学校面对训练赛现在开始,首先进行第一环节,首先有请正方一辩开篇立论,继续准备。
感谢主席,问候在场各位。今天我们讨论的辩题是:接受人生的荒谬,是一种强大的表现。在展开论证之前,我们必须先厘清关键概念。所谓人生的荒谬,指的是人类追求意义与世界本身非理性、无目的之间的根本性矛盾,它不是一个具体的困难,而是我们生存的基本底色。强大是内在精神上的坚韧与自由,懦弱是精神上的逃避与自我欺骗。而我方认为,接受并非消极的认定或躺平,而是主动的、清醒的认知与整合——看清人生的荒谬之后,停止无谓的情绪内耗,反而将它作为行动的起点。
当今时代是高度现代化、数字化与不确定性的时代,这为人生的荒谬提供了丰沃的土壤,使得接受成为一种迫切的生存智慧。我方的判断标准是:何者更能体现个体精神自由与韧性,并最终导向积极而有创造力的人生态度。我方认为,接受人生的荒谬,是一种深刻的内在强大。接下来我将从三个层面阐述我方观点。
第一,从认识层面看,直面荒谬是强大的起点,需要非凡的勇气。真正的强大始于不自我欺骗的清醒:认识到世界并不为预设的意义运转,承认努力可能徒劳,真心可能错付。这本身是令人不安甚至痛苦的事。拒绝接受这一点,往往是为了逃避世界的随机性与无目的性。而我们倡导的接受,是勇敢地戳破幻想,凝视存在的本质。这份直面真相的清醒,是一切真正强大的前提。
第二,从心理层面看,接受荒谬能带来内心自由与情绪稳定,这是强大的美德。一旦接纳意义需要自我创造的前提,我们便从单一评价标准的束缚中解放出来,不再因无法达到完美模板而焦虑或自我攻击,获得为自己生命定义价值的自由。同时,接受意味着停止与世界的非理性进行情绪对抗,将内心的巨大能量从内耗中释放,转化为构建生活的基础。这种“不以物喜,不以己悲”的状态,是最高级的情绪管理和精神韧性。
第三,从实践层面看,接受荒谬是积极生命实践的诠释。接受催生的是更自由、有韧性的行动:既能全力以赴,也能安于自得。我们不是先接受后行动,而是接受本身就是一种彻底的、持续的强大行动方式。对方辩友可能误解接受会导致消极,但事实相反:接受为行动解除了枷锁,让我们认识到行动的价值不必系于必然成功的结局。于是,奋斗可以纯粹出于热爱与专注,而非对失败的恐惧。这种因清醒而更显坚韧的投入,是更高级的奋斗姿态;这份平和也不是无奈的退缩,而是主动的选择。当接受成功定义的多元,我们便能安心选择陪伴家人或滋养爱好,在自由中塑造属于自己的生活。这份在创造与体验间收放自如的能力,正是接受赋予的最坚实的强大。
我方认为,接受人生的荒谬,是从清醒认知到内心自由再到积极实践的完整链条,要求我们具备直面真相的勇气、驾驭自由的心理,以及于荒谬中创造的热诚。这非但不是软弱,恰恰是我们这个时代最坚韧的强大。综上所述,我方坚定认为:接受人生的荒谬,是一种强大的表现。
接下来有请反方四辩,正方一辩继续准备。
接受。我方所说的接受,并非消极的认知或躺平,而是主动的清醒认知与整合。是否承认接受只是认知上的确定?不,它不只是认知层面,行动也是接受的一种表现。那我想请问:前面有一堵墙,我选择绕开,这是两件事吗?我方不理解你说的“两件事”是什么。
好的,我解释:接受是认知层面,选择绕开是行动层面,二者不包含在同一范畴。我再问你:什么是“挑战”?
回答您,我方认为“接受”本身就是一种行动。为什么“站着”本身就是一种行动?
麻烦您方重新论述一下你方的后面一个问题,谢谢。
什么是强大?我方认为强大是内在精神上的坚韧与自由。那接受了就等于强大吗?我接受了人生的荒谬,这本身就是精神坚韧的表现,所以接受是前提,对吗?
