奥特曼应该帮助人类打败因人类过失而产生的怪兽

奥特曼不应该帮助人类打败因人类过失而产生的怪兽

　　大家好。今天我方的立场是：奥特曼应该帮助人类打败因人类过失而产生的怪兽。

　　“你相信光”是有关奥特曼的一句经典台词。在影视作品中，奥特曼作为和平与宇宙秩序的守护者，当危机来临时，是人类的安全出口。人们从影片中获取正义和价值导向，也相信现实中会有“奥特曼”般的力量在风暴来临时守护我们。

　　怪兽是指超出常规认知的怪异生命，具有强大的破坏力，人类的一般武器难以伤害它。怪兽一般分为三种类型：一、自然生长型；二、能量型；三、变异型。在该辩题下，我们主要讨论二、三两种类型。对于受辐射、病毒影响的变异型怪兽，其“恶”的源头与人类过失相关。这里需要明确，过失在汉语大词典中被定义为“因疏忽而犯的错误”，是过失发展，还是人类因错误决策导致了全局问题？这与主观上存在或有意识、明知结果却仍实施某种行为的“故意”相差甚远。

　　接下来，我将从三个角度阐述我方立场：

　　第一，品格底色是决定行为轨迹的根本力量。奥特曼具有强烈的正义感和善良底色，将保护地球和人类作为责任。心理学认为，底色影响行为心向与决策风格。因此，当人类面对难以抵抗的怪兽时，奥特曼会采取保护行为。同时，负面情绪和能量体化形成的能量型怪兽，其根本源于人类在社会压力和关系中的负面情绪积累。而奥特曼坚持正义的底色，也会为人类提供情绪价值导向。

　　第二，使命所需。奥特曼“光之巨人”的身份将构建与人类共命运共同体的观念根植于心。奥特之光决定其守护宇宙秩序、传递爱与和平的使命。因为宇宙远方无数危机都与其相关，承担守护责任是奥特曼的身份基点。

　　第三，过失的根本是视角有限，而非刻意为之。人类造成的怪兽，其攻击伤害是结果，而目的是明确的。正如莫比乌斯所说：“谁都会犯错，重要的是不要犯相同的错误。”历史早已见证人类拥有向前迈进的能力。

　　“没有人是一座孤岛”，这句话来自海明威的《丧钟为谁而鸣》。有人类形态存在的奥特曼与人类共同感知地球的温度，在危机来临时与人类并肩作战。同时，在宇宙大环境下，奥特曼与人类的关系早已千丝万缕。

　　综上所述，我方坚定认为，奥特曼应该帮助人类打败因人类过失而产生的怪兽，为人们带来希望，寻找解决问题的方式，避免未来类似怪兽再现。谢谢。

　　有请。大家好，我方今天认为，奥特曼不应该帮助人类打败因人类或事而产生的怪兽。首先让我们明确核心定义，当怪兽的诞生直接或间接源于人类自身的错误行为，奥特曼此时的不帮助并非漠视人类的安危，而是拒绝成为人类过失的兜底者。所以，奥特曼并非不帮助人类打败怪兽，而是不帮助人类打败因人类过失而产生的怪兽。他让人类直面责任，反思成长。

　　我方立论将围绕以下三点展开：

　　第一，从责任闭环的角度看，犯错是人类文明成长的必经之路。我方认为，因人类过失而产生的怪兽本质上是人类错误行为的迹象和反思。正如一个人犯错，只有自己承担了相应的责任，并为此付出了代价，才能学会反思。人类唯有直面怪兽带来的危机，才能真正意识到自身行为的代价。若奥特曼每次都为人类的过失出手相助，人类将永远失去犯错、反思、改正的责任闭环，陷入"犯错-奥特曼救场"的恶性循环，永远无法从根源上避免危机，难以实现文明长远发展。

