[AI生成]

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　　我和你从18岁到今年28岁，在一起整整10年，今年我们要结婚了。你是佳木斯的，家也在佳木斯，我知道你每天都在看主播的直播。我们在一起10年，20万彩礼你给不出来，我在北京周边买房，买了一套最新款的保时捷，在北京城中心买的房子，我不差你家20万。我告诉你，你们这一家子也就这样了。你妈指着我鼻子说我的那一刻，我就不信了，你的工作没有我你能坚持多久。今天刷的这些钱是我最后一次为你花的，以前上班花的钱，要不是看在你的工作谁愿意给你。你家这样，现在你也没有我能在北京立足，我让你走，我回家。

　　我和你从18岁到28岁，在一起10年，今年要结婚了。你是佳木斯的，家也在佳木斯，我知道你每天都在看主播的直播。我们在一起10年，20万彩礼你给不出来，我在北京周边买房，买了一套最新款的保时捷，在北京城中心买的房子，我不差你那20万。我告诉你，你的这个价位也就这样。

　　我的大学同学要二婚了，我要不参加婚礼，你帮我搭配一套参加婚礼的穿搭吗？

　　朋友，这个太贵了，我是说。要更丰富、更有精致感，这样吗？穿长裙，冬天的话上面可以选深色系。

　　这些衣服穿着话就到出身边。孩子其实是为了我，我老师的吗？我的话就这两个了，这个是的了。咱们不挣钱我怎么会有的呢？也一个科技，而想你的也不是想的正的我么工作有呢，第二个呢。

　　戴帽子容易掉，帽檐的位置有点危险。这行吗？颜色是好看的，但是这些条纹的外头版型有点宽松，显得不够利落。在黑大衣上穿这两个。

　　我脑子里的小念头像在关着小时的梦，这是去参加婚礼，那今夜会是一场藏的浪漫，所有人都会被你吸引。欢迎今日在古埃及神话中。中国生长受启发。真的超有概念，设计感够提升气质。咱家这里用两头牛串了两块做出来，在正常标准的话，就是一个顶三个，最多那家加过的，咱都给人加，必须干掉，因为有特殊设计。

　　我现在的情绪已经稳定多了，也还有力气发火。现在是微笑一下，然后苦涩地说一句，我真服了，我现在的情绪已经稳定多了。

　　你知道，他们一听了就知道我那玩意儿，我说实话，感觉我能玩挺好，老说实话一定会玩很好，因为我喜欢这种说谎的角色。我最想演大郎说话，编瞎话，这是谁还是怎么的，能不能编瞎话，因为老师。我长了一张祸国殃民的脸，成了很多大佬爱而不得的对象，真无趣啊，不是真心。尽了浮华的旧事。

　　能听见我说话吗？嗯，你发给他，别人都45斤也行，他准备好了，现在进也行。拿出你的那个评分表，你大评特评吧。拿出你那个评分表，用大屏测评。对，把你那个答题表答出来，你就开始大屏测评。现在是43分，你就发给他吧。跟他说45分进也行，准备好了，现在进也行。

　　你好，我说话清晰吗？什么意思？开关麦没人理我？行。行，我说话听不见吗？喂？哦，行。两位评委一会儿在那一联给我打分得了。现在他在回家路上呢，回家还得一会儿，不用等他。到时候我给他录个屏，说一个会议录一个，到时候还好看。我那审核还没过，到底想怎样。

　　哈喽。你大点声，我可以听到，你稍微大点声就行，你选的啥？你选的什么？你在这张是反方啊。谢谢主席，大家好，我方的观点是，火灾中救猫，猫代表生命，而画代表艺术。艺术的意义在于传达着人类的价值追求。今天我方判断火灾中救画还是救猫的标准在于，何者能实现人类真正的价值追求。艺术价值本身就包含着对生命的尊重，它都是艺术家个体生命细腻体验的结晶，传达着有限生命对无限的永恒的追求的信息。因而我们不能因为画的载体而去损害画的精神，也不能为了救画而任由猫被烧死。况且美好的善举本身就是艺术。综上。

