可在此时,现实的核心是怕归怕,问题还得解决。刚工作的年轻人,面对突如其来的财政通知,那些或许是对未来的恐惧,或许是对父母的愧疚。但他没有立刻崩溃或退缩,而是强忍着不安,先冷静梳理简历,自行规划下一步方案。若此时一味地选择软弱,把脆弱全暴露出来,当没人帮你的时候,只会陷入越想越委屈、越委屈越无力的内耗,错过解决问题的最佳时机。
其次,身处上有老下有小的家庭中,坚强是不得不把压力自己扛的必然选择。我们在父母面前是孩子,在职场和家庭中却必须是能扛事的人。坚强的关键正在于克制,在乎所以克制。父母生病时,当他们不可遏制地表达担心和恐惧,我们心里再慌也要克制自己的负面情绪,告诉他们别怕,有我在;团队项目搞砸时,在同事面前也会先站出来说,大家别急,我来想办法。这份克制是不想让爱我的人跟着我担心、替我焦虑。
反观软弱在关键时刻过度流露,本质上是在转移压力。就像意外怀孕,男生要是只知道跟着慌,而不是先坚强起来承担责任,只会把女生推向更深的绝望。
第三,在没有人义务一直包容你的现实里,坚强能为软弱筑起一道防火墙,避免真情被无情消耗。当代社会,每个人都背负着巨大的生活压力,时间和精力本就是稀缺资源,没人能做你永远的情绪垃圾桶。软弱本质上是极其脆弱的易耗品,若不加节制、无差别地流露,必然面临三重消耗:一、成为他人的负担,频繁的情绪索取会让亲友疲惫,进而回避甚至后置关系;二、成为被攻击的把柄,在职场竞争环境中,不加防备的脆弱极易被别有用心者利用;三、让情感逐渐钝化,为了廉价高频次的宣泄,当你真正需要安慰时,却发现已无人相信。而有边界感的坚强,就是通过克制与筛选为真情划定边界,只留给真正值得的人,避免在现实的磋磨中消耗殆尽。
好,感谢正方同学。
可在此时,现实的核心是怕归怕,问题还得解决。刚工作的年轻人,面对突如其来的财政通知,那些或许是对未来的恐惧,或许是对父母的愧疚。但他没有立刻崩溃或退缩,而是强忍着不安,先冷静梳理简历,自行规划下一步方案。若此时一味地选择软弱,把脆弱全暴露出来,当没人帮你的时候,只会陷入越想越委屈、越委屈越无力的内耗,错过解决问题的最佳时机。
其次,身处上有老下有小的家庭中,坚强是不得不把压力自己扛的必然选择。我们在父母面前是孩子,在职场和家庭中却必须是能扛事的人。坚强的关键正在于克制,在乎所以克制。父母生病时,当他们不可遏制地表达担心和恐惧,我们心里再慌也要克制自己的负面情绪,告诉他们别怕,有我在;团队项目搞砸时,在同事面前也会先站出来说,大家别急,我来想办法。这份克制是不想让爱我的人跟着我担心、替我焦虑。
反观软弱在关键时刻过度流露,本质上是在转移压力。就像意外怀孕,男生要是只知道跟着慌,而不是先坚强起来承担责任,只会把女生推向更深的绝望。
第三,在没有人义务一直包容你的现实里,坚强能为软弱筑起一道防火墙,避免真情被无情消耗。当代社会,每个人都背负着巨大的生活压力,时间和精力本就是稀缺资源,没人能做你永远的情绪垃圾桶。软弱本质上是极其脆弱的易耗品,若不加节制、无差别地流露,必然面临三重消耗:一、成为他人的负担,频繁的情绪索取会让亲友疲惫,进而回避甚至后置关系;二、成为被攻击的把柄,在职场竞争环境中,不加防备的脆弱极易被别有用心者利用;三、让情感逐渐钝化,为了廉价高频次的宣泄,当你真正需要安慰时,却发现已无人相信。而有边界感的坚强,就是通过克制与筛选为真情划定边界,只留给真正值得的人,避免在现实的磋磨中消耗殆尽。
好,感谢正方同学。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
可以听到。当代何者是应对生活挑战的必需品,而非仅能提供情感慰藉的合适奢侈品,何者就更值得我们优先选择。
好的,我觉得首先是这样的:关于必需品,我这边给您一个口径,就是这两者都是必需品。您方可以后续反驳。
第二个问题,您方的一个论证路径,是不是“要么承担压力能解决问题”?是的,是这样的。今天我遇到一个困境,是“承担压力坚强地帮我解决问题”,还是“放弃学习以后提升本人的技能帮我解决问题”?
承担压力,不管是坚强还是柔软,前面都是必须存在的途径,只是在承担压力的节点选择方面出现了问题,出现了两难:一是我咬牙继续坚持,二是我不打算咬牙坚持,我选择由自己哭出来。
所以您方的意思是“柔软就是等于放弃”,放弃自己的情感防线?这并不是在说事情本身。什么?就是柔软不代表我放弃这件事,对吧?当然,非常好。所以您方如果想按照您方的论题所说,“承担压力能解决问题”,其实实际上说的是承担压力以后,通过一些技能的方式去解决问题,这是我的问题,而是技能,而不是我们现在的心态。所以您刚才讲的论证,还要继续论证“坚强获得技能”,我方来论证“柔软也可以获得技能”,才能使对方观点成立,这是第一个问题。
第二,变成第三个论证,您方觉得当代人现在的压力更大还是更小?