　　第二，从长远发展的维度看，奥特曼的不作为是为人类文明积蓄动力。我方并非否定奥特曼的正义性，而是认为其干预需守住底线。对于非人类责任的危机，奥特曼的帮助是守护；但因人类过失而催生的怪兽，会让人类产生"反正有人会救"的依赖心理。如果一直被奥特曼保护，人类永远无法拥有直面危机、解决问题的能力。唯有让人类在危机中主动寻找解决办法，才能培育出文明发展的动力，从根源上杜绝同类怪兽的出现。

　　第三，从价值权衡的角度看，短期的代价付出换取长远的文明发展。我们承认，人类直面这类怪兽可能付出短期代价。但如果奥特曼为避免短期损失而每次干预，人类永远意识不到自身过失的严重性。而且，奥特曼与怪兽打斗过程中仍会存在损失，奥特曼的能力也是有限的。人类只有对自身的行为主动调整，深刻反思，实现从被动依赖到主动成长的蜕变，这种蜕变将带来长远价值。

　　回归本次辩题的核心，我方始终认为奥特曼的不帮助不是冷漠，而是一种别样的守护。奥特曼不帮助人类因人类过失而产生的怪兽，拒绝为人类的过失兜底，让人类承担责任，学会反思，直面危机，获得成长，实现文明的自主进步。

　　下面有请反方二辩进行驳论，时间为2分30秒。

　　发言：对方辩友刚刚提到了消防员、医生、教练这些职业，但是他们难道是无私的吗？他们难道不领工资吗？他们难道没有自己的生活吗？他们的工作难道是无偿的吗？他们难道不是为了自己的生活吗？

　　我方认为奥特曼不应该帮助人类打败怪兽，因为人类产生的怪兽本质上来说是人类不应该依赖外界帮助解决自身的问题。我认为长期依赖他人的帮助会阻碍人类自身的发展。美国心理学家塞利格曼的习得性无助实验表明，长期依赖外界帮助的个体，在面临独立任务时更容易放弃，认为自己无法控制结果。

　　例如一些婴儿，在刚开始学习走路的时候，因为他们的大脑尚未发育成熟，所以会出现频繁跌倒的现象。然而心理学家通过研究发现，在婴儿走路跌倒时，大人不应该立即干预，在确保安全的情况下，应该由孩子自己解决跌倒造成的问题。如果立即干预，他们会失去评估风险和学习保护自己的能力，这可能会造成两种极端：要么因为未知而更加胆小，要么因为缺乏经验而做出更危险的动作。我们都知道，跌倒是婴儿学会走路、学会不跌倒而必须经过的历程。我们之所以应该提倡有条件的帮助，而不是立即干预，是因为我们深知真正的帮助不是替他们避免所有的坎坷，而是赋予他们独自跨过坎坷的能力和勇气。这种不帮助的背后不仅是一种信任，而且有更长远的爱，我们相信他们有能力自我纠正，期待他们成长为独立坚韧的个体。

　　如果奥特曼无条件地帮助人类消灭因为人类的过失产生的怪兽，那么人类永远将成为一个长不大的巨婴。反之，通过一种有条件的、旨在教育和激励的帮助方式，奥特曼才能实现他们的初心：不是保护人类免于一切苦难，而是保护人类在苦难中成长为那种光，并最终让人类有能力成为自己的光。

　　我方认为，过度依赖他人其实也是一种负担。二战结束之后，日本通过战争赔款转化为经济援助，帮助缅甸重建。例如，日本免除了缅甸的3000亿日元（约30亿美元）的债务，并协助偿还IMF和亚行债务，使缅甸获得国际融资支持。这种债务减免和代偿措施使缅甸在短期内获得大量资金，但也形成了对日本的经济依赖。日本的经济援助并非完全无私，其目的在于获得政治影响力。例如，日本通过代偿债务换取对缅甸的政治影响力，曾迫使缅甸终止某些不当行为。

