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没有倾斜到如此极端的地步,人才会犹豫去做出选择。如果在这种犹豫的阶段,那此时可以选择前程。
感谢主席,大家好。天中隐秘(注:疑似"天中辩手"或其他表述,暂保留)认为,根据《现代汉语词典》,"前程"指未来的成就或前途。更好的前程是在拥有自我价值的基础上,继续绽放的价值实现。人生如春夏秋冬四季,每段经历都将成为不可复刻的核心体验。
今天我方坚定认为,更好的前程不值得以错过人生"四季"为代价。需要明确的是,我方这一观点并非要人们抛弃前程只顾生活,而是主张在追逐前程的过程中创造价值而不放弃生活。首先,追求更好的前程本质上是脱离初心的欲望驱动,其过程与结果均无法承载人生的终极价值。前程不等于成功,它不应被世俗的金钱、权势等标志定义,而应是顺从内心的选择。而"四季"所代表的生活体验,是在已有基础上的价值汲取,它不再是单纯为了追求更好,而是被人生意义的深度所驱动。
然而,当我们为了追求所谓"更好"而不放弃,直至最初的初心早已在途中消磨殆尽,此时的"前程"不过是功利化的结果,是被动的接受,而非主动的选择。相关调查数据显示,87%的高薪从业者最终后悔为短期收益牺牲了家庭陪伴。可见,为了世俗意义上的成功而错过人生"四季",最终往往只留下无尽的遗憾。更何况,更多的人生体验一旦错过便无法复刻,如亲情、友情、自我成长等珍贵回忆。
其次,"四季"承载着人生不可替代的生命价值,其所有的情感体验已成为意义的组成部分,决定了它不值得为前程而被牺牲。"四季"不是我们对生活的配得感状态,而是家人陪伴、朋友相守、自我成长的价值集合。我方并非反对追求前程,而是坚决反对在不属于自己的"最好前程"中,放弃本该属于生活的体验,这往往会造成终生遗憾。当我们为了无止境的前程追求,失去了为生活留时间、为情感留空间的能力,即便功成名就,人生也会失去温度。
更重要的是,我方观点并非否定追求前程的价值,而是承认其不可替代性。职场机遇可以错过,世界的精彩可以暂时搁置,但"四季"承载着喜怒哀乐,是人生的主旋律。我方坚信,更好的前程绝对不可能以错过人生"四季"为前提。谢谢大家。
没有倾斜到如此极端的地步,人才会犹豫去做出选择。如果在这种犹豫的阶段,那此时可以选择前程。
感谢主席,大家好。天中隐秘(注:疑似"天中辩手"或其他表述,暂保留)认为,根据《现代汉语词典》,"前程"指未来的成就或前途。更好的前程是在拥有自我价值的基础上,继续绽放的价值实现。人生如春夏秋冬四季,每段经历都将成为不可复刻的核心体验。
今天我方坚定认为,更好的前程不值得以错过人生"四季"为代价。需要明确的是,我方这一观点并非要人们抛弃前程只顾生活,而是主张在追逐前程的过程中创造价值而不放弃生活。首先,追求更好的前程本质上是脱离初心的欲望驱动,其过程与结果均无法承载人生的终极价值。前程不等于成功,它不应被世俗的金钱、权势等标志定义,而应是顺从内心的选择。而"四季"所代表的生活体验,是在已有基础上的价值汲取,它不再是单纯为了追求更好,而是被人生意义的深度所驱动。
然而,当我们为了追求所谓"更好"而不放弃,直至最初的初心早已在途中消磨殆尽,此时的"前程"不过是功利化的结果,是被动的接受,而非主动的选择。相关调查数据显示,87%的高薪从业者最终后悔为短期收益牺牲了家庭陪伴。可见,为了世俗意义上的成功而错过人生"四季",最终往往只留下无尽的遗憾。更何况,更多的人生体验一旦错过便无法复刻,如亲情、友情、自我成长等珍贵回忆。
其次,"四季"承载着人生不可替代的生命价值,其所有的情感体验已成为意义的组成部分,决定了它不值得为前程而被牺牲。"四季"不是我们对生活的配得感状态,而是家人陪伴、朋友相守、自我成长的价值集合。我方并非反对追求前程,而是坚决反对在不属于自己的"最好前程"中,放弃本该属于生活的体验,这往往会造成终生遗憾。当我们为了无止境的前程追求,失去了为生活留时间、为情感留空间的能力,即便功成名就,人生也会失去温度。
