那我直接开篇陈词。这他写那么多,能开吗?等一下应该是能开的。可以了,可以OK,那我开始了。
感谢主席,问候在场各位。精神内耗是指在我们自我精神世界中,理想的自我和现实的自我产生冲突,而陷入一种无休止的自我怀疑、自我攻击、纠结犹豫中,进一步引发的焦虑、抑郁等消极情绪。接纳自己指的是正视并接受自己的真实状态,鞭策自己则是指否定当下的自己,推动行动以改变现状。更需要接纳还是鞭策,要看哪者能更有效地缓解当下人的精神内耗,拥有一个自洽的心理状态。
第一,当前社会环境下,我们实际上是更缺乏一种真正的包容与接纳。然而,青年人并不缺少来自各方面的鞭策与压力。天津大学的论文指出,精神内耗是社会攻击、社会驱动下的主动自我剥削,以及放慢焦虑的网络表达工具,在理性日渐式微的共同作用下产生的结果。诸多标题党抓住了青年向上比较的心理,在自媒体平台大肆转发分享诸如“不要让你的孩子输在起跑线上”“工作三年年薪百万”的成功学心灵鸡汤。2020年白领生活状况调研报告显示,有六成白领遭遇了职场PUA,大厂员工们总结了工作中常见的PUA话术,比如说“我对你很失望,当初给你定级是高于你的水平的”,这些外在因素都在源源不断地鞭策年轻人努力。天津大学的研究表明,经济社会高速蓬勃发展的今天,自立自强、踔厉奋发的主流观念已经嵌入了青年的价值认知,并且逐渐转化为青年的价值认同。托马斯·克阿拉汉的研究表明,焦虑和强迫、完美主义追求呈显著的相关性,精神内耗的人习惯性追求完美,对自己有着较高标准。对于这一部分特定人群,在自我内在因素的鞭策之下,接纳反而是更难做到的事情。效益化和有用性成为部分青年衡量一切的标准,甚至是唯一标准。根据国际劳工组织显示,80.7%的90后陷入持续性焦虑。中国就业人员每周平均工作时间为46.1小时,近半数年轻人因过度消耗产生躯体化症状。中国新报的调查显示,近六成的大学生存在容貌焦虑。中国心理健康发展报告指出,青少年的抑郁症状筛除率高达24.1%。在时代以及自我的双重审视之下,青年人明明很努力,却仍然面临着严重的精神内耗。
其二,在当下本就鞭策感充足的社会环境中,额外的鞭策只会让自我剥削更严重。接纳自己,才能从根源上缓解精神内耗,内心自洽之后才有真正的行动。当自我效能感达不到预期时,心理学上的机理说明,焦虑程度和绩效产出之间呈倒U型的关系。高度焦虑的情况下,绩效产出会下降,此时低焦虑反而会提升绩效。我要不继续给你读啊,还是说就这样算OK。然后在一个过度鞭策的背景下,个体行动力会显著降低。2022职业倦怠报告显示,九成的受访者在经历职业倦怠之后,其职业倦怠的成因,是因为长时间高强度的工作。而我国高中生每周总学习的时长达到了一个夸张的数字。
那我直接开篇陈词。这他写那么多,能开吗?等一下应该是能开的。可以了,可以OK,那我开始了。
感谢主席,问候在场各位。精神内耗是指在我们自我精神世界中,理想的自我和现实的自我产生冲突,而陷入一种无休止的自我怀疑、自我攻击、纠结犹豫中,进一步引发的焦虑、抑郁等消极情绪。接纳自己指的是正视并接受自己的真实状态,鞭策自己则是指否定当下的自己,推动行动以改变现状。更需要接纳还是鞭策,要看哪者能更有效地缓解当下人的精神内耗,拥有一个自洽的心理状态。
第一,当前社会环境下,我们实际上是更缺乏一种真正的包容与接纳。然而,青年人并不缺少来自各方面的鞭策与压力。天津大学的论文指出,精神内耗是社会攻击、社会驱动下的主动自我剥削,以及放慢焦虑的网络表达工具,在理性日渐式微的共同作用下产生的结果。诸多标题党抓住了青年向上比较的心理,在自媒体平台大肆转发分享诸如“不要让你的孩子输在起跑线上”“工作三年年薪百万”的成功学心灵鸡汤。2020年白领生活状况调研报告显示,有六成白领遭遇了职场PUA,大厂员工们总结了工作中常见的PUA话术,比如说“我对你很失望,当初给你定级是高于你的水平的”,这些外在因素都在源源不断地鞭策年轻人努力。天津大学的研究表明,经济社会高速蓬勃发展的今天,自立自强、踔厉奋发的主流观念已经嵌入了青年的价值认知,并且逐渐转化为青年的价值认同。托马斯·克阿拉汉的研究表明,焦虑和强迫、完美主义追求呈显著的相关性,精神内耗的人习惯性追求完美,对自己有着较高标准。对于这一部分特定人群,在自我内在因素的鞭策之下,接纳反而是更难做到的事情。效益化和有用性成为部分青年衡量一切的标准,甚至是唯一标准。根据国际劳工组织显示,80.7%的90后陷入持续性焦虑。中国就业人员每周平均工作时间为46.1小时,近半数年轻人因过度消耗产生躯体化症状。中国新报的调查显示,近六成的大学生存在容貌焦虑。中国心理健康发展报告指出,青少年的抑郁症状筛除率高达24.1%。在时代以及自我的双重审视之下,青年人明明很努力,却仍然面临着严重的精神内耗。
