活得更现实

活得更理想

　　对，为啥会有正方正反？他这个在这，就是要在所有的谈论和小节中间加一个对边啊。

　　好人来了。哦，我看人来齐了，接下来进行正方一辩与反方一辩进行对辩，时间各1分30秒，正方进行发言。

　　正方：好同学，你今天打不打算跟我比较？你现在到底更缺现实，还是更缺一下？

　　（停顿）

　　正方：哈喽，有人吗？有人吗？哇塞哟。

　　正方：好，等一下，我忘记记一点，好，那我们重新开始一下。

　　正方：下次了，你同学我问你啊，你今天晚上跟我比较年轻，到底更缺现实还是更缺一响？

　　（停顿）

　　正方：嗨，又忘了吗？

　　反方：嗯。

　　反方：嗯。

　　反方：嗯，你好，反方同学还在吗？

　　反方：哦，还在还在。因为我刚刚连的蓝牙，所以我没说没听见。因为我的手机刚刚就是没多少电，所以我得不停的就是来去充一下，然后再回来接着打。可能稍微有点吵。

　　反方：OK，那你现在现在可以开始了吗？

　　正方：嗯，现在可以开始了啊。

　　正方：好同学，我问一下，你打个算，跟我进行比较，年前到底更缺现实还是更缺一下。

　　反方：比吧，来比那，所以年轻人缺理想的样态，你要跟我比吗？

　　反方：要比那你方缺陷实的样态是什么？

　　正方：所以我方恰恰看到是年轻人现在赚不到钱嘛，而且我方恰恰看到的是年轻人其实对于理想的这种灌溉已经很足够了。

　　正方：我放我数据给你举证，对小学他们从小学四年级到初中二年级的这些少年儿童进行调查，发现他们往往在理想层面很想奋斗，只是在情境化层面敢奋斗这件事情上存在一定程度的脱节。

　　正方：所以学者将这件将青年的这种状态概括成行动很积极，但是心态很脆弱，目标很明确，可是路线很迷茫。

　　正方：所以你跟我举证年轻人今天到底就是哪里那个缺现实了。

　　反方：我方觉得缺陷实的原因很简单，你方说2~6年级，可是这不是生活在社会当中的压力，你们也说要了吗？

　　反方：那现在目前面临的房车金钱等现实问题，成为大家心中先绊，追求角度的主要原因，高达51.68%。

　　反方：而同时，就像你方所讲的，年轻人现在都觉得更缺钱，可根本原因不在于你缺不缺钱，因为就像现在，如果没有如果没有逼婚，如果没有父母要求买房买车的压力下，年轻人即使工资四五千，也同样能够养活自己。

　　反方：你们不要再拿那个所谓的那个个例说音乐不好。两万几一个整体行业当中，大家的整体收入可以啊，我同样也可以给你举证，当下百分之九十九十五点二以上的这个以直播为主的这些网红，他每个月只能收入到5000块钱以下。

　　反方：可是，六成去受访的应届毕业生，他们毕业以后都想当网红，所以说，恰在看到的是现实，大家很难赚到钱。

　　反方：可是大家为了所谓那个理想，在这样的情况下反而更难赚到钱，所以往下我很好奇，你论点跟我讲的是理想才能够有指引和方向。可指引和方向这件事情为什么活的更现实，不能给我。

　　正方：嗯，所以在你方的在你方的追求下，你方告诉大家要更有规划。可这个规划不一定如我所想，这个规划很有可能是妥协，就像你方所讲的，30岁要买房买车，我要结婚。

　　正方：那这一部分，这一部分的追求，他不是就是自我的选择，在自我的选择当中，买车买房，而是父母一直不断的逼迫我告诉你，你要先完成这样的目标，在这样的目标驱势下，就像你刚刚所讲，我现实迷茫，我找不到自我，那同时，我又被强加了压力。

　　正方：那他们怎么选呢？那只能妥协嘛。如果我方所讲很简单，这部问其他人的要求，他只会给你带来更大的痛苦。

　　反方：我刚刚讲的是追求理想，活得更现实一些，你可能更轻松，也更应该努力啊。

　　反方：好，所以至少第一件事情，如果今天年轻人的理想和外界给我构建的这个理想有重合，这件事情没有什么问题。

　　反方：而往下，那个我举证叫做今天年轻人他们缺自我的理想，而且往下我也很好奇为什么今天妥协这件事情等于活的更现实。

　　反方：如果今天我看到了社会现状，叫做工作很难找，必须得剪低够漂亮才能有好工作的情况下，我上大学就开始卷绩点，我去卷奖学金这个事情，我好像一直在努力，一直很有方向，一直很有目标。