　　时间到。

　　对。请反方一辩，时间为1分30秒，单边计时，答辩方只能作答，不能反问，发言及时。

　　我想问一下，反方所说的兜底，但是我们认为奥特曼的守护是破局，他并不是不作为。首先，如果我们现在社会体系上有许多的“底者”，比如说消防队的存在，医院的存在，难道消防队的存在，如果没有消防队，所有的人就不会犯错了吗？就不会发生火灾了吗？难道消防队的存在不是为了去保护他们吗？

　　发生火灾了，消防队不管就会让他们记住。但是，整栋大楼数以千计的人毁灭了，因为这场火灾而丧失了生命，所以消防队就不能去保护他们了吗？是一个人的犯错，为什么要让所有的人去承担？如果是一个人的错误，那么我觉得可以让他承担责任。但我们说的是因为人类的过失呀。

　　对呀，火灾不是因为人类的过失吗？那么为什么我们要过失？火灾也不分为只有人类的过失吗？那如果有人类的过失，消防队不就是为了保护火灾不会再发生吗？

　　所以，我觉得你比方说的兜底是在人类自己可以改善的条件下可以去完善，但是，如果人类自身没有办法去完成，那就要有一个更高维度的存在去帮助我们完成这种破局。那难道奥特曼不是吗？他是一种正义的守护者，他是不是应该帮助我们？

　　那我们总要为自己的行为负责呀，为自己的行为负责。但是，那所有的人都要跟着那一个人负责吗？别人的生命就不是生命吗？

　　好，时间到。

　　进行驳论时间为两分30秒，发言及时有请感谢主持答人，感谢各位对方辩友反复强调人类自己的过失应该自己承担。这是一个合理的观点，但是我觉得它混淆了一个根本问题：部分人的过失凭什么要全部人类共同承担毁灭性的代价？

　　第一，我觉得奥特曼的责任是保护全人类，而不是惩罚全人类。是的，我承认怪兽的出现部分源于人的过失，但此时此刻，面对怪兽破坏的是千千万万个无辜的家庭，是正在努力进行弥补过失研究的科研人员，是冒着生命危险奋战在一线的防卫人员，是努力拯救生命的消防人员。因为少数人的疏忽就要让整个文明陷落，这难道就是正义吗？我觉得这显然不是。这就好比一个班级里如果一个小孩子引发了火灾，我们应该立即扑灭火源，而不是让全班同学袖手旁观，让他们为这个孩子的过失承担后果。真正的正义是扑灭火灾，然后再去教育孩子，这样他才能深刻认识到错误并改正。

　　第二，我觉得奥特曼本质上是更高维度的引导者，而非代替者。他就像父亲母亲一样，指引并帮助我们打败怪兽，这是一种帮助我们成长的方式。如果我们把奥特曼比作父母，父母不会因为孩子跌倒而袖手旁观，也不会代替孩子走路，他们会在孩子摔倒时扶起他们，教他们如何站稳。奥特曼的出现从来不是为了消灭怪兽，而是为了在人类面对困境时给予他们勇气与信念，引领我们看到自身的光明与不足。

　　第三，我认为过失是文明发展过程中必不可少的历程，奥特曼的正义正是给我们文明成长的机会。如果说我们为了让少数人记住过失而袖手旁观，那其他数以百计因这场灾难死去的无辜人们，他们又何尝不是受害者呢？

　　对方辩友请你看这样的事实：没有工业污染的反思，就不会有今天全球化的环保共识；没有对核能滥用的警惕，就不会有如今和平利用核能的规范；如果没有一次次危机处理，就不会有人类命运共同体意识的觉醒。

　　总而言之，奥特曼选择保护人类，不是因为我们完美无缺，而是因为在灾难面前我们展示出的光明远远大于黑暗面；不是因为少数人的过失值得原谅，而是因为大多数人的努力值得尊重；不是因为我们永远不会犯错误，而是因为我们始终在错误中学习，在挫败中成长。以上，感谢。

