如果能看见未来，是幸福的

如果能看见未来，是痛苦的

　　评委、对方辩友、观众，大家好。我们今天的观点是，如果能看见未来，我会是幸福的。

　　我们先理清两个概念：未来是基于当前行为推演的未来途径，而幸福则是由我们亲手创造的精神上的富足。因此，看见未来并不是被动接受宿命，而是提前掌握人生信息，这在当下也是完全成立的。

　　首先从理论角度来说，社会发展具有客观规律性，未来本就是可以预见的。马克思主义认为，人类社会发展并不以人类意志为转移，遵循从低级到高级、从落后到先进的客观规律。我们今天的奋斗、改革发展并不是靠盲目摸索，而是顺应历史大势。所以，未来并不是虚无缥缈，而是一定会向幸福的方向靠近，这是幸福的客观基础。

　　实践决定认识，实践改变世界。今天的一切建设、发展、治理，都是改变现实、走向未来的实践活动。因此，只要坚持实践，坚持奋斗，未来就会一定不断改善，未来就会不断靠近幸福。

　　其次，从个体层面来看，未来能消除未知带来的焦虑，减少人生遗憾。对个人来说，人生绝大多数痛苦并非来自困难本身，而是来自迷茫与不确定。克洛夫克拉夫特曾说，人类最大的恐惧来源于未知。不知道努力是否有用，所以内耗；不知道选择是否正确，所以纠结。而面对未来，就像在黑暗中点亮灯塔，让我们不再彷徨猜测，不再被未知折磨。同时，那些本可以坚持的事、本可以留住的人、本可以避开的弯路、本可以阻止的伤害，我们就可以及时止损、及时守护。这一份踏实心安与命运的掌控感，就是最基础最坚实的幸福。

　　最后，我们之所以相信看见未来是幸福的，正是因为无数真实可感的职业成就已经铺就了通往幸福的道路。我国全面建成小康社会，高铁飞驰，航空远航，探月探火，重大科技成果不断涌现，人民生活水平实现历史性跨越，民生底线越出越牢，国家实力稳步提升。我们拥有坚实的安全保障与发展体系，幸福在未来必定会变得更加真实可感。

　　综上，未来顺应趋势，实践再次证明，今天的奋斗正在创造更加美好的生活，未来的前景必然光明。因此，我们完全有理由、有底气相信，看见未来，我们一定会是幸福的。谢谢。

　　对双方辩手的精彩发言，下面将进入自由辩论环节。本环节中，发言辩手落座为发言结束，同时另一方发言开始计时的标志，另一方辩手必须紧接着发言，若有间隙积累，计时照常进行。如果一方时间用完，另一方可继续发言，也可示意主席放弃发言。本题在此提醒，在辩论环节中可以将刚才的问题再次质询，并且在自由辩论中，双方不可以打断对方发言，双方各计时3分钟，首先由正方同学开始，有请。

　　我继续说啊，我刚才第三点就是您说的希望值的问题。首先我必须告诉你，人本身就是渺小的物种。如果你真的无力改变这个未来，那么你也只是摧毁了一个普通人，你并没有比普通人更痛苦，你只是还是得到一个普通人。但你拥有了预见未来的这个能力，你就会这么辛苦。

　　首先，针对您方刚刚说的第二点，预见未来就意味着过程失去了意义。我方从来没有证明过这一个点。你刚刚说的羽生结弦，努力不一定有回报。您刚刚继续说，你努力了很久，但你依然没有考上好的大学，也就是说，你考不上大学这个事情就是注定的。为什么是注定的？请对方辩友解释。你刚刚自己说了呀，请对方辩友重申一下我刚刚的观点。你刚刚说的是哪一句话？你刚刚引用的羽生结弦说“努力不一定有回报”这句话之后，你说你努力了很久也注定考不上大学。然后这个学生会反复地去试，反复地去突破，但是他依然没有考上大学。确实存在这种情况，我不否认，对方辩友也应该不会否认“只要努力就一定会有回报”吧？我方并不否认。但是您方刚才有说到“预见未来之后，我们会无法享受生活”，我方从来没有说过这个意思。是你们说的预见了未来之后，我方依旧能够享受过程的。对了，我方也没有说过没有这个能力就不享受过程，不是吗？但是我们拥有这个能力，我们是不是可以根据我们对未来的一个希望来跟我们去奋斗？我们在这个奋斗的过程中，不断地创造意义，让我们感到快乐。