　　反方：这个目标和方向，理想现实活现实也是给我，而且在过程中，我并没有任何的妥协，反而在奋斗一生。

　　有请正方三辩进行质询小结，时间为两分钟，发言请及时。

　　麦方可以听到吗？可以。谢谢。大家好，你为什么觉得那些父母给你诉诸的买房买车生子生娃，这是现实，而不是他们给你投诉的理想？这显然是一套又一套的价值观，是一套一套的意识形态在洗脑。

　　在这个时代，对方觉得啊，所谓的理想就一定全都是好的，真的吗？一个东方世界的人，我们有宗族责任体系；一个西方世界的人，他们有自由平等、独立消费主义、性别歧视、家国情怀，都是怎么影响年轻人的理想的。一个LV的包包，不会粗暴地说这就是身份地位的象征，没有那么简单的。我知道它有点贵，但这是我认真对待自己、精致过好每一天生活的证明。一个洗发水的广告，它说那天发丝闪烁出的光泽温暖了我疲惫的一天。一个洗衣粉的广告会跟你讲，你从此再也不用担心孩子们在泥土上打滚玩耍。

　　正方不是认为所有的理想都不可取，而在这么多花里胡哨的理想中，在这么多或大或小、被这个时代高速创造出来的理想当中，哪个是你那个真正值得在那么早的年轻时刻就应当托付一生的理想，你分出来。所以反方怎么可能是一帮不在当下的人呢？你们才超级不当下呀，你们给人的指导叫做“你们现在就打电竞吧”“我们现在就把辩论作为一生的生涯吧”。我们才多大呀，我们才几岁呀？

　　反驳告诉我，年轻的时候大家更追求自由和现实，而你看不出这个现实才导致了你有这样的判断吧。非常感谢。

　　第一个问题：一个山区的孩子会不会想当马术师？
　　我认为这种可能性比较少，因为他们的视野会比较局限，大概率不会想到马术师能成为一种职业。
　　我问你，您方今天说年轻人理想是买房买车，难道认为买房买车这种想法是更理想的情况吗？
　　嗯，对。所以非常好，任何的理想都依赖于认知和见识。我连这个世界都没见过，我凭什么确认自己的理想？

　　第二件事情就是你刚才一直在说的是，现在年轻人很迷茫，那我都这么迷茫了，我凭什么知道理想是什么？我都不知道理想，我追求什么呢？
　　所以，没有问题。我方认可的是，我方认为这更理想，是因为他已经遵循了判断，选择了更有利于自身价值实现和社会发展的路径。你无法否认，像屈原那个例子，虽然他选择的类型（指投江）是否是“理想”的行动暂不讨论，但他是在为理想行动。

　　回到您刚才讲的，选择买房买车怎么就成为不理想的事情？您方仿佛在往物质方面讲，我方从判断的角度认为，这是一种现实选择，而非功利型。所以对方一边说年轻人不知道理想是什么，一边又说年轻人的理想是买房买车，这让我听不懂。

　　我的第二个问题是，你说屈原追求理想，屈原死了，你建议年轻人为了追求理想去死吗？
　　我方并没有认为这样是作为一个社会有意义的人该做的事，我方认为应该创造价值。您方提出的内容，所以您告诉我现在的年轻人很物质，所以你还在提倡他们去实现更物质的追求吗？死了之后能对社会做什么贡献？
　　我方不是在单纯讲社会贡献，我方只是说他（屈原）在做对社会发展有意义的事。如果为了做对社会有贡献的人，屈原去死了，做出了什么贡献？对方说他不知道，听不懂，所以对方告诉我的是：我今天即便知道打辩论是个吃不上饭的事，你也要建议我去打辩论；我今天吃不上饭、住不了房子，啥都没有，活不下去了，你说要去追求理想？

　　包括对方一直在说的是，现在年轻人都非常迷茫，大家都不知道理想是什么。在社会裹挟的情况下，我刷抖音看到张世尧社会摇好赚钱、好帅，今年就要去参加秋招，盲从社会，这样难道是我们现在应该做的事情吗？

　　你还有6秒。所以对方否认了屈原对社会的价值。我方讲的是他的思想和追求，而对方还展现了年轻人追求现实的现状。屈原做出的价值是他写了《离骚》，做了很多有意义的贡献。他最后选择去死，明明活着可以做更多事情，这是我方告诉大家要立足当下的原因。

　　对方一直没有回答我的问题：当我今天吃不起饭，都活不下去的时候，我要怎么追求理想？我凭什么能追求理想？

　　对方可以听清吗？可以听清。所以最后对方给出我的结论是：因为你是年轻人，所以你先想吧。至于你想什么，怎么想，能不能先别这样？没听懂，一直在看，就在我和他的交流中，可是真的是这样吗？我听到但没确定，那我怎么去追求？那我还不如先活着，再去想这些东西。

