青春最大的遗憾是我本可以

青春最大的遗憾是我不可以

　　感谢主席，感谢对方辩友。首先我想问一下您刚才所说的对方辩友提出的“遗憾”的定义，您提到了“才了一百分”，而我们有一个更权威的《新华字典》，《新华字典》对“遗憾”的定义是：因无法控制或无法补偿的结果、情况所引起的后果。那我请问，“我不可以”是否包含在这种情况中？而我们可以“怀有一种遗憾”，是不是也包含这种“不可以”的情况？

　　所以第二个问题，您刚才说“不可以”是一种自我折磨，那我想问，咱们今天讨论的是“遗憾”，自我折磨是不是就是由于看到“我不可以”而产生的？

　　第三个问题，您说“遗憾是人类比我想让你要去火，没有比赛”，这部分表述我不太理解。然后他们这种“自他是的可以”，他算不算是一种自我安慰？你永远“创望着”你的选择，那你是不是觉得这个选择就是对你来说更好的结果，所以说你永远有一次“完了”，永远是自己的“一后不要说”？遗憾是一种感觉啊，简单来说就是这样。

　　接下来第四个问题，您刚才说了“这个我可以是一种对自的”，你看“自我否定”是否同今天咱们的辩题相关？自我否定当然包含在遗憾之内，但是遗憾不只有自我否定。

　　您刚才的回应很厉害，我需要说明的是，自我否定包含在遗憾之内，那么说明它就属于遗憾的一种，所以并没有办法击败我方的定义。

　　青春最大的遗憾是我本可以。

　　谢谢主席，各位评委好，对方辩友好。今天我们探讨青春最大的遗憾，我方观点是，青春最大的遗憾是我本可以。

　　首先让我们明确三个概念的本质。第一，什么是遗憾？百度百科给出的定义是，遗憾是因未能实现愿望或无法补救过往之事而产生的遗憾与悔忆，它是一种人心中常见的负面情绪。

　　那么，"我不可以"是能力与机会的错配，是客观条件的局限，它是对时运不济的叹息，是对上天不公的控诉，是机会疏忽而过不等人，是"天意弄人"的无奈。这种遗憾指向的是外部世界，而非对自我的否认。"我不可以"是对命运的挑战，饱含着对未来的憧憬，是少年意气的延伸。

　　而"我本可以"呢？它比"我可以"的愿景多了一个"本"字，它天然地带有过去与当下的对比，让曾经的意气风发与今日的平庸现实并肩而立。那是当面对当下与未来的无奈，是对自己可为而未为的悔恨。所有的"我本可以"最终不可避免地指向自我，我们没有任何借口去释怀，只能一遍遍痛恨自己面对选择时的犹豫与怯懦，一次次回顾已经丧失的机会，一次次艳羡深思未选择的路的风景，一遍又一遍撕开伤口的结痂。

　　遗憾的大小要如何比较？我方认为，"我本可以"比"我不可以"更持久、更深刻，故而它是更大的遗憾。

　　第一，"我本可以"提供了一份真切而残酷的对照样本。"我不可以"的道路是梦中模糊的愿景，是万千机遇如过眼云烟飘过时，其中一个你不会反复拿一个本就不存在的"如果"来折磨自己。但"我本可以"的道路却曾真切地铺展在你人生的十字路口。每当现实受挫，我们便忍不住眺望那条未选择的路，想象那里的阳光明媚。往后余生，我们会一遍遍在脑海中重演那个关键时刻，这种反复的咀嚼与比较，让遗憾如影随形，永难释怀。

　　第二，"我本可以"包含了"我再不能"的终极悲哀，直接杀死了少年意气。"我不可以"说"我希望我能"，未来尚有希望；"我本可以"说"我原本能，但我再也不能了"，那是未来被亲手关闭后黑暗中的痛哭。诗人狄金森曾写道："我本黑暗，如果我不曾见过光明。""我本可以"就是那束你亲手放弃又终生怀念的光。当时间的鸿沟横亘在青春的野性与腐烂的现实之间，这种由内而生的全然的自我否定，会永远像一道无法愈合的伤口，哀莫大于心死。所以我方坚定认为，那个杀死少年意气，让往后余生都隐隐作痛的"我本可以"，是青春最大的遗憾。