更重要的是,我方观点并非否定追求前程的价值,而是承认其不可替代性。职场机遇可以错过,世界的精彩可以暂时搁置,但"四季"承载着喜怒哀乐,是人生的主旋律。我方坚信,更好的前程绝对不可能以错过人生"四季"为前提。谢谢大家。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
首先通过对“前程”概念的界定,提出“更好的前程是在拥有自我价值的基础上继续绽放的价值实现”,并以人生四季比喻不同阶段的核心体验。接着表明观点,即更好的前程不值得以错过人生“四季”为代价,同时澄清并非抛弃前程只顾生活,而是主张在追逐前程中创造价值且不放弃生活。随后从三个方面展开论述:一是追求更好的前程本质是脱离初心的欲望驱动,其过程与结果无法承载人生终极价值,并用87%高薪从业者后悔牺牲家庭陪伴的调查数据作为佐证,强调错过的人生体验不可复刻;二是“四季”承载不可替代的生命价值,是家人陪伴、朋友相守、自我成长的价值集合,反对为追求不属于自己的“最好前程”而放弃生活体验;三是指出“四季”是人生主旋律,职场机遇和世界精彩可暂时搁置,但“四季”承载的情感体验不可替代,坚信更好的前程不可能以错过人生“四季”为前提。
方又要追求前程,还要兼顾四季,这有所说的是要全程,但不值得把四季错过。是你们方的辩题,不是我方的辩题。我方所论证的是不值得错过四季,而不是四季的前程十分重要。
那我们再具体分析一点,就是如果现在你为了要看四季必须要错过前程,你会选择错过还是不错过?错过的话,比如你是要去考公,还是去医院看母亲最后一面?我这边给大家再补充一点。今天我们讨论的天平是什么情况呢?这是一个辩题,即这个人会犹豫,证明两边的天平是平衡的。一边是考公,而且还不一定能考上;另一边是母亲病重,肯定看不到最后一面。很明显,选择你们那边了,那这种比较有意义吗?没有意义啊。
您看,您刚刚说了考公不一定考得上,但是你之前也说过您的前程是好的结果。但是,前程一定是好的结果吗?我刚已经说过了,更好的前程充满未知之风险。所以说,你那个例子本身也不恰当,人人都能确保获得所谓的好前程吗?应该是我已经考上,我就要去,还是要做好的。我本身不想揪你这个例子,因为它刚刚不是我们讨论的重点。那你要揪的话,你这个例子类比不大。追求更好的前程,你考试考上了,难道不是追求到更好的前程吗?对呀,所以说你考上了才是嘛。那你刚才给的例子,一个是要去考公,一个是母亲,但是这个都不重要。我记得,还是刚刚那个问题,今天的辩题,你觉得是在个人对应的特殊情况下讨论,还是能够“既要又要”地讨论?
对方认为必须对立,因为更好的前程值不值得把四季都错过。这里的“都”指的是全部四季,而不是可以部分兼顾。所以说您方认为今天我们要论证的是,我们需要成为一个只愿意工作,甚至到后面只是为了钱,不需要爱情、友情、亲情、过往和情感的人,对吗?您跟我观点差不多,就是这个意思:为了更好的前程,把四季都错过。你说的“四季”就是朋友的陪伴、家人的陪伴之类的。你为了去学习,把这些都错过了。
首先,各位评审和观众应该也知道,如果我方的观点可以论证到这个地步,那其实这个辩题是显示公平的。而这个辩题给我方的空间在于,是在面临特殊节点之下,此时我方确实肯定会做一个比较理性的人去选择机遇,但是如果不是特殊节点,我方也是一个很温情的人,也向往爱情和自由。就像我方的判准一样,活着更加有利于收获最终的幸福。
还是回到那个问题,今天在高考阶段,如果只能选择去玩和好好学习,你选择哪一个?首先,这个论证空间是你自己争取的,不是给我的。我当然要选择好好学习,因为好好学习的过程中,我也可以去陪伴父母和朋友呀。
哦,为什么要好好学习呢?你在高考阶段的时光也很重要。你高考前一天打王者,你第二天的状态就不一样了。不能打王者吗?我方承认前程的价值,但是我们并不支持把错过四季作为代价去追求更好的前程。
哦,就是你好好学,不一定能考上好学校,所以我的前程可能是不确定的。你说前程一定有好的结果,这是理想化的。但是你刚刚都说了,哪怕好好学习,不一定能考上好的学校,不确定的前程你都愿意要好好学习,那么此时前程该有多重要啊,你发现没有?
