尊敬的评委,对方辩友大家好,今天我方的立场是社交媒体拉近人与人之间的距离。
社交媒体是指基于互联网技术允许用户进行内容创作、信息分享、互动沟通的平台,涵盖微信、微博、抖音等各个社群。而人与人之间的距离,既包括物理空间的远近,也包含沟通频次、互动深度、心理共鸣程度在内的人际心理距离,这也是我们今天讨论的核心标准。
在传统的社交模式当中,人际距离往往会因为时间、空间、身份等因素被牢牢束缚。而社交媒体的出现打破了这些限制,全方位地拉近了人与人之间的距离。接下来我方将从以下三方面进行论证:
第一,社交媒体突破了时空的限制,拉近了由于物理阻隔产生的距离。无论你是身处国内还是海外,无论是清晨还是深夜,一条微信消息、一则视频通话都能够实现实时互动。你还可以通过社交动态传递自己的情绪,让亲朋好友感知彼此的生活,陌生人也能够产生情感共鸣。就比如说,湖南第一师范学院之前有一位女生,她在社交媒体上上传了一个自己在长城激情朗诵诗词的视频。正是因为社交媒体传遍了全网,触发了亿万网友的集体情感共鸣。原本互不相识的陌生人,却因为社交媒体在同一时空场域产生了心灵的沟通与相通。这生动地证明了社交媒体能够拉近人与人之间的距离。
第二,社交媒体能够拓宽社交的边界,帮助我们打破社交权利差,拉近人际距离。在现实生活中,我们的社交圈子往往会因为所处的生活环境而范围十分有限。而社交平台搭建了一个开放式的社交空间,使在现实中可能永远不会遇见的人,因为社交媒体而产生交集,从陌生走向熟悉。比如说在疫情期间,我们全家实行居家隔离,物理空间上几乎彻底隔绝。正是因为有社交媒体的存在,让无数陌生人紧紧相连。此时大家无关身份、无关地位、无关年龄,互助传递防疫信息,在社交媒体上众筹物资,守望相助。也就是说,社交媒体让现实中毫无交集的人,因为共同的牵挂而紧密相连。这份跨越地域和圈层的情感联结,也证明了社交媒体能够拉近人际距离。
第三,社交媒体适应了现代生活方式,拉近了人际距离。在快节奏的现代生活中,异地求学、跨省工作、频繁奔波已成为常态。传统社交方式在一定程度上不够适配人们流动性强的生活现状,而社交媒体恰好填补了这一空白。它把分散在各地、各自忙碌的人重新链接在一起,从根本上维持并拉近了人际距离。从书信时代到数字时代,人类始终在突破社交的边界。社交媒体不是距离的敌人,而是通过技术赋能,让“天涯若比邻”的想象变成现实。它让孤独者找到同类,让沉默者发出声音,让有限的生命体验无限的可能,这才是真正的拉近。
综上所述,我方坚定认为,社交媒体拉近人与人之间的距离。
尊敬的评委,对方辩友大家好,今天我方的立场是社交媒体拉近人与人之间的距离。
社交媒体是指基于互联网技术允许用户进行内容创作、信息分享、互动沟通的平台,涵盖微信、微博、抖音等各个社群。而人与人之间的距离,既包括物理空间的远近,也包含沟通频次、互动深度、心理共鸣程度在内的人际心理距离,这也是我们今天讨论的核心标准。
在传统的社交模式当中,人际距离往往会因为时间、空间、身份等因素被牢牢束缚。而社交媒体的出现打破了这些限制,全方位地拉近了人与人之间的距离。接下来我方将从以下三方面进行论证:
第一,社交媒体突破了时空的限制,拉近了由于物理阻隔产生的距离。无论你是身处国内还是海外,无论是清晨还是深夜,一条微信消息、一则视频通话都能够实现实时互动。你还可以通过社交动态传递自己的情绪,让亲朋好友感知彼此的生活,陌生人也能够产生情感共鸣。就比如说,湖南第一师范学院之前有一位女生,她在社交媒体上上传了一个自己在长城激情朗诵诗词的视频。正是因为社交媒体传遍了全网,触发了亿万网友的集体情感共鸣。原本互不相识的陌生人,却因为社交媒体在同一时空场域产生了心灵的沟通与相通。这生动地证明了社交媒体能够拉近人与人之间的距离。
第二,社交媒体能够拓宽社交的边界,帮助我们打破社交权利差,拉近人际距离。在现实生活中,我们的社交圈子往往会因为所处的生活环境而范围十分有限。而社交平台搭建了一个开放式的社交空间,使在现实中可能永远不会遇见的人,因为社交媒体而产生交集,从陌生走向熟悉。比如说在疫情期间,我们全家实行居家隔离,物理空间上几乎彻底隔绝。正是因为有社交媒体的存在,让无数陌生人紧紧相连。此时大家无关身份、无关地位、无关年龄,互助传递防疫信息,在社交媒体上众筹物资,守望相助。也就是说,社交媒体让现实中毫无交集的人,因为共同的牵挂而紧密相连。这份跨越地域和圈层的情感联结,也证明了社交媒体能够拉近人际距离。
第三,社交媒体适应了现代生活方式,拉近了人际距离。在快节奏的现代生活中,异地求学、跨省工作、频繁奔波已成为常态。传统社交方式在一定程度上不够适配人们流动性强的生活现状,而社交媒体恰好填补了这一空白。它把分散在各地、各自忙碌的人重新链接在一起,从根本上维持并拉近了人际距离。从书信时代到数字时代,人类始终在突破社交的边界。社交媒体不是距离的敌人,而是通过技术赋能,让“天涯若比邻”的想象变成现实。它让孤独者找到同类,让沉默者发出声音,让有限的生命体验无限的可能,这才是真正的拉近。
综上所述,我方坚定认为,社交媒体拉近人与人之间的距离。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
人际心理距离(包含沟通频次、互动深度、心理共鸣程度)
但是,你刚刚第一个论点是强调从物理方面拉近彼此距离。那意思是,我们现在明显距离更近,但你和你的家人并不能弥补这个距离。你觉得怎么解释呢?
