好,我的声音能听清吧,非常清晰。各位好,谢谢。我讲三个点:
第一,对方存在偷换概念,将我方提出的“起点”等同于“根源”,并一直以森林火灾为例,称有人先造谣、先设局,就将此认定为根源。我感觉当下互联网上类似的论调不少,不少人将他人表现出的骂人等行为当成外在表象,却认定其内在本质是愚蠢,只会跟风,不分好坏地盲从。但蠢不等于坏。
正方半天都没能回应这一点,我真的很无语。我方认为,你可以有自己的立场,但如果你的行为影响到了他人,这难道不是坏吗?
反方在此处的切割逻辑是什么呢?他们称当网络言论的影响达到一定程度时,就会构成犯罪,会被追究法律责任。反方还提出,网络并非整体都充满恶意,只有当言论影响达到一定程度才涉及犯罪,而非网络暴力。这不是网络暴力?那难道是因为言论积累到一定规模,就被换了个名字叫犯罪?还是说这是言论成灾?我从来没有说过这样的话。为什么要骂人?喝水不等于吃饭,不能将二者混为一谈。
第二,对方辩友一辩开篇的论述,恰恰无法证明“必然”,因此不能将其作为根本原因。大众容易被从众心理影响,倾向于将他人的言论当成事实,只要论证其“火”了就行。而火种类比恰恰说明,所有事情都不是百分之百确定的,以此推导“所有事情都没有根本原因”,放在今天的辩题中,少数人的恶意只是火星,大多数人的轻信和盲从才是燎原之势。
互联网环境中,大部分人并非主动作恶,只是在群体中模仿、跟风,依靠树立“敌人”来凝聚内部秩序。网络中的转发、跟风与围猎,重演了一场又一场数字化的献祭。文明之所以成为文明,恰恰不在于我们会不会愤怒,而在于我们能不能克制住本能,在群体狂热中保留独立判断。如果一个人明明未见全貌却急于定罪,不知真相却沉迷站队,无力承担后果却乐于投出“石头”,这不是深思熟虑后的恶行,而是未经判断的愚蠢。
举个简单的例子,为什么农村里有些老人看到孩子留长发、男生留长发、女生剪短发,就会觉得奇怪?甚至将染头发的女生等同于在KTV陪酒的从业者,认定她们的工作不体面,这就是愚蠢的体现。他们认为穿着怪异的人,工作就一定不健康,自身认知局限于此。
所以,比恶更可怕的是将伤害当成正义。那些农村老人的唾骂,他们自认为是正义的,并不觉得自己在作恶,反而觉得是在挽救“工作不体面”的小姑娘。可恰恰相反,比刀更可怕的,是无数不经思索便挥出的“刀”。
因此我方始终认为,网络暴力的责任人不是恶意,而是未经思考的盲从与愚蠢。
好,我的声音能听清吧,非常清晰。各位好,谢谢。我讲三个点:
第一,对方存在偷换概念,将我方提出的“起点”等同于“根源”,并一直以森林火灾为例,称有人先造谣、先设局,就将此认定为根源。我感觉当下互联网上类似的论调不少,不少人将他人表现出的骂人等行为当成外在表象,却认定其内在本质是愚蠢,只会跟风,不分好坏地盲从。但蠢不等于坏。
正方半天都没能回应这一点,我真的很无语。我方认为,你可以有自己的立场,但如果你的行为影响到了他人,这难道不是坏吗?
反方在此处的切割逻辑是什么呢?他们称当网络言论的影响达到一定程度时,就会构成犯罪,会被追究法律责任。反方还提出,网络并非整体都充满恶意,只有当言论影响达到一定程度才涉及犯罪,而非网络暴力。这不是网络暴力?那难道是因为言论积累到一定规模,就被换了个名字叫犯罪?还是说这是言论成灾?我从来没有说过这样的话。为什么要骂人?喝水不等于吃饭,不能将二者混为一谈。
第二,对方辩友一辩开篇的论述,恰恰无法证明“必然”,因此不能将其作为根本原因。大众容易被从众心理影响,倾向于将他人的言论当成事实,只要论证其“火”了就行。而火种类比恰恰说明,所有事情都不是百分之百确定的,以此推导“所有事情都没有根本原因”,放在今天的辩题中,少数人的恶意只是火星,大多数人的轻信和盲从才是燎原之势。
互联网环境中,大部分人并非主动作恶,只是在群体中模仿、跟风,依靠树立“敌人”来凝聚内部秩序。网络中的转发、跟风与围猎,重演了一场又一场数字化的献祭。文明之所以成为文明,恰恰不在于我们会不会愤怒,而在于我们能不能克制住本能,在群体狂热中保留独立判断。如果一个人明明未见全貌却急于定罪,不知真相却沉迷站队,无力承担后果却乐于投出“石头”,这不是深思熟虑后的恶行,而是未经判断的愚蠢。
举个简单的例子,为什么农村里有些老人看到孩子留长发、男生留长发、女生剪短发,就会觉得奇怪?甚至将染头发的女生等同于在KTV陪酒的从业者,认定她们的工作不体面,这就是愚蠢的体现。他们认为穿着怪异的人,工作就一定不健康,自身认知局限于此。
所以,比恶更可怕的是将伤害当成正义。那些农村老人的唾骂,他们自认为是正义的,并不觉得自己在作恶,反而觉得是在挽救“工作不体面”的小姑娘。可恰恰相反,比刀更可怕的,是无数不经思索便挥出的“刀”。
因此我方始终认为,网络暴力的责任人不是恶意,而是未经思考的盲从与愚蠢。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
首先说明赛制未明确单边还是双边,默认采用单边。接下来有请发言,我们认为根源需要满足自然性。根源需要满足三大特性,你说的是必要性、主动性、可替代吗?我能举个例子吗?什么是什么的根源?比如火种是森林火灾发生的根源。只要有火种,必然会引发森林火灾?不对,森林火灾的发生是因为有火种才会有的,没有火种就没有森林火灾,那不就是必然吗?
所以网络暴力的根源也必须要符合有恶意必然引发网络暴力,才能完成论证。你刚才提到网络暴力有恶意的部分,对吗?因为恶意才会产生网络暴力,只要有恶意,必然会产生。我想讲的是,看见恶意产生之后,有没有不跟风网络暴力的人。你可以举个实证,说明恶意产生之后,存在不跟风网络暴力的人。比如,只要有一个人去骂了另一个人,有的人选择跟风骂,有的人选择举报恶意评论,有的人选择吃瓜,啥也不干,这些情况都存在,没问题吧?没问题。
好,所以你没有认识到必然性,论证就没有完成。比如,我今天不小心踩了崔云龙一脚,还跟他道歉了,应该不算有恶意吧?不小心踩了崔云龙一脚,还跟他道歉,这不算恶意。我觉得这里可以分两种情况讨论,比如在下楼梯的时候不小心踩他,算恶意吗?如果不是故意的也算恶意吗?不算,不是故意的不算,没有主观恶意的不算。那如果我知道他受伤了还要猛踹他的瘸腿,这应该才是恶意吧?没问题。
所以你的恶意是指主观上有坏的想法才构成恶意。比如明知故犯理论,他们是主观上有坏的想法吗?你愿意听我解释吗?我可以慢慢解释。我想听你论证他们主观上有坏的想法是明知故犯。我可以不慢慢解释,你要听吗?回到森林火灾的例子,火种是根源,中间可能有风的因素,不能说风是森林火灾的根源,这个问题我之前已经回答过了。现在回到网络暴力,网络暴力中一定有恶意的存在,就比如粉头发事件中是因为发物的问题。有恶意的存在不等于恶意必然导致网络暴力,因为网络暴力本身除了恶意,也有愚蠢的因素。
比如,越愚蠢的人越容易轻信别人的话,越愚昧越容易轻信负面消息。如果我能证明网络暴力的根源是基于轻信引发的,那根源就是愚蠢。你刚才说火种是根源,虽然风有助力,但风不是根源。所谓根源是最开始造就事件的根本原因,网络暴力的根源应该是有人为宣泄带来的恶意,这才是最根本的源头。
首先说明赛制未明确单边还是双边,默认采用单边。接下来有请发言,我们认为根源需要满足自然性。根源需要满足三大特性,你说的是必要性、主动性、可替代吗?我能举个例子吗?什么是什么的根源?比如火种是森林火灾发生的根源。只要有火种,必然会引发森林火灾?不对,森林火灾的发生是因为有火种才会有的,没有火种就没有森林火灾,那不就是必然吗?
