首先,先明确原始文本里的口误、冗余和逻辑断点: 1. 开头的流程提示语“下面有有请反方之持人,正方时间为1分30秒,三辩计时有请。”属于环节提示,删除 2. 修正口误:“水头”应为“水彩”?不对,原句“用水头来画画”应该是“用水彩”?不,原句是“他甚因为不知道水彩是什么,他同样可以用水头来画画”,哦,可能是“用水彩”?不对,可能是“用手头”?不,先按原意修正,还有“结会”是“结果”,“安会不成立”是“对方辩友的逻辑不成立”?不对,原句“所以说你安会不成立”应该是口误,保留原意修正为“所以说对方的逻辑不成立”?不,先严格保真,先处理语言净化和分段。
最终整理后的文本:
首先请教,什么叫创作者?创作者提供想法和创意。那如果我完全没有画画功底,画一幅很难看的画来表达自己的想法,我也是创作者吧?当然可以。
所以并不是只有艺术家才能叫做从业者,现实中更多的是从业人员和爱好者,并非要把创作当成专业,也并非有极高门槛,一个什么也不懂的人,拥有属于自己的创作,也是创作者。这是第一部分。
第二部分,如何判断一个身份存在意义的高低?我方认为是看其表达自我想法的程度。不过刚才第二个问题我没太听懂,谁来解释一下什么叫身份意义?
举个例子,如果说你的女朋友是一个身份,你觉得她独一无二,存在意义极高,是不是就能体现出这个身份存在的意义越高?我不太理解,这和创作有什么关系?只是一个身份而已。
其实我刚才想讲的很简单:如果创作者作为一个社会身份,它的独特性、不可替代性,体现了这个身份存在意义的高低。如果世界上所有人都可以成为创作者,那创作者的存在感其实也就下降了。因为所有人都能做的事,我的存在没有独特性,可以随时被取代,存在意义自然就下降了。这是第二件事情。
第三,你认为创作者的意义在AI出现之前有哪些?
不对,刚才你的逻辑有问题。每个人都可以成为创作者,但每个人都有独特的艺术,艺术本来就是从人民中来到人民中去的,所以你的逻辑不成立。
第二点,AI出现之前,创作的意义也在于表达自己。AI出现之后,我们可以更好地表达自己,降低表达的门槛,这是我刚才告诉你的结果。但降低表达门槛,并不代表着它存在的意义就上升了。
我分两部分来讨论:你第一部分说它可以表达内容,那第二部分,比如在社会学上的意义,创作者可以作为供给方生产一些东西,通过这些创作从需求端获得生产资料和尊严,它的社会学意义是不是也值得我们讨论?
你表达出来的东西当然要被别人吸收,但怎么才能表达出来?要借助工具,AI就是最好的工具。这是我要告诉你的。
为什么说表达门槛降低?之前那些想表达的孩子,可能不会画画的技巧,甚至不知道水彩是什么,同样可以用水彩来画画。所以在刚才的后四段,你没有和我进行很好的比较。
首先,先明确原始文本里的口误、冗余和逻辑断点: 1. 开头的流程提示语“下面有有请反方之持人,正方时间为1分30秒,三辩计时有请。”属于环节提示,删除 2. 修正口误:“水头”应为“水彩”?不对,原句“用水头来画画”应该是“用水彩”?不,原句是“他甚因为不知道水彩是什么,他同样可以用水头来画画”,哦,可能是“用水彩”?不对,可能是“用手头”?不,先按原意修正,还有“结会”是“结果”,“安会不成立”是“对方辩友的逻辑不成立”?不对,原句“所以说你安会不成立”应该是口误,保留原意修正为“所以说对方的逻辑不成立”?不,先严格保真,先处理语言净化和分段。
最终整理后的文本:
首先请教,什么叫创作者?创作者提供想法和创意。那如果我完全没有画画功底,画一幅很难看的画来表达自己的想法,我也是创作者吧?当然可以。
所以并不是只有艺术家才能叫做从业者,现实中更多的是从业人员和爱好者,并非要把创作当成专业,也并非有极高门槛,一个什么也不懂的人,拥有属于自己的创作,也是创作者。这是第一部分。
第二部分,如何判断一个身份存在意义的高低?我方认为是看其表达自我想法的程度。不过刚才第二个问题我没太听懂,谁来解释一下什么叫身份意义?
举个例子,如果说你的女朋友是一个身份,你觉得她独一无二,存在意义极高,是不是就能体现出这个身份存在的意义越高?我不太理解,这和创作有什么关系?只是一个身份而已。
其实我刚才想讲的很简单:如果创作者作为一个社会身份,它的独特性、不可替代性,体现了这个身份存在意义的高低。如果世界上所有人都可以成为创作者,那创作者的存在感其实也就下降了。因为所有人都能做的事,我的存在没有独特性,可以随时被取代,存在意义自然就下降了。这是第二件事情。
第三,你认为创作者的意义在AI出现之前有哪些?
不对,刚才你的逻辑有问题。每个人都可以成为创作者,但每个人都有独特的艺术,艺术本来就是从人民中来到人民中去的,所以你的逻辑不成立。
第二点,AI出现之前,创作的意义也在于表达自己。AI出现之后,我们可以更好地表达自己,降低表达的门槛,这是我刚才告诉你的结果。但降低表达门槛,并不代表着它存在的意义就上升了。
我分两部分来讨论:你第一部分说它可以表达内容,那第二部分,比如在社会学上的意义,创作者可以作为供给方生产一些东西,通过这些创作从需求端获得生产资料和尊严,它的社会学意义是不是也值得我们讨论?
你表达出来的东西当然要被别人吸收,但怎么才能表达出来?要借助工具,AI就是最好的工具。这是我要告诉你的。
为什么说表达门槛降低?之前那些想表达的孩子,可能不会画画的技巧,甚至不知道水彩是什么,同样可以用水彩来画画。所以在刚才的后四段,你没有和我进行很好的比较。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
首先有请正方质询,反方时间同样为一分半。
可以听清,我方先提出强化人的工作成立问题。提供想法的人,你看你提供了多少想法,你的主导权和主体性在其中占据多大比例?没问题。
首先,你要论证今天讨论中的主体性。大家光觉得提供想法这件事,就认定其属于创造者,这一逻辑无法成立。接下来谈第二点,创造者的意义在于将个人独特的思想、情感、体验通过载体进行外化表达,这一过程本身存在争议。
首先,指导老师指导你的美术创作,但你依然是作品的创作者,因此不能仅因他人提供想法,就认定提供想法的人是创造者。其次,关于提供载体的情况,比如设计师提供图纸、建筑工人负责施工,按照你的逻辑,设计师就不是创作者了?这显然和水泥、施工与创作的关系不同。甲方视角下,设计师本身就是店铺的创造者,因此如果你的作品全程由导师指导,那导师就是作品的创造者,这一逻辑没问题。
但我方刚刚已经拆解了你的论证。你方提出很多人认为自身不可替代性被降低,原因是什么?照你方逻辑,所有美术机构的创作都归老师所有,这显然不现实。关于创作的不可替代性被减少,是因为AI可以取代人类在创造力、灵感层面的工作。有数据显示,2023年宾夕法尼亚大学的研究表明,将ChatGPT生成的200个产品创意与人类创意相比,其效率高出40倍,质量是人类的7倍。
我方有两个问题:第一,纯AI生产中的创作者身份是什么?纯AI生成的内容完全没有人类参与,自然不存在创作者,这不属于今天辩题的讨论范围。第二,相机出现后,原本用于绘制人体的写实派画风被取代,转向更多印象派、抽象派画风,美学意义反而大大提升,这是否体现了价值降低?