我方不理解你方所说的“接受是前提”指什么。您方明确说接受是前提,这与我方观点矛盾。
我再确认:有人接触规则后穿越,这是“接受”与“行动”的矛盾吗?首先我方认为自相矛盾是两个论点冲突,而我只是没听明白您方的意思。其次您方说“杯子摔碎是意外”,这与问题无关。您方在问“接受是前提”,而您刚才说“接受是积极实践的前提”,这不是矛盾,我方只是没理解您方的定语差异——“接受”与“积极实践的前提”是不同概念。
就像我说“我喜欢好的,不喜欢差的”,这是两个概念,不能简单等同。
那我简单理解:杯子摔碎了,无法喝水,处理方式是再买一个,而非接受摔碎的事实。你方承认接受是认知层面,行动是另一回事。
你人生的方向是什么?
不不,我首先回答:我方所说的接受,不是“杯子摔碎了哭唧唧,却不买新杯子”,而是“接受摔碎的事实,然后买新杯子喝水”。解决喝水的关键是买杯子,而接受是前提。你方认为“接受是认知,行动是另一回事”,这是误解——接受本身就是行动的起点,而非割裂的两个环节。
对方辩友可能没听懂:我方一辩稿已强调,我们不是“先接受后行动”,而是“接受本身就是贯穿始终的强大行动方式”。
我们之前的问题:当代年轻人的焦虑,是因为无法接受人生的多难还是已经接受了?他们躺平,只是累了,不是因为接受。
对方辩友一直在自言自语,没有听我方观点:我方在一辩稿中说,接受是“心理上的认可”,但与后续行动无关,我们只讨论心理上的接受。
自由辩论环节结束。
接下来有请反方一辩开篇立论,计时准备。
谢谢主席,问候在场各位。今天我们讨论的辩题是“接受人生的荒谬”,核心在于个人理想与现实的割裂中,我们所选择的态度。我方认为,这里的“接受”并非初步的认知与承认,而是心态上的认可、顺从乃至放弃改变。人生的荒谬,指的是不合情理、违背普通认知与理想的存在。我方的判断标准是:何者更能体现人积极改变现状、解决问题的勇气与能力,更接近强大的本质。
首先,将“人生的荒谬”定义为“无法理解、无力改变”并选择接受,本质是为放弃抗争寻找借口,是认知上的逃避。人的强大体现在直面问题、解决问题,而非接受不可行的现实。当一个人将“无法理解”等同于“无力改变”,选择“接受”,这是放弃责任的懦弱。
其次,接受荒谬会消除社会进步的动力,是责任上的放弃。历史上,若人们普遍接受“腐败是常态”,社会将陷入封闭与沉默。美国民权进程因无数人拒绝接受不公而推动,世界银行报告显示:公民参与度高的社会,治理改善速度显著更快;反之,普遍接受腐败的社会,改革极为缓慢。接受荒谬,会将个体的无力转化为集体的沉默,而非推动变革的力量。
最后,强大的人对不可控的现实依然拥有抗争精神。古代有推巨石上山的西西弗斯,若他接受失败、放弃抗争,便是彻底的堕落;而他的抗争,才是强大的体现。接受荒谬,是向不可控低头,而非强大。
综上所述,我方认为,接受人生的荒谬是懦弱的表现。
有请正方四辩,反方一辩继续。
你们判断“强大”的标准是“积极改变现状、解决问题的能力”,而我方认为强大是“应对挑战的能力”。懦弱是逃避现实,不愿改变。我问你:在你的论述中,“接受后的选择”决定强大,那今天讨论的是“接受”这个行为本身,还是“接受后的选择”?
对,我方认为“接受”本身是懦弱的表现,接受后的选择若恰当,才是强大。你可能没听清我方问题:接受“努力可能失败”的现实,会让人更轻易放弃,还是更坚韧?
这不能一概而论,两者都有可能,概率各占50%。所以,不是接受导致放弃,而是缺乏其他因素导致放弃。我方认为,接受只是认可现实,与行动无关,行动是另一回事。
那我问你:遭遇公式(应为“不公”)时,无法接受现实的人更容易崩溃,还是接受现实的人?