　　好，进入对辩环节，正反双方各计时一分钟。好，由正方先开始发言。

　　同学，你认为今天的价值选择仅仅在你个人身上，对吗？你想选什么就选什么，因为你有自己的理由。

　　同学，那每个人选择的理由是不一样的，这种价值难道可以做出比较吗？比如说今天你选择画，你觉得有价值，猫，你不喜欢猫，所以猫对你没价值；对我来说，猫就很有价值。你觉得这样的争辩有意义吗？既然没有，就像反方也承认了这样的争辩没有意义，所以我们的主体要回归到人身上。

　　我们今天看的是什么？是我，作为一个人，我究竟应该什么是对我更不可或缺的？我要不要舍弃我的恻隐之心？我要不要对生命继续放弃，去选择更有这种看似有价值的物品，对不对？

　　哦，是。那当时如果我有恻隐之心，但是我在权衡利弊之下，居然放弃了生命，这难道不是更可怕吗？

　　所以你也认为不应该以结果论，你认为选择旧化这个结果是不好的，所以反方也承认了选择旧化而放弃生命，无论是从过程还是结果来看，那都是一个不好的、对人来说不好的价值观选择。

　　所以我们今天就猫。

　　猫代表生命，而画代表艺术。我方认为，艺术本身承载着对生命追求的善，它代表有限生命对无限永恒的追求，所蕴含的精神体现了对生命的尊重。它是艺术家个体生命细腻体验的结晶，传达着对生命尊重的价值信息。因此，我们不能因画的载体而损害其精神，我方认为应该救猫。

　　猫的生命与永恒追求并非相悖，救猫这种价值选择本身就代表了我们对生命的尊重。这与博物馆无关，在面临选择时，我们应优先选择尊重生命。因为即使是画作，其本身也包含对生命的尊重，我们不能因载体而忽视其精神内涵。

　　从尊重艺术的角度而言，也应选择救猫以尊重生命。当画与猫只能二选一时，关键在于其背后的价值——是尊重生命还是尊重画作。我方认为，这幅画中艺术已体现对生命的尊重，因此更应选择救猫，以体现对生命尊重的价值追求。我方并非在比较博物馆的重要性，而是强调在当下选择中，尊重生命的价值追求是人类真正的价值体现，而画作本身也蕴含这一价值，所以我们更要选择生命。

　　同学，你能告诉我，你刚才说博物馆的职能是什么？博物馆的职能和我在博物馆中的身份有没有这样的职能有关系吗？哦，你认为就是我进这个博物馆参观了，我身上就有保护画的这个义务了是吗？所以你一方也没有论证到我进入博物馆了，我就有保护画的这份职能和义务了对吗？也就是说，你一方认为进入博物馆的人，我就必须要保护这个画，这个论证是不成立的啊。

　　好同学，我再问你，你认为画的价值和人和那个猫的价值分别是什么？

　　哦，具体来说，为什么画不能复制？它为什么具有公认的价值？你知道在那个卢浮宫展出的蒙娜丽莎就是复制品吗？不是，同学，在画中，你认为观众欣赏这幅画，不是去看画本身的意义，而是要看这幅画是否是真的，是不是？

　　对方一直在论证中跟我讲博物馆有什么样的职能，但始终未能论证博物馆的职能与进入博物馆的人是否需要遵循博物馆本身保护画作的义务之间的关系。也就是说，我进入博物馆了，对方就要给我强加一个义务，不管我是欣赏还是不欣赏这幅画，都必须遵循保护它的义务，这个论证难道不荒谬吗？