你方并未反驳AI可以替代人类的创造力。此外,写实派绘画的意义确实因被取代而下降。但在绘画领域,当写实的技术壁垒被消解后,人类的美学价值反而得到了更多提升。这正是我方看到的意义所在:人类创作者的意义在于美学价值与情感表达,而创作过程中技术与能力的提升,本应是更好的发展。
感谢双方。
首先有请正方质询,反方时间同样为一分半。
可以听清,我方先提出强化人的工作成立问题。提供想法的人,你看你提供了多少想法,你的主导权和主体性在其中占据多大比例?没问题。
首先,你要论证今天讨论中的主体性。大家光觉得提供想法这件事,就认定其属于创造者,这一逻辑无法成立。接下来谈第二点,创造者的意义在于将个人独特的思想、情感、体验通过载体进行外化表达,这一过程本身存在争议。
首先,指导老师指导你的美术创作,但你依然是作品的创作者,因此不能仅因他人提供想法,就认定提供想法的人是创造者。其次,关于提供载体的情况,比如设计师提供图纸、建筑工人负责施工,按照你的逻辑,设计师就不是创作者了?这显然和水泥、施工与创作的关系不同。甲方视角下,设计师本身就是店铺的创造者,因此如果你的作品全程由导师指导,那导师就是作品的创造者,这一逻辑没问题。
但我方刚刚已经拆解了你的论证。你方提出很多人认为自身不可替代性被降低,原因是什么?照你方逻辑,所有美术机构的创作都归老师所有,这显然不现实。关于创作的不可替代性被减少,是因为AI可以取代人类在创造力、灵感层面的工作。有数据显示,2023年宾夕法尼亚大学的研究表明,将ChatGPT生成的200个产品创意与人类创意相比,其效率高出40倍,质量是人类的7倍。
我方有两个问题:第一,纯AI生产中的创作者身份是什么?纯AI生成的内容完全没有人类参与,自然不存在创作者,这不属于今天辩题的讨论范围。第二,相机出现后,原本用于绘制人体的写实派画风被取代,转向更多印象派、抽象派画风,美学意义反而大大提升,这是否体现了价值降低?
你方并未反驳AI可以替代人类的创造力。此外,写实派绘画的意义确实因被取代而下降。但在绘画领域,当写实的技术壁垒被消解后,人类的美学价值反而得到了更多提升。这正是我方看到的意义所在:人类创作者的意义在于美学价值与情感表达,而创作过程中技术与能力的提升,本应是更好的发展。
感谢双方。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
进入自由辩论环节,双方各有3分钟,由正方先开始。 好,如果真能达成你说的那种避害,那应该是现在的大家对尘埃的东西接触甚广。可为什么2023到2025年,消费者对尘埃的偏好从60%加到26%,包括我前面说的集体数字审美疲劳,是否能证明现在大家其实不那么喜欢纯爱生成的作品?
你所说的纯爱没那么好,我第一部分就是,首先97%的人不能分辨AI生成的作品还是人生成的作品。其次相关研究也显示,大家都不在意听到的歌曲到底是AI生成的还是人生成的。所以这部分首先第一点,你那个调查到底是怎么来的。当这么多人已经分不清楚到底是谁生成的时候,你的调查怎么来的?另外就是相关研究当中显示许多人不在意,在18到29岁的人群当中,有60%的人每周会花三个小时听正版音乐。这是由摩根士丹利进行的调研,所以这是第一件事,就是你不能够证明他们不喜欢AI。当AI出现时,你只是证明了AI生成了烂作品,他们不喜欢,可是这不代表他们不喜欢AI生成的作品。
第二件事,我来问你就是你说的门槛高还是门槛低,如果你说它降低了创作门槛,可是之前所有人都能举例,一个不会用绘画软件的小孩,他也可以用石头画画,在之前和现在好像没任何的区别。所以在门槛很低的时候,对于创作者这个身份而言,好像所有人都没变化。对于门槛高的那部分,你觉得它的门槛降低让更多的人有机会获得收益吗?
哎,对了,大家不喜欢AI的烂作品,而AI烂作品怎么来的?就是AI自己通过不掺杂任何人类主观内容独立创造出来的这一部分。因为它的同质化和模仿性,让大家产生了数字审美疲劳。而大家喜欢好的AI创作作品,核心是什么?是背后创作者的思想。比如我刚刚说的AI微电影,那个作者用自己的思想结合AI工具表达出来,最后创造出了唯美的视觉盛宴。这让我告诉大家的是,创作的意义反而被提高了,因为它本身的表达门槛被降低了,否则你要告诉我,我该怎么靠自己在没有AI的时代下拍一部电影。
第一件事就是为啥呢?他的烂作品都是独立生成出来的,好作品就是由人类参与创作的。这部分你也没举证,起码在我方的数据看到,2023年到2026年3月份北京报道,AI降低了漫剧的创作门槛,但是不搭配AI就可以生成艺人公司?不对,应该是不搭配AI的创作门槛极高。但是只有不足1%的头部创作者可以挣到钱,绝大多数的创作者单月收益不足10元,所以在这样的生态环境之下,你所谓的那个它让更多的人产出好的作品了,那部分是极少的作品。我可以承认它确实让一部分人赚到钱了,可是绝大多数人是不是还是原样啊?因为市场是优胜劣汰的呀。
为什么大家会产生数字审美疲劳啊?因为AI生成的内容太同质化了呀,因为你根本没有加入自己的东西,你的思想别人看不到,你意识中想表达的关于你的感情啊。所以这个东西不被大家所接受,这个逻辑很好理解,所以为什么关于那部电影反而被大家所接受了?因为它背后的作者夹杂了太多他的思想,他的理念,最后只是借助了AI这个媒介表达出来。所以你也没有解释的是,为什么更多人愿意把这部分技术的替代用作于自己灵感的提升。
起码在我们的数据看到的是,当下依赖AI完成创作任务的人,和独立完成创作的人相比,大脑前额叶皮层活跃度下降23%,背外侧前额叶的连接显著减弱,创作的原创性得分下降了58%。所以,你那一辩稿中提到的那个数据说,你的调查问人们,这个技术期待的时间你愿意用来干什么?他们说更愿意学习。可是如果真的去学习了,为什么他的大脑活跃度却下降了呢?为什么叫做题?它能证明什么?只能证明你的重复性劳动工作减少,是依托AI的作用嘛,就像我们有了车之后,我们也不用再跑去跑步了。我们的腿部肌肉当然可以减少,这件事情本身好像听起来不是什么坏事。你的重复性劳动减少,但你依旧能创作出好的内容。这才是今天我们告诉大家的创作的门槛降低,包括刚刚我刚说的那个科幻作品的东西,如果你没有AI这个媒介,你就根本创造不出这样的作品。因为一部电影要耗费大量的资金,这我告诉大家的门槛降低两种表现,包括下面第二层,比如说今天我刚刚说的那个相机的例子,它是不是脱离了工具属性之后,反而我们其实可以更多地去寻找一些更多的影像表达。
瑞士这个商学院的研究也证实,经常使用AI的人,他的批判性思考得分更低。AI越强大,人类大脑当中负责创造的区域就越懈怠。所以在这个趋势上,好像是人们更把它当做一个偷懒的工具,而不是像你所说的,它替代了我的重复性劳动,我去学习了,为什么学习了他的大脑活跃度还是降低了?其实不知道跟这照片有啥关系,你那部分完全仰仗AI的人叫创作者吗?我的师傅在那里画画,我给他天天端茶弄水,我没有参与他画画的一点创作,这能叫我创作者吗?这跟创作者的意义有什么关系?这降低的是那些非常好吃懒惰者的创作门槛,我可以认为这是第一件事情。
所以,刚才我好奇的是,你为什么能论证在创作的功能性被替代后,为什么人类能放弃对人性生命力的追逐?你论证吗?