两者都可能崩溃,不存在“更容易”。我方承认接受可能导致妥协,但概率低。你方说“接受事实不等于认同事实”,比如医生接受死亡是生命的一部分,仍会积极救治。这例子不恰当:死亡不是“荒谬”,荒谬是“不可理喻、荒唐可笑”的事,在场各位不会认为死亡荒谬。
接受是理解问题的起点,与认同无关,这是理性观点。再问:因害怕惩罚而守法,和即使作恶可能逍遥法外仍选择善良,哪一个是真正的道德?
这两个都不是真正的道德。你方举的“死亡”例子不恰当,我方重申:接受荒谬是心理上的认可,与后续行动无必然联系。你方一直强调“各占50%”,如何证明接受是强大?
你方一直自言自语,没听我方观点:我方一辩稿明确“先接受后行动”,接受本身就是贯穿始终的强大行动方式。
我们的前提是“当代年轻人的焦虑”:他们躺平是累了,不是因为接受人生多难。
自由辩论环节结束。
学校面对训练赛现在开始,首先进行第一环节,首先有请正方一辩开篇立论,继续准备。
感谢主席,问候在场各位。今天我们讨论的辩题是:接受人生的荒谬,是一种强大的表现。在展开论证之前,我们必须先厘清关键概念。所谓人生的荒谬,指的是人类追求意义与世界本身非理性、无目的之间的根本性矛盾,它不是一个具体的困难,而是我们生存的基本底色。强大是内在精神上的坚韧与自由,懦弱是精神上的逃避与自我欺骗。而我方认为,接受并非消极的认定或躺平,而是主动的、清醒的认知与整合——看清人生的荒谬之后,停止无谓的情绪内耗,反而将它作为行动的起点。
当今时代是高度现代化、数字化与不确定性的时代,这为人生的荒谬提供了丰沃的土壤,使得接受成为一种迫切的生存智慧。我方的判断标准是:何者更能体现个体精神自由与韧性,并最终导向积极而有创造力的人生态度。我方认为,接受人生的荒谬,是一种深刻的内在强大。接下来我将从三个层面阐述我方观点。
第一,从认识层面看,直面荒谬是强大的起点,需要非凡的勇气。真正的强大始于不自我欺骗的清醒:认识到世界并不为预设的意义运转,承认努力可能徒劳,真心可能错付。这本身是令人不安甚至痛苦的事。拒绝接受这一点,往往是为了逃避世界的随机性与无目的性。而我们倡导的接受,是勇敢地戳破幻想,凝视存在的本质。这份直面真相的清醒,是一切真正强大的前提。
第二,从心理层面看,接受荒谬能带来内心自由与情绪稳定,这是强大的美德。一旦接纳意义需要自我创造的前提,我们便从单一评价标准的束缚中解放出来,不再因无法达到完美模板而焦虑或自我攻击,获得为自己生命定义价值的自由。同时,接受意味着停止与世界的非理性进行情绪对抗,将内心的巨大能量从内耗中释放,转化为构建生活的基础。这种“不以物喜,不以己悲”的状态,是最高级的情绪管理和精神韧性。
第三,从实践层面看,接受荒谬是积极生命实践的诠释。接受催生的是更自由、有韧性的行动:既能全力以赴,也能安于自得。我们不是先接受后行动,而是接受本身就是一种彻底的、持续的强大行动方式。对方辩友可能误解接受会导致消极,但事实相反:接受为行动解除了枷锁,让我们认识到行动的价值不必系于必然成功的结局。于是,奋斗可以纯粹出于热爱与专注,而非对失败的恐惧。这种因清醒而更显坚韧的投入,是更高级的奋斗姿态;这份平和也不是无奈的退缩,而是主动的选择。当接受成功定义的多元,我们便能安心选择陪伴家人或滋养爱好,在自由中塑造属于自己的生活。这份在创造与体验间收放自如的能力,正是接受赋予的最坚实的强大。
我方认为,接受人生的荒谬,是从清醒认知到内心自由再到积极实践的完整链条,要求我们具备直面真相的勇气、驾驭自由的心理,以及于荒谬中创造的热诚。这非但不是软弱,恰恰是我们这个时代最坚韧的强大。综上所述,我方坚定认为:接受人生的荒谬,是一种强大的表现。
接下来有请反方四辩,正方一辩继续准备。
接受。我方所说的接受,并非消极的认知或躺平,而是主动的清醒认知与整合。是否承认接受只是认知上的确定?不,它不只是认知层面,行动也是接受的一种表现。那我想请问:前面有一堵墙,我选择绕开,这是两件事吗?我方不理解你说的“两件事”是什么。
好的,我解释:接受是认知层面,选择绕开是行动层面,二者不包含在同一范畴。我再问你:什么是“挑战”?