　　四辩进行对辩，双方时间各为两分钟，以交替形式轮流发言。辩手无权终止对方未完成之言论。一方发言完毕，为另一方计时开始的标志，直至剩余时间用完，另一方有时间可继续发言，由正方先开始发言并计时。

　　首先，我们与对方辩友产生的根本分歧在于：奥特曼保护人类会不会让人类产生依赖。我方肯定的回答是不会。因为在奥特曼保护人类的同时，人类并没有坐以待毙，而是同奥特曼一起对抗怪兽并发起进攻。

　　在对方辩友认为奥特曼保护人类会让人类产生依赖，从而导致人类没有动力发展的观点中，我想请问对方辩友：就算我们不对奥特曼产生依赖，难道奥特曼与人类就没有关联与共鸣吗？难道在奥特曼打败怪兽的过程中，人类就没有参与其中吗？

　　关于对方的观点，我们承认奥特曼有善良的举动，但这并不代表这就是他应该负的责任。人类确实因为自己的过失而犯了错误吗？是什么？难道就应该是奥特曼来“托底”吗？我们并没有说一定是奥特曼“托底”，因为我们现在阐述的是人类因过失而犯的错误导致的后果。过失是指我们疏忽而犯的错误，难道一个人就不会因为疏忽而犯错吗？难道因为一个人犯错，就要导致所有人承担这个责任吗？

　　过失的不仅仅是行为人，行为人应当预见自己的行为可能发生危害社会的结果，因为疏忽大意而没有预见，以致发生这种结果。但这最根本的还是因为人自己犯了错误。就像对方所说，正方视频中提到人类和奥特曼可以一起应对，但难道所有的错误都需要奥特曼去解决吗？那人们自己是否能深刻意识到自己的问题？

　　其实我方的核心观点是想让人类意识到自己的行为可能产生的错误。在产生怪兽的时候，人类当然会意识到自己犯的错误，因为人类已经承担了一部分伤害。怪兽会伤害千千万万的无辜民众，甚至是整个文明的根基。难道就是因为要让一个人知道自己过失犯的错误，就要让千千万万的人民来承担这个后果吗？

　　可是，怪兽是如何产生的呢？怪兽最根本不就是人类造成的吗？就像奥特曼中的例子，比如努尔瓦特人本身居住在地球上，但人类因为自己的行为破坏了努尔瓦特人的生活，才造成了这样的悲剧发生。那请问，这根本不就是因为人类自己犯了大的错误吗？但这个犯错误的人是几个人、一群人还是所有人呢？

　　就打个例子：一个工程师的计算失误导致大坝决堤，那么我们首先要做的是什么？是不是应该先疏散人民、堵住缺口、拯救人民的生命，而不是在岸边指责他们的过失，让洪水去教育他们？教育的是谁呢？当然是所有人。但我们完全可以避免这些事情发生，而现在的问题就是这个过失已经发生了。明明有一个东西可以拯救那么多人的生命，但你们却主张不要选择拯救。

　　（正方时间到） 　　反方四辩：但是我并没有说不要主动去做，时间到。

　　自由辩论环节，时间双方各为4分钟，由正方先开始。

　　欢迎吉吉时，我觉得奥特曼的出现从来也不是为了消灭怪兽，而是在人类面对困境时给予我们勇气与信念，引导我们看清自身的光明与不足。他打败怪兽，并不是替我们成长了，而是成为光替我们成长，照亮了成长前进的道路。他如果这一次灾难之中，我们知道有个奥特曼，那下次灾难的时候我们不会放弃，我们有勇气，我们有信念，我们知道我们有希望。

　　刚才的问题，我说如果这次奥特曼帮助了我们，我们下一次再面临灾难的时候，我们会有勇气，有信念去解决灾难，而不是一成不变。如果这一次我们就觉得这难道不是一种依赖吗？这一次我们知道会有奥特曼的帮助。下一次我们会想着，如果下一次还有灾难，那么奥特曼是不是还会来帮助我们？