　　而且，最后，为什么你们只举娱乐圈的人的例子，为什么你只举网红的例子？你看一眼网红，你听一下我们给的数据，就能知道，现在有六成毕业的大学生说他们要当网红，要去搞直播，你觉得这可以吗？你要建议他说你去追求你的理想，去找个未来，你觉得可以吗？这只是他所看到的所谓理想，它依赖于一个人的认知和见识。所以我方告诉大家，年轻人不要被裹挟着去追逐那些虚假的理想，更不应该脱离现实去空谈理想，而是应该先扎根现实，让现有的现实拓宽认知视野，再去确认并且追求真正属于你自己的理想。

　　而且对方给出的例子一直都是，让别人经历追求理想就可以不考虑现实生活。给大家举一个非常简单的例子：胡建彪老师，他的理想是搞辩论，我可以理解。但他在广州拿着2000块钱的房租，下个月班都没法上，怎么活呀？而且现在这个社会真的缺理想了，更多的是那些被强加的“理想”。他们告诉你社会需要你怎样，你要融入这个那个，但并非如此。当你不知道自己要什么的时候，是在消耗热情；他们口中所谓的理想，你也根本不知道是什么。你只看到以前的光鲜，没有做扎实的建设，这根本不是对方所说的理想，这是被消费主义和短视办法制造出来的非理想，是社会别人强加给你用来收割你注意力的枷锁。

　　那真正的理想从来不是刷出来的，而是走出来、活出来的。我们要真正地触摸这个现实的真实世界，去看看那些人在为生活怎样奔波，去看看职场人怎么为项目熬夜，去看看实验室里的人怎么为一个数据反复验证，去看不同的职业、不同的人生。触摸有温度、有重量的现实才是我们应该做的。这个时候，你才能分辨什么是一时的冲动，什么才是你真正愿意为之奋斗的；什么是别人的期待，什么是你内心的声音。

　　而最后值得我们深思的是，没有现实积累，就不可能找到理想，这对于大家来说才是最不幸的事情，最深的遗憾。就像你明知道远方是要来了，但是拿了一个倍数很低的望远镜，你只能看见“哎，我的理想好像是这样的”，但是你永远看不清它的真相，更无法触碰到它。年轻人阅历浅，认知有限，没有现实的摸爬滚打，没有能力的积累沉淀，就算偶然找到你所谓的理想也没有办法实现，最终只会陷入过分焦虑的困境。

　　所以我们最后告诉大家的是，先让自己充实，让脑子满满的，让能力大大的，再去追求理想。

　　那这场比赛就到此结束，感谢反方老师的精彩发言。然后正反双方还有什么要交流的问题吗？辛苦反方同学了，祝你们正赛顺利。

　　我这边还有十几天就要到了，那就没啥问题。

　　谁能借我一个腾讯会议账号？那你过来帮我扫一下，谢谢。我等会儿要打一个比赛，需要两个账号。等一下，我先看下怎么退出，因为我电脑上登着腾讯会议，OK，这咋退出现在这个账号，我真不行了，哎。这啥意思，我操。你是用微信吗？Okok，谢谢，账号是954382480。30。就是家去打工了，这样打工。的好，但是的道，其实我。那的完成。时间。成，然后第一，然后这多想玩什么方，没有可能去学什种制的游戏的方法。然后确实。哎呀，你傻逼。在里面。以前高中的时候，一上了大学就出去玩，做网，可那什么树边境有，但有要进去玩，说玩手机，我说那我进去玩啥呢。我觉得还是个那种老，我喜欢棒棒糖，就是那种棒棒糖的，到一个是是。引导会议的是。我是这个续杯的续杯老师，他们来打比赛，你听得清他的背景音吗？你听见刚刚那个就是仿佛酒吧一般，叮呤咣啷的，音乐嘈杂的那个。把我电脑给你好，我只需要我的手机。Okok，失望。是那种锁门系卡卡你们。尤其是这个两张写字的纸。待会那个来给他或者是吃我就。杨老师搞咋了呀？或者认识我就知道生会我说让你想跟新东西赶紧分手吧，赶紧分。他说他要跟新东西拿那个手链靠一下，他俩谈多少天了还没谈够吗？能分手了，不能分手了，过你看他这哄你，他不知道，那好子，他光在哄你，他光会哄你。要开始了，妈咪你可以过来帮忙补剧子，谢谢。不用前面来，其实，但是你们要他要在这边看他的电视剧，然后他站那边看他过去去吗？要自我介绍，不用自我介绍，直接开始，那其实就是个模变。好，我看他们人来齐了，大家安静一下，本人要打比赛了，OK OK，人来齐了，好，你跟他们说一下，我们那个这边郑强老师有点事情，他的环节我们帮他一下。嗯，好，嗯，大家晚上好，那个郑老师这边有点事情，然后他的环节其他的辩手帮他主持一下，然后我们这边人就来齐了。我那边OK，电脑有点不灵光，触屏就直接拿手机，那就开始了，要适应不等环节适应就好了。嗯，那我们今晚的磨边就正式开始。首先有请正方一辩发言，发言时间为3分钟。