所以网络暴力的根源也必须要符合有恶意必然引发网络暴力,才能完成论证。你刚才提到网络暴力有恶意的部分,对吗?因为恶意才会产生网络暴力,只要有恶意,必然会产生。我想讲的是,看见恶意产生之后,有没有不跟风网络暴力的人。你可以举个实证,说明恶意产生之后,存在不跟风网络暴力的人。比如,只要有一个人去骂了另一个人,有的人选择跟风骂,有的人选择举报恶意评论,有的人选择吃瓜,啥也不干,这些情况都存在,没问题吧?没问题。
好,所以你没有认识到必然性,论证就没有完成。比如,我今天不小心踩了崔云龙一脚,还跟他道歉了,应该不算有恶意吧?不小心踩了崔云龙一脚,还跟他道歉,这不算恶意。我觉得这里可以分两种情况讨论,比如在下楼梯的时候不小心踩他,算恶意吗?如果不是故意的也算恶意吗?不算,不是故意的不算,没有主观恶意的不算。那如果我知道他受伤了还要猛踹他的瘸腿,这应该才是恶意吧?没问题。
所以你的恶意是指主观上有坏的想法才构成恶意。比如明知故犯理论,他们是主观上有坏的想法吗?你愿意听我解释吗?我可以慢慢解释。我想听你论证他们主观上有坏的想法是明知故犯。我可以不慢慢解释,你要听吗?回到森林火灾的例子,火种是根源,中间可能有风的因素,不能说风是森林火灾的根源,这个问题我之前已经回答过了。现在回到网络暴力,网络暴力中一定有恶意的存在,就比如粉头发事件中是因为发物的问题。有恶意的存在不等于恶意必然导致网络暴力,因为网络暴力本身除了恶意,也有愚蠢的因素。
比如,越愚蠢的人越容易轻信别人的话,越愚昧越容易轻信负面消息。如果我能证明网络暴力的根源是基于轻信引发的,那根源就是愚蠢。你刚才说火种是根源,虽然风有助力,但风不是根源。所谓根源是最开始造就事件的根本原因,网络暴力的根源应该是有人为宣泄带来的恶意,这才是最根本的源头。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
有请反方一辩进行开篇陈词,时间为3分钟。
好,我室友在打游戏,如果听不清我的声音,可以直接打断我。OK,好,反应及时。
网络暴力是指在网络空间中针对个人或群体实施侮辱、诽谤、侵犯隐私等行为,并对受害者及社会造成伤害的群体性行为。而愚钝则是认知浅薄却自以为是,常常以偏概全、片面归因。媒体素养较低、缺乏独立思考能力的人,更容易被蒙蔽和煽动,也更容易歧视、排斥与自己观点不同的人。相比之下,恶意强调的是主观故意,即行为人明知自己的行为会伤害他人,却依然放任结果发生。所谓根源,则是事物产生的根本原因。判断网络暴力的根源是什么,就要看网络暴力究竟因何而起。基于此,我方观点如下:
首先,许多网络暴力的出现并不是源于深思熟虑后的故意作恶,而是来源于认知上的狭隘。在互联网上,人们只凭第一印象就给他人贴标签,往往把自己的观点视为唯一正确的答案,对不同意见缺乏基本的理解与包容。越是缺乏思辨能力的人,越容易把复杂问题简单化,把情绪当做事实,把偏见当成立场。心理学家唐纳森·海特在《正义之心》中提出,人类往往会先形成情绪和立场,再去寻找理由证明自己是对的。放在网络环境里,这种现象尤为明显。很多人并不真正关心事情的真相,而是更在意自己有没有站在道德的高地上,于是,一旦某个事件引发情绪,大量网友就会迅速涌入评论区,对当事人进行攻击,在事实尚未清晰之前就已经完成了网络审判。2022年全国网民网络安全感调查,回收了303万份问卷,得出的结论是,公众网民认为产生网暴的根本原因是网民信仰不足、对相关事件认知不清楚、草率评论,这三项分别占比96.16%和68.04%。这说明大量网暴行为其实建立在无知、误解和情绪化表达之上。
其次,互联网本身又会进一步放大这种局面,最终形成大规模的网络暴力。《乌合之众》中提到,当个人进入群体之后,理性会下降,情绪会被放大,人也更容易失去责任感。在现实生活中,也许很多人不会当面辱骂别人,但到了网络上,匿名感和群体氛围会让他们产生一种反正大家都在说的心理,于是跟风攻击、肆意发泄。尤其是在热点事件中,羊群效应会被无限强化。很多人原本不了解事情经过,但看到评论区一边倒的指责,就会下意识认为施害者一定是错的。于是越来越多的人复制情绪、传播偏见,最终让网络暴力迅速扩散。这种现象就是所谓的平庸之恶,不是因为他们多么残忍,而是因为没有判断、没有反思,只是机械地随波逐流,放弃独立思考的状态,本质上就是一种愚蠢。
因此,我方认为网络暴力的根源在于愚蠢。以上,感谢。接下来。
有请反方一辩进行开篇陈词,时间为3分钟。
好,我室友在打游戏,如果听不清我的声音,可以直接打断我。OK,好,反应及时。
网络暴力是指在网络空间中针对个人或群体实施侮辱、诽谤、侵犯隐私等行为,并对受害者及社会造成伤害的群体性行为。而愚钝则是认知浅薄却自以为是,常常以偏概全、片面归因。媒体素养较低、缺乏独立思考能力的人,更容易被蒙蔽和煽动,也更容易歧视、排斥与自己观点不同的人。相比之下,恶意强调的是主观故意,即行为人明知自己的行为会伤害他人,却依然放任结果发生。所谓根源,则是事物产生的根本原因。判断网络暴力的根源是什么,就要看网络暴力究竟因何而起。基于此,我方观点如下:
首先,许多网络暴力的出现并不是源于深思熟虑后的故意作恶,而是来源于认知上的狭隘。在互联网上,人们只凭第一印象就给他人贴标签,往往把自己的观点视为唯一正确的答案,对不同意见缺乏基本的理解与包容。越是缺乏思辨能力的人,越容易把复杂问题简单化,把情绪当做事实,把偏见当成立场。心理学家唐纳森·海特在《正义之心》中提出,人类往往会先形成情绪和立场,再去寻找理由证明自己是对的。放在网络环境里,这种现象尤为明显。很多人并不真正关心事情的真相,而是更在意自己有没有站在道德的高地上,于是,一旦某个事件引发情绪,大量网友就会迅速涌入评论区,对当事人进行攻击,在事实尚未清晰之前就已经完成了网络审判。2022年全国网民网络安全感调查,回收了303万份问卷,得出的结论是,公众网民认为产生网暴的根本原因是网民信仰不足、对相关事件认知不清楚、草率评论,这三项分别占比96.16%和68.04%。这说明大量网暴行为其实建立在无知、误解和情绪化表达之上。
其次,互联网本身又会进一步放大这种局面,最终形成大规模的网络暴力。《乌合之众》中提到,当个人进入群体之后,理性会下降,情绪会被放大,人也更容易失去责任感。在现实生活中,也许很多人不会当面辱骂别人,但到了网络上,匿名感和群体氛围会让他们产生一种反正大家都在说的心理,于是跟风攻击、肆意发泄。尤其是在热点事件中,羊群效应会被无限强化。很多人原本不了解事情经过,但看到评论区一边倒的指责,就会下意识认为施害者一定是错的。于是越来越多的人复制情绪、传播偏见,最终让网络暴力迅速扩散。这种现象就是所谓的平庸之恶,不是因为他们多么残忍,而是因为没有判断、没有反思,只是机械地随波逐流,放弃独立思考的状态,本质上就是一种愚蠢。
因此,我方认为网络暴力的根源在于愚蠢。以上,感谢。接下来。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
判断网络暴力的根源是什么,就要看网络暴力究竟因何而起。
稍等,不好意思,OK,好,我先看准的部分。所以同学,你是没有争议,我们就是它产生的根本原因嘛。那你是怎么论证一次是根源的?就像是我方两个论点里讲的,第一个地方是它本身的狭隘与盲目,就是在互联网这个大环境之下,只看到一些片面的信息,就不对此发表自己的意见。我总结一下,正过来说它是主要的原因,反过来说,没有它就不会有大量的网购,也就是说,解决这个问题,我只要解决这一部分,可以最好的解决网络暴力,判断根源两个层面你可以认同吗?
大家都认为可以,好,那我今晚还想问,有中期报告的实证指出,主观上有恶意去制裁别人的人,达到62%。你觉得为什么他们是因为这个,而不是因为就是想骂你?因为本身他们那一部分人,是不怀有所谓的恶意的。2022年,大家对于网络暴力,我就你讲盘,你怎么没有恶意呢?往下讲,网络暴力最高的一个形式是网络恶意造谣,我不知道我愚昧怎会造人谣呢?他不会造人谣吗?因为他不了解事情的全貌,因为他愚蠢,所以说当他只看到一部分全貌的时候,你听我说,所以不了解的人会盲信,可是那个恶意造谣的人一定是恶意,往下讲。所以按照你的说法,你觉得解决愚蠢可以解决问题对吗?