回答您,我方认为“接受”本身就是一种行动。为什么“站着”本身就是一种行动?
麻烦您方重新论述一下你方的后面一个问题,谢谢。
什么是强大?我方认为强大是内在精神上的坚韧与自由。那接受了就等于强大吗?我接受了人生的荒谬,这本身就是精神坚韧的表现,所以接受是前提,对吗?
我方不理解你方所说的“接受是前提”指什么。您方明确说接受是前提,这与我方观点矛盾。
我再确认:有人接触规则后穿越,这是“接受”与“行动”的矛盾吗?首先我方认为自相矛盾是两个论点冲突,而我只是没听明白您方的意思。其次您方说“杯子摔碎是意外”,这与问题无关。您方在问“接受是前提”,而您刚才说“接受是积极实践的前提”,这不是矛盾,我方只是没理解您方的定语差异——“接受”与“积极实践的前提”是不同概念。
就像我说“我喜欢好的,不喜欢差的”,这是两个概念,不能简单等同。
那我简单理解:杯子摔碎了,无法喝水,处理方式是再买一个,而非接受摔碎的事实。你方承认接受是认知层面,行动是另一回事。
你人生的方向是什么?
不不,我首先回答:我方所说的接受,不是“杯子摔碎了哭唧唧,却不买新杯子”,而是“接受摔碎的事实,然后买新杯子喝水”。解决喝水的关键是买杯子,而接受是前提。你方认为“接受是认知,行动是另一回事”,这是误解——接受本身就是行动的起点,而非割裂的两个环节。
对方辩友可能没听懂:我方一辩稿已强调,我们不是“先接受后行动”,而是“接受本身就是贯穿始终的强大行动方式”。
我们之前的问题:当代年轻人的焦虑,是因为无法接受人生的多难还是已经接受了?他们躺平,只是累了,不是因为接受。
对方辩友一直在自言自语,没有听我方观点:我方在一辩稿中说,接受是“心理上的认可”,但与后续行动无关,我们只讨论心理上的接受。
自由辩论环节结束。
接下来有请反方一辩开篇立论,计时准备。
谢谢主席,问候在场各位。今天我们讨论的辩题是“接受人生的荒谬”,核心在于个人理想与现实的割裂中,我们所选择的态度。我方认为,这里的“接受”并非初步的认知与承认,而是心态上的认可、顺从乃至放弃改变。人生的荒谬,指的是不合情理、违背普通认知与理想的存在。我方的判断标准是:何者更能体现人积极改变现状、解决问题的勇气与能力,更接近强大的本质。
首先,将“人生的荒谬”定义为“无法理解、无力改变”并选择接受,本质是为放弃抗争寻找借口,是认知上的逃避。人的强大体现在直面问题、解决问题,而非接受不可行的现实。当一个人将“无法理解”等同于“无力改变”,选择“接受”,这是放弃责任的懦弱。
其次,接受荒谬会消除社会进步的动力,是责任上的放弃。历史上,若人们普遍接受“腐败是常态”,社会将陷入封闭与沉默。美国民权进程因无数人拒绝接受不公而推动,世界银行报告显示:公民参与度高的社会,治理改善速度显著更快;反之,普遍接受腐败的社会,改革极为缓慢。接受荒谬,会将个体的无力转化为集体的沉默,而非推动变革的力量。
最后,强大的人对不可控的现实依然拥有抗争精神。古代有推巨石上山的西西弗斯,若他接受失败、放弃抗争,便是彻底的堕落;而他的抗争,才是强大的体现。接受荒谬,是向不可控低头,而非强大。
综上所述,我方认为,接受人生的荒谬是懦弱的表现。
有请正方四辩,反方一辩继续。
你们判断“强大”的标准是“积极改变现状、解决问题的能力”,而我方认为强大是“应对挑战的能力”。懦弱是逃避现实,不愿改变。我问你:在你的论述中,“接受后的选择”决定强大,那今天讨论的是“接受”这个行为本身,还是“接受后的选择”?