　　那如果你预见了未来，如果你遇见了一个痛苦的未来，但是你没有办法改变这个痛苦的结局，最后这个痛苦的事情成真了，那你是否会感到痛苦和不幸呢？

　　我们在刚才也说过了，人是具有主观能动性的。我们在接受痛苦之后，是可以马上站起来的。然后，我三类（可能为口误，暂保留），那你是否会嫌痛苦？这个痛苦只是一个事实，它并不是一个长久的。那你是否会痛苦？刚才您说这个问题，假设这个能力是一个超能力。那我现在就顺着这个思路来说，我现在假设我明天，我后天，我已经预知到了明天就是世界末日，这个世界末日必须会发生。那我问你，我现在知道这个事情，我还有大概12个小时的时间，我可以向我的亲人告别，我可以和我爱的人说最后一句“我爱你”。那如果我不知道这个未来，我就会浑浑噩噩地朦朦胧胧地死去。请问，即使有这个能力，即使这个未来已经无法改变，那么有这个能力是不是会更幸福？

　　首先，我们刚刚在小结中声明了，我们这个（极端情况）不在我们考虑范围之内。这样，我们高中生这个范畴，我们应该哪一点是就是我们高中生的实际看点？对方说，如果陨石降临，如果世界末日来临了，那拥有这一个能力之后，我看到这个未来我的惊恐情绪。您方还有一个观点就是，我在预知之后能更快地生存，更快地幸福。但是我不一定保证我幸福，但是我的情绪，很有可能我事后这种情感一直实际上是一直凌驾在这个幸福之上。我们这样持续地听（可能为口误，暂保留），我们这样持续地经历，惊恐到最后给了我们，是不是给了我们一个其他的缓冲？那我们这样持续的惊恐，我们这样持续地经历，我们到最后是不是能够反而降低痛苦的程度？那你这样不是把自己所要一瞬间经历的事情，延续了十二个小时吗？但是我们在这个过程中，是不是可以慢慢减轻痛苦的程度？那你是否会先痛苦，然后才能想办法慢慢减轻呢？我们这个东西，它是我们在痛苦的过程中，是能够减轻这个过程，它是一个慢慢经历的过程，它不是相对于我们来说的那一个痛苦。我们是不是只能够在这个过程中遗憾？如果我没有这个能力，我在结束的前一刻，我是幸福的。

　　那我就着另外一个问题。你刚才说个人无法创造很大的未来，但是我们现在这样美好的未来，是不是由我们中国人民一个一个的人民共同创造的？首先你说当时的中国人就创造了，当时中国人并没有这个预见未来的能力。你刚刚举的这些例子，我认为并没有实际的参考价值。

　　其实我重新再梳理一下我方的观点。我们刚刚说，我想考上一个好的大学，但是我在经过不断的尝试以后，发现我不管怎么努力，我还是考不上这个大学。那么，你觉得这时候我会产生一个什么样的情绪呢？在心理学中有这么一个术语叫做“习得性无助”。可能就是当我尝试了很多遍，把我自己的努力全部试了之后，我发现我自己还是达不成这件事。这个时候，我就会陷入深深的自我焦虑、自我否定中。而且，假设我没有这个能力，我还是一旦考上好的大学，那我还能骗自己说“还说不定是我当时不够努力了，说不定是我当时再努力一点就会搞定呢”。可是，如果你有了这个能力，你骗不了自己。当你试了所有的可能性还是考不上那个目标以后，你就会发现“我好像真的是一个废物，我试了所有的努力，所有的可能都无法成功，那是不是意味着我没有这个能力发生这件事？”