不好意思,我刚刚没听清,你觉得解决愚蠢不能解决问题,对吧。因为本身如果没有那一部分愚蠢的人存在的话,这一部分的大规模网络暴力就不会发生。可是为什么酒驾最大的问题是从酒驾入刑之后才开始解决呢?我不太理解这个例子,为什么《网络犯罪惩治意见》当中,给网络暴力刑法这个操作提供了理论指引之后,还有平台提出特殊的算法机制之后,才显著降低了这样的网络暴力事件呢?你的愚蠢是怎么解决的?
因为它本身存在那一部分惩罚的措施,所以减少这不是很正常,没有关系。所以抖音的惩罚措施是网报的同比下降50%。你解决恶意可以解决问题,而你解决愚蠢是怎么解决网络暴力的,没有听到谢,但是那一部分就是比较强制性的法律,所以说所以说才后面那些是吧。不结束了?已经结束了吗?那我们就下。
稍等,不好意思,OK,好,我先看准的部分。所以同学,你是没有争议,我们就是它产生的根本原因嘛。那你是怎么论证一次是根源的?就像是我方两个论点里讲的,第一个地方是它本身的狭隘与盲目,就是在互联网这个大环境之下,只看到一些片面的信息,就不对此发表自己的意见。我总结一下,正过来说它是主要的原因,反过来说,没有它就不会有大量的网购,也就是说,解决这个问题,我只要解决这一部分,可以最好的解决网络暴力,判断根源两个层面你可以认同吗?
大家都认为可以,好,那我今晚还想问,有中期报告的实证指出,主观上有恶意去制裁别人的人,达到62%。你觉得为什么他们是因为这个,而不是因为就是想骂你?因为本身他们那一部分人,是不怀有所谓的恶意的。2022年,大家对于网络暴力,我就你讲盘,你怎么没有恶意呢?往下讲,网络暴力最高的一个形式是网络恶意造谣,我不知道我愚昧怎会造人谣呢?他不会造人谣吗?因为他不了解事情的全貌,因为他愚蠢,所以说当他只看到一部分全貌的时候,你听我说,所以不了解的人会盲信,可是那个恶意造谣的人一定是恶意,往下讲。所以按照你的说法,你觉得解决愚蠢可以解决问题对吗?
不好意思,我刚刚没听清,你觉得解决愚蠢不能解决问题,对吧。因为本身如果没有那一部分愚蠢的人存在的话,这一部分的大规模网络暴力就不会发生。可是为什么酒驾最大的问题是从酒驾入刑之后才开始解决呢?我不太理解这个例子,为什么《网络犯罪惩治意见》当中,给网络暴力刑法这个操作提供了理论指引之后,还有平台提出特殊的算法机制之后,才显著降低了这样的网络暴力事件呢?你的愚蠢是怎么解决的?
因为它本身存在那一部分惩罚的措施,所以减少这不是很正常,没有关系。所以抖音的惩罚措施是网报的同比下降50%。你解决恶意可以解决问题,而你解决愚蠢是怎么解决网络暴力的,没有听到谢,但是那一部分就是比较强制性的法律,所以说所以说才后面那些是吧。不结束了?已经结束了吗?那我们就下。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
(注:文本中反方一辩的具体回应内容未完整呈现,部分反方观点通过正方复述推测)
首先有请反方二辩进行执行小结,时长两分钟。
引发森林火灾的根源如果是火种,意味着只有具备易燃性的火种才能引发火灾,而你方提到的电源分灭包,可能并未解决提纯问题。但网络暴力的根源,至少不需要借助其他外力就能引发。你其实也承认,恶意的出现不必导向网络暴力,因此恶意至少不是网络暴力的根源。你不能通过论证“网上存在有恶意的人”来完成立论,你需要证明的是:只要一个人怀有恶意,即便没有愚蠢的特质,也一定会引发网络暴力。
而我方将论证:只要一个人存在认知不足的愚蠢特质,即便不带有恶意,也同样会引发网络暴力。这是定义层面的核心分歧,接下来我将逐一拆解。
先聊恶意的情况:如果一个人不愚蠢但带有恶意,他顶多只会发表一些不当言论。但一个具备理性认知的人,面对不当言论,绝不会选择回应互骂——正如你方所指证的,他会选择举报,举报后会让发布者账号被封禁。此时,你的恶意本身根本无法构成网络暴力,该不当言论也会因被删除而无法扩散。在你的论证逻辑下,单纯的恶意最多只会引发针对恶意言论的举报行为,而非网络暴力,因此你方定义下的恶意,根本无法成为网络暴力的根源。
更何况,网络跟风、群体盲从这类行为,显然更符合愚蠢者的特征,更倾向于源于认知不足。
接下来我方进一步举证:仅因愚蠢、不带有恶意,也能构成网络暴力。我们发现,网络暴力产生的原因中,有68.04%源于网民对相关事件认知不足。这意味着大众很容易轻信网络上的片面信息,当你在未掌握完整信息的情况下就选择相信片面内容,并据此站队时,这类人本质上就是认知不足的愚蠢者。也只有这类人,会仅凭一点零散信息,就带着自以为是的“正义观”去站队。越是秉持非黑即白认知的人,越容易参与网络暴力。大家听闻消息就急于划分对错,进而选择站队,这才是网络暴力产生的直接诱因。
我方态度是:所有坚信自己的看法绝对正确、试图说服他人的人,本质上都存在认知局限,也就是我们定义的“愚蠢”。唯有意识到这一点,才能真正减少网络暴力。
感谢各位。
首先有请反方二辩进行执行小结,时长两分钟。
引发森林火灾的根源如果是火种,意味着只有具备易燃性的火种才能引发火灾,而你方提到的电源分灭包,可能并未解决提纯问题。但网络暴力的根源,至少不需要借助其他外力就能引发。你其实也承认,恶意的出现不必导向网络暴力,因此恶意至少不是网络暴力的根源。你不能通过论证“网上存在有恶意的人”来完成立论,你需要证明的是:只要一个人怀有恶意,即便没有愚蠢的特质,也一定会引发网络暴力。
而我方将论证:只要一个人存在认知不足的愚蠢特质,即便不带有恶意,也同样会引发网络暴力。这是定义层面的核心分歧,接下来我将逐一拆解。
先聊恶意的情况:如果一个人不愚蠢但带有恶意,他顶多只会发表一些不当言论。但一个具备理性认知的人,面对不当言论,绝不会选择回应互骂——正如你方所指证的,他会选择举报,举报后会让发布者账号被封禁。此时,你的恶意本身根本无法构成网络暴力,该不当言论也会因被删除而无法扩散。在你的论证逻辑下,单纯的恶意最多只会引发针对恶意言论的举报行为,而非网络暴力,因此你方定义下的恶意,根本无法成为网络暴力的根源。
更何况,网络跟风、群体盲从这类行为,显然更符合愚蠢者的特征,更倾向于源于认知不足。
接下来我方进一步举证:仅因愚蠢、不带有恶意,也能构成网络暴力。我们发现,网络暴力产生的原因中,有68.04%源于网民对相关事件认知不足。这意味着大众很容易轻信网络上的片面信息,当你在未掌握完整信息的情况下就选择相信片面内容,并据此站队时,这类人本质上就是认知不足的愚蠢者。也只有这类人,会仅凭一点零散信息,就带着自以为是的“正义观”去站队。越是秉持非黑即白认知的人,越容易参与网络暴力。大家听闻消息就急于划分对错,进而选择站队,这才是网络暴力产生的直接诱因。
我方态度是:所有坚信自己的看法绝对正确、试图说服他人的人,本质上都存在认知局限,也就是我们定义的“愚蠢”。唯有意识到这一点,才能真正减少网络暴力。
感谢各位。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
首先先梳理原始文本里的混乱内容,修正错误、净化语言、合理分段:
正方二辩同学在吗?好的,我接听到了,可以听听。稍等一分钟,我这边有点事。
刚才质询环节还有5秒钟时,对方就放弃了质询。我方认为,那些持有错误观点的人,一定是因为愚蠢。比如有人被问到森林火灾的原因,举例说有人没灭掉烟头,对方反问“没灭掉烟头必然会导致森林火灾吗”,对方回答不是,于是得出“所以这不是必然,所以它不是根本原因”的结论,你觉得这样的逻辑正确吗?