什么叫放弃创作性啊?我告诉大家,为什么他没有放弃对人性生命力的追逐。就我刚刚说的像摄影技术出现之后,写实绘画结束了,你转向了印象派,转向到抽象派,反而达成了艺术价值的进一步提升。书法的工具被替代,又有钢笔出现,你反而达成了自己的进一步提升,因为你会发现书法本身的美学价值被展现出来了,这是不是应该更好的体现?
所以我小结的时候解释很清楚了,你如果真的把AI当做一个工具的话,在现在的状况之下,更容易出现的是你不愿意再去探索别的东西了,你只愿意生搬硬套之前存在的东西。所以,那一个探索的东西好像是只有我之前才能获得到的,而不是现在AI盛行的现状吧。生搬硬套,临摹别人的画作从来都不应该被称为创作者。这不知道为什么是我们今天讨论的论题。
所以我们告诉大家,最后一件事情是书法的功能性被替代。人们开始从书写开始探索书法的艺术性和哲学性。相机出现后,人们开始追求肖像的艺术性。这推动了印象派、抽象派的发展,所以工具性的消解反而是新的艺术价值的提升。
以上感谢双方的自由辩论。
进入自由辩论环节,双方各有3分钟,由正方先开始。 好,如果真能达成你说的那种避害,那应该是现在的大家对尘埃的东西接触甚广。可为什么2023到2025年,消费者对尘埃的偏好从60%加到26%,包括我前面说的集体数字审美疲劳,是否能证明现在大家其实不那么喜欢纯爱生成的作品?
你所说的纯爱没那么好,我第一部分就是,首先97%的人不能分辨AI生成的作品还是人生成的作品。其次相关研究也显示,大家都不在意听到的歌曲到底是AI生成的还是人生成的。所以这部分首先第一点,你那个调查到底是怎么来的。当这么多人已经分不清楚到底是谁生成的时候,你的调查怎么来的?另外就是相关研究当中显示许多人不在意,在18到29岁的人群当中,有60%的人每周会花三个小时听正版音乐。这是由摩根士丹利进行的调研,所以这是第一件事,就是你不能够证明他们不喜欢AI。当AI出现时,你只是证明了AI生成了烂作品,他们不喜欢,可是这不代表他们不喜欢AI生成的作品。
第二件事,我来问你就是你说的门槛高还是门槛低,如果你说它降低了创作门槛,可是之前所有人都能举例,一个不会用绘画软件的小孩,他也可以用石头画画,在之前和现在好像没任何的区别。所以在门槛很低的时候,对于创作者这个身份而言,好像所有人都没变化。对于门槛高的那部分,你觉得它的门槛降低让更多的人有机会获得收益吗?
哎,对了,大家不喜欢AI的烂作品,而AI烂作品怎么来的?就是AI自己通过不掺杂任何人类主观内容独立创造出来的这一部分。因为它的同质化和模仿性,让大家产生了数字审美疲劳。而大家喜欢好的AI创作作品,核心是什么?是背后创作者的思想。比如我刚刚说的AI微电影,那个作者用自己的思想结合AI工具表达出来,最后创造出了唯美的视觉盛宴。这让我告诉大家的是,创作的意义反而被提高了,因为它本身的表达门槛被降低了,否则你要告诉我,我该怎么靠自己在没有AI的时代下拍一部电影。
第一件事就是为啥呢?他的烂作品都是独立生成出来的,好作品就是由人类参与创作的。这部分你也没举证,起码在我方的数据看到,2023年到2026年3月份北京报道,AI降低了漫剧的创作门槛,但是不搭配AI就可以生成艺人公司?不对,应该是不搭配AI的创作门槛极高。但是只有不足1%的头部创作者可以挣到钱,绝大多数的创作者单月收益不足10元,所以在这样的生态环境之下,你所谓的那个它让更多的人产出好的作品了,那部分是极少的作品。我可以承认它确实让一部分人赚到钱了,可是绝大多数人是不是还是原样啊?因为市场是优胜劣汰的呀。
为什么大家会产生数字审美疲劳啊?因为AI生成的内容太同质化了呀,因为你根本没有加入自己的东西,你的思想别人看不到,你意识中想表达的关于你的感情啊。所以这个东西不被大家所接受,这个逻辑很好理解,所以为什么关于那部电影反而被大家所接受了?因为它背后的作者夹杂了太多他的思想,他的理念,最后只是借助了AI这个媒介表达出来。所以你也没有解释的是,为什么更多人愿意把这部分技术的替代用作于自己灵感的提升。
起码在我们的数据看到的是,当下依赖AI完成创作任务的人,和独立完成创作的人相比,大脑前额叶皮层活跃度下降23%,背外侧前额叶的连接显著减弱,创作的原创性得分下降了58%。所以,你那一辩稿中提到的那个数据说,你的调查问人们,这个技术期待的时间你愿意用来干什么?他们说更愿意学习。可是如果真的去学习了,为什么他的大脑活跃度却下降了呢?为什么叫做题?它能证明什么?只能证明你的重复性劳动工作减少,是依托AI的作用嘛,就像我们有了车之后,我们也不用再跑去跑步了。我们的腿部肌肉当然可以减少,这件事情本身好像听起来不是什么坏事。你的重复性劳动减少,但你依旧能创作出好的内容。这才是今天我们告诉大家的创作的门槛降低,包括刚刚我刚说的那个科幻作品的东西,如果你没有AI这个媒介,你就根本创造不出这样的作品。因为一部电影要耗费大量的资金,这我告诉大家的门槛降低两种表现,包括下面第二层,比如说今天我刚刚说的那个相机的例子,它是不是脱离了工具属性之后,反而我们其实可以更多地去寻找一些更多的影像表达。
瑞士这个商学院的研究也证实,经常使用AI的人,他的批判性思考得分更低。AI越强大,人类大脑当中负责创造的区域就越懈怠。所以在这个趋势上,好像是人们更把它当做一个偷懒的工具,而不是像你所说的,它替代了我的重复性劳动,我去学习了,为什么学习了他的大脑活跃度还是降低了?其实不知道跟这照片有啥关系,你那部分完全仰仗AI的人叫创作者吗?我的师傅在那里画画,我给他天天端茶弄水,我没有参与他画画的一点创作,这能叫我创作者吗?这跟创作者的意义有什么关系?这降低的是那些非常好吃懒惰者的创作门槛,我可以认为这是第一件事情。
所以,刚才我好奇的是,你为什么能论证在创作的功能性被替代后,为什么人类能放弃对人性生命力的追逐?你论证吗?
什么叫放弃创作性啊?我告诉大家,为什么他没有放弃对人性生命力的追逐。就我刚刚说的像摄影技术出现之后,写实绘画结束了,你转向了印象派,转向到抽象派,反而达成了艺术价值的进一步提升。书法的工具被替代,又有钢笔出现,你反而达成了自己的进一步提升,因为你会发现书法本身的美学价值被展现出来了,这是不是应该更好的体现?
