[AI生成]

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　　对，这间（此处"这这"重复，修正为"这间"）只有短短的几十年时间。对于我们现阶段，比如说类似于我们青年人大学毕业，我们除了考研之外，会把赚钱放在第一位。那么，我们很可能会牺牲自己热爱的事业和陪伴家人的时间。

　　如果我们长生不老，我们就可以自主选择自己生命的节奏。比如说，我可以结束完我的学业之后，选择继续深造这一理论，或者选择去感受一下这个世界到底是怎么样，不同国家的文化到底是怎么样。我也有更充足的时间去坚持寻找我真正热爱的是什么。

　　第三个是我们的社会会优化。对于我们来说，如果是长生不老，那么人类社会必然会趋向于长期主义的价值观。对于短期寿命，我们现在更趋于及时行乐。这导致的一个弊端就是我们可以过度地开发时间。比如说，全球变暖是因为生命短期性带来的治理困难，如果长生不老，我们就不会去考虑短期利益，会主动保护环境。尊重公平，社会就会从掠夺式发展变成可持续繁荣。

　　我的叙述完毕。

　　好的，感谢正方一辩。下面有请反方四辩质询，正方一辩答辩。答辩方只能作答，不能反问，而质询方有权在5秒保护时间过后终止答辩方，时间为一分半，有请。那个稿子是4:4赛制的，你按照那个环节上面去念就OK。不行，打这。

　　关于“长生不死”的概念，可能存在一些误解。长生不老并不等同于人生的无限延长，它更侧重于对人生命的延长，且这种延长会有一定限制，并非意味着绝对的“活着”或“不死”。

　　再来看人口问题。长生不老会对生育观念产生调节作用。因为我们现在的生育观念与实现长生不老后的生育观念是不同的。如果人们都能长生不老，可能不会像现在这样急于生育，生命观念也会发生变化，比如结婚后仍会考虑生死问题，老一辈的生育观念可能不再是主流，而新出生的人对生育的认知也会与现在有所不同。

　　但需要明确的是，长生不老并非意味着不生育，而是生育观念的调整，比如人们可能会在活得更久之后再去考虑生育。因此，人口不会出现饱和的情况，因为地球的承载能力是相对较大的。

　　下面有请反方三辩质询正方二辩。时间为一分半，发言及计时开始。

　　在这里我主要提出三个问题。第一个就是，刚才正方辩手提到我们的延续，我想请问的是：为什么文明的延续一定要通过长生不老这一手段？文明的延续可以通过交流，包括各国之间的交流以及技术的创新与传播。

　　其次，对方提到了中医与西医。我觉得这里对方比较重视学术理论的这些方面。但是，如果长生不老研发出来后，我们还是需要解决一些实质层面的问题。比如说，在资源不断消耗的情况下，人类的生存质量肯定会有所下降。我们如何保证在客观物质生活质量不下降的前提下，才能保证文明的传承？

　　第三个问题是，你说过探求长生不老可以探求人生的意义。那么，在生命无限的过程中，我们如何保证精神不怠惰、保持持续开发的动力？我们难免会有对目标的追求，而时间的无限延伸可能会导致一些精神层面的问题。如何保证这种动力能够一直延续下去？

　　好的。嗯，对方辩手对我的第二、三个问题的回应，其实有所转移。我在问题中并没有陈述关于“记忆的仪式”或“现有场合中通过交流保留记忆”的内容，而是想说明：历史长河中遗失的那些记忆是无法寻回的。如果人能够长生不老，那么他可以将这些记忆保留下来。

　　如果人长生不老，一直活到了这个时代，那么我们首先要考虑的是一个标准问题，即如何去讨论技术的...

　　下面有请正方二辩进行申论，时间为3分钟，发音及计时开始。

　　我的观点是，如果人长生不老，主要从文明传承方面展开论述。文明之所以为文明，正是因为它有一个传承的过程。但在传承过程中，难免会有一些东西遗失。比如战国春秋时期的墨家机关术，就已在历史长河中失传；还有我们的一些传统技艺，由于现代工厂生产更方便，这些落后技术逐渐被淘汰，再加上时间推移和新事物的兴起，导致技术遗失，无法重现古代的辉煌。

　　我还想讨论中医和西医的区别。如果人的生命有限，很难穷尽中医博大精深且相互关联的学问；而西医以较短的时间成本就能掌握。中医的望闻问切等四大诊法以及相关理论，需要长时间沉淀。如果人长生不老，就有足够时间去探索、追求和深造这些技术。

　　如果人长生不老，记忆得以传递，能使文明更加绚丽多彩，不同文明之间的碰撞也会更加多元，从而让世界更加繁荣发展。

　　我的发言结束。

　　下面有请反方1辩质询，正方3辩时间为1分半，发言及计时开始。

　　贝小朋友，你好。你刚刚第二点说到，在无限的时间可以做完所有喜欢的事情，但是如果你全部都把喜欢的事情体验完，你自己不觉得很无聊吗？

　　我可以拓展更多的时间。我最喜欢的歌是...但是是不是有些事情对于我们来说是有限的？要是长生不老之后，会不会换一个概念？会不会有更多的事情出现呢？这是你们要考虑的事情。你给的范围太...那你说你们其实我们有限的时间也会承担很多压力，是因为我们寿命的限制，但是我觉得不是的，因为你...人这一生中，有些人不需要承担这些压力，有些人要承担这些压力。怎么说呢？每一个人有每个人的责任，是吧？嗯，对。那有些人不需要承担压力，但总有人需要承担压力啊，而且每个人都是有压力的。你不能说像没有经济压力、升学压力的人，他就没有别的压力，他就是衣食无忧、无忧无虑的。

　　那正是因为在有限的时间内要做完你最喜欢的事情，那你有考虑过这些最喜欢的事你能做完吗？

　　看的能力问题。那我的能力不太好。那他就没有资格去做他喜欢的事情。

　　然后对于资源分配，你说技术会进步。但是，就算技术进步了，又跟制度分配有什么关系？不是。技术进步和制度是对于资源分配的一个帮助，它的技术进步和制度没什么关系。那如果...你们怎么解决新生儿的出生和老年人的死亡问题？新生儿的思想就是生存竞争的残酷，你们怎么解决呢？那如果你一辈子都这样子，那...嗯...这都成了...