对方辩友,我方认为,社交媒体突破了时空限制。虽然我和家人现在无法见面,但我们可以通过媒体实现实时互动,这难道不是对物理距离的突破吗?
再有,你刚刚问到社交媒体可以抹平权力差,让本应无交集的人产生交集。但这种“抹平”真的完全消除了因身份地位、处境不同带来的差异吗?
我方的意思是,社交媒体能帮助普通人接触到平时难以遇到的名人、大咖。
第三点,你没有提到的是,社交媒体为人们提供了新的交流结交方式。但这种方式真的能让人与人之间的距离变得更近吗?当然能。而且,从社交媒体上交到的朋友,会比现实中的朋友关系更亲密、更好吗?
我们并非否认线下交友能拉近关系,而是要讨论...
还有一个问题,你们提到网上交友的案例,比如电信诈骗。这种案例都是以网上交流为基础发生的。首先,我们承认社交媒体可以用来沟通,也可能被用于犯罪。但根据我方了解,在社交媒体出现前后,电信诈骗案件的数量是呈几何倍数增加的。
另外,在网上认识的所谓“朋友”,他们真的能成为长期发展的朋友,或在人生中提供重要支持的朋友吗?这一点在你方观点中似乎存在问题,你可以回答。
首先我想回答一下。
但是,你刚刚第一个论点是强调从物理方面拉近彼此距离。那意思是,我们现在明显距离更近,但你和你的家人并不能弥补这个距离。你觉得怎么解释呢?
对方辩友,我方认为,社交媒体突破了时空限制。虽然我和家人现在无法见面,但我们可以通过媒体实现实时互动,这难道不是对物理距离的突破吗?
再有,你刚刚问到社交媒体可以抹平权力差,让本应无交集的人产生交集。但这种“抹平”真的完全消除了因身份地位、处境不同带来的差异吗?
我方的意思是,社交媒体能帮助普通人接触到平时难以遇到的名人、大咖。
第三点,你没有提到的是,社交媒体为人们提供了新的交流结交方式。但这种方式真的能让人与人之间的距离变得更近吗?当然能。而且,从社交媒体上交到的朋友,会比现实中的朋友关系更亲密、更好吗?
我们并非否认线下交友能拉近关系,而是要讨论...
还有一个问题,你们提到网上交友的案例,比如电信诈骗。这种案例都是以网上交流为基础发生的。首先,我们承认社交媒体可以用来沟通,也可能被用于犯罪。但根据我方了解,在社交媒体出现前后,电信诈骗案件的数量是呈几何倍数增加的。
另外,在网上认识的所谓“朋友”,他们真的能成为长期发展的朋友,或在人生中提供重要支持的朋友吗?这一点在你方观点中似乎存在问题,你可以回答。
首先我想回答一下。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
我方开篇陈述,感谢主席,问候在场各位。
开通礼义社交媒体是指人们用来创作、分享、教育、意见、观点及经验的虚拟设计与网络平台。人与人之间的距离描述的是心理距离、情感深度与关系质量。它不等于物理空间距离,也不是联系频率的高低。而疏远则是使这种心理距离扩大,表现为理解减少,信任下降,情感淡漠,孤独感上升。因此我方判准为:衡量距离远近,不应该看我们联系得有多快,而应该看我们联系得有多深。
支持此论据如下:
第一,社交媒体用泛而浅的人际关系,摧毁了传统社交模式下人与人之间高投入、深度牵绊的情感纽带,反而赋予了脆弱虚假的情感想象。社交媒体给我们的是一种“无菌”的浅层社交,不想聊就不理不回,看不惯就拉黑删除,剔除了现实中复杂的羁绊与责任。可没有在一起经历过麻烦,哪来真正的羁绊?发几个“宝”、几个表情包就以为刚刚聊过了,可表情包永远代替不了深度交流。它能代替深夜的倾听吗?能代替一个真实的拥抱吗?于是,我们陷入了“想象友谊”——线上点赞互夸以为很熟,线下见面却无话可说。更要命的是,社交媒体鼓励你“广交好友”,人的精力是有限的,低成本让你拥有了几百个“朋友”,却没有一个是你用心经营出来的。亲近的关系需要时间,需要投入,而你把精力都耗费在浅层关系上,那些本该亲近的人反而被疏远了。
第二,社交媒体依靠算法构建了表演型社交。你看到的不是真实的人,而是精心打造的人设。学者戈夫曼提出的“前台/后台”理论,在社交媒体时代被无限放大,在这里人人都成了自己生活的导演和演员。你刷到的抖音、小红书有几个是真实的呢?有研究分析了超过1490万条社交媒体内容,发现高达45%的内容呈现的都是经过修饰的积极信息。而真实生活中的负面情绪被刻意隐藏。我们把自己最脆弱、最狼狈的一面藏起来,只在“前台”展示一个完美的人设。你离那个精心打造的人设越近,就离那个有血有肉的真实生活越远。建立在虚假繁荣之上的关系,如同沙滩上的楼阁,一遇风浪就会坍塌,表面热闹,实则脆弱不堪。面具戴久了,连我们自己都忘了真实的模样,更别说看清对面的那个人了。