我方需要先思考一下,对方可以先讲。
对方提出一个数据:现在2025年,中国健康青年心理健康白皮书显示,很多人因为职场压力、经济原因陷入困境。我觉得现在当代人的压力……需要。
可以听到。当代何者是应对生活挑战的必需品,而非仅能提供情感慰藉的合适奢侈品,何者就更值得我们优先选择。
好的,我觉得首先是这样的:关于必需品,我这边给您一个口径,就是这两者都是必需品。您方可以后续反驳。
第二个问题,您方的一个论证路径,是不是“要么承担压力能解决问题”?是的,是这样的。今天我遇到一个困境,是“承担压力坚强地帮我解决问题”,还是“放弃学习以后提升本人的技能帮我解决问题”?
承担压力,不管是坚强还是柔软,前面都是必须存在的途径,只是在承担压力的节点选择方面出现了问题,出现了两难:一是我咬牙继续坚持,二是我不打算咬牙坚持,我选择由自己哭出来。
所以您方的意思是“柔软就是等于放弃”,放弃自己的情感防线?这并不是在说事情本身。什么?就是柔软不代表我放弃这件事,对吧?当然,非常好。所以您方如果想按照您方的论题所说,“承担压力能解决问题”,其实实际上说的是承担压力以后,通过一些技能的方式去解决问题,这是我的问题,而是技能,而不是我们现在的心态。所以您刚才讲的论证,还要继续论证“坚强获得技能”,我方来论证“柔软也可以获得技能”,才能使对方观点成立,这是第一个问题。
第二,变成第三个论证,您方觉得当代人现在的压力更大还是更小?
我方需要先思考一下,对方可以先讲。
对方提出一个数据:现在2025年,中国健康青年心理健康白皮书显示,很多人因为职场压力、经济原因陷入困境。我觉得现在当代人的压力……需要。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
正方同学在发言时需要闭麦。好的,感谢发言。
第一,开拓民意,坚强不只是心理素质,在当代语境下,它是一种对抗性的宏大的道德规训。要求个体为了某个集体的宏大目标与成长效率的增长而屏蔽痛感、压抑情绪,而暴露柔软,是一种适应性的回归个体真实的生存策略。它通过承认极限、表达自己的心理感受,来追寻真实的链接,以修正系统的偏差。判断当代人更需要什么,则要看待这个多变的社会中,哪一种生命状态能让人更活得像一个人。我们认为当代人需要暴露柔软。
第一,当代年轻人的坚强已经严重超载了。人们渴望喘息,为什么在物质匮乏的时代,人们面对的是饥荒、贫困、外来入侵,需要像钢铁一样坚守,投入和产出大体是正义的,所以老一辈人不断鼓吹“吃得苦中苦,方为人上人”。但是现在不一样,在21世纪,根据WTO的报告,导致人类丧失劳动力的首因其实是抑郁症,这是一个新病猛于虎的时代。举一个最现实的例子,以前战场只要你能跳1米高,你就不会被杀掉,但是在当代,你只有跳得最高的那个人能活,而其他人全部要被杀掉,都有风险。所有人都为了那1%的生存增量,甚至把1000%的坚强作为代价,我们不敢请假,不敢说不行,不敢崩溃,生怕一眨眼就被这个系统淘汰。根据智研咨询的报告,2023年中国心理咨询市场规模达到725.85亿元,同比增长90.4亿元。如今,大众更愿意花钱来放软自己。在这样一个过劳死新闻屡见不鲜、小学生都在谈论压力的时代,我们更缺的是那一口敢于松下来、承认“我累了”的喘息。
第二,坚强在当代被异化为完美的谎言,它让人们沦为更好用的工具,而柔软是人们作为目的的最后防线。当代社会推崇坚强,脆弱本质上就要求我们像一颗螺丝一样,剔除掉那些所有不可控、低效率的情绪。在这套叙事当中,人不再是有血有肉的个体,而是增长的手段。如果人坏了,坚强告诉我们“修好它,继续用”,本人告诉自己“这是我的问题,我要顶上”。但这套把人当耗材的逻辑是致命的。
第三,暴露柔软、不惜示弱是系统的纠错机制,否则最快会崩溃。如果全世界都在表演坚强,每个人都在硬扛,系统会误判原来目前的压榨程度、强度大家都能接受,原来的运转逻辑没有问题,于是系统继续加码,直到整个体系崩溃。当我们敢于说破,敢于当众流眼泪,其实我们是在指出真实的痛处。这种打破一切设定的幻象,才能给这个过热的社会极限降温。
好,感谢发言。
正方同学在发言时需要闭麦。好的,感谢发言。
第一,开拓民意,坚强不只是心理素质,在当代语境下,它是一种对抗性的宏大的道德规训。要求个体为了某个集体的宏大目标与成长效率的增长而屏蔽痛感、压抑情绪,而暴露柔软,是一种适应性的回归个体真实的生存策略。它通过承认极限、表达自己的心理感受,来追寻真实的链接,以修正系统的偏差。判断当代人更需要什么,则要看待这个多变的社会中,哪一种生命状态能让人更活得像一个人。我们认为当代人需要暴露柔软。
第一,当代年轻人的坚强已经严重超载了。人们渴望喘息,为什么在物质匮乏的时代,人们面对的是饥荒、贫困、外来入侵,需要像钢铁一样坚守,投入和产出大体是正义的,所以老一辈人不断鼓吹“吃得苦中苦,方为人上人”。但是现在不一样,在21世纪,根据WTO的报告,导致人类丧失劳动力的首因其实是抑郁症,这是一个新病猛于虎的时代。举一个最现实的例子,以前战场只要你能跳1米高,你就不会被杀掉,但是在当代,你只有跳得最高的那个人能活,而其他人全部要被杀掉,都有风险。所有人都为了那1%的生存增量,甚至把1000%的坚强作为代价,我们不敢请假,不敢说不行,不敢崩溃,生怕一眨眼就被这个系统淘汰。根据智研咨询的报告,2023年中国心理咨询市场规模达到725.85亿元,同比增长90.4亿元。如今,大众更愿意花钱来放软自己。在这样一个过劳死新闻屡见不鲜、小学生都在谈论压力的时代,我们更缺的是那一口敢于松下来、承认“我累了”的喘息。