但是我在好好学习的过程中也可以去享受幸福,我没有必要把四季全部都错过。把错过四季作为代价去追求前程是不对的。我很困难,如果我又能够追求前程,我还能够享受爱情,我干嘛非得把爱情抛开呢?你告诉我,当一个人越来越有钱、越来越有能力的时候,他为什么要把爱情抛开?请你给我找一个理由出来。
前程是不确定的,我不一定能考上好学校,但我也不一定要错过爱情,而是你跑题了吧。就还是那句话,如果我一个人两者都有,我为什么要舍弃爱情?你告诉我。所以我并没有舍弃爱情啊,所以我并没有把自己的四季错过呀,我没有为了去追求更好的前程把自己的四季错过呀。而您光要论证的是你要把这个事情(错过四季)作为代价。
所以大家发现没有,在反方给到正方的论证框架之下,他自己是找不到任何一个论点,觉得能够让正方成立的。因为任何人都不会选择这种结果。
方又要追求前程,还要兼顾四季,这有所说的是要全程,但不值得把四季错过。是你们方的辩题,不是我方的辩题。我方所论证的是不值得错过四季,而不是四季的前程十分重要。
那我们再具体分析一点,就是如果现在你为了要看四季必须要错过前程,你会选择错过还是不错过?错过的话,比如你是要去考公,还是去医院看母亲最后一面?我这边给大家再补充一点。今天我们讨论的天平是什么情况呢?这是一个辩题,即这个人会犹豫,证明两边的天平是平衡的。一边是考公,而且还不一定能考上;另一边是母亲病重,肯定看不到最后一面。很明显,选择你们那边了,那这种比较有意义吗?没有意义啊。
您看,您刚刚说了考公不一定考得上,但是你之前也说过您的前程是好的结果。但是,前程一定是好的结果吗?我刚已经说过了,更好的前程充满未知之风险。所以说,你那个例子本身也不恰当,人人都能确保获得所谓的好前程吗?应该是我已经考上,我就要去,还是要做好的。我本身不想揪你这个例子,因为它刚刚不是我们讨论的重点。那你要揪的话,你这个例子类比不大。追求更好的前程,你考试考上了,难道不是追求到更好的前程吗?对呀,所以说你考上了才是嘛。那你刚才给的例子,一个是要去考公,一个是母亲,但是这个都不重要。我记得,还是刚刚那个问题,今天的辩题,你觉得是在个人对应的特殊情况下讨论,还是能够“既要又要”地讨论?
对方认为必须对立,因为更好的前程值不值得把四季都错过。这里的“都”指的是全部四季,而不是可以部分兼顾。所以说您方认为今天我们要论证的是,我们需要成为一个只愿意工作,甚至到后面只是为了钱,不需要爱情、友情、亲情、过往和情感的人,对吗?您跟我观点差不多,就是这个意思:为了更好的前程,把四季都错过。你说的“四季”就是朋友的陪伴、家人的陪伴之类的。你为了去学习,把这些都错过了。
首先,各位评审和观众应该也知道,如果我方的观点可以论证到这个地步,那其实这个辩题是显示公平的。而这个辩题给我方的空间在于,是在面临特殊节点之下,此时我方确实肯定会做一个比较理性的人去选择机遇,但是如果不是特殊节点,我方也是一个很温情的人,也向往爱情和自由。就像我方的判准一样,活着更加有利于收获最终的幸福。
还是回到那个问题,今天在高考阶段,如果只能选择去玩和好好学习,你选择哪一个?首先,这个论证空间是你自己争取的,不是给我的。我当然要选择好好学习,因为好好学习的过程中,我也可以去陪伴父母和朋友呀。
哦,为什么要好好学习呢?你在高考阶段的时光也很重要。你高考前一天打王者,你第二天的状态就不一样了。不能打王者吗?我方承认前程的价值,但是我们并不支持把错过四季作为代价去追求更好的前程。
哦,就是你好好学,不一定能考上好学校,所以我的前程可能是不确定的。你说前程一定有好的结果,这是理想化的。但是你刚刚都说了,哪怕好好学习,不一定能考上好的学校,不确定的前程你都愿意要好好学习,那么此时前程该有多重要啊,你发现没有?
但是我在好好学习的过程中也可以去享受幸福,我没有必要把四季全部都错过。把错过四季作为代价去追求前程是不对的。我很困难,如果我又能够追求前程,我还能够享受爱情,我干嘛非得把爱情抛开呢?你告诉我,当一个人越来越有钱、越来越有能力的时候,他为什么要把爱情抛开?请你给我找一个理由出来。
前程是不确定的,我不一定能考上好学校,但我也不一定要错过爱情,而是你跑题了吧。就还是那句话,如果我一个人两者都有,我为什么要舍弃爱情?你告诉我。所以我并没有舍弃爱情啊,所以我并没有把自己的四季错过呀,我没有为了去追求更好的前程把自己的四季错过呀。而您光要论证的是你要把这个事情(错过四季)作为代价。
所以大家发现没有,在反方给到正方的论证框架之下,他自己是找不到任何一个论点,觉得能够让正方成立的。因为任何人都不会选择这种结果。
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好的,谢谢主席。我方今天的论点说的特别明确,分为三点:一是追求更好的前程,是脱离初心的追求,而非现实。刚需不再是为了奔赴自己的期望,它不值得放弃四季。第二是四季是人生的核心价值,它的珍贵性是不可替代的,我们没有必要为了追求更好的地方而错过四季。我们第三个论点是,不值得为了所谓的“更好前程”而“错过四季”,这意味着我们要珍惜当下,而不是为了放弃四季去追求前程。
所以我方今天的论点很清楚。对方辩友一直把二元对立的东西打成“爆面体”,今天整场辩论下来,对方辩友都在试图告诉我们,为了那个更好的前程,我们值得错过、甚至牺牲自己的四季。但是我们所追求的到底是什么?我们又在失去什么?