第三,社交媒体的算法机制打造了信息茧房与认知盲区,严重加剧了观点的极化与对立,从而大大加深了群体之间的信任危机。社交媒体最可怕的地方在于,算法把我们关进了不同的信息“囚笼”:你爱看什么,它就给你推什么;你信什么,它就让你越陷越深。久而久之,你活在了自己的“回音室”里,听到的全是赞同自己的声音,再也听不见不同的意见。正如前人早已指出的,这种机制会让人目光短浅,走向对立。一家人坐在餐桌前,父母刷到的和子女刷到的完全不一样,连基本的共同话题都没有了,还谈什么理解与信任呢?当不同群体之间连对话的基础都消失时,信任问题就来了。算法给了你想要的“认同”,却拿走了你最需要的理解、共情和信任。因此,社交媒体不是在拉近我们,而是把我们变成了一座座孤岛。
综上,我方坚定认为,社交媒体疏远了人与人之间的距离。
我方开篇陈述,感谢主席,问候在场各位。
开通礼义社交媒体是指人们用来创作、分享、教育、意见、观点及经验的虚拟设计与网络平台。人与人之间的距离描述的是心理距离、情感深度与关系质量。它不等于物理空间距离,也不是联系频率的高低。而疏远则是使这种心理距离扩大,表现为理解减少,信任下降,情感淡漠,孤独感上升。因此我方判准为:衡量距离远近,不应该看我们联系得有多快,而应该看我们联系得有多深。
支持此论据如下:
第一,社交媒体用泛而浅的人际关系,摧毁了传统社交模式下人与人之间高投入、深度牵绊的情感纽带,反而赋予了脆弱虚假的情感想象。社交媒体给我们的是一种“无菌”的浅层社交,不想聊就不理不回,看不惯就拉黑删除,剔除了现实中复杂的羁绊与责任。可没有在一起经历过麻烦,哪来真正的羁绊?发几个“宝”、几个表情包就以为刚刚聊过了,可表情包永远代替不了深度交流。它能代替深夜的倾听吗?能代替一个真实的拥抱吗?于是,我们陷入了“想象友谊”——线上点赞互夸以为很熟,线下见面却无话可说。更要命的是,社交媒体鼓励你“广交好友”,人的精力是有限的,低成本让你拥有了几百个“朋友”,却没有一个是你用心经营出来的。亲近的关系需要时间,需要投入,而你把精力都耗费在浅层关系上,那些本该亲近的人反而被疏远了。
第二,社交媒体依靠算法构建了表演型社交。你看到的不是真实的人,而是精心打造的人设。学者戈夫曼提出的“前台/后台”理论,在社交媒体时代被无限放大,在这里人人都成了自己生活的导演和演员。你刷到的抖音、小红书有几个是真实的呢?有研究分析了超过1490万条社交媒体内容,发现高达45%的内容呈现的都是经过修饰的积极信息。而真实生活中的负面情绪被刻意隐藏。我们把自己最脆弱、最狼狈的一面藏起来,只在“前台”展示一个完美的人设。你离那个精心打造的人设越近,就离那个有血有肉的真实生活越远。建立在虚假繁荣之上的关系,如同沙滩上的楼阁,一遇风浪就会坍塌,表面热闹,实则脆弱不堪。面具戴久了,连我们自己都忘了真实的模样,更别说看清对面的那个人了。
第三,社交媒体的算法机制打造了信息茧房与认知盲区,严重加剧了观点的极化与对立,从而大大加深了群体之间的信任危机。社交媒体最可怕的地方在于,算法把我们关进了不同的信息“囚笼”:你爱看什么,它就给你推什么;你信什么,它就让你越陷越深。久而久之,你活在了自己的“回音室”里,听到的全是赞同自己的声音,再也听不见不同的意见。正如前人早已指出的,这种机制会让人目光短浅,走向对立。一家人坐在餐桌前,父母刷到的和子女刷到的完全不一样,连基本的共同话题都没有了,还谈什么理解与信任呢?当不同群体之间连对话的基础都消失时,信任问题就来了。算法给了你想要的“认同”,却拿走了你最需要的理解、共情和信任。因此,社交媒体不是在拉近我们,而是把我们变成了一座座孤岛。
综上,我方坚定认为,社交媒体疏远了人与人之间的距离。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
衡量距离远近,不应该看我们联系得有多快,而应该看我们联系得有多深。
现在是由正方三辩对反方一、二、四辩进行质询,计时为两分钟,发言即开始。
请问一下,反方二辩,你说社交媒体会疏远人际关系。现实中因为距离遥远无法经常见面的亲友,你靠社交媒体来维持联系、分享日常,这难道不是在拉近你个人之间的距离吗?