　　尊敬的主席、评委，对方辩友大家好。今天我方的观点是：青春最大的遗憾是“我不可以”。

　　“我不可以”的遗憾，源于对美好事物的向往与无法在现实中实现的鸿沟。它更会在充满活力的青春下，带来更深刻、更复杂且不过于短期的思考。

　　第一，从根源上讲，“不可以”是资格性的剥夺，是目标本身的无法实现，而非任何行为的过失。我本可以考上名校，但因为不够努力而焦虑；本可以抓住一些机会，但因行为过失而错过。这些遗憾，是“如果当时再努力一点”的自我安慰。而“不可以”的遗憾，则是根本上资格的剥夺——目标本身就超出了客观条件的限制。例如，一个热爱篮球但身高有限的少年，从一开始就因客观条件而“不可以”扣篮。这种遗憾的关键在于资格被剥夺，因自身条件连上场的机会都没有所带来的惋惜，无疑更为根本和刺痛，因为它否定了可能性的基础。

　　第二，从心态层面看，“不可以”的遗憾具有不可逆性和绝望感。“我本可以”的遗憾，往往存在弥补的可能。例如，一年考研失利，可以准备二战；一次创业失败，可以重新再来。这种对未来可能性的期待，能冲淡遗憾的程度。而“不可以”的遗憾，则像是一道无法弥补的天堑，能力和条件的缺失与个人难以改变的现实，让人在时光流逝中只能徒留后悔。时光不重来，客观条件的限制让弥补变得遥不可及，这种无力感会不断加深遗憾，使其成为青春记忆中难以磨灭的伤痛。

　　第三，对于更广大的青年群体来说，“不可以”是更广泛、更现实的青春之憾。我们看到，有人因为家庭责任，不得不放弃学业去打工养家；有人心怀远方的梦想，却受制于现实的种种束缚，只能在原地徘徊。青春最大的遗憾不应该只是那些拥有无数选项的幸运儿的“童话”，更不应该只是他们笔下那些光鲜亮丽的诗歌。而“不可以”的遗憾，是那些在现实中挣扎的沉默的大多数的真实写照。他们的遗憾是一种更普遍、更纯粹的集体记忆，是更真实、更深刻的情感体验。这种遗憾与可能性的相悖，创造出令人神伤的共鸣。“我本可以”是在可能性的框架内选错路径或不够努力，而“不可以”则是直接将某些可能性的大门关闭，这种对可能性本身的否定，与青春应有的无限权利背道而驰，因此造成的遗憾感和失落感最为强烈。

　　少年在最该相信一切皆有可能的年纪，却被现实告知“不可以”，这种颠覆性的冲击所带来的遗憾，无疑是最大的。综上所述，“不可以”不仅剥夺了少年的目标与可能，更否定了青春本身的无限可能。这种遗憾因不可逆、无法弥补而成为青春回忆中最沉重的一笔，因此我方坚信，青春最大的遗憾是“我不可以”。

　　下面有请正方2辩针对对方立论做驳论，时间两分钟。好的，大家好。刚才我方一辩已经明确了我们的核心观点：青春的遗憾本质就是对自己可为而未为带来的长久追悔。而我的本科经历正是这种追悔最精准的体现。它指向那些我们有能力、有机会做到，但是却因为犹豫、懈怠或者拖延最终落空的事。

　　首先，我们来说，青春具有机会的唯一性。有一些机会，它并不是像刚才对方一辩所说的是可逆的、可以弥补的。比如说，我们本可以在高三再拼一把，再多考几分，考上理想的大学，但是我们偶尔偷懒，让分数差了几分，这种遗憾是不可弥补的。而对方所说的“不可以”，并非指能力上的绝对不足，也不是资格的剥夺，而是青春中因犹豫、拖延等主观因素导致的机会错失。随着时间的增长，我们身份的改变，在成长过程中会获得相应的能力，所以从这一点来说，刚才反方一辩的这个论点是站不住脚的。