　　还有一点，对方辩手不能更换人，要同一个继续发言，也可向主席示意放弃发言，不可以更换辩手。而且，你所讨论的都是很宏大的事情，但是在这个过程中，并没有任何一个人能有预见未来的能力，并没有任何一个人有看见未来的能力。那我们刚刚举的这些例子，其实我觉得并不符合我们说的个人能够感受到幸福与快乐。因为从始至终，拥有这个能力的只是个人，体验到这种情感的也只是个人。

　　尊敬的评委，对方辩友，在场的每一位朋友，3分钟，我们不妨先停下来想想这个场景。假如我们真的看见未来，我们选择改变。

　　这两年都事与愿违，我考场失利，我深爱的人渐行渐远，我拼尽全力工作，却没有结果。你什么时候知道的是什么题？你什么都改变不了。这一刻你心里有他的自信什么？对我们对方辩友，应该说未来你给我们方向，能让我们更好去努力。

　　所以我们今天要告诉大家最不足的真相：看见未来是个体的拥有可改变未来的能力，人人平等，改变未来的预见未来的能力并不是人人都有的，人人都会有，将会进入一个一每一点一个一秒就会变化的一个未来，这样的未来，这样的世界级的外套了，我们就不讨论了。

　　从中向我方的观点看出来，并不会给我们多一点改变它的力气，反而让我至少看见它的无能为力。你想你想到金榜题名，却熬不过那些睁的已经到了天亮的夜晚了。你想到安稳的生活，却躲不掉那些突如其来的离别和伤痛。你想到理想的样子，却只能承认努力不一定有回报的现象。

　　我们身边有这样的人，明明拼了命，却还是考不上自己想去的学校。与诸如此类比比皆是。明明看清结局，却一步一步走出了容易陷入心性无度的煎熬，是真真切切的痛苦。

　　人生有两部悲剧，一个是万念俱灰，一个是踌躇满志。万念俱灰，我上一段已经说过了，更能让人难过的是，看见未来为想要的，把我们所有的期待抬得太高。看见未来之后，我们都以为提前知道结果就能避开遗憾，可人生本身是不如意之事十之八九。

　　但是，你看见坎坷无力改变的挫折，并不会因为你的预知就消失，相反，会让你带来等待，更好地执业于生活。当你发现，即便提前知道一切，还是要面对事实，去面对失去，面对遗憾，原本的期待就会变成沉甸甸的包袱。你以为看见未来是多于救命稻草，其实是勒住你喉咙的绳索。拔高心理阈值会让你变得更好更强。

　　我们可以用努力去改变未来，当然会有人问我们，可是我们从来没有，我方从来没有否定过努力的意义。我们只是想提醒大家，看见未来不会让你更有能力，只会让你更清醒地看见自己的极限。它不会让懒惰的人突然勤奋，也不会让客观利益突然转向。它只是把你经历的一切细节，在你没有来得及经历的时候，先呈现在你面前，让你提前承受自己的绝望。

　　各位，人会在逃避命运的路上遇见自己的命运，那才是你所选择的真正属于你的命运。而逃避之前的命运并不是真正的命运，是枷锁。真正幸福从不是提前预知终点的样子，而是在未知的路上带着勇气一步一步走下去，去创造，去拥抱每一个当下。探索未知才是生活的底色，希望才是前进的奔头。

　　而看见未来，如果是让我还没出发就先看见终点的荒芜，因此我方始终坚定地认为，如果能看见未来是痛苦的——因为它剥夺了我们最后一点未知的温柔。谢谢各位

　　感谢反方三辩。最后请正方三辩总结陈词，时间为3分钟，开口即计时。有请。

　　谢谢主席，谢谢在场各位，谢谢对方辩友。首先我必须要回问你一个问题：第一，我们没有体现出宏大的事情。我说的是我的父母的生死与我对他们的爱，这难道不是宏大的事情吗？第二，你说始终没有考上高校的学生，他在努力的时候，他就知道他一定考不上吗？他当时并没有这种预知未来的能力。这是一个本质的问题。

　　另外一个，你说在现实中我们没有这种超能力，那么我先问你一个问题：如果在2035年将基本实现社会主义现代化，2050年将建立富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国，我问你，你没有看见这个未来吗？你看见了，这难道不是未来吗？难道你为此感到不幸吗？