所以其实我想强调一点,维系不代表拉近。你放心,那为什么不等于拉近呢?维系等于连接吗?我们之间难道不是连接吗?不是啊,只是维系啊。那如果对方想这样说,那媒体表达情感比较表面是吧?但是我们在朋友圈分享生活感悟的时候,收到所有的走心评论,这难道不是深度情感交流吗?这难道不是心灵上的交流吗?
那请问给你点赞的那些人有多少在线下给你进行了倾诉,你有做过统计吗?我方做过了呀。我方曾在印尼师范学院2018年做过统计,在线上给你点赞的人当中,其实有60%(原“40%,6%”可能为口误,按逻辑修正为60%)是没有在线下进行互相交流的。
你刚才提到了提倡线下见面,认为线下见面比线上见面会更加拉近亲近距离。那社交媒体让我们每天都能够表达关心,您却觉得不如一个月见一次面。那请问一年365天的日常互动,难道比不上一年12次的见面吗?所以我方想要强调的一点是,为什么见不到面?那是被迫的,我们只能用社交媒体来联系,而不是说我想要在线上跟他联系。难道你想跟你的爱人天天在网上聊,不想跟线下的人见面吗?不可能吧,那只是被迫而已。如果你觉得一个月见一次线下见面更好,那为什么现在现代人几乎全部都在使用社交媒体来维持联系和关系、拉近距离呢?是我们大众不懂感情,还是对方在刻意欺骗、不相信现实,或是我们的无奈?有谁想要跟线上聊天,不想与其他人进行线下陪伴?你也承认了可以线上聊天,那线上聊天是不是我们就在通过社交媒体来拉近我们之间的距离?如果没有社交媒体这个软件,我们今天就算了。
就是你刚说的那两个问题,一直是那两个点,一个是维系,一个是……对方不要再纠结这个点了。而且,刚才对方四辩,您刚才把所有的人性观点都算在社交媒体上,那社交媒体带来的所谓连接、陪伴和温暖,你是不是在故意回避呢?
我并没有故意回避,但是我只是想说,社交媒体对人和人之间带来的所谓连接、陪伴和温暖,都不及线下的。更何况,对方一直在说社交媒体有弊端,如果社交媒体整体是疏远关系,那为什么全世界都在用它来维系亲情、爱情和友情呢?是全人类都错了,还是你的要求太高了?
那维系关系是不是等于拉近我们之间的距离了?如果我们不联系的话,我们之间的关系是不是就没有了?没有联系是不是等于距离为0?然后我想请问对方,原本很亲密的人,你们现在亲密到没有在线上用社交媒体联系,然后联系之后,你们的关系就更亲密了吗?对啊,你们本来就很亲密啊,然后联系了之后就拉近了。那比如说,有些本来就很亲近的长辈,他们线上没有办法和你说出“我爱你”、和你抱抱什么的,但他们在线上就可以表达这些东西,都可以和你拉近距离。你有没有考虑过这个点呢?
OK,时间到。下一个环节,由……
现在是由正方三辩对反方一、二、四辩进行质询,计时为两分钟,发言即开始。
请问一下,反方二辩,你说社交媒体会疏远人际关系。现实中因为距离遥远无法经常见面的亲友,你靠社交媒体来维持联系、分享日常,这难道不是在拉近你个人之间的距离吗?
所以其实我想强调一点,维系不代表拉近。你放心,那为什么不等于拉近呢?维系等于连接吗?我们之间难道不是连接吗?不是啊,只是维系啊。那如果对方想这样说,那媒体表达情感比较表面是吧?但是我们在朋友圈分享生活感悟的时候,收到所有的走心评论,这难道不是深度情感交流吗?这难道不是心灵上的交流吗?
那请问给你点赞的那些人有多少在线下给你进行了倾诉,你有做过统计吗?我方做过了呀。我方曾在印尼师范学院2018年做过统计,在线上给你点赞的人当中,其实有60%(原“40%,6%”可能为口误,按逻辑修正为60%)是没有在线下进行互相交流的。
你刚才提到了提倡线下见面,认为线下见面比线上见面会更加拉近亲近距离。那社交媒体让我们每天都能够表达关心,您却觉得不如一个月见一次面。那请问一年365天的日常互动,难道比不上一年12次的见面吗?所以我方想要强调的一点是,为什么见不到面?那是被迫的,我们只能用社交媒体来联系,而不是说我想要在线上跟他联系。难道你想跟你的爱人天天在网上聊,不想跟线下的人见面吗?不可能吧,那只是被迫而已。如果你觉得一个月见一次线下见面更好,那为什么现在现代人几乎全部都在使用社交媒体来维持联系和关系、拉近距离呢?是我们大众不懂感情,还是对方在刻意欺骗、不相信现实,或是我们的无奈?有谁想要跟线上聊天,不想与其他人进行线下陪伴?你也承认了可以线上聊天,那线上聊天是不是我们就在通过社交媒体来拉近我们之间的距离?如果没有社交媒体这个软件,我们今天就算了。
就是你刚说的那两个问题,一直是那两个点,一个是维系,一个是……对方不要再纠结这个点了。而且,刚才对方四辩,您刚才把所有的人性观点都算在社交媒体上,那社交媒体带来的所谓连接、陪伴和温暖,你是不是在故意回避呢?