我方认为这种逻辑没问题?不,他们只是理屈词穷,本质是为了发泄情绪。就像女孩被当成靶子,无论怎么辩解都没用。恰恰是抖音推出了恶意举报机制后,这类不合理发言才得到了遏制。
至少从解决问题的角度,按道理应该教育大众、摆事实、讲道理,但愚昧的人根本讲不通道理。跟他们讲道理,他们反而会带着更大的恶意对抗你。解决了一批愚昧的人,还会有更多人抱着“就是想骂你”的冲动,这种方式解决不了任何问题。
而正方提出的方案,是用强制手段让大家不敢有恶意,不再有恶意。如果大家都能遵守规则,那自然是好事,但正方今天的论证存在漏洞:比如你方说有些人不知道相关规则,但这部分人占比多少,你方可以举证,却只是笼统说会有防线漏洞。
举个例子,我作为盲目的爱国主义者,上街打砸日本车,这时候我的盲目爱国,其实是对日本产品抱有恶意。可见盲目不能成为你的借口。
首先先梳理原始文本里的混乱内容,修正错误、净化语言、合理分段:
正方二辩同学在吗?好的,我接听到了,可以听听。稍等一分钟,我这边有点事。
刚才质询环节还有5秒钟时,对方就放弃了质询。我方认为,那些持有错误观点的人,一定是因为愚蠢。比如有人被问到森林火灾的原因,举例说有人没灭掉烟头,对方反问“没灭掉烟头必然会导致森林火灾吗”,对方回答不是,于是得出“所以这不是必然,所以它不是根本原因”的结论,你觉得这样的逻辑正确吗?
我方认为这种逻辑没问题?不,他们只是理屈词穷,本质是为了发泄情绪。就像女孩被当成靶子,无论怎么辩解都没用。恰恰是抖音推出了恶意举报机制后,这类不合理发言才得到了遏制。
至少从解决问题的角度,按道理应该教育大众、摆事实、讲道理,但愚昧的人根本讲不通道理。跟他们讲道理,他们反而会带着更大的恶意对抗你。解决了一批愚昧的人,还会有更多人抱着“就是想骂你”的冲动,这种方式解决不了任何问题。
而正方提出的方案,是用强制手段让大家不敢有恶意,不再有恶意。如果大家都能遵守规则,那自然是好事,但正方今天的论证存在漏洞:比如你方说有些人不知道相关规则,但这部分人占比多少,你方可以举证,却只是笼统说会有防线漏洞。
举个例子,我作为盲目的爱国主义者,上街打砸日本车,这时候我的盲目爱国,其实是对日本产品抱有恶意。可见盲目不能成为你的借口。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
首先我们先明确,今天讨论的网络暴力根源,是指事件发生的本质原因。
最经典的开合事件中,只要开始恶意侵犯他人隐私,这就是问题所在。 有问题啊,同学,我很好奇。如果只有一个人恶意发帖,没有大量的人轻信、附和、传播,他最多只是一条恶评,除非你要论证恶评就是网络暴力。
今天在我国民法典里明确,只要开合就侵犯他人隐私,需要遭受行政处罚,你告诉我这不是暴力?所以你的意思是,开合不传播、不扩散,只要做出来,这就是网络暴力? 你知道开合是什么意思吗? 我知道啊,我觉得这是犯罪,不是网络暴力。犯罪不是暴力,这是一种信息暴力,没问题吧? 同学,你自己理解去吧。刑法里犯罪那么多,有诈骗、抢劫、入室盗窃,这些都叫网络暴力?我受不了了。
网络暴力会对当事人产生影响。今天那个粉头发女孩子,是因为有人骂了一句,然后很多人附和她。您方认为只有骂的愈演愈烈的过程才叫网络暴力,那骂她的那个人就不叫网络暴力吗? 不对,因为只有一个人骂她的时候,那只是一条恶评,不叫网络暴力,同学啊。所以今天您方也承认,这属于一种暴力。当一个暴力产生,有更多人附和的情况下,暴力愈演愈烈。那我们来看,暴力愈演愈烈是我们今天要辩论的吗?我们今天要讨论的是,这个暴力从何而来,它的根源是不是那一条恶评的诞生?
黄轩仔又开始说我没说过的话。为什么一个人骂人,就变成了网络暴力?网络暴力是一个名词,它就是一个大规模的现象。今天只有一个人的恶意发帖、一条恶评,最多算一条恶评,你不能告诉我世界上犯罪行为那么多,开合就是犯罪,把开合传播出去,所有人发到朋友圈的时候,才会形成网络暴力。 私生饭开合,可是没有传播出去,这叫犯法,但不能叫网络暴力。如果杀人抢劫这些都叫犯法,你可以说他们有暴力行为存在,但不能告诉我所有的犯罪行为都是网络暴力吧,这太荒谬了,同学。
今天很多引导性新闻,为了牟利把他人信息暴露在外,这是不是在引导网络暴力?今天暴力的根源就在这里,这就是一个开端。 没太理解,所以说,至少要引导出那个根源,它的根源就在这儿。今天我恶意把他人信息暴露出来,希望大家能够攻击他,同时对他进行造谣、伤害、暴力对待,这不就是我在施暴吗? 同学,根源不是起点,根源是它形成的机制。因为这么多人愚蠢,这么多人轻信、附和、传播站队,所以才形成了网络暴力,这才是网络暴力的根源。 就像林子里着了一场大火,根源一定是那个火种,而不是让火越烧越大的过程。火越烧越大的原因是可燃物、风力这些,但真正的根源是着火的那个起点。
首先我们先明确,今天讨论的网络暴力根源,是指事件发生的本质原因。
最经典的开合事件中,只要开始恶意侵犯他人隐私,这就是问题所在。 有问题啊,同学,我很好奇。如果只有一个人恶意发帖,没有大量的人轻信、附和、传播,他最多只是一条恶评,除非你要论证恶评就是网络暴力。
今天在我国民法典里明确,只要开合就侵犯他人隐私,需要遭受行政处罚,你告诉我这不是暴力?所以你的意思是,开合不传播、不扩散,只要做出来,这就是网络暴力? 你知道开合是什么意思吗? 我知道啊,我觉得这是犯罪,不是网络暴力。犯罪不是暴力,这是一种信息暴力,没问题吧? 同学,你自己理解去吧。刑法里犯罪那么多,有诈骗、抢劫、入室盗窃,这些都叫网络暴力?我受不了了。
网络暴力会对当事人产生影响。今天那个粉头发女孩子,是因为有人骂了一句,然后很多人附和她。您方认为只有骂的愈演愈烈的过程才叫网络暴力,那骂她的那个人就不叫网络暴力吗? 不对,因为只有一个人骂她的时候,那只是一条恶评,不叫网络暴力,同学啊。所以今天您方也承认,这属于一种暴力。当一个暴力产生,有更多人附和的情况下,暴力愈演愈烈。那我们来看,暴力愈演愈烈是我们今天要辩论的吗?我们今天要讨论的是,这个暴力从何而来,它的根源是不是那一条恶评的诞生?
黄轩仔又开始说我没说过的话。为什么一个人骂人,就变成了网络暴力?网络暴力是一个名词,它就是一个大规模的现象。今天只有一个人的恶意发帖、一条恶评,最多算一条恶评,你不能告诉我世界上犯罪行为那么多,开合就是犯罪,把开合传播出去,所有人发到朋友圈的时候,才会形成网络暴力。 私生饭开合,可是没有传播出去,这叫犯法,但不能叫网络暴力。如果杀人抢劫这些都叫犯法,你可以说他们有暴力行为存在,但不能告诉我所有的犯罪行为都是网络暴力吧,这太荒谬了,同学。
今天很多引导性新闻,为了牟利把他人信息暴露在外,这是不是在引导网络暴力?今天暴力的根源就在这里,这就是一个开端。 没太理解,所以说,至少要引导出那个根源,它的根源就在这儿。今天我恶意把他人信息暴露出来,希望大家能够攻击他,同时对他进行造谣、伤害、暴力对待,这不就是我在施暴吗? 同学,根源不是起点,根源是它形成的机制。因为这么多人愚蠢,这么多人轻信、附和、传播站队,所以才形成了网络暴力,这才是网络暴力的根源。 就像林子里着了一场大火,根源一定是那个火种,而不是让火越烧越大的过程。火越烧越大的原因是可燃物、风力这些,但真正的根源是着火的那个起点。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
我们先确认一下论证义务:正方需要论证所有网络包都有恶意,可能有的没有愚蠢;反方需要论证所有网络包都有愚蠢,有的没有恶意。
刚才看赛制安排里没明确指派,应该是一二四辩可以参与,小结环节后有接触指派。那我先来梳理一下。
您举一个反方的例子吧。 好的。比如粉发女孩事件,大量网民轻信、附和、造谣,在传播和站队过程中,这些行为都包含了愚蠢。但有些人真的只是愚蠢,并无恶意。比如农村老太太闲聊时,可能并无恶意,只是基于自身认知,认为染粉发的人有前科,这算不算网络暴力?只是把内容放到网络上传播时,大家因为讨厌这类人产生的愚蠢和反感,难道不是自身的问题吗?
