南方二边去成正方一辩,梅丹方只能接到登法院。到时候可以改。咱们被这些地方有没有保护时间?包括间内执行方不得打。之前不的打断方在定已经在单10就行。
首先确认一下定义,您方是不是为是敢,他一定是一个长期的心态或者生活状态,就是今天您方不能说劝一个人要支持经济,或者说偶尔放心来论证,要探讨年轻人追求充实感,对吧?
我看人吧,看人。很,如果我踏学就是东司,在那个生活挺好的,一直。他觉得他出出之后,他觉得飞析适应了飞机生的文具。请您呢,正面回答我的问题,一个生活的很容逼的年轻人,偶尔比如说让自己放松一下,奖励自己睡一天懒觉,去照顾觉年少所谓的追求质感?我觉得如果他封学了之后,觉得和一些想要的这人别人OK好的,所以对方也承认这不叫新视感。
所以我我说一下结论,就是人方今天不能把电器充换成要倡导年轻人要适时的休息,要多放松。松弛感应该是一种长期稳定的这种不费劲的心情,不能从一的生活状态。
然后紧接着确认一下,论木今天您放的态度应该不能告,只告诉我们松弛感很好,而是要告诉大家追求松弛感这件事情很好,至少追求松弛感这件事情让我们离松弛感更近了,而不是离松弛感。这个没问题吧?至少我没有看出这个有什么区别。OK, 好了,最后要去确认一下论证义务。对以今天您方说需要告诉我,为什么在这种现状年前压力很大的情况下,追求是不是反不会导致。没有追求到幸实感,反而在这个过程中被异化成成了新的内种和焦虑,焦虑已经送死。
现在我们达成了共识,就是现在客观上年轻人压力很大,他要面临就业、裁员、房价、考研这种各种各样的问题,对吧?直男很焦虑,说明他没有在追求中。他直在感到。现在你对确实有很大的压力。那请问您能能告诉我一下,您觉得这个压力是生活环境带来的,还是年轻人自己的问题?他跑到一个新的客观环境的问题,如果客观环境下他就是就业很难,就是如果我不去用力的活着,就是会面临着无法生存,被裁员的问题。那我这种情况下,您方怎么让我去坚持下来?根本没有那么累的工作呀。没有那么累的工作。所以你看你。
南方二边去成正方一辩,梅丹方只能接到登法院。到时候可以改。咱们被这些地方有没有保护时间?包括间内执行方不得打。之前不的打断方在定已经在单10就行。
首先确认一下定义,您方是不是为是敢,他一定是一个长期的心态或者生活状态,就是今天您方不能说劝一个人要支持经济,或者说偶尔放心来论证,要探讨年轻人追求充实感,对吧?
我看人吧,看人。很,如果我踏学就是东司,在那个生活挺好的,一直。他觉得他出出之后,他觉得飞析适应了飞机生的文具。请您呢,正面回答我的问题,一个生活的很容逼的年轻人,偶尔比如说让自己放松一下,奖励自己睡一天懒觉,去照顾觉年少所谓的追求质感?我觉得如果他封学了之后,觉得和一些想要的这人别人OK好的,所以对方也承认这不叫新视感。
所以我我说一下结论,就是人方今天不能把电器充换成要倡导年轻人要适时的休息,要多放松。松弛感应该是一种长期稳定的这种不费劲的心情,不能从一的生活状态。
然后紧接着确认一下,论木今天您放的态度应该不能告,只告诉我们松弛感很好,而是要告诉大家追求松弛感这件事情很好,至少追求松弛感这件事情让我们离松弛感更近了,而不是离松弛感。这个没问题吧?至少我没有看出这个有什么区别。OK, 好了,最后要去确认一下论证义务。对以今天您方说需要告诉我,为什么在这种现状年前压力很大的情况下,追求是不是反不会导致。没有追求到幸实感,反而在这个过程中被异化成成了新的内种和焦虑,焦虑已经送死。
现在我们达成了共识,就是现在客观上年轻人压力很大,他要面临就业、裁员、房价、考研这种各种各样的问题,对吧?直男很焦虑,说明他没有在追求中。他直在感到。现在你对确实有很大的压力。那请问您能能告诉我一下,您觉得这个压力是生活环境带来的,还是年轻人自己的问题?他跑到一个新的客观环境的问题,如果客观环境下他就是就业很难,就是如果我不去用力的活着,就是会面临着无法生存,被裁员的问题。那我这种情况下,您方怎么让我去坚持下来?根本没有那么累的工作呀。没有那么累的工作。所以你看你。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
(注:文本中存在部分表述混乱,但核心质询逻辑可梳理为"概念界定→论证责任→现实困境"的三层递进结构,均围绕"追求松弛感在高压环境下的可行性与风险性"展开)
辩论时间3分钟,发计时就行。今天我们感受到的“松弛感”,这是中国青年研究显示的结果。人内心的松弛感是一种由内而外的放松状态,它源自心理有底,是对自我价值的肯定,而非对外在社会期待的盲从。同样,年轻人也较易受到社会压力的影响,外在条件难以带来稳定乐观的心态,需要积极调整自身状态。
要注意的是,松弛感并非放任自我,自我怀疑也不是坏事,关键在于我们如何看待。松弛感不是一种被动的状态,而是一种后天习得的能力,其前提条件是我们明确内在自我需求并与之对接。
我方认为应该倡导年轻人追求“松弛感”,理由如下:
第一,从个人心理层面看,松弛感是应对时代性焦虑的有效武器。我们正处于一个充满不确定性的复杂且模糊的社会,年轻人被裹挟在学业、就业、房价等多重压力下,已经陷入一种“悬浮式”的焦虑状态。而松弛感则是帮助大家缓解这些焦虑的有效方式。它让我们明白,放弃也是一种相对理性的选择,当我们不再过度执着于某一目标时,反而能更从容地面对生活,这对于心态的调整是非常有利的。这种内在的稳定感,能让我们在面对外界压力时,保持清醒的头脑,进一步提升自身的竞争力。
第二,社会不断磨练着我们,过度关注未来“做了多少”,比如“多少岁必须结婚”“多少周岁上初中就完了,考不上高中就完了,考不上大学人就完了”,我们仿佛活在一个永远被“标准答案”卡住的无尽焦虑中。而松弛感,在我看来,不是完全停下脚步,而是一种更具韧性的生活态度。持续的高压和焦虑会规范我们“该用什么的钱”,因为我们总在为未来担忧。我们看到太多关于“内卷”的讨论,却很少有人关注到“松弛”的价值。
第三,在这个快速发展的时代,周围的年轻人常常被外界的评价所束缚,他们的创造性在压力下逐渐消失。而松弛感能让我们在漫长的人生道路中,守住内心的力量,最终“跑赢”自己。真正的成长,并不是靠脱离现实的借口,而是以积极的青春态度面对一切。我们应该看到,松弛感能让我们更从容地迎接明天。
辩论时间3分钟,发计时就行。今天我们感受到的“松弛感”,这是中国青年研究显示的结果。人内心的松弛感是一种由内而外的放松状态,它源自心理有底,是对自我价值的肯定,而非对外在社会期待的盲从。同样,年轻人也较易受到社会压力的影响,外在条件难以带来稳定乐观的心态,需要积极调整自身状态。
要注意的是,松弛感并非放任自我,自我怀疑也不是坏事,关键在于我们如何看待。松弛感不是一种被动的状态,而是一种后天习得的能力,其前提条件是我们明确内在自我需求并与之对接。
我方认为应该倡导年轻人追求“松弛感”,理由如下:
第一,从个人心理层面看,松弛感是应对时代性焦虑的有效武器。我们正处于一个充满不确定性的复杂且模糊的社会,年轻人被裹挟在学业、就业、房价等多重压力下,已经陷入一种“悬浮式”的焦虑状态。而松弛感则是帮助大家缓解这些焦虑的有效方式。它让我们明白,放弃也是一种相对理性的选择,当我们不再过度执着于某一目标时,反而能更从容地面对生活,这对于心态的调整是非常有利的。这种内在的稳定感,能让我们在面对外界压力时,保持清醒的头脑,进一步提升自身的竞争力。
第二,社会不断磨练着我们,过度关注未来“做了多少”,比如“多少岁必须结婚”“多少周岁上初中就完了,考不上高中就完了,考不上大学人就完了”,我们仿佛活在一个永远被“标准答案”卡住的无尽焦虑中。而松弛感,在我看来,不是完全停下脚步,而是一种更具韧性的生活态度。持续的高压和焦虑会规范我们“该用什么的钱”,因为我们总在为未来担忧。我们看到太多关于“内卷”的讨论,却很少有人关注到“松弛”的价值。
第三,在这个快速发展的时代,周围的年轻人常常被外界的评价所束缚,他们的创造性在压力下逐渐消失。而松弛感能让我们在漫长的人生道路中,守住内心的力量,最终“跑赢”自己。真正的成长,并不是靠脱离现实的借口,而是以积极的青春态度面对一切。我们应该看到,松弛感能让我们更从容地迎接明天。
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方一辩进行开篇陈词,时间同样为3分钟。
首先,对方辩友倡导新种带有价值倾向的主动性宣扬和鼓励。它意味着当你以自身标准引导大众去效仿,而“松弛感”是在当代高压社会语境下的一种……是一种对结果不甚在意的心态和生活状态。因此,我们认为在当下不应倡导年轻人追求充实感,而应正视社会现实。
对方辩友巧妙地将结构性问题转嫁给了个人。对方辩友描绘的“松弛感”固然美好,但其土壤往往是北欧的高福利与低竞争社会。然而,当前中国的社会就业环境严峻。据今年6月份《中国就业城市分析报告》显示,截至2025年,中国灵活就业人口已达2.3亿,其中68%的灵活就业者收入仅能自养。此外,在当前教育体系下,年轻人背负着沉重的心理负担,他们怀揣着出人头地的希望,却面临着标准化评价的压力。据《2025年国民抑郁难题》一书显示,我国抑郁症患者超过5500万。长期的学习和工作压力、缺乏自我成就感以及社交网络上的虚拟比较,使年轻人心理健康面临巨大挑战。在这种心理状态下,年轻人很难真正感受到轻松。
我方的态度不是让年轻人沉溺于焦虑,而是要正视这份焦虑的根源——是真实存在的社会压力,而非他们自身心态的问题。这需要系统性的努力和制度的改良。当我们高举“倡导新松弛感”的大旗时,其实正在传递危险信号:你们感到痛苦,不是因为世界出了问题,而是因为你们的心态出了问题。这无异于将本应由社会共同承担的责任推给了个体。以上观点恰恰忽略了这份沉重的现实,让年轻人为不该他们独自承担的压力而感到内疚。
第二,对“松弛感”的提倡,会极力催生“表演性松弛”的形成。这不是要拼尽全力,又要看起来毫无费力的新压迫。对方辩友或许会说我们提倡的是内在心态,但我们来看一下现状:在小红书上,外在的“松弛感”是铺陈的下午茶、操场上慵懒的睡姿,已然将一种内在状态外化成了一套可模仿、可表演的行为模板。于是,我们看到有人在加班到凌晨后,还要强打精神拍一张“善待自己”的咖啡照片,精心策划着看似随意的朋友圈。这难道不是另一种“紧绷”吗?“松弛感”本应是内心豁达或自然外显的状态,而不是在词语表中寻找“松弛感”的标准答案。这种看似完美的追求,形成了一种新的社会规范:你不仅要成功,还要赢得轻松潇洒。这种对比在无形中制造了更深的焦虑和内耗。
综上所述,在一个本身并不松弛的环境下提倡“松弛感”,无异于鼓励空中楼阁。在“松弛感”被过度追捧的现状下,盲目追求反而会加剧内心的纠结。因此,我方认为不应该倡导年轻人追求“松弛感”,而应引导他们追求真实感。
感谢反方一辩,下面有请……
方一辩进行开篇陈词,时间同样为3分钟。
首先,对方辩友倡导新种带有价值倾向的主动性宣扬和鼓励。它意味着当你以自身标准引导大众去效仿,而“松弛感”是在当代高压社会语境下的一种……是一种对结果不甚在意的心态和生活状态。因此,我们认为在当下不应倡导年轻人追求充实感,而应正视社会现实。
对方辩友巧妙地将结构性问题转嫁给了个人。对方辩友描绘的“松弛感”固然美好,但其土壤往往是北欧的高福利与低竞争社会。然而,当前中国的社会就业环境严峻。据今年6月份《中国就业城市分析报告》显示,截至2025年,中国灵活就业人口已达2.3亿,其中68%的灵活就业者收入仅能自养。此外,在当前教育体系下,年轻人背负着沉重的心理负担,他们怀揣着出人头地的希望,却面临着标准化评价的压力。据《2025年国民抑郁难题》一书显示,我国抑郁症患者超过5500万。长期的学习和工作压力、缺乏自我成就感以及社交网络上的虚拟比较,使年轻人心理健康面临巨大挑战。在这种心理状态下,年轻人很难真正感受到轻松。
我方的态度不是让年轻人沉溺于焦虑,而是要正视这份焦虑的根源——是真实存在的社会压力,而非他们自身心态的问题。这需要系统性的努力和制度的改良。当我们高举“倡导新松弛感”的大旗时,其实正在传递危险信号:你们感到痛苦,不是因为世界出了问题,而是因为你们的心态出了问题。这无异于将本应由社会共同承担的责任推给了个体。以上观点恰恰忽略了这份沉重的现实,让年轻人为不该他们独自承担的压力而感到内疚。
第二,对“松弛感”的提倡,会极力催生“表演性松弛”的形成。这不是要拼尽全力,又要看起来毫无费力的新压迫。对方辩友或许会说我们提倡的是内在心态,但我们来看一下现状:在小红书上,外在的“松弛感”是铺陈的下午茶、操场上慵懒的睡姿,已然将一种内在状态外化成了一套可模仿、可表演的行为模板。于是,我们看到有人在加班到凌晨后,还要强打精神拍一张“善待自己”的咖啡照片,精心策划着看似随意的朋友圈。这难道不是另一种“紧绷”吗?“松弛感”本应是内心豁达或自然外显的状态,而不是在词语表中寻找“松弛感”的标准答案。这种看似完美的追求,形成了一种新的社会规范:你不仅要成功,还要赢得轻松潇洒。这种对比在无形中制造了更深的焦虑和内耗。
综上所述,在一个本身并不松弛的环境下提倡“松弛感”,无异于鼓励空中楼阁。在“松弛感”被过度追捧的现状下,盲目追求反而会加剧内心的纠结。因此,我方认为不应该倡导年轻人追求“松弛感”,而应引导他们追求真实感。
感谢反方一辩,下面有请……
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以上执行中三纪11分段班级历史有请。麦克风测试一下可以听到吗?运气好啊。
最终女方打算什么都不提,还是说抵制风情我方?我方今天的观点是不要过度放松。我们可以在工作后适当放松,但不是过度松弛。好,我见你第一个论点没好,你觉得别把性问题转嫁给个人,怎么转嫁的?
