会告诉你“你应该去干什么”,我们看到的是“正确答案”,而不是“我的人生答案”。为什么正确答案一定有人生答案?
(正方四辩)
以我解释很清楚:就是“快一点”“慢下来”,跟社会标准压根没关系。我可以再详细解释一遍,就是慢下来,所以社会没有在催促我们,我们可以各行其是。
(反方三辩)
对啊对啊对啊,确实。可是你的方法叫做“大家越快试错越多,然后这个时候我的经验越多”,我确认一下没问题:越快越有可能找到人生答案。就比如说,我觉得今天跳舞能给我带来人生的最后归属感,那我就立马快一点去报舞蹈课,尝试它;如果发现不是,快点放弃去干别的。所以这个成本你怎么考虑?
(正方四辩)
我觉得花一个月去尝试舞蹈课,看看它是否能带来归属感和幸福感,成本是没什么的。所以起码在你试错之后,发现不是自己想要的,努力过之后即使迷茫,问题也没有解决。但在我方看来,相比起不断试错,我慢一点去深思、去筛选,为什么不能更明晰自己的方向?
(反方三辩)
完全不是。如果你对舞蹈感兴趣,你慢一点思考,你压根不去做,不是更白费一段时间?你起码正方试出来了“这不是我答案”,反方啥都没有。
(正方四辩)
这反问一下:为什么我方的慢一点,一定是所谓的“犹豫、纠结”,而不是深思熟虑之后选择一个更好的道路?我觉得没区别呀,就是反方多思考一些。弗吉尼亚大学研究显示,多思考不能提高决策质量。
(反方三辩)
反问一下:所以今天多思考不代表我会纠结、犹豫,我就不去做了。我再确认一下,你不断试错的核心逻辑,叫做每一次试错都能让我收获反馈和经验,对吧?
(正方四辩)
多思考的过程不就是你的行动变慢了吗?我觉得这两者听起来没什么区别,你都要强一些。
(反方三辩)
哦,所以你的试错是可以收获经验的,对吧?确实,就是更适合我自己的经验,你去听他人说。所以为什么每一次浅尝辄止的快速尝试都能让我收获经验?
(正方四辩)
为什么是浅尝辄止?你得解释。因为我在做这件事情时,亲身实践比慢慢思考而不去做,得到的经验反馈是更加真实和贴合自身的。但这部分经验,首先一个月去跳舞并不能真正了解这个领域,这种尝试为什么不可?
(反方三辩)
问题是一个月我发现我四肢不协调,根本跳不好,但我这个时候如果还要靠十年去尝试,这是更大的成本,就恰恰是反方带来的更大成本,而正方是快点放弃。
(正方四辩)
好,我再强调一下:所以你方今天可以边行动得很快,边思考得很快,你这样觉得我得高答论题是很模糊,我该怎么快速思考并且思考得很完美,边做边想。
(反方三辩发言)
有请反方三辩。
(反方三辩)
你好,声音能听到吗?
(正方四辩)
可以听清。
(反方三辩)
同学,我问你第一个问题:其实今天社会告诉我们,你在35岁之前必须要结婚,这是在催促你还是让你慢?
(正方四辩)
可是社会不止这样告诉你,当你25岁结婚时,又会有人说你结婚太早。社会规矩是无处不在的。
(反方三辩)
看到没关系。所以今天社会规矩带着所谓的标准答案,它其实在催促你,让你快速行动,对不对?
(正方四辩)
完全不是。社会也有可能是让你慢一点,比如说你爸妈说“等你考上大学再去谈恋爱”,这难道不是慢慢下来的规矩吗?
(反方三辩)
就我认为,这个快慢与否,关键在于“学大”(注:疑似口误,保留原始表述)。想断一下:今天父母让你毕业之后再去谈恋爱,是为了让你更好地学习,所以这个时候它其实也在催促你学习——好好学习,好好恋爱,它把你的人生做了一个规划。你觉得大家遵循这个规划之后能得到什么?
(正方四辩)
嗯,如果你觉得只是做规划,那“规矩”那部分的弊害就都不成立了呀。因为你会发现,有的规划是社会给你设定的,比如“先结婚再生子,再考公考研”。这是不是大家想要的东西?如果你真的想考公考研,那我觉得能让你拿到物质基础,快点去做自己想要的事,也是有助于你找到人生答案。
(反方三辩)
所以你没有办法论证到今天考不考研一定是大家想要的,大家只是跟随社会规矩在做这些事情。我换句话问你:大学毕业之后我没有工作过,我该怎么思考我的人生答案?
(正方四辩)
完全不是。我跟你说两部分:如果我是真的想考公考研,这就是我人生答案;如果我不是,快点抓住那个“风口期”得到物质基础,也能帮助我获得更有助于人生答案的条件。因为这道题比的就是“更有助于咱们人生答案”嘛。
(反方三辩)
所以第一部分我们不讨论了,他们已经想要考公考研,他们已经有了人生目标。第二部分,没有目标的人因为社会告诉你“你应该去干什么”,我们看到的是“正确答案”,而不是“我的人生答案”。为什么正确答案一定有人生答案?
(正方四辩)
以我解释很清楚:就是“快一点”“慢下来”,跟社会标准压根没关系。我可以再详细解释一遍,就是慢下来,所以社会没有在催促我们,我们可以各行其是。
(反方三辩)
对啊对啊对啊,确实。可是你的方法叫做“大家越快试错越多,然后这个时候我的经验越多”,我确认一下没问题:越快越有可能找到人生答案。就比如说,我觉得今天跳舞能给我带来人生的最后归属感,那我就立马快一点去报舞蹈课,尝试它;如果发现不是,快点放弃去干别的。所以这个成本你怎么考虑?
(正方四辩)
我觉得花一个月去尝试舞蹈课,看看它是否能带来归属感和幸福感,成本是没什么的。所以起码在你试错之后,发现不是自己想要的,努力过之后即使迷茫,问题也没有解决。但在我方看来,相比起不断试错,我慢一点去深思、去筛选,为什么不能更明晰自己的方向?
(反方三辩)
完全不是。如果你对舞蹈感兴趣,你慢一点思考,你压根不去做,不是更白费一段时间?你起码正方试出来了“这不是我答案”,反方啥都没有。
(正方四辩)
这反问一下:为什么我方的慢一点,一定是所谓的“犹豫、纠结”,而不是深思熟虑之后选择一个更好的道路?我觉得没区别呀,就是反方多思考一些。弗吉尼亚大学研究显示,多思考不能提高决策质量。
(反方三辩)
反问一下:所以今天多思考不代表我会纠结、犹豫,我就不去做了。我再确认一下,你不断试错的核心逻辑,叫做每一次试错都能让我收获反馈和经验,对吧?