我并没有故意回避,但是我只是想说,社交媒体对人和人之间带来的所谓连接、陪伴和温暖,都不及线下的。更何况,对方一直在说社交媒体有弊端,如果社交媒体整体是疏远关系,那为什么全世界都在用它来维系亲情、爱情和友情呢?是全人类都错了,还是你的要求太高了?
那维系关系是不是等于拉近我们之间的距离了?如果我们不联系的话,我们之间的关系是不是就没有了?没有联系是不是等于距离为0?然后我想请问对方,原本很亲密的人,你们现在亲密到没有在线上用社交媒体联系,然后联系之后,你们的关系就更亲密了吗?对啊,你们本来就很亲密啊,然后联系了之后就拉近了。那比如说,有些本来就很亲近的长辈,他们线上没有办法和你说出“我爱你”、和你抱抱什么的,但他们在线上就可以表达这些东西,都可以和你拉近距离。你有没有考虑过这个点呢?
OK,时间到。下一个环节,由……
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
反方三辩咨询小姐在刚刚的咨询环节中,始终否认我方提出的观点,他们认为联系更方便就等于关系更亲近。但我方认为这是错误的。虽然媒体增加的是联系的频率,但不是情感的浓度。点赞、评论、转发这些看起来大家都在互动,但这种互动是低成本的、碎片化的、表情化的,它让我们看起来能够碰到彼此,但是实际上无法保证我们更深地理解彼此。
所以,对方一直用联系上了、看到了、聊上了来证明我们关系更近了,这本身就是把连接等同于了亲密。
其次,在媒体中,它制造虚假的亲密感。我们以为天天看朋友圈、天天在群里面讲话、随时在线,就是参与了朋友的生活,关系更好、随时陪伴,但实际上知道你的行踪不等于理解他的压力情绪和认知。这是让人体会到,把信息同步当成了感情靠近,把屏幕在线当成了现实在线。
其次是,它正在挤压真正关系最需要的东西:时间、注意力和真诚。现实中最常见的不是社交媒体,因为像你,大家都显得亲密了,而是大家都坐在一起,结果大家都看手机。人与人之间越来越习惯于快速交流,却越来越不习惯于深度倾听;它让我们更会展示,却未必更会表达,更会围观,却未必更会陪伴;更容易连接到很多人,却越来越难去走进一个人。因此,对方始终无法证明社交媒体拉近了人与人之间的距离。
社交媒体能证明的只是它的消息传播得更广和联系更加便捷了,而不是关系质量的提升。我们这里讨论的不是工具,而是关系本身是否被拉近。
反方三辩咨询小姐在刚刚的咨询环节中,始终否认我方提出的观点,他们认为联系更方便就等于关系更亲近。但我方认为这是错误的。虽然媒体增加的是联系的频率,但不是情感的浓度。点赞、评论、转发这些看起来大家都在互动,但这种互动是低成本的、碎片化的、表情化的,它让我们看起来能够碰到彼此,但是实际上无法保证我们更深地理解彼此。
所以,对方一直用联系上了、看到了、聊上了来证明我们关系更近了,这本身就是把连接等同于了亲密。
其次,在媒体中,它制造虚假的亲密感。我们以为天天看朋友圈、天天在群里面讲话、随时在线,就是参与了朋友的生活,关系更好、随时陪伴,但实际上知道你的行踪不等于理解他的压力情绪和认知。这是让人体会到,把信息同步当成了感情靠近,把屏幕在线当成了现实在线。
其次是,它正在挤压真正关系最需要的东西:时间、注意力和真诚。现实中最常见的不是社交媒体,因为像你,大家都显得亲密了,而是大家都坐在一起,结果大家都看手机。人与人之间越来越习惯于快速交流,却越来越不习惯于深度倾听;它让我们更会展示,却未必更会表达,更会围观,却未必更会陪伴;更容易连接到很多人,却越来越难去走进一个人。因此,对方始终无法证明社交媒体拉近了人与人之间的距离。
社交媒体能证明的只是它的消息传播得更广和联系更加便捷了,而不是关系质量的提升。我们这里讨论的不是工具,而是关系本身是否被拉近。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
下一个环节是自由辩论,一方发言结束入座即为另一方继续开始,由正方先开始。好,首先我想说一下,刚才对方辩友一直在说的是,我被迫地跟我的一些亲朋好友进行一些线上联系。我们俩本来不是愿意这样子的,但是我想说的是,那是不是就是因为有这个现实的困境,所以你我之间才选择用社交媒体这种方式来联系,拉近彼此之间的感情呢?如果说现在我们俩之间,我和我男朋友之间没有社交媒体,我们俩沟通不了,那么我们俩是靠心灵相通,他会感应啊。我明天会在这里等他,我会感应他,你也在这里等我吗?那是不是因为有双方之间在线上的这种预热,在双方线上交谈,比如说最近我们俩见个面、吃点什么线下的交流,那么才会有我们线下的这种见面和互动呢?