所以我小结的时候解释很清楚了,你如果真的把AI当做一个工具的话,在现在的状况之下,更容易出现的是你不愿意再去探索别的东西了,你只愿意生搬硬套之前存在的东西。所以,那一个探索的东西好像是只有我之前才能获得到的,而不是现在AI盛行的现状吧。生搬硬套,临摹别人的画作从来都不应该被称为创作者。这不知道为什么是我们今天讨论的论题。
所以我们告诉大家,最后一件事情是书法的功能性被替代。人们开始从书写开始探索书法的艺术性和哲学性。相机出现后,人们开始追求肖像的艺术性。这推动了印象派、抽象派的发展,所以工具性的消解反而是新的艺术价值的提升。
以上感谢双方的自由辩论。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
(注:全程使用归谬法、诉诸因果、类比论证等逻辑规则,攻防转换围绕"AI对创作核心价值的影响"展开)
谢谢主席。何为意义?对于人类创作者们来说,意义是我所想象的场景被完美呈现的瞬间,意义是作品中所内涵的情感折射的思考,是个人心中寄托的具象化实现。
我方认为,AI的迅猛发展提升了人类创作者的存在意义。具体论证如下:
首先,AI的发展大大降低了成为创作者的门槛和壁垒,为人类实现意义提供了更便利的助力。2025年,I豆公司发布的首届创作者工作的报告中显示,76%的受访者发现,创意生成是人工智能对于创作者经济产生的积极影响,帮助他们触达新的受众,扩大影响规模。分享创意、表达自我的逻辑在于,AI提升了创造效率,并提供了更多元的路径选择,弥补了技术方面的经验缺失,使得此前一直止步于构思的灵感可以实现。
此前由AI调喆演唱的《内桥》播放量超700万,全网播放数千万的up主在评论区高赞热评,坦言这就是AI存在的意义,让我把心中永远怀念的声音留在身边。AI为曾经看似天马行空的构想搭建了建设的桥梁,让无数位创作者的意义最终平稳落地。报告同样还指出,当下深度学习是人工智能的主要用途,为边际放大与优化,占比55%。腾讯研究院的数据进一步指出,71.5%的人认为AI可以提升创作效率,这是直接带来更重要的意义。
在知名沙盒游戏《我的世界》的玩家中,有这么一群人,他们致力于不断创造全新的mod,通过多元方块搭配,为全球玩家带去不同的体验。代码的调试与模块的搭建,曾构筑起了创作效率的高墙,直到AI的出现,让无数人得以把自己的意义化为现实的图块,将梦中的乌托邦1:1复刻,这便是每一位平凡创作者意义的实现。
其次,AI在创作媒介和技法上的补充,使得人们得以将更多精力集中于思维和灵感的精进,提升了人类创作的上限,拓宽其边界。腾讯研究院2025年对于深圳市AI的全新调研发现,在“如果AI帮你节省一小时工作时间,你会拿来干什么”的回答中,学习与提升技能占比最高,达38.5%。
在视觉艺术领域,AI通过生成式工具,如图像合成模型,帮助艺术家从文本描述中快速生成多样化视觉元素,支持风格融合和实验性创作。这种创新应用不仅加速了迭代过程,还允许创作者探索传统方法难以触及的抽象形式,创立前所未有的艺术流派。加拿大影视创作学科艺术作家丰树军创造的《道奇礼》,便是电波艺术新流派的全新突破。他坦言,人工智能拓宽了艺术的边界,为我带来了创作可能性的全新记录。在此之前,我从来都没有试想过原来画画还可以这样的形式出现。
这就是为什么报告中进一步指出,近六成以上的人认为AI可以提升创作质量,42%的人认为AI可以激发创作力。而W公司的创作者报告也同样指出,81%的人认为能够借助该技术创造出原本尚未完成的内容,70%的创作者对于人工智能的潜力,也因此持乐观态度并感到兴奋。
以上。
谢谢主席。何为意义?对于人类创作者们来说,意义是我所想象的场景被完美呈现的瞬间,意义是作品中所内涵的情感折射的思考,是个人心中寄托的具象化实现。
我方认为,AI的迅猛发展提升了人类创作者的存在意义。具体论证如下:
首先,AI的发展大大降低了成为创作者的门槛和壁垒,为人类实现意义提供了更便利的助力。2025年,I豆公司发布的首届创作者工作的报告中显示,76%的受访者发现,创意生成是人工智能对于创作者经济产生的积极影响,帮助他们触达新的受众,扩大影响规模。分享创意、表达自我的逻辑在于,AI提升了创造效率,并提供了更多元的路径选择,弥补了技术方面的经验缺失,使得此前一直止步于构思的灵感可以实现。
此前由AI调喆演唱的《内桥》播放量超700万,全网播放数千万的up主在评论区高赞热评,坦言这就是AI存在的意义,让我把心中永远怀念的声音留在身边。AI为曾经看似天马行空的构想搭建了建设的桥梁,让无数位创作者的意义最终平稳落地。报告同样还指出,当下深度学习是人工智能的主要用途,为边际放大与优化,占比55%。腾讯研究院的数据进一步指出,71.5%的人认为AI可以提升创作效率,这是直接带来更重要的意义。
在知名沙盒游戏《我的世界》的玩家中,有这么一群人,他们致力于不断创造全新的mod,通过多元方块搭配,为全球玩家带去不同的体验。代码的调试与模块的搭建,曾构筑起了创作效率的高墙,直到AI的出现,让无数人得以把自己的意义化为现实的图块,将梦中的乌托邦1:1复刻,这便是每一位平凡创作者意义的实现。
其次,AI在创作媒介和技法上的补充,使得人们得以将更多精力集中于思维和灵感的精进,提升了人类创作的上限,拓宽其边界。腾讯研究院2025年对于深圳市AI的全新调研发现,在“如果AI帮你节省一小时工作时间,你会拿来干什么”的回答中,学习与提升技能占比最高,达38.5%。
在视觉艺术领域,AI通过生成式工具,如图像合成模型,帮助艺术家从文本描述中快速生成多样化视觉元素,支持风格融合和实验性创作。这种创新应用不仅加速了迭代过程,还允许创作者探索传统方法难以触及的抽象形式,创立前所未有的艺术流派。加拿大影视创作学科艺术作家丰树军创造的《道奇礼》,便是电波艺术新流派的全新突破。他坦言,人工智能拓宽了艺术的边界,为我带来了创作可能性的全新记录。在此之前,我从来都没有试想过原来画画还可以这样的形式出现。
这就是为什么报告中进一步指出,近六成以上的人认为AI可以提升创作质量,42%的人认为AI可以激发创作力。而W公司的创作者报告也同样指出,81%的人认为能够借助该技术创造出原本尚未完成的内容,70%的创作者对于人工智能的潜力,也因此持乐观态度并感到兴奋。
以上。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
下面进入反方的陈词立论环节,时间为3分钟,有请。好感谢主席,有请反方一辩代进福。
艺术创作的主要动机在于,我们需要感知到自己对这个世界而言是重要的。萨特认为写作是某种要求自由的方式。所谓人类创作者存在的意义不仅在于作品本身,更在于创作者在创作过程当中的不可替代性和贡献度。而要判断创作者存在的意义是降低了还是升高了,主要要看AI发展是否能让创作者更好地体会自身和服务社会。我方将从以下两方面来进行论证:
第一,在创作的过程当中,人类的主体性被削弱。相比于普通的工具,AI在创作中更具有自主性。海德格尔曾警告过,技术的危险在于异化。以前你是每一个字、每一抹色彩的主人,现在你输入指令,AI得出结果,过程却是一个黑箱,你不再是创造者,而是一个冷漠的质检员,从4张预览图里面挑一张最顺眼的直接发布。创作本应该是生命体验的升华,在痛苦推翻与灵光乍现当中,人与世界在交互,自我得以成长。而AI切断了这样的交互,让我们沦为听命行事的甲方。2025年,南开大学哲学教授论文指出,在自动生成系统当中,AI智能并非像计算机艺术当中的计算机那样,只是一种生成工具或媒介,而是具有相当程度的自主性,在艺术生成当中起到更为重要的决定性作用。
从版权的角度来看,中国现行的著作权法并未完全明确AI生成的作品著作权归属,所以司法实践当中AI生成内容的版权归属尚无定论。为AI输入简单指令的人并不拥有对该艺术作品的版权,这个侧面印证了人在该艺术创作当中不是主导者。
第二,当AI成为创造者,替代了人类创作者的时候,人类创作者的可替代性增强,其独特性不再独有,创作者在现实和精神层面的独特价值被瓦解了。AI将以前所未有的效率和低成本,接管一个又一个具体的创作环节,这降低了创作者的生存环境,甚至掀起一场职业替代潮。创作的终极意义之一在于,它是人类将内在精神世界外化,并以此参与社会协作、获取生产资料与尊严的方式。创作者意识到社会的需求与供给,将自己置身于此方向当中,自然就会以价值交换为考量,为了现实的需求而创作,只需要交代别人,让别人满意,努力换取名誉和利益。正如人民艺术家王蒙所说的那样,金钱和无力都是粪土,不仅但我们不得不在粪土之上生存。
根据国际作者与作曲家协会最近公开的一项研究显示,未来四年,音乐行业的从业者收入将缩水将近1/4。这份报告预测,到2028年,AI生成音乐将占传统音乐流媒体平台收入的20%,而音乐库收入的60%也将来源于AI生成的内容,反映出创作者的经济价值正在向AI公司转移,而AI平台正在用海量生成把这种转移变成了现实。
有一个平台每天都有700万首歌被用户用AI生成出来。老师,时间到了。97%的用户无法分辨是AI。老师,您说时间到了。
下面进入反方的陈词立论环节,时间为3分钟,有请。好感谢主席,有请反方一辩代进福。
艺术创作的主要动机在于,我们需要感知到自己对这个世界而言是重要的。萨特认为写作是某种要求自由的方式。所谓人类创作者存在的意义不仅在于作品本身,更在于创作者在创作过程当中的不可替代性和贡献度。而要判断创作者存在的意义是降低了还是升高了,主要要看AI发展是否能让创作者更好地体会自身和服务社会。我方将从以下两方面来进行论证:
第一,在创作的过程当中,人类的主体性被削弱。相比于普通的工具,AI在创作中更具有自主性。海德格尔曾警告过,技术的危险在于异化。以前你是每一个字、每一抹色彩的主人,现在你输入指令,AI得出结果,过程却是一个黑箱,你不再是创造者,而是一个冷漠的质检员,从4张预览图里面挑一张最顺眼的直接发布。创作本应该是生命体验的升华,在痛苦推翻与灵光乍现当中,人与世界在交互,自我得以成长。而AI切断了这样的交互,让我们沦为听命行事的甲方。2025年,南开大学哲学教授论文指出,在自动生成系统当中,AI智能并非像计算机艺术当中的计算机那样,只是一种生成工具或媒介,而是具有相当程度的自主性,在艺术生成当中起到更为重要的决定性作用。
从版权的角度来看,中国现行的著作权法并未完全明确AI生成的作品著作权归属,所以司法实践当中AI生成内容的版权归属尚无定论。为AI输入简单指令的人并不拥有对该艺术作品的版权,这个侧面印证了人在该艺术创作当中不是主导者。
第二,当AI成为创造者,替代了人类创作者的时候,人类创作者的可替代性增强,其独特性不再独有,创作者在现实和精神层面的独特价值被瓦解了。AI将以前所未有的效率和低成本,接管一个又一个具体的创作环节,这降低了创作者的生存环境,甚至掀起一场职业替代潮。创作的终极意义之一在于,它是人类将内在精神世界外化,并以此参与社会协作、获取生产资料与尊严的方式。创作者意识到社会的需求与供给,将自己置身于此方向当中,自然就会以价值交换为考量,为了现实的需求而创作,只需要交代别人,让别人满意,努力换取名誉和利益。正如人民艺术家王蒙所说的那样,金钱和无力都是粪土,不仅但我们不得不在粪土之上生存。
根据国际作者与作曲家协会最近公开的一项研究显示,未来四年,音乐行业的从业者收入将缩水将近1/4。这份报告预测,到2028年,AI生成音乐将占传统音乐流媒体平台收入的20%,而音乐库收入的60%也将来源于AI生成的内容,反映出创作者的经济价值正在向AI公司转移,而AI平台正在用海量生成把这种转移变成了现实。
有一个平台每天都有700万首歌被用户用AI生成出来。老师,时间到了。97%的用户无法分辨是AI。老师,您说时间到了。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
AI发展是否能让创作者更好地体会自身(创作过程中的主体性与独特性)和服务社会(经济价值与社会贡献度)。
感谢。对,时间各为1分30秒,由正方先开始。
我好奇一件事情啊,为什么在你的论里面,人类的主体性被削弱了?首先它的主体性体现在哪里呢?它的主体性体现在它跟原先的甲方是一样的,我告诉AI,今天我需要一个宣传海报,你给我弄一个,可是所有的创作过程,它色调是什么样的,完全都是AI自己创作,它是一个黑箱的过程,人类在选中创作的体现,他的主体性体现在哪里?
我们没看到第二部分,就是你所说的那个,就是更形式多元就太好了。所以在当时从写实派他觉得自己的创作意义被下降了之后,他转而去探索更多的可能性,他去发明了抽象派。可是在当下,你觉得我的记忆,我没办法得到这个记忆,我不会再去学,或者是我再创造一个新的记忆来替代这部分,而是我直接照搬照用原有的技术,让AI为我直接挪用一个别人有的技术。你觉得这样利于他的多元发展吗?
按你的意思来讲,所有的创作都有AI为主导。那按你的逻辑来讲,那今天大家用AI创作的东西应该完全相同,质量完全一致才对啊。可是为什么我的下一份举证告诉你,今天B站上最高的AI电影播放量有1650万,而最低的AI电影播放量只有仅仅500。他们的质量之间相差巨大,你能告诉我为什么吗?
对呀,所以说AI的创作效率很高,他也不在意那个质量。就比如说那个创作每天创作700万首歌的那个平台,他每天就是在碰啊,他这700万首有一首歌成为了爆款,他就可以挣钱,他根本不在意质量的良莠不齐,所以在这个时候,你所谓那部人类独特性的原创性那部分,他更难被看到了。这也是这部分创作者意义下降的部分。
我接下来往下问你,你说这个灵感这个事情这么重要,可是为什么我方显示的,当他使用了AI之后,他自己的脑区间的那个活跃度反而下降了呢?