(正方四辩)
多思考的过程不就是你的行动变慢了吗?我觉得这两者听起来没什么区别,你都要强一些。
(反方三辩)
哦,所以你的试错是可以收获经验的,对吧?确实,就是更适合我自己的经验,你去听他人说。所以为什么每一次浅尝辄止的快速尝试都能让我收获经验?
(正方四辩)
为什么是浅尝辄止?你得解释。因为我在做这件事情时,亲身实践比慢慢思考而不去做,得到的经验反馈是更加真实和贴合自身的。但这部分经验,首先一个月去跳舞并不能真正了解这个领域,这种尝试为什么不可?
(反方三辩)
问题是一个月我发现我四肢不协调,根本跳不好,但我这个时候如果还要靠十年去尝试,这是更大的成本,就恰恰是反方带来的更大成本,而正方是快点放弃。
(正方四辩)
好,我再强调一下:所以你方今天可以边行动得很快,边思考得很快,你这样觉得我得高答论题是很模糊,我该怎么快速思考并且思考得很完美,边做边想。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
反方二辩:同学,你好。可以听一下,你方说的“快一点”是指更快速的思考和行动,所以你今天只跟我谈思考,不跟我谈实践,对不对?
正方一辩:我们都要谈,我们的思考和行动都是更加高速的。嗯,所以今天我为了适应这个时代快速的发展,我每天凌晨两三点还在实习,就为了抓住考研的这个风口。在你方看来,“调度要快一点”,同学,大家并没有那么忙。我还有数据显示,有一半以上的人在工作的时候存在摸鱼或者其他休闲的时间,他并没有像您方所说的那样,大家已经被快节奏逼得喘不过气来了。
反方二辩:所以,同学,你没有否认,今天如果我愿意花费大量的时间来抓住这个风口,做到适应这个时代,对我“快一点”的要求没有关系,它也叫“快”,对吗?
反方二辩:那接下来,这表明巨大的工作压力导致我国每年过劳死的人数达到60万,每年有20万人因为抑郁而自杀。那么这个时候,社会上的“快一点”压迫已然对这些人造成了巨大的弊害。盲目像你方一样追求“快一点”,不仅无益,反而有害。
反方二辩:下一个问题,同学,今天咱们倡导“吸烟有害健康”,是不是针对那些吸烟的人?
正方一辩:我可能没太听懂,你们可以稍微解释一下这个问题吗?
反方二辩:可是我方也有数据表明,53%的人,年轻人……
反方二辩:打断一下,同学,今天你的倡导是不是“吸烟有害健康”只针对吸烟的人,对不对?
正方一辩:嗯,没有关系。所以说,今天咱们“快一点”和“慢一点”的倡导,也是基于那些迷茫纠结、不知道怎么做的人。今天明确了我就是要努力工作的人,不需要你我双方来倡导。
反方二辩:下一个问题,同学,今天考研很热门,那是不是我不考研,我这一辈子就完蛋了?
正方一辩:事实并非如此。我方认为人生的路径可以有很多条,要通过多实践去确认到底哪一条是适合自己的,而不是说不考研就会被批判,事实并非如此。
反方二辩:对,所以今天其实社会上所谓流行的标准不能用来衡量每一个人。也不是说本科生都没有工作,所以今天我追求结婚、生5个孩子不上班,这是你的人生答案吗,同学?
正方一辩:结婚生5个孩子,不上班,如果说这个人尝试了一定之后,发现这条路是最适合自己的,我觉得也无所谓,人生答案是很多样的,我方认为。
反方二辩:对,所以第一,你也得承认了,这个人觉得人生答案是适合自己的,就证明这个答案是他想要的。所以今天人生的答案第一是“我想要的”,第二不是被社会和他人强加的,它一定是你自己做出来的选择。
反方二辩:下一个问题,同学,你认为从小之后你还要……
正方一辩:我方认为,思考之后的行动是有必要的呀,思考和行动都是必要的。
反方二辩:感谢对方辩友。
反方二辩:同学,你好。可以听一下,你方说的“快一点”是指更快速的思考和行动,所以你今天只跟我谈思考,不跟我谈实践,对不对?
正方一辩:我们都要谈,我们的思考和行动都是更加高速的。嗯,所以今天我为了适应这个时代快速的发展,我每天凌晨两三点还在实习,就为了抓住考研的这个风口。在你方看来,“调度要快一点”,同学,大家并没有那么忙。我还有数据显示,有一半以上的人在工作的时候存在摸鱼或者其他休闲的时间,他并没有像您方所说的那样,大家已经被快节奏逼得喘不过气来了。
反方二辩:所以,同学,你没有否认,今天如果我愿意花费大量的时间来抓住这个风口,做到适应这个时代,对我“快一点”的要求没有关系,它也叫“快”,对吗?
反方二辩:那接下来,这表明巨大的工作压力导致我国每年过劳死的人数达到60万,每年有20万人因为抑郁而自杀。那么这个时候,社会上的“快一点”压迫已然对这些人造成了巨大的弊害。盲目像你方一样追求“快一点”,不仅无益,反而有害。
反方二辩:下一个问题,同学,今天咱们倡导“吸烟有害健康”,是不是针对那些吸烟的人?
正方一辩:我可能没太听懂,你们可以稍微解释一下这个问题吗?
反方二辩:可是我方也有数据表明,53%的人,年轻人……
反方二辩:打断一下,同学,今天你的倡导是不是“吸烟有害健康”只针对吸烟的人,对不对?
正方一辩:嗯,没有关系。所以说,今天咱们“快一点”和“慢一点”的倡导,也是基于那些迷茫纠结、不知道怎么做的人。今天明确了我就是要努力工作的人,不需要你我双方来倡导。
反方二辩:下一个问题,同学,今天考研很热门,那是不是我不考研,我这一辈子就完蛋了?
正方一辩:事实并非如此。我方认为人生的路径可以有很多条,要通过多实践去确认到底哪一条是适合自己的,而不是说不考研就会被批判,事实并非如此。
反方二辩:对,所以今天其实社会上所谓流行的标准不能用来衡量每一个人。也不是说本科生都没有工作,所以今天我追求结婚、生5个孩子不上班,这是你的人生答案吗,同学?
正方一辩:结婚生5个孩子,不上班,如果说这个人尝试了一定之后,发现这条路是最适合自己的,我觉得也无所谓,人生答案是很多样的,我方认为。
反方二辩:对,所以第一,你也得承认了,这个人觉得人生答案是适合自己的,就证明这个答案是他想要的。所以今天人生的答案第一是“我想要的”,第二不是被社会和他人强加的,它一定是你自己做出来的选择。
反方二辩:下一个问题,同学,你认为从小之后你还要……
正方一辩:我方认为,思考之后的行动是有必要的呀,思考和行动都是必要的。
反方二辩:感谢对方辩友。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
(注:⊣符号未标注是因为正方未对反方核心数据(过劳死、抑郁自杀)进行直接反驳,主要通过举例和概念补充进行回应)
请正方二辩质询反方一辩,规则同上,有请。
声音请问能听见吗?