　　我方观点是“活得更现实”。这意味着我们首先要关注事物价值的崇高性，将责任寄托于遥远，同样是大在热来之上，而相对忽略了身边人和也方面临的具体责任。举办化事务实践过程中的举报，首先从现状来看，我的贡献实能帮年轻人从全球的现实里解放出来，踏实力的面对生活。东西报发表的调查报告指出，当代青年对国家发展道路和历史成就，总体上具有较高的认同感和自豪感，这种宏观注度构成了今年价值观的重要举措。但青年在就业、职业发展与社会流动等方面面临的东西压力，使得他们在国家大局向好与个体处境不易之间，形成了一种细密的心理落差，也就灌出了新宏大趋势的理想，却不至如何落地。学者将时脉作为行动，积极但心态脆弱，目标明确但物质迷茫。马斯洛智慧城市理论告诉我们，人类的需求是有先后顺序的，只有先满足生理和安全需求，才能有动力去追求更高品质的自我实现。一个年轻人如果连房租都付不起，父母赡养费都拿不出，就只能太想改变世界，这不仅是不负责任的表现，这是难一次的纸上谈兵。面对1158万高校毕业生，面对21.3%年失业率，不少拥有研究生甚至博士学位的高材生却在求职过程中屡屡碰壁，最终不得不降格就业，从事与专业无关的工作。在越来越多年轻人因此自怨自艾的当下，在社会中找不到人生价值的失落感需要我们活得更现实。这意味着正是我们的生存压力，先通过职业的规划和展开实际的努力，提供经济主力占领脚跟，我们才有资格和余力追求远方。

　　其次，理想的确定者是就应方式之后的人，先应该先积累阅历，再确认理想。你现在的阅历尚浅，认识有限，你以为的理想型只是一时冲动，你以为的使命只是跟风从众。真正的理想应当是在现实的摸爬滚打中，在无秩去的碰壁和反思之后，依然愿意坚守的东西。在确认理想之前，我们更应该做的广泛尝试，积累新人提升能力，而现实的探索是照顾人生的方向。今天的年轻人被互联网喂养长大，见过太多被包装被众构的理想，知道太多别人的理想是如何实现的。消费主义告诉你一定要拥有某样东西才算成功，社会始终告诉你，夫妻结婚，35岁必须有房，然而这些被操控的理想并没有让明线变得更好，反而让他们在攀比中陷入焦虑，在追逐中迷失自己。可今天是教科院学报研究指出，但认为一个人的理想与现实自我差距越大，意义水平就越高。换而言之，对自我期望过于理想化，而现实又达不到的年轻人，对于对现实的失望与对未来的悲观，心里会更脆弱。通认回顾我方观点，人民更加和平。

　　现状之下，你选择先去追求你的理想。我方现在认为比较活得更现实，活得更想我追求理想，我就不能有一份工作吗？就是比如说，我因为喜欢电竞，我可不可以去做一个电竞数据分析师？同学是这样的，我不太了解电竞。我给你举个别的例子好了，因为我刚才看到很多年轻人，他们现在想当的几个行业之一就包括音乐人，可是我方现在看到近半数音乐人月收入不足2000元。所以当你把理想变成你的工作的时候，我方现在认为你很难活下去。

　　我打断一下。所以这个时候我们现在看到的是社会的价值变得更多元，岗位上也变得更多元。这个时候，你的理想也可以让你找到一份可以让你吃饱穿暖的工作，所以你方告诉我追求你想追求的理想就活不下去，你需要论证现在。

　　第三点，你方第一个点告诉我说，现在年轻人的问题是有理想，但不知道如何落地。如果现在年轻人是努力去落实自己的理想，是活得更理想的，还是活得更现实的人？如果理想一个月只能给我不到2000块的收入，是活得更理想一点，还是活得更现实的人？

　　我方认为你当然应该先注重现实。理想赚不到钱。我的问题是你的问题是问我方第一个点讲的是今天年轻人有理想，但是不知道怎么落地。然后如果今天年轻人想要努力落地自己的理想，是活得更现实，还是活得更理想了？

　　那你回答你不是什么，你不是知道我的问题，你为啥不回答？我一个一个答吗？同学，你别着急，所以我刚恰恰觉得今天年轻人有理想，就是不知道如何落地。那你当然应该把现实这件事情放在更前置的考量。你先去活得现实一些，你的理想未来再去追求，我在现实之中实现自己的理想，落地理想。就好比张桂梅，她意识到了山区女孩走出大山很艰难，她选择了去建立一所女高，在现实问题上落地自己的理想。这是一个活得更理智的人，还是活得更现实的人？这个老师，你说张桂梅也是把现实放在前位吗？