　　第二点，对方认为真品和复制品的价值是不一样的，认为画本身唯一的价值就在于它是真的，它有历史价值，传承下来了，这就是画本身唯一的价值。对方认为这太重要了，所以如果这幅画的真品被毁了，这幅画就一点意义都没有了。当然不是了，历史上很多的画作，其实到现在我们都没有发掘出来，我们只是知道它本身存在，或者流传下来的是复制品，那我们通过这个复制品也能看到这幅画本身的精神、意义、特征和内核，这才是真正重要的，而不是说它的真伪。

　　好，下一个环节是正反双方的对辩环节，由正方发言，各计时1分钟。

　　好，同学，其实您方也承认了在画本身，也就是说画的精神其实也包含了对于生命的这种尊重，那你认为我们要因为这种画的载体去损害画的精神，对吗？

　　您放心，我认为画的精神里面包含对于生命的追求，然后现在又否认了，不能因为画的载体去损害画的精神，你方自相矛盾啊。

　　同学，你完全是在偷换概念？

　　我方认为,在面临这个价值选择的时候，人类真正的价值追求应该是尊重生命。这只猫，它不仅仅是一只个体的猫，而是代表着我们对于生命和这种画这种艺术之间的一个抉择，对吗？

　　同学，您方也承认了，不能因为画的载体去损害画的精神，对不对？

　　同学，当然不对了，我们今天要面临的抉择是关于一个生命，一个活生生的生命和它面临的这种画本身损害他们俩中间的一个价值抉择。您方所说的昆虫为生命，它算得上我们今天这种生命价值吗？

　　好，您方说。

　　好的，可以。这个问题你暂时先不要往外说，OK吧？好的，结束了。没事，拜拜的话，我重新开一个会。不用，好的，退出去就行了。

　　下一个辩题给他发了吗？我自己记得是发了。都发了，发过去吧。别忘记那个。哎，别主持了，就如此吧。

　　记着点，别忘给他们发了。下一个什么时候进会？05行，那我看一下。为什么今天才6个人，这群人。

　　下一个谁叫韩玉，太好了。你们觉得政策变动的问题有人能答出来吗？

　　Hello，行，开始录制了。选的啥？你就没话？OK，学长，你把你麦关一下，有回声。嗯，行，你的麦挺好的。然后你算这上是反方啊。

　　大家好，我方的观点是：火灾中救猫，猫的叫声很像婴儿发出的声音，唤醒的是人最本能的恻隐之心；而对艺术的追求和欣赏往往是一种后天培养的能力。

　　今天我方判断火灾中救画还是救猫的标准在于，看何者是人更不可或缺的部分。显然，一个没有恻隐之心，或者明明被激起了恻隐之心却可以舍弃的人，比不懂得欣赏艺术的人更为可怕。

　　这个世界的维系依赖着人们触及周遭的同理心和不忍心，进而去包容去帮助。而那些为了所谓的价值可以去牺牲他人的人，只会频频让我们这个世界陷入大火。

　　以上，感谢。

　　下一个环节是反方质询正方，单边计时1分钟，三人计时。

　　我方认为人更不可或缺的部分是关于人的最本能的恻隐之心。如果一个人没有恻隐之心，或者被猫叫唤起了恻隐之心，却舍弃这份恻隐之心，不懂得欣赏艺术的人更为可怕。由此，我方认为人的恻隐之心是人更不可或缺的部分。

　　对方辩友的观点是，人有本能的恻隐之心，但却可以为了艺术或艺术品压抑甚至舍弃这份恻隐之心，舍弃人的本能，我方认为这样的人是很可怕的。无论他是否挣扎，只要他能为了这幅画放弃作为人的本能，我方认为这都是很可怕的。

　　对方辩友提到他内心的活动能够说明什么，我方不了解。所谓价值，如果为了这些所谓价值去牺牲别人，我方认为这个世界的维系依靠的是人触及周遭的同理心和不忍心，依靠人类种群的包容和帮助，让我们成为一个群体。