第二,坚强在当代被异化为完美的谎言,它让人们沦为更好用的工具,而柔软是人们作为目的的最后防线。当代社会推崇坚强,脆弱本质上就要求我们像一颗螺丝一样,剔除掉那些所有不可控、低效率的情绪。在这套叙事当中,人不再是有血有肉的个体,而是增长的手段。如果人坏了,坚强告诉我们“修好它,继续用”,本人告诉自己“这是我的问题,我要顶上”。但这套把人当耗材的逻辑是致命的。
第三,暴露柔软、不惜示弱是系统的纠错机制,否则最快会崩溃。如果全世界都在表演坚强,每个人都在硬扛,系统会误判原来目前的压榨程度、强度大家都能接受,原来的运转逻辑没有问题,于是系统继续加码,直到整个体系崩溃。当我们敢于说破,敢于当众流眼泪,其实我们是在指出真实的痛处。这种打破一切设定的幻象,才能给这个过热的社会极限降温。
好,感谢发言。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
我们现在为什么不像一个人?吃蛋糕。我给您举了具体的数据,因为我们现在当代年轻人越来越多,面临职场压力,不敢说话,不敢发声。然后承受了有70%的人都开始陷入了一些心理疾病,心病已经严重超过了身体疾病,这是影响我们职场个人的原因了。所以我们现在宁愿自己生病也要忍着的这种状态,不像个人。好了,大家扪心自问,我们什么时候感觉这个人真不吓人?应该是一些灾难电影里吧,当我们看到灾难电影里那些人吃着和狗、猪一样的食物时,我们觉得这真不像个人。今天刘方同学拿出一些数据,就是最想来达成这样的效果。
其次我想,对方说坚强是对方的第一个论点,是坚强,是规训,对吧?那我来说,第一个论点是坚强的超载。我们现在,你刚说那个人不像人的原因是因为过去我们经常不被规训,经常不被规矩约束,对吗?小孩子坚强是怎么养出来的?我们不否认坚强有它好的部分,但是我们想聊的样态是当今社会。
(打断)我们在聊的是规矩规定,意味着它不是自己形成的,是别人教出来的,没问题吧?嗯,是没问题。
我现在腿被桌脚硌了一下,好痛。我自己就知道,我不应该让妈妈担心,虽然没有人教我。嗯,可是我方聊的是现在的样态,当今社会所有人都在外部告诉你说你不能觉得痛。如果你自己觉得痛,你会受外部影响,觉得说我现在不该说痛,只要认输了、示弱了,就是我错了。这是我们之前错误的状态。
(打断)30岁的人为什么懂这些道理?关键在于,正常状态下,有的小孩坚强,他可以觉得这没什么;有的小孩觉得痛就是痛啊。而现在社会统一告诉我们,这是自己的问题。如果你生病了,需要自己花钱看病,请假还要觉得愧疚,因为耽误了工作,这是社会的规矩。那现在我觉得一种新的趋势已经出来了,我仔细看了第一站(可能为“资料”或特定术语),我发现都是在鼓励我们展现柔软,你怎么看?真的,其实已经出来了。我仔细看了第一站,我发现都是在鼓励我们展现柔软,你怎么看?我方觉得过犹不及,如果当代社会非常强调坚强的规矩,那我希望大家需要……对,现在社会最坚强的规矩,是不是应该主张我方给您提交具体数据?除了刚才那个70%以上,还有来自经济压力的、父母压力的、社会压力的,你们还要说压力变大。我说这是压力变大,和后续的坚强与柔软有一定关系吗?是的,问题就在于社会试图让我们觉得,如果你不坚强,就是你的错。每个个人的心理承受程度不一样,但是社会把这个标准统一为:只有你坚强才是正常人,如果你软弱,就代表你输了,这就是有问题的。我们反对的是这一个社会的规定。
可是我问你的是压力和坚强与柔软的关系。你再和我讲坚强与柔软,有用吗?当时我承认我确实不太行,这一块我目前还做不到,这是展示自己柔软的一种态度。反观坚强,虽然我目前承受不了,但这是我可以努力咬牙坚持的部分,这是坚强。给你解释,压力和坚强、柔软没有任何关系,压力只是把阈值提高,只是让你变得更难之后的选择。
我们现在为什么不像一个人?吃蛋糕。我给您举了具体的数据,因为我们现在当代年轻人越来越多,面临职场压力,不敢说话,不敢发声。然后承受了有70%的人都开始陷入了一些心理疾病,心病已经严重超过了身体疾病,这是影响我们职场个人的原因了。所以我们现在宁愿自己生病也要忍着的这种状态,不像个人。好了,大家扪心自问,我们什么时候感觉这个人真不吓人?应该是一些灾难电影里吧,当我们看到灾难电影里那些人吃着和狗、猪一样的食物时,我们觉得这真不像个人。今天刘方同学拿出一些数据,就是最想来达成这样的效果。
其次我想,对方说坚强是对方的第一个论点,是坚强,是规训,对吧?那我来说,第一个论点是坚强的超载。我们现在,你刚说那个人不像人的原因是因为过去我们经常不被规训,经常不被规矩约束,对吗?小孩子坚强是怎么养出来的?我们不否认坚强有它好的部分,但是我们想聊的样态是当今社会。