可以听清。
好,来同学,你方觉得人生答案是唯一不变的吗?
所以说我们确认到这里,人生答案是可以流变的,它可以随着我们人生的每一个阶段而发生变化。所以说您告诉我,您方认为快一点和慢一点的核心区别是什么?
快一点和慢一点的核心区别就是,反正我方觉得慢一点就是要……怎么说呢,就是要反正反反,反正就是在于教育和质量的问题吧,心态心态心态的不同,就是慢一点的心态和快一点的心态不一样。
你能给我举个例子吗?
就比如说,比如说那个外国有很多那个很有名的家片,你知道吗?就是这就是外演心态啊,就是做好还是做完的区别。
哦,所以说,我可不可以理解是决策模式的不同?今天我方的快一点,是我快行动快思考,而我方坦诚的是同意你们反方是有长时间的思考时间,但是你们是调换的行动可以吗?
并不是啊,并不是这样啊。
那同学,我给你举个例子吧。何炅大学读的是阿拉伯专业,毕业前他不知道自己要干什么,他对自己未来也没有太多纠结,而是快快去做翻译员,去电视台,去DJ行业实践。他什么都尝试了,最后发现主持人是自己的人生答案。所以说,他是不是没有长时间思考,而是快行动,是一个快一点的人?这就是我方告诉你,我方和你们的区别:我们的慢一点是指在尝试之后,这些尝试所用的时间,这就是慢下来,慢下来一点点去尝试,去试错,这是不是我们所说的慢一点?
那你告诉我,在你看来,快一点的人是什么样的?我们给你举例子呀,我们二辩刚问你了,是不是那种每天熬夜到凌晨,然后第二天又要早起的人,那种人是不是不能快一点啊?
对,谢谢。虽然我们已经可以听清楚的,您这种表达有点模糊,您刚才提到的是心态,那这种熬夜的状态,而我方却提倡我方正方的方式特别有效,所以说我们的核心区别是决策模式的不同:正方是强调快思考快行动,我们也坦诚承认反方拥有更长的时间思考,但觉得上……(没听清)。
没听清是想讲什么,我没听清,您可以再说一遍吗?
你刚才想说什么?
我方论一就是想,想要讲就是慢一点,就是我们更能有更多的时间去找到自己真正人生想要的目标是什么。就是我们快一点,在面对重大抉择时,如果不知道自己的真正人生目标是什么,其实我听您方意思,就是要反抗现在社会规矩,没问题吧?
对呀,反抗现在现在社会规定就是找到自己的人生道路。我今年30岁,没结婚,算不算我对抗这个社会规矩?
并不是啊。你个人没结婚,是你自己的人生选择,但同学,我继续问你,我今年25岁,我直接跟我父母坦白,我是丁克,我这辈子都不结婚,在您看来,我是不是有反抗,还是顺从了你这套思维?
已经很明显表现出来快慢跟社会规矩根本没有关系。
我都是反抗。
好感谢双方辩手。
请正方二辩质询反方一辩,规则同上,有请。
声音请问能听见吗?
可以听清。
好,来同学,你方觉得人生答案是唯一不变的吗?
所以说我们确认到这里,人生答案是可以流变的,它可以随着我们人生的每一个阶段而发生变化。所以说您告诉我,您方认为快一点和慢一点的核心区别是什么?
快一点和慢一点的核心区别就是,反正我方觉得慢一点就是要……怎么说呢,就是要反正反反,反正就是在于教育和质量的问题吧,心态心态心态的不同,就是慢一点的心态和快一点的心态不一样。
你能给我举个例子吗?
就比如说,比如说那个外国有很多那个很有名的家片,你知道吗?就是这就是外演心态啊,就是做好还是做完的区别。
哦,所以说,我可不可以理解是决策模式的不同?今天我方的快一点,是我快行动快思考,而我方坦诚的是同意你们反方是有长时间的思考时间,但是你们是调换的行动可以吗?
并不是啊,并不是这样啊。
那同学,我给你举个例子吧。何炅大学读的是阿拉伯专业,毕业前他不知道自己要干什么,他对自己未来也没有太多纠结,而是快快去做翻译员,去电视台,去DJ行业实践。他什么都尝试了,最后发现主持人是自己的人生答案。所以说,他是不是没有长时间思考,而是快行动,是一个快一点的人?这就是我方告诉你,我方和你们的区别:我们的慢一点是指在尝试之后,这些尝试所用的时间,这就是慢下来,慢下来一点点去尝试,去试错,这是不是我们所说的慢一点?
那你告诉我,在你看来,快一点的人是什么样的?我们给你举例子呀,我们二辩刚问你了,是不是那种每天熬夜到凌晨,然后第二天又要早起的人,那种人是不是不能快一点啊?
对,谢谢。虽然我们已经可以听清楚的,您这种表达有点模糊,您刚才提到的是心态,那这种熬夜的状态,而我方却提倡我方正方的方式特别有效,所以说我们的核心区别是决策模式的不同:正方是强调快思考快行动,我们也坦诚承认反方拥有更长的时间思考,但觉得上……(没听清)。
没听清是想讲什么,我没听清,您可以再说一遍吗?
你刚才想说什么?
我方论一就是想,想要讲就是慢一点,就是我们更能有更多的时间去找到自己真正人生想要的目标是什么。就是我们快一点,在面对重大抉择时,如果不知道自己的真正人生目标是什么,其实我听您方意思,就是要反抗现在社会规矩,没问题吧?
对呀,反抗现在现在社会规定就是找到自己的人生道路。我今年30岁,没结婚,算不算我对抗这个社会规矩?
并不是啊。你个人没结婚,是你自己的人生选择,但同学,我继续问你,我今年25岁,我直接跟我父母坦白,我是丁克,我这辈子都不结婚,在您看来,我是不是有反抗,还是顺从了你这套思维?