对,我方认为“接受”本身是懦弱的表现,接受后的选择若恰当,才是强大。你可能没听清我方问题:接受“努力可能失败”的现实,会让人更轻易放弃,还是更坚韧?
这不能一概而论,两者都有可能,概率各占50%。所以,不是接受导致放弃,而是缺乏其他因素导致放弃。我方认为,接受只是认可现实,与行动无关,行动是另一回事。
那我问你:遭遇公式(应为“不公”)时,无法接受现实的人更容易崩溃,还是接受现实的人?
两者都可能崩溃,不存在“更容易”。我方承认接受可能导致妥协,但概率低。你方说“接受事实不等于认同事实”,比如医生接受死亡是生命的一部分,仍会积极救治。这例子不恰当:死亡不是“荒谬”,荒谬是“不可理喻、荒唐可笑”的事,在场各位不会认为死亡荒谬。
接受是理解问题的起点,与认同无关,这是理性观点。再问:因害怕惩罚而守法,和即使作恶可能逍遥法外仍选择善良,哪一个是真正的道德?
这两个都不是真正的道德。你方举的“死亡”例子不恰当,我方重申:接受荒谬是心理上的认可,与后续行动无必然联系。你方一直强调“各占50%”,如何证明接受是强大?
你方一直自言自语,没听我方观点:我方一辩稿明确“先接受后行动”,接受本身就是贯穿始终的强大行动方式。
我们的前提是“当代年轻人的焦虑”:他们躺平是累了,不是因为接受人生多难。
自由辩论环节结束。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
何者更能体现个体精神自由与韧性,并最终导向积极而有创造力的人生态度
何者更能体现人积极改变现状、解决问题的勇气与能力,更接近强大的本质
双方可以在各自讨论区自由讨论。下面进行下一环节,首先有请反方三辩质评小结。
谢谢主席。再次回到小结环节,刚才提到几个问题,可能现在时间有限,我先做总结。
好的,谢谢主席。我方和对方辩题的核心在于“接受人生的荒谬是否是强大的表现”。首先,我们需要明确“强大”的定义。对方辩友刚才一直在强调,接受之后需要有后续的行动,比如努力提升自己。但我方认为,接受本身就是一种强大的表现。我们在生活中常说“我接受了这个事实”,这并不代表放弃行动,而是承认现实、调整心态的过程。例如,接受自己某场考试的成绩,不代表放弃努力,而是可能选择完善或提升自己。所以,接受更多是一种内在的力量,而非对方所说的懦弱。
第二,关于“荒谬”的定义。我方认为,荒谬是人生的定语,我们讨论的是“人生的荒谬”,而非自然科学中的客观现象。对方举例“水的温度”是自然环境的问题,与人生无关,这显然偏离了我们的讨论范畴。我们应关注人生中实实在在的问题,比如挫折与困境。
第三,对方辩友认为接受代表“打破现实问题”,但我方始终强调,真正的强大在于解决问题,而非仅仅接受。如果用接受作为借口逃避问题,那才是懦弱的表现。我方从不否定接受的重要性,但接受不应成为放弃解决问题的理由。
下面有请正方进行小结。
谢谢主席,也谢谢反方的观点。我们需要明确“接受”不等于“放弃”。对方辩友反复强调接受后需要抉择,但这恰恰证明了接受是强大的开始。对方将接受等同于懦弱,这存在逻辑矛盾。我方认为,接受是一种理性的态度,承认现实的不完美,才能获得真正的自由。例如,面对杯子碎了,接受这一事实后再去购买新的,这是积极的解决方式,而非懦弱。
对方辩友提到“接受后需要行动”,但我方所说的接受是前提,行动是结果。接受不是放弃,而是在认清现实的基础上寻求改变。对方还举例“同学考试不及格”,这与我方论点无关,因为我方讨论的接受是面对人生的荒谬,而非具体的学习问题。
最重要的是,接受人生的荒谬,是承认世界的复杂性,从而获得内心的自由。这不是被动的捆绑,而是主动的选择。对方辩友始终混淆了“接受”与“懦弱”的概念,我们应在理性的基础上,区分接受与放弃的本质区别。