首先,对方一辩把更好的前程包装成理想,却刻意回避了它的本质。这是一场被人心不足驱动的欲望所裹挟的追逐。当我们已有适合自身的生活,却仍要追求更好的金钱和地位成就时,我们就早已偏离了理想的初心,陷入了没有最好,只有更好的无限循环。这样,我们就算考到了满意的分数,却还是想要更高;赚了足够的财富,还是想要更多。在这个循环里,我们永远在追逐,永远在错过,直到生命尽头才发现,我们从未真正停下来感受过一次完整的四季。
其次,对方辩友反复强调前程机会错过不再有,是选择性忽视了四季不可复刻这个观点。职场晋升错过可以等下一次,项目失败也可以再重新来过,但父母的白发不可等,孩子的成长不会回头,爱人的陪伴也不会再重来。这些藏在四季里的温柔与珍贵,是任何更好的前程都无法弥补的。对方辩友说,现在错过的是为了更好的未来,但未来永远是未来,当下只是我们唯一能抓住的真实并确定的。用确定的失去去换取一个不确定的“更好”,这本身就是一场不值得的赌博。
最后,我方返回到辩题的本质:前程是手段,四季才是目的。我们努力工作,追求进步,最终不是为了成为一个没有温度的机器,而是为了能和家人一起去看春天的花、夏天的海、秋天的月、冬天的雪,是为了能在生活中找到属于自己的幸福与安宁。如果为了手段牺牲了目的,为了前程错过了四季,那我们得到的不过是一个没有生活的空壳,一份充满遗憾的人生。
所以,人生不是一场没有终点的赛跑,而是一段边走边看的旅程。更好的前程或许诱人,但四季的风景才是生命的底色。不要让“更好”的执念遮住了眼前的阳光,不要让未来的幻想透支了当下的温柔。因此,我方再次强调:更好的前程绝对不值得以错过人生四季为代价。谢谢大家。
好的,谢谢主席。我方今天的论点说的特别明确,分为三点:一是追求更好的前程,是脱离初心的追求,而非现实。刚需不再是为了奔赴自己的期望,它不值得放弃四季。第二是四季是人生的核心价值,它的珍贵性是不可替代的,我们没有必要为了追求更好的地方而错过四季。我们第三个论点是,不值得为了所谓的“更好前程”而“错过四季”,这意味着我们要珍惜当下,而不是为了放弃四季去追求前程。
所以我方今天的论点很清楚。对方辩友一直把二元对立的东西打成“爆面体”,今天整场辩论下来,对方辩友都在试图告诉我们,为了那个更好的前程,我们值得错过、甚至牺牲自己的四季。但是我们所追求的到底是什么?我们又在失去什么?
首先,对方一辩把更好的前程包装成理想,却刻意回避了它的本质。这是一场被人心不足驱动的欲望所裹挟的追逐。当我们已有适合自身的生活,却仍要追求更好的金钱和地位成就时,我们就早已偏离了理想的初心,陷入了没有最好,只有更好的无限循环。这样,我们就算考到了满意的分数,却还是想要更高;赚了足够的财富,还是想要更多。在这个循环里,我们永远在追逐,永远在错过,直到生命尽头才发现,我们从未真正停下来感受过一次完整的四季。
其次,对方辩友反复强调前程机会错过不再有,是选择性忽视了四季不可复刻这个观点。职场晋升错过可以等下一次,项目失败也可以再重新来过,但父母的白发不可等,孩子的成长不会回头,爱人的陪伴也不会再重来。这些藏在四季里的温柔与珍贵,是任何更好的前程都无法弥补的。对方辩友说,现在错过的是为了更好的未来,但未来永远是未来,当下只是我们唯一能抓住的真实并确定的。用确定的失去去换取一个不确定的“更好”,这本身就是一场不值得的赌博。
最后,我方返回到辩题的本质:前程是手段,四季才是目的。我们努力工作,追求进步,最终不是为了成为一个没有温度的机器,而是为了能和家人一起去看春天的花、夏天的海、秋天的月、冬天的雪,是为了能在生活中找到属于自己的幸福与安宁。如果为了手段牺牲了目的,为了前程错过了四季,那我们得到的不过是一个没有生活的空壳,一份充满遗憾的人生。
所以,人生不是一场没有终点的赛跑,而是一段边走边看的旅程。更好的前程或许诱人,但四季的风景才是生命的底色。不要让“更好”的执念遮住了眼前的阳光,不要让未来的幻想透支了当下的温柔。因此,我方再次强调:更好的前程绝对不值得以错过人生四季为代价。谢谢大家。
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喂,你好,听得见吗?先试一下。听得见。好的。尊敬的评委,对方辩友,今天我方的观点是:更好的前程值得错过所有四季。