其二,在当下本就鞭策感充足的社会环境中,额外的鞭策只会让自我剥削更严重。接纳自己,才能从根源上缓解精神内耗,内心自洽之后才有真正的行动。当自我效能感达不到预期时,心理学上的机理说明,焦虑程度和绩效产出之间呈倒U型的关系。高度焦虑的情况下,绩效产出会下降,此时低焦虑反而会提升绩效。我要不继续给你读啊,还是说就这样算OK。然后在一个过度鞭策的背景下,个体行动力会显著降低。2022职业倦怠报告显示,九成的受访者在经历职业倦怠之后,其职业倦怠的成因,是因为长时间高强度的工作。而我国高中生每周总学习的时长达到了一个夸张的数字。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
哪者能更有效地缓解当下人的精神内耗,拥有一个自洽的心理状态。
我们先明确接纳和鞭策的定义。接纳自己是指正视并接受自己的真实状态,鞭策自己是指否定当下的自己,推动行动以改变现状。
我们今天讨论的辩题是,面对已经发生的精神内耗,是否需要接纳自己。首先想确认一个问题:缺乏接纳是否就一定需要接纳?
首先,我们今天的辩题前提是已经出现精神内耗,所以接纳是解决内耗的有效方式。但对方可能认为,不一定需要接纳,就像现在可能缺乏很多违法乱纪的人,但并不需要刻意去鼓励违法乱纪,所以今天缺乏接纳,不一定就需要接纳。
再回到一个前提:人的精力是有限的。对方能否解释一下,为什么不需要接纳自己,不接纳自己的利好在哪里?
我方认为,鞭策有其存在的选项,但我们不一定需要这个选项。再回到精力有限的问题,大家都认可精力是有限的。那对方的论二是什么意思?
我方论二是,在当下鞭策过度的社会环境中,额外的鞭策会让自我剥削更严重,接纳自己可以从根源化解精神内耗,实现内心自洽,进而产生真正的行动。
我方先退一步,承认有些情况下确实需要接纳,今天我们的共同目标是找到正确的方式解决精神内耗,对吗?
好的,那我们回到定义的区别。我方的鞭策和对方理解的鞭策不一样,对方现在能否具体说明一下,我方说接纳自己不行动,而对方的行动,具体是怎样的样态或情况?
刚才对方提到,接纳是认清自己,鞭策是否定现状带来行动,这是对人的态度。那现在要明确,接纳自己到底是否包含行动?我方认为,接纳自己是正视并接受自己的状态,这本身就是一种行动。
对方辩手只有两个论点,论一和论二。那我们再明确一下,接纳的具体行动是什么?我方的方法论是,在当下鞭策过多的环境中,接纳会更有效。比如天津大学的研究表明,经济社会高速发展的今天,自立自强、创业奋发已经成为青年人的价值认知和认同,但同时焦虑、强迫症状与完美主义追求显著相关。当精神内耗的人习惯性追求完美、对自己有高标准时,鞭策越多反而越不会行动。我方提倡接纳自己,放下这部分执念,才能更有效地行动。
再回到论二:在当下鞭策过度的社会环境里,额外的鞭策会让自我剥削更严重,接纳自己从根源化解情绪内耗,实现内心自洽,才会有真正的有效行动。
那我想确认一下,对方所说的接纳,到底是接纳自己达不到理想状态,还是接纳自己本身?
我方提倡的接纳是,当你已经尽力后,发现自己达不到那个状态,再去接纳自己。
不对,我方的意思是,无论你有没有努力,更多的是在你努力之后的状态下,接纳自己,也就是告诉自己已经做得很好了,要放过自己,不要再逼自己。
那如果我们达不到理想状态,可能是因为社会环境或自身的问题,对方有没有方法去找到这些问题的原因?
我方认为,不一定要找到原因去解决问题,只需要过好当下的生活,让自己内心自洽,进而进入更好的生活状态就可以了。我方提倡的是好好生活,所以最终是否达成成就并不重要,比如做数学题,哪怕只是趴了一阵,只要你已经很努力了,就很棒,做错的原因根本不重要。
但前提是,你是否已经尽力了?万一你尽了力,其实是可以做出来的呢?
我们先达成一个共识:今天双方都要端正立场,正方和反方都不要走极端,可以吗?
我们先明确接纳和鞭策的定义。接纳自己是指正视并接受自己的真实状态,鞭策自己是指否定当下的自己,推动行动以改变现状。
我们今天讨论的辩题是,面对已经发生的精神内耗,是否需要接纳自己。首先想确认一个问题:缺乏接纳是否就一定需要接纳?