已经很明显表现出来快慢跟社会规矩根本没有关系。
我都是反抗。
好感谢双方辩手。
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攻防转换节点:
下面比赛环节正式开始,首先有请正方一辩进行开篇立论,时间为3分钟,有请。
谢谢主席,感谢在场各位。在信息爆炸、社会结构快速变迁的今天,人生的答案不是单一静止的终点,而是一个动态持续构建的自我认知过程。快一点强调更高速的节奏与及时的行动,慢下来则代表了更审慎的节奏与更多的思考规划。基于此,我方认为快一点更有助于人们实现更精准的人生定位。
认知如下,首先,当我们身处加速的时代,技术、职业、观念都在以前所未有的速度更新,快一点有助于人们对抗认知滞后,为找到人生方向提供实践基础。美国国家科学院院刊对33391名美国成年人的研究结果显示,体验式幸福感和评价式幸福感都随着行动的增加而增加。罗萨指出,加速会导致当下的萎缩,我们基于过去经验形成的认知越来越难以把握当下的现实。风口、新兴领域及窗口期转瞬即逝,慢下来的深思熟虑本质是等待更多确定性,但在加速时代,机会往往不等人。职业生命周期研究通过追踪2018年至2023年劳动力市场的波动与新兴趋势,发现新兴职业从增长期至成熟期的周期正在缩短,意味着新的职业从出现到饱和的速度比以往更快。好比在互联网直播行业初期,快速学习并尝试相关融资工作的人抓住了效率提升和职业发展的红利,而等待想清楚再行动的人,只能目睹机遇消失。英国一项针对约5000名工人的民调显示,近乎一半的英国工人表示,他们由于犹豫、太迟做决定而觉得错失过好机会。在这个加速的时代背景下,快一点更有利于人们抓住机会,抓住红利,帮助自己找到人生答案。
其次,快速实践带来的经验积累,比起事前过度思考,更有助于当下人们获得贴合自身的体验与反馈,从而探寻属于自己的人生。《中国大学生课程报告白皮书》显示,95.7%的大学生存在迷茫和困惑,其中大四学生更为明显。在信息爆炸的时代,人们常常期望通过慢下来充分收集信息和漫长的思考来试图做出最优决策,但这是不现实的。基于间接信息进行的逻辑推演比起快速实践带来的真实反馈更容易失真。芝加哥大学一项研究将受试者随机分配为自由思考组和限制思考组,发现要求进行深入思考的组别花费更多时间并未提升决策质量,反而使参与者更不满意他们的选择。正如德国洛姆的决策理论所揭示的,每一条道路都有其合理性,我们不应该用空想代替实践中的探索和考量。面对有限的时间与精力,快一点,通过提高实践频率,缩短反馈周期,以低成本缩小选择范围,快速定位自身适合且感兴趣的领域,如同小红书上1.7万篇帖子分享的亲身经历。一开始不知道自己适不适合写作,那就先写个初稿再说。如果文思泉涌,那就再好不过;如果文思枯竭,及时打住也是一次高效良好的试错。快一点,通过快速行动和试错抢占实践的先机,在行动中验证是否是自己的答案,而非在观望中永远错过见证的机会。
以上,感谢。
好,感谢正方一辩。接下来有请反方一辩。
下面比赛环节正式开始,首先有请正方一辩进行开篇立论,时间为3分钟,有请。
谢谢主席,感谢在场各位。在信息爆炸、社会结构快速变迁的今天,人生的答案不是单一静止的终点,而是一个动态持续构建的自我认知过程。快一点强调更高速的节奏与及时的行动,慢下来则代表了更审慎的节奏与更多的思考规划。基于此,我方认为快一点更有助于人们实现更精准的人生定位。
认知如下,首先,当我们身处加速的时代,技术、职业、观念都在以前所未有的速度更新,快一点有助于人们对抗认知滞后,为找到人生方向提供实践基础。美国国家科学院院刊对33391名美国成年人的研究结果显示,体验式幸福感和评价式幸福感都随着行动的增加而增加。罗萨指出,加速会导致当下的萎缩,我们基于过去经验形成的认知越来越难以把握当下的现实。风口、新兴领域及窗口期转瞬即逝,慢下来的深思熟虑本质是等待更多确定性,但在加速时代,机会往往不等人。职业生命周期研究通过追踪2018年至2023年劳动力市场的波动与新兴趋势,发现新兴职业从增长期至成熟期的周期正在缩短,意味着新的职业从出现到饱和的速度比以往更快。好比在互联网直播行业初期,快速学习并尝试相关融资工作的人抓住了效率提升和职业发展的红利,而等待想清楚再行动的人,只能目睹机遇消失。英国一项针对约5000名工人的民调显示,近乎一半的英国工人表示,他们由于犹豫、太迟做决定而觉得错失过好机会。在这个加速的时代背景下,快一点更有利于人们抓住机会,抓住红利,帮助自己找到人生答案。
其次,快速实践带来的经验积累,比起事前过度思考,更有助于当下人们获得贴合自身的体验与反馈,从而探寻属于自己的人生。《中国大学生课程报告白皮书》显示,95.7%的大学生存在迷茫和困惑,其中大四学生更为明显。在信息爆炸的时代,人们常常期望通过慢下来充分收集信息和漫长的思考来试图做出最优决策,但这是不现实的。基于间接信息进行的逻辑推演比起快速实践带来的真实反馈更容易失真。芝加哥大学一项研究将受试者随机分配为自由思考组和限制思考组,发现要求进行深入思考的组别花费更多时间并未提升决策质量,反而使参与者更不满意他们的选择。正如德国洛姆的决策理论所揭示的,每一条道路都有其合理性,我们不应该用空想代替实践中的探索和考量。面对有限的时间与精力,快一点,通过提高实践频率,缩短反馈周期,以低成本缩小选择范围,快速定位自身适合且感兴趣的领域,如同小红书上1.7万篇帖子分享的亲身经历。一开始不知道自己适不适合写作,那就先写个初稿再说。如果文思泉涌,那就再好不过;如果文思枯竭,及时打住也是一次高效良好的试错。快一点,通过快速行动和试错抢占实践的先机,在行动中验证是否是自己的答案,而非在观望中永远错过见证的机会。
以上,感谢。
好,感谢正方一辩。接下来有请反方一辩。
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在信息爆炸、社会结构快速变迁的时代背景下,何种方式(快一点/慢一点)更有利于人们实现更精准的人生定位。
进行开篇立论,时间同样为3分钟,有请。
(对方辩友发言)
可以听清。
好的。
在盛夏的傍晚,下课铃声伴着喧闹声响起,倚着栏杆抬头是洛尔芬渲染出无尽浪漫的云。然而秋雨过后的梧桐,不知不觉飘落泛黄的银杏,格外好看。风温柔地吹过脸颊,球场瞥见的是少年的心动。时光如此美好,在月辉精亮的夜里漫步,心静如水,不曾惊起涟漪。偶然风起,才发现那是树的叹息。
我想牵着你的手看长安城大雪纷飞,想和你紧紧依偎,从午后到三更。人生本该如此。我多么希望童年是春天肆意追逐的风筝,少年是在倾盆大雨中奔走的告白,青年是静谧中细酌三秋的从容,暮年能与二三好友闲聊棋子到夜半。生活虽有浪漫美好,却大多是如此。
可是我想我必须要说一声抱歉,因为世上好事难得,长恨此生非我所有的无奈。俗事繁杂,需要备战高考的我实在不能从容享受,只能让莹花在雨中悄然飘落。已经耗费了我无数的时间,因为与我竞争的有千军万马,只能努力丰富自己,以更好地迎接未来的机遇。
西安的古城静谧而喧嚣,人声鼎沸,华灯展盏。可是为了在世上谋一份体面,我不得不告别梦中的潇洒,北上广的工作让我身不由己。因为在这个时代,比起孤高清逸,更好的是房产宝马。所以对不起,我想我必须快一点,朝九晚五地学习,一代又一代,我必须快一点,才能更加符合社会最优秀的期待,才能成为大家口中生活更好的人才。
但我有时会思考,看到桌上的咖啡和抽了一半的香烟,看到电脑屏幕前尚未完成的草稿,看到书包里一沓沓不知何时能写完的试卷,我会感慨:为什么我感觉自己的人生不知去往何处?为什么在一天的疲劳和忙碌后,我只觉得空虚和孤独?