　　其次，青春是有一种自我期待感的，“我本可”的落空会带来最强烈的心理落差。我们准备考上更好的学校，但是却没有考到，这种理想中的自己和现实中的自己的落差会给人带来强大的心理压力，让人更加耿耿于怀。因为它否定的是当时原本有能力的自己，而我们原本有能力的自己在“本可”的情况下却没有做到。这就相当于自己把自己的路给堵死了，对自己自然会有一种更加懊悔的情绪，所以这种遗憾当然是可以更重的。

　　所以，“我本可以”承载的是青春独有的机会错失和自我期待的落空，它没有对人生造成长远影响，却是青春里最令人无法释怀的遗憾。谢谢。

　　对方立论做驳论，时间两分钟。对方二辩说到了机会的唯一性，我认为这个例子不太妥当。就拿这个例子来说，你不努力，可能是你上不到名校的一种原因。但是我可以通过一些经济方式帮助我上名校，而对于“我不可以”来说，我们是连一种选择的机会都没有的。

　　对方辩友还把一切都抽象为个人选择，但是对选择背后的结构性限制视而不见。“我不可以”并非轻描淡写的条件，而是关乎他们人生的“人生舞台的局限”。预设一个人人都有选择权的空间，这是一种不切实际的“傲慢”。我们讨论的青春遗憾，最深的永远不是“有路却没走好”，而是“我连踏上这条路的资格都被限制”。前者是过程的瑕疵，后者是关于起点的正义，我认为这才是我们最值得反思、最深痛的遗憾。

　　对方辩友说到了自我期待感，显然自我期待感在青春当中是很正常的一种心理表现。然而“我不可以”的话，这种自我期待感甚至都被剥夺了。在往后的余生中，他可能回过头来看，会产生一种更强烈的自卑、不自信而否定自己。这对刚刚一辩所说的“自我肯定”而言，是一种更深层的“自我否定”。

　　辩题：青春最大的遗憾是我本可以 vs 青春最大的遗憾是我不可以

　　对方二辩友，我想请问，如果我们错过了亲人的最后一面，那么我们心中感到最悲痛的，从来都不是"我不可以"，而是"我本可以"——"我本可以多和亲人说说话，多回亲人电话"。相比之下，"我不可以"这种因客观条件限制而无法实现的遗憾，情感冲击或许没有那么强烈。你说对吗？

　　我认为你的这种假设存在一个瑕疵：如果我没有能见亲人最后一面，本身就是存在某些客观条件的限制，让我"不能"去。如果我有那个条件，我肯定是要去的。但现在的条件限制，代表的就是"我不可以"。这才是最大的意义所在。

　　不好意思，我刚才的意思是，我们在悲痛中遗憾的是"我本可以做却没做"，而不是"因为某些原因我不可以做"。"我不可以"的遗憾并非核心，核心是"我本可以"——本可以做的事却没去做。我觉得你把所有遗憾都抽象为个人选择，这一点我不认同。有些遗憾背后存在结构性限制，并非个人能选择。比如在当时的条件下我确实做不了，这种"我不可以"的遗憾，反而会带来更深沉的痛苦。

　　好吧，我们先抛开这个话题不谈。对方辩友，你们有没有和朋友吵过架，本来可以主动道歉化解矛盾，却因为自己的怯懦错过了最好的机会，导致关系逐渐疏远？这个时候你遗憾的是"我本可以"还是"我不可以"？

　　那肯定是"我不可以"。因为"我不可以"代表我连道歉的勇气都没有，直接斩断了修复关系的可能；而"我本可以"意味着我还有机会弥补——我本可以去道歉，说明我还有勇气，往后余生中仍有机会。但"我不可以"就彻底失去了机会。