　　首先，我想知道这是少数人的理解。但是如果在面临灭顶之灾的时候，大部分的人会说我们有一个勇气，有一个信仰，会来帮助我们，我们不会放弃希望，而不是在那等死。如果这次奥特曼没有帮助我们，那我们是不是以你们的观点，我们下一次就坐以待毙，就等死就行了，因为奥特曼不会来，他会帮我们兜底，这是不是也是一种依赖？在抗日战争的时候，有任何人来帮助我们吗？所有人都在等，都在等着中国看中国的战法。但是，红军有放弃吗？红军靠着自己的力量站了起来。他们打倒了日本，那他们也不是因为马克思作为光指导他们吗？那奥特曼也就像这个光一样，因为他们有了正确的理念，有了正确的方式，所以我们才能赢。但是，马克思有拿枪给我们吗？他有拿炮弹给我们吗？就是奥特曼，他做出的是一种实际上的行动，而不是一种理念。他有拿炮弹给我们吗？那个奥特曼，他做出的是一种实际上的行动，而不是一种引领。

　　可是，他这次的行动可以成为我们下一次的引领。为什么所有的帮助难道就一定是要打赢你一巴掌？这叫帮助吗？不是的，他在旁边激励你，给了你勇气，给了你信任，这也是引领，这也是帮助。可是，奥特曼这部动画片中，就是一直是奥特曼在帮助人类打败怪兽，所有的举动都是奥特曼在做，所有的后果都是奥特曼在承受，不是吗？

　　首先我想说一下，很多时候你们有没有看过一个片段，就是奥特曼的能量已经耗尽了，但是数以万计的人他们化作了光，给奥特曼补充了能量，让奥特曼帮助我们解决了怪兽。是奥特曼帮助我们，并不是因为他就要帮助我们，是因为我们值得。我们是一个积极向上的文明，我们是一个热爱生活的文明，我们值得被保护。

　　好啊。好啊，每个人都可以说，你想说。你们也可以问问题给他们，其实，对。嗯，在那个奥特曼，奥特曼因为个人原因不能再继续上班了，但是期间还是会有灾难发生，人类是可以依靠自己的，但其实人类是可以自己解决问题的。但是在事情中，其实一直都在依靠奥特曼，就是在奥特曼知道吗？所以，所以奥特曼其实就像你们所说的，可以是引导者，但是我们最根本的是想让人类意识到自己的问题，然后深刻这个影响。

　　反方有一个特别明显的错误啊，明明他可以在灾难来临之前就帮助我们，为什么我们不去呢？而且我想问的是，为什么一定要让我们自己认识错误，明明两种方法都可以让自己认识错误，为什么我们一定要选择更恶劣的一个方式？

　　我刚刚说了是剧情，剧情中奥特曼是因为自己的原因，他不能到这个星球上来帮忙，他是要在外面，在星球上休养生息一段时间，但是在那个区间内，人类是可以自己为自己解决问题的。人类可以解决的问题就不需要奥特曼了吗？我们就自己解决就自己解决了。那人类过失已经开始有灭顶之灾了，所以奥特曼要来帮助我们。既然人类过失已经造成灭顶之灾，那你们还是希望让奥特曼来帮助你吗？这也不是依赖性，这是信仰，是光，这是我相信光，因为我觉得，我觉得我的努力，再加上奥特曼的努力，能帮我解决灾难，这是给我一个前进的动力。

　　那这样拥有了这个动力的话，你能确保下一次的时候，你能自己光靠人类的力量去打败怪兽吗？你能保证如果这一次不帮助他，下次就不会有依赖性了吗？我觉得他这次没来，下次会来呀。