(打断)我们在聊的是规矩规定,意味着它不是自己形成的,是别人教出来的,没问题吧?嗯,是没问题。
我现在腿被桌脚硌了一下,好痛。我自己就知道,我不应该让妈妈担心,虽然没有人教我。嗯,可是我方聊的是现在的样态,当今社会所有人都在外部告诉你说你不能觉得痛。如果你自己觉得痛,你会受外部影响,觉得说我现在不该说痛,只要认输了、示弱了,就是我错了。这是我们之前错误的状态。
(打断)30岁的人为什么懂这些道理?关键在于,正常状态下,有的小孩坚强,他可以觉得这没什么;有的小孩觉得痛就是痛啊。而现在社会统一告诉我们,这是自己的问题。如果你生病了,需要自己花钱看病,请假还要觉得愧疚,因为耽误了工作,这是社会的规矩。那现在我觉得一种新的趋势已经出来了,我仔细看了第一站(可能为“资料”或特定术语),我发现都是在鼓励我们展现柔软,你怎么看?真的,其实已经出来了。我仔细看了第一站,我发现都是在鼓励我们展现柔软,你怎么看?我方觉得过犹不及,如果当代社会非常强调坚强的规矩,那我希望大家需要……对,现在社会最坚强的规矩,是不是应该主张我方给您提交具体数据?除了刚才那个70%以上,还有来自经济压力的、父母压力的、社会压力的,你们还要说压力变大。我说这是压力变大,和后续的坚强与柔软有一定关系吗?是的,问题就在于社会试图让我们觉得,如果你不坚强,就是你的错。每个个人的心理承受程度不一样,但是社会把这个标准统一为:只有你坚强才是正常人,如果你软弱,就代表你输了,这就是有问题的。我们反对的是这一个社会的规定。
可是我问你的是压力和坚强与柔软的关系。你再和我讲坚强与柔软,有用吗?当时我承认我确实不太行,这一块我目前还做不到,这是展示自己柔软的一种态度。反观坚强,虽然我目前承受不了,但这是我可以努力咬牙坚持的部分,这是坚强。给你解释,压力和坚强、柔软没有任何关系,压力只是把阈值提高,只是让你变得更难之后的选择。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
好,谢谢主席。首先回顾一下必需品的讨论。我刚才提到,我认为钱是必需品,对方则认为两者都是“主意”,我不太理解。当我们讨论必需品时,我说钱是必需品,一定有人反驳说钱不是必需品,因为他们没有钱也能过得很好,这就像“和天下”(此处可能为口误,暂保留)一样。那么在现实语境中,什么才是真正的必需品呢?是空气、氧气这类物质吗?这需要加个前提条件,即对活人来说是必需品,对死人来说则不同。回到辩题,当我提出“坚强与柔软是必需品吗”时,我的言外之意已经很明显,就是二者中哪一个可以缺少。
第一,对方一直在强调压力变大,但压力变大只是意味着做一件事情变难而已。关于“压力变大后应该继续坚强还是继续展现柔软”,对方并没有阐述两者之间的必然关系。
第二,可以从成长经历来看。当我还是小孩时,我天生就会展现柔软。我疼了会哭,不怕,会叫妈妈或父母,他们也会对我展现柔软,比如“宝宝,别哭”,那时的我们是最柔软的。可是突然有一天,我的腿磕伤了,我会说“啊”,这时坚强出现了,这与规训无关,坚强是天生的,是自我领悟的。这两者都不是后天学习的。之后,柔软是第二种样态,是我的主动选择。我主动放大“伪装”,因为柔软的第一种样态是我原本就具备的,因为我是小孩嘛。后来我长大了,学会了忍着不哭,变成了我要放下戒备、敢于哭泣的人。
好的,感谢对方。
好,谢谢主席。首先回顾一下必需品的讨论。我刚才提到,我认为钱是必需品,对方则认为两者都是“主意”,我不太理解。当我们讨论必需品时,我说钱是必需品,一定有人反驳说钱不是必需品,因为他们没有钱也能过得很好,这就像“和天下”(此处可能为口误,暂保留)一样。那么在现实语境中,什么才是真正的必需品呢?是空气、氧气这类物质吗?这需要加个前提条件,即对活人来说是必需品,对死人来说则不同。回到辩题,当我提出“坚强与柔软是必需品吗”时,我的言外之意已经很明显,就是二者中哪一个可以缺少。
第一,对方一直在强调压力变大,但压力变大只是意味着做一件事情变难而已。关于“压力变大后应该继续坚强还是继续展现柔软”,对方并没有阐述两者之间的必然关系。
第二,可以从成长经历来看。当我还是小孩时,我天生就会展现柔软。我疼了会哭,不怕,会叫妈妈或父母,他们也会对我展现柔软,比如“宝宝,别哭”,那时的我们是最柔软的。可是突然有一天,我的腿磕伤了,我会说“啊”,这时坚强出现了,这与规训无关,坚强是天生的,是自我领悟的。这两者都不是后天学习的。之后,柔软是第二种样态,是我的主动选择。我主动放大“伪装”,因为柔软的第一种样态是我原本就具备的,因为我是小孩嘛。后来我长大了,学会了忍着不哭,变成了我要放下戒备、敢于哭泣的人。
好的,感谢对方。
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好,接下来有请双方辩手进行对辩,时间为2分钟,正方先开始。
三芳同学:不好意思,忘了。好的,我们来聊聊社会样态吧,现在社会到底怎么样的?比方讲现在社会不让我们像一个人,可是你前面后面都在讲,现在压力很大,为什么就像一个人,不像一个人?