　　抱歉，这里需要澄清：我们说的是"你亲手将道歉的道路堵上了"，不是"你本可以去道歉但没去"。是你主观上选择了逃避，而非客观条件限制让你"不可以"。

　　正方三辩：下面有请正方三辩盘问时间两分钟。三辩可以质询对方，除了对方三辩外，任何辩答辩方只能作答，不能反问，而执行方有权在任何时候终止答辩方。我想请问一下正方一辩，请问你们对本科里的根根的定义是什么呢？

　　反方一辩：既然你们是正常，那我们对本科的定义就跟你们差不多。

　　正方三辩：好的，我可以认为对方一辩没有正面回答我的问题。那么，刚刚正方一辩讨论的一个考研的问题就是说，你说你今年没考上，你不代表着你明年还能继续考之类的。但是本科的原本定义是什么呢？原本可以，并不代表现在仍旧可以，未来依旧可以，所以对方这个例子本身就是不成立的。

　　正方一辩：正方一辩认为青春的魅力在于有无限的可能性，那么本可以，请问本可以是否就代表着这本身就是这无限的可能性之一？

　　正方三辩：是的。

　　正方一辩：OK。在他没说你继续是在里面啊，那么既然它本身是有无限可能性的，那么是否我可以认为这万生万物本身就是本可以的呢？

　　反方一辩：对方辩友，这个就有点偷换概念了。万事万物本可以首先就想就拿那个之前那个篮球的例子来说，你身高有限，你肯定打不了职业的NBA，但是你可以去做篮球教练，篮球教练什么的。你本可以。我想问问的反方辩友是你是否认为所谓的不可以的遗憾，就是指在未来的情况下去埋怨一个客观条件吗？

　　正方三辩：客观条件不是。

　　反方一辩：那么，身高不够本身不就是一种客观存在的客观条件吗？既然你方承认了不是来源客观条件，是否就变相认为了它并不是本可以了？

　　正方三辩：好了，我还想再请问一下。不是朋友表，是否就变相认为了它并不是本可以了？好了，我还想再请问一下正方二辩，原来是关于名校的问题，不可以代表没有机会，但是在我们再往前推一下，那么你没有机会是否代表你之前不努力了？那如果你之前努力是否就是有机会了？所以你所谓的不可以真的还是不可以吗？

　　正方二辩：不，我觉得你说的不全面。我们说的我不可以也包含很多不能改变的东西，就是什么天天条件、家庭环境之类的。

　　正方三辩：但是我是问的是否有可能有这个机会啊。可能是可能，但是任何都有可能，就像你刚刚说的。打板一下，我是不是什么任何都有可能，那么本身就是同避的部分可以吗？

　　（结束）

　　时间2分钟，三辩可以质询除了对方，答辩方只能作答，不能反问，而质询方有权在任何时候终止答辩方。

　　各位评委同学大家好，我是反方三辩。刚才对方自辩中提到，每个人生都有不可以的地方。我想问，人生是否每个人都有遗憾这个事情？既然你否定了我方“不可以”的观点，那么你认为人生所拥有的遗憾是否也同你刚才所说的对人生的意义不重大？因此我们今天讨论的“我本可以”才有意义。

　　同时您刚才也说到，“我很可以去选是是我并没有选择自己正确的道路”。但我想说的是，当你在认为“我本可以”的时候，其实在暗地里，你已经选择了一条你当时自己所认为最重要、最适合、最舒服的那条路。

　　你也刚才提到“从未见过光的人，失明的人才更为遗憾”。但我想问的是，请问是海伦·凯勒的《假如给我三天光明》更令世人感到歌颂，还是失明之后的人的哀歌更让自己感到遗憾？

　　首先我开始说的时候没有说我没有选择那条就是最好的道路。其次，请您回答我：是海伦·凯勒渴望光明，还是能看见光明的人看不见光明，哪个更令人遗憾？

　　首先，她的《假如给我三天光明》令人感动，是因为她的内心渴望光明，这才是让世人觉得最为遗憾的地方——她无法看到光明，却内心渴望光明。这才是世人所歌颂的地方。

　　同时对方辩友刚刚所说的“努力就会有回报”，但我想说的是，对方辩友，你这是把全世界寒门学子、时代悲剧经历者的痛苦都轻飘飘地归结为“不够努力”“不够励志”，这何尝不是一种傲慢？我们讨论的是青春，最大的遗憾难道不是那些幼年时无论如何也无法改变的“我不可以”吗？