首先明确两个概念:四季是指当下的浪漫陪伴与眼前的风景,以及一段段温柔的经历;更好的前程是指能够提升人生上限、改变未来格局的关键出路。是否值得,要看哪种选择更有利于收获最终的幸福。
第一,前程的机遇可遇不可求,四季永远可以再来。四季轮回,年年相似,风景会出现,心动会发生,这些体验在人生中本身就很常见。一个人有爱和被爱的需求,注定会在不同阶段遇见让自己心动的人,感受温暖的陪伴。但前程不一样,它依赖窗口期,依赖时代机遇,依赖个人在关键节点的选择。此时我们清楚春天会再来,但改变命运的机会往往只有一次。
第二,前程是确定的结果,而四季是充满未知的过程。更好的前程是实实在在握在手里的,提升是确定的,预期的未来;但四季不一样,它只是一段经历、一个过程。这段感情能不能走到最后,这段陪伴能不能长久,本身就是未知的。我们一生中会遇到很多人,经历很多自以为是、刻骨铭心的浪漫,可最后能留下来的人少之又少。我们错过的从不是某一个唯一的爱人,只是一段不确定会不会有结果的时光。用一段不确定的过往兑换一个积极向上的人生,显然是值得的。
综上,机遇稀缺不可追,四季循环可再;前程是确定的未来,四季是不确定的过往。因此我方坚定认为,为了更好的前程,值得错过四季。
喂,你好,听得见吗?先试一下。听得见。好的。尊敬的评委,对方辩友,今天我方的观点是:更好的前程值得错过所有四季。
首先明确两个概念:四季是指当下的浪漫陪伴与眼前的风景,以及一段段温柔的经历;更好的前程是指能够提升人生上限、改变未来格局的关键出路。是否值得,要看哪种选择更有利于收获最终的幸福。
第一,前程的机遇可遇不可求,四季永远可以再来。四季轮回,年年相似,风景会出现,心动会发生,这些体验在人生中本身就很常见。一个人有爱和被爱的需求,注定会在不同阶段遇见让自己心动的人,感受温暖的陪伴。但前程不一样,它依赖窗口期,依赖时代机遇,依赖个人在关键节点的选择。此时我们清楚春天会再来,但改变命运的机会往往只有一次。
第二,前程是确定的结果,而四季是充满未知的过程。更好的前程是实实在在握在手里的,提升是确定的,预期的未来;但四季不一样,它只是一段经历、一个过程。这段感情能不能走到最后,这段陪伴能不能长久,本身就是未知的。我们一生中会遇到很多人,经历很多自以为是、刻骨铭心的浪漫,可最后能留下来的人少之又少。我们错过的从不是某一个唯一的爱人,只是一段不确定会不会有结果的时光。用一段不确定的过往兑换一个积极向上的人生,显然是值得的。
综上,机遇稀缺不可追,四季循环可再;前程是确定的未来,四季是不确定的过往。因此我方坚定认为,为了更好的前程,值得错过四季。
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哪种选择(追求更好的前程/不错过四季)更有利于收获最终的幸福
你好,首先,你关于“初心会消耗殆尽”的论证在哪里?初心会消耗殆尽。你第一次在追求前程的过程中,是有信心并且有向上的生命力。但是,你达到了第一次所期待的那个前程之后,你还想要更好的前程。
我打断一下,还有那么多轻而易举就能得到的机会,怎么可能?你次次错过了,你还有下一个机遇。接着,在下一个问题上,你方认为其实任何的错过都很宝贵,但是不可复制的过往追求机遇的过程,这个错过了,下次还有没有?可是世界上的机会有很多,比如说每场考试基本都能再来过一次,我就是机会很多。但每一个机会本身是不是也是不同的?虽然追求的结果可能一样,但每个时刻都很重要,是不可替代的。
我还是没有听到这个“本身世界的不可替代性”,因为你方完全就是说了,因为机会会错过,所以我们要珍惜,但机遇也会错过,我们也要珍惜啊。你方观点中,“四季”的优势性到底在哪,我依然没有听到。请补充论证。
并不是的,与这一刻的“四季”相比,你身边的人所感受到的事情都是唯一的,不可再复刻的。你现在19岁的年纪,去感受这样的事;你二三十岁的年纪再这样,还能体会到十几岁所有的感情吗?
好,那下一个问题:在高考阶段你会到处玩,还是抓紧机会好好学习?我会在学习的过程中去抬头看看风景,陪陪家人,听听同学。
你的表述是在学习的过程中,就是无论怎么样,我还是要先学习为重。你的表述的侧重也是有差异的,是不是?可是您方的观点是将二者对立,但你所说的是将二者融合了。首先是辩题,即二者对立的,我方就是说了“高考阶段你会到处玩,还是抓紧机会好好学习”,请挑一个,二者对立只能挑一个,你选择哪一个?