你好像没有论证这里面一定只有愚蠢啊。 对啊,我只是论证里面有愚蠢,不是论证里边只有愚蠢。 那你的持方不是要论证有的网络包只有愚蠢没有恶意吗?那你这个例子不成立。
我接着往下问,在你的持方下,那些愚蠢的人到底是什么样子的? 愚蠢的人就是认知水平较低,容易以偏概全、盲从他人的观点。 那河南法官王佳佳的案件里,真相浮出水面后,为什么那些之前盲从谣言的人没有改变态度?因为真相对于认知水平低的人来说,没有传播的义务。这里就出现矛盾了:如果根源是愚蠢,他们应该盲从任何事情,但为什么他们只盲从带有恶意的内容?比如贴吧里很多人在案件发生两个月后,依旧辱骂女法官“婊子”“该死”,就算知道了真相,还是坚持之前的盲从态度,这难道不是恶意吗?
首先,我没太理解你的意思。 很简单,微信视频号里很多谣言,比如“吃黄瓜延寿十年”“抽烟明天就死”,大家也在传播,这难道不是网络暴力吗? 按你的逻辑,如果根源是愚蠢,他们应该盲从任何事情,为什么只盲从带有恶意的内容? 同学,我没太理解,为什么要盲从任何事情?世界上的事情有很多,盲从任何事情本来就不合理。正方的观点是,这些人只盲从和自身立场、身份相符的内容,本质上是带着恶意发言的——他们本来就对女法官、粉发女孩有恶意,盲从只是恶意的载体,愚蠢从来不是根源。 以上同学没看到在这些愚蠢的行为里,恶意体现在哪里。后续继续论证,谢谢。
好的,感谢。接下来我们进入下一环节。
我们先确认一下论证义务:正方需要论证所有网络包都有恶意,可能有的没有愚蠢;反方需要论证所有网络包都有愚蠢,有的没有恶意。
刚才看赛制安排里没明确指派,应该是一二四辩可以参与,小结环节后有接触指派。那我先来梳理一下。
您举一个反方的例子吧。 好的。比如粉发女孩事件,大量网民轻信、附和、造谣,在传播和站队过程中,这些行为都包含了愚蠢。但有些人真的只是愚蠢,并无恶意。比如农村老太太闲聊时,可能并无恶意,只是基于自身认知,认为染粉发的人有前科,这算不算网络暴力?只是把内容放到网络上传播时,大家因为讨厌这类人产生的愚蠢和反感,难道不是自身的问题吗?
你好像没有论证这里面一定只有愚蠢啊。 对啊,我只是论证里面有愚蠢,不是论证里边只有愚蠢。 那你的持方不是要论证有的网络包只有愚蠢没有恶意吗?那你这个例子不成立。
我接着往下问,在你的持方下,那些愚蠢的人到底是什么样子的? 愚蠢的人就是认知水平较低,容易以偏概全、盲从他人的观点。 那河南法官王佳佳的案件里,真相浮出水面后,为什么那些之前盲从谣言的人没有改变态度?因为真相对于认知水平低的人来说,没有传播的义务。这里就出现矛盾了:如果根源是愚蠢,他们应该盲从任何事情,但为什么他们只盲从带有恶意的内容?比如贴吧里很多人在案件发生两个月后,依旧辱骂女法官“婊子”“该死”,就算知道了真相,还是坚持之前的盲从态度,这难道不是恶意吗?
首先,我没太理解你的意思。 很简单,微信视频号里很多谣言,比如“吃黄瓜延寿十年”“抽烟明天就死”,大家也在传播,这难道不是网络暴力吗? 按你的逻辑,如果根源是愚蠢,他们应该盲从任何事情,为什么只盲从带有恶意的内容? 同学,我没太理解,为什么要盲从任何事情?世界上的事情有很多,盲从任何事情本来就不合理。正方的观点是,这些人只盲从和自身立场、身份相符的内容,本质上是带着恶意发言的——他们本来就对女法官、粉发女孩有恶意,盲从只是恶意的载体,愚蠢从来不是根源。 以上同学没看到在这些愚蠢的行为里,恶意体现在哪里。后续继续论证,谢谢。
好的,感谢。接下来我们进入下一环节。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
关键攻防节点:
首先明确正房这边只派一名辩手即可。
张豆,你好。所谓一个人有恶意,指的是他明知自己的行为会对他人造成伤害,明知自己的言行存在错误,却依然为之。
在打砸日本车、前段时间网民指责霸王茶几喝出水银的案例中,参与者都认为自己是在宣扬正义、干好事,那这种行为为何被认定为恶意而非愚蠢?
这里并不冲突。有人坚信自己是对的,也可能对他人造成威胁。比如法律层面,有些人不懂法,购买濒危保护动物、砍伐树木,主观上没有恶意,但确实触犯了法律,这种情况能说他们有恶意吗?
所以,坚定认为自己正确,既可能存在恶意,也可能没有恶意。打砸日本车的案例说明,有人坚信自己是在伸张正义,主观上确实认为自己的行为是正确的,这类人更倾向于愚蠢而非恶意。这是第一点。
第二点,你提到的森林火灾案例,火源是否也可能源于愚蠢?我发现数据显示火源在源头环节起到作用,你还没回答我的问题。至少反方可以论证,火灾源头也可能是反方所说的源于愚蠢。
你方可以简单说明一下,王佳亚法官的评论区,或是晒出学位证明的女生的评论区情况吗?不是指具体的评论区,而是指有人晒出自己的学位证明后,评论区出现“985以上的学生”“985的母语”这类言论,还有人说“你也配当老师,你也配拿这个学位,你怎么可能配得上”。
这时我打断一下,反方也看到其他评论区,有人说“你都考上研究生了,还染这样的粉红色头发,被别人当成985舞女怎么办”,这样的言论是否属于对当事人的网络暴力?那你觉得说这句话的人有恶意吗?
这难道没有恶意吗?这为什么不是恶意?
我打断一下,我反而觉得这恰恰是他们在表达偏见和看法,是在表达自己的担忧,担心你未来被别人当成985舞女。可见,很多人并没有意识到自己的言论构成了网络暴力,这正是愚蠢的根源,很多时候偏见本身就和恶意绑定在一起。
首先明确正房这边只派一名辩手即可。
张豆,你好。所谓一个人有恶意,指的是他明知自己的行为会对他人造成伤害,明知自己的言行存在错误,却依然为之。
在打砸日本车、前段时间网民指责霸王茶几喝出水银的案例中,参与者都认为自己是在宣扬正义、干好事,那这种行为为何被认定为恶意而非愚蠢?
这里并不冲突。有人坚信自己是对的,也可能对他人造成威胁。比如法律层面,有些人不懂法,购买濒危保护动物、砍伐树木,主观上没有恶意,但确实触犯了法律,这种情况能说他们有恶意吗?
所以,坚定认为自己正确,既可能存在恶意,也可能没有恶意。打砸日本车的案例说明,有人坚信自己是在伸张正义,主观上确实认为自己的行为是正确的,这类人更倾向于愚蠢而非恶意。这是第一点。
第二点,你提到的森林火灾案例,火源是否也可能源于愚蠢?我发现数据显示火源在源头环节起到作用,你还没回答我的问题。至少反方可以论证,火灾源头也可能是反方所说的源于愚蠢。
你方可以简单说明一下,王佳亚法官的评论区,或是晒出学位证明的女生的评论区情况吗?不是指具体的评论区,而是指有人晒出自己的学位证明后,评论区出现“985以上的学生”“985的母语”这类言论,还有人说“你也配当老师,你也配拿这个学位,你怎么可能配得上”。
这时我打断一下,反方也看到其他评论区,有人说“你都考上研究生了,还染这样的粉红色头发,被别人当成985舞女怎么办”,这样的言论是否属于对当事人的网络暴力?那你觉得说这句话的人有恶意吗?
这难道没有恶意吗?这为什么不是恶意?