就是本身这个年轻人现在社会压力很大,因为这个社会就业人口很多,这个蛋糕本身不够大。但现在你们方要提升薪资待遇,要把这个压力归咎于说你痛苦是因为你不够松弛。你举证追求忠实感的人告诉你说,学习压力都怪你,就业问题都怪你,是这样子吗?
是本身,如果大家不去追求共识,社会问题会更好地被看到吗?这个社会问题是因为这个社会蛋糕太小,没有看到问题吗?是追求松弛感会阻碍大家看到这样的问题。谢谢。
阻碍在哪里?至少在社会结构性问题没有改变,且我们年轻人无法改变的情况之下,我们可以给自己一个自洽的方式出口宣泄自己的情绪,这是第一部分。
第二部分女方讲一下为什么发到网络上的都一定是表演型松弛,不能是真分享?但是我们今天在小红书上面搜松弛感,看到那些万赞点赞的帖子,都是什么上海内卷式的CT work,每天画着伪素颜妆容出去,哦,要松弛,要穿松弛感的穿搭。所以这样的情况,第一,怎么判断一个人发CT work到小红书上是表演还是真松弛?因为我们看到有一些帖子就说,哦,上海的CT work已经卷成这样了吗?本来CT work只是大家一个放松的方式,可是现在大家为了吸睛,为了发小红书、发朋友圈,就是每天换着花样都要去CT work。我方觉得这不是一种放松,而是一种内卷。
占比有多少?现在上小红书搜,随便都是。所以说那些在表演松弛感的人,他们的状态是紧绷的,你怎么论证呀?
对方再问一遍。一个人花时间发CT work的人,你怎么论证他是在紧绷的?他觉得想拍得好看一点,怎么看?这跟您方就是说,我今天出去CT work不是为了放松我自己,而是因为我一定要出片,这难道不是一种新的内卷吗?
这边我今天就不回去了。这些,这是对方强加给我方的论证,你一定要出片,所以才是CT work,这个逻辑本身就不成立。他说我在这个过程中发现自己真的放松了,自己的状态真的很好,记录下来,为什么不能是这样的呀?
但是社会上的现状就是,大家说,哎,我现在我要倡导大家松弛感,结果网上的头像伪素颜,很多人说素颜去上班,但本身他就是皮肤状态很好。那有什么不好的呢?所以说,我要追求不化妆上班,可是大家又说我漂亮干什么?我去化伪素颜妆,这种是低的压迫。所以说表演型松弛,对方已经不要了,对方推倒了。网络上会有一些额外的声音,对那些困扰,对那些想要追求松弛感的人造成困扰,就说松弛感的方法论一定是单一的吗?
不不,我方没有说表演型松弛,因为你每天化个伪妆容,伪装自己是素颜,这也是一种表演型松弛,所以我方没有退让啊。
然后,您方再问一下,您刚刚说有些人从浓妆变成了淡妆,有些人选择出去兜风,有些人选择健身,对方那边正面积极行动,偏相接的动力。
好,下面进入讨论环节。访问对方三位辩手。答辩方只能做到不反应,答辩方有一段时间,而执行方也有权在您的保护时间结束后才问答辩方的发言。可以谈论价值观、逻辑,敏感话题。
我想先问你一个问题啊,如果是社会解决这个问题,导致年轻人生活如此艰难,那这个时候我们告诉年轻人说,你现在活得太用力了,太不松弛了,为什么不对年轻人是一种安慰?看到了社会,你越害怕社会很烂,你改变不了,所以让你自己活得轻松,你到底谁在压迫你?
如果这个社会问题是我在今天不努力工作就会被裁掉,如果我不活得很用力,那我就会面临着没有工作、找不到工作的难题,那我这个情况下怎么保持轻松的心态?你能给我一个方法论吗?
工作,这个工作让你很放松。我打断一下,不是工作让我很痛苦,而是我工作的时候要面临着无数的后辈来跟我内卷,如果我不内卷,自己就会被裁员的现状,我怎么让自己放心下来?杭州就有200块钱一天的兼职,没有任何的敏感。所以你刚的态度是告诉大家,让年轻人降低欲望,就是找一份没那么好的工作就行?考研难就自考,是这个态度吧?如果你很痛苦,那就找个简单的工作。如果考研让你痛苦。
不是很痛苦,而是我只是活得不充实,我只是在这个过程中要很用力地去得到我想要的那个东西,并不代表着我心情是很痛苦的,这个情况下,你是不是就是说你不要追求?如果你很享受现在的生活,这个不是我们考虑你自己。我们讨论的是现在很痛苦,但又不知道怎么缓解。我不觉得让他们去享受生活,而是我想要得到,不是我想要得到一份体面的工作,但在这个过程中,我追求它的过程中很用力,很勉强,这个情况下,你……
我还是那句话,如果当事人觉得这件事情让他觉得很痛苦,不要紧。如果他们在享受这种卷的过程,这种没有问题。自己跟自己聊好了,知道吗?例如张天云说过一句话,趁着年轻,我偏要勉强。张天云作为一个在贵州小镇的女孩,她贷款百万去读哈佛,一边要学习,一边要打工,她活得很累很勉强,在这个过程中,她也说她把4次机会都错过了,那这个情况下,您方是不是劝她活得一点都不充实?这个不是应该倡导的样态。
有很多种样态,我也可以选择去……从来没有强迫女生一定要强。
感谢反方一辩。
反方发动奇袭。
我点证一下你的方法论,你说年轻人正常的休息放松,但是不能倒向这个松弛感,是怎么保持这个平衡的呀?说我工作累的时候,我可以出去抽根烟,我晚上可以喝酒。年轻人的工作压力来自于升学竞争、职场996,请靠追求充实能让这种分数线降低吗?能?什么都不能让分数线降低,但是追求充实,能让我开心一点。
往下走,您方的这个抽烟而放风式都是往松弛感方向靠拢,没问题吧?好,所以您方说了一味强调松弛感,改变不了现在社会压力本身,还是要从社会方面去改变。我方来回答您的问题,这个不叫做朝充实感去,就是我今天很累,所以我去稍稍放松一下,这不叫像充实感。
好,我现在问你说,我今天学小红书穿这种松弛感穿搭、伪素颜妆容,你知道松弛感吗?你方说,对象都是在模仿学习,像傻套路吗?他们不是都休息了吗?刚刚在一辩质询的时候,就和您方确认了,放松比过度松弛好。您回答我的问题。
我的意思是说,你怎么保持住,你仅仅是放松,而不是松弛感?因为我的目标并没有改变,我不会因为说我现在工作挺累的,我就说,那我就换一份不那么累的工作吧,我一定会努力工作,你回答我的问题。
你学小红书穿松弛感穿搭、伪素颜妆,这种需要充实感吗?一部分充实感从来都不是外在的,是内心的压力。我想怎么充实,我怎么来。大部分追求松弛感的人为什么一定就是不愿意努力那么一点的人呢?他选择放松,不代表他在平时对待自己的生活不认真吧。
我方今天也没有回答我,叫做我今天去学这种松弛感穿搭,其实本身是一种被迫的表演,我为了让自己看起来松弛一点,去学这种穿搭,去做这种形象管理,但这其实是……今天的社会资源是有限的,蛋糕是少的,人是多的,没有问题吧?
我看到小红书上的松弛感有不同的样态,我说不定不升学了也不重要了,那我是不是会被那些人给比下去,我没有办法去追求更好的生活?当然就看小红书了。我看小红书看到的是在咖啡馆上,我朋友看到的是喝一杯茶,我朋友看到的是去钓鱼。所以说五花八门,本来松弛感有不同的样态,您方为什么苛责所有人都是在表演,而不是在享受?
但是我们看到的现状就是在底下评论区,对中国人说,姐妹,你这个松弛感穿搭好棒啊!你这个伪素颜妆容好漂亮啊!能不能分享一下?是不是能看到大部分的样态,大家都想模仿学习表演?因为我真的觉得化上这个妆,我会发自内心地因为这个妆容而感到放松,这当然不是表演,而是真的在享受。就是您方需要区别,我在刻意模仿谁,感受到了不开心,到底谁在不开心?
不是一种不开心,是因为整个社会一旦要倡导年轻人去追求松弛感,您方就倡导一定会导向表演,你就选择“你太紧张了,你太不松弛了,你为什么要这样”,这样不会导向内卷吗?
好,所以说表演型松弛已经退了,退两次退了。对方退了会有社会上的谴责了,社会上的谴责我放到后续跟你聊,就说至少对方不能确认一件事,就是我怎么去想休息就休息,但是休息的时候又不要过度放松,而我方认为你在休息的时候好好休息,而且可以选择多休息,那么一头火,这时候往松弛感方向的靠拢。所以说,对方也认为往松弛感方向靠拢是有必要的,只不过他怕会陷入松弛感的怪圈,而我方认为这往往不会,会做得更好。谢谢。
以上执行中三纪11分段班级历史有请。麦克风测试一下可以听到吗?运气好啊。
最终女方打算什么都不提,还是说抵制风情我方?我方今天的观点是不要过度放松。我们可以在工作后适当放松,但不是过度松弛。好,我见你第一个论点没好,你觉得别把性问题转嫁给个人,怎么转嫁的?
就是本身这个年轻人现在社会压力很大,因为这个社会就业人口很多,这个蛋糕本身不够大。但现在你们方要提升薪资待遇,要把这个压力归咎于说你痛苦是因为你不够松弛。你举证追求忠实感的人告诉你说,学习压力都怪你,就业问题都怪你,是这样子吗?
是本身,如果大家不去追求共识,社会问题会更好地被看到吗?这个社会问题是因为这个社会蛋糕太小,没有看到问题吗?是追求松弛感会阻碍大家看到这样的问题。谢谢。
阻碍在哪里?至少在社会结构性问题没有改变,且我们年轻人无法改变的情况之下,我们可以给自己一个自洽的方式出口宣泄自己的情绪,这是第一部分。
第二部分女方讲一下为什么发到网络上的都一定是表演型松弛,不能是真分享?但是我们今天在小红书上面搜松弛感,看到那些万赞点赞的帖子,都是什么上海内卷式的CT work,每天画着伪素颜妆容出去,哦,要松弛,要穿松弛感的穿搭。所以这样的情况,第一,怎么判断一个人发CT work到小红书上是表演还是真松弛?因为我们看到有一些帖子就说,哦,上海的CT work已经卷成这样了吗?本来CT work只是大家一个放松的方式,可是现在大家为了吸睛,为了发小红书、发朋友圈,就是每天换着花样都要去CT work。我方觉得这不是一种放松,而是一种内卷。
占比有多少?现在上小红书搜,随便都是。所以说那些在表演松弛感的人,他们的状态是紧绷的,你怎么论证呀?