第二点,你所说的“把四季都错过”,这里是指所有的四季都将错过,而你所说的是将重心放在高考。
你好,首先,你关于“初心会消耗殆尽”的论证在哪里?初心会消耗殆尽。你第一次在追求前程的过程中,是有信心并且有向上的生命力。但是,你达到了第一次所期待的那个前程之后,你还想要更好的前程。
我打断一下,还有那么多轻而易举就能得到的机会,怎么可能?你次次错过了,你还有下一个机遇。接着,在下一个问题上,你方认为其实任何的错过都很宝贵,但是不可复制的过往追求机遇的过程,这个错过了,下次还有没有?可是世界上的机会有很多,比如说每场考试基本都能再来过一次,我就是机会很多。但每一个机会本身是不是也是不同的?虽然追求的结果可能一样,但每个时刻都很重要,是不可替代的。
我还是没有听到这个“本身世界的不可替代性”,因为你方完全就是说了,因为机会会错过,所以我们要珍惜,但机遇也会错过,我们也要珍惜啊。你方观点中,“四季”的优势性到底在哪,我依然没有听到。请补充论证。
并不是的,与这一刻的“四季”相比,你身边的人所感受到的事情都是唯一的,不可再复刻的。你现在19岁的年纪,去感受这样的事;你二三十岁的年纪再这样,还能体会到十几岁所有的感情吗?
好,那下一个问题:在高考阶段你会到处玩,还是抓紧机会好好学习?我会在学习的过程中去抬头看看风景,陪陪家人,听听同学。
你的表述是在学习的过程中,就是无论怎么样,我还是要先学习为重。你的表述的侧重也是有差异的,是不是?可是您方的观点是将二者对立,但你所说的是将二者融合了。首先是辩题,即二者对立的,我方就是说了“高考阶段你会到处玩,还是抓紧机会好好学习”,请挑一个,二者对立只能挑一个,你选择哪一个?
第二点,你所说的“把四季都错过”,这里是指所有的四季都将错过,而你所说的是将重心放在高考。
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你好,能听见吗?可以的。那我想请问你,你所说的机遇可遇不可求,但是像职场升职机会、机遇这些,错过了都可以有下一次,应该并不是说只能有一次,只能说下一次也是不可求的机会被你遇上了,那这么说在下一次有机会。
那我想请问您,前方所说的“四季”就是浪漫,浪漫随时都有,但是你所说的浪漫是一个阶段的。如果下一个阶段,你能确定下下一个阶段的人和情感都与上一个阶段一样吗?比如说你初中所体验的事情,高中再体验时,你的感受和身边的人难道不一样吗?本身就不一样,不属于你方所说的“四季”。因为任何机遇也不一样,这个不一样并不是你方单独持有的。
所以,既然承认了“四季”在每个阶段都是不一样的,那它是不是更珍贵?因为它不可再复刻了。
不是本身不一样,就意味着它具有价值。我天天吃饭,还吃不一样的菜,都有价值吗?本身不一样并不意味着有价值。
那这么说,我举一个比较极端的例子,你考公,这是不是一个人生大事?是的是的。那如果你的父亲此时正在医院,但你又正值赶上考公,请问你是去医院看望你父亲,还是去考公?
可是在这种情况下,我方认为它并不属于错过的“四季”,这是人生中必须做出的抛弃前程的必定性选择。就好像如果一个是你老公,一个是你妈要死了,你只能见最后一面,肯定是见最后一面。
你好,能听见吗?可以的。那我想请问你,你所说的机遇可遇不可求,但是像职场升职机会、机遇这些,错过了都可以有下一次,应该并不是说只能有一次,只能说下一次也是不可求的机会被你遇上了,那这么说在下一次有机会。
那我想请问您,前方所说的“四季”就是浪漫,浪漫随时都有,但是你所说的浪漫是一个阶段的。如果下一个阶段,你能确定下下一个阶段的人和情感都与上一个阶段一样吗?比如说你初中所体验的事情,高中再体验时,你的感受和身边的人难道不一样吗?本身就不一样,不属于你方所说的“四季”。因为任何机遇也不一样,这个不一样并不是你方单独持有的。
所以,既然承认了“四季”在每个阶段都是不一样的,那它是不是更珍贵?因为它不可再复刻了。
不是本身不一样,就意味着它具有价值。我天天吃饭,还吃不一样的菜,都有价值吗?本身不一样并不意味着有价值。
那这么说,我举一个比较极端的例子,你考公,这是不是一个人生大事?是的是的。那如果你的父亲此时正在医院,但你又正值赶上考公,请问你是去医院看望你父亲,还是去考公?
可是在这种情况下,我方认为它并不属于错过的“四季”,这是人生中必须做出的抛弃前程的必定性选择。就好像如果一个是你老公,一个是你妈要死了,你只能见最后一面,肯定是见最后一面。
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感谢主席。第一件事,您方论证的逻辑下无法将二者作为融合,但我方需要说明,不值得错过时间,并不代表我方就要放弃前程,这不在我方的讨论范围内。
第二,您希望要的是什么?您方如果觉得我语气有问题的话,那你方就是在承认我的观点不值得相信。
第三件事,您方对比的前程和真诚非常不恰当。您方认为前程是唯一的、独一无二的,但考研我可以去做理发师、做瓦匠,这些都是职业选择。数据是什么?这仅是客人的陪伴、朋友之间的相处,难道这两者是可以相提并论的吗?