　　对手下面有请反方二辩进行申论，时间为3分钟，发言及计时有请。

　　我方观点认为，长生不老不是人类的福音。首先，从社会层面来说，马尔萨斯人口理论指出，人口如果不受限制，将会以几何级增长，而粮食生产则以算数级增长。那么，我们的生存空间、耕地压力就会急剧上涨，可能会出现饿殍遍野的悲剧。而且，如果人类长生不老，其他生物的生存空间可能被挤压，从而反噬到我们人类自身身上，那么人类只能在废墟上苟活，那样还算活着吗？

　　第二点是在社会发展层面。如果人类长生不老，缺乏新鲜血液流入社会，就会进入就业冰河期。而且，若长生不老的权利被定义为永久持有的规则，社会就会陷入固化，经历长久的停滞阶段。

　　从伦理方面来说，长生不老意味着老人永远是老人，孩子永远是孩子，那么赡养义务就会失去时间边界，成为无限期的沉重责任。而孙辈们会失去奋斗动力，本身富有活力的人会想：“我为什么要奋斗呢？”这样是不是会导致不好的结果呢？

　　从个人方面，如果永远长生不老，我们则会一直在反复重复体验这样的人生，会不会陷入精神枯竭的状态呢？

　　所以，我想说，不要让永生变为枷锁，自由不应成为苟活的屈辱交易。谢谢。

　　感谢反方二辩。

　　质询反方二辩时间为1分半，发言及计时有请。首先，他刚才讲第三、第四点，个人就是生命力有限，他会不断地重复体验这一个生命流程。他是否会因无聊而感到这个生命没有价值？

　　如果生命是永恒的话，首先我要提出一点是，生命无论在于有限或者是长生不老，它的一个终极的意义就是体验与创造，就是生命的意义不在于有限，它永远都是体验与创造。比如说，刚才他讲的第三点就是老人会一直被年轻辈养老，然后年轻辈有可能会一直在啃老。首先，我们的观点是，长生不老是对社会有负面影响的，这是一个“老”字的概念。那么如果我们是长生不老，社会结构、年龄分化是否还有老年人这个概念存在呢？我们是一个不断发展的社会，有很多可能性，我们的机能会永远保持鲜活，我们的思想也不会因为年龄增长而受到限制，不会进入老龄化，不会有细胞凋亡，我们会有一直新鲜的血液在身体里涌动，会有一直新鲜的想法在脑袋里产生，因为这就是青年人有的体质。

　　时间到。

　　下面有请正方三辩进行申论，时间为3分钟，发言及计时开始。

　　我不知道对方辩友现在坐着是否焦虑，反正我挺焦虑的。现在所有人都需要在20岁左右的时间承担学业压力，学业压力承担完之后，还要承担就业压力，40岁左右又要承担赡养老人、抚养孩子的经济压力。我们是否想过，疫情压力的来源根本是不是这个寿命的限制呢？

　　如果我们在长生不老，那么刚才说的焦虑应该可以大大减轻。因为如果长生不老，人生阶段的定义将不复存在，老年、中年、青年的概念也会模糊。也就是说，青年人在干什么、中年人干什么、老年人要做什么，这些界限就没有了。人们可以在人生的各个阶段自由支配自己喜欢的事情，不会因为时间不够而被迫向约定俗成的事情妥协。

　　对方辩友提到一个资源问题，但是你们有没有想过，长生不老和技术进步是否有协同性？如果我们长生不老，一个人在一个领域深耕多年，是否会对技术进步带来很大的基础进程推动？如果技术进步了，我们现在的一些资源是否还有固定的概念？

　　你们也低估了制度对资源的调节作用。确定一些好的制度，对资源的分配也是很有帮助的。长期的生命视角会减少很多短视行为。短视行为包括个人因为工作压力熬夜工作，或者借网贷满足暂时的消费欲望，因为他觉得自己没有太多时间了。避免这些行为，好的时间到。

　　反方三辩进行申论，时间为3分钟，发言及计时有请。

　　首先，长生不老并不是健康长寿，而是生命非自然的终结。也就是说，如果你长生不老，你也不是以年轻的状态存在，由于身体状态的寿限，你可能依旧做不了很多事情。所以，长生不老打破了生老病死的自然规律，是一种根本的颠覆。

　　其次，我们要紧扣“长生不老究竟是不是一个福音”这一问题。正方提到的福音，在资源有限的情况下，每个人得到的资源会越来越少，人口越来越多，资源越来越少，这将导致资源枯竭。然而，正方一直没有说明“福音”具体体现在哪些方面。

　　另外，长生不老会加剧社会阶层固化与公平危机。掌握资源的群体可以优先享受长生技术，形成永生特权阶层，引发社会动荡。他们可以先掌握资源，从而实现规则固化，阻滞人才的流动性。

　　还有，长生不老只是适用于现代人，而非让过去的人起死回生。因此，对于正方所说的“完全复原过去的技术”是不可能实现的。

　　同时，正方也没有回答现代医疗技术的风险问题。例如，日本的人口老龄化导致医疗资源分配非常紧张，正方对此也未作回应。

　　最后，如果长生不老的速度增长缓慢于技术进步，那么多余的人口必然会加剧社会负担。

　　发言完毕。