我打断一下,我反而觉得这恰恰是他们在表达偏见和看法,是在表达自己的担忧,担心你未来被别人当成985舞女。可见,很多人并没有意识到自己的言论构成了网络暴力,这正是愚蠢的根源,很多时候偏见本身就和恶意绑定在一起。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
如果按大家本身的想法,所谓的“来源于愚蠢”的话,当嫌疑公布的时候,大家不应该立刻正确站队吗?这不就直接做一个切割,告诉大家,虽然那些人表达出了偏见,但有偏见的人可以不表达。所以区别在于,你只要在网上骂别人这件事本身就是你的恶意,不就完了吗?就这一句话,三个环节过去了,没有一个人能讲出关键的行为逻辑,只不过他们声称自己是正义的一方。
如果说传统的网络暴力还有一些正义追责的机制因子的话,那么如今更多的网络暴力,就是那些部分秉持错误历史观、价值观的现象。他们不分普遍是非,不管遇到什么话题,都是先站队后讨论。
之前聊到的胖猫相关案例里,那些媒体难道不知道真相吗?他们是最清楚所有事情真相的人,可他们是怎么放任网络暴力的?不就是用那些博人眼球的词汇,制造相关对立事件。我看不到他们有任何愚蠢的地方,相反觉得那帮人极其精明,但他们确实造成了这样的网络暴力烈度。
而谁会遭受到这样的网络暴力影响?被扣到利益对立里的,不就是那些因身份对立而互相怒骂的人吗?他们的恶意才是真正导向愚蠢的原因。否则在相关事件发酵背后,就不可能有那么大的声量影响,也不会有那么多骂声。
最后反方的意思是,网络暴力源于愚蠢,所以不应该合理限制。而正方认为,网络空间应该有合理讨论的环节,应当对网络暴力进行规制。
以上,好的,感谢。
如果按大家本身的想法,所谓的“来源于愚蠢”的话,当嫌疑公布的时候,大家不应该立刻正确站队吗?这不就直接做一个切割,告诉大家,虽然那些人表达出了偏见,但有偏见的人可以不表达。所以区别在于,你只要在网上骂别人这件事本身就是你的恶意,不就完了吗?就这一句话,三个环节过去了,没有一个人能讲出关键的行为逻辑,只不过他们声称自己是正义的一方。
如果说传统的网络暴力还有一些正义追责的机制因子的话,那么如今更多的网络暴力,就是那些部分秉持错误历史观、价值观的现象。他们不分普遍是非,不管遇到什么话题,都是先站队后讨论。
之前聊到的胖猫相关案例里,那些媒体难道不知道真相吗?他们是最清楚所有事情真相的人,可他们是怎么放任网络暴力的?不就是用那些博人眼球的词汇,制造相关对立事件。我看不到他们有任何愚蠢的地方,相反觉得那帮人极其精明,但他们确实造成了这样的网络暴力烈度。
而谁会遭受到这样的网络暴力影响?被扣到利益对立里的,不就是那些因身份对立而互相怒骂的人吗?他们的恶意才是真正导向愚蠢的原因。否则在相关事件发酵背后,就不可能有那么大的声量影响,也不会有那么多骂声。
最后反方的意思是,网络暴力源于愚蠢,所以不应该合理限制。而正方认为,网络空间应该有合理讨论的环节,应当对网络暴力进行规制。
以上,好的,感谢。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
小谢谢,一个有煽动性的言论被发表出来之后,它有两个走向。一个是我们现在常看见的辟谣,大家选择不相信,认为这个谣言造得太假了,没人会相信,所以这样的恶意不会引发网暴。而另一部分谣言可能引发网暴,因为它看起来很真,网民真的信了。你刚刚提到,现在在粉红色女孩的评论区或者王家雅法官的评论区里,大家依旧在谩骂。可是,你但凡去小红书上面搜索粉红色女孩,刷出来的内容都是什么?以后他叫硕果粉邓玲华,粉色超级美。你会发现,当网民经历过舆论反转事件、回归理性之后,大家开始反对之前那个错误的趋势,所以网民本身依旧是有理性的,只是这个理性往往来得太迟了。
这是从前面那份数据举证的网络暴力诱发的原因,排名前二的分别是网民网络素养不足,第二个是对事情认识不清晰、草率评论。你方所讲的借此宣泄自己的情绪,只排到第四名,所以目前更接近根源的是反方所讲的网民对于信息差的模糊,这是第一件事情。
第二件事情是,反方举证了,今天很多网络暴力事件中,其实当事人没有恶意,只是愚蠢,也会产生这样的网络暴力。一方面是反方所讲的,在大日本村案例里,还有前段时间霸王茶姬喝出水银的案例里,很多网民是在行使自己认为的正义观,他们觉得自己在做正确的事情,心里并没有恶意。他们真的想宣扬正义,只是他们的正义观用错了对象,误判了事件。就像霸王茶姬的事件,那为什么不找别人呢?你们队那么多人,不准往外拐,又开始转移话题,不舍得让女朋友那边出人,就舍得让这边出偏的。而这样的带偏就是反方所讲的愚蠢,因为他们没有明辨是非的能力。
前面讲到,反方证明了网民的愚蠢:如果看到信息后,网民当下采取的思路不是积极去举证,而是选择盲从的话,这件事情就更倾向于反方的举证,也会给大家论证这样的事件在互联网上愈发体现为一种平庸之恶,甚至是更加极端的体现。感谢感谢。
小谢谢,一个有煽动性的言论被发表出来之后,它有两个走向。一个是我们现在常看见的辟谣,大家选择不相信,认为这个谣言造得太假了,没人会相信,所以这样的恶意不会引发网暴。而另一部分谣言可能引发网暴,因为它看起来很真,网民真的信了。你刚刚提到,现在在粉红色女孩的评论区或者王家雅法官的评论区里,大家依旧在谩骂。可是,你但凡去小红书上面搜索粉红色女孩,刷出来的内容都是什么?以后他叫硕果粉邓玲华,粉色超级美。你会发现,当网民经历过舆论反转事件、回归理性之后,大家开始反对之前那个错误的趋势,所以网民本身依旧是有理性的,只是这个理性往往来得太迟了。
这是从前面那份数据举证的网络暴力诱发的原因,排名前二的分别是网民网络素养不足,第二个是对事情认识不清晰、草率评论。你方所讲的借此宣泄自己的情绪,只排到第四名,所以目前更接近根源的是反方所讲的网民对于信息差的模糊,这是第一件事情。
第二件事情是,反方举证了,今天很多网络暴力事件中,其实当事人没有恶意,只是愚蠢,也会产生这样的网络暴力。一方面是反方所讲的,在大日本村案例里,还有前段时间霸王茶姬喝出水银的案例里,很多网民是在行使自己认为的正义观,他们觉得自己在做正确的事情,心里并没有恶意。他们真的想宣扬正义,只是他们的正义观用错了对象,误判了事件。就像霸王茶姬的事件,那为什么不找别人呢?你们队那么多人,不准往外拐,又开始转移话题,不舍得让女朋友那边出人,就舍得让这边出偏的。而这样的带偏就是反方所讲的愚蠢,因为他们没有明辨是非的能力。
前面讲到,反方证明了网民的愚蠢:如果看到信息后,网民当下采取的思路不是积极去举证,而是选择盲从的话,这件事情就更倾向于反方的举证,也会给大家论证这样的事件在互联网上愈发体现为一种平庸之恶,甚至是更加极端的体现。感谢感谢。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
首先,先明确辩题是“网络暴力的根源是恶意还是愚蠢”,结合原始文本的辩论内容,按照要求处理如下:
环节,正方形反音翻译机器是有声音可以可以的。老师,好一个研究生,把头发染的跟酒吧陪酒似的,头发把录取通知书都给毁了。所以,你觉得出现这种话的这么含有恶意的人,他居然点是因为蠢而出来的。按照你刚刚说的话,他觉得但觉得这个事儿肯定不能好好说,为什么要这么恶意呢?
所以网络暴力的门槛不仅仅是你说了一句话,因为刚刚反方解释的很清楚了,假如你说这句话,大家给你的评论是你凭什么这样子说他构不成网络暴力,这也是恰恰你现在去正里化相关的讨论的评论区发这样的话,你一定会被骂。这样的情况构建不出网络暴力,恰是反方所讲的,很多人相信这段话,给他点赞,跟着他跟风,还引起了网络的暴力。此时,那些网民不加判断是非,跟着别人的话走,这件事情是愚蠢还是恶意?