　　对啊，这是一种依赖性啊，那所以你不是在自相矛盾吗？我想说的是，你们说如果不帮助他就会有依赖性，但是如果你们说奥特曼真实不来，那上述情况也是一种依赖性啊。但是如果他化为光，帮助我们解决了问题，那我们更深刻地认识到了我们的问题是错误的，我们下次就不会犯这个问题，我们也不会去讨论说什么这次不会来，下次不会来。他这次来了，我们这次知道了有信仰，有光，我们下次会积极前进，给我们文明一种更积极蓬勃向上的生命力。

　　奥特曼并不是说后方，只是想让人类自身知道自己的行为造成的一些问题。因为人类的视角有限，然后奥特曼是给人类打开一个视角，让他意识到这个问题，并不是说让奥特曼帮助我们解决，而是带来意识，然后人类才能有去改变的那个行为。

　　姐姐，你说奥特曼只是让人有一种意识，觉得我们应该去，但是奥特曼难道每一天，难道每一次不是在帮助人类解决问题吗？奥特曼为什么不能帮助呢？我方辩友想提出的问题是，我们已经受到灭顶之灾，人类和奥特曼正在共同努力，共同解决问题啊。

　　我方在提问那个对方辩友的时候已经强调过的，那你这样的话为什么，那这样强调的就是奥特曼是以上论者的那个去帮助人类，那为什么呢？那他们也是平等的呀，同样可以帮助别人呀，不属于是人类。我方没有说奥特曼一定要帮助人类，我们一直都没有说过只能帮助人类，是你方一直说奥特曼只能帮助人类。

　　可是，你现在是不好好听，人类视角说，当然不看，在人类的视角说，因为我们就是人类啊，那难道让我站在别的生物的视角看怪兽吗？

　　反方时间在走吗？所以奥特曼为什么要帮助人类啊？然后因为怪兽，他还是一直在源源不断地出现啊。那这不就证明了人类没有改变自己的过去吗？奥特曼为什么要帮助人类？我们现在这边就已经说了一个是他的品格底色之一，他的行为轨迹，第二个是光是巨人使命所需。

　　你开篇的时候，你说的那个怪兽范围就太小了，不是所有的怪兽都是邪恶的，不是所有怪兽都这样。反方的正方怪兽是都是邪恶什么的。我们说的是这里的怪兽是超过常规认知的3种类型。我们讨论的是变异型和能量型，而这两种是人类产生的，不是讨论这两个。

　　反方没有时间了，正方可以继续发言。嗯，我只想说一下，还有的是，如果这个灾难造成的是全体人类的毁灭，为什么奥特曼不能帮助一下减少人的损失，我们有更好的选择，为什么不去？

　　不是不治失控的个人或组织。刚刚反复，正方一直在强调人类共同体，但当一个人犯错误的时候，你们又提到不是所有人类共同造成这个场面，而是某些人类造成的。然而你们又一直在讨论人类共同体，那么反方认为，这不是正方在自相矛盾吗？

　　（时间到）欢迎结束是吗？就可以坐下了。

　　下面有请反方三辩盘问对方一、二、四辩之间任意辩手，时间为1分30秒，单边计时。

　　在前面的辩论中，对方辩友阐述了诸多奥特曼应该帮助人类的理由。但是我想问对方二辩的是：什么叫做奥特曼对于人类是“高度引导”？难道就是因为它的体积比人类大，所以它就是引导者、上位者吗？我想说的是，奥特曼是高维度生物，它并不能与我们同等相处。它就像父母一样，吃过的饭总比我们多，生活的时间总比我们多，它知道什么是错误，但我们是新生文明，并没有办法预知未来会发生什么。这是文明更迭必须经历的过程，必然会产生错误，必然会失败，难道你就不会犯错吗？难道你知道某件事不能做，就一定不会去做吗？