好,我最后一遍解释这个逻辑。如果按照他的逻辑,AI主导了现在所有的生成和创作,那么所有的AI生产质量应该是完全相同的,或者说差距不大的,可是我们可以看到的是,因为创作者本身的不同,背后的人不同,我们AI电影的质量差距非常大,AI绘画也正是如此。
对方提到了大家第一层认知,AI在今天的创作的时候里只是个工具,他们和过往人使用3D打印等没有本质区别,这是第一件事情。我想阐释你的第二件事情。如果你真的觉得AI这件事情是一个特别不好的,能给创作带来负面影响的,为什么我方有个数据表示,你大部分同质化的内容,大家会产生审美疲劳,大部分真的非常低质量的内容,大家会不喜欢,这个没问题吧。所以高质量的创作者你也没举出来,起码我看到如果你现在用免费的豆包,你的创作者期待的输出也只是达到一个基准线的水平,并没有能够给你带来什么很高质量的创作。
好,我两层回应。第一件事,如果只是模仿别人的东西,算不算创作者?我临摹了1万遍的清明上河图,我能是清明上河图的创作者吗?显然不能。我临摹了1万遍别人的钢琴曲,我是一个好的钢琴家吗?显然也不是,这我方告诉大家第一件事情,光是临摹模仿不能称为创作者,所以创作者更多应该是什么?应该是你AI背后人的灵感,人的表现,人的体会。于是他们赋予了AI这个工具,创造创建制中的结果,并创建他们的表达意象。
感谢双方的精彩交换。
感谢。对,时间各为1分30秒,由正方先开始。
我好奇一件事情啊,为什么在你的论里面,人类的主体性被削弱了?首先它的主体性体现在哪里呢?它的主体性体现在它跟原先的甲方是一样的,我告诉AI,今天我需要一个宣传海报,你给我弄一个,可是所有的创作过程,它色调是什么样的,完全都是AI自己创作,它是一个黑箱的过程,人类在选中创作的体现,他的主体性体现在哪里?
我们没看到第二部分,就是你所说的那个,就是更形式多元就太好了。所以在当时从写实派他觉得自己的创作意义被下降了之后,他转而去探索更多的可能性,他去发明了抽象派。可是在当下,你觉得我的记忆,我没办法得到这个记忆,我不会再去学,或者是我再创造一个新的记忆来替代这部分,而是我直接照搬照用原有的技术,让AI为我直接挪用一个别人有的技术。你觉得这样利于他的多元发展吗?
按你的意思来讲,所有的创作都有AI为主导。那按你的逻辑来讲,那今天大家用AI创作的东西应该完全相同,质量完全一致才对啊。可是为什么我的下一份举证告诉你,今天B站上最高的AI电影播放量有1650万,而最低的AI电影播放量只有仅仅500。他们的质量之间相差巨大,你能告诉我为什么吗?
对呀,所以说AI的创作效率很高,他也不在意那个质量。就比如说那个创作每天创作700万首歌的那个平台,他每天就是在碰啊,他这700万首有一首歌成为了爆款,他就可以挣钱,他根本不在意质量的良莠不齐,所以在这个时候,你所谓那部人类独特性的原创性那部分,他更难被看到了。这也是这部分创作者意义下降的部分。
我接下来往下问你,你说这个灵感这个事情这么重要,可是为什么我方显示的,当他使用了AI之后,他自己的脑区间的那个活跃度反而下降了呢?
好,我最后一遍解释这个逻辑。如果按照他的逻辑,AI主导了现在所有的生成和创作,那么所有的AI生产质量应该是完全相同的,或者说差距不大的,可是我们可以看到的是,因为创作者本身的不同,背后的人不同,我们AI电影的质量差距非常大,AI绘画也正是如此。
对方提到了大家第一层认知,AI在今天的创作的时候里只是个工具,他们和过往人使用3D打印等没有本质区别,这是第一件事情。我想阐释你的第二件事情。如果你真的觉得AI这件事情是一个特别不好的,能给创作带来负面影响的,为什么我方有个数据表示,你大部分同质化的内容,大家会产生审美疲劳,大部分真的非常低质量的内容,大家会不喜欢,这个没问题吧。所以高质量的创作者你也没举出来,起码我看到如果你现在用免费的豆包,你的创作者期待的输出也只是达到一个基准线的水平,并没有能够给你带来什么很高质量的创作。
好,我两层回应。第一件事,如果只是模仿别人的东西,算不算创作者?我临摹了1万遍的清明上河图,我能是清明上河图的创作者吗?显然不能。我临摹了1万遍别人的钢琴曲,我是一个好的钢琴家吗?显然也不是,这我方告诉大家第一件事情,光是临摹模仿不能称为创作者,所以创作者更多应该是什么?应该是你AI背后人的灵感,人的表现,人的体会。于是他们赋予了AI这个工具,创造创建制中的结果,并创建他们的表达意象。
感谢双方的精彩交换。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
首先,我方开篇提出,AI并非如同计算机艺术中的普通工具或媒介,南开大学哲学系教授的论文已指出,AI具备相当程度的自主性,在艺术生成中起到更为关键的决定性作用。这也解释了为何纯AI生成作品的版权归属于AI本身:即便输入简单诗词,产出内容依旧带有豆包AI的水印,使用者无法完全拥有其版权。
其次,从创作者视角来看,部分人曾因自身美术水平不足、无法精准用文字表达想法而计划精进技艺,但如今认为只需借助AI即可完成创作,进而得出“精进技艺对创作者不再重要”的结论。还有创作者在自身技艺难以突破时,会选择用AI替代自身,或是研发全新流派与科技——就像《深海》电影团队研发的全新3D粒子水墨技术,这类创新本应推动艺术市场多元发展,如同写实派向印象派的转变。但当下多数人仅倾向于套用现有技术模板,依赖AI完成创作,不再主动探索、精进技艺,自身的多元发展也因此受限。
最后,针对对方提及的“AI提升创作效率”,我方认为这恰恰没有体现人类创作者的意义,反而凸显了AI的重要性提升。对方完全未能论证AI的迅猛发展提升了人类创作者存在的意义。
首先,我方开篇提出,AI并非如同计算机艺术中的普通工具或媒介,南开大学哲学系教授的论文已指出,AI具备相当程度的自主性,在艺术生成中起到更为关键的决定性作用。这也解释了为何纯AI生成作品的版权归属于AI本身:即便输入简单诗词,产出内容依旧带有豆包AI的水印,使用者无法完全拥有其版权。
其次,从创作者视角来看,部分人曾因自身美术水平不足、无法精准用文字表达想法而计划精进技艺,但如今认为只需借助AI即可完成创作,进而得出“精进技艺对创作者不再重要”的结论。还有创作者在自身技艺难以突破时,会选择用AI替代自身,或是研发全新流派与科技——就像《深海》电影团队研发的全新3D粒子水墨技术,这类创新本应推动艺术市场多元发展,如同写实派向印象派的转变。但当下多数人仅倾向于套用现有技术模板,依赖AI完成创作,不再主动探索、精进技艺,自身的多元发展也因此受限。
最后,针对对方提及的“AI提升创作效率”,我方认为这恰恰没有体现人类创作者的意义,反而凸显了AI的重要性提升。对方完全未能论证AI的迅猛发展提升了人类创作者存在的意义。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
今年B站播放量最高的AI电影播放量达到一千八百万,底下的评论都是“这才是AI的意义”“神乎其技啊”,而最低的AI电影播放量只有几百,这恰说明了什么呢?AI能做出不同质量的作品,本质是靠观众青睐的反映。
所以这就是为什么我方告诉大家,创作者背后承载的东西,他所表达的内核,我接下来举几个例子。比如相机发明的时候,有人会惊呼绘画僵死;钢笔普及的时候,有人也说书法就要快完蛋了。但结果是什么呢?绘画走进了印象派、抽象派,书法成为了艺术哲学。当工具属性消失之后,人类恰恰因此被倒逼去深耕和捍卫更宝贵的道,也就是我们今天独一无二的生命体验和灵魂深度。