于是我开始羡慕:羡慕王维"明月来相照"的悠闲,羡慕杜牧"远上寒山石径斜"的云烟,羡慕苏轼"一夜轻舟已过万重山"的慵懒,羡慕戏马台的少年和秉烛夜行游戏人间的洒脱。我重新点起一支烟,在夜晚思索人生的意义,或许有恍然轻叹,但也许人生的意义不止在于金钱,不止于物质的欲念,不是世俗所用的功成名就,而是那些夏日的蝉鸣和秋叶的静美,是那些忙碌奔波中未曾察觉的秋霜和鸿雁。
于是我开始反思:何必如此匆忙?一个晚上就非要写完的试卷,必须重视的加班,为了"快"而没有放过的每一秒。时间到底带给我什么呢?我如此疲惫、痛苦、劳累,我想给自己一个慢一点的机会:旷一天的课去放空大脑,躺在公园的长椅上,看天空从白到黑,看晴天雨天交替,去打一场辩论。在这一刻,即使平凡如尘埃,我却感受到了来自人世走一遭的意义,感受到了自己的价值。
而人生的答案,不外乎就是找到自己的价值。因此,我认为慢一点更有助于找到人生答案:不愿意慢一点,不为社会规矩奔忙,不为快的思维捆绑,而是用慢的态度给自己一份宽容。此心安处是吾乡。
谢谢。
(掌声)
感谢。
(重复发言提示)
进行开篇立论,时间同样为3分钟,有请。
(对方辩友发言)
可以听清。
好的。
在盛夏的傍晚,下课铃声伴着喧闹声响起,倚着栏杆抬头是洛尔芬渲染出无尽浪漫的云。然而秋雨过后的梧桐,不知不觉飘落泛黄的银杏,格外好看。风温柔地吹过脸颊,球场瞥见的是少年的心动。时光如此美好,在月辉精亮的夜里漫步,心静如水,不曾惊起涟漪。偶然风起,才发现那是树的叹息。
我想牵着你的手看长安城大雪纷飞,想和你紧紧依偎,从午后到三更。人生本该如此。我多么希望童年是春天肆意追逐的风筝,少年是在倾盆大雨中奔走的告白,青年是静谧中细酌三秋的从容,暮年能与二三好友闲聊棋子到夜半。生活虽有浪漫美好,却大多是如此。
可是我想我必须要说一声抱歉,因为世上好事难得,长恨此生非我所有的无奈。俗事繁杂,需要备战高考的我实在不能从容享受,只能让莹花在雨中悄然飘落。已经耗费了我无数的时间,因为与我竞争的有千军万马,只能努力丰富自己,以更好地迎接未来的机遇。
西安的古城静谧而喧嚣,人声鼎沸,华灯展盏。可是为了在世上谋一份体面,我不得不告别梦中的潇洒,北上广的工作让我身不由己。因为在这个时代,比起孤高清逸,更好的是房产宝马。所以对不起,我想我必须快一点,朝九晚五地学习,一代又一代,我必须快一点,才能更加符合社会最优秀的期待,才能成为大家口中生活更好的人才。
但我有时会思考,看到桌上的咖啡和抽了一半的香烟,看到电脑屏幕前尚未完成的草稿,看到书包里一沓沓不知何时能写完的试卷,我会感慨:为什么我感觉自己的人生不知去往何处?为什么在一天的疲劳和忙碌后,我只觉得空虚和孤独?
于是我开始羡慕:羡慕王维"明月来相照"的悠闲,羡慕杜牧"远上寒山石径斜"的云烟,羡慕苏轼"一夜轻舟已过万重山"的慵懒,羡慕戏马台的少年和秉烛夜行游戏人间的洒脱。我重新点起一支烟,在夜晚思索人生的意义,或许有恍然轻叹,但也许人生的意义不止在于金钱,不止于物质的欲念,不是世俗所用的功成名就,而是那些夏日的蝉鸣和秋叶的静美,是那些忙碌奔波中未曾察觉的秋霜和鸿雁。
于是我开始反思:何必如此匆忙?一个晚上就非要写完的试卷,必须重视的加班,为了"快"而没有放过的每一秒。时间到底带给我什么呢?我如此疲惫、痛苦、劳累,我想给自己一个慢一点的机会:旷一天的课去放空大脑,躺在公园的长椅上,看天空从白到黑,看晴天雨天交替,去打一场辩论。在这一刻,即使平凡如尘埃,我却感受到了来自人世走一遭的意义,感受到了自己的价值。
而人生的答案,不外乎就是找到自己的价值。因此,我认为慢一点更有助于找到人生答案:不愿意慢一点,不为社会规矩奔忙,不为快的思维捆绑,而是用慢的态度给自己一份宽容。此心安处是吾乡。
谢谢。
(掌声)
感谢。
(重复发言提示)
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谢谢主席。
首先,关于刚才的质询小结,我想补充几点。第一,今天双方在讨论的人群上没有太大差异,也就是说,对于“快一点”和“慢下来”的倡导,核心受众是那些在人生选择中感到纠结、不知道该如何行动的人。
第二,对方始终在纠结一个决策模式的问题:他们认为我方是“慢思考慢行动”,而他们是“快思考快行动”。但他们始终没有回答一个关键问题:一个人究竟需要规划自己的未来多久?我现在是大一学生,难道要规划到七老八十吗?显然不需要。那么,思考的成本究竟有多高?真的有对方说的那么高吗?他们没有提供证据。
第三,他们所谓“快行动”的成本又有多低?他们说要抓住职业的风口,但第一,那个风口所有人都能抓住吗?我一定能抓住吗?第二,即便抓住了风口,我要如何抓住?他们只告诉我要“抓风口”,却没有说明具体方法。第三,所谓的“快行动”——比如在三年内跳槽很多公司,在一个律所实习两个月就跳槽——这种行动带来的实际收益究竟有多少?我的行动成本是否真的小于思考成本?对方依然没有解决。
关于“人生答案是什么”,今天我们都承认人生答案不是唯一的、普遍的,因为它本质上是个人内心的选择。我方并非反对社会规则,而是认为如果社会的标准并非自己想要的,完全可以不盲从,比如不考研、不考公。对方一直催促我们“快一点”,就像社会总在催促年轻人“快点成功”,但人生答案从来不是“别人觉得好的工作”,而是自己真正想要的。
以上,感谢。
谢谢主席。
首先,关于刚才的质询小结,我想补充几点。第一,今天双方在讨论的人群上没有太大差异,也就是说,对于“快一点”和“慢下来”的倡导,核心受众是那些在人生选择中感到纠结、不知道该如何行动的人。