对方再问一遍。一个人花时间发CT work的人,你怎么论证他是在紧绷的?他觉得想拍得好看一点,怎么看?这跟您方就是说,我今天出去CT work不是为了放松我自己,而是因为我一定要出片,这难道不是一种新的内卷吗?
这边我今天就不回去了。这些,这是对方强加给我方的论证,你一定要出片,所以才是CT work,这个逻辑本身就不成立。他说我在这个过程中发现自己真的放松了,自己的状态真的很好,记录下来,为什么不能是这样的呀?
但是社会上的现状就是,大家说,哎,我现在我要倡导大家松弛感,结果网上的头像伪素颜,很多人说素颜去上班,但本身他就是皮肤状态很好。那有什么不好的呢?所以说,我要追求不化妆上班,可是大家又说我漂亮干什么?我去化伪素颜妆,这种是低的压迫。所以说表演型松弛,对方已经不要了,对方推倒了。网络上会有一些额外的声音,对那些困扰,对那些想要追求松弛感的人造成困扰,就说松弛感的方法论一定是单一的吗?
不不,我方没有说表演型松弛,因为你每天化个伪妆容,伪装自己是素颜,这也是一种表演型松弛,所以我方没有退让啊。
然后,您方再问一下,您刚刚说有些人从浓妆变成了淡妆,有些人选择出去兜风,有些人选择健身,对方那边正面积极行动,偏相接的动力。
好,下面进入讨论环节。访问对方三位辩手。答辩方只能做到不反应,答辩方有一段时间,而执行方也有权在您的保护时间结束后才问答辩方的发言。可以谈论价值观、逻辑,敏感话题。
我想先问你一个问题啊,如果是社会解决这个问题,导致年轻人生活如此艰难,那这个时候我们告诉年轻人说,你现在活得太用力了,太不松弛了,为什么不对年轻人是一种安慰?看到了社会,你越害怕社会很烂,你改变不了,所以让你自己活得轻松,你到底谁在压迫你?
如果这个社会问题是我在今天不努力工作就会被裁掉,如果我不活得很用力,那我就会面临着没有工作、找不到工作的难题,那我这个情况下怎么保持轻松的心态?你能给我一个方法论吗?
工作,这个工作让你很放松。我打断一下,不是工作让我很痛苦,而是我工作的时候要面临着无数的后辈来跟我内卷,如果我不内卷,自己就会被裁员的现状,我怎么让自己放心下来?杭州就有200块钱一天的兼职,没有任何的敏感。所以你刚的态度是告诉大家,让年轻人降低欲望,就是找一份没那么好的工作就行?考研难就自考,是这个态度吧?如果你很痛苦,那就找个简单的工作。如果考研让你痛苦。
不是很痛苦,而是我只是活得不充实,我只是在这个过程中要很用力地去得到我想要的那个东西,并不代表着我心情是很痛苦的,这个情况下,你是不是就是说你不要追求?如果你很享受现在的生活,这个不是我们考虑你自己。我们讨论的是现在很痛苦,但又不知道怎么缓解。我不觉得让他们去享受生活,而是我想要得到,不是我想要得到一份体面的工作,但在这个过程中,我追求它的过程中很用力,很勉强,这个情况下,你……
我还是那句话,如果当事人觉得这件事情让他觉得很痛苦,不要紧。如果他们在享受这种卷的过程,这种没有问题。自己跟自己聊好了,知道吗?例如张天云说过一句话,趁着年轻,我偏要勉强。张天云作为一个在贵州小镇的女孩,她贷款百万去读哈佛,一边要学习,一边要打工,她活得很累很勉强,在这个过程中,她也说她把4次机会都错过了,那这个情况下,您方是不是劝她活得一点都不充实?这个不是应该倡导的样态。
有很多种样态,我也可以选择去……从来没有强迫女生一定要强。
感谢反方一辩。
反方发动奇袭。
我点证一下你的方法论,你说年轻人正常的休息放松,但是不能倒向这个松弛感,是怎么保持这个平衡的呀?说我工作累的时候,我可以出去抽根烟,我晚上可以喝酒。年轻人的工作压力来自于升学竞争、职场996,请靠追求充实能让这种分数线降低吗?能?什么都不能让分数线降低,但是追求充实,能让我开心一点。
往下走,您方的这个抽烟而放风式都是往松弛感方向靠拢,没问题吧?好,所以您方说了一味强调松弛感,改变不了现在社会压力本身,还是要从社会方面去改变。我方来回答您的问题,这个不叫做朝充实感去,就是我今天很累,所以我去稍稍放松一下,这不叫像充实感。
好,我现在问你说,我今天学小红书穿这种松弛感穿搭、伪素颜妆容,你知道松弛感吗?你方说,对象都是在模仿学习,像傻套路吗?他们不是都休息了吗?刚刚在一辩质询的时候,就和您方确认了,放松比过度松弛好。您回答我的问题。
我的意思是说,你怎么保持住,你仅仅是放松,而不是松弛感?因为我的目标并没有改变,我不会因为说我现在工作挺累的,我就说,那我就换一份不那么累的工作吧,我一定会努力工作,你回答我的问题。
你学小红书穿松弛感穿搭、伪素颜妆,这种需要充实感吗?一部分充实感从来都不是外在的,是内心的压力。我想怎么充实,我怎么来。大部分追求松弛感的人为什么一定就是不愿意努力那么一点的人呢?他选择放松,不代表他在平时对待自己的生活不认真吧。
我方今天也没有回答我,叫做我今天去学这种松弛感穿搭,其实本身是一种被迫的表演,我为了让自己看起来松弛一点,去学这种穿搭,去做这种形象管理,但这其实是……今天的社会资源是有限的,蛋糕是少的,人是多的,没有问题吧?
我看到小红书上的松弛感有不同的样态,我说不定不升学了也不重要了,那我是不是会被那些人给比下去,我没有办法去追求更好的生活?当然就看小红书了。我看小红书看到的是在咖啡馆上,我朋友看到的是喝一杯茶,我朋友看到的是去钓鱼。所以说五花八门,本来松弛感有不同的样态,您方为什么苛责所有人都是在表演,而不是在享受?
但是我们看到的现状就是在底下评论区,对中国人说,姐妹,你这个松弛感穿搭好棒啊!你这个伪素颜妆容好漂亮啊!能不能分享一下?是不是能看到大部分的样态,大家都想模仿学习表演?因为我真的觉得化上这个妆,我会发自内心地因为这个妆容而感到放松,这当然不是表演,而是真的在享受。就是您方需要区别,我在刻意模仿谁,感受到了不开心,到底谁在不开心?
不是一种不开心,是因为整个社会一旦要倡导年轻人去追求松弛感,您方就倡导一定会导向表演,你就选择“你太紧张了,你太不松弛了,你为什么要这样”,这样不会导向内卷吗?
好,所以说表演型松弛已经退了,退两次退了。对方退了会有社会上的谴责了,社会上的谴责我放到后续跟你聊,就说至少对方不能确认一件事,就是我怎么去想休息就休息,但是休息的时候又不要过度放松,而我方认为你在休息的时候好好休息,而且可以选择多休息,那么一头火,这时候往松弛感方向的靠拢。所以说,对方也认为往松弛感方向靠拢是有必要的,只不过他怕会陷入松弛感的怪圈,而我方认为这往往不会,会做得更好。谢谢。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
我可以听到。各位,第一个部分,对方辩友跟我说,今天一旦倡导大家去提倡“非头松弛感”,大家就像是被强制要求了。就以我今天社会在倡导大家要这样的话,你就一定要给我一定要休息休息。这才是松弛感的部分,他们一直跟我说,普通的休息,怎么能叫做松弛感?一定要让我自己放松一下。就是我五天里一定要放松一些,松一天怎么不叫追求这个?我很奇怪,我说为什么要做这样的切割。
然后再往下走一层,对方辩友一直在说,今天一旦提倡了这个“松下”(此处原文可能为“松弛感”,但根据上下文保留),大家就会有表演性的松弛感,大家好像就开始要卷松弛了。充分的论证对方是完全的缺乏(此处原文可能为“论证是完全缺乏的”,但根据上下文保留),凭啥我今天我表演出来的好像不是表演出来的?我网上发一个帖子,说我画了一个松弛感的妆容,对不对?我今天在悠悠闲闲的在草坪上睡了一觉,这为什么大家会去做啊?你说的有道理,那帮我分享一下,为什么就是我化妆就不是能为了我自己开心吗?就一定是要追求表演性的美好?就是我的美一定是要给别人看的,对不对?大家都想要去追求成为那样的样态。
对方辩友只不过在跟我说的是倡导了之后能不能做到,而我方恰恰看到的就是你倡导了大家,突然提供给了大家在当下这么累、焦虑感这么大的社会环境中所缺乏的东西。那么多外界的你无法改变的因素,年轻人恰恰是以一个主动拥抱这样、迎合这样的社会的心态,在这里,恰恰是让年轻人去接纳自己。在这样的社会里面,不要有过高的期待,比如毕业的时候,机会都错过了,所以那个时候他们才是最紧绷的。因为他们知道自己身上的责任太重,对自己有过高的要求。在这个时候,我们要让年轻人看看生活是怎么样的,去(此处原文可能为“去感受”或“去理解”,但根据上下文保留)。这是对我做出的结果的一个认可,也是接纳自我的开始,这才是宗旨。感情上。
我可以听到。各位,第一个部分,对方辩友跟我说,今天一旦倡导大家去提倡“非头松弛感”,大家就像是被强制要求了。就以我今天社会在倡导大家要这样的话,你就一定要给我一定要休息休息。这才是松弛感的部分,他们一直跟我说,普通的休息,怎么能叫做松弛感?一定要让我自己放松一下。就是我五天里一定要放松一些,松一天怎么不叫追求这个?我很奇怪,我说为什么要做这样的切割。
然后再往下走一层,对方辩友一直在说,今天一旦提倡了这个“松下”(此处原文可能为“松弛感”,但根据上下文保留),大家就会有表演性的松弛感,大家好像就开始要卷松弛了。充分的论证对方是完全的缺乏(此处原文可能为“论证是完全缺乏的”,但根据上下文保留),凭啥我今天我表演出来的好像不是表演出来的?我网上发一个帖子,说我画了一个松弛感的妆容,对不对?我今天在悠悠闲闲的在草坪上睡了一觉,这为什么大家会去做啊?你说的有道理,那帮我分享一下,为什么就是我化妆就不是能为了我自己开心吗?就一定是要追求表演性的美好?就是我的美一定是要给别人看的,对不对?大家都想要去追求成为那样的样态。
对方辩友只不过在跟我说的是倡导了之后能不能做到,而我方恰恰看到的就是你倡导了大家,突然提供给了大家在当下这么累、焦虑感这么大的社会环境中所缺乏的东西。那么多外界的你无法改变的因素,年轻人恰恰是以一个主动拥抱这样、迎合这样的社会的心态,在这里,恰恰是让年轻人去接纳自己。在这样的社会里面,不要有过高的期待,比如毕业的时候,机会都错过了,所以那个时候他们才是最紧绷的。因为他们知道自己身上的责任太重,对自己有过高的要求。在这个时候,我们要让年轻人看看生活是怎么样的,去(此处原文可能为“去感受”或“去理解”,但根据上下文保留)。这是对我做出的结果的一个认可,也是接纳自我的开始,这才是宗旨。感情上。
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正方2辩:下面有请反方3辩进行质询。
反方3辩:我先确认倡导的部分,我听你说,倡导的样态像是要有个好心态,允许一些事情发生,对吧?如果外力无法改变,就有很多那种外力没有办法决定的事情,我们觉得确实是这样的。
正方2辩:我先确认一下,我的朋友过来找我哭诉说,“哎呀,要期中了,超焦虑”。你这样模糊的倡导,怎么解决他的问题?
反方3辩:我会告诉他“你已经努力了,所以无论考出什么样的分数都挺好的”。所以,你的态度是面对具体的真问题,不能仅仅提倡心态好,你要告诉他具体分析、具体解决问题的方式,这是策略部分。
反方3辩:往下,你觉得倡导不压迫会带来压迫,对吧?
正方2辩:我现在已经给你提供方法论,就是说重要的分数,你不要过度在意,你要先接纳自己,能够接受结果发生。面对考试,不要焦虑,谁都会说,但你解决不了他的问题。
反方3辩:重要的问题,倡导“不压迫”本身是否会带来压迫?比如,面对考试不要焦虑,谁都会说,但你解决不了他的问题。
反方3辩:我这边说的是结果,而且还有一个部分:倡导并非强制要求你整天不学习,而是倡导社会倡导。老师要关爱学生,所以在四川地震的时候,有些老师没有关注学生,先讨论“老师被大家网暴叫他喊逃跑”,这是不是社会倡导带来的问题?
反方3辩:所以呢,这一部分我们看到好的样态都铺好了,好多坏的比较没有必要,对不?
反方3辩:听懂我的问题:倡导本身会带来压迫,对吗?