　　如果依靠利益，我方相信是维系不起来的，因为利益往往触及的是动物界的本能，即弱肉强食。我们要看谁是更根本的维系，是利益的维系更长久，还是靠着人类本能的同理心和不忍心、人类的善。

　　我方认为，如果这两种都可以维系的话，首先您方的论证中，这种利益的维系并非一种根本的维系。我们再来看究竟是我们根据同理心和不忍心去维系的更多更深刻，还是我方刚讲的世界的文字，即战争之后的缓和。

　　环节是正方支持反方，7:45-71分钟，3年时，8年计时。你方标准是什么？为什么要对博物馆有价值？你今天的主体是谁选择？我选择？那我的身份是什么？我是一个人，对吧？那我的选择的价值是不是要对标人来看啊？因为今天是我选择呀，那我选择什么不应该对标我的主体来看吗？我的主体是一个人，而不是让博物馆去选择。

　　那今天的辩题为什么不改成“博物馆着火了，博物馆的工作人员、馆主应该救谁呢？”我为何没要修复这个博物馆，我作为一个主体来看，对于人的价值来判断，所以说您方的标准不合理啊。对博物馆而言，何者更有价值，那当然是看这些名画谁更有价值好了，这个猫甚至都不一定是博物馆的猫，所以您方这个标准显然是偏颇的呀。这时候的标准应该用我方的标准，对主体人来说，哪者是更不可或缺的部分。

　　好同学，我继续问你啊，你觉得猫和这幅画来说，对人都代表了什么价值？

　　救猫谁更有价值？但是对方也讲了，其实本质而言，我们的主体应该是人。对方的标准主体却定义在博物馆上，我方认为这是非常不合理的，我刚才也有进行驳斥，所以我方认为今天的标准应该用我方的，看何者是人更不可或缺的部分。

　　对方讲说猫只是一个动物，但是画有它的历史、艺术价值。但是我方讲了，这只猫它今天不仅仅代表一只猫，它背后的价值是什么？是生命的价值。考验的是什么？考验的是我们人，同样也某种意义上，作为一个动物来讲，面对一个生命的失去的时候，我们到底有没有这份恻隐之心，我们到底会不会用我们的同情心和不忍心去面对生命价值做出抉择。

　　定义的拆解方式。还有呢。

　　你退出去吧，没事的了。这怎么算哪上1/4个。46分。下一个谁呀？刘春池。就是那个你说打工没有天赋的那个，就是那个对面说理所当然，他说怎么就理所当然了。我也觉得他挺好的，他上面改的那稿，我改的我特喜欢。间写会25节会。哎呀。哎呀。

　　等待等待，他们都没看政策。尤其这是上一期的，上一期你不把那个文件都发出去了吗？所有题不都在你文件里挑的吗。太好了，这就侧面说明，你发出的东西根本没人看。直接说明。

　　快进来，快进来，他是唯一一个就是没有报名红声，但是参加这个面试的人。那很好，他是那个没开录制吧？没开，他是那个之前转专业过来的。但是我问了他，之前也没打过两场比赛。好像学文学院的。他们这些转折。他是女，不是转的。他是就是考的，考的分高。应该是专业前几名吧，我那天听甘子瑞说好像要前百分之五，李元也是前5%转。

　　那。怎么经管专业分很高？高考分数高吗？在一堆人里面脱颖而出，也不过是坐最第一排的问题。你得看他本专业是啥吧，本专业学文学院的，学汉语言的，考的高，还挺有含金量，学经管的，你指望他有什么含金量？而且其实学的好的大二能降准，就是大一那样对。

　　哎，不是怎么说，他是，就是能平平转，但是里面他是从大三转大二的那种。怎么还不来？差点来，期待快来快来快来，那我开始录制了啊，我现在开始录制了啊。

　　Hello, 没授权麦克风。小宝没出现麦克风点一下，哎，哈哈，选的什么？那你选就某好，嗯，然后你赛制上是反方。