　　好，下面有请反方一辩。开篇陈词时间为3分钟。

　　我方观点是：年轻人应活得更理想。

　　我方认为，理想是指引人生的灯塔，现实是脚下的基石。理想并非虚无缥缈的幻想，而是基于现实的长远追求。年轻人若仅追求眼前的苟且，便会在物质主义的洪流中迷失自我，陷入“空心病”的困境——情绪低落、兴趣减退、快感缺乏，感受不到生命的意义和活着的动力，甚至找不到自己。

　　南京大学社会学者冯少天对2351名各种职业的在职新人开展调查显示，拥有理想导向工作价值观的人，会比持有谋生取向的年轻人在工作中感受到更多快乐、热爱、自尊一类的积极感受，并拥有更高的客观幸福水平。这表明，理想能为年轻人提供更持久的幸福感和价值感。

　　从社会发展角度看，社会的进步离不开有理想、敢担当的年轻人。在后全球化时代，人口红利消失，经济增速放缓，芯片等领域面临稀缺挑战，社会将面临增长停滞与高度不确定性。此时，年轻人的理想与探索创新精神对社会发展更为敏锐，是社会革新的先行者与开拓者。他们的理想与社会未来发展相契合，年轻人一代是否怀揣理想，决定着这个社会能否革新并成为更加理想的社会。

　　然而，当前社会存在诸多因素让年轻人难以坚持理想：亲朋好友的规劝、“宇宙的尽头是编制”等观念的影响，使得不少年轻人涌向体制内寻求安稳。清华大学2021届毕业生总数为3669人，其中前往党政机关、事业单位、国有企业等体制内单位的就业人数占比约69.9%，不少岗位甚至“千里挑一”。但这不应成为年轻人放弃理想的理由。

　　理想与现实并非对立。年轻人应在现实中坚守理想，以理想为指引，在当下的选择中兼顾长远发展。华东政法大学社会发展学院与复旦大学社会系研究学者经过5年研究发现，后疫情时代，大学生普遍表现出就业信心低迷和对自身发展感到迷茫焦虑的现状。这种迷茫，很大程度上源于对理想与现实的失衡认知。年轻人需要通过理想来明确自我价值，找到生命的意义，从而在现实中更有动力地前行。

　　综上所述，理想是年轻人应对现实挑战的精神支柱，是推动社会进步的内在动力。因此，我方坚信，年轻人应活得更理想。

　　好的，各位评委，对方辩友，大家好。我先确认一下您的论点，您的意思是大家不应该追求安稳，不应该考公考编，更应该去创业是吗？

　　我觉得这不是一个“更差”的问题，而是“何者能导向更好”的问题。

　　我刚才觉得，如果大家都追求自己喜欢的工作，这个时候能带来更多价值，不是吗？我只是在问，简单确认一下您的论点到底想讲什么。

　　我方的论点是，相比于去体制内追求安稳、所谓“物质享乐”的心态，去追求自己的理想，拥有一份自己真正喜欢的工作，可能对社会的推动更大。怎么追求？我刚刚所说的很简单，就是比如说你真正热爱的，就像张桂梅老师那样，扎根山区教书育人。但张桂梅的事迹对于广大年轻人而言，可能已经越来越远了。

　　我唯一在您的论述中听到的是，创业是“不要考公考编”。您有给我任何数据，告诉我创业是一个对年轻人而言负责任的选择吗？

　　“负不负责”这一部分，我方觉得是这样：创业可能会失败，对吧？但是相比于考公考编，或者找更稳定的工作，你的物质保障起码要比这一部分更优越。我觉得是这一部分的论证。

　　对啊，我的物质保障更优越，为什么不值得追求，而偏要跟你去聊创业失败的风险呢？

　　但我看到过的数据显示，创业的失败率大概在10%以下，年轻人现在动不动创业之后就负债几十万，你觉得这是一个负责任的倡导吗？

　　嗯。那除了这一点，我刚觉得是这样两层：第一层，你刚觉得“负不负责”这件事情，那你的理想的“负责”在哪里？

　　我打断一下，至少正方到这里，觉得不应该像反方那样随便倡导大家追求理想，就开始不管自己的现实情况是什么了。请您明确一下您的论点。

　　您说现实上有很多的就业迷茫，有空心病，对吧？

　　对。就业迷茫、空心病为什么是物质物欲横流带来的？是因为他们没有价值的归属感。为什么？就像你刚刚所说的嘛，我们今天去工厂打螺丝，可能工资很高，但同时带来的价值感缺失，这是工作本身的问题，我还没说呢。