反方3辩:往下我进一步问你,《公实感生活10大趋势报告》排名第一的是“伪素颜妆容”,大家今天都在用力营造一种自然的妆容和穿搭。那你觉得对于那些本身不会化妆、本身审美不好的人,这样的倡导让他更松弛还是更焦虑了?
正方2辩:第一部分特别好的是,今天我可以解决掉那一部分人的问题——我焦虑,并非说我不够努力,解决了这部分问题,这才是我们要看到的样态啊。
反方3辩:你没回答我的问题。我问的是:我因为不会化妆、审美不好,他们不会化“伪素颜妆容”,那这个时候倡导让他们更舒适还是更焦虑了?
正方2辩:第一个部分我要先跟你聊的是“松弛感穿搭”,它是看起来蓬松的状态,因为以前的穿搭是为了好看,而“松弛感妆容”是你今天化了浓妆以后可以化淡点,这叫追求偏松弛感的妆容,而并非说“我要去就一定这个妆才叫松弛感”。是对方今天只要他们想象中的“松弛感”和现状下的“松弛感”是有差距的,这个时候的提倡本身会让人更焦虑,对吗?
反方3辩:你方告诉我们年轻人的焦虑往往受社会规范影响,对吧?社会的规训影响的部分,比如这些社会有很多不可抗力:经济发展有周期,就业有周期,半个月后都会实现,你结婚嘛。是不是社会规定的部分?谁今天在规定这个?我没有看到今天是不规定这个的。
正方2辩:我是想说,就至少别这么卡。年前给你了“社会时钟”,所以我们恰恰用东西来抵抗它呀。
反方3辩:所以今天社会说你要成为一个高能量的人,你要成为一个成熟稳重的人,这会带来焦虑。那你今天倡导大家成为一个充实的人,也是社会的评价标准,这会不会让你产生焦虑?倡导大家成为好人,谁在抵抗坏人?我不理解。
正方2辩:解释过了,倡导本身就带来批判。所以松弛本身有比较,那个稍微努力的人表现很紧张,就会被人批判“不够松弛”。
反方3辩:感谢双方辩手,现在有请反方2辩发言。
正方2辩:下面有请反方3辩进行质询。
反方3辩:我先确认倡导的部分,我听你说,倡导的样态像是要有个好心态,允许一些事情发生,对吧?如果外力无法改变,就有很多那种外力没有办法决定的事情,我们觉得确实是这样的。
正方2辩:我先确认一下,我的朋友过来找我哭诉说,“哎呀,要期中了,超焦虑”。你这样模糊的倡导,怎么解决他的问题?
反方3辩:我会告诉他“你已经努力了,所以无论考出什么样的分数都挺好的”。所以,你的态度是面对具体的真问题,不能仅仅提倡心态好,你要告诉他具体分析、具体解决问题的方式,这是策略部分。
反方3辩:往下,你觉得倡导不压迫会带来压迫,对吧?
正方2辩:我现在已经给你提供方法论,就是说重要的分数,你不要过度在意,你要先接纳自己,能够接受结果发生。面对考试,不要焦虑,谁都会说,但你解决不了他的问题。
反方3辩:重要的问题,倡导“不压迫”本身是否会带来压迫?比如,面对考试不要焦虑,谁都会说,但你解决不了他的问题。
反方3辩:我这边说的是结果,而且还有一个部分:倡导并非强制要求你整天不学习,而是倡导社会倡导。老师要关爱学生,所以在四川地震的时候,有些老师没有关注学生,先讨论“老师被大家网暴叫他喊逃跑”,这是不是社会倡导带来的问题?
反方3辩:所以呢,这一部分我们看到好的样态都铺好了,好多坏的比较没有必要,对不?
反方3辩:听懂我的问题:倡导本身会带来压迫,对吗?
反方3辩:往下我进一步问你,《公实感生活10大趋势报告》排名第一的是“伪素颜妆容”,大家今天都在用力营造一种自然的妆容和穿搭。那你觉得对于那些本身不会化妆、本身审美不好的人,这样的倡导让他更松弛还是更焦虑了?
正方2辩:第一部分特别好的是,今天我可以解决掉那一部分人的问题——我焦虑,并非说我不够努力,解决了这部分问题,这才是我们要看到的样态啊。
反方3辩:你没回答我的问题。我问的是:我因为不会化妆、审美不好,他们不会化“伪素颜妆容”,那这个时候倡导让他们更舒适还是更焦虑了?
正方2辩:第一个部分我要先跟你聊的是“松弛感穿搭”,它是看起来蓬松的状态,因为以前的穿搭是为了好看,而“松弛感妆容”是你今天化了浓妆以后可以化淡点,这叫追求偏松弛感的妆容,而并非说“我要去就一定这个妆才叫松弛感”。是对方今天只要他们想象中的“松弛感”和现状下的“松弛感”是有差距的,这个时候的提倡本身会让人更焦虑,对吗?
反方3辩:你方告诉我们年轻人的焦虑往往受社会规范影响,对吧?社会的规训影响的部分,比如这些社会有很多不可抗力:经济发展有周期,就业有周期,半个月后都会实现,你结婚嘛。是不是社会规定的部分?谁今天在规定这个?我没有看到今天是不规定这个的。
正方2辩:我是想说,就至少别这么卡。年前给你了“社会时钟”,所以我们恰恰用东西来抵抗它呀。
反方3辩:所以今天社会说你要成为一个高能量的人,你要成为一个成熟稳重的人,这会带来焦虑。那你今天倡导大家成为一个充实的人,也是社会的评价标准,这会不会让你产生焦虑?倡导大家成为好人,谁在抵抗坏人?我不理解。
正方2辩:解释过了,倡导本身就带来批判。所以松弛本身有比较,那个稍微努力的人表现很紧张,就会被人批判“不够松弛”。
反方3辩:感谢双方辩手,现在有请反方2辩发言。
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攻防转换节点:
核心逻辑冲突:
反方试图论证“倡导松弛感会异化为新的规训与压迫”(归谬法),正方则强调其“解决焦虑根源”的积极作用(价值优先),双方未在同一论证维度形成有效交锋。
在对方两个部分,第一个部分解决问题。年前确实面临着一些困难。稍等,不好意思,我刚刚电脑卡了,没听清那个地址,稍等。这个问题我怎么来讲呢?教我这两条路也呢,才能说你再如何一点,但是我们会发现,如果问题不解决,你只倡导年轻人保持其他心态是没有用的。客观上,考研率就很难,房价率很高,在这种情况下我解决不了问题,你告诉我说要心态平和,怎么平和,怎么不焦虑?
做第二条路,他告诉我年轻人年费率量太高了,本质上是你找不到工作,那你有2天的坚持,没有门槛啊,你可以去做啊。但对方本质上把这种结构性的问题转到了年轻人身上,大家说是年轻人欲望太高了,是你自己要求,是你自己选择,其本质上,我方认为这对年轻人来说是不公平的。当这种态度在掩盖真正的问题,不能把责任转嫁给年轻人。一旦自己是自己去坚持,是态度出了问题,而这是社会出现了一些不太利好的环境。那么在国家发布新闻发布会上来说,当前的压力和解决什么问题,国家都存在责任,而不是把压力都压在年轻人身上,让年轻人去解决。
我们在聊这个干脆人的例子。我当说张学是什么样的前程,很多事情都错过,但张馨云不是还选择了前程吗?对吧,那有些人就是喜欢想要去勉强自己,想要去成为那个人上人,想要过得更好一些,那有什么错呢?我就想要过得幸福,我就想要多过自己的幸福,我就想要自己开心快乐。我不想要那么好的未来,但是我想要自己幸福,很难吗?
松弛的态度,只是因为它轻松就更好吗?为什么不是就过这种干脆的生活?为什么?也不是你可以倡导的方式,要根本去看到:有些人选择逼自己一把,去勉强自己追求更好的人生;有些人选择松弛地活着,对吧?找不到好工作就不找了,那就找个普通的工作。这两种人生态度没有高下之分,所以您方之间也没有必要倡导所有人都有新趣感的活法。我们要允许部分愿意牺牲四季去追求万全型的人存在。但原告的态度下,也是这部分人造成压迫,让他们去反驳,你为什么不坚持?
在对方两个部分,第一个部分解决问题。年前确实面临着一些困难。稍等,不好意思,我刚刚电脑卡了,没听清那个地址,稍等。这个问题我怎么来讲呢?教我这两条路也呢,才能说你再如何一点,但是我们会发现,如果问题不解决,你只倡导年轻人保持其他心态是没有用的。客观上,考研率就很难,房价率很高,在这种情况下我解决不了问题,你告诉我说要心态平和,怎么平和,怎么不焦虑?
做第二条路,他告诉我年轻人年费率量太高了,本质上是你找不到工作,那你有2天的坚持,没有门槛啊,你可以去做啊。但对方本质上把这种结构性的问题转到了年轻人身上,大家说是年轻人欲望太高了,是你自己要求,是你自己选择,其本质上,我方认为这对年轻人来说是不公平的。当这种态度在掩盖真正的问题,不能把责任转嫁给年轻人。一旦自己是自己去坚持,是态度出了问题,而这是社会出现了一些不太利好的环境。那么在国家发布新闻发布会上来说,当前的压力和解决什么问题,国家都存在责任,而不是把压力都压在年轻人身上,让年轻人去解决。
我们在聊这个干脆人的例子。我当说张学是什么样的前程,很多事情都错过,但张馨云不是还选择了前程吗?对吧,那有些人就是喜欢想要去勉强自己,想要去成为那个人上人,想要过得更好一些,那有什么错呢?我就想要过得幸福,我就想要多过自己的幸福,我就想要自己开心快乐。我不想要那么好的未来,但是我想要自己幸福,很难吗?
松弛的态度,只是因为它轻松就更好吗?为什么不是就过这种干脆的生活?为什么?也不是你可以倡导的方式,要根本去看到:有些人选择逼自己一把,去勉强自己追求更好的人生;有些人选择松弛地活着,对吧?找不到好工作就不找了,那就找个普通的工作。这两种人生态度没有高下之分,所以您方之间也没有必要倡导所有人都有新趣感的活法。我们要允许部分愿意牺牲四季去追求万全型的人存在。但原告的态度下,也是这部分人造成压迫,让他们去反驳,你为什么不坚持?
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(正方一辩质询开始)
你好,怎么还没开始说话?哦,没事。我先问你一个问题。倡导大家追求松弛感,隐含的一个价值标准就是“考研究生更好”吗?国营你要倡导,但这个价值区分本身是不成立的。考研究生好,还是本科就业能找到一份工作好?如果现在社会并没有形成“考研就是好”的普遍认知,我们认为本科就业一定能找到一份工作也是好的。对,至少对一部分人来说是这样。大家说“好”的标准是什么?但是好像我没考上,也没有任何人来批判过。倡导松弛感等于制造社会压力吗?这么多问题得不到解决,我们及时跟你聊这个,就是社会行为性问题。因为你能告诉我现在怎么解决吗?
现在社会压力确实大。我先回应一下对方提出的问题。这个问题是因为社会环境导致的,你让我怎么……社会压力大的问题,至少我方认为,应该将这些问题暴露出来,而不是明明是社会的问题,反而让年轻人去反思自己为什么不松弛。我方也不应该苛责年轻人。我们这边也是来关注这些人的。你方也说了,国家都……暴露出来,正是因为年轻人并没有都在假装松弛。如果所有人都在假装松弛,这个问题就暴露不出来了。现在问题已经暴露出来,但是没有人解决这个问题,年轻人在努力解决问题,后来这个……恶劣现象是我们……哪个哪个样台个头?现在这个问题并没有被解决啊,国家正在努力解决,国家现在出了很多就业帮扶政策,所以我们会发现,正是大家不假装“充实”,这个问题才暴露出来,国家才会去解决这个问题,这才是让问题得到根本性解决的真正方法。
你方认为问题暴露出来了,就可以再说其他的,但现在问题已经暴露出来了,却没有人解决,年轻人现在该怎么办?怎么办?但至少不应该苛责年轻人说“你现在不够松弛”。年轻人现在按照自己的方式去活就好了,如果他想要勉强自己,那就勉强自己;如果他想要活得容易,那就活得容易,不要给他们施加额外的压力。
在这之前,对方辩友说“社会压力很大,我让你松弛,这就是压迫你”。如果你不想选就别选,恭喜对方辩友。但对于社会来说,社会压力确实存在。这里面看到了吗?对方说的是“你不想选了就别选”,对啊,那我想选就选,所以松弛感不应该成为一种普遍的倡导,大家都要松弛,而是你想松弛就松弛,不想松弛就不松弛。
(正方一辩质询开始)
你好,怎么还没开始说话?哦,没事。我先问你一个问题。倡导大家追求松弛感,隐含的一个价值标准就是“考研究生更好”吗?国营你要倡导,但这个价值区分本身是不成立的。考研究生好,还是本科就业能找到一份工作好?如果现在社会并没有形成“考研就是好”的普遍认知,我们认为本科就业一定能找到一份工作也是好的。对,至少对一部分人来说是这样。大家说“好”的标准是什么?但是好像我没考上,也没有任何人来批判过。倡导松弛感等于制造社会压力吗?这么多问题得不到解决,我们及时跟你聊这个,就是社会行为性问题。因为你能告诉我现在怎么解决吗?