对方辩手:他们今天简单会说,如果我们会必拥有大量的廉价劳动力,牛马生了病以后会自己跑去吃草药,这就是我方说当代年轻人压力不大,不像一个人来回应对方问题。你方觉得一些当代年轻人压力太小了,是吗?
三芳同学:病就是吃药。这比一来张口,快来伸手。在人们进入社会后,又增了一步啊。我怎么记记过时了啊,不是“师”,我还给您解释一下,你可能没听懂。我的意思是说,您觉得现在的压力是太大了还是太小了?如果压力太大的话,我们当然鼓励大家去稍微放松,给自己喘口气;如果现在压力太小的话,我们当然会鼓励大家继续努力,加油,咬牙坚持,体力。您方觉得现在稍微要开始……不管压力大小,我方都可以聊。我还是想告诉你,我方想讲的是,现在的生活常态是我们要自己承担,不管这个压力是大是小,都要自己承担。
对方辩手:您方没有回答我的问题,我的问题是……现在平台社会压力是平台现在关于考评和话题关注量已经突破500亿次,动漫小组内反映远联播同样超过300万,这是整个社会青年人真正关注的东西,“我什么时候能松口气儿”,这是给您的。这个第三个就是我妈会觉得坚强会让人沦为成为好用的工具,他把人当做是达成目的的手段,而不是目的本身,你认为这样的状态是健康的吗?
三芳同学:好,坚强是坚强,坚强什么时候成为技能了?如果坚强是技能,那么柔软也是和它作为相同同一位置的技能。在坚强和柔软之上,还有一种技能叫做主动承担帮助,不管是坚强还是柔软,我都可以寻求帮助。所以说我刚给你的概念叫“缺什么要什么摸什么”,你就稍微避害一点了。当代社会的压力开始大了,我们就适当承认一下自己没有那么强又怎么样了?
对方辩手:你回答我的问题,现在人都已经变成各种各样的KPI指标,分数及格,压得人喘不过气来。这种状态是比较良性的状态吗?
三芳同学:压力大,我方承认,我方可以说压力大。跟你说,压力大到底是怎么符合您方的“什么不像一个人”?压力大到底为什么不像一个人?我到底没听懂,谁听你说。哦,我刚再给您解释一遍,因为压力大,人一旦进入市场以后,进入职场以后,会承担超出自己能力的一部分,系统会默认这一部分属于你,是天然会的。你现在只有两个选择:第一就是拼命往上卷,卷自己,放弃自己休息的时间去做这一部分;另外一部分的能力就是你直接退出,但是退出就会面临社会压力。所以现在年轻人没办法,只能选择去“卷”。好多人不敢承认自己实际是没有能力,这才是当代年轻人的悲哀。我觉得更需要的是承认自己的局限,好吗?
对方辩手:时间到。我觉得有一种样态更符合我们讲的“更像一个人”,那就是人权。什么是人权?国际上的标准是……我们先来看看那个在打仗的伊朗,当我们在国内谈及我们压力太大的时候,对方辩手觉得我们不像一个人。但是我方觉得当我打开B站看看伊朗,我看到那边的人每天都要带着各种各种面具,什么出口门,还有什么道德警察。我觉得我们不配说我们不像一个人。这个后期再聊,谢谢。
好,接下来有请双方辩手进行对辩,时间为2分钟,正方先开始。
三芳同学:不好意思,忘了。好的,我们来聊聊社会样态吧,现在社会到底怎么样的?比方讲现在社会不让我们像一个人,可是你前面后面都在讲,现在压力很大,为什么就像一个人,不像一个人?
对方辩手:他们今天简单会说,如果我们会必拥有大量的廉价劳动力,牛马生了病以后会自己跑去吃草药,这就是我方说当代年轻人压力不大,不像一个人来回应对方问题。你方觉得一些当代年轻人压力太小了,是吗?