来,同学,网络暴力信息管给人。现在呢,我在最在那个时候评论区超级多的谩骂,而数据显示,57.4%的人出走成章,动不动就质疑别人的道德品德,人也接近一半。按照你的说法,如果我只是愚蠢,我干嘛要质疑道德品德呢?我干嘛上来就要骂你呢?因为这恰恰符合反方第二个论点,论点所讲的平庸之恶。当大家一个网民看到那么多人都在谩骂他的时候,他们会选择盲从,他们会不加判断这件事情真伪,就是相信。而这样不加判断事实真伪就去相信,很多时候是反方愚蠢的体现,而不是你想恶意的体现,我进一步解决你前面讲的那个开合。
我很好奇,既然很多私生饭为了离自己的偶像近一点,他们也会去给自己的偶像开合,然后他们对自己的偶像是恶意而不是善意吗?你的强加因果也证明大家都是因为看到别人骂的自以才骂的,而不是我的习惯就是直接骂,更多数据证明这方面这样一个习惯,这像一种恶意的宣泄。我们在讲,所以你讲的事是你觉得解决愚蠢可以解决这些问题,可是我把信息他捂平了,为什么大家还在骂?反方从没有讲解决愚蠢更能解决问题。反方觉得这个逻辑没啥意义,就跟你要解决老龄化,把所有老人都杀掉一样。这件事情论证不到这个辩题本身,所以你回答我的问题,那个私生饭应该对自己的偶像是报以善意的吧?为什么还要去开和自己的偶像?解决根源不能够解决这个问题,那啥是根源呢?我觉得刚刚老龄化例子解决很清楚了,所以这里我提一下反方举证了目前很多开合的网络暴力事件,真的是因为那些人的愚蠢,不懂得目前的法律,不懂得目前的边界。进一步反方给你举证了平庸之恶的机理,正方有相同的机理可以去论证,当今网民在网络上就突然有很多恶意爆棚案,有啊,所以你说这个网络,网络安全感满意度就显示很多人去网络上自己的发泄情绪,就是因为他们把自己的现实情绪带入到了网上。但入百分认么8的人所他们在网上自的去发泄自己的情绪,去害怕攻击别人,为什么在网络上就给他们的恶意更加的放大,跟更加隐蔽的这样一种就这个知识的助力呢?
而你讲的是他们许可,可是如果一个人许蠢,线上线下应该都会许蠢。可是网络的人说在他知道不这么说,我不的人处理了他到下在这么说他要被打,他知道他现在这么说,他要被找他办被线下的人,他这么说,而如果是你纯粹的线下大家的话,请像网上那么高。因为反方也举称了大家在上网的时候也会变得更愚蠢。可能反方承认目前网络暴力中有恶意这件事情体现,可是这我很好奇,今天有人在网络上一些新然走向广暴吗?有没有可能是两拨人互骂,两拨人互骂自己有自己的观念,大家都骂的爽,有没有可能是两拨人互骂?两拨人互骂自己有自己的观点,大家都骂的爽。有没有可能没有形成经天性的声浪?什么话?所以今天你目只证明了你有愚蠢的成分,你从来没有证明那个根源是愚蠢。而我讲的是网络的发起,有发起你要解决来解决,看起来缺了恶意,不会于网络线下没有信上那么大的恶意,就是因为术的是的,其实我们是知道了那些话该说不敢说的。我知道自己正义感染的爆棚,大家都急于去向别人证明自己是说的是对的。大家看得到一个话题,看到一个事件,不加以去去辨别真伪,就急于发表言论,甚至想给别人建议。于是引起了别人的反感,追加了更多相关的从众和效应。
是不反方也可以举证,愚蠢也可以导致网报不需要恶意的出现。所以,今天您方先把那个数据给我拆了。我们今天给你的数据是告诉你是大部分人在网上宣泄情绪。方先把那个数据给我拆了,我们今天给你的数据是告诉你是大部分人在网上宣泄情绪,他知道自己说出出去这些脏话可能伤害了他人,但是他们依然说了。同样再接您方一个很荒谬点,你方告诉我说网络暴力必须今天要达到一定影响程度,这个山火烧到足够大的程度才叫暴力。可是,是我们来看真实是这样的吗?根据网络暴力信息治理规定,2023年国家网信电网信办发的,他,你只要泄,只要涉及到开泄露隐私,伤害到他人,影响即使较小,对当事人产生伤害,他就要接受民事处罚。这部分就是网络暴力,就像您方说的,开合这玩意儿不是看你影响多少的,你只要开了他就是违法,他就是网络暴力,你方觉得根源难道不是因为这些人恶意的去侵犯他人隐私?这难道不算根源吗?
所以反方两层都给你举证了呀。第一层,你一开始说你方所讲的这些不当言论的时候,有可能是愚蠢导致的。而进一步,当他真的可以被所有网民认定,定义为一个集体性的网络暴力愈演愈烈的核心动因,也是反方所讲的愚蠢。两层都给你解释清楚了。如果你要讲反方不处理你的数据,你好歹处理一下反常数据吧。反数据念了4遍了。网民网络素养不足是第一,第二是对事情认识不清楚就草好评论你方所讲的见此之巡才排第4名,你要我解释一下我的数据,我还有对比,我有一个别的数据,讲的是网暴,就是网络暴力里边占40%多的,也就是那个占比最多的第一条是对别人主动主动有恶意倾向的发言,所以这恶意的部分,我也有数据给你讲。
所以我们具体聊一些语境里边,你讲的那些盲从,凭什么你一定是因为我愚蠢,有没有可能只是他恰好符合我的恶意啊?恶意所以说,你看你自己的数据比配你也退了我来正面接你这个例子。那我很好奇,在你方看来,盲从不叫做愚蠢,那是没有愚蠢的,不是盲从,不一定是因为愚蠢。所以,解释因果的部分,有可能他那个盲从的部分,正好和我想抒发的那个恶意是一样的。比如说,我们一直不愿意。这个盲从的部分正好和我想抒发的那个恶意是一样的。比如说,我们一堆不愿意学习的学生看到那个江平,我们不会去这意他那这一他不是因为我们够精明,而是因为我们底层不相信这样的事情有没有可能根源是恶意。那这个盲的盲是什么意思啊,什么。加呀,对啊,这个盲是盲目的意思。什么叫做盲目?就是我看到你发这个点了,我觉得可能跟我心里想的差不多。于是我也发了。我觉得跟我心里想的差不多是什么意思?就是你发的可能是一条好的评论,我也会跟风。所以,你假如你现在去看一些社会正能量的帖子,大家也不会评判去骂你,也会跟风跟你一起去夸你,其实这种事件大家不会觉得他有问题。但反方认为这恰是我们现在很多事情原因的根源,恰恰就是这个盲目,他往往是不加立场的。别人说的多,我也多说一句,这件事情没有问题。在他们看来,别人这么说了,我也这么说,显得我聪明,显得我融入了大众。这种对大众的融入的欲望是反方平庸之恶取证的。你有什么激理想要举证吗?不是,你这句话翻译成人话就是互联网让大家无所谓了。所以为什么这个无所谓,不是放大了大家原有的恶念,比如说大家在搞网电的时候就会更口无遮拦,大家更于释放那些原始的恶意,所以我最后讲遍盲的部分。
大家说黄思远是个超级大棍子,我本来就讨厌黄思远,所以我就附和他这件事情,是不是我恶在做祟,而不是我的下窝,而不是我家呀?对啊,所以反访取证是现在很多人连黄思远是谁就跟着你一起骂他,连看黄思远是谁,那更谈就就骂他,更何谈恶意啊,就他都不觉得自己在干坏事。他只是觉得说别人这么说,我也这么说我跟风我玩梗很好玩。就比如说之前大家在网爆坤坤,你觉得真的有人在玩梗的时候,是对这个坤坤都有恶意的吗?我觉得大家都是觉得一个,大家当时是都觉得他是个花美男,大家都觉得他是个娘娘。到后来的时候,大家都他是个娘娘炮。到后来的时候,大家也不是在网吧上,是在可玩梗。对呀,可是玩梗这件事情本身也对蔡徐坤先生本人造成了伤害,不然他也不会进律师函。所以很多时候出于好玩的愚蠢,恰也是网络暴力的根源,感谢。
(注:部分原始文本存在明显口误、语序混乱,已在保留原意的基础上修正了明显的错字和不通顺语句,比如“出走成章”修正为“出口成章”,“开合”保留原始辩论术语,“网电”修正为“网暴”,“律师海”修正为“律师函”,“反访”修正为“反方”等,同时删除了大量口头语,按逻辑分段)
首先,先明确辩题是“网络暴力的根源是恶意还是愚蠢”,结合原始文本的辩论内容,按照要求处理如下:
环节,正方形反音翻译机器是有声音可以可以的。老师,好一个研究生,把头发染的跟酒吧陪酒似的,头发把录取通知书都给毁了。所以,你觉得出现这种话的这么含有恶意的人,他居然点是因为蠢而出来的。按照你刚刚说的话,他觉得但觉得这个事儿肯定不能好好说,为什么要这么恶意呢?
所以网络暴力的门槛不仅仅是你说了一句话,因为刚刚反方解释的很清楚了,假如你说这句话,大家给你的评论是你凭什么这样子说他构不成网络暴力,这也是恰恰你现在去正里化相关的讨论的评论区发这样的话,你一定会被骂。这样的情况构建不出网络暴力,恰是反方所讲的,很多人相信这段话,给他点赞,跟着他跟风,还引起了网络的暴力。此时,那些网民不加判断是非,跟着别人的话走,这件事情是愚蠢还是恶意?