现在社会压力确实大。我先回应一下对方提出的问题。这个问题是因为社会环境导致的,你让我怎么……社会压力大的问题,至少我方认为,应该将这些问题暴露出来,而不是明明是社会的问题,反而让年轻人去反思自己为什么不松弛。我方也不应该苛责年轻人。我们这边也是来关注这些人的。你方也说了,国家都……暴露出来,正是因为年轻人并没有都在假装松弛。如果所有人都在假装松弛,这个问题就暴露不出来了。现在问题已经暴露出来,但是没有人解决这个问题,年轻人在努力解决问题,后来这个……恶劣现象是我们……哪个哪个样台个头?现在这个问题并没有被解决啊,国家正在努力解决,国家现在出了很多就业帮扶政策,所以我们会发现,正是大家不假装“充实”,这个问题才暴露出来,国家才会去解决这个问题,这才是让问题得到根本性解决的真正方法。
你方认为问题暴露出来了,就可以再说其他的,但现在问题已经暴露出来了,却没有人解决,年轻人现在该怎么办?怎么办?但至少不应该苛责年轻人说“你现在不够松弛”。年轻人现在按照自己的方式去活就好了,如果他想要勉强自己,那就勉强自己;如果他想要活得容易,那就活得容易,不要给他们施加额外的压力。
在这之前,对方辩友说“社会压力很大,我让你松弛,这就是压迫你”。如果你不想选就别选,恭喜对方辩友。但对于社会来说,社会压力确实存在。这里面看到了吗?对方说的是“你不想选了就别选”,对啊,那我想选就选,所以松弛感不应该成为一种普遍的倡导,大家都要松弛,而是你想松弛就松弛,不想松弛就不松弛。
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3点执行之后,3点行上。但是我现在是一个毕业不失业的大学生,你既然告诉我说我追求的丰满,我是教育就不会解决我的问题啊。你帮忙解决问题。所以你就会发现,如果我畅而压力追求忠实感不能解决问题,但是我方可以通过你的努力去学习,甚至把这个社会蛋糕分解决问题。第二个问题:房贷?我工作超累,你告诉我充实点,那我是不是不还房贷了?处理了。
在就业、房贷这些难以改变的情况之下,调整心态、观念上的转变恰恰是一个好的选择,而不是紧绷的状态,非常的焦虑。你明白了吗?我想表达的是,今天刚告诉我的事情叫做,如果我今天上班超累,我就换一个日结200的工作;如果我今天还房贷也超累,我就换一个日结200的工作,那我早就破产了,银行打算怎么办?
不是,这里你方没有听清楚,我们是分人的。你真的承受不了,你要崩溃死了,你可以换个工作。但是你现在非常焦虑、非常紧张,会选择下方跳一下,崩溃得要死了。工作了,但是我就想还房贷,你方倡导风险,打算怎么办?所以说,发现没有,在这种情况下,你方也解决不了问题。
而我方可以让那个人从心态上做出一个专业的、乐观的调整,倡导松弛感。这不是解决表面问题,但是我方刚刚已经给出了你这个问题的第二个方面:松弛感是发自内心的一种放松吧?女方的方法论是说努力,我的问题是不是发自内心的一种放松啊?对啊。那这种发自内心的放松,我需不需要一种底气和能力呢?比如我去CT卧一下,我去兜个风,为啥需要你?我给你水就好了。我今天什么人去送你下?我今天、今天昨天让我就去一次,那我一定能活得下去。比如说我在上海,我一定能活得下去,是不是本身就带的是富二代?
是,我方这里是说对于那些高压的人群,你可以省出一个时间来进行放松,比如兜风,本身就是对抗焦虑。你方不要举这种例子啊,如果你没有这个底气,没办法去这样做,这种风险怎么承担?工作活不下去,和我工作下班的时候要自己充实一点,我是吊着,因为我去兜风一点不冲突吗?你方竟然看不到这种风筝,那我们来。但是因为人最充实,他依旧活下去,是因为他有勇气,但是我今天没有,都没有底气的人,他也不能论证成功了。
3点执行之后,3点行上。但是我现在是一个毕业不失业的大学生,你既然告诉我说我追求的丰满,我是教育就不会解决我的问题啊。你帮忙解决问题。所以你就会发现,如果我畅而压力追求忠实感不能解决问题,但是我方可以通过你的努力去学习,甚至把这个社会蛋糕分解决问题。第二个问题:房贷?我工作超累,你告诉我充实点,那我是不是不还房贷了?处理了。
在就业、房贷这些难以改变的情况之下,调整心态、观念上的转变恰恰是一个好的选择,而不是紧绷的状态,非常的焦虑。你明白了吗?我想表达的是,今天刚告诉我的事情叫做,如果我今天上班超累,我就换一个日结200的工作;如果我今天还房贷也超累,我就换一个日结200的工作,那我早就破产了,银行打算怎么办?
不是,这里你方没有听清楚,我们是分人的。你真的承受不了,你要崩溃死了,你可以换个工作。但是你现在非常焦虑、非常紧张,会选择下方跳一下,崩溃得要死了。工作了,但是我就想还房贷,你方倡导风险,打算怎么办?所以说,发现没有,在这种情况下,你方也解决不了问题。
而我方可以让那个人从心态上做出一个专业的、乐观的调整,倡导松弛感。这不是解决表面问题,但是我方刚刚已经给出了你这个问题的第二个方面:松弛感是发自内心的一种放松吧?女方的方法论是说努力,我的问题是不是发自内心的一种放松啊?对啊。那这种发自内心的放松,我需不需要一种底气和能力呢?比如我去CT卧一下,我去兜个风,为啥需要你?我给你水就好了。我今天什么人去送你下?我今天、今天昨天让我就去一次,那我一定能活得下去。比如说我在上海,我一定能活得下去,是不是本身就带的是富二代?
是,我方这里是说对于那些高压的人群,你可以省出一个时间来进行放松,比如兜风,本身就是对抗焦虑。你方不要举这种例子啊,如果你没有这个底气,没办法去这样做,这种风险怎么承担?工作活不下去,和我工作下班的时候要自己充实一点,我是吊着,因为我去兜风一点不冲突吗?你方竟然看不到这种风筝,那我们来。但是因为人最充实,他依旧活下去,是因为他有勇气,但是我今天没有,都没有底气的人,他也不能论证成功了。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
反方质询路径:
攻防转换节点:
核心逻辑工具:
反方三辩·申论
反方三遍,说时间,你两分钟安几句手就行。手机支付宝本身带不来销售,带不来支付,不是我。对方辩友看到事情时,当社会在提倡老是要关爱学生的时候,那个在第一震中优先逃命的老师被大家网暴称为"唐跑跑"。当复质感光明的时候,那些本身看起来很努力很用力的人。这部分本身就是带来的焦虑。其实说到自己能有这么多吵架的机会,不就是因为人生境遇和追求不同吗?
我觉得我是一个松弛感非常强的人。你要知道,我要打这个辩论赛,你知道群里能给我发消息的时候,我在英语线上课,是早晨,我都熬了一天了,早上的车,困死了。我下午打辩论查题目,为什么我就起来有活要干?那很简单,但是这是我的生活,是我想要的东西,是我追求的工作。但是很简单的事情,我就是要过松弛的生活,因为我要的就是这个东西,我就觉得很幸福,很爽,我很开心。告诉大家,即使它给我带来一些事,但是这就是松弛,放下,别想了就好了吗?
所以这些年轻的焦虑,不是因为大家没有意识到现在的困境不是万难,而是大家因为现实的困境没有得到解决,还要被剥夺自己的选择。对方辩友的态度太过焦虑,是这样一种"何不食肉糜"的态度,让大家离快乐越来越远了。而我方的态度是允许大家焦虑,允许大家崩溃。老百姓的问题都归因于自己,可以通过社会呼声去推动解决问题,而不像对方一样去掩盖。
那为什么松弛感之间会带来焦虑?对方说松弛感就是说一句难听的,你凭什么觉得国家能帮你解决问题?倡导来说太模糊,所以太难以推广了。而在这个短平快的时代,能提供大规模倡导本身需要一个切实细致的方法。大家学不到上海人那种好心态,所以只能往反方向去。但是有人从网红穿搭学习那些伪精致美妆,这是为什么大家今天刻意追求反而必然走向极端的逻辑?往下一走,这种名为"倡导松弛"的真实伤害是,年轻人今天既要看起来拼尽全力,又要追求松弛感,这是矛盾的。感谢他们证明。
反方三辩·申论
反方三遍,说时间,你两分钟安几句手就行。手机支付宝本身带不来销售,带不来支付,不是我。对方辩友看到事情时,当社会在提倡老是要关爱学生的时候,那个在第一震中优先逃命的老师被大家网暴称为"唐跑跑"。当复质感光明的时候,那些本身看起来很努力很用力的人。这部分本身就是带来的焦虑。其实说到自己能有这么多吵架的机会,不就是因为人生境遇和追求不同吗?
我觉得我是一个松弛感非常强的人。你要知道,我要打这个辩论赛,你知道群里能给我发消息的时候,我在英语线上课,是早晨,我都熬了一天了,早上的车,困死了。我下午打辩论查题目,为什么我就起来有活要干?那很简单,但是这是我的生活,是我想要的东西,是我追求的工作。但是很简单的事情,我就是要过松弛的生活,因为我要的就是这个东西,我就觉得很幸福,很爽,我很开心。告诉大家,即使它给我带来一些事,但是这就是松弛,放下,别想了就好了吗?