而且,我个人需要媒体能够帮助联系,但帮助联系并不等于帮助增进感情。你刚举的一直都是联系的例子,并没有举关注情感深化的地方。你跟你男朋友约去哪里吃饭,你能理解他当时的心境吗?他当时或许会在想着,这家店我女朋友会不会喜欢?那家店见我女朋友会不会更满意?但是他当时无法向你直接表达出来,因为社交媒体无法直接表达他的情绪、他的语言、他的一些微妙表情。而且,你刚才还提到了,你刚举的例子,难道微信、QQ都有视频语音的功能吗?难道你们俩之间不能够视频吗?你看到对方的表情看不出来吗?您方这些个人案例是辅助作用,并不能够代表总体的效果。
我们还说到像媒体会在网上形成一些表演化、碎片化、自我修饰的现象。关于社交媒体的一项针对澳大利亚年轻人的开放性研究表明,受访者经常把朋友之间线上的互动当做线下的真实写照,不同线下的经验和友谊也因此变得相似,自我膨胀会导致更高的抑郁和其他不良结果。那请问您方怎么理解这件事情呢?
你方刚才一直在批判碎片化的交流,但事实上,社交媒体恰恰降低了沟通成本,让原本有隔阂的人产生了交集,让疏远的人重新拉近。这不是拉近,这是什么呢?而且,你刚才也一直在说浅显表面啊,可能通过社交媒体,我们之间的交流很浅显。但社交媒体也有深度讨论群组,也能结识到良师益友,进行深度交流,怎么能够以偏概全,只看到它的表面呢?而且社交媒体打破了时空的界限,让全球人可以交流,从浅到深的机会变多了。比如说我们两个现在是浅关系,那我们是不是可以由浅变深,这个机会变多了,怎么能不说实现了建立深厚联系的可能呢?
针对你方说的机会变多,其实你知道有一个概念叫机会成本的东西,就是你的机会变多了,意味着你需要花更多的精力去筛选有价值的东西。然后再有就是你方刚刚说到,可能现实中内向的人,在网上会因为自己的兴趣圈子找到很好的朋友。但其实你要知道,任何一个圈子里面都不可能只有一种声音。而且现实生活中,你能从社交媒体上看到那种粉丝互撕、互相攻击的情况,也是存在的,你会觉得这种是让他们走得更亲近了吗?
对方一直强调社交媒体的点赞之交让关系更多。但是,大家是否看到前不久一个例子,当时美国的QQ号出现了问题,大量的美国网友涌入了中国的小红书,是不是让很多美国人了解到了中国文化,拉近了两国人民的距离啊?
还有,你方刚刚说到的从0到1的关系,比如说外国人通过社交媒体了解到我们这边的情况,那就意味着他们和中国人民走得更近了吗?他们只是看到了这边的情况,然后和我们这边的人民有了初步的了解,这并不等于关系的深入发展。那我们同样也看到,我们看到了特朗普的一些极端行为,我们就和他走得更近了吗?
对啊,你通过刚才这句话,你也承认了社交媒体是能够拉近人与人之间的距离,对不对?就是通过社交媒体,我们才认识,通过抖音、通过Talk,我们可以知道国外的事情,国外的人也可以知道我们的事情。这难道不是距离从0到1、从无到有的过程吗?如果你没有这个过程,没有这个机会,你后面如何深入发展呢?
我想问你,跟外国人的话,你们是浅浅的了解,你们的关系并没有达到深入的程度。还有一个就是关于亲人,你们刚才讲亲人在线上的聊天可以拉近距离。但是我讲的是,有没有可能是你们之前并不是社交媒体拉近你们距离,而是你们的亲情本来就很牢固,是亲情拉近你们距离,而不要乱归因于社交媒体。
另外一个问题,关于爱的表达。我请问你,今天你如果说我天天在线上说“我爱你”,还有我在线下精心准备一个礼物送给你,你觉得哪个更真诚,哪个更让你觉得更好?而且,如果说在你生气的时候,你的恋人根本无法在你身边,你说的疲惫的事情,你这个时候是不是感觉孤独感倍增?相信你能理解。如果我身边有一个更能关心我的人,你说这个时候你有没有想过想跟他好一点呢?这也是很多人分手的原因。而且你们必须要注意一点,就是我不通过线上的社交媒体,我把全部的时间用在线下交流,达不到这种效果。没有这样的积累,你何来质的转变呢?
而且,你刚才说分手,分手完全不是因为社交媒体,不是因为距离所带来的,而是因为两个人的规划不同,人生目标有问题。如果因为没有社交媒体,没有联系,我们俩之间分手了,你反倒还要感谢社交媒体,因为有了微信,可以天天聊天,才延长了你们这段感情,而不要怪罪社交媒体疏远了你们之间的距离。
那我在线上需要你的陪伴,你线下能给我吗?你线下说“我爱你”,那不是渣男吗?我们永远没有说回避现实社交,这是说现实社交过程中的关系。我们始终认为两种社交方式是相互促进的关系。有可能我们现实中没有频繁的文化社交,所以我们采取社交媒体这种连接方式,能够拉近我们的距离。我们从来没有否定过现实社交能够拉近距离啊。同时,我们要强调,在现实生活中,社交媒体也能拉大人之间的距离,这不是叠加的吗?