双方可以在各自讨论区自由讨论。下面进行下一环节,首先有请反方三辩质评小结。
谢谢主席。再次回到小结环节,刚才提到几个问题,可能现在时间有限,我先做总结。
好的,谢谢主席。我方和对方辩题的核心在于“接受人生的荒谬是否是强大的表现”。首先,我们需要明确“强大”的定义。对方辩友刚才一直在强调,接受之后需要有后续的行动,比如努力提升自己。但我方认为,接受本身就是一种强大的表现。我们在生活中常说“我接受了这个事实”,这并不代表放弃行动,而是承认现实、调整心态的过程。例如,接受自己某场考试的成绩,不代表放弃努力,而是可能选择完善或提升自己。所以,接受更多是一种内在的力量,而非对方所说的懦弱。
第二,关于“荒谬”的定义。我方认为,荒谬是人生的定语,我们讨论的是“人生的荒谬”,而非自然科学中的客观现象。对方举例“水的温度”是自然环境的问题,与人生无关,这显然偏离了我们的讨论范畴。我们应关注人生中实实在在的问题,比如挫折与困境。
第三,对方辩友认为接受代表“打破现实问题”,但我方始终强调,真正的强大在于解决问题,而非仅仅接受。如果用接受作为借口逃避问题,那才是懦弱的表现。我方从不否定接受的重要性,但接受不应成为放弃解决问题的理由。
下面有请正方进行小结。
谢谢主席,也谢谢反方的观点。我们需要明确“接受”不等于“放弃”。对方辩友反复强调接受后需要抉择,但这恰恰证明了接受是强大的开始。对方将接受等同于懦弱,这存在逻辑矛盾。我方认为,接受是一种理性的态度,承认现实的不完美,才能获得真正的自由。例如,面对杯子碎了,接受这一事实后再去购买新的,这是积极的解决方式,而非懦弱。
对方辩友提到“接受后需要行动”,但我方所说的接受是前提,行动是结果。接受不是放弃,而是在认清现实的基础上寻求改变。对方还举例“同学考试不及格”,这与我方论点无关,因为我方讨论的接受是面对人生的荒谬,而非具体的学习问题。
最重要的是,接受人生的荒谬,是承认世界的复杂性,从而获得内心的自由。这不是被动的捆绑,而是主动的选择。对方辩友始终混淆了“接受”与“懦弱”的概念,我们应在理性的基础上,区分接受与放弃的本质区别。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
接下来是申论环节,有请正方二辩进行申论。
对方辩友的申论十分精彩,但是他们所描述的这些事情,其实正是不接受荒谬之后的表现。比如说刚才提到“杯子碎了就不能喝水”,这就是不接受荒谬的表现——你一直在缅怀那个碎了的杯子,不愿意去买一个矿泉水,或者再买一个新的杯子,这就是拒绝接受已经出现的荒谬的表现。
对方错误地将“接受”理解为“屈服”,将“强大”错误等同于“对抗”,而我们认为真正的强大,是直面荒谬后的主动接受,而非用强硬的语气对抗。
接触人生的荒谬,首先,它是人生的起点,需要直面的是一种理性的体认。人生的意义在于我们赋予它意义,而世界本身可能是无意义的,这是一个事实。如果拒绝接受这个事实,就像拒绝重力存在一样,没有任何意义。当努力的回报期待被打破后,我们应该如何接受不符合预期的事实?我方认为,接受是主动面对事实,勇敢地承认它,而不是逃避。如果现在无法接受,那就把它当作需要攻克的难题。
其次,对方所说的“接受荒谬是之后的妥协”,我认为这是对“接受”的误解。为什么要将“坐下”这个动作和“弯曲膝盖”的动作区分态度?我认为这是硬的区分,没有意义。就像“坐下”是“弯曲膝盖”这个动作的一部分一样,接受也是一种强大的理性体现。接受荒谬能给我们带来精神上的自由与尊重,让我们不再因不符合预期的事实而内耗情绪,最终以积极的态度面对问题。如果不接受事实,就无法对其做出有效的行动。
最后,对方辩友提到“我方的观点可能只占50%”,我想问:为什么我们是50%,你们就一定是10%?