三芳同学:病就是吃药。这比一来张口,快来伸手。在人们进入社会后,又增了一步啊。我怎么记记过时了啊,不是“师”,我还给您解释一下,你可能没听懂。我的意思是说,您觉得现在的压力是太大了还是太小了?如果压力太大的话,我们当然鼓励大家去稍微放松,给自己喘口气;如果现在压力太小的话,我们当然会鼓励大家继续努力,加油,咬牙坚持,体力。您方觉得现在稍微要开始……不管压力大小,我方都可以聊。我还是想告诉你,我方想讲的是,现在的生活常态是我们要自己承担,不管这个压力是大是小,都要自己承担。
对方辩手:您方没有回答我的问题,我的问题是……现在平台社会压力是平台现在关于考评和话题关注量已经突破500亿次,动漫小组内反映远联播同样超过300万,这是整个社会青年人真正关注的东西,“我什么时候能松口气儿”,这是给您的。这个第三个就是我妈会觉得坚强会让人沦为成为好用的工具,他把人当做是达成目的的手段,而不是目的本身,你认为这样的状态是健康的吗?
三芳同学:好,坚强是坚强,坚强什么时候成为技能了?如果坚强是技能,那么柔软也是和它作为相同同一位置的技能。在坚强和柔软之上,还有一种技能叫做主动承担帮助,不管是坚强还是柔软,我都可以寻求帮助。所以说我刚给你的概念叫“缺什么要什么摸什么”,你就稍微避害一点了。当代社会的压力开始大了,我们就适当承认一下自己没有那么强又怎么样了?
对方辩手:你回答我的问题,现在人都已经变成各种各样的KPI指标,分数及格,压得人喘不过气来。这种状态是比较良性的状态吗?
三芳同学:压力大,我方承认,我方可以说压力大。跟你说,压力大到底是怎么符合您方的“什么不像一个人”?压力大到底为什么不像一个人?我到底没听懂,谁听你说。哦,我刚再给您解释一遍,因为压力大,人一旦进入市场以后,进入职场以后,会承担超出自己能力的一部分,系统会默认这一部分属于你,是天然会的。你现在只有两个选择:第一就是拼命往上卷,卷自己,放弃自己休息的时间去做这一部分;另外一部分的能力就是你直接退出,但是退出就会面临社会压力。所以现在年轻人没办法,只能选择去“卷”。好多人不敢承认自己实际是没有能力,这才是当代年轻人的悲哀。我觉得更需要的是承认自己的局限,好吗?
对方辩手:时间到。我觉得有一种样态更符合我们讲的“更像一个人”,那就是人权。什么是人权?国际上的标准是……我们先来看看那个在打仗的伊朗,当我们在国内谈及我们压力太大的时候,对方辩手觉得我们不像一个人。但是我方觉得当我打开B站看看伊朗,我看到那边的人每天都要带着各种各种面具,什么出口门,还有什么道德警察。我觉得我们不配说我们不像一个人。这个后期再聊,谢谢。
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攻防转换节点:
小姐,四麦翻译情况如何?可以听到。我刚才没听清,在此先道歉。
我们现在来说一下第一个问题:什么叫必需品?对方肯定不是想聊经济学上那种完全必需的概念,因为在经济上没多少概念,所以对方大概想聊的其实是“更需要”。简单来说,如果当一些人压力过大,或者已经在过度逞强、能量超载的情况下,那么更少更稀缺的那部分才是必需品。
第一个是您方论点需要继续论证。第二个,我方认为,在当代社会样态下,确实每个人都在强装坚强,所以更少的那部分“柔软”,反而是我方所强调的“必须性”。这是第一个问题。
第二个问题,您方提到的独立和解决问题的能力。是这样的,我所说的“柔软”并不只代表会哭。因为人如果没有对事情放弃,他会寻求帮助。这个时候,和自己拼了命往前干,或者找人一起帮忙干,都是在尝试解决问题。只要人没有放弃,就回到我刚刚前半场质询时说过的:真正需要解决问题的是,要么找人帮你们提升自己的技能,这既不天然属于坚强,也不天然属于软弱。我可以选择打磨自己、提升能力解决问题,也可以选择寻求别人帮助解决问题,这些都需要您方论证,且只能归属于您方“能力”才能天然成立。
解释完这个,第三个问题。我们说当代年轻人压力更大,对方一直问压力和柔软、坚强的区别在什么。我方告诉您,如果现在进入社会,你需要承担本就超出自己能力范围的东西,要立刻学习,立刻成才。这属于社会样态,我方一直在说,当今社会给人太大压力,我们需要主动尝试“包裹”自己(此处原文“包卫中国中转”疑为口误,暂按上下文逻辑调整为“包裹自己”,如需精确还原请参照原始语音)。因为压力越大,你需要承担的东西越多,这会导致我方第三个论点:社会系统上会产生误判。我们觉得如果每个人都不说,社会会误判,认为年轻人还可以再扛更多压力,从而以更加严苛的标准要求他们。
小姐,四麦翻译情况如何?可以听到。我刚才没听清,在此先道歉。