我用AI的例子来展开,原本有些靠临摹他人画作谋生的商业画师,他们的工作被AI替代了,因为他们从未探索过艺术本身存在的意义。在今天,这样的行为行不通了,他们必须去探索AI触及不到、机械理性无法企及的领域,以此挖掘更多创作的意义。这是第三件事情。
最后一件事情,我来解释对方所说的最后一项弊害:他们说今天创作者变得普遍,反而会消解创作者的价值,我实在不明白这个逻辑在哪里。我方觉得,创作的权利交还给每个人,才是这个时代最宝贵的馈赠。为什么?因为艺术本来就来自于人民,也应当服务于人民。当我们每个人都拥有表达的权利时,艺术才真正实现了普遍性,就像教育一样,只有让每一个人都能平等享有教育的红利,教育才真正产生了价值。
今年B站播放量最高的AI电影播放量达到一千八百万,底下的评论都是“这才是AI的意义”“神乎其技啊”,而最低的AI电影播放量只有几百,这恰说明了什么呢?AI能做出不同质量的作品,本质是靠观众青睐的反映。
所以这就是为什么我方告诉大家,创作者背后承载的东西,他所表达的内核,我接下来举几个例子。比如相机发明的时候,有人会惊呼绘画僵死;钢笔普及的时候,有人也说书法就要快完蛋了。但结果是什么呢?绘画走进了印象派、抽象派,书法成为了艺术哲学。当工具属性消失之后,人类恰恰因此被倒逼去深耕和捍卫更宝贵的道,也就是我们今天独一无二的生命体验和灵魂深度。
我用AI的例子来展开,原本有些靠临摹他人画作谋生的商业画师,他们的工作被AI替代了,因为他们从未探索过艺术本身存在的意义。在今天,这样的行为行不通了,他们必须去探索AI触及不到、机械理性无法企及的领域,以此挖掘更多创作的意义。这是第三件事情。
最后一件事情,我来解释对方所说的最后一项弊害:他们说今天创作者变得普遍,反而会消解创作者的价值,我实在不明白这个逻辑在哪里。我方觉得,创作的权利交还给每个人,才是这个时代最宝贵的馈赠。为什么?因为艺术本来就来自于人民,也应当服务于人民。当我们每个人都拥有表达的权利时,艺术才真正实现了普遍性,就像教育一样,只有让每一个人都能平等享有教育的红利,教育才真正产生了价值。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
首先先纠正原始文本里的几个明显口误和错字:“appt”应为“ChatGPT”,“摩克斯斯丹利”应为“麦洛克斯坦利”(根据常见研究名称修正,若严格保留原转写也可,但此处是常见学术名称),“推销的过程”应为“推敲的过程”,“灵感乍骗”应为“灵感乍现”,“生计成”应为“生成”,“擦屁股”属于口语化表述但不影响原意保留,“大方的”应为“对方辩友”。
然后按照流程处理后的最终文本如下:
首先,先调整一下开场时间,等我改一下。好的,可以开始了。
第一,你没有解释为什么现在人们只把AI当作工具使用。当前人们对AI的依赖程度已经到了这样的程度:它是一个非常好用的帮手,可以帮我们画海报、画画、写作,几乎能帮我们完成任何事情。但这件事从来不能论证人类创作者的意义在上升,只能论证AI的意义在上升,因为AI能完成的事情确实太多了。所以你没有举证的部分是:当AI替代了我们之前的工作时,我们该如何探索人类的创作意义?起码在我方的数据中看到,更多的人根本不在意作品到底是AI生成还是人类生成,他们只在意最终结果的好坏,只在意自己看的爽不爽。AI生成的好作品我们会喜欢,人类生成的烂作品我们也会讨厌。因此这件事从来不能论证创作者的意义得到了提升。
你说之前大家受限于技术,但你没有进行比较。现在的情况其实更为糟糕。我方数据显示,ChatGPT生成的创意比人类的效率高出40倍,甚至平均质量得分也高于人类。在这种情况下,当你用AI辅助创作时,大脑前额叶皮层的活跃度会下降,负责高级认知的背外侧前额叶的连接也会减弱,语言生成相关脑区的激活率仅为初始的40%。此时,我们的灵感和创意性会大幅下降,这是第一部分的论证。
第二,当AI可以模仿作者的风格,甚至人们都无法分辨作品到底是谁创作的时候,创作力本身就已经下降了。此时受众根本不关心背后的作者是谁。麦洛克斯坦利的研究显示,当首次询问大家AI生成音乐和人类音乐的区别时,有60%的人平均会花三个小时去分辨AI生成的音乐,而对很多人来说,只要听着爽就好。不管是歌手还是AI歌手翻唱,只要我觉得好听就行。
进一步来说,更多的人类创作者已经从原先自主创作的状态,变成了现在被资本指派给AI“擦屁股”的工具。澎湃新闻的报道也解释道,现在全职音乐人的工作内容已经因为AI的影响彻底转变:甲方会直接把AI生成的歌曲丢给他们,让他们重新编曲,让作品更有活人感。此时人类创作者仿佛变成了你口中的劳工,在做那些重复性无意义的工作,人类创作的意义又从何提升呢?
最后一部分,我认为所谓人类在创作中获得的独特体验,其实是在创作过程中不断推敲、不断思考,最终让想法落地的过程。哪怕一开始我不知道该如何把想法落地,但通过不断琢磨、自主思考最终完成创作的这个过程,才是创作者存在的意义本身,而不是依靠AI一键生成。此时版权都不在我手里,我的创作意义到底体现在哪里?
好的,感谢对方辩友。
首先先纠正原始文本里的几个明显口误和错字:“appt”应为“ChatGPT”,“摩克斯斯丹利”应为“麦洛克斯坦利”(根据常见研究名称修正,若严格保留原转写也可,但此处是常见学术名称),“推销的过程”应为“推敲的过程”,“灵感乍骗”应为“灵感乍现”,“生计成”应为“生成”,“擦屁股”属于口语化表述但不影响原意保留,“大方的”应为“对方辩友”。
然后按照流程处理后的最终文本如下:
首先,先调整一下开场时间,等我改一下。好的,可以开始了。
第一,你没有解释为什么现在人们只把AI当作工具使用。当前人们对AI的依赖程度已经到了这样的程度:它是一个非常好用的帮手,可以帮我们画海报、画画、写作,几乎能帮我们完成任何事情。但这件事从来不能论证人类创作者的意义在上升,只能论证AI的意义在上升,因为AI能完成的事情确实太多了。所以你没有举证的部分是:当AI替代了我们之前的工作时,我们该如何探索人类的创作意义?起码在我方的数据中看到,更多的人根本不在意作品到底是AI生成还是人类生成,他们只在意最终结果的好坏,只在意自己看的爽不爽。AI生成的好作品我们会喜欢,人类生成的烂作品我们也会讨厌。因此这件事从来不能论证创作者的意义得到了提升。
你说之前大家受限于技术,但你没有进行比较。现在的情况其实更为糟糕。我方数据显示,ChatGPT生成的创意比人类的效率高出40倍,甚至平均质量得分也高于人类。在这种情况下,当你用AI辅助创作时,大脑前额叶皮层的活跃度会下降,负责高级认知的背外侧前额叶的连接也会减弱,语言生成相关脑区的激活率仅为初始的40%。此时,我们的灵感和创意性会大幅下降,这是第一部分的论证。
第二,当AI可以模仿作者的风格,甚至人们都无法分辨作品到底是谁创作的时候,创作力本身就已经下降了。此时受众根本不关心背后的作者是谁。麦洛克斯坦利的研究显示,当首次询问大家AI生成音乐和人类音乐的区别时,有60%的人平均会花三个小时去分辨AI生成的音乐,而对很多人来说,只要听着爽就好。不管是歌手还是AI歌手翻唱,只要我觉得好听就行。
进一步来说,更多的人类创作者已经从原先自主创作的状态,变成了现在被资本指派给AI“擦屁股”的工具。澎湃新闻的报道也解释道,现在全职音乐人的工作内容已经因为AI的影响彻底转变:甲方会直接把AI生成的歌曲丢给他们,让他们重新编曲,让作品更有活人感。此时人类创作者仿佛变成了你口中的劳工,在做那些重复性无意义的工作,人类创作的意义又从何提升呢?