第二,对方始终在纠结一个决策模式的问题:他们认为我方是“慢思考慢行动”,而他们是“快思考快行动”。但他们始终没有回答一个关键问题:一个人究竟需要规划自己的未来多久?我现在是大一学生,难道要规划到七老八十吗?显然不需要。那么,思考的成本究竟有多高?真的有对方说的那么高吗?他们没有提供证据。
第三,他们所谓“快行动”的成本又有多低?他们说要抓住职业的风口,但第一,那个风口所有人都能抓住吗?我一定能抓住吗?第二,即便抓住了风口,我要如何抓住?他们只告诉我要“抓风口”,却没有说明具体方法。第三,所谓的“快行动”——比如在三年内跳槽很多公司,在一个律所实习两个月就跳槽——这种行动带来的实际收益究竟有多少?我的行动成本是否真的小于思考成本?对方依然没有解决。
关于“人生答案是什么”,今天我们都承认人生答案不是唯一的、普遍的,因为它本质上是个人内心的选择。我方并非反对社会规则,而是认为如果社会的标准并非自己想要的,完全可以不盲从,比如不考研、不考公。对方一直催促我们“快一点”,就像社会总在催促年轻人“快点成功”,但人生答案从来不是“别人觉得好的工作”,而是自己真正想要的。
以上,感谢。
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正方四辩陈词
接下来我们进入陈词与质询环节,下面有请正方四辩进行陈词,时间为两分钟,有请。
第一件事情我要回应你小节中讲的思考多久的问题。我们认为反方与正方双方都有实践和思考的部分,但正方打的就是思考的时间更少,比对方(反方)慢下来、思考时间更长。弗吉尼亚大学那项研究恰恰将人们分为了自由思考组和限制思考组,发现被要求深入思考的组别,花费更多时间,并未提升决策质量,反而使参与者更不满意他们的决策。原因就在于这个信息爆炸的时代,你把太多的时间放在纠结要不要选,你所依赖的都是他人口中的经验,而你没有自己去核实那些信息,可能过时,可能存在信息差。而你用有限的过时的经验在那做漫长的思考,在这个信息爆炸的时代是不能体现你的决策质量的,这就是这项数据向你讲述的关于思考的问题。
第二件事情,你想说风口不一定能抓,但问题是真正不能抓的是反方。一群一直在思考却不去行动的人,因为风口转瞬即逝。比如说在短视频初期,我去投入就能赚得盆满钵满,可是如果现在进入已经过度饱和的直播行业,现在进行可能连油水都捞不到。所以在短视频出现的时候,当你面前有这个风口,你如果先去思考"我会不会赔?""我适不适合做这件事",而不肯去踏入,最终只会一无所获。而踏入风口之后,正方恰恰证明的是你能抓住物质基础。我们不是说越有钱越能找到人生答案,而是你反方所勾勒的风花雪月——开咖啡馆、享受春天、享受美好、和家人在一起,如果没钱,对于一个成年人来说,怎么达到?我们知道高考前的生活很美好,你可以慢慢享受,那是因为有父母提供物质基础。但长大之后,你就要自己抓住风口,抓住那些物质基础,才能达到你想到的一切,这好处也恰恰是"快"带来的。
第二件事情,你想谈社会规训,但社会规训跟这道题压根没关系。如果双方都存在社会规训,正方的方法论更有助于帮助大家打破这条规矩。正方会控制举证,但。
正方四辩陈词
接下来我们进入陈词与质询环节,下面有请正方四辩进行陈词,时间为两分钟,有请。
第一件事情我要回应你小节中讲的思考多久的问题。我们认为反方与正方双方都有实践和思考的部分,但正方打的就是思考的时间更少,比对方(反方)慢下来、思考时间更长。弗吉尼亚大学那项研究恰恰将人们分为了自由思考组和限制思考组,发现被要求深入思考的组别,花费更多时间,并未提升决策质量,反而使参与者更不满意他们的决策。原因就在于这个信息爆炸的时代,你把太多的时间放在纠结要不要选,你所依赖的都是他人口中的经验,而你没有自己去核实那些信息,可能过时,可能存在信息差。而你用有限的过时的经验在那做漫长的思考,在这个信息爆炸的时代是不能体现你的决策质量的,这就是这项数据向你讲述的关于思考的问题。
第二件事情,你想说风口不一定能抓,但问题是真正不能抓的是反方。一群一直在思考却不去行动的人,因为风口转瞬即逝。比如说在短视频初期,我去投入就能赚得盆满钵满,可是如果现在进入已经过度饱和的直播行业,现在进行可能连油水都捞不到。所以在短视频出现的时候,当你面前有这个风口,你如果先去思考"我会不会赔?""我适不适合做这件事",而不肯去踏入,最终只会一无所获。而踏入风口之后,正方恰恰证明的是你能抓住物质基础。我们不是说越有钱越能找到人生答案,而是你反方所勾勒的风花雪月——开咖啡馆、享受春天、享受美好、和家人在一起,如果没钱,对于一个成年人来说,怎么达到?我们知道高考前的生活很美好,你可以慢慢享受,那是因为有父母提供物质基础。但长大之后,你就要自己抓住风口,抓住那些物质基础,才能达到你想到的一切,这好处也恰恰是"快"带来的。
第二件事情,你想谈社会规训,但社会规训跟这道题压根没关系。如果双方都存在社会规训,正方的方法论更有助于帮助大家打破这条规矩。正方会控制举证,但。
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结数数据显示,有超60万人会产生一些过劳死的情况。每一年,因为巨大的工作压力,导致过劳死的人数达到了60万。所以说,在大家都为了升职加薪不断压榨自己休息时间的时候,当我们学生为了卷成绩、卷功课让自己忙得脚不沾地的时候,他们已经在身体上达到了一个极限,没有精力也没有时间好好停下来,去思考自己的人生答案到底是什么。更进一步,也会有的人会因为这种超负荷的运转而崩溃,甚至造成焦虑抑郁。当你处于这种身心俱疲的状态时,你哪来的精力去寻找人生答案?