　　但同样在地球上，凭什么奥特曼的“高人一等”就一定是父母呢？“能量越大，责任越大”，那凭什么说明它一定要有这个责任？它同样不是地球上的生物，是不同星球的生物。就像老师知道知识比你多，所以会教你；奥特曼能力比你大，所以会帮你。而且它的主要责任，就是以光明的一面，用能力保护比它弱小的人。

　　奥特曼本来就是外来生物，不属于地球，它帮助人类打败怪兽，属于在帮助人类，这难道不是在给人类“兜底”吗？但是你看过《奥特曼》动画，里面提到它构建的时候，宇宙命运共同体观念根植于奥特曼之光，就是为了守护宇宙秩序，传递爱与和平的使命。它的意义就是如此，它创造出来，就不会放弃这个意义，就像我们不会不要老师一样，这是奥特曼的品格底色，就是用力量保护人类。

　　如果帮助人类会导致人类过度依赖，不再自己解决问题，那我想问：如果孩子摔倒了，父母没有帮他，导致他造成无法避免的伤害，比如头破血流、奄奄一息，为什么父母不帮助他？我觉得父母肯定会帮助他的。

　　对方观点只是治标不治本。我想问的是，奥特曼已经产生了怪兽，怪兽是不是以一种直观的情况，反灭了人类的某些行为呢？（不可以反问，是问题答疑）好，那不好意思。如果怪兽已经造成了重大灾难，这是题目的根本。如果弱小的人类都可以自己解决它，那为什么还需要奥特曼呢？这个辩题的存在前提就是人类已经自己解决不了了，奥特曼作为高维度生物，就应该帮助人类。

　　可是对方一直在强调人类要在错误中学习成长。如果奥特曼帮助人类避免了灾难，人类获得了教训后不会再犯；但如果奥特曼没有帮助，人类也会记住教训，只是损失的是千千万万的生命。为什么两种方式都能让人成长，我们明明可以选择一种让少数人受伤、让文明更发展的方式？有更好的选择，我们就应该选择更好的。

　　如果奥特曼与怪兽战斗，同样会消耗大量资源和能量。因为这些怪兽是人类过失产生的，它的战斗力是在为人类的错误买单，同样会消耗大量资源。首先，它已经保护了人类，消耗的资源是有限的；如果奥特曼不去帮助，消耗的肯定是更多人的生命。资源可以后续生长，人的生命却是无法挽回的。

　　宇宙中还有其他生命，这些资源可以用于其他方面。

　　时间为1分30秒，单边计时，盘问方中途可以更换被提问方。除三辩外，任意辩手提问，答辩方只能作答，不能反问，答辩方不记入总时间，而盘问方有权打断答辩方发言，发言及计时时有请问警方反问。

　　我刚刚想问二辩什么叫做兜底主，因为兜底主就相当于一种很不负责任的一个态度。有些奥特曼其实就是来自于地球本身的，而且奥特曼与怪兽打斗的场景更比那些文字更加刻骨铭心，因为它是我们所能从电话、从动漫中看出来的。

　　女方提出，消防员等职业不是无偿设立公司，但是也有一些人为了...也不能说...也不能说他就单纯的就是为了领工资吧，有些消防员为了救活他人也付出了生命，一个人的过失，不能让整栋楼去承担代价。人类也不是，他虽然说因为疏忽而犯下了一些过失，但也不是永远长不大的距离。

　　因为在奥特曼与怪兽的斗争中，其实有很多时候，人类是和奥特曼一起斗争的。就像迪迦奥特曼中令人动容的一幕，当迪迦被打败时，无数人类化成光，让他重新站起。这不仅是剧情，更是一种深刻的意义。奥特曼的力量本质上...