　　对方辩友今天一直在确认：知道未来就会痛苦，未知才叫幸福。我只想问一句，把无知当幸福，你这不是自欺欺人吗？我们怕的从来不是知道，怕的是不知道；怕的不是我早就知道，而怕的是我来不及。不知道结果，所以你才焦虑；不知道选择对不对，所以才犹豫。不知道伤害什么时候会来，源于恐惧。真正的痛苦是迷茫，是惶恐，是一无所知地被命运捉弄。而预知未来，是给我们一把破局的刀。知道坎坷，我们可以提前迎战；知道遗憾，我们及时珍惜；知道前路，我们不再犹豫。预知不是剥夺希望，是把虚头巴脑的幻想变成实实在在的掌控。

　　对方说，知道结局就没有意义。真正的勇敢是明知结局依然选择热爱，真正的幸福是看清生活依然全力以赴。比起未知的迷茫之痛，我选择明明白白地赢。因此我方坚持认为，看见未来比未知更幸福。

　　下面有请反方2辩质询，正方1辩时长为1分钟，开口即计时，有请。

　　各位评委、各位辩手，大家好。首先我想对于“能力”的定义做出一些清晰的了解：您说如果我能看见未来，那么我所看见的这个未来可否被改变？基于我们的论断，只要现在进行实现，我们的未来就有向幸福靠近的趋势。我想知道的是，对于这个能力更清楚的了解——比如说，我看见了一个既定的事实，那么我能否通过做出这个事实以外的事情来改变这个未来呢？

　　只要是我们了解了这个事实，并且去寻找导致它的因素，我们就有可能对这个事实做出改变。那么我对这个能力进行一个补充定义：我不仅能够看见未来、改变未来，并且我可以预知到改变以后的新未来，没有问题吧？

　　对方没有回应。

　　对于刚刚您说的这些辩论，我一直有一个疑问：就是您说未来一定是好的。未来当然是好的，因为我们发展的目的是为了让未来变得更好。但是这个预见未来又有什么关系呢？我的意思不是未来必定会变得更好，同时我们可以预见，我们这个幸福的未来是可以预见的，我方是这个意思。

　　那您说，题目中所说的“个人预见未来”是痛苦的还是幸福的？我们这个“痛苦与幸福”的对象究竟是个人还是整个人类的意识呢？这是一个客观的趋势，并没有指定是个人或者宏观。谢谢。

　　谢谢，感谢。下面有请正方2辩质询，反方1辩，时长为1分钟，有请。

　　反方一辩，您刚才说，当我们遇见一个痛苦的未来的时候，会导致我们的期望值上升，然后我们会在这之后引发一系列我们无法匹配的其他的坏事，是吧？

　　不，对方辩友，您误解了我的观点。我刚刚说的是，遇见了一件不幸的事情，我改变了它之后，我认为我还有能力能够克服更多不幸的事情，让我的人生变得美好。那么，您所说的“无力的改变”，是不是说我们无力去改变，所以我会感到痛苦，是这样吗？

　　不是的。我的意思是，我遇见的痛苦，我遭受到的现实无法与我的期望值相匹配。我看到我的不幸的事情成真，我感受到我最深切的痛苦。那这种痛苦是不是……但这种痛苦，它应该并不是源于我能看见未来的这个可能的能力本身，而是源于我自身的能力无法改变这个未来，所以我因为自身无法改变未来这个事情所感到的痛苦？不是这样的。

　　正方辩友，我方的观点是：因为我拥有了看见未来的这种能力，我的能力变大了，自然而然地我会想改变未来的不幸。因为我看到不幸，我就会想改变它。而且，因为我提前看到了未来的不幸，所以我会比没有看到不幸的我更加有信心去应对将来的问题。但是，我的信心最后却落空了，我让原本不幸的事情成真，这种落差会让我感到最深切的不幸。这是我方的观点。

　　但是在马克思主义哲学中提到，人是具有主观能动性的，我们在经历一些失望和沮丧之后，人是能够拥有重新振作起来的勇气以及智慧的。我们在此观点上认为，那么这个问题其实还是归结到我刚才说的，它是源于一个能力不够的问题。而这种能力，我们也是能够在意识到能力不够之后逐渐去改进的。而我们改进并成长的这个过程，就是我认为能提供最大幸福的地方。