你方一直在强调方便能够拉近人的距离,难道拉近人距离的不应该是交往的深度吗?为什么你们会一直在强调方便的问题?我们并没有一直强调方便的问题。我方强调的是,我们刚才在概念的时候已经强调,社交媒体是基于互动沟通的形式。如果说现实中因为某些问题,你们俩无法进行频繁的线下见面,那是不是你们俩之间没有办法进行这么多情感的积累?如果这个情感积累无法通过线下实现,那么因为社交媒体的存在,我们可以通过每天的陪伴、每天的交流来实现。比如说,对方辩友说啊,我病了他不能在身边会怎么样?在社交媒体上的关心是无限的吗?每一天的陪伴,每一天的关心,比如说对方辩友说,我病了,他不能介绍你就医,那是社交媒体能提供免费药吗?能提供免费奶茶吗?
同样,你方所说到的因为有社交媒体,所以能让关系变亲近。难道如果没有社交媒体,你在上学期间回家,你就不会认你的爸妈了吗?还是说你们所谓的线上陪伴,那你和你对象在现实中就不约会了吗?他们就不会谈恋爱了吗?我们从来没有对立两者之间的关系,你们始终将社交媒体认为是疏远人之间关系的原因,但是恰恰是因为我们没有现实生活的陪伴,或者现实生活中难以见面,所以我们通过社交媒体去拉近与他们的联系。
对方辩友一直把连接当做目的,现在一直在偷换我们这个概念。我方并不认为是要完全取代现实社交,而是补充和辅助。
(自由辩论时间到)
下一个环节是自由辩论,一方发言结束入座即为另一方继续开始,由正方先开始。好,首先我想说一下,刚才对方辩友一直在说的是,我被迫地跟我的一些亲朋好友进行一些线上联系。我们俩本来不是愿意这样子的,但是我想说的是,那是不是就是因为有这个现实的困境,所以你我之间才选择用社交媒体这种方式来联系,拉近彼此之间的感情呢?如果说现在我们俩之间,我和我男朋友之间没有社交媒体,我们俩沟通不了,那么我们俩是靠心灵相通,他会感应啊。我明天会在这里等他,我会感应他,你也在这里等我吗?那是不是因为有双方之间在线上的这种预热,在双方线上交谈,比如说最近我们俩见个面、吃点什么线下的交流,那么才会有我们线下的这种见面和互动呢?
而且,我个人需要媒体能够帮助联系,但帮助联系并不等于帮助增进感情。你刚举的一直都是联系的例子,并没有举关注情感深化的地方。你跟你男朋友约去哪里吃饭,你能理解他当时的心境吗?他当时或许会在想着,这家店我女朋友会不会喜欢?那家店见我女朋友会不会更满意?但是他当时无法向你直接表达出来,因为社交媒体无法直接表达他的情绪、他的语言、他的一些微妙表情。而且,你刚才还提到了,你刚举的例子,难道微信、QQ都有视频语音的功能吗?难道你们俩之间不能够视频吗?你看到对方的表情看不出来吗?您方这些个人案例是辅助作用,并不能够代表总体的效果。
我们还说到像媒体会在网上形成一些表演化、碎片化、自我修饰的现象。关于社交媒体的一项针对澳大利亚年轻人的开放性研究表明,受访者经常把朋友之间线上的互动当做线下的真实写照,不同线下的经验和友谊也因此变得相似,自我膨胀会导致更高的抑郁和其他不良结果。那请问您方怎么理解这件事情呢?
你方刚才一直在批判碎片化的交流,但事实上,社交媒体恰恰降低了沟通成本,让原本有隔阂的人产生了交集,让疏远的人重新拉近。这不是拉近,这是什么呢?而且,你刚才也一直在说浅显表面啊,可能通过社交媒体,我们之间的交流很浅显。但社交媒体也有深度讨论群组,也能结识到良师益友,进行深度交流,怎么能够以偏概全,只看到它的表面呢?而且社交媒体打破了时空的界限,让全球人可以交流,从浅到深的机会变多了。比如说我们两个现在是浅关系,那我们是不是可以由浅变深,这个机会变多了,怎么能不说实现了建立深厚联系的可能呢?
针对你方说的机会变多,其实你知道有一个概念叫机会成本的东西,就是你的机会变多了,意味着你需要花更多的精力去筛选有价值的东西。然后再有就是你方刚刚说到,可能现实中内向的人,在网上会因为自己的兴趣圈子找到很好的朋友。但其实你要知道,任何一个圈子里面都不可能只有一种声音。而且现实生活中,你能从社交媒体上看到那种粉丝互撕、互相攻击的情况,也是存在的,你会觉得这种是让他们走得更亲近了吗?
对方一直强调社交媒体的点赞之交让关系更多。但是,大家是否看到前不久一个例子,当时美国的QQ号出现了问题,大量的美国网友涌入了中国的小红书,是不是让很多美国人了解到了中国文化,拉近了两国人民的距离啊?