　　感谢双方辩手。小结是对咨询环节的总结，需针对质询时的交锋内容与回答进行反驳。下面有请正方三辩发言，时间1分30秒。

　　首先，在刚刚的对辩中，反方一直在规避我提出的“不可以”本身是否仍为“不可以”的问题。反方并未正面回答“不可以是否仍然为不可以”，而是企图从其他角度，从一些边缘性的商务问题上来进行反驳。

　　此外，我方从未说过“努力就会有回报”，只是询问在之前是否存在这个可能。而对方却直接将其抽象性归结为“努力就会有回报”这一问题，对我方的定义进行了扭曲。

　　然后，我方已经明确表示，“本可以”并不代表原本可以，不代表现在仍然可以，未来仍旧可以。这是一种对过去的一种原原本本能够的悔恨，而这种悔恨往往才是我们最内心中最容易受伤的部分。因为“我本可以”代表着我本有这种机会。

　　我可以忍受黑暗，除非我没有见过光明。对方提出的“假如说我看见光明”的例子，其实不同的人有不同的心态。对于一个完全失明的人来讲，海伦·凯勒她自己仍然富有才华，但是一些后天失明且有海伦·凯勒这样才华的人又有几个呢？所以对方用才华的大小来概括了我方所谓的遗憾。

　　此外，对方一直在强调“歌颂”的问题，那么歌颂跟遗憾有什么关系呢？

　　发言时间1分30秒。刚才对方辩友为我们描绘了一幅“我本可以”的遗憾，充满懊悔的情景，但他们始终不承认我刚才所认为的——他们那些“本可以”所造成的遗憾背后，是他们自身“所不可以”在作祟。

　　人生的痛苦不在于得不到，而在于得不到的东西，本就在你本身能力范围之内。对方辩友始终认为，遗憾是自身造成的：今生最大的遗憾是自身能力在可以达到的情况下却未能实现。但我想说的是，有些事情即使你选择了一条路，你也可能拼尽一生无法得到。

　　就相当于说，你们沉浸在了一个理想的世界，是站在当下这个状态去幻想一个理想的世界。你们没有考虑到在这个理想状态下自己所受到的阻力，你们一切都是妄想——妄想自己选择另外一条路就能达到自己的目的，从而实现自己曾经未能实现的东西。因此，你们才将青春最大的遗憾归结为“我本可以”。

　　但是我想说的是，青春最大的遗憾不是人在半空充满假设“我本可以”，而是存在心底、无力回天的“我不可以”。前者是青春的阵痛，后者才是青春的重量，这种属于伦理的重量，才造成了青春最大的遗憾是“我不可以”。

　　辩论环节双方时间各为四分钟，由正方开始发言，发言辩手落座为发言结束，即为另一方发言开始的纪时标志，另一方辩手必须紧接着发言，若有间隙累积时照常进行。同一方辩手的发言次序不限，如果一方时间已经用完，另一方可以继续发言，也可向主席示意放弃发言时间。

　　首先我指出刚才对方一个举例很明显的失误，某个人以前是看见的，他19个月大的时候发烧才导致失明，他原本是有视力的，本可以看见的。我想问一下，他十六个月之前能做什么事情？我觉得这本身就是一个最合理的事情。

　　然后我还想再问一下，你们刚才并没有提到，你们刚才一直在说的就是“我本可以考得更好、更容易一些，我觉得能考上名牌大学”，但我想问你们是不是在缩小范围？天生失明的人以及贫困家庭的孩子，你们是不是已经忽略了他们的存在？你们是不是在构建一个不切实际的理想？