　　所以正方辩友的意思是，不幸的事情成真之后，确实会感到痛苦，但是因为人的主观能动性，所以有可能克服这种不幸的事情带给你的痛苦。所以正方辩友刚刚是间接性地承认了，遇到未来的不幸的事情会先感到痛苦，但是后面有可能克服是吗？

　　我说的并不是这个意思。这个话已经超出事实了。

　　感谢。下面有请反方一辩进行立论，时长为3分钟，开口即计时，有请。

　　谢谢主席，感谢在场各位。我方认为如果能看见未来是痛苦的。

　　首先，看见未来不等于掌控人生。我既不能全知，也不能全能。这里需要注意的是，全知并非只看到未来的无限种可能，或者脑海中浮现出某个念头后看见未来，这种超能力就能给出你如果这一想法付出实践后的结果，即使你能看见到未来的这种情况。面对我们看到的未来，会有两种情况：第一，看到的未来是美好的，但是我仍需要付出时间和精力去实现它，毕竟守株待不到兔子。同理，如果这个未来是痛苦的，我也需要成本去规避它。所以，看见未来不等价于享受美好生活。真正的幸福需要我们凭借自身的努力去创造，去实现，而无法被看见未来所给予，这两样东西并不等价。

　　关于看见未来就能够改变痛苦的结果，或者有可能让悲剧朝着好的方向发展，我方认为两者之间并不存在绝对的因果关系。都说人定胜天，在讲究人和的同时，不能不忽视天时地利等客观因素的影响。就像俗话说的那样，努力不一定会有回报。拿最常见的考试为例，有时候明明已经很努力很刻苦地学习了，但看见的未来的结果却是自己得不到好的成绩，这样的未来是无法改变的，会带来痛苦和内耗。这也正是古希腊俄狄浦斯王的意义所在，你们看到的是未来，但是你改变不了的叫宿命。

　　其次，看到未来后的自己会提高内心的期望值。我的能力或许并未相应提升，自然而然地，我想改变的未来不幸，所以内心的期望值也提高了。但是这种期望值是无法与现实相匹配的。你改变了一件不幸的事，前面还有无数件不幸的事等着你。古话说得好，人生不顺之事十之八九，而这些不顺之事恰恰证明，我无法因为看见未来的规避，原先的预期得不到满足，这样不仅不会感到幸福，还增添了内心的心理负担，得不偿失。眼睁睁地看着不幸的事情成真，这才是最深切的痛苦。

　　综上所述，我方认为，如果能看见未来是痛苦的。

　　大家好，首先我重申我方观点，能看见未来是幸福的。

　　我们从理论上看，社会基本矛盾规律推动社会基本矛盾运动，推动社会的前进，困难终将被解决。生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的矛盾是社会的发展动力。我们面临的问题、矛盾与挑战实际上是发展中的问题，会在发展的过程中不断被解决、被改进，我们未来一定会比现在更加完善、更加公平、更加美好。

　　并且，历史唯物主义观点认为，人民群众是社会历史的主体，是历史的创造者。我们每个人的劳动贡献都在推动社会的进步。幸福不是等来的，我们既然能够创造辉煌的历史，获得脱贫攻坚的全面胜利，832个贫困县全部脱贫，在共同富裕的道路上行稳致远，也必将以劳动人民的双手建设并守护更踏实、更可信的未来。

　　真正踏实的干劲终将会为幸福的底色添砖加瓦。从我们自身出发，看见未来能让我们更加认真、更加温柔地活在当下。知道结局，我们才能够不因未知而内耗、不因得失所困，更懂得珍惜眼前，带着清晰的目标生活，而不是在受限的视角中挣扎犹豫，这本身就是一种幸福。

　　综上，理论指导实践，更多创造未来，我方坚信，看见未来一定是幸福的。用我们能够用最勇敢的力量，修复最坚固的人间，创造最美好的未来，谢谢。

　　反方三辩：有请。请反方三辩质询，正方二辩时长为一分钟，有请开口及计时，感谢。想问对方辩友，您刚刚提到拥有预知类的能力，能让我们在国家发展、实现中国梦的道路上有更大的助力。那我想跟对方明确一个定义，我们辩题中所提到的这个预知未来的能力是否是单个拥有者？