然后今天正方跟我说,我多试错,我有很多的机会,我在不断的试错中边思考边行动来找到我的答案。好,那比如说,我打辩论,我两天打3场比赛,我尝试了,但是我发现自己没有那么喜欢,然后我果断换下一个尝试。我对每一件事情都是浅尝辄止地试一试,快速地试一试,那你那个“快思考”到底是怎么实现的?我永远都没有时间去发现我真正喜欢的是什么,更谈不上找到人生答案。因为你在每个事情上都只是快速地碰一下,没有去深入思考你到底对它喜不喜欢。而这种对事物的真正判断,这种答案是需要深入思考才能得到的,而不是你浅尝辄止的试一试就能试出来的。
第二点,社会一直规训我们“事业有成,家庭美满”就是人生答案。所以我们在快一点地经历上学、考研、找工作、结婚生子,像一个流水线一样,做完这个做那个。但是,这种按照规划好的路线走的时候,我们已经进入了这种社会范式,这是一种社会答案,而不是人生答案。真正的人生答案需要我们自己慢下来思考。就像李子柒在流量大好的时候,停顿了1000多天,走访20多个省市,拜访100多个非遗传承人一样。
所以今天我们倡导的就是让大家找到慢下来的方法,通过更多的思考,来找到自己真正适合什么,真正喜欢什么。以上感谢。
结数数据显示,有超60万人会产生一些过劳死的情况。每一年,因为巨大的工作压力,导致过劳死的人数达到了60万。所以说,在大家都为了升职加薪不断压榨自己休息时间的时候,当我们学生为了卷成绩、卷功课让自己忙得脚不沾地的时候,他们已经在身体上达到了一个极限,没有精力也没有时间好好停下来,去思考自己的人生答案到底是什么。更进一步,也会有的人会因为这种超负荷的运转而崩溃,甚至造成焦虑抑郁。当你处于这种身心俱疲的状态时,你哪来的精力去寻找人生答案?
然后今天正方跟我说,我多试错,我有很多的机会,我在不断的试错中边思考边行动来找到我的答案。好,那比如说,我打辩论,我两天打3场比赛,我尝试了,但是我发现自己没有那么喜欢,然后我果断换下一个尝试。我对每一件事情都是浅尝辄止地试一试,快速地试一试,那你那个“快思考”到底是怎么实现的?我永远都没有时间去发现我真正喜欢的是什么,更谈不上找到人生答案。因为你在每个事情上都只是快速地碰一下,没有去深入思考你到底对它喜不喜欢。而这种对事物的真正判断,这种答案是需要深入思考才能得到的,而不是你浅尝辄止的试一试就能试出来的。
第二点,社会一直规训我们“事业有成,家庭美满”就是人生答案。所以我们在快一点地经历上学、考研、找工作、结婚生子,像一个流水线一样,做完这个做那个。但是,这种按照规划好的路线走的时候,我们已经进入了这种社会范式,这是一种社会答案,而不是人生答案。真正的人生答案需要我们自己慢下来思考。就像李子柒在流量大好的时候,停顿了1000多天,走访20多个省市,拜访100多个非遗传承人一样。
所以今天我们倡导的就是让大家找到慢下来的方法,通过更多的思考,来找到自己真正适合什么,真正喜欢什么。以上感谢。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
好,下次发你及时。同学,你可以给我解释一下,为啥快一点就是忙碌,慢一点就是放松?嗯,你可以再说一遍,我们快一点是什么?为啥快一点就是忙碌,慢一点就是放松?
嗯,今天你刚给我说的是,我一直去试错呀,不吐不停的去试这个东西。我就是知道一个东西不是立马就换,但是你没有深入的去思考到底那个。我每天在家为了填报高考志愿,规划十几个小时,和我线下去看一眼我的那个心理学校,你觉得哪个更累?
哦,今天我方的慢一点,不是说我坐在家里纯思考啥都不做,所以您刚这给我扣了一个帽子,所以不管你做啥吧,至少你比不出来哪个更累。快一点并不是一定等于忙。
接下来第二件事情,你觉得我要死要活的,每天累的不行,然后我请一天假休息一下,像你方说的慢下来,你觉得我接下来,我是去思考你方所说的那些深刻道理、人生三问,还是说我赶紧刷会儿抖音,让我赶紧放松一下啊?你今天可告诉我的是,我慢下来,因为懒惰,慢下来可能会懒惰,但是其实北京第六医院指出了慢下来并不是拖延症,反而是因为你快一点压力太大了,所以才会你拖延,才会产生懒惰。
第一件事情,我已经跟你解释过了,慢一点不等于快一点,不等于就一定的忙碌。第二件事情,你只不过给了我一个结论,你就说慢一点不等于啥啥啥,你也没给我解释为啥慢下来,大家就会思考你方所说的那些非常高尚的道理,而不是说大家赶紧放松,慢下来可能没有你说那么有质量。
下一件事情,同学,我学那个舞蹈,我已经确认我不适合这个东西,那你放慢一点,是要我怎么做呢?我们可以就是把自己快快地在学这个舞蹈,你在不停地去试他的这个东西、这个动作、那个动作的话,相比于这个,我方倡导的是你把这个动作慢下来,而真正去思考自己到底适不适合这个舞蹈,自己到底还要不要投入时间精力继续进行这件事情?所以你也看了我方态度叫做我发现那个舞蹈确实不适合我,真的学不下去,那就赶紧换一个,节省我在这上面浪费的时间。
同学,那是你方在这上面适合承担,你方怎么承担?嗯,同学,今天假如说我现在打辩论,我也是一个辩论新手,我在就像你刚说那个舞蹈例子一样,我当时在打辩论的时候,我不是说我自己完全在我觉得自己不适合辩论,就直接放弃了辩论,而是我真的在一直不停地继续进行,而反而就是这个不停的在辩论的过程,我才放弃了思考,才不知道我自己到底喜不喜欢辩论。这样的同学心里已经把快一点偷换成了我一点都不思考,我甚至都不考虑是不是合适,我试一下就好。
同学,在你看来,这个东西适不适合自己和我快速地在不适合自己抽离之间,这两者有没有区别?我觉得你在发现他适不适合自己,还是需要进行我方强调的慢下来思考的,你方快一点的思考就能发现自己不适合,我不知道这个是怎么做到的,这个方法论同学我不认为就是打两场辩论,发现你一上场就主张的说不出话这个东西,而且我思考10年8年怎么发现自己不说一个辩论,所以你也看到了,就快一点的思考,不代表我就一定就是如果发现一个东西不适合自己,并不一定非要需要反方所想的那种慢一点非常非常慢的思考,我们快一点发现自己不合适,那我就节省时间,不要在这个上面继续浪费自己的时间精力以及成本,快一点结束这个试做,那下一个。