所以这些年轻的焦虑,不是因为大家没有意识到现在的困境不是万难,而是大家因为现实的困境没有得到解决,还要被剥夺自己的选择。对方辩友的态度太过焦虑,是这样一种"何不食肉糜"的态度,让大家离快乐越来越远了。而我方的态度是允许大家焦虑,允许大家崩溃。老百姓的问题都归因于自己,可以通过社会呼声去推动解决问题,而不像对方一样去掩盖。
那为什么松弛感之间会带来焦虑?对方说松弛感就是说一句难听的,你凭什么觉得国家能帮你解决问题?倡导来说太模糊,所以太难以推广了。而在这个短平快的时代,能提供大规模倡导本身需要一个切实细致的方法。大家学不到上海人那种好心态,所以只能往反方向去。但是有人从网红穿搭学习那些伪精致美妆,这是为什么大家今天刻意追求反而必然走向极端的逻辑?往下一走,这种名为"倡导松弛"的真实伤害是,年轻人今天既要看起来拼尽全力,又要追求松弛感,这是矛盾的。感谢他们证明。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
哦,好的。行,那我继续讲。我会的这个评感性的意见啊,这是我认可的。到目前为止做了第一个尝试,我觉得在认证自己的东西上面,比这方会更得。听见。更多的是一种比较被动的防守,这对于反方的问题,可能是一些技术性的一些回忆,或者一些内容没有尝试更多的去展示。法方那边做了很多的努力,我觉得是非常值得认可的,但是内容方面我觉得是有欠缺的。说因为我的新曲过这旅行下过去的一个表现,所以我不会想觉得缺红的地方在哪里。这个双方要出去,这个课程就是1:50,是刚刚那个青讲师的一个意见。
过去的环节里面我关注的几个问题,帮助走来的事业公司啊,一个是真实的是什么样一个样子?第二个是当前社会的现状怎么样的?也希望慢慢演绎一个倡导也好,不倡导也好,这是对于这个电器而言,我不管这个定位也好,做一个跟普通人这只猛已经离的很快,我应该做到的一个计划,就相说于你今天要谈到的多,主题是什么?可能自己的方子一滚成功了,还是一个什么样的状态。我觉得这个是,这个游戏对啊,而且现在对方你部上我也很认这,关键点你一定要把线给捋清楚。可以记一下个为止。有朋友会把这照片寄给一路没有的话,那。
从辩论的角度,技术也好啊,比我刚刚说的还算多了很多。论证而言,我主要是定要把这件事情想清楚的,所以我觉得有很多感谢相请。
好的,下面这个我来说明倾向,我现在倾向于是比较倾向于正方,但是那个前场的环节,其实正方都是其实是建于到反方派跟攻防吧,就是在社会社会压力上面和这个表演线宗的上面攻防很多。所以今天他开出两个论题,我们有听到有更多的推进。然后我跟你说一下,第二天这最好的是,然后他说的了两个论题是给自己的一个论证,预下的压力是更大的。所以就比较需要,但你听到说为什么今天今天那个公式团这件事情一定要去解决到对会受贿的问题,而不是今天我个人感觉到我放松了,我拆迁了,这件事情解决掉我的焦虑就要好了,而是一定要去要用社会陷入社会责任,要解决到社这个问题才能够充实。第二个事现在是说表演松弛,为什么?是为什么?为什么不定视说要说骗我的问力不能是分享,不能是这件事情,我觉得是反方自己提出来的,还要去这一件事情,就比如说今天我今天在看穿搭,我们可能在公司看穿搭,他提经穿来,就是你看我今天随便穿个睡衣,我就可以出来拍个抖音了,我今天随便穿个睡衣,我就可以松弛了,就面料并不是足上传的松弛感,我觉得也是一种,我觉得这样的充弛感穿搭衣服穿戴出来也是一种充弛感,穿也是一种非常充实的一种体现啊,这也是就是我们好奇是什么叫做小偶心宗旨跟说在之些是什么样的,那我们在的是我们现在在后面6的话,你就听到就是你们都在创造提方法论嘛,可是今天我都没我没有听清楚,这今天哪一方的那个方法论才是更加善于在这个社会这个现状的,怎么去解决这个问题的。以上就是我的一个倾向的指角。其是同学重备一下事情的,我心里一起,在湖边服务进行行现象说明。可以听到,可以听到。国外。
先讲我和中大国际位评委的观感比较相似啊,不过我如果亲,如果现在是倾向的话,就是可能会更加亲切其他反抗,这我觉得反到现在为止,他的论证起码就是给人一种危言耸听,很多东西我认为是怎么说呢?我觉得很多时候他其实并没有就是多吃点什么东西,嗯,就我的手机感觉就者是正常,我觉得后面你张方才跟我解释一下,就是这样在我这里没有很大的冲突。是我学了就能学会的吧?这箱里有2个单,可以同时2个描述,很多的。对他利润是才出来的,好处看,在叫这种心理上态度的,我俩心态要我感觉我点了好,实际上讲的东西好像讲的是我要降低我的预期,它又会显得非常液体,比如说这个三个大学,就是不,市奶这个东西,一种心态上的东西,是真的追求就能追求到我不是他的工作人类效果,学不来的东西。我在我就是他前有一些危言耸听,就是我上次你感觉在尤其是在比赛的就是开会打防,我认这个第二轮之就是在一生期之后6环节会有一些重复,或者说或者说是反复通过不同的例子去解释同一件事的,就是越解释越奇怪的感觉就是我去纯正和不是非黑即白的探讨,都会形成一种家庭感的压迫。就像对方问你一样,那这个谁压力?我可以理解这种的压迫,或者说这种我相为做某种创造,它必然会对其他人造成某种压力,但这种压力造底多大的,大家现在如我要追求经济上的这种压力,这种就是大家的在放的一些已经存在的加速上道在压子,还是说在他看来就是作,这个可是会带来。
感谢6各位评委的点评,下面有请双方三辩。
哦,好的。行,那我继续讲。我会的这个评感性的意见啊,这是我认可的。到目前为止做了第一个尝试,我觉得在认证自己的东西上面,比这方会更得。听见。更多的是一种比较被动的防守,这对于反方的问题,可能是一些技术性的一些回忆,或者一些内容没有尝试更多的去展示。法方那边做了很多的努力,我觉得是非常值得认可的,但是内容方面我觉得是有欠缺的。说因为我的新曲过这旅行下过去的一个表现,所以我不会想觉得缺红的地方在哪里。这个双方要出去,这个课程就是1:50,是刚刚那个青讲师的一个意见。
过去的环节里面我关注的几个问题,帮助走来的事业公司啊,一个是真实的是什么样一个样子?第二个是当前社会的现状怎么样的?也希望慢慢演绎一个倡导也好,不倡导也好,这是对于这个电器而言,我不管这个定位也好,做一个跟普通人这只猛已经离的很快,我应该做到的一个计划,就相说于你今天要谈到的多,主题是什么?可能自己的方子一滚成功了,还是一个什么样的状态。我觉得这个是,这个游戏对啊,而且现在对方你部上我也很认这,关键点你一定要把线给捋清楚。可以记一下个为止。有朋友会把这照片寄给一路没有的话,那。
从辩论的角度,技术也好啊,比我刚刚说的还算多了很多。论证而言,我主要是定要把这件事情想清楚的,所以我觉得有很多感谢相请。
好的,下面这个我来说明倾向,我现在倾向于是比较倾向于正方,但是那个前场的环节,其实正方都是其实是建于到反方派跟攻防吧,就是在社会社会压力上面和这个表演线宗的上面攻防很多。所以今天他开出两个论题,我们有听到有更多的推进。然后我跟你说一下,第二天这最好的是,然后他说的了两个论题是给自己的一个论证,预下的压力是更大的。所以就比较需要,但你听到说为什么今天今天那个公式团这件事情一定要去解决到对会受贿的问题,而不是今天我个人感觉到我放松了,我拆迁了,这件事情解决掉我的焦虑就要好了,而是一定要去要用社会陷入社会责任,要解决到社这个问题才能够充实。第二个事现在是说表演松弛,为什么?是为什么?为什么不定视说要说骗我的问力不能是分享,不能是这件事情,我觉得是反方自己提出来的,还要去这一件事情,就比如说今天我今天在看穿搭,我们可能在公司看穿搭,他提经穿来,就是你看我今天随便穿个睡衣,我就可以出来拍个抖音了,我今天随便穿个睡衣,我就可以松弛了,就面料并不是足上传的松弛感,我觉得也是一种,我觉得这样的充弛感穿搭衣服穿戴出来也是一种充弛感,穿也是一种非常充实的一种体现啊,这也是就是我们好奇是什么叫做小偶心宗旨跟说在之些是什么样的,那我们在的是我们现在在后面6的话,你就听到就是你们都在创造提方法论嘛,可是今天我都没我没有听清楚,这今天哪一方的那个方法论才是更加善于在这个社会这个现状的,怎么去解决这个问题的。以上就是我的一个倾向的指角。其是同学重备一下事情的,我心里一起,在湖边服务进行行现象说明。可以听到,可以听到。国外。
先讲我和中大国际位评委的观感比较相似啊,不过我如果亲,如果现在是倾向的话,就是可能会更加亲切其他反抗,这我觉得反到现在为止,他的论证起码就是给人一种危言耸听,很多东西我认为是怎么说呢?我觉得很多时候他其实并没有就是多吃点什么东西,嗯,就我的手机感觉就者是正常,我觉得后面你张方才跟我解释一下,就是这样在我这里没有很大的冲突。是我学了就能学会的吧?这箱里有2个单,可以同时2个描述,很多的。对他利润是才出来的,好处看,在叫这种心理上态度的,我俩心态要我感觉我点了好,实际上讲的东西好像讲的是我要降低我的预期,它又会显得非常液体,比如说这个三个大学,就是不,市奶这个东西,一种心态上的东西,是真的追求就能追求到我不是他的工作人类效果,学不来的东西。我在我就是他前有一些危言耸听,就是我上次你感觉在尤其是在比赛的就是开会打防,我认这个第二轮之就是在一生期之后6环节会有一些重复,或者说或者说是反复通过不同的例子去解释同一件事的,就是越解释越奇怪的感觉就是我去纯正和不是非黑即白的探讨,都会形成一种家庭感的压迫。就像对方问你一样,那这个谁压力?我可以理解这种的压迫,或者说这种我相为做某种创造,它必然会对其他人造成某种压力,但这种压力造底多大的,大家现在如我要追求经济上的这种压力,这种就是大家的在放的一些已经存在的加速上道在压子,还是说在他看来就是作,这个可是会带来。
感谢6各位评委的点评,下面有请双方三辩。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
培养一个人的幽默感时,我们会建议他多看看脱口秀、喜剧小品。在这个过程中,你会潜移默化地养成意识,可能会了解一些诙谐的表达,学会一些说笑的技巧。同样的,“松弛感”也可以通过这样的方法来培养。当我在焦虑的时候,我告诉自己可以去兜风、去钓鱼,在大街上自由漫无目的地乱逛,或者发一条随性的朋友圈。当我享受了一两次,在这个过程中真正感受到放松时,我会告诉自己这是观念上的蜕变,让我觉得自己真的可以这样生活。到了这个时候,我们不会再刻意告诉自己,因为已经把它当成习惯——休息时就去钓鱼,休息时就去兜风。这是方法的第一部分。
第二部分,你说提倡“松弛感”会惊讶到个人。恰恰不,我们不会说一个不刻意伪装的人是傻蛋,也不会排斥一个每天24小时在学习的人。“松弛感”不是惊讶或反抗个人,而是在反抗这个社会太多的结构性问题、我们改变不了的困境,以及社会上那些个人难以解决的压力。
第三部分告诉我们,追求“松弛感”不会让社会压力暴露,恰恰相反,当我们现在在追求的时候,才发现“松弛感”是为了对抗什么:对抗学业、对抗就业、对抗房租,这些都是我们正在面对的现实。
第四部分,有人会苛责自己不够“松弛”,这恰恰相反。当一个人真正拥有“松弛感”时,他不会苛责自己,苛责的人永远是觉得自己做得不够好。拥有“松弛感”的人会苛责这个社会:“这个学历要求这么难,我真的需要好好休息一下”“这个就业环境这么难,怎么能怪我呢?是形势严峻,和我的能力没关系”。这是没有“松弛感”的表现。
培养一个人的幽默感时,我们会建议他多看看脱口秀、喜剧小品。在这个过程中,你会潜移默化地养成意识,可能会了解一些诙谐的表达,学会一些说笑的技巧。同样的,“松弛感”也可以通过这样的方法来培养。当我在焦虑的时候,我告诉自己可以去兜风、去钓鱼,在大街上自由漫无目的地乱逛,或者发一条随性的朋友圈。当我享受了一两次,在这个过程中真正感受到放松时,我会告诉自己这是观念上的蜕变,让我觉得自己真的可以这样生活。到了这个时候,我们不会再刻意告诉自己,因为已经把它当成习惯——休息时就去钓鱼,休息时就去兜风。这是方法的第一部分。
第二部分,你说提倡“松弛感”会惊讶到个人。恰恰不,我们不会说一个不刻意伪装的人是傻蛋,也不会排斥一个每天24小时在学习的人。“松弛感”不是惊讶或反抗个人,而是在反抗这个社会太多的结构性问题、我们改变不了的困境,以及社会上那些个人难以解决的压力。
第三部分告诉我们,追求“松弛感”不会让社会压力暴露,恰恰相反,当我们现在在追求的时候,才发现“松弛感”是为了对抗什么:对抗学业、对抗就业、对抗房租,这些都是我们正在面对的现实。
第四部分,有人会苛责自己不够“松弛”,这恰恰相反。当一个人真正拥有“松弛感”时,他不会苛责自己,苛责的人永远是觉得自己做得不够好。拥有“松弛感”的人会苛责这个社会:“这个学历要求这么难,我真的需要好好休息一下”“这个就业环境这么难,怎么能怪我呢?是形势严峻,和我的能力没关系”。这是没有“松弛感”的表现。
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该环节主要从四个部分展开论述:
方千遍时一分段音开视频就行。好,对方辩友第一个问题告诉我,韩跑跑在他那个要尊重学生生命的倡导下被批判了,代表我们不要对提倡大家去……决定胜利吗?是,我的意思是想说,提倡本身就会带来这样的冲动。好,我大概能理解的,所以有人在这个倡导下做出了过激行为,并不能证明这个倡导本身是不好的。
这是第一个部分。第二个部分你方今天给我论证的是,因为社会的样态是蛋糕,这个蛋糕没有越做越大,是有限的,但是人越来越多,所以大家越来越内卷,对吧?按照你方的说法,你到底是怎么解决的,你就告诉我。
我方的态度是,正因为这个社会的资源是有限的,大家去内卷、去竞争本身是一件合理的事情。而倡导充实感本身,是告诉大家今天你做的……听懂的。嗯,谢谢,我听懂了。所以,你这无非是让内卷的人继续内卷,让内卷的人更内卷。你要怎么把蛋糕做大呀?都不是让内卷的人去内卷的方式。告诉大家,比如说,如果现在大家感到焦虑,不是因为你的错,而是因为现在的社会本身有问题,要允许大家崩溃,是大家焦虑,而是你方才告诉大家这不是你的错,所以你放松一下,这不就是追求松弛感嘛。
然后按照你的说法来说,今天如果有一些人内心特别敏感,对成绩超敏感,所以我今天一旦觉得没考好了,就会很紧张。这个时候,我告诉他,你松弛一点。比如说,我用森田疗法告诉他,可以顺其自然,为所当为,用这样的基本治疗法则可以吗?是倡导松弛感,才是不允许大家过度表现自己太在意、太崩溃的情绪。因为这跟你太较真了,你不够充实,所以我用森田疗法在考前给我缓解紧张,我确实更加不紧张了。这是第一个部分。
第二个部分,我问你,今天按你说有很多外力没有办法改变的事儿,对吧?而且,你方如果只是今天平常辩论,只告诉大家要有一个好心态,我方大家愿意承认,每个人都喜欢听这种话,至少个人敏感的部分我已经了解完了。你告诉我外力没有办法改变的部分,你怎么解决。所以外力没有办法改变的时候,你要去努力看到这个问题,去推动改变,而不是说把所有的问题都归咎于个人,还看不到问题。按照反方的倡导,他只能继续内卷,但我方的倡导他至少能够让心态更好,在这样的社会里活得更清晰,而且松弛感也不代表不继续努力。以上是双方的态度。
方千遍时一分段音开视频就行。好,对方辩友第一个问题告诉我,韩跑跑在他那个要尊重学生生命的倡导下被批判了,代表我们不要对提倡大家去……决定胜利吗?是,我的意思是想说,提倡本身就会带来这样的冲动。好,我大概能理解的,所以有人在这个倡导下做出了过激行为,并不能证明这个倡导本身是不好的。
这是第一个部分。第二个部分你方今天给我论证的是,因为社会的样态是蛋糕,这个蛋糕没有越做越大,是有限的,但是人越来越多,所以大家越来越内卷,对吧?按照你方的说法,你到底是怎么解决的,你就告诉我。
我方的态度是,正因为这个社会的资源是有限的,大家去内卷、去竞争本身是一件合理的事情。而倡导充实感本身,是告诉大家今天你做的……听懂的。嗯,谢谢,我听懂了。所以,你这无非是让内卷的人继续内卷,让内卷的人更内卷。你要怎么把蛋糕做大呀?都不是让内卷的人去内卷的方式。告诉大家,比如说,如果现在大家感到焦虑,不是因为你的错,而是因为现在的社会本身有问题,要允许大家崩溃,是大家焦虑,而是你方才告诉大家这不是你的错,所以你放松一下,这不就是追求松弛感嘛。
然后按照你的说法来说,今天如果有一些人内心特别敏感,对成绩超敏感,所以我今天一旦觉得没考好了,就会很紧张。这个时候,我告诉他,你松弛一点。比如说,我用森田疗法告诉他,可以顺其自然,为所当为,用这样的基本治疗法则可以吗?是倡导松弛感,才是不允许大家过度表现自己太在意、太崩溃的情绪。因为这跟你太较真了,你不够充实,所以我用森田疗法在考前给我缓解紧张,我确实更加不紧张了。这是第一个部分。
第二个部分,我问你,今天按你说有很多外力没有办法改变的事儿,对吧?而且,你方如果只是今天平常辩论,只告诉大家要有一个好心态,我方大家愿意承认,每个人都喜欢听这种话,至少个人敏感的部分我已经了解完了。你告诉我外力没有办法改变的部分,你怎么解决。所以外力没有办法改变的时候,你要去努力看到这个问题,去推动改变,而不是说把所有的问题都归咎于个人,还看不到问题。按照反方的倡导,他只能继续内卷,但我方的倡导他至少能够让心态更好,在这样的社会里活得更清晰,而且松弛感也不代表不继续努力。以上是双方的态度。
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谢谢双方辩手,下面进入自由辩论环节。最终发言辩手闭麦为发言结束,另一方发言开始。另一方辩手必须紧跟着发言,若进行到第时分进行。同一方辩手的发言次序不限,如果一方时间有剩余,另一方可以继续发言。
A不向主体适宜放弃朋友。双方各计时3分钟时间,房间开始大家计时游戏。
听上去,民方的解决力好像是想让那些工作很辛苦、背负着车贷房贷的人去钓一下鱼、去兜一下风,就叫追求真实感啊。那请问,真实感到底是一种行为还是一种心态?行为和心态的部分我们都要聊,所以按照对方的说法来说,今天我上班上了5天,我特别累,我今天追求一天去松弛一下,到底和我认识到的社会问题有什么冲突吗?所以我方想强调,是当你这些压力本身,当你面临的这些车贷、房贷、工作压力本身无法解决,你去钓鱼,你是得不到真正的放松的,因为你心里还是会焦虑。这个事情只有你真正地放下这些压力,按照您方的方法,只有降低你心里的预期,才能让你真正从心里放松下来。降低预期,这个论证我方的立场对。
按照您方的说法来说,今天我只要追求松弛感,我今天就摆烂了吗?还是完全不努力了呢?降低预期,对于报告我来说,如果我不降低预期,未必就是降低预期的人不好。太好了,恰恰是按我方所说的,今天社会给大家太多规定,告诉大家,你考不上好的初中就完了,考不上好的高中就完了。这种松弛感告诉你,你好像可以接受所有的结果发生。我努力了,得到了我要的结果,这才是我为什么要痛苦,你到底要讨论我在这里不活了。那你怎么没能看到社会感?你看好了,我恰恰要打的是这一点,所以当你过度勉强自己之后,有什么后果呢?就给你一个效率吧,它叫做瓦伦达效应,当你过度聚焦结果的时候,当你过度想要追求目标的时候,你才会发生行动的偏差。所以在这个部分,我们收起对结果的执念,以退为进,让自己用更平和的态度去做到更好的结果。打得不好,也没关系,更平和的态度就是更好的。想的人就比那些过度追求、过度勉强自己的人要更好。他们评论了。
我什么时候说过要过度努力、想要做到最好?只要努力了,做到了自己能做到的,那我自己就很满足。今天第一,你要给我论证,松弛的人就是不努力嘛?只要松弛,我就可以不努力,可以变得更好。第二个部分你跟我说的是,今天大家如果真的在考研的时候感到特别难受、非常焦虑,就让你方在一辩稿里给我举出今天中国的抑郁人数,是9500万人吗?如果你因为考研抑郁了,我当然觉得你不该考研了。如果你真的非常想考研,考研过程又确实很难,这个问题解决不了,你怎么着,你都可能会生病,你为什么还要继续这个东西啊?你是不是太执着了?
这个部分特别简单。第一个部分我给你举例子,我不理解的是,对方辩手说你考研得了抑郁症,我不明白一个东西,导致你生病的东西一定要加上“一定”,就好像吃外卖一定会得癌症,你是在加剧这种因果关系,我们缓解这一部分会比较好吗?所以说我今天看到,我今天很努力地考研,但是很用力,但是一个今天课很好的人,他很不费劲、很松弛就考上了,那这个时候我会不会苛责自己?对方已经告诉我很简单,努力考上这个人的起点,告诉松弛有什么直接联系?这和松不松弛有什么关系?我提倡松弛感的恰恰才是更难住自我嘛,顺其自然,为所当为啊。是想做得好,但我会发现松弛感这件事情是有门槛的,天赋更好的人,他考研的时候会更从容;家里有钱的人,他在面对社会压力时会更松弛。如果你看不到这些,那为什么会让那些天生没有这些资源的人,不仅要面临更大的社会压力,还要对自己更加苛刻?
我没有这些资源的人,为什么会更苛刻?因为每个人的情况不一样。第一,我想确认一个事情,如果你陷入了松弛感之后,你并不会去苛责自己。如果你苛责自己,那你追求松弛感就没有意义,你并不是在真正追求松弛,我们现在倡导的是大家追求松弛感,并不是形成某种定义。没有松弛感的前提,你该苛责自己还是不苛责自己,都一样。这就像有人中学刚考上985、211,有的人资质一般,他很努力才能考上,而我就是要很努力,那这个时候,我是不是不仅要面临着对我天赋不好的压力,反而还会被说为什么我不松弛?为什么我就不能像别人一样?你要不要告诉我这有什么逻辑?如果社会上大家接触的东西都一样,那有什么提倡价值吗?所以按照你方的态度,你解决不了任何问题,你也没有办法证明不松弛可以解决问题。
我从来没有把问题怪到年轻人身上,我们现在都在怪社会。没错,社会给了太多压力,但年轻人没有意识到社会本身是有门槛的。一个富二代他可以轻松度过某些阶段,是因为他家里有钱,而我普通人做不到,那这个情况下,你还要倡导我只能倒下吗?哪怕我在分析工作的时候并不开心,我也为了显示出我很努力而强迫自己去分析,我老家的乡村里的那些老哥们,他们也很松弛,所以我没有看懂大家的焦虑为什么会都指向这个点,非常奇怪。
第二个部分我来反问你,对今天你过度在乎结果,这部分的个人焦虑感你怎么解决?因为你很满意再来生活。那如果你老家的老师想到大城市去闯一闯,他就想要逼自己一把,想要摆脱松弛,这个情况下,你方按你方的观点就告诉他不要这样做。我方的倡导,不恰恰就是告诉他没有规矩吗?刚也强调了,每个人都有每个人的生活状态,你想追寻你想要的就好了。所以老家的老师,想闯就去闯,想松弛就松弛,这才是真正的松弛感。
谢谢双方辩手,下面进入自由辩论环节。最终发言辩手闭麦为发言结束,另一方发言开始。另一方辩手必须紧跟着发言,若进行到第时分进行。同一方辩手的发言次序不限,如果一方时间有剩余,另一方可以继续发言。
A不向主体适宜放弃朋友。双方各计时3分钟时间,房间开始大家计时游戏。
听上去,民方的解决力好像是想让那些工作很辛苦、背负着车贷房贷的人去钓一下鱼、去兜一下风,就叫追求真实感啊。那请问,真实感到底是一种行为还是一种心态?行为和心态的部分我们都要聊,所以按照对方的说法来说,今天我上班上了5天,我特别累,我今天追求一天去松弛一下,到底和我认识到的社会问题有什么冲突吗?所以我方想强调,是当你这些压力本身,当你面临的这些车贷、房贷、工作压力本身无法解决,你去钓鱼,你是得不到真正的放松的,因为你心里还是会焦虑。这个事情只有你真正地放下这些压力,按照您方的方法,只有降低你心里的预期,才能让你真正从心里放松下来。降低预期,这个论证我方的立场对。
按照您方的说法来说,今天我只要追求松弛感,我今天就摆烂了吗?还是完全不努力了呢?降低预期,对于报告我来说,如果我不降低预期,未必就是降低预期的人不好。太好了,恰恰是按我方所说的,今天社会给大家太多规定,告诉大家,你考不上好的初中就完了,考不上好的高中就完了。这种松弛感告诉你,你好像可以接受所有的结果发生。我努力了,得到了我要的结果,这才是我为什么要痛苦,你到底要讨论我在这里不活了。那你怎么没能看到社会感?你看好了,我恰恰要打的是这一点,所以当你过度勉强自己之后,有什么后果呢?就给你一个效率吧,它叫做瓦伦达效应,当你过度聚焦结果的时候,当你过度想要追求目标的时候,你才会发生行动的偏差。所以在这个部分,我们收起对结果的执念,以退为进,让自己用更平和的态度去做到更好的结果。打得不好,也没关系,更平和的态度就是更好的。想的人就比那些过度追求、过度勉强自己的人要更好。他们评论了。
我什么时候说过要过度努力、想要做到最好?只要努力了,做到了自己能做到的,那我自己就很满足。今天第一,你要给我论证,松弛的人就是不努力嘛?只要松弛,我就可以不努力,可以变得更好。第二个部分你跟我说的是,今天大家如果真的在考研的时候感到特别难受、非常焦虑,就让你方在一辩稿里给我举出今天中国的抑郁人数,是9500万人吗?如果你因为考研抑郁了,我当然觉得你不该考研了。如果你真的非常想考研,考研过程又确实很难,这个问题解决不了,你怎么着,你都可能会生病,你为什么还要继续这个东西啊?你是不是太执着了?
这个部分特别简单。第一个部分我给你举例子,我不理解的是,对方辩手说你考研得了抑郁症,我不明白一个东西,导致你生病的东西一定要加上“一定”,就好像吃外卖一定会得癌症,你是在加剧这种因果关系,我们缓解这一部分会比较好吗?所以说我今天看到,我今天很努力地考研,但是很用力,但是一个今天课很好的人,他很不费劲、很松弛就考上了,那这个时候我会不会苛责自己?对方已经告诉我很简单,努力考上这个人的起点,告诉松弛有什么直接联系?这和松不松弛有什么关系?我提倡松弛感的恰恰才是更难住自我嘛,顺其自然,为所当为啊。是想做得好,但我会发现松弛感这件事情是有门槛的,天赋更好的人,他考研的时候会更从容;家里有钱的人,他在面对社会压力时会更松弛。如果你看不到这些,那为什么会让那些天生没有这些资源的人,不仅要面临更大的社会压力,还要对自己更加苛刻?