　　正方二辩：你刚才问的是我们这个能力是不是一个个体的拥有者？那你是想说我们在个体使用这个能力会导致一些其他的连锁问题是吗？

　　反方三辩：不，请回答是或不是，是单个或不是单个。

　　正方二辩：不是。

　　反方三辩：为什么？

　　正方二辩：因为我们所预见的，我们刚才正方一辩所说的可预见的未来是一种普遍的未来，就像我们说中国将在2050年建成现代化强国，这个未来就是我们所有人都能看到的未来了。

　　反方三辩：那如果您说不是单个拥有者，意思就是多个拥有者，一群拥有者，所有人都可以拥有这样的能力是吗？

　　正方二辩：有可能，但不一定。

　　反方三辩：那如果多个拥有者同时拥有，那我的未来的变化将会在每0.00001秒之内改变一次，那我未来的变化将会不可预测，这我们是觉得我们双方需要明确，你这个能力只能是单独使用的，您觉得对吗？请回答。

　　正方二辩：因为我们像说天气预报这些事情，我们其实都是每个人都能看。就是天气预报并不是一种我们所定义的在这个辩题中的预知未来，但是我们定义的可预知的未来，是不是我们可以看到的未来，是我们可以看到的未来。

　　反方三辩：时间到。双方辩手时间到。

　　被质询方不能反问质询方，也不可以打断质询方，包括自由辩环节，当一方站起来说话时，另一方不可打断。

　　下面有请反方2辩进行申论，时长为两分钟，开口即计时，有请。

　　就像对方辩友刚刚说的，天气预报也只是一种预测，这并不是预知未来的能力。我想我们要给自己一个能力清晰的定义，看见未来本质上是一种超能力，并且世界上并没有存在百分百预知未来的可能。

　　虽然是一个超能力的话，那我们不妨从一些实际的例子入手。首先，看见未来不等于全知，也不等于全能。为什么不等于全知呢？因为一个懒惰的人，他想通过看见未来能够变得努力才能考上自己的理想的大学吗？这显然不太可能。因为如果他是懒惰的话，即使他没有这个能力，他也不会在第二天就突然间努力，然后就看到这个未来。如果这件事情都不可能发生，那他当然不会看到。所以，看见未来并不等于看见未来的所有可能性，这并不等于全知。

　　其次，它也并不等于全能，因为这个能力只是让你看见了未来的过程和结果，并没有让你的天赋变得更加出众，并没有让你在做到一些原本以你的天赋就不可能做到的事情。我们拿一些比较残酷的例子来说话，一个努力学习的人，他意识到自己想考上理想大学，却无论如何努力都考不上的时候，你觉得他是什么样的想法？他会拥有这个能力，他会去不断尝试，直到自己朝着能实现理想目标的方向努力。可是，没有这个能力的人也有很多，怎么不见得能成功呢？这一点我们的一辩已经申论过了，决定未来能否实现的，不只是你看见未来这个能力或者主观能动性，还包括天时地利，不残酷点说就是天赋。而这个能力把天赋带来的残酷给无限放大了。而你无论怎么尝试，发现自己无法达成那个目标的时候，你就应该告诉自己，人定不一定能胜天，而当你尝试了所有可能都无法成功时，你可能真的不行。

　　感谢。下面有请正方3辩质询，反方2辩，时长为1分钟。本题再次声明，被质询方不可以反制。好，开口。

　　首先我要对你的定义进行质评。您说预见未来是一个超能力，这是违反了唯物主义史观的。我们从客观世界来看，无论是国家所做的经济预算，还是刚刚提到的战场中的军事雷达或者天气预报，我们都是基于过去已有的经验、已经发生的事情，来推演未来的趋势和可能性。所以这不是一个超能力，而是我们现在本来就存在于客观世界中的能力。