第四件事,您方倡导的价值观是什么?是前程至上吗?我们要为前程牺牲一切吗?但我方认为,不要错过当下,不要把当下作为代价去失去。
第五,我不明白您今天为什么一直要纠结我的语气,并且试图歪曲我的辩题。然后我想说的是,您方不要误解我方的立场,我们是不要错过当下,但也要把重心放在当下。我们认可前程的价值,但坚决反对将前程作为唯一目的,手段怎么能凌驾于目的之上呢?
感谢主席。第一件事,您方论证的逻辑下无法将二者作为融合,但我方需要说明,不值得错过时间,并不代表我方就要放弃前程,这不在我方的讨论范围内。
第二,您希望要的是什么?您方如果觉得我语气有问题的话,那你方就是在承认我的观点不值得相信。
第三件事,您方对比的前程和真诚非常不恰当。您方认为前程是唯一的、独一无二的,但考研我可以去做理发师、做瓦匠,这些都是职业选择。数据是什么?这仅是客人的陪伴、朋友之间的相处,难道这两者是可以相提并论的吗?
第四件事,您方倡导的价值观是什么?是前程至上吗?我们要为前程牺牲一切吗?但我方认为,不要错过当下,不要把当下作为代价去失去。
第五,我不明白您今天为什么一直要纠结我的语气,并且试图歪曲我的辩题。然后我想说的是,您方不要误解我方的立场,我们是不要错过当下,但也要把重心放在当下。我们认可前程的价值,但坚决反对将前程作为唯一目的,手段怎么能凌驾于目的之上呢?
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我方认为,反方在论述中提到“我方选择就要虔诚,只不过在前程的时候呢,不要错过四季”,这一观点表述模糊且逻辑矛盾。而我方首先并未发布辩题,关于“前程与四季”,我方的核心观点是:当前程与四季二者相矛盾时,应抓住时机本身的重要性。前程为何重要?我方的立论稿已进行论述。在辩题给出的特殊语境下,选择前程完全契合当时的情境。
对方反复强调“四季”的重要性,但其论证仅停留在“四季会错过,错过就不一样”的层面,却未进一步说明为何错过就必须将四季“留存在手上”。例如,机遇岗位可能明天有、后天也有,错过一个不代表永远失去,这种论证缺乏逻辑支撑。
我方的重点有两个:第一,机遇可遇不可求。世界轮回往复,机遇本身就具有稀缺性。第二,前程在属性上是一个好的结果,而“四季”只是当下的一个中性过程,可能快乐也可能不快乐。在确定的好结果与不确定的过程之间,追求前者是更合理的选择,这一论证逻辑清晰且具有说服力。
我方认为,反方在论述中提到“我方选择就要虔诚,只不过在前程的时候呢,不要错过四季”,这一观点表述模糊且逻辑矛盾。而我方首先并未发布辩题,关于“前程与四季”,我方的核心观点是:当前程与四季二者相矛盾时,应抓住时机本身的重要性。前程为何重要?我方的立论稿已进行论述。在辩题给出的特殊语境下,选择前程完全契合当时的情境。
对方反复强调“四季”的重要性,但其论证仅停留在“四季会错过,错过就不一样”的层面,却未进一步说明为何错过就必须将四季“留存在手上”。例如,机遇岗位可能明天有、后天也有,错过一个不代表永远失去,这种论证缺乏逻辑支撑。
我方的重点有两个:第一,机遇可遇不可求。世界轮回往复,机遇本身就具有稀缺性。第二,前程在属性上是一个好的结果,而“四季”只是当下的一个中性过程,可能快乐也可能不快乐。在确定的好结果与不确定的过程之间,追求前者是更合理的选择,这一论证逻辑清晰且具有说服力。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
首先关于包,到底谁的包会变形呢?也不需要做太多论述了,前面大家已经讨论很多,我们直接回到一个现实化的场景。其实大家讨论都很空洞,现在就很简单,面前有一份升职加薪的好工作。这里我稍微补充一点,刚刚对方问我:如果我没了这个工作,会不会还有下一个工作?我当时是说“是”,但它本质上并不叫做一个更好的机遇,只是叫做我们确实会有不同的人生经验和体验。但是,你没了这一份可以往上爬的更好的工作机会,下次还有没有就不一定了。这个我进一步补充,接着回到现实层面。
现在有一份橄榄枝跑到我面前,我下周去上班,就可以有更好的工作,月薪能从1万跳到3万元。同时,我下周要跟我心爱的女朋友去旅行,为期5天的时间。此时在这样一个特殊节点,才是我们需要决策的:为了更好的前程,值不值得错过这5天的旅行?