我没有这些资源的人,为什么会更苛刻?因为每个人的情况不一样。第一,我想确认一个事情,如果你陷入了松弛感之后,你并不会去苛责自己。如果你苛责自己,那你追求松弛感就没有意义,你并不是在真正追求松弛,我们现在倡导的是大家追求松弛感,并不是形成某种定义。没有松弛感的前提,你该苛责自己还是不苛责自己,都一样。这就像有人中学刚考上985、211,有的人资质一般,他很努力才能考上,而我就是要很努力,那这个时候,我是不是不仅要面临着对我天赋不好的压力,反而还会被说为什么我不松弛?为什么我就不能像别人一样?你要不要告诉我这有什么逻辑?如果社会上大家接触的东西都一样,那有什么提倡价值吗?所以按照你方的态度,你解决不了任何问题,你也没有办法证明不松弛可以解决问题。
我从来没有把问题怪到年轻人身上,我们现在都在怪社会。没错,社会给了太多压力,但年轻人没有意识到社会本身是有门槛的。一个富二代他可以轻松度过某些阶段,是因为他家里有钱,而我普通人做不到,那这个情况下,你还要倡导我只能倒下吗?哪怕我在分析工作的时候并不开心,我也为了显示出我很努力而强迫自己去分析,我老家的乡村里的那些老哥们,他们也很松弛,所以我没有看懂大家的焦虑为什么会都指向这个点,非常奇怪。
第二个部分我来反问你,对今天你过度在乎结果,这部分的个人焦虑感你怎么解决?因为你很满意再来生活。那如果你老家的老师想到大城市去闯一闯,他就想要逼自己一把,想要摆脱松弛,这个情况下,你方按你方的观点就告诉他不要这样做。我方的倡导,不恰恰就是告诉他没有规矩吗?刚也强调了,每个人都有每个人的生活状态,你想追寻你想要的就好了。所以老家的老师,想闯就去闯,想松弛就松弛,这才是真正的松弛感。
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| 逻辑规则 | 正方使用次数 | 反方使用次数 |
|---|---|---|
| 归谬法 | 1 | 2 |
| 因果论证 | 2 | 1 |
| 诉诸权威/数据 | 1 | 1 |
| 价值倡导 | 2 | 0 |
| 概念澄清 | 1 | 1 |
反方一辩总结陈词。
对方一直在讲,松弛感本身就等于放松,“去掉掉眼泪,去放松一下就好了”,不是吗?松弛感感觉就不仅仅是放松。比如说我方队友二辩在开赛前一天晚上两点还在拼命写稿子,他在社会的普遍状态下,绝对不是一种松弛的状态。但他本身特别喜欢辩论,在这个投入的过程中,他感受到不同于平时的放松和舒适,同样可以获得一种豁朗的心态。“身体不松弛可以获得放松”这种概念,不是全单绑定的。
对方不要一直拿“钓鱼超放松”这样的例子来举,我们先往下讨论。他今天的态度就是我们完全不准备逼迫大家去“充实”,“能学会就松弛,松弛不会就算了,也不用非得充实”。我就坦白讲,对方在这里论证的“态度越随意越不强迫,这你就越解决不了”。你自己提出了,大家现在越来越焦虑,这会让大家非常不高兴,这些急需解决的问题,是对方在论证路上缺失的。
再往后,对方告诉我们“松弛感本身可以允许任何事情发生,面对现实困境,你可以有个超好的心态”。可是坦白来讲,一方面,如果对方对于松弛感的方法论仅仅只是心态上的选择,那是不切实际的。我方当然也同意,我方当然也知道考前你最好别紧张,考试前你最好别焦虑,我们当然也会这么劝大家“你要允许一切发生”。可是这样模糊的倡导本身是指导不了、解决不了现实困境的。那每天都在辛苦工作的人,你要怎么通过一句“别焦虑”,让他放下对失业风险的担忧,走向你倡导的洒脱人生呢?所以,对方的倡导本身对于现实问题没有解决意义。
我现在就告诉你们,大家需要的不是这样的倡导。我只想告诉大家,我们倡导的“充实”是多种多样的,即使事情很多,我们依旧有从头再来的勇气,我们应该永远保持从头再来的勇气。现实问题是复杂的,我们允许年轻人崩溃脆弱,我们也许允许年轻人迷茫,但“在今天这个社会有压力就够了”这种说法,不是松弛感。我现在年轻人看待更多人,这样真正的结构性问题需要沉淀、更需要反思、更需要努力让大家和社会重视起来。但现在一样,不要慢慢颁布新规去解决它,而不是一刀切地告诉大家“你太不充实了,这是你的问题”,反而掩盖了社会间的矛盾,这是一方面。
对方一直在描述的是,在他们心目中的松弛感该是什么样,该是去放松,该是有个好心态,他们完全不看现实中松弛感的具体样态是什么样。我们看到《2023年松弛感生活十大趋势报告》指出,排名前两位的是松弛感穿搭、松弛感美妆,但完全不会像对方说的那样,是“高级心态”。在当代社会,这样的倡导太过模糊、太过抽象,在现有社会现状之下,大家都很难去实现。我们做不到像那些真有钱人家一样,敢不去上班,敢在街头喝着咖啡听爵士乐。因为大家知道自己精神内核的不足,没有坚持的底气去支撑他们真正的生活方式,所以只能在大众媒体的强调下,在这种风潮中去“表演松弛”。松弛只能是表象,无法深入。
其实我方的态度也很简单,我方并不完全否定松弛感。如果真的能像对方所说的,大家拥有真正的松弛,拥有好心态本身是好事。可是一方面,当代社会的年轻人,不应该被倡导去“躺平”。你。你。
反方一辩总结陈词。
对方一直在讲,松弛感本身就等于放松,“去掉掉眼泪,去放松一下就好了”,不是吗?松弛感感觉就不仅仅是放松。比如说我方队友二辩在开赛前一天晚上两点还在拼命写稿子,他在社会的普遍状态下,绝对不是一种松弛的状态。但他本身特别喜欢辩论,在这个投入的过程中,他感受到不同于平时的放松和舒适,同样可以获得一种豁朗的心态。“身体不松弛可以获得放松”这种概念,不是全单绑定的。
对方不要一直拿“钓鱼超放松”这样的例子来举,我们先往下讨论。他今天的态度就是我们完全不准备逼迫大家去“充实”,“能学会就松弛,松弛不会就算了,也不用非得充实”。我就坦白讲,对方在这里论证的“态度越随意越不强迫,这你就越解决不了”。你自己提出了,大家现在越来越焦虑,这会让大家非常不高兴,这些急需解决的问题,是对方在论证路上缺失的。
再往后,对方告诉我们“松弛感本身可以允许任何事情发生,面对现实困境,你可以有个超好的心态”。可是坦白来讲,一方面,如果对方对于松弛感的方法论仅仅只是心态上的选择,那是不切实际的。我方当然也同意,我方当然也知道考前你最好别紧张,考试前你最好别焦虑,我们当然也会这么劝大家“你要允许一切发生”。可是这样模糊的倡导本身是指导不了、解决不了现实困境的。那每天都在辛苦工作的人,你要怎么通过一句“别焦虑”,让他放下对失业风险的担忧,走向你倡导的洒脱人生呢?所以,对方的倡导本身对于现实问题没有解决意义。
我现在就告诉你们,大家需要的不是这样的倡导。我只想告诉大家,我们倡导的“充实”是多种多样的,即使事情很多,我们依旧有从头再来的勇气,我们应该永远保持从头再来的勇气。现实问题是复杂的,我们允许年轻人崩溃脆弱,我们也许允许年轻人迷茫,但“在今天这个社会有压力就够了”这种说法,不是松弛感。我现在年轻人看待更多人,这样真正的结构性问题需要沉淀、更需要反思、更需要努力让大家和社会重视起来。但现在一样,不要慢慢颁布新规去解决它,而不是一刀切地告诉大家“你太不充实了,这是你的问题”,反而掩盖了社会间的矛盾,这是一方面。
对方一直在描述的是,在他们心目中的松弛感该是什么样,该是去放松,该是有个好心态,他们完全不看现实中松弛感的具体样态是什么样。我们看到《2023年松弛感生活十大趋势报告》指出,排名前两位的是松弛感穿搭、松弛感美妆,但完全不会像对方说的那样,是“高级心态”。在当代社会,这样的倡导太过模糊、太过抽象,在现有社会现状之下,大家都很难去实现。我们做不到像那些真有钱人家一样,敢不去上班,敢在街头喝着咖啡听爵士乐。因为大家知道自己精神内核的不足,没有坚持的底气去支撑他们真正的生活方式,所以只能在大众媒体的强调下,在这种风潮中去“表演松弛”。松弛只能是表象,无法深入。
其实我方的态度也很简单,我方并不完全否定松弛感。如果真的能像对方所说的,大家拥有真正的松弛,拥有好心态本身是好事。可是一方面,当代社会的年轻人,不应该被倡导去“躺平”。你。你。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
方面辩手3分钟开计时。好,谢谢主席问候在场各位。对方辩友从头到尾跟我说的是,今天年轻人很累,没有办法,人越来越进入了对方辩友提到的数据里。今天抑郁症中国已经有9500万人了,这让我很揪心。
有的时候科学就跟辩论是一套道理,就是每一个人自己不同的视角、不同的人生经历和态度去判断这个问题,看是不是自己真正想要的。就像我前面说的,我乡村老家的经历让我觉得,我们总很想知道自己是不是真的需要那么多压力。
我想直接告诉年轻人:生活不止有新冠疫情带来的压力,你可以有从头再来的勇气。即使生活什么都没有,你也有自己的价值体现。我们现在社会的态度就是这样,我们为什么要追求松弛感?只是想告诉大家,其实你可以不需要这么努力。我们现在追求的松弛感,是希望大家能直面自己真正想要的东西。
其实有些人并不是真的需要考研,可能只是家庭的期望;并不是你自己非常渴望的人,但是可能只是你的父母想要。但我们追求松弛感,是想要一种直面自己真正想要的人生态度,是一种价值上的思考。
我们最后想表达的一点是:追求松弛感并不仅仅是面对困难的勇气。无论生活多么艰难,即使社会压力很大,只要你觉得当前的生活状态让你不舒服,就应该去调整。对方辩友一直提到关于抑郁症的事情,知道生活压力很大,但是有人考研已经有抑郁症了,却还要考。
我认为的一点是:既然它已经为你提供了病兆,对你来说已经是毒药了,那我们应该先解决问题。既然说到了解决问题,那我们是不是要追求松弛感?我们先去治病,先调整好心态,再重新去面对这个问题。
我只想告诉大家,我们真心在追求的是松弛感,只是想告诉年轻人:即使生活中一无所有,你依旧有从头再来的勇气。社会真的有很多无法控制的问题,可能即使是国家遇到了,也无法改变现在的生活现状。那我们现在追求的松弛感,是告诉我们,在这个社会里要活得稍微更舒心一点,追求自己的幸福,而不是所谓的盲目。
我不想提到的是,既然追求的是松弛感,我们提倡的是松弛感,而不是所谓的“松弛感穿搭”。我觉得把这种浮躁的“松”加上一个词条就变成所谓的松弛感,是很不合理的。
在社会里面,我们不要过度在乎那些外界的评价,我们已经退无可退。辩论也是如此,过度的在乎反而会让自己迷失。希望大家好好享受生活。
方面辩手3分钟开计时。好,谢谢主席问候在场各位。对方辩友从头到尾跟我说的是,今天年轻人很累,没有办法,人越来越进入了对方辩友提到的数据里。今天抑郁症中国已经有9500万人了,这让我很揪心。
有的时候科学就跟辩论是一套道理,就是每一个人自己不同的视角、不同的人生经历和态度去判断这个问题,看是不是自己真正想要的。就像我前面说的,我乡村老家的经历让我觉得,我们总很想知道自己是不是真的需要那么多压力。
我想直接告诉年轻人:生活不止有新冠疫情带来的压力,你可以有从头再来的勇气。即使生活什么都没有,你也有自己的价值体现。我们现在社会的态度就是这样,我们为什么要追求松弛感?只是想告诉大家,其实你可以不需要这么努力。我们现在追求的松弛感,是希望大家能直面自己真正想要的东西。
其实有些人并不是真的需要考研,可能只是家庭的期望;并不是你自己非常渴望的人,但是可能只是你的父母想要。但我们追求松弛感,是想要一种直面自己真正想要的人生态度,是一种价值上的思考。
我们最后想表达的一点是:追求松弛感并不仅仅是面对困难的勇气。无论生活多么艰难,即使社会压力很大,只要你觉得当前的生活状态让你不舒服,就应该去调整。对方辩友一直提到关于抑郁症的事情,知道生活压力很大,但是有人考研已经有抑郁症了,却还要考。
我认为的一点是:既然它已经为你提供了病兆,对你来说已经是毒药了,那我们应该先解决问题。既然说到了解决问题,那我们是不是要追求松弛感?我们先去治病,先调整好心态,再重新去面对这个问题。
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我不想提到的是,既然追求的是松弛感,我们提倡的是松弛感,而不是所谓的“松弛感穿搭”。我觉得把这种浮躁的“松”加上一个词条就变成所谓的松弛感,是很不合理的。
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