　　空心病，你说有很多价值让我觉得很虚无，有没有可能是价值观太多了？我指出，好的，对方辩友，你可以继续解释，你可以讲一下，我不太明白“空心病”是不是因为没有价值观的倡导，或者可能是价值观太多了？

　　同样的就业迷茫，你自己说的，大家明明有个“很高的工作”，有理想的工作想去做，只是追求不到。是“我没有一个追求让我感到有意义”，还是“我追求不到，让我感到很痛苦”啊？

　　嗯，这一部分可能是：你有追求，但这个追求不一定是你真正想要的。就像大家都说30岁，你方自己的口径，30岁就应该有房有车。

　　那我想要什么？我方觉得很简单，没房没车这件事情其实也无所谓，因为这部分追求不一定是你内心真正想要的，没必要去跟大家一样。比如，我的理想、我的爱好可能是最大的辩论。那对于我来说，这件事情我可以不放弃。

　　如果辩论可以为我带来更好的职业发展、职业规划，比如说我去做辩论教培，这我刚觉得也可以，其实工资可能稍微低一点，但起码……你说，“可是现状下就现在很难给你提供一个很好的工作，所以一个更符合实际的方式，是不是不应该走这个方向呢？”

　　那你刚也说，如果我要一个更现实的选择，是不是……

　　对方一直没有给出解释，感谢双方辩手。接下来有请反方二辩就质询内容进行小结，时间为两分钟，发言请及时。

　　我试下麦克风可以听到吗？可以听清，谢谢。

　　所以我听懂了对方的倡导。对方倡导其实源于《楚辞》中屈原与渔父的对话：“众人皆醉，何不哺其糟而歠其醨？众人皆浊，何不随其流而扬其波？” 现实中，大家都在追求买房买车、升职加薪，对方却倡导我们也应如此，这恰恰揭示了当下“空心病”的问题。正如对方论点一所讲，当代人并非没有理想，而是理想难以实现。

　　为什么会这样？因为社会对年轻人的评价体系过于单一，只有功利主义的标准被广泛认可。若不遵循这一标准，便会被视为“失败的人生”。我们无法对抗现实压力，只能被迫放弃理想。

　　而对方希望我们做的，正是不在乎外界的评价声音，通过追求理想来摆脱空心病。

　　第二，对方谈及工作。2023年小红书联合光明网发起的年轻人工作生活调查显示，当代年轻人认为有意义的工作排名第一的是热爱，赚钱仅排第三。工作中的焦虑主要源于无法获得意义感，而非经济困窘。

　　今年青年失业率高企，并非因为大家不愿工作，而是年轻人有了更多元、更高层次的价值追求。当工作无法满足这种追求时，便会感到迷茫。

　　因此，我们劝导大家：不要盲目追求“程序员”这类高薪工作，而应寻找能实现自我价值的心之所向。比如可以成为辩论教练、赛事运营人员，虽然收入可能不如程序员，但能找到内心的满足，从而摆脱焦虑与空心。

　　当下社会的特点是：下限提高，无论从事何种工作都能维持基本生活；但上限降低，在功利主义路径上的经济收益越来越有限。

　　请正方二辩进行质询小结发言。

　　请及时开放测试，可以听到吗？可以。

　　但是，如果你找到了好的理想，你获得了不错的意义；如果你找到了坏的理想呢？如果你没有找到那个可以许诺你一生的理想，你该怎么办呢？

　　这才是更多的现实中的年轻人受到买房买车等现实因素的影响，导致他们很痛苦。那该怎么办呢？这个问题，我一会儿解释。

　　先聊你对屈原的问题。屈原如果要活得这么现实，他当然不该自杀，是吧？

　　（疑问）说是男生，我还在想你为什么会觉得他是女的？

　　我就来我的家，不是我还在过上好的生活。现实在帮助这个社会的进步，推动社会的发展。这是为什么？正方也能达到你方作为社会发展的方向，而恰恰屈原得不到我的心之所至，没办法自杀了。因为他感觉，我只要那个宏大的理想没法得到，我就感到内心很痛苦，最后选择自杀。这就是你们所害怕的。

　　为什么年轻人就业迷茫，停在原地的原因啊？因为那个我理想中的工作，我得不到我想要的那个理想，看起来很美好、很高远的志向，可是现实与它有差距，怎么办呢？所以我停在原地迷茫，不知道该怎么做。

　　而正方认为更现实的方法是，你先别在那里想着你想吃什么了，别在那里想着这里不得志、那里不得志，所以停在原地，每天发呆困苦，然后喝酒作乐。不要这样，先去海投，先去找点经历，好歹有个工作去接触现实生活，再一步一步积累，一步一步靠近自己的理想，这才能真正地应对你现在的情况。