我们现在来说一下第一个问题:什么叫必需品?对方肯定不是想聊经济学上那种完全必需的概念,因为在经济上没多少概念,所以对方大概想聊的其实是“更需要”。简单来说,如果当一些人压力过大,或者已经在过度逞强、能量超载的情况下,那么更少更稀缺的那部分才是必需品。
第一个是您方论点需要继续论证。第二个,我方认为,在当代社会样态下,确实每个人都在强装坚强,所以更少的那部分“柔软”,反而是我方所强调的“必须性”。这是第一个问题。
第二个问题,您方提到的独立和解决问题的能力。是这样的,我所说的“柔软”并不只代表会哭。因为人如果没有对事情放弃,他会寻求帮助。这个时候,和自己拼了命往前干,或者找人一起帮忙干,都是在尝试解决问题。只要人没有放弃,就回到我刚刚前半场质询时说过的:真正需要解决问题的是,要么找人帮你们提升自己的技能,这既不天然属于坚强,也不天然属于软弱。我可以选择打磨自己、提升能力解决问题,也可以选择寻求别人帮助解决问题,这些都需要您方论证,且只能归属于您方“能力”才能天然成立。
解释完这个,第三个问题。我们说当代年轻人压力更大,对方一直问压力和柔软、坚强的区别在什么。我方告诉您,如果现在进入社会,你需要承担本就超出自己能力范围的东西,要立刻学习,立刻成才。这属于社会样态,我方一直在说,当今社会给人太大压力,我们需要主动尝试“包裹”自己(此处原文“包卫中国中转”疑为口误,暂按上下文逻辑调整为“包裹自己”,如需精确还原请参照原始语音)。因为压力越大,你需要承担的东西越多,这会导致我方第三个论点:社会系统上会产生误判。我们觉得如果每个人都不说,社会会误判,认为年轻人还可以再扛更多压力,从而以更加严苛的标准要求他们。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
然后同学进行总结。失败可京了对吧?对啊,好,发音一致。所以对方最后一个问题就是伊朗那边压力大,不代表我们这边就不辛苦。伊朗压力特别大,我们压力也很大,知道吧?这就是一个问题,因为我很纠结,我发的这种策略就是为什么活着更像一个人。人是加生活,是不是说蒙那个叫什么别的猫猫不狗?我们意思说我们现在很难去关注自己内心的需求,不会表达自己的需求,什么意思?猫、牛马不会说话,他们只会转圈拉木,我们说他们是一种动物。可是现在我们说你是一个人,你在职场当中,你承担一种牛马的身份的时候,你像一个人吗?
如果我们在职场当中受到了超出自身能力要求的工作,我们现在当代人的数据展示,其实有一部分人选择硬扛,就相当于正方说的,我们应该更需要展示自己的坚强,“什么我都可以,交给我,让我来”,这是一种态度。另外一种反方态度,比如“主管,这个我可能不太行,好姐姐你帮我一下,这个我确实不会”,这些都是两种态度,都可以达到最后的目的。甚至“软”还可以,比如说能让我们更好地磨练我们的“邪奏”,这个都是题外话。不能说我们不像人,就是因为现在很多人难以承认自己的软硬。软件太件太大了,如果你敢随便承认自己其实没什么能力,敢随便承认自己一脑垮了,“精通办公软件”你得精通,实际上可能是不知道怎么打开、怎么创建的。如果你敢承认这个部分,有可能会被裁掉,从而面临更大的生存压力。
当不敢说出自己内心的感受,不敢展示自己的软弱,不敢接受他人的质疑时,我方觉得当代年轻人压力很大,已经活成了真牛马,而非真人类,是这个意思。
在这种状态下,人们更需要的是什么?更需要的是直面自己内心的感受,而不是在一个职场的方寸格子间中,不断重复自身单一的劳作或没有意义的生活。人们反而可以尝试放开压力,不要主动去承担那么多。不一定你到了一个公司以后,人家告诉你这个题是你本来该会的,我就觉得这个东西就是你该会的。如果所有年轻人都团结起来,主动承认自己现在状态就是很累的话,会有两个好处:第一个好处是我们不会承担那么多超出自身能力的工作,不会被资本压榨;第二就是我方第三个论点,它会防止系统性的误判。
什么意思?人到底一天能工作多少小时是不确定的。如果你一直坚强,会导致别人觉得他能做的更多,所有人都跟着这样一起去做。所以,为了避免这种情况,我劝大家柔软一下。感谢。
然后同学进行总结。失败可京了对吧?对啊,好,发音一致。所以对方最后一个问题就是伊朗那边压力大,不代表我们这边就不辛苦。伊朗压力特别大,我们压力也很大,知道吧?这就是一个问题,因为我很纠结,我发的这种策略就是为什么活着更像一个人。人是加生活,是不是说蒙那个叫什么别的猫猫不狗?我们意思说我们现在很难去关注自己内心的需求,不会表达自己的需求,什么意思?猫、牛马不会说话,他们只会转圈拉木,我们说他们是一种动物。可是现在我们说你是一个人,你在职场当中,你承担一种牛马的身份的时候,你像一个人吗?