　　首先，你字都是“看见未来”，而不是“预见未来”。预见未来是基于已有的信息去推断，可是看见未来，是看见百分百会发生的画面，这才是一种超能力。这种理解，我觉得你已经偏离了辩题。这个辩题中，“看见”和“预见”并没有本质上的特别区别，而您在跟我玩文字游戏。

　　另外，我想针对您刚才说的，您说看见未来有两种可能性，一个是美好，一个是痛苦。美好的话就要付出时间，痛苦的话就要用规避的成分。也就是说，你认为未来是可以改变的。可稍后你又说，看见未来是客观的努力，不一定有回报，也没有你认为未来就什么都无法改变的。所以，您的观点本身就有矛盾。

　　并没有矛盾啊。

　　时间到。

　　感谢双方辩手，下面进行质询小结环节，由正方三辩开始做质询小结，时长为1分30秒，开口即计时，有请。

　　首先，我再重申一点，我方的基本定义：预见未来，它一定是基于客观事实已经过去的事情，我们进行规律总结和推演来计算的未来。

　　对于刚刚反方辩友提出的三点，我来进行总结性的回应。

　　首先，对方辩友认为未来就是宿命，那我想问你一个问题：您今早出门前预见到了堵车，您是选择趁着堵车高峰期走，还是晚点再走，或者早点走？这个问题本身就证明了宿命论是不成立的。

　　另外，我们看到对方辩友认为知道了结局，过程就没有意义。那么，我想说，法国作家罗曼·罗兰说过，世界上只有一种英雄主义，就是认清了生活的真相，仍然去热爱生活。就算你知道了结果，过程也不会因此失去意义。

　　举个比方，我一出生就知道我的父母可能先我离去，我爱他们，然后他们离去那天，我肯定会有丧心之痛。他们必死，但我并不会因为他们必然离去，就逃避丧心之痛，也不会因此就不爱他们，我依然会珍惜现在的每一分每一秒。

　　好的，时间到。

　　感谢。首先我要对我方观点进行小结。我方刚刚接受质询时提出的核心观点是：预见到未来到底是不是超能力？如果你们方认为看见未来不是一种超能力，而是类似于天气预报的预测，那我觉得我们没有再辩论的必要了，因为我们双方准备的完全不一样。在我方看来，看见未来本身是一种创造力。如果您方仅将其视为预测，那它也只是一种预测，对吗？

　　接下来，在回应了您方问题之后，我进行我方小结。

　　首先，第一个论点：个人无法创造未来。如您方所说，我刚才问您方，利用者是个人还是群体。个人无法创造宏大的未来，比如“我一个人就能实现小畅通”，这显然是不可能的。个人只是能力的拥有者，而非未来的创造者。

　　其次，第二个论点：我们在接下来的自由辩论中不应该用大数（数据）来论证，而应更贴近高中生的视角进行辩论。

　　第三，第三个论点：针对您方提出的“减少焦虑”，我们并不否定其价值，但在本次辩论中，我们将提出不同的观点，谢谢。

　　我之前看过几部电影，比如《蝴蝶效应》啊、《星际穿越》呀，它们都有看到未来的能力，主角们也都试图通过自己的能力改变看到的未来。那么也许看到未来，我们会为此付出行动，进而改变所看到的未来，从而看到新的未来。

　　非常感谢双方。美美对德国的同学带来的精彩辩论，谢谢你们，我相信为在场的同学带来了很多启发。感谢两位评委的精彩点评，相信各位评委入木三分的陈述一定让大家对辩题有了更深一步的理解。

　　下面我将为大家揭晓本场比赛的最终结果。首先，获得本场比赛最佳辩手的有两位同学，他们分别是来自正方四班北斗队的三辩，以及来自反方五班汪汪队的一恋，恭喜他们。

　　下面我将宣布比赛第二轮技术票成绩如下：第一位评委投给正方1票，第二位评委投给反方1票。

　　平衡票结果如下：第一位评委投给正方0.5票，反方0.5票；第二位评委投给正方0票，反方0.5票。

　　最终综合三轮投票结果，反方五班汪汪队以4:1.5获胜。恭喜！

　　本场比赛到此结束，请双方辩手与评委们上台合影留念，谢谢。