　　而这也来到了现在的第一层，比较这个时代到底是一个缺乏理想的时代，还是一个缺乏现实的时代。正方认为是一个缺乏现实的时代。因为理想在这个时代，意识形态在被高速多元的生产的宏大叙事、家国情怀、性别运动、消费主义摆在当代年轻人面前，那个跃然纸上的感召真的很少吗？并没有。而却恰真让人痛苦的是，在这么多物欲横流的理想当中，这么多华而不实的理想当中，我每一个都得不到，而我的现实情况却没有被改善。这是正方认为更应该马上解决的问题。

　　非常感谢。

　　记得吧，我带过的一个初中生，他跟我说，我的理想是成为这个世界上打辩论最厉害的人。所以他为了辩论的理想放弃学业，而且不想放弃了，开始罔顾学业，脑子里满满都是打辩论。他每天都跟我说，我要怎么成为辩论上最厉害的人。我该怎么回应他？我觉得理想很简单，你要有理想，但不一定你不活在现实。他要坚持自己的学业，但不应该为此妥协，放弃理想很简单。我打断一下，不好意思，我打断一下。正方的这个理想的人活着，现实的人心中也有理想。一个活得理想的人也不罔顾现实。那既然正反双方都是一致的，可没有什么好比较的。我确实觉得，如果我劝他，你可以在一定程度上调整，不要想着你一定要成为世界上最好的辩手。这个理想离你太远了，应该是直接做好，这总是一个活得更现实的选择，知道吧？一旦这样，最后也把理想又重新融入进去，你方最后的选择也同样是告诉他，你的理想可以现在不要，但你在以后要，可现在大家面临的情况是，你的选择是错的，因为你不符合现实，特别好。今天讨论的主体是谁？年轻人嘛。好，所以我的态度是你在年轻的时候不要那么急于追求理想，不要那么相信某个理想就崇高到可以阻碍你的一生。等你长大了，我这个中年人了，有一定的社会职业经济基础，有一定阅历了，再来聊聊你的理想是什么，有什么问题。我不觉得这很简单，如果这个态度真的像你刚说的这样，对吧？你活在当下，那不一定你活在现实。因为现实的角度在价值的威胁当中，容易遭受批判，就像你刚说的，因为现在不挣钱了，你干嘛还要坚持你的理想？你的理想有什么用呢？在面对这种对理想的批判时，我们究竟还要不要有理想？这才是这道辩题要讲的。我们应该更追求更功利的。我刚刚给出的态度非常明确，但你还是年轻人的时候，没什么理想也没有关系，因为这个世界上的理想特别多，早早地确立它完全没问题。而等你有了阅历，有了经历，等你成了中年人，有了一定的现实能力，用现实的手段来实现理想，这样得到的理想没有问题。

　　最后几秒怎么直接给我过掉？

　　没有啊，不好意思老师，我以为您发言结束了。我在等着他回来，我们下一个环节好不好意思。

　　下面有请反方3辩进行盘问，请问反方3辩选择正方哪位辩手？

　　我也直接选+1吧，我不挑了。

　　哦，好好，我问你。好，我问你第一个问题，你的观点是想年轻的时候不要追寻理想，等老了再追寻，对吧？我方的倡议倡导是，你年轻的时候可以先把你的理想放一放，等到你未来有了稳定的经济基础，有了稳定的经济条件，等到时机合适了你再去追求，合适了你再去追求。

　　我问你，你没有负担的时候不要去追寻自由，而你有负担的时候，你再捡起自由，是你的意思吗？

　　为啥我老了就等于有负担，年轻的时候等于没有负担呢？年轻的时候我有爸妈要养，我有自己需要给自己先成家立业。我觉得这一套至少是年轻人当下可以有的追求吧。活的现实一点，总没有什么问题吧。我当下如果连一份稳定的收入都没有，这叫没有负担吗？好像每个月的房租水电费都是要花钱的吧。

　　这是第一个问题。你刚告诉大家，你先养不活自己，所以这个时候，你方认为负担会随着你的年纪增长而越来越重，对吗？就像你告诉大家，30岁之后要买车买房，30岁之后要追求生孩子，对吧？然后你再往后，30岁之后要给孩子创造一个更好的环境，对不对？然后你还要负担自己父母的养老，你让大家忍一忍，忍到什么时候？我问你。

　　所以我刚才看到的是，作为音乐人，超过50%的音乐人一个月只能赚不到2000块钱。如果你想一个月只能给我2000不到2000块钱的收入，让我连一次800多块钱的意外支出都没有办法支付的时候。万一我爸妈跑到医院里面，他们生病了，出现任何意外事故的时候，这个时候我发现我没有办法赡养他们，没有办法为一切负责。你告诉我，我怎么靠我的理想来解决一切现实的问题呢？