如果我们在职场当中受到了超出自身能力要求的工作,我们现在当代人的数据展示,其实有一部分人选择硬扛,就相当于正方说的,我们应该更需要展示自己的坚强,“什么我都可以,交给我,让我来”,这是一种态度。另外一种反方态度,比如“主管,这个我可能不太行,好姐姐你帮我一下,这个我确实不会”,这些都是两种态度,都可以达到最后的目的。甚至“软”还可以,比如说能让我们更好地磨练我们的“邪奏”,这个都是题外话。不能说我们不像人,就是因为现在很多人难以承认自己的软硬。软件太件太大了,如果你敢随便承认自己其实没什么能力,敢随便承认自己一脑垮了,“精通办公软件”你得精通,实际上可能是不知道怎么打开、怎么创建的。如果你敢承认这个部分,有可能会被裁掉,从而面临更大的生存压力。
当不敢说出自己内心的感受,不敢展示自己的软弱,不敢接受他人的质疑时,我方觉得当代年轻人压力很大,已经活成了真牛马,而非真人类,是这个意思。
在这种状态下,人们更需要的是什么?更需要的是直面自己内心的感受,而不是在一个职场的方寸格子间中,不断重复自身单一的劳作或没有意义的生活。人们反而可以尝试放开压力,不要主动去承担那么多。不一定你到了一个公司以后,人家告诉你这个题是你本来该会的,我就觉得这个东西就是你该会的。如果所有年轻人都团结起来,主动承认自己现在状态就是很累的话,会有两个好处:第一个好处是我们不会承担那么多超出自身能力的工作,不会被资本压榨;第二就是我方第三个论点,它会防止系统性的误判。
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总结层次时间为3分钟,有请。好,谢谢大家。这叫选择权,什么选择权?叫“不像人的选择权”?随便举一个例子,一个每天工作的“牛马”,他有选择吗?他有选择“像人的选择权”吗?他既然是“牛马”,他已经辛辛苦苦赚了那么多钱了,他一定可以辞职,一定可以“像人”。我想象不到他没有“不像人”的方法。
其次,那无业游民,无业游民“不像人”了吗?那对方讲无业游民有什么压力?那肯定“不像人”,不用聊。学生呢?学生“像人”了吗?学生,学生毫无压力,那时间对学生来说是最不值钱的,那学生肯定也不聊。所以,对方首先第一步就是把人确定了一个群体,叫做“面临压力很大的人”,他只聊这一部分,压力不大的人,他不聊。而压力大的这部分人,我讲了,他完全可以放弃压力,这份压力是他们自己给的。面对压力,“不像人”不去面对压力,不去选择“像人”,反而是今天的社会规矩。
这是第一个论点。第二个选择,我想说,“不像人”又错了。如果“不像人”成立的话,难道不是一个智慧轮回吗?都说日韩是“心电图”,那我们接下来等二三十年时间会解决一切,二三十年后我们进入日韩社会,你说我们“不像人”,那你“沿岸之役”肯定是别的国家都“像人”吧,不可能说是大家都“不像人”,那这样“不像人”就没有意义了。万一,你肯定有其他国家“不像人”,那“像人”就是我们“兴电服”,那等着就行了,等到那时大家都不考公务员了,大家都不结婚了,直接解决掉。
第三,最后我们要聊聊什么叫必需品。还是回归我方观点。在我方这样的社会形态下,是第一种叫“凡事都要自己扛”。我们和孩提时代不一样,孩提时代我哭可以叫家长。那个时候,我的真情是可以流露给家人家长的。家长此时确实可以规训我们说,你不要哭,一定要坚强。假如有人劝导家长这样做,我第一个反对,因为孩子时代还是最应该流露出真情,最应该流露出柔软,因为这个时代只有家长才能毫无保留地接受你的柔软。过了孩子时代,就没有机会了。“坚强”不属于坚强,反而是属于孩提时代的态度,也就是今天我们再聊的这类人群。
感谢正方辩手。本场辩论赛就正式结束了,后续的结果大家持续关注我们的招新群就好。大家可以依次退出会议了。
总结层次时间为3分钟,有请。好,谢谢大家。这叫选择权,什么选择权?叫“不像人的选择权”?随便举一个例子,一个每天工作的“牛马”,他有选择吗?他有选择“像人的选择权”吗?他既然是“牛马”,他已经辛辛苦苦赚了那么多钱了,他一定可以辞职,一定可以“像人”。我想象不到他没有“不像人”的方法。
其次,那无业游民,无业游民“不像人”了吗?那对方讲无业游民有什么压力?那肯定“不像人”,不用聊。学生呢?学生“像人”了吗?学生,学生毫无压力,那时间对学生来说是最不值钱的,那学生肯定也不聊。所以,对方首先第一步就是把人确定了一个群体,叫做“面临压力很大的人”,他只聊这一部分,压力不大的人,他不聊。而压力大的这部分人,我讲了,他完全可以放弃压力,这份压力是他们自己给的。面对压力,“不像人”不去面对压力,不去选择“像人”,反而是今天的社会规矩。
这是第一个论点。第二个选择,我想说,“不像人”又错了。如果“不像人”成立的话,难道不是一个智慧轮回吗?都说日韩是“心电图”,那我们接下来等二三十年时间会解决一切,二三十年后我们进入日韩社会,你说我们“不像人”,那你“沿岸之役”肯定是别的国家都“像人”吧,不可能说是大家都“不像人”,那这样“不像人”就没有意义了。万一,你肯定有其他国家“不像人”,那“像人”就是我们“兴电服”,那等着就行了,等到那时大家都不考公务员了,大家都不结婚了,直接解决掉。
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