还有,你方刚刚说到的从0到1的关系,比如说外国人通过社交媒体了解到我们这边的情况,那就意味着他们和中国人民走得更近了吗?他们只是看到了这边的情况,然后和我们这边的人民有了初步的了解,这并不等于关系的深入发展。那我们同样也看到,我们看到了特朗普的一些极端行为,我们就和他走得更近了吗?
对啊,你通过刚才这句话,你也承认了社交媒体是能够拉近人与人之间的距离,对不对?就是通过社交媒体,我们才认识,通过抖音、通过Talk,我们可以知道国外的事情,国外的人也可以知道我们的事情。这难道不是距离从0到1、从无到有的过程吗?如果你没有这个过程,没有这个机会,你后面如何深入发展呢?
我想问你,跟外国人的话,你们是浅浅的了解,你们的关系并没有达到深入的程度。还有一个就是关于亲人,你们刚才讲亲人在线上的聊天可以拉近距离。但是我讲的是,有没有可能是你们之前并不是社交媒体拉近你们距离,而是你们的亲情本来就很牢固,是亲情拉近你们距离,而不要乱归因于社交媒体。
另外一个问题,关于爱的表达。我请问你,今天你如果说我天天在线上说“我爱你”,还有我在线下精心准备一个礼物送给你,你觉得哪个更真诚,哪个更让你觉得更好?而且,如果说在你生气的时候,你的恋人根本无法在你身边,你说的疲惫的事情,你这个时候是不是感觉孤独感倍增?相信你能理解。如果我身边有一个更能关心我的人,你说这个时候你有没有想过想跟他好一点呢?这也是很多人分手的原因。而且你们必须要注意一点,就是我不通过线上的社交媒体,我把全部的时间用在线下交流,达不到这种效果。没有这样的积累,你何来质的转变呢?
而且,你刚才说分手,分手完全不是因为社交媒体,不是因为距离所带来的,而是因为两个人的规划不同,人生目标有问题。如果因为没有社交媒体,没有联系,我们俩之间分手了,你反倒还要感谢社交媒体,因为有了微信,可以天天聊天,才延长了你们这段感情,而不要怪罪社交媒体疏远了你们之间的距离。
那我在线上需要你的陪伴,你线下能给我吗?你线下说“我爱你”,那不是渣男吗?我们永远没有说回避现实社交,这是说现实社交过程中的关系。我们始终认为两种社交方式是相互促进的关系。有可能我们现实中没有频繁的文化社交,所以我们采取社交媒体这种连接方式,能够拉近我们的距离。我们从来没有否定过现实社交能够拉近距离啊。同时,我们要强调,在现实生活中,社交媒体也能拉大人之间的距离,这不是叠加的吗?
你方一直在强调方便能够拉近人的距离,难道拉近人距离的不应该是交往的深度吗?为什么你们会一直在强调方便的问题?我们并没有一直强调方便的问题。我方强调的是,我们刚才在概念的时候已经强调,社交媒体是基于互动沟通的形式。如果说现实中因为某些问题,你们俩无法进行频繁的线下见面,那是不是你们俩之间没有办法进行这么多情感的积累?如果这个情感积累无法通过线下实现,那么因为社交媒体的存在,我们可以通过每天的陪伴、每天的交流来实现。比如说,对方辩友说啊,我病了他不能在身边会怎么样?在社交媒体上的关心是无限的吗?每一天的陪伴,每一天的关心,比如说对方辩友说,我病了,他不能介绍你就医,那是社交媒体能提供免费药吗?能提供免费奶茶吗?
同样,你方所说到的因为有社交媒体,所以能让关系变亲近。难道如果没有社交媒体,你在上学期间回家,你就不会认你的爸妈了吗?还是说你们所谓的线上陪伴,那你和你对象在现实中就不约会了吗?他们就不会谈恋爱了吗?我们从来没有对立两者之间的关系,你们始终将社交媒体认为是疏远人之间关系的原因,但是恰恰是因为我们没有现实生活的陪伴,或者现实生活中难以见面,所以我们通过社交媒体去拉近与他们的联系。
对方辩友一直把连接当做目的,现在一直在偷换我们这个概念。我方并不认为是要完全取代现实社交,而是补充和辅助。
(自由辩论时间到)
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
(注:攻防转换节点主要集中在"联系vs情感深化"、"初步了解vs关系深入"、"连接vs拉近"等核心概念的界定上)
时间为3分30秒,发言即开始。
大家好,就是辩论至此呢,我方始终坚持:社交媒体是的疏远人与人之间的距离。
对方辩友在刚卡壳时说,在整场辩论中反复强调社交媒体打破了时空限制,让我们能够随时随地联系亲友,然后结识新知。但是呢,就是这种仅仅停留在链接的表层,却忽略了距离的深层含义。它所代表的是心理上的亲肤,情感上的共鸣,而非物理上的远近。
首先呢,对方辩友强调社交媒体的弱连接,而忽视人与人之间的强关系。就社交媒体带来的泛泛之交,真的能够和我们的好友和亲人的强关系相提并论吗?而且,当我们的精力被大量的消耗在维护这些浅层的关系上时,那我们是否还