　　我方认为，“本可以”是我们至少有过可能性，我们见过那个可能性；您方的“不可以”是从来就没有那个可能性，这种“不可以”才是建立在更虚妄的假设前提下的。我并不认为这是什么虚妄的假设，这就是我们客观现实的存在。我方的选择是曾经真实存在过的，您方的“不可以”是天生或者各种客观条件下就不允许你有这个可能性的。而且您方再往后就像刚才投篮的例子，如果你长得高，那么以后进NBA就没有别的阻碍了吧？这让我觉得您方就一定能进NBA。

　　我来回答一下这个想法。你说如果本身有缺陷，比如你说“我本可以有五足鼎立的能力，然后因为这个能力，后来的遗憾是达到我心中的遗憾”。但我想说的是，如果我本来是想做一个体育生的，但是因为我自身的原因导致了我无法做一个体育生，这让我耿耿于怀。因此，我认为其实“我不可以”是因为我没有这个条件来达到，而“我本可以”是你自己放弃了自己的条件，并不是说你有能力去达到。你方认为我想说的是反方，认为这是体育生的问题。那么你最后为什么想当体育生呢？说明你肯定存在符合当体育生的条件，所以原本应该是可以的，只是后来因为某些事情导致无法实现，这不就是“本可以”吗？

　　你难道没有想过回答问题时可能会想到那你有问题吗？这难道不就是你方在假设辩题吗？还想请问一下刚才您说的那个试错，如果现在提出的那个试错，试错的话，那“本可以”只是试错吗？不可以，它是实际存在的试错，或者说“可以”就是试错吗？而且我们讨论的是以他的问题，你方一直说“本可以”的定义，说世界上存在“本可以”，而我们“不可以”是不存在的，是自己造成的。

　　对方说了一个很有趣的问题，你不要为小时候想当奥特曼这种主题感到遗憾，但是我想问在座各位，谁会为这件事情感到遗憾？你现在还不感到高兴吗？那遗憾吗？

　　我回答一下正方三辩的看法。我其实对这个事情感到十分遗憾。因为我说实话，我个人是对当今社会非常有积极向上的想法的。但是因为我自身的视力原因还有身高问题，造就了自己不能加入军方，然后产生了自己只能来到海大的这个很残酷的现实。因此，我对这个事情感到十分遗憾，谢谢。

　　嗯，那您方有没有回答我奥特曼的问题呢？

　　问题我回答一下。我刚才只是进行一个举例，你刚才说的是你的个人梦想，因为你有符合的条件。让我想起了贫困生的条件，他们因为家庭条件，明明学习上也不乏很多有能力的人，却因为家里没钱，所以没有上自己理想的大学。我想我们现在的数据保障是相当完善的，至少99.99%的人是有学上的，只要你想学是可以学下去的。然后您方刚才说的想去当兵，你现在进了海大，对吧？那你不是出生就进了海大吧，你本来可以去当兵，对吧？但是你现在不可以了，这不就是“我本可以”，而不是您方说的天然的“不可以”。

　　我想回忆一下，我这个人是后天失明，但是怎么可能说世界上没有天生失明的人呢？如果说这些天生失明的人也会想去当兵的话，那这是不是他们心中最大的遗憾？谢谢。

　　不好意思，我确实想问一下，对于当兵这件事情，我觉得可以从两个对比的方面来看。比如说因为身体原因，因为身体原因而不能当兵的人，我们先放在第一点；那么我们来说身体原因各方面都达标的人，他们也想去当兵，这个放在第二点。但是他们可能在这些，他们本可以通过身体的测验，但是他们可能因为某些原因，比如我刚才说的，就是我刚才说的是，对于当兵这个事情，我们可以把想当兵的人分成两类来看：第一类是有身体原因想当兵，但是因为身体原因而不能当兵；第二类是他们身体健康，达到了当兵的条件，而且他们也想当兵，但是这一类人他们在做身体测验的时候，比如说熬了个夜，导致身体测验不达标，那么他们这个时候是不是会更遗憾，因为这不是先天的身体原因造成的结果，而是自己造成的。

　　那么想问对方辩友，如果你是说身体素质达标，然后因为熬夜导致身体测验不达标，那我想问，如果说你在本可以不熬夜的条件下，却因为熬夜导致不可以当兵，但是你不知情，然后你去参加了考核，最后因为体检被刷下来，我想问这是不是“我不可以”所造成的遗憾？