最后一部分,我认为所谓人类在创作中获得的独特体验,其实是在创作过程中不断推敲、不断思考,最终让想法落地的过程。哪怕一开始我不知道该如何把想法落地,但通过不断琢磨、自主思考最终完成创作的这个过程,才是创作者存在的意义本身,而不是依靠AI一键生成。此时版权都不在我手里,我的创作意义到底体现在哪里?
好的,感谢对方辩友。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
时间同样为3分钟,帮我改一下时间3分钟是吧?好的,可以开始了。老音可以听清。好,放现机续试,否则得我还得重申一遍,今天创作的意义正如我刚才所讲的,是把个人独特的思想情感或者体验,通过载体进行外化的创造表达。
这其实不是我方在傲慢地定义谁是真正的创作者,而是今天AI的冲击客观上引发了一场全社会范围的意义讨论。现在有人在讨论,比如用AI写代码上传并标注为创作,这本身就是对创作意义广泛且深刻的哲学反思。所以这个过程本身,就提升了创作者意义在社会认识中的权重和深度。
创作从原本生产劳动的工具性,走向思想表达的创造性,这就是我方从头到尾强调的:必须着重在意那个创造性。除非你方告诉我,今天AI才是创造性的来源,这才是达成你方论证的前提,这是第一件事。除非你方说明今天AI产生创造性的来源,这才是达成你方论证的核心,这是第一件事。
接下来解释攻防。对方最后第一层攻防称,今天人类创作者中有些人被替代了,但今天的辩题讨论的不是所有人类创作者,有些人类创作者本身就是好吃懒做。换而言之,所谓的批量替代会不会就是优胜劣汰?我想讲一个逻辑:创造力越强的创作者,才越不会被AI替代;创造力越弱的创作者,才越会被AI替代。一个只会临摹不会原创的画家,才会被AI替代;一个只会翻唱的歌手,才会被AI替代。富有创造力的歌手,反而会用AI做出更优秀的作品;富有能力的作者和导演,反而能用AI拍出更好的电影。
我刚刚提到的那两部电影的对比,如果真的按照你方所说,AI才是创作的主导,那就不可能出现播放量1800多万的差距。所以我想告诉大家的是,背后那个创作者本身的灵魂,那个富有创造力的作者,才是今天我们要讨论的真正创作者。
AI给他们提供了什么?提供了创作门槛的降低。我举一个特别简单的例子,科幻作品的创作逻辑。如果只靠自己,我该怎么拍摄一部科幻作品?就拿《流浪地球》来说,每一秒的拍摄成本都要几万甚至几十万,我根本做不到这件事。但通过AI,我反而能实现这个想法。
我还想讲一层,AI也能赋能大众进行创作尝试。在此之前,我们都觉得拍电影是需要经过科班训练的、束之高阁的事情。但今天我们发现,每一个普通人都可以尝试创作,每个人都可以实现从0到1的个体创新表达。对于个体而言,这是意义的无中生有;对于社会而言,这是意义主体的范围扩大,两者都是好事。这是第二件事。
最后一件事,我来解释普遍性的问题。我从头到尾都不明白,为什么普遍享有创作权是一件坏事。人人都享有受教育的权利,恰恰是教育最大的意义。我们可以举一个大家都熟悉的例子,春晚小品。前几年春晚小品一直被观众诟病,因为当小品脱离群众、束之高阁,只为讲述所谓的道理时,反而失去了创作的意义。好的艺术就应该从群众中来,到群众中去。
就像我们所说的,好的创作是要引发共鸣的。当人人都能进行创作时,群众能获得的创作共鸣会更多。过往你只能共鸣那些来自书籍、经过科班训练、经过时间淬炼的创作者的作品。但今天通过AI这个媒介,你可以感受到身边的共鸣,每个人都可以在表达的过程中,逐渐发现和自己同频的人,以此达到创作者最本质的意义。
时间同样为3分钟,帮我改一下时间3分钟是吧?好的,可以开始了。老音可以听清。好,放现机续试,否则得我还得重申一遍,今天创作的意义正如我刚才所讲的,是把个人独特的思想情感或者体验,通过载体进行外化的创造表达。
这其实不是我方在傲慢地定义谁是真正的创作者,而是今天AI的冲击客观上引发了一场全社会范围的意义讨论。现在有人在讨论,比如用AI写代码上传并标注为创作,这本身就是对创作意义广泛且深刻的哲学反思。所以这个过程本身,就提升了创作者意义在社会认识中的权重和深度。
创作从原本生产劳动的工具性,走向思想表达的创造性,这就是我方从头到尾强调的:必须着重在意那个创造性。除非你方告诉我,今天AI才是创造性的来源,这才是达成你方论证的前提,这是第一件事。除非你方说明今天AI产生创造性的来源,这才是达成你方论证的核心,这是第一件事。
接下来解释攻防。对方最后第一层攻防称,今天人类创作者中有些人被替代了,但今天的辩题讨论的不是所有人类创作者,有些人类创作者本身就是好吃懒做。换而言之,所谓的批量替代会不会就是优胜劣汰?我想讲一个逻辑:创造力越强的创作者,才越不会被AI替代;创造力越弱的创作者,才越会被AI替代。一个只会临摹不会原创的画家,才会被AI替代;一个只会翻唱的歌手,才会被AI替代。富有创造力的歌手,反而会用AI做出更优秀的作品;富有能力的作者和导演,反而能用AI拍出更好的电影。
我刚刚提到的那两部电影的对比,如果真的按照你方所说,AI才是创作的主导,那就不可能出现播放量1800多万的差距。所以我想告诉大家的是,背后那个创作者本身的灵魂,那个富有创造力的作者,才是今天我们要讨论的真正创作者。
AI给他们提供了什么?提供了创作门槛的降低。我举一个特别简单的例子,科幻作品的创作逻辑。如果只靠自己,我该怎么拍摄一部科幻作品?就拿《流浪地球》来说,每一秒的拍摄成本都要几万甚至几十万,我根本做不到这件事。但通过AI,我反而能实现这个想法。
我还想讲一层,AI也能赋能大众进行创作尝试。在此之前,我们都觉得拍电影是需要经过科班训练的、束之高阁的事情。但今天我们发现,每一个普通人都可以尝试创作,每个人都可以实现从0到1的个体创新表达。对于个体而言,这是意义的无中生有;对于社会而言,这是意义主体的范围扩大,两者都是好事。这是第二件事。
最后一件事,我来解释普遍性的问题。我从头到尾都不明白,为什么普遍享有创作权是一件坏事。人人都享有受教育的权利,恰恰是教育最大的意义。我们可以举一个大家都熟悉的例子,春晚小品。前几年春晚小品一直被观众诟病,因为当小品脱离群众、束之高阁,只为讲述所谓的道理时,反而失去了创作的意义。好的艺术就应该从群众中来,到群众中去。
就像我们所说的,好的创作是要引发共鸣的。当人人都能进行创作时,群众能获得的创作共鸣会更多。过往你只能共鸣那些来自书籍、经过科班训练、经过时间淬炼的创作者的作品。但今天通过AI这个媒介,你可以感受到身边的共鸣,每个人都可以在表达的过程中,逐渐发现和自己同频的人,以此达到创作者最本质的意义。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)