同学,下一个问题。如果说在试错这个成本上,你方承担不了,那么接下来以后你方该如何去抉择你们之后的迷茫这个问题,你方慢一点是怎么解决的?我方强调了,首先传大家第一个问题就是立马发现自己不适合,是极少数的人,现在大部分的样态就是有好的有坏的,就是很迷茫,不知道自己到底适不适合,而不是立马就发现了他不适合,立马就发现他不适合,就不存在我们今天讨论这个迷茫的问题了。
然后你发现你再回到我现在这个问题,你方迷茫的问题怎么解决的,慢一点啊,我方是通过自己在慢行动中的思考,就是在自己有行动的过程中,我们在行动中会思考自己。假如说我今天打辩论,我会思考我今天答辩到底是为了什么,而不是说我继续不停的进行到比赛呀、打比赛呀、做攻防这些,而是在每一场比赛中总结经验,然后再思考我到底适不适合这个东西。所以你也看到了,慢一点就是让你我都已经发现答辩不适合自己了,我慢一点,我发现这个东西不适合自己以后,我还要在这个上面继续浪费时间,我在这个上面思考一些有的没的,和我的人生根本全没有关系,所以慢一点,其实也给不了迷茫的人一些什么指引,他只会继续浪费你时间。
以上感谢。
好,下次发你及时。同学,你可以给我解释一下,为啥快一点就是忙碌,慢一点就是放松?嗯,你可以再说一遍,我们快一点是什么?为啥快一点就是忙碌,慢一点就是放松?
嗯,今天你刚给我说的是,我一直去试错呀,不吐不停的去试这个东西。我就是知道一个东西不是立马就换,但是你没有深入的去思考到底那个。我每天在家为了填报高考志愿,规划十几个小时,和我线下去看一眼我的那个心理学校,你觉得哪个更累?
哦,今天我方的慢一点,不是说我坐在家里纯思考啥都不做,所以您刚这给我扣了一个帽子,所以不管你做啥吧,至少你比不出来哪个更累。快一点并不是一定等于忙。
接下来第二件事情,你觉得我要死要活的,每天累的不行,然后我请一天假休息一下,像你方说的慢下来,你觉得我接下来,我是去思考你方所说的那些深刻道理、人生三问,还是说我赶紧刷会儿抖音,让我赶紧放松一下啊?你今天可告诉我的是,我慢下来,因为懒惰,慢下来可能会懒惰,但是其实北京第六医院指出了慢下来并不是拖延症,反而是因为你快一点压力太大了,所以才会你拖延,才会产生懒惰。
第一件事情,我已经跟你解释过了,慢一点不等于快一点,不等于就一定的忙碌。第二件事情,你只不过给了我一个结论,你就说慢一点不等于啥啥啥,你也没给我解释为啥慢下来,大家就会思考你方所说的那些非常高尚的道理,而不是说大家赶紧放松,慢下来可能没有你说那么有质量。
下一件事情,同学,我学那个舞蹈,我已经确认我不适合这个东西,那你放慢一点,是要我怎么做呢?我们可以就是把自己快快地在学这个舞蹈,你在不停地去试他的这个东西、这个动作、那个动作的话,相比于这个,我方倡导的是你把这个动作慢下来,而真正去思考自己到底适不适合这个舞蹈,自己到底还要不要投入时间精力继续进行这件事情?所以你也看了我方态度叫做我发现那个舞蹈确实不适合我,真的学不下去,那就赶紧换一个,节省我在这上面浪费的时间。
同学,那是你方在这上面适合承担,你方怎么承担?嗯,同学,今天假如说我现在打辩论,我也是一个辩论新手,我在就像你刚说那个舞蹈例子一样,我当时在打辩论的时候,我不是说我自己完全在我觉得自己不适合辩论,就直接放弃了辩论,而是我真的在一直不停地继续进行,而反而就是这个不停的在辩论的过程,我才放弃了思考,才不知道我自己到底喜不喜欢辩论。这样的同学心里已经把快一点偷换成了我一点都不思考,我甚至都不考虑是不是合适,我试一下就好。
同学,在你看来,这个东西适不适合自己和我快速地在不适合自己抽离之间,这两者有没有区别?我觉得你在发现他适不适合自己,还是需要进行我方强调的慢下来思考的,你方快一点的思考就能发现自己不适合,我不知道这个是怎么做到的,这个方法论同学我不认为就是打两场辩论,发现你一上场就主张的说不出话这个东西,而且我思考10年8年怎么发现自己不说一个辩论,所以你也看到了,就快一点的思考,不代表我就一定就是如果发现一个东西不适合自己,并不一定非要需要反方所想的那种慢一点非常非常慢的思考,我们快一点发现自己不合适,那我就节省时间,不要在这个上面继续浪费自己的时间精力以及成本,快一点结束这个试做,那下一个。
同学,下一个问题。如果说在试错这个成本上,你方承担不了,那么接下来以后你方该如何去抉择你们之后的迷茫这个问题,你方慢一点是怎么解决的?我方强调了,首先传大家第一个问题就是立马发现自己不适合,是极少数的人,现在大部分的样态就是有好的有坏的,就是很迷茫,不知道自己到底适不适合,而不是立马就发现了他不适合,立马就发现他不适合,就不存在我们今天讨论这个迷茫的问题了。
然后你发现你再回到我现在这个问题,你方迷茫的问题怎么解决的,慢一点啊,我方是通过自己在慢行动中的思考,就是在自己有行动的过程中,我们在行动中会思考自己。假如说我今天打辩论,我会思考我今天答辩到底是为了什么,而不是说我继续不停的进行到比赛呀、打比赛呀、做攻防这些,而是在每一场比赛中总结经验,然后再思考我到底适不适合这个东西。所以你也看到了,慢一点就是让你我都已经发现答辩不适合自己了,我慢一点,我发现这个东西不适合自己以后,我还要在这个上面继续浪费时间,我在这个上面思考一些有的没的,和我的人生根本全没有关系,所以慢一点,其实也给不了迷茫的人一些什么指引,他只会继续浪费你时间。
以上感谢。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
攻防转换节点:
逻辑规则应用: