好的,那我们准备开始。首先,有请正方同学做自我介绍。
学长学姐以及对方辩手,大家晚上好。我是数字经济二班杨新亚。
好的,这样开始了。那有请反方同学做一个自我介绍。
学长学姐好,对方辩友好,我是经济学的姚慧忠。
好的,那我们就开始。首先,有请正方同学做陈词,两分钟。
首先,我将代表正方问候在场各位。今天我的观点是手机拉近了人们的距离。在这之前我想明确一个定义,我方对手机的定义是具有通讯、交友、娱乐、上网功能的移动设备,而拉近的是人与人之间关系上的距离。
在这个互联网飞速发展的时代,手机成为了我们的“外挂器官”,是我们年轻人身边不可或缺的存在,也是学习交流的工具。
然后在古代的时候,人们没有手机,只能通过书信交流,就难免会出现一些信件丢失的情况,导致了人与人之间的交流障碍。这是远距离的交流障碍,无疑是疏远我们的距离。直到手机的出现,人们可以远程交流,即使身处异地,也能通过手机见到想念的亲人。
就拿我们最近身边的一个例子来讲,很多同学来到大学和父母分开了,有时候遇到一些困难,会感到没有依靠,想要寻找父母,寻求一些安慰,这时候手机就起到了一个很好的桥梁作用,帮助我们与父母沟通情感,从中获得情感的依托。手机在无形之中拉近了人与人之间的距离。
通过手机,我们可以开阔视野,接触到更多的人,突破我们身边的地域限制,结识更多优秀的人,而这恰恰证明,手机拉近了人与人之间的距离。
好的,那我们准备开始。首先,有请正方同学做自我介绍。
学长学姐以及对方辩手,大家晚上好。我是数字经济二班杨新亚。
好的,这样开始了。那有请反方同学做一个自我介绍。
学长学姐好,对方辩友好,我是经济学的姚慧忠。
好的,那我们就开始。首先,有请正方同学做陈词,两分钟。
首先,我将代表正方问候在场各位。今天我的观点是手机拉近了人们的距离。在这之前我想明确一个定义,我方对手机的定义是具有通讯、交友、娱乐、上网功能的移动设备,而拉近的是人与人之间关系上的距离。
在这个互联网飞速发展的时代,手机成为了我们的“外挂器官”,是我们年轻人身边不可或缺的存在,也是学习交流的工具。
然后在古代的时候,人们没有手机,只能通过书信交流,就难免会出现一些信件丢失的情况,导致了人与人之间的交流障碍。这是远距离的交流障碍,无疑是疏远我们的距离。直到手机的出现,人们可以远程交流,即使身处异地,也能通过手机见到想念的亲人。
就拿我们最近身边的一个例子来讲,很多同学来到大学和父母分开了,有时候遇到一些困难,会感到没有依靠,想要寻找父母,寻求一些安慰,这时候手机就起到了一个很好的桥梁作用,帮助我们与父母沟通情感,从中获得情感的依托。手机在无形之中拉近了人与人之间的距离。
通过手机,我们可以开阔视野,接触到更多的人,突破我们身边的地域限制,结识更多优秀的人,而这恰恰证明,手机拉近了人与人之间的距离。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
未明确提出独立的判断标准,其论证体系隐含以"促进情感交流的便利性与可能性"为核心评价维度
太多的时间分散了我们的注意力,疏远了我们之间的距离。讲真的,自从高考以后,我便非常不适应,常常陷入迷茫和孤独。
我是一个离不开社交的人。在高中的时候,我们同学之间无话不聊,无事不做:可以打完球之后一起去买笔,谁没中奖品,真的很开心,甚至能在晚自习的时候大谈一节课的国际形势。而高考完之后,不管我怎样和他们在网上聊天,又或者是打游戏,都没有那种感觉。出来打球的人也越来越少,因为有了手机,没有人愿意顶着大太阳出来打球。
到了大学,当我满心期待希望能够找到更多志同道合的朋友时,却发现现实并非如此。我想和室友聊天,却大多数时间他们都在看手机,我又不太好打扰他们,便安慰自己:没事,还有军训,还有很长的时间。然而军训休息时,我满心期待想和周围人聊聊,不管是聊现在的军训,亦或是过去,亦或是游戏,什么都好。可一抬头,所有人都在玩手机,于是,我也跟着低下了头。
到了大学,我感到最开心的时候,竟然是那天“春种计划”讲完之后,辩论队招新去和学长学姐聊天的时候。那时,我就像压抑了许久的火山终于爆发一样,大部分时间都是我在说,比学长学姐说的还要多。因为我真的已经很久没有和人好好聊天了,有太多话想说了。
可能这是冥冥中的一种天意吧:正好我抽到了这个辩题,也正好是反方,能够让我说出这些压抑在心里许久的话。
让我们都善用手机这个工具吧,因为它真的让我们之间的距离越来越远。让我们将手机疏远的距离重新拉近。谢谢大家。
太多的时间分散了我们的注意力,疏远了我们之间的距离。讲真的,自从高考以后,我便非常不适应,常常陷入迷茫和孤独。
我是一个离不开社交的人。在高中的时候,我们同学之间无话不聊,无事不做:可以打完球之后一起去买笔,谁没中奖品,真的很开心,甚至能在晚自习的时候大谈一节课的国际形势。而高考完之后,不管我怎样和他们在网上聊天,又或者是打游戏,都没有那种感觉。出来打球的人也越来越少,因为有了手机,没有人愿意顶着大太阳出来打球。
到了大学,当我满心期待希望能够找到更多志同道合的朋友时,却发现现实并非如此。我想和室友聊天,却大多数时间他们都在看手机,我又不太好打扰他们,便安慰自己:没事,还有军训,还有很长的时间。然而军训休息时,我满心期待想和周围人聊聊,不管是聊现在的军训,亦或是过去,亦或是游戏,什么都好。可一抬头,所有人都在玩手机,于是,我也跟着低下了头。
到了大学,我感到最开心的时候,竟然是那天“春种计划”讲完之后,辩论队招新去和学长学姐聊天的时候。那时,我就像压抑了许久的火山终于爆发一样,大部分时间都是我在说,比学长学姐说的还要多。因为我真的已经很久没有和人好好聊天了,有太多话想说了。
可能这是冥冥中的一种天意吧:正好我抽到了这个辩题,也正好是反方,能够让我说出这些压抑在心里许久的话。
让我们都善用手机这个工具吧,因为它真的让我们之间的距离越来越远。让我们将手机疏远的距离重新拉近。谢谢大家。
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好的,现在反方同学质询正方同学,单边计时1分30秒。
感谢主席,请问对方辩友,第一,您方的核心观点是认为手机让相处异地的人也能更方便地沟通交流,这拉近了人与人之间的距离,对吗?
在手机出现之前,异地的人是无法进行完全无间断联系吗?
并不是啊,我说的就是有信件,像飞鸽传信这样的东西。
好的,我可以说手机实际上只是让我们能够更频繁地沟通联系,能够更频繁地沟通联系的难度下降了。那么我再请问对方辩友,现在有游子A与游子B,A每年给母亲写三封充满思念和见闻的长信;B每天晚上都用手机和母亲发消息,但是都是例如“我吃了”“我睡了”这样的记账式问候。请问A和B两个情景,哪个母子之间的心灵情感与心灵距离更近?
首先我觉得就是如果这请先正面回答我的问题,A,在这种情况下,哪种母子之间的情感距离更近?
我觉得我觉得是第一,因为因为他写长信,就在在那个运输的过程中,很有可能出现信件丢失的情况,因为导致他的母亲收不到,然后可能又那种激荡式的问候。这种记账式的问候。两个,哎,那个母子之间的距离真的拉近了吗?对方辩友只看到沟通的便捷性,却忽略了这种便捷性,会削弱亲友联系之间的珍惜感与仪式感。对吗?
但是这,这原本就是因为他们心灵上有距离啊,而不是因为手机,手机疏远了他们的距离。
那请问对方辩友,嗯,来到学校与父母进行了多少次长的交流呢?就是大段的对话,或者这种语音通话、打电话。
那肯定是长时间,时常都有的。
问题是,我们生活中的例子就是手机。会有那我们与联系的自然和自然。
好的,现在反方同学质询正方同学,单边计时1分30秒。
感谢主席,请问对方辩友,第一,您方的核心观点是认为手机让相处异地的人也能更方便地沟通交流,这拉近了人与人之间的距离,对吗?
在手机出现之前,异地的人是无法进行完全无间断联系吗?
并不是啊,我说的就是有信件,像飞鸽传信这样的东西。
好的,我可以说手机实际上只是让我们能够更频繁地沟通联系,能够更频繁地沟通联系的难度下降了。那么我再请问对方辩友,现在有游子A与游子B,A每年给母亲写三封充满思念和见闻的长信;B每天晚上都用手机和母亲发消息,但是都是例如“我吃了”“我睡了”这样的记账式问候。请问A和B两个情景,哪个母子之间的心灵情感与心灵距离更近?
首先我觉得就是如果这请先正面回答我的问题,A,在这种情况下,哪种母子之间的情感距离更近?
我觉得我觉得是第一,因为因为他写长信,就在在那个运输的过程中,很有可能出现信件丢失的情况,因为导致他的母亲收不到,然后可能又那种激荡式的问候。这种记账式的问候。两个,哎,那个母子之间的距离真的拉近了吗?对方辩友只看到沟通的便捷性,却忽略了这种便捷性,会削弱亲友联系之间的珍惜感与仪式感。对吗?
但是这,这原本就是因为他们心灵上有距离啊,而不是因为手机,手机疏远了他们的距离。
那请问对方辩友,嗯,来到学校与父母进行了多少次长的交流呢?就是大段的对话,或者这种语音通话、打电话。
那肯定是长时间,时常都有的。
问题是,我们生活中的例子就是手机。会有那我们与联系的自然和自然。
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攻防转换节点:
核心逻辑对抗:
正方坚持"沟通便捷性→距离拉近"的线性因果,反方则主张"沟通质量下降+珍惜感削弱→距离未拉近"的多维反驳,双方未在同一评判维度(数量vs质量)形成有效交锋。
尊敬的主席,各位评委,对方辩友,今天对方辩友给我们描绘了一幅美好的图景,可惜过于理想,只是乌托邦式的幻想。让我们将幻想拉回现实,从远方看回身边,我们便会发现,手机让我们越来越成为一个个孤立的个体。
第一,人们普遍过度使用手机。根据中国社会科学院调研显示,2025年人均每日使用手机时长达到6.7小时,比2020年增长了180%。我相信我们每个人都深有体会,年味越来越淡,聚餐时一桌人都沉默刷屏。就拿我身边的一个实例来说,前几天我们军训时遇到设备故障,助班来过来看进度,正好赶上我们休息,他非常吃惊地说:“为什么我们每个人都分开看手机呢?为什么不一起聊天?”我们已经军训了十几天,一起训练也有了五六次,但是我们仍然都对对方不熟悉。曾经高中军训时不到一周便已熟络,而如今在大学军训休息时,几乎所有人都低头看着手机。这还不能说明手机疏远了人与人之间的距离吗?
第二,手机在逐渐削弱我们的社交能力。因为在手机上,如微信、QQ等工具允许我们异步回复,给我们充分的时间来斟酌词句;而面对面的社交需要持续的眼神接触和及时反应。当我们习惯了在屏幕面前进行交流时,我们便会感到疲惫与焦虑,久而久之,我们便会习惯手机带来的快餐式快乐,而面对慢工出细活的深度社交,便会失去信心、兴趣和耐心,这自然也疏远了人与人之间的关系。根据美国宾厄姆顿大学的研究发现,手机成瘾者的社交孤独症状更加显著。
综上,手机通过一种浅层表演性的社交模式掠夺了我们对现实世界的注意力,最终导致我们与身边重要的人的心理距离越拉越大,加剧了时代的孤独感。谢谢。
尊敬的主席,各位评委,对方辩友,今天对方辩友给我们描绘了一幅美好的图景,可惜过于理想,只是乌托邦式的幻想。让我们将幻想拉回现实,从远方看回身边,我们便会发现,手机让我们越来越成为一个个孤立的个体。
第一,人们普遍过度使用手机。根据中国社会科学院调研显示,2025年人均每日使用手机时长达到6.7小时,比2020年增长了180%。我相信我们每个人都深有体会,年味越来越淡,聚餐时一桌人都沉默刷屏。就拿我身边的一个实例来说,前几天我们军训时遇到设备故障,助班来过来看进度,正好赶上我们休息,他非常吃惊地说:“为什么我们每个人都分开看手机呢?为什么不一起聊天?”我们已经军训了十几天,一起训练也有了五六次,但是我们仍然都对对方不熟悉。曾经高中军训时不到一周便已熟络,而如今在大学军训休息时,几乎所有人都低头看着手机。这还不能说明手机疏远了人与人之间的距离吗?
第二,手机在逐渐削弱我们的社交能力。因为在手机上,如微信、QQ等工具允许我们异步回复,给我们充分的时间来斟酌词句;而面对面的社交需要持续的眼神接触和及时反应。当我们习惯了在屏幕面前进行交流时,我们便会感到疲惫与焦虑,久而久之,我们便会习惯手机带来的快餐式快乐,而面对慢工出细活的深度社交,便会失去信心、兴趣和耐心,这自然也疏远了人与人之间的关系。根据美国宾厄姆顿大学的研究发现,手机成瘾者的社交孤独症状更加显著。
综上,手机通过一种浅层表演性的社交模式掠夺了我们对现实世界的注意力,最终导致我们与身边重要的人的心理距离越拉越大,加剧了时代的孤独感。谢谢。
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首先我想问一下对方辩友,你说大家聚在一起都在看手机,是因为手机导致了大家不愿意交流,且手机占了大部分原因。那手机占了大部分原因,还是他们根本不愿意沟通,而不是因为手机导致了这种情况?你说手机加剧了这种情况,但是我认为手机为我们交友提供了一个更好的平台。当我们在线上签署信息时也可以更好地交流,就比如说我们手机上的社交平台,微信、QQ之类的,我们可以通过社交平台了解对方的一些信息、生活,更加全面地认识对方,包括一些思想和生活方式,为我们找到情感共鸣。你说在线下找不到这样的共鸣,那是因为他们原本就存在距离,而不是手机疏远了距离。
我打断一下,你到底是说交友还是拉近了距离?就是你到底的问题是什么,你不是觉得手机让我们在线下面对面的时候不愿意交流、拉远了距离吗?
首先我想问一下对方辩友,你说大家聚在一起都在看手机,是因为手机导致了大家不愿意交流,且手机占了大部分原因。那手机占了大部分原因,还是他们根本不愿意沟通,而不是因为手机导致了这种情况?你说手机加剧了这种情况,但是我认为手机为我们交友提供了一个更好的平台。当我们在线上签署信息时也可以更好地交流,就比如说我们手机上的社交平台,微信、QQ之类的,我们可以通过社交平台了解对方的一些信息、生活,更加全面地认识对方,包括一些思想和生活方式,为我们找到情感共鸣。你说在线下找不到这样的共鸣,那是因为他们原本就存在距离,而不是手机疏远了距离。
我打断一下,你到底是说交友还是拉近了距离?就是你到底的问题是什么,你不是觉得手机让我们在线下面对面的时候不愿意交流、拉远了距离吗?
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感谢反方的精彩辩论,下面有请正方同学做总结陈词,时间为2分钟,现在开始计时,有请。
首先我想说,手机是这个时代的产物,是信息化时代发展的一种必然。首先我们需要明确一个现实:我们之前像高中那种无忧无虑的生活,是因为当时我们身处的物理距离很近,不需要通过手机这样的东西来交流。而现在的事实是,我们之间的物理距离拉远了,所以我们不得不通过手机这样的东西来联络感情。手机拉近了我们心理上的距离。
对方辩友认为,没有手机我们也可以很好地交流。但我认为,手机是帮助了像我这样的“网络原住民”(或“互联网依赖者”)在网络上更加大胆地发言,表达自己的想法。
我方始终认为,手机是一个通讯交流的工具,而关键在于我们如何使用手机。如果我们把手机当做沟通的桥梁,就能更有效地拉近关系,达成深度的情感连接,帮助我们认识更多的人,而不像线下一样,遇到一些人不敢上去交流。
综上所述,手机拉近了人与人之间的距离,而不是疏远了人与人之间的距离。我们的发言到此结束。
感谢反方的精彩辩论,下面有请正方同学做总结陈词,时间为2分钟,现在开始计时,有请。
首先我想说,手机是这个时代的产物,是信息化时代发展的一种必然。首先我们需要明确一个现实:我们之前像高中那种无忧无虑的生活,是因为当时我们身处的物理距离很近,不需要通过手机这样的东西来交流。而现在的事实是,我们之间的物理距离拉远了,所以我们不得不通过手机这样的东西来联络感情。手机拉近了我们心理上的距离。
对方辩友认为,没有手机我们也可以很好地交流。但我认为,手机是帮助了像我这样的“网络原住民”(或“互联网依赖者”)在网络上更加大胆地发言,表达自己的想法。
我方始终认为,手机是一个通讯交流的工具,而关键在于我们如何使用手机。如果我们把手机当做沟通的桥梁,就能更有效地拉近关系,达成深度的情感连接,帮助我们认识更多的人,而不像线下一样,遇到一些人不敢上去交流。
综上所述,手机拉近了人与人之间的距离,而不是疏远了人与人之间的距离。我们的发言到此结束。
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手机为我们交友提供了一个更广泛的平台。我们通过手机了解对方的生活状态,对对方进行全面的了解,帮助我们寻找情感共鸣。这些内容,很多在我们面对面线下交流时都是会被忽略的。然后,我们通过手机上的一些新闻信息能够拓宽视野,加深对其他人的认识,也可以在我们线下交流时提供一些话题。确实,手机能够让我们了解更多的信息。
但是,为什么了解这些信息就能拉近我们之间的距离了?我对那个人有一个更加全面的认识,对他有一些了解,可以从他的兴趣爱好等方面跟他进行交流。那我在网上了解了很多关于刘亦菲的信息,那我跟刘亦菲的距离就更近了吗?对方辩友,近期为什么会导致拉近我们之间距离呢?
我首先要说明的是,我们是因为线下认识,然后通过手机去了解这个人背后的生活,而不是你说的那种原本就不认识这个人,通过某些信息去了解。还有你说的那个关于刘亦菲的情况,你通过手机了解她的一些信息,然后就可以更新对她的认知吗?就是说,去线下接触她?我先问对方辩友一个问题:在手机社交中,我提到的第二个观点是手机让我们的社交能力变弱了,社交能力变弱了,这不就会导致我们不敢线下进行交流,导致我们之间的距离变远吗?
社交能力变弱,可是我觉得手机可以帮助一些社交能力比较差的人。对方辩友,就是说人们习惯了躲在手机这个平台后面交流,所以线下的交流就变少了。正如你说的,帮助社交能力差的人,应该是在线下帮助他,而不是让他习惯于躲在手机后面。这样子,只会让他的社交能力越来越弱,社交距离越来越远。
手机为我们交友提供了一个更广泛的平台。我们通过手机了解对方的生活状态,对对方进行全面的了解,帮助我们寻找情感共鸣。这些内容,很多在我们面对面线下交流时都是会被忽略的。然后,我们通过手机上的一些新闻信息能够拓宽视野,加深对其他人的认识,也可以在我们线下交流时提供一些话题。确实,手机能够让我们了解更多的信息。
但是,为什么了解这些信息就能拉近我们之间的距离了?我对那个人有一个更加全面的认识,对他有一些了解,可以从他的兴趣爱好等方面跟他进行交流。那我在网上了解了很多关于刘亦菲的信息,那我跟刘亦菲的距离就更近了吗?对方辩友,近期为什么会导致拉近我们之间距离呢?
我首先要说明的是,我们是因为线下认识,然后通过手机去了解这个人背后的生活,而不是你说的那种原本就不认识这个人,通过某些信息去了解。还有你说的那个关于刘亦菲的情况,你通过手机了解她的一些信息,然后就可以更新对她的认知吗?就是说,去线下接触她?我先问对方辩友一个问题:在手机社交中,我提到的第二个观点是手机让我们的社交能力变弱了,社交能力变弱了,这不就会导致我们不敢线下进行交流,导致我们之间的距离变远吗?
社交能力变弱,可是我觉得手机可以帮助一些社交能力比较差的人。对方辩友,就是说人们习惯了躲在手机这个平台后面交流,所以线下的交流就变少了。正如你说的,帮助社交能力差的人,应该是在线下帮助他,而不是让他习惯于躲在手机后面。这样子,只会让他的社交能力越来越弱,社交距离越来越远。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
(注:对话中存在一次角色认知偏差,正方第三轮发言实际使用了反方观点"手机让社交能力变弱",可能为记录误差或辩论中的策略性引用)
有请反方同学做开篇陈词,时间为2分钟。
主席,对方辩友,大家好。对方辩友畅谈了一个“天涯若比邻”的童话,我方认为,手机却是制造了这种“身边的遥远”,它实际上是疏远了人与人之间最宝贵的心理和情感距离。
首先,手机制造的是“物理在场而心灵缺席”的社交新困境,它侵蚀着我们人与人面对面交流这种固有的现实关系。眼观当下,在家庭聚餐中,每个人虽然围坐在一张桌上,却成为了最熟悉的陌生人。这就是因为手机把每个人隔离在各自的信息“检房”中——我们虽然说手机是人与人沟通的一种良好工具,但是这种工具却被我们没有很好地使用,因为它占用了我们大量的时间,反而取缔了我们线下面对面交流的固有模式。所以,它所带来的疏远不是偶然,而是必然。
其次,手机它只是提供一种浅层化的“伪连接”,无法替代真实的情感共鸣。比如说在朋友圈里发表了一篇图文,虽然收获了上百个点赞,但是却换不来一个能够深入内心的点评,而只是冰冷的点赞数字。我们的情感在手机交流中被简化为表情包,我们的喜怒哀乐需要精心策划才能发布。这种交流非但无法拉近距离,反而让我们戴上面具,加深了心灵的隔阂。
所以,综上所述,手机因其无法抗拒的吸引力,不是在拉近我们的距离,而是在系统化、大规模地疏离我们人与人之间的距离。谢谢。
有请反方同学做开篇陈词,时间为2分钟。
主席,对方辩友,大家好。对方辩友畅谈了一个“天涯若比邻”的童话,我方认为,手机却是制造了这种“身边的遥远”,它实际上是疏远了人与人之间最宝贵的心理和情感距离。
首先,手机制造的是“物理在场而心灵缺席”的社交新困境,它侵蚀着我们人与人面对面交流这种固有的现实关系。眼观当下,在家庭聚餐中,每个人虽然围坐在一张桌上,却成为了最熟悉的陌生人。这就是因为手机把每个人隔离在各自的信息“检房”中——我们虽然说手机是人与人沟通的一种良好工具,但是这种工具却被我们没有很好地使用,因为它占用了我们大量的时间,反而取缔了我们线下面对面交流的固有模式。所以,它所带来的疏远不是偶然,而是必然。
其次,手机它只是提供一种浅层化的“伪连接”,无法替代真实的情感共鸣。比如说在朋友圈里发表了一篇图文,虽然收获了上百个点赞,但是却换不来一个能够深入内心的点评,而只是冰冷的点赞数字。我们的情感在手机交流中被简化为表情包,我们的喜怒哀乐需要精心策划才能发布。这种交流非但无法拉近距离,反而让我们戴上面具,加深了心灵的隔阂。
所以,综上所述,手机因其无法抗拒的吸引力,不是在拉近我们的距离,而是在系统化、大规模地疏离我们人与人之间的距离。谢谢。
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我拉近的并非是物理距离,而是心理距离。手机并非是冰冷的设备,而是一扇沟通的窗。桥梁以青路为窗,星息为雨,悄然拉近了新与新息点的距离,让离帆与千都会跨越,跨越距离与温度的关系。然后想说的是,包括打破距离的壁垒。手机可以跨地域沟通,从数月一封家书,到实时视频通话,让身处异地的打工者、求学的学生,都能通过视频与家人分享所见所闻,诉说自己的委屈、难过与开心时刻,也可以参与教案的重要时刻。拉近心理距离,从而维持情感关系。手机可以比喻成一座连心桥,缩短心里的距离,温柔地维系感情。通过定时通讯、视频通话等功能,让人们跨越空间限制,随时互动,从而拉近心理距离。此外,通过手机,我们也可以提升情感互动效率。情感互动效率是指情感互动中一方接到另一方的情感信号后,基于回复的速度与质量。当自己或亲朋好友遇到困难,或是情绪波动的时候,可以收到信息。
感谢正方同学的精彩发言。
我拉近的并非是物理距离,而是心理距离。手机并非是冰冷的设备,而是一扇沟通的窗。桥梁以青路为窗,星息为雨,悄然拉近了新与新息点的距离,让离帆与千都会跨越,跨越距离与温度的关系。然后想说的是,包括打破距离的壁垒。手机可以跨地域沟通,从数月一封家书,到实时视频通话,让身处异地的打工者、求学的学生,都能通过视频与家人分享所见所闻,诉说自己的委屈、难过与开心时刻,也可以参与教案的重要时刻。拉近心理距离,从而维持情感关系。手机可以比喻成一座连心桥,缩短心里的距离,温柔地维系感情。通过定时通讯、视频通话等功能,让人们跨越空间限制,随时互动,从而拉近心理距离。此外,通过手机,我们也可以提升情感互动效率。情感互动效率是指情感互动中一方接到另一方的情感信号后,基于回复的速度与质量。当自己或亲朋好友遇到困难,或是情绪波动的时候,可以收到信息。
感谢正方同学的精彩发言。
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该发言首先明确手机拉近的是心理距离而非物理距离,将手机比喻为沟通的窗和连心桥;接着阐述手机打破距离壁垒,通过跨地域实时沟通(如视频通话)帮助异地人群分享生活、参与重要时刻,从而拉近心理距离并维持情感关系;最后提到手机能提升情感互动效率,体现在及时接收亲友的困难或情绪波动信息。整体围绕手机对心理距离的拉近作用展开论述,强调其在维系情感和提升互动效率方面的功能。
下一题有请。对方辩友,我认为手机不应该将通讯联系频率等同于亲近程度。这忽略了真正的亲近需要的是高质量的共处时光,而不是高频次的碎片信息。手机给我们提供了海量的联系,却偷走了我们心灵共振的方式。我们在线上用碎片化的文字交流,便丧失了线下解读对方微妙表情、体会对方语言中弦外之音的情感能力,这种能力才是深度关系的基石。
对方将问题归于使用不当,这无异于掩耳盗铃。作为一种工具,我们就应该关注它的效率,但其成功必然以占用我们本应投入现实关系中心灵交流的时间和精力为代价。而且,手机的过度使用导致信息茧房,这并不是个人的使用问题,而是系统化的社会现象。
请问扪心自问,当我们的童年回忆变成了每个人抱着一部手机沉浸在自己的小世界里,当我们的友谊变成了朋友圈互赞小组,而我们虽然远隔异地,可以通过微信等通讯软件进行远程联系,获得的却只是表面互动,无法触及对方的心灵交流。这样的交流,我并不认为是将我们内心拉近,而是让我们走向疏远。谢谢。
下一题有请。对方辩友,我认为手机不应该将通讯联系频率等同于亲近程度。这忽略了真正的亲近需要的是高质量的共处时光,而不是高频次的碎片信息。手机给我们提供了海量的联系,却偷走了我们心灵共振的方式。我们在线上用碎片化的文字交流,便丧失了线下解读对方微妙表情、体会对方语言中弦外之音的情感能力,这种能力才是深度关系的基石。
对方将问题归于使用不当,这无异于掩耳盗铃。作为一种工具,我们就应该关注它的效率,但其成功必然以占用我们本应投入现实关系中心灵交流的时间和精力为代价。而且,手机的过度使用导致信息茧房,这并不是个人的使用问题,而是系统化的社会现象。
请问扪心自问,当我们的童年回忆变成了每个人抱着一部手机沉浸在自己的小世界里,当我们的友谊变成了朋友圈互赞小组,而我们虽然远隔异地,可以通过微信等通讯软件进行远程联系,获得的却只是表面互动,无法触及对方的心灵交流。这样的交流,我并不认为是将我们内心拉近,而是让我们走向疏远。谢谢。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
下面有请反方同学质询正方同学,时间为1分30秒,发言及计时开始。
反方同学:对方辩友您好,您方认为视频通话拉近了距离,那么请问当您与家人视频时,如果沟通质量不良,您是否会因为沟通过程不尽如人意的体验,而破坏人与人交流的亲切感?是否让您深刻感受到了隔阂的存在?您方提到手机可以使天南海北的两个人通过手机进行交流,但是这样是否取缔了人与人面对面交流所产生的亲切感?是否实质上是对人与人交流的一种疏远呢?
(停顿)是否可以直接解释?还是必须要满时间?
(停顿)需要正方同学来回答。
正方同学:你跟我说的是沟通质量不好之类的问题,每个人都会有情绪,情绪表达方式不同。如果在通话过程中发现情绪不好,或者沟通质量不佳,这并不能归咎于手机本身或是视频通讯方面,只能说是使用者的自主选择意识问题。您提到手机减少了人与人之间的距离并不代表只有物理距离,我的观点是情感距离。减少面对面见面确实存在,但如果是在外打工的异地情况,我们确实很少见面,可以通过手机交流。而且,没有互联网、没有手机的时候,都是数月才能收到对方的书信,时间和空间都是问题。现在有了视频,我们也可以发信息、约出来见面,这并不是手机的过错。
(停顿)我结束了。
请问反方同学是否还需要继续质询?
(停顿)哦,行。
下面有请反方同学质询正方同学,时间为1分30秒,发言及计时开始。
反方同学:对方辩友您好,您方认为视频通话拉近了距离,那么请问当您与家人视频时,如果沟通质量不良,您是否会因为沟通过程不尽如人意的体验,而破坏人与人交流的亲切感?是否让您深刻感受到了隔阂的存在?您方提到手机可以使天南海北的两个人通过手机进行交流,但是这样是否取缔了人与人面对面交流所产生的亲切感?是否实质上是对人与人交流的一种疏远呢?
(停顿)是否可以直接解释?还是必须要满时间?
(停顿)需要正方同学来回答。
正方同学:你跟我说的是沟通质量不好之类的问题,每个人都会有情绪,情绪表达方式不同。如果在通话过程中发现情绪不好,或者沟通质量不佳,这并不能归咎于手机本身或是视频通讯方面,只能说是使用者的自主选择意识问题。您提到手机减少了人与人之间的距离并不代表只有物理距离,我的观点是情感距离。减少面对面见面确实存在,但如果是在外打工的异地情况,我们确实很少见面,可以通过手机交流。而且,没有互联网、没有手机的时候,都是数月才能收到对方的书信,时间和空间都是问题。现在有了视频,我们也可以发信息、约出来见面,这并不是手机的过错。
(停顿)我结束了。
请问反方同学是否还需要继续质询?
(停顿)哦,行。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
反方同学的精彩发言,现在有请正方同学回应反方观点,时间为1分30秒,单边计时发言,即计时开始。
我认为对方混淆了工具适用方式与工具本身的价值。聚会时刷手机是人的自主选择,并非手机的必然结果。手机支撑着我们深夜畅谈、视频哭诉等重要的沟通场景,在社群中,人们也能找到志同道合的朋友和伴侣,他们的情感联结同样牢固,这并非不好的决定。
关于发朋友圈、点赞等轻量沟通,这并不能证明手机疏远了人与人之间的距离。对方强调手机是虚拟社交,会影响线下亲密关系等,却始终混淆了工具的使用方式和工具本身的价值。
我们身边也有很多案例,比如海外留学生通过视频参与家人的高考关键节点,没有错过家人重要的时刻等。所以不能简单地说手机疏远了人与人之间的距离。谢谢。
反方同学的精彩发言,现在有请正方同学回应反方观点,时间为1分30秒,单边计时发言,即计时开始。
我认为对方混淆了工具适用方式与工具本身的价值。聚会时刷手机是人的自主选择,并非手机的必然结果。手机支撑着我们深夜畅谈、视频哭诉等重要的沟通场景,在社群中,人们也能找到志同道合的朋友和伴侣,他们的情感联结同样牢固,这并非不好的决定。
关于发朋友圈、点赞等轻量沟通,这并不能证明手机疏远了人与人之间的距离。对方强调手机是虚拟社交,会影响线下亲密关系等,却始终混淆了工具的使用方式和工具本身的价值。
我们身边也有很多案例,比如海外留学生通过视频参与家人的高考关键节点,没有错过家人重要的时刻等。所以不能简单地说手机疏远了人与人之间的距离。谢谢。
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(注:因文本仅提供正方质询回应内容,未包含反方质询问题,故基于正方回应内容反向推导可能的质询路径)
攻防转换核心:正方始终以“工具价值≠使用方式”为核心防线,将反方对手机现象的批判转化为对使用者行为的批判,从而维护“手机本质拉近距离”的立场。
山同同学:我认为手机拉近了人与人之间的距离。在社群或抖音等平台上,人们可以发现志同道合的人,具体交流。设计软件显示的好友数量并不代表情感深度,这是用户认知问题,并非手机之过。
(工作人员提醒:自由辩论为正反方交替发言,由正方先开始,发言结束后反方需紧接着发言,未发言也会计时。)
曹芳同学:我方认为,手机虽然可以作为长距离联系的工具,但它以无法抗拒的吸引力,将我们的时间与精力从现实关系中抽离。它使我们在碎片化的信息中进行低效率、低质量的沟通,不能获得人与人面对面交流时那种深入心灵的交互。它通过吸引大量精力,使我们困在信息茧房,渐渐产生隔阂,疏远了人与人之间的心灵交流,使我们越来越疏远。
(反方同学发言):对方将手机比作社交工具,这个理论混淆了工具的使用方式和本身的价值。聚会时低头看手机、饭前刷视频,都是人的自主意识,并非手机本身的问题。通过手机也能学习,手机并不是情感的破坏者,而是不能者。除了现实相处,手机也是维系关系、连接世界的方式。
(工作人员提示:反方同学可选择放弃12秒或利用12秒陈词,请问反方同学在吗?)
反方同学:抱歉,我刚才开静音没看到。对方辩手说手机是工具,由人的主观意识决定,而我方认为正是因为自身缺乏自制力,才使每个人陷入了手机的支付(此处疑似“支配”或“困境”,按原文保留)当中。
山同同学:我认为手机拉近了人与人之间的距离。在社群或抖音等平台上,人们可以发现志同道合的人,具体交流。设计软件显示的好友数量并不代表情感深度,这是用户认知问题,并非手机之过。
(工作人员提醒:自由辩论为正反方交替发言,由正方先开始,发言结束后反方需紧接着发言,未发言也会计时。)
曹芳同学:我方认为,手机虽然可以作为长距离联系的工具,但它以无法抗拒的吸引力,将我们的时间与精力从现实关系中抽离。它使我们在碎片化的信息中进行低效率、低质量的沟通,不能获得人与人面对面交流时那种深入心灵的交互。它通过吸引大量精力,使我们困在信息茧房,渐渐产生隔阂,疏远了人与人之间的心灵交流,使我们越来越疏远。
(反方同学发言):对方将手机比作社交工具,这个理论混淆了工具的使用方式和本身的价值。聚会时低头看手机、饭前刷视频,都是人的自主意识,并非手机本身的问题。通过手机也能学习,手机并不是情感的破坏者,而是不能者。除了现实相处,手机也是维系关系、连接世界的方式。
(工作人员提示:反方同学可选择放弃12秒或利用12秒陈词,请问反方同学在吗?)
反方同学:抱歉,我刚才开静音没看到。对方辩手说手机是工具,由人的主观意识决定,而我方认为正是因为自身缺乏自制力,才使每个人陷入了手机的支付(此处疑似“支配”或“困境”,按原文保留)当中。
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(注:因自由辩论环节特征,此流程包含多轮攻防转换,主要围绕“工具属性vs主体责任”“现实关系vs虚拟连接”“沟通质量差异”三个核心争议点展开)
下面有请正方同学做总结陈词,时间为2分钟。
今天的这个辩论,我们始终在探讨的核心就是:手机究竟是情感连接的复合者,还是连接双方不可或缺的发生机制?有观点认为,手机会导致社交质量下降,甚至有数据显示社会交往的稳定度降低。但这些观念本质上都忽视了人的自主性选择和工具的价值,忽略了手机为情感连接带来的革命性改变。
缺乏自制力会让人沉迷手机或现世,这并非手机本身的错。就像有人用刀伤人,也会有人用刀做饭,我们不能归咎于工具,而应关注使用者的选择。手机也是如此,我们应关注人的自主选择,不能一味指责。
有人认为,沉迷手机会减少人与人的面对面接触,导致社交质量下降。但我们看到的是,手机让社交有了更坚实的基础。因为有了线上的日常分享,交流变得更充分,朋友间才有更多共同话题。因为有了手机,在外求学或打工的人能够随时牵挂家人,这让彼此更懂得珍惜。
手机并不是现实社交的敌人,而是补充。它让我们在无法见面的时刻,也能保持情感的流动,让每一次现实相聚都更有温度。或许在使用过程中存在不足,但这并不能掩盖它拉近距离、增进情感的核心价值。
所以,我方坚定认为,手机拉近了人与人之间的距离。
下面有请正方同学做总结陈词,时间为2分钟。
今天的这个辩论,我们始终在探讨的核心就是:手机究竟是情感连接的复合者,还是连接双方不可或缺的发生机制?有观点认为,手机会导致社交质量下降,甚至有数据显示社会交往的稳定度降低。但这些观念本质上都忽视了人的自主性选择和工具的价值,忽略了手机为情感连接带来的革命性改变。
缺乏自制力会让人沉迷手机或现世,这并非手机本身的错。就像有人用刀伤人,也会有人用刀做饭,我们不能归咎于工具,而应关注使用者的选择。手机也是如此,我们应关注人的自主选择,不能一味指责。
有人认为,沉迷手机会减少人与人的面对面接触,导致社交质量下降。但我们看到的是,手机让社交有了更坚实的基础。因为有了线上的日常分享,交流变得更充分,朋友间才有更多共同话题。因为有了手机,在外求学或打工的人能够随时牵挂家人,这让彼此更懂得珍惜。
手机并不是现实社交的敌人,而是补充。它让我们在无法见面的时刻,也能保持情感的流动,让每一次现实相聚都更有温度。或许在使用过程中存在不足,但这并不能掩盖它拉近距离、增进情感的核心价值。
所以,我方坚定认为,手机拉近了人与人之间的距离。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
感谢比赛双方的精彩发言,本场比赛到此全部结束。
有没听清的地方可以提出。
接下来进入就业部的相关事宜。如果涉及辩论相关的后续安排,可能需要在一个星期内抽出3-4个晚上进行讨论,期间也可能会有其他地方的表演,我觉得这些都可以接受。
好的,结束。
两位之前应该是没有接触过辩论赛,对吗?
没有,这是第一次。
OK。我也没有问题。
那我们就到这里,谢谢大家的参与,辛苦了。
不了,谢谢。
感谢比赛双方的精彩发言,本场比赛到此全部结束。
有没听清的地方可以提出。
接下来进入就业部的相关事宜。如果涉及辩论相关的后续安排,可能需要在一个星期内抽出3-4个晚上进行讨论,期间也可能会有其他地方的表演,我觉得这些都可以接受。
好的,结束。
两位之前应该是没有接触过辩论赛,对吗?
没有,这是第一次。
OK。我也没有问题。
那我们就到这里,谢谢大家的参与,辛苦了。
不了,谢谢。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
文本主要包含对辩论赛结束的宣告、关于就业部后续安排的通知(涉及一周内3-4个晚上的讨论及可能的表演)、对辩手是否为首次参与辩论赛的确认(得到首次参与的答复),以及最终的感谢与散场结束语,未涉及与辩论主题相关的点评内容。