　　时间到。反方二辩有要说的吗？兜底者常见的含义是指在某个领域或情况中出现风险、问题、漏洞或其他人无法解决的情况。

　　我想再次强调的是，我方并不是反对奥特曼在人类面临灾难时出手相救，而是认为在大多数情况下，人类应该依靠自己的力量去解决问题。奥特曼不应该成为人类的长期依赖，而应遵循自然规律和人类社会的发展进程。

　　首先从责任和能力的不对等来看，奥特曼虽然拥有远超人类的强大力量，但这本就不应随意介入人类事务。对方刚才提到奥特曼因正义而产生，认为其正义的话整个宇宙都可以由它来保护。然而，奥特曼的过度保护实际上破坏了人类的成长节奏，人类必须依靠自身能力去应对困难和挑战。

　　其次从生态平衡角度出发，奥特曼与怪兽战斗都会对地球生态造成巨大破坏。但以这种破坏为代价的帮助，对人类的生命安全也是不利的，会导致民众生命和财产受到损害。因此，怪兽出现或许是地球生态系统自我调节的一种表现，奥特曼的介入打破了这种平衡，可能会引发更严重的生态危机。

　　对方反复提到“兜底者”和“不应该帮助”，认为不应该帮助因人类过失而导致的怪兽，强调责任闭环，指出奥特曼的能力存在不作为。但是，我们根本不能通过自己的能力来打败怪兽。原著中有些怪兽也并非仅仅因为人类的过错而出现，就包括原住民的关注，这类怪兽属于自然生长型，原住人类根本无法避免其出现。那么，这些怪兽的产生并非我们导致，我们还要承担这个责任吗？责任闭环也不是坐以待毙，我们应该和奥特曼一起跟那些怪兽对抗。

　　正方时间若再久，若回答不出来，可以直接放弃发言坐下。

　　正方认为奥特曼具有善良的名声，但归根结底仍是“败类之主”。他的善良源于“找女色”，因此会“前显的一方责人”，但这并不代表他能为人类的“学术共睹造成结委”。就上述而言，人类和平的发展史，是在“世错中形成历史”，那些“经过错战争怪兽”，本质上是“文明世界并位的的冲长政统”。奥特曼以“行者之态”在人类受“看似的拯救”，实则剥夺人类“全面错误承担责任成长机会”。真正的文明救赎从来不是外界“通向式拯救”，而是“内需学现后的自我核心”。人类学会在“专代中建立更完善的险防控机制”，在“斗中更贫受的发展社慧”，这种从“政治中训练出的文明韧性”，才是“特特满光满顿19的守护力量”，让人类以“血肉之躯承担使命延续的责任”。这既是对生命尊严的捍卫，更是对文明进化规律最深刻的敬畏——因为真正使得人类进步的，是人类自己在反思中沉浸的勇气与担当。

　　在199年黑洲奥特赛文系列中最后一组“世纪纪人”里，进一步揭示了“努尔马克人是地球人著名的真相”，而人类当权者却试图掩盖这一事实。这“情的地方”再次解读为“以涉影日本掩盖侵法律史的行为”，讽刺日本缺乏对历史罪责进行深刻“反进”的“些”。同时，我们最终“不是公开真相，也是传递上的理件”，承认历史罪责是我们进一步实践的基础。人类只有为自己的错误承担责任，才能真正实现进化。

　　因此，我想再次强调：奥特曼不应该帮助人类打败因人类过失而产生的怪兽。奥特曼帮助人类打败因人类过失产生的怪兽，这不是冷漠，而是对人类产生的“道道义温”，致力于“长出参天大树”。人类若总依赖外界“兜底”，便永远不会为自己的行为负责，永远在错误中循环。因为人类故事诞生的“坏兽”，是“大自人与文明送”给我们的“超行了警钟”。奥特曼的“不帮助”，是把“整个主教”交还给人类，让人类在“全面后果攻克难关的过程里学会定位和修正”，学会真正意义上的成长与进步。只有人类能够独立承担自己的责任，利用“智伪和良知性化解”，用自身“措失引造危机”，我们的文明才能配得上更广阔的未来，不至于成为宇宙中“需要被特殊关照永远找到的孩子”。