那么此时我先不去旅行,先去上岗,等工作稳定下来,每个月拿3万元月薪后,再好好把钱花在女朋友身上,后面有大把的5天、10天、20天都可以去玩。我方承认,可能后面20天的感受跟这5天的感受不一致、不一样,但这种不一样到底有什么优势?优势到底在哪里?但这个更好的前程本身就是好的——我拿着3万元一个月的月薪,这1万元的物质基础是实实在在摆在我这里的。所以很明显,这个比较在现实层面有一个明显的判断性。
再回到对方对我方的攻击,说什么“选择了更好的前程,我们就会只为了前程而不顾生活”。我没听到你方的论证在哪里?为什么你方不说“如果为了更好的前程,我就完全不想赚钱了”?钱和爱情、物质和情感都是人最原始、最本身的需求和欲望。而我方正方的观点是什么?我认为能够在特殊节点之下发现哪些是最重要、哪些是最不重要的事情,这才是我方所倡导的。
然后再回到对方刚刚猛烈攻击的两点。一个例子是说,如果一边是考公,一边是母亲重病,我们来好好想一想,什么样的人才会有这样抉择的困难。如果真的是见母亲的最后一面,另外一点哪怕是月薪1万的工作,我可能都不会去,因为此时的天平严重倾斜了,这叫做“错过自己”吗?这可能会留下我一辈子的遗憾。而我方讨论的“四季”(人生中的美好时光)天平怎么能够这么严重倾斜?我觉得这个例子对你方观点有极大的倾斜性。
在这个案例中,对方似乎想表达“错过所有的事情”,但“所有的事情”是由一个一个“事件”组成的。我在追求前程的同时,也在经历生活中的其他事件。所以,此时错过的“所有事情”,绝不是指所有的温暖、记忆和美好,而是特指此时这些美好的时光。我们能不能先放一放,这样讨论才有现实意义?现实生活复杂,不能因为有了极端案例就无限制扩大,否则这个观点对我们现实中的指导没有帮助。
首先关于包,到底谁的包会变形呢?也不需要做太多论述了,前面大家已经讨论很多,我们直接回到一个现实化的场景。其实大家讨论都很空洞,现在就很简单,面前有一份升职加薪的好工作。这里我稍微补充一点,刚刚对方问我:如果我没了这个工作,会不会还有下一个工作?我当时是说“是”,但它本质上并不叫做一个更好的机遇,只是叫做我们确实会有不同的人生经验和体验。但是,你没了这一份可以往上爬的更好的工作机会,下次还有没有就不一定了。这个我进一步补充,接着回到现实层面。
现在有一份橄榄枝跑到我面前,我下周去上班,就可以有更好的工作,月薪能从1万跳到3万元。同时,我下周要跟我心爱的女朋友去旅行,为期5天的时间。此时在这样一个特殊节点,才是我们需要决策的:为了更好的前程,值不值得错过这5天的旅行?
那么此时我先不去旅行,先去上岗,等工作稳定下来,每个月拿3万元月薪后,再好好把钱花在女朋友身上,后面有大把的5天、10天、20天都可以去玩。我方承认,可能后面20天的感受跟这5天的感受不一致、不一样,但这种不一样到底有什么优势?优势到底在哪里?但这个更好的前程本身就是好的——我拿着3万元一个月的月薪,这1万元的物质基础是实实在在摆在我这里的。所以很明显,这个比较在现实层面有一个明显的判断性。
再回到对方对我方的攻击,说什么“选择了更好的前程,我们就会只为了前程而不顾生活”。我没听到你方的论证在哪里?为什么你方不说“如果为了更好的前程,我就完全不想赚钱了”?钱和爱情、物质和情感都是人最原始、最本身的需求和欲望。而我方正方的观点是什么?我认为能够在特殊节点之下发现哪些是最重要、哪些是最不重要的事情,这才是我方所倡导的。
然后再回到对方刚刚猛烈攻击的两点。一个例子是说,如果一边是考公,一边是母亲重病,我们来好好想一想,什么样的人才会有这样抉择的困难。如果真的是见母亲的最后一面,另外一点哪怕是月薪1万的工作,我可能都不会去,因为此时的天平严重倾斜了,这叫做“错过自己”吗?这可能会留下我一辈子的遗憾。而我方讨论的“四季”(人生中的美好时光)天平怎么能够这么严重倾斜?我觉得这个例子对你方观点有极大的倾斜性。
在这个案例中,对方似乎想表达“错过所有的事情”,但“所有的事情”是由一个一个“事件”组成的。我在追求前程的同时,也在经历生活中的其他事件。所以,此时错过的“所有事情”,绝不是指所有的温暖、记忆和美好,而是特指此时这些美好的时光。我们能不能先放一放,这样讨论才有现实意义?现实生活复杂,不能因为有了极端案例就无限制扩大,否则这个观点对我们现实中的指导没有帮助。
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