　　所以我刚才觉得，理想这件事情你可以有，但是等到你有稳定的经济基础、经济条件，等到你年纪大一些，你发现你可能更有能力去实现它。你别在这扣帽子了。前提的部分，我确认一下，我方二辩也确定完了。我问你，同样都生活在当下，对吗？不是，同样都生活在当下，那什么叫活在现实和活在理想？我刚才解释就很简单，你现在有一份稳定的工作，就是活的现实，你要更功利，更计算，要妥协一些，为生活妥协，对吧？我方想的很简单。

　　如果你有一份音乐的工作，就像你刚刚讲的，扣一个帽子，叫哎呀，你之后去做一个音乐相关的专业，不一定你不一定要学它。就像你如果喜欢钓鱼，你不一定要成为钓鱼家，但前提是你要有梦想，为自己腾出空间。而现在目前大家普遍面临的问题是，现实中价值太多，我背负太多，大家放不下。

　　好，谢谢。

　　（会议时长不太够了，大家重新退出，然后我们再进一下。）

　　感谢正方三辩。接下来有请反方三辩进行质询小结，时间同样为两分钟，发言请及时。

　　我知道你的观点是“价值更多元，理想也同样被建构”。但在你方论述之后，准确来说，多元价值其实在趋向单一化，你方认为这种情况迫使个体必须不断前进，贡献自己的价值，对吧？在当下这个时代，我们面临着不同的渴求：在工作中，有人想要努力创业，实现自我价值；也有人可能在父母的期望下，早早承担起责任。

　　不过，你方的问题在于，金融领域追求利益最大化的资本逻辑，真的是我们想要的吗？我认为，当我们的自我满足需要以牺牲为代价，才能满足他人的要求时，这并非真正的理想。无非是某些人在资本的驱动下，满足自己的需求，同时养老等社会问题却被慢慢搁置。

　　你们在自我介绍时，要一人一句，先说出自己的名字。我觉得他们已经看到编辑记录了，谁能先帮我把报名表上我的名字往下换一下呢？没有人愿意主动做这件事，就把羊肉放在那里，不要撤下来，这一点都不现实。

　　正如你刚所说，音乐专业这个领域，我需要进一步思考。现在，我认为即使起薪不一定高，但能达到世界平均工资水平，我也愿意以自我牺牲为代价，换取真正的归属感和价值感。这种自我满足，哪怕需要往后妥协，我也愿意接受。

　　感谢双方辩手，接下来有请反方四辩进行总结，陈词时间为3分30秒，发言请及时。
　　感谢主席，最后一次问候在场各位。先来看一下对方举的例子，我想对方像那种“用很多例子比较”的逻辑，都在于今天“挣多少钱”能不能满足一个现实的需求。我们今天主要想要讨论的内容，就是讨论我们在满足现实生活条件之后，是否需要去妥协、去改变、去“逆行”、去“旅行”？有没有问题？没有问题。但我方强调的是理想，是“活得更理想”是对的。理想认为对的，你们可以有不同观点，没问题，因为这些东西最终内化成影响的是什么？就是对方讲的这些，往往是“不于是那种能力考量”的方向。我方强调“获得追求一种你在那个表里是的”，下面我在这里是真的坐在中间。

　　但我们一谁把你们学姐前友用过的“避音的位置”出来？他给你的好处没有。对，并不是说没有对现实的需求判断，而是因为我们只想去追求“理想”这个东西，而不是“好不好”的东西。你拿你手机不要就行。你想你别给他改，你想我要看热闹。我好不容易说，我好不容易让说的是“挪下来”，然后“杨个子前”就换了一个。“出行理想没有你，只要个我名字换到下”，不可以，不可以。

　　大家知道今天这个辩论的核心，就是说“你求助的时候，如果跟所有人求助，他会有压力”。这样他们就说“那个被人绑架的时候，你要精准地找到一个人”，说“那个穿红色外套的方向，有热爱自己、追求专业的”。我方的观点是“年轻人需要有创造力，要的东西需要有”，相当于是年轻人的这种追求，是他们自己想要的。而对方层面为什么没有“反思”到一个内容？事情就从对方讲的开头说起——“这本书送给所有小孩子，以及所有望着旅程区的孩子的大人”，就是这句话。

　　我想在这里跟大家回去，就是我们在这里谈论的，其实也谈论太现实，最后还是谈论到心里，还是看到一种“东西”，就是看到一种“职业”。但是我想说的是，我想说我们要去“了一下”，是因为我们是年轻人，我们以后可能会有人来说，还是免不了“多于房贷啊、车贷啊”这种“现实”，不要忘记，不要忘了，不要忘记你把“若”……没有。

　　感谢。感谢反方四辩的精彩总结陈词。下面由正方四辩进行总结陈词，时间为3分30秒，发言及计时开始。