　　我方希望重申我方观点：遗憾是人心的一种感受，是一种心理的感觉。“我不可以”带来的遗憾是可以归结为外界的原因的。你刚才一直说基因的原因、家庭的原因、各种社会的原因导致我不可以，但是“我本可以”是我曾经可以，我曾经有过这个机会，但是我没有把握住。所以我方认为这个完全无法被归结到外界原因，“我本可以”才会让自己陷入真正的自我否定，因为它完全没有办法归结到外界，找不到任何借口。

　　好的，我回应你刚才的观点。您方说“我不可以”是可以保证的，刚才提到了对命运的抗争，那么您方难道说对命运的抗争就从来没有胜利过吗？您方就完全否认人的主观能动性，人的能力是可以去提升，让“我不可以”变成“我可以”吗？

　　我想问一下，你能让一个先天性失明的人重新看到光明吗？按照你刚才的说法，是可以的吗？首先有这个技术手段，第二也并不是说所有盲人都想那么想去当兵吧，我觉得。这个“不可以”难道不正是因为我们的缺陷所导致的吗？您方享受这的程度。我“不可以”是有可能改变的，当然也有一些是客观局限，完全不可能改变。

　　各方辩友、主席，大家好。首先来回应一下对方刚开始的一个问题：对方把“从农村考试的例子”中“机会少”替换成了“没有机会”。

　　对于“社会结构的问题”，对方说因为社会结构的问题，所以很多人有“不可以”的情况，会导致自我否定。但是我想说的是，既然我们已经知道这是一个社会结构的问题了，那么就可以说明它不是我的问题，所以它不会影响到我自己的自信，不会影响到我自己的心理成长。

　　对方说“命运的不公很难原谅，会很遗憾”。但是，当你把一件事没拿到之后，怪罪到命运、怪到别人身上，这比怪自己、否定自己会容易很多。毕竟，你要原谅一个曾经的自己就太难了。如果承认“我错了”，你怪任何人都过不了心里的坎。

　　然后对方辩友开始说到“认命”的问题，认为“你认命了，你们就不一样了”。

　　“遗憾”这个词很有意思，它是一个主观性的词，不是客观存在的事情。我们通常把遗憾和后悔联系起来，后悔这个情绪往往与遗憾连在一起。我们看这个辩题：“我本可以”是一种极大的后悔，而“我不可以”是没有办法，后悔的事情不在我们能力范围之内，并不是说我再来一遍就可以改变的，所以后悔也没有用。

　　其实，青春是一个充满无限可能的阶段，它的魅力不是说我们必须把所有目标都达到，而是说我们应该勇敢地去追逐属于我们的每一个可能性。但是“我本可以”是让我们自己把这个可能性丢掉了，所以这是青春最大的遗憾。青春本就应该是不断尝试、去实现那些“我可以”的过程。“我本可以”是那些没有被兑现的勇气和热情的证明，对方将“成长的代价”当作了“不致的遗憾”，而“我不可以”是青春的必修课，是错误路上的必然余地。它让我们看清边界，在认清现实之后仍然向阳生长，这没什么好遗憾的。

　　而“我本可以”是青春的代笔，是素笺上的素白，是本来应该璀璨却主动熄灭的光能，是本来应该奔腾却自愿停止的脚步。它带来的不是成长动力，而是无尽的内耗。我们会在深夜反复叩问、不断回首，如今只剩追悔莫及，像一道无法愈合的伤口，在每个回忆的瞬间隐隐作痛。我们会陷入“当时为什么不行动”的懊悔，会怀疑自己的勇气、能力和选择。这种遗憾源于“如果当时我再勇敢一点，如果当时我再努力一点”的假设，而这些假设永远无法验证，只能化作深夜里反复的自我拷问，成为午夜梦回时挥之不去的执念。这种情绪的负面感远远比“我不可以”更强烈，会不断消耗我们的心理能量，让我们持续感到遗憾。