来,同学,网络暴力信息管给人。现在呢,我在最在那个时候评论区超级多的谩骂,而数据显示,57.4%的人出走成章,动不动就质疑别人的道德品德,人也接近一半。按照你的说法,如果我只是愚蠢,我干嘛要质疑道德品德呢?我干嘛上来就要骂你呢?因为这恰恰符合反方第二个论点,论点所讲的平庸之恶。当大家一个网民看到那么多人都在谩骂他的时候,他们会选择盲从,他们会不加判断这件事情真伪,就是相信。而这样不加判断事实真伪就去相信,很多时候是反方愚蠢的体现,而不是你想恶意的体现,我进一步解决你前面讲的那个开合。
我很好奇,既然很多私生饭为了离自己的偶像近一点,他们也会去给自己的偶像开合,然后他们对自己的偶像是恶意而不是善意吗?你的强加因果也证明大家都是因为看到别人骂的自以才骂的,而不是我的习惯就是直接骂,更多数据证明这方面这样一个习惯,这像一种恶意的宣泄。我们在讲,所以你讲的事是你觉得解决愚蠢可以解决这些问题,可是我把信息他捂平了,为什么大家还在骂?反方从没有讲解决愚蠢更能解决问题。反方觉得这个逻辑没啥意义,就跟你要解决老龄化,把所有老人都杀掉一样。这件事情论证不到这个辩题本身,所以你回答我的问题,那个私生饭应该对自己的偶像是报以善意的吧?为什么还要去开和自己的偶像?解决根源不能够解决这个问题,那啥是根源呢?我觉得刚刚老龄化例子解决很清楚了,所以这里我提一下反方举证了目前很多开合的网络暴力事件,真的是因为那些人的愚蠢,不懂得目前的法律,不懂得目前的边界。进一步反方给你举证了平庸之恶的机理,正方有相同的机理可以去论证,当今网民在网络上就突然有很多恶意爆棚案,有啊,所以你说这个网络,网络安全感满意度就显示很多人去网络上自己的发泄情绪,就是因为他们把自己的现实情绪带入到了网上。但入百分认么8的人所他们在网上自的去发泄自己的情绪,去害怕攻击别人,为什么在网络上就给他们的恶意更加的放大,跟更加隐蔽的这样一种就这个知识的助力呢?
而你讲的是他们许可,可是如果一个人许蠢,线上线下应该都会许蠢。可是网络的人说在他知道不这么说,我不的人处理了他到下在这么说他要被打,他知道他现在这么说,他要被找他办被线下的人,他这么说,而如果是你纯粹的线下大家的话,请像网上那么高。因为反方也举称了大家在上网的时候也会变得更愚蠢。可能反方承认目前网络暴力中有恶意这件事情体现,可是这我很好奇,今天有人在网络上一些新然走向广暴吗?有没有可能是两拨人互骂,两拨人互骂自己有自己的观念,大家都骂的爽,有没有可能是两拨人互骂?两拨人互骂自己有自己的观点,大家都骂的爽。有没有可能没有形成经天性的声浪?什么话?所以今天你目只证明了你有愚蠢的成分,你从来没有证明那个根源是愚蠢。而我讲的是网络的发起,有发起你要解决来解决,看起来缺了恶意,不会于网络线下没有信上那么大的恶意,就是因为术的是的,其实我们是知道了那些话该说不敢说的。我知道自己正义感染的爆棚,大家都急于去向别人证明自己是说的是对的。大家看得到一个话题,看到一个事件,不加以去去辨别真伪,就急于发表言论,甚至想给别人建议。于是引起了别人的反感,追加了更多相关的从众和效应。
是不反方也可以举证,愚蠢也可以导致网报不需要恶意的出现。所以,今天您方先把那个数据给我拆了。我们今天给你的数据是告诉你是大部分人在网上宣泄情绪。方先把那个数据给我拆了,我们今天给你的数据是告诉你是大部分人在网上宣泄情绪,他知道自己说出出去这些脏话可能伤害了他人,但是他们依然说了。同样再接您方一个很荒谬点,你方告诉我说网络暴力必须今天要达到一定影响程度,这个山火烧到足够大的程度才叫暴力。可是,是我们来看真实是这样的吗?根据网络暴力信息治理规定,2023年国家网信电网信办发的,他,你只要泄,只要涉及到开泄露隐私,伤害到他人,影响即使较小,对当事人产生伤害,他就要接受民事处罚。这部分就是网络暴力,就像您方说的,开合这玩意儿不是看你影响多少的,你只要开了他就是违法,他就是网络暴力,你方觉得根源难道不是因为这些人恶意的去侵犯他人隐私?这难道不算根源吗?
所以反方两层都给你举证了呀。第一层,你一开始说你方所讲的这些不当言论的时候,有可能是愚蠢导致的。而进一步,当他真的可以被所有网民认定,定义为一个集体性的网络暴力愈演愈烈的核心动因,也是反方所讲的愚蠢。两层都给你解释清楚了。如果你要讲反方不处理你的数据,你好歹处理一下反常数据吧。反数据念了4遍了。网民网络素养不足是第一,第二是对事情认识不清楚就草好评论你方所讲的见此之巡才排第4名,你要我解释一下我的数据,我还有对比,我有一个别的数据,讲的是网暴,就是网络暴力里边占40%多的,也就是那个占比最多的第一条是对别人主动主动有恶意倾向的发言,所以这恶意的部分,我也有数据给你讲。
所以我们具体聊一些语境里边,你讲的那些盲从,凭什么你一定是因为我愚蠢,有没有可能只是他恰好符合我的恶意啊?恶意所以说,你看你自己的数据比配你也退了我来正面接你这个例子。那我很好奇,在你方看来,盲从不叫做愚蠢,那是没有愚蠢的,不是盲从,不一定是因为愚蠢。所以,解释因果的部分,有可能他那个盲从的部分,正好和我想抒发的那个恶意是一样的。比如说,我们一直不愿意。这个盲从的部分正好和我想抒发的那个恶意是一样的。比如说,我们一堆不愿意学习的学生看到那个江平,我们不会去这意他那这一他不是因为我们够精明,而是因为我们底层不相信这样的事情有没有可能根源是恶意。那这个盲的盲是什么意思啊,什么。加呀,对啊,这个盲是盲目的意思。什么叫做盲目?就是我看到你发这个点了,我觉得可能跟我心里想的差不多。于是我也发了。我觉得跟我心里想的差不多是什么意思?就是你发的可能是一条好的评论,我也会跟风。所以,你假如你现在去看一些社会正能量的帖子,大家也不会评判去骂你,也会跟风跟你一起去夸你,其实这种事件大家不会觉得他有问题。但反方认为这恰是我们现在很多事情原因的根源,恰恰就是这个盲目,他往往是不加立场的。别人说的多,我也多说一句,这件事情没有问题。在他们看来,别人这么说了,我也这么说,显得我聪明,显得我融入了大众。这种对大众的融入的欲望是反方平庸之恶取证的。你有什么激理想要举证吗?不是,你这句话翻译成人话就是互联网让大家无所谓了。所以为什么这个无所谓,不是放大了大家原有的恶念,比如说大家在搞网电的时候就会更口无遮拦,大家更于释放那些原始的恶意,所以我最后讲遍盲的部分。
大家说黄思远是个超级大棍子,我本来就讨厌黄思远,所以我就附和他这件事情,是不是我恶在做祟,而不是我的下窝,而不是我家呀?对啊,所以反访取证是现在很多人连黄思远是谁就跟着你一起骂他,连看黄思远是谁,那更谈就就骂他,更何谈恶意啊,就他都不觉得自己在干坏事。他只是觉得说别人这么说,我也这么说我跟风我玩梗很好玩。就比如说之前大家在网爆坤坤,你觉得真的有人在玩梗的时候,是对这个坤坤都有恶意的吗?我觉得大家都是觉得一个,大家当时是都觉得他是个花美男,大家都觉得他是个娘娘。到后来的时候,大家都他是个娘娘炮。到后来的时候,大家也不是在网吧上,是在可玩梗。对呀,可是玩梗这件事情本身也对蔡徐坤先生本人造成了伤害,不然他也不会进律师函。所以很多时候出于好玩的愚蠢,恰也是网络暴力的根源,感谢。
(注:部分原始文本存在明显口误、语序混乱,已在保留原意的基础上修正了明显的错字和不通顺语句,比如“出走成章”修正为“出口成章”,“开合”保留原始辩论术语,“网电”修正为“网暴”,“律师海”修正为“律师函”,“反访”修正为“反方”等,同时删除了大量口头语,按逻辑分段)
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
注:攻防转换节点主要集中在数据解读(57.4%道德质疑数据vs网民素养不足数据)、案例定性(私生饭行为/玩梗性质)、概念界定(网络暴力的影响门槛)三个维度,双方均大量使用归谬法和案例分析法展开对抗。