(反方三辩质询环节)
谢谢主席,有请正方二辩。
(反方三辩提问)您方认为“接受是内在精神上的构建”,这包括哪些表现?
(正方二辩回应)拥有接受问题和解决问题的能力,是其中之一。我方认为,我们需要认识现实中的荒谬,而荒谬本身就是一种现实问题。您方提到“现实中出现荒谬”,这确实存在,但荒谬的本质是人为制造的问题,而非自然规律。比如“指鹿为马”的历史事件,本质是赵高为夺取权力、铲除异己而采取的强权行为,这是人为的荒谬,而非客观现实。
面对荒谬,我方认为接受是合理的。你不能要求世界总是按照你的预期发展,就像考试失利,不是世界荒谬,而是你对结果的预期与现实不符。接受现实后,你才能调整心态,努力提升成绩,而不是逃避。如果不接受事实,就无法做出有效的行动。
(反方二辩辩论环节)
对方辩友将“接受荒谬”与“妥协”混为一谈,认为接受是放弃抗争后的无奈选择。但我方认为,接受荒谬是清醒的妥协,而抗争才是真正的强大。面对疾病,医生的强大是研发药物全力救治,而非告诉患者“接受病痛的荒谬”;面对困境,人的强大是用决心和能力改变现状,而非被动接受。
很多人所谓的“人生荒谬”,其实是主动逃避的借口。考试失利不是“荒谬”,而是可以通过复盘提升的问题;求职失败不是“荒谬”,而是可以通过调整策略解决的问题。将这些问题定义为“荒谬”,本质是掩盖自己不愿努力的懦弱。
接受荒谬不是“不以物喜,不以己悲”的消极妥协,而是清醒认知后的积极行动。就像种花人知道花卉会凋零,却依然辛勤栽培,因为热爱让他们在接受自然规律后,更深刻地投入。
(正方三辩回应)
我方承认接受荒谬需要认知,但接受不等于放弃行动。接受是行动的前提——只有承认现实,才能找到改变的方法。比如面对严重的疾病,坦然接受病情是为了更好地配合治疗,而非放弃希望。你方说“接受是懦弱”,但如果连现实都不愿承认,又如何制定有效的治疗方案?
人生的荒谬是主观认知与客观现实的落差,接受它是为了更清醒地行动。对方将“接受”与“妥协”对立,却忽视了接受是改变的第一步。真正的强大,是在认清荒谬后依然选择前行,而非用“抗争”的名义逃避现实。
(自由辩论环节)
反方:如果接受荒谬是懦弱,为什么有人在遭遇挫折后选择接受并重新出发?
正方:接受不是懦弱,而是理性。就像考试失利后接受现实,才能更专注地复习,这是积极的行动,而非逃避。
反方:但这种“接受”本质是放弃改变,你方如何区分“接受”与“放弃”?
正方:接受是承认事实,放弃是不采取行动。我方的接受是“承认事实+主动改变”,而你方的“抗争”是“拒绝承认+盲目对抗”。
反方:但“接受荒谬”会让人陷入消极,而“抗争”才能带来积极的结果。
正方:不接受荒谬才会陷入消极——拒绝承认现实,就无法找到解决问题的方向。接受荒谬是为了更清晰地规划行动,这正是强大的表现。
(环节结束)
正方剩余时间5分47秒,反方剩余时间6分07秒。
接下来是申论环节,有请正方二辩进行申论。
对方辩友的申论十分精彩,但是他们所描述的这些事情,其实正是不接受荒谬之后的表现。比如说刚才提到“杯子碎了就不能喝水”,这就是不接受荒谬的表现——你一直在缅怀那个碎了的杯子,不愿意去买一个矿泉水,或者再买一个新的杯子,这就是拒绝接受已经出现的荒谬的表现。
对方错误地将“接受”理解为“屈服”,将“强大”错误等同于“对抗”,而我们认为真正的强大,是直面荒谬后的主动接受,而非用强硬的语气对抗。
接触人生的荒谬,首先,它是人生的起点,需要直面的是一种理性的体认。人生的意义在于我们赋予它意义,而世界本身可能是无意义的,这是一个事实。如果拒绝接受这个事实,就像拒绝重力存在一样,没有任何意义。当努力的回报期待被打破后,我们应该如何接受不符合预期的事实?我方认为,接受是主动面对事实,勇敢地承认它,而不是逃避。如果现在无法接受,那就把它当作需要攻克的难题。
其次,对方所说的“接受荒谬是之后的妥协”,我认为这是对“接受”的误解。为什么要将“坐下”这个动作和“弯曲膝盖”的动作区分态度?我认为这是硬的区分,没有意义。就像“坐下”是“弯曲膝盖”这个动作的一部分一样,接受也是一种强大的理性体现。接受荒谬能给我们带来精神上的自由与尊重,让我们不再因不符合预期的事实而内耗情绪,最终以积极的态度面对问题。如果不接受事实,就无法对其做出有效的行动。
最后,对方辩友提到“我方的观点可能只占50%”,我想问:为什么我们是50%,你们就一定是10%?