首先,我们今天的辩题前提是已经出现精神内耗,所以接纳是解决内耗的有效方式。但对方可能认为,不一定需要接纳,就像现在可能缺乏很多违法乱纪的人,但并不需要刻意去鼓励违法乱纪,所以今天缺乏接纳,不一定就需要接纳。
再回到一个前提:人的精力是有限的。对方能否解释一下,为什么不需要接纳自己,不接纳自己的利好在哪里?
我方认为,鞭策有其存在的选项,但我们不一定需要这个选项。再回到精力有限的问题,大家都认可精力是有限的。那对方的论二是什么意思?
我方论二是,在当下鞭策过度的社会环境中,额外的鞭策会让自我剥削更严重,接纳自己可以从根源化解精神内耗,实现内心自洽,进而产生真正的行动。
我方先退一步,承认有些情况下确实需要接纳,今天我们的共同目标是找到正确的方式解决精神内耗,对吗?
好的,那我们回到定义的区别。我方的鞭策和对方理解的鞭策不一样,对方现在能否具体说明一下,我方说接纳自己不行动,而对方的行动,具体是怎样的样态或情况?
刚才对方提到,接纳是认清自己,鞭策是否定现状带来行动,这是对人的态度。那现在要明确,接纳自己到底是否包含行动?我方认为,接纳自己是正视并接受自己的状态,这本身就是一种行动。
对方辩手只有两个论点,论一和论二。那我们再明确一下,接纳的具体行动是什么?我方的方法论是,在当下鞭策过多的环境中,接纳会更有效。比如天津大学的研究表明,经济社会高速发展的今天,自立自强、创业奋发已经成为青年人的价值认知和认同,但同时焦虑、强迫症状与完美主义追求显著相关。当精神内耗的人习惯性追求完美、对自己有高标准时,鞭策越多反而越不会行动。我方提倡接纳自己,放下这部分执念,才能更有效地行动。
再回到论二:在当下鞭策过度的社会环境里,额外的鞭策会让自我剥削更严重,接纳自己从根源化解情绪内耗,实现内心自洽,才会有真正的有效行动。
那我想确认一下,对方所说的接纳,到底是接纳自己达不到理想状态,还是接纳自己本身?
我方提倡的接纳是,当你已经尽力后,发现自己达不到那个状态,再去接纳自己。
不对,我方的意思是,无论你有没有努力,更多的是在你努力之后的状态下,接纳自己,也就是告诉自己已经做得很好了,要放过自己,不要再逼自己。
那如果我们达不到理想状态,可能是因为社会环境或自身的问题,对方有没有方法去找到这些问题的原因?
我方认为,不一定要找到原因去解决问题,只需要过好当下的生活,让自己内心自洽,进而进入更好的生活状态就可以了。我方提倡的是好好生活,所以最终是否达成成就并不重要,比如做数学题,哪怕只是趴了一阵,只要你已经很努力了,就很棒,做错的原因根本不重要。
但前提是,你是否已经尽力了?万一你尽了力,其实是可以做出来的呢?
我们先达成一个共识:今天双方都要端正立场,正方和反方都不要走极端,可以吗?
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
86.6%的中国学生认为自己的学习压力很大,在这样的过度鞭策之下,我国中学生的厌学率已经达到30%。
三种机理说明接纳的利好。其一,森田疗法的观点认为,情绪是生命的一部分,我们无需对抗它,而是要学会在情绪中继续前行。其二,白熊效应也告诉我们,对抗情绪会带来痛苦的放大和更加强烈的负面感受。其三,心理学者所研究的正面疗法原理,就是采用接纳的方法来缓解人们的精神内耗。
《心理学报》一项对乒乓球运动员的研究表明,运动员在不断鞭策自己多加练习时,反而会导致失误频发;而通过心理疗法接纳不完美的自己之后,反而还能提升奥运会比赛成绩。
综上,从当下青年人的现实处境来看,我们更加缺乏的是自我接纳。从化解内耗的实际效果来看,鞭策会加剧自我剥削,消减行动力及其效果,而接纳才是从根源上让我们内心与行动达成有效统一的方式。因此,我方坚定认为,面对精神内耗,我们更需要接纳自己。
86.6%的中国学生认为自己的学习压力很大,在这样的过度鞭策之下,我国中学生的厌学率已经达到30%。
三种机理说明接纳的利好。其一,森田疗法的观点认为,情绪是生命的一部分,我们无需对抗它,而是要学会在情绪中继续前行。其二,白熊效应也告诉我们,对抗情绪会带来痛苦的放大和更加强烈的负面感受。其三,心理学者所研究的正面疗法原理,就是采用接纳的方法来缓解人们的精神内耗。
《心理学报》一项对乒乓球运动员的研究表明,运动员在不断鞭策自己多加练习时,反而会导致失误频发;而通过心理疗法接纳不完美的自己之后,反而还能提升奥运会比赛成绩。
综上,从当下青年人的现实处境来看,我们更加缺乏的是自我接纳。从化解内耗的实际效果来看,鞭策会加剧自我剥削,消减行动力及其效果,而接纳才是从根源上让我们内心与行动达成有效统一的方式。因此,我方坚定认为,面对精神内耗,我们更需要接纳自己。
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