(反方三辩质询环节)
谢谢主席,有请正方二辩。
(反方三辩提问)您方认为“接受是内在精神上的构建”,这包括哪些表现?
(正方二辩回应)拥有接受问题和解决问题的能力,是其中之一。我方认为,我们需要认识现实中的荒谬,而荒谬本身就是一种现实问题。您方提到“现实中出现荒谬”,这确实存在,但荒谬的本质是人为制造的问题,而非自然规律。比如“指鹿为马”的历史事件,本质是赵高为夺取权力、铲除异己而采取的强权行为,这是人为的荒谬,而非客观现实。
面对荒谬,我方认为接受是合理的。你不能要求世界总是按照你的预期发展,就像考试失利,不是世界荒谬,而是你对结果的预期与现实不符。接受现实后,你才能调整心态,努力提升成绩,而不是逃避。如果不接受事实,就无法做出有效的行动。
(反方二辩辩论环节)
对方辩友将“接受荒谬”与“妥协”混为一谈,认为接受是放弃抗争后的无奈选择。但我方认为,接受荒谬是清醒的妥协,而抗争才是真正的强大。面对疾病,医生的强大是研发药物全力救治,而非告诉患者“接受病痛的荒谬”;面对困境,人的强大是用决心和能力改变现状,而非被动接受。
很多人所谓的“人生荒谬”,其实是主动逃避的借口。考试失利不是“荒谬”,而是可以通过复盘提升的问题;求职失败不是“荒谬”,而是可以通过调整策略解决的问题。将这些问题定义为“荒谬”,本质是掩盖自己不愿努力的懦弱。
接受荒谬不是“不以物喜,不以己悲”的消极妥协,而是清醒认知后的积极行动。就像种花人知道花卉会凋零,却依然辛勤栽培,因为热爱让他们在接受自然规律后,更深刻地投入。
(正方三辩回应)
我方承认接受荒谬需要认知,但接受不等于放弃行动。接受是行动的前提——只有承认现实,才能找到改变的方法。比如面对严重的疾病,坦然接受病情是为了更好地配合治疗,而非放弃希望。你方说“接受是懦弱”,但如果连现实都不愿承认,又如何制定有效的治疗方案?
人生的荒谬是主观认知与客观现实的落差,接受它是为了更清醒地行动。对方将“接受”与“妥协”对立,却忽视了接受是改变的第一步。真正的强大,是在认清荒谬后依然选择前行,而非用“抗争”的名义逃避现实。
(自由辩论环节)
反方:如果接受荒谬是懦弱,为什么有人在遭遇挫折后选择接受并重新出发?
正方:接受不是懦弱,而是理性。就像考试失利后接受现实,才能更专注地复习,这是积极的行动,而非逃避。
反方:但这种“接受”本质是放弃改变,你方如何区分“接受”与“放弃”?
正方:接受是承认事实,放弃是不采取行动。我方的接受是“承认事实+主动改变”,而你方的“抗争”是“拒绝承认+盲目对抗”。
反方:但“接受荒谬”会让人陷入消极,而“抗争”才能带来积极的结果。
正方:不接受荒谬才会陷入消极——拒绝承认现实,就无法找到解决问题的方向。接受荒谬是为了更清晰地规划行动,这正是强大的表现。
(环节结束)
正方剩余时间5分47秒,反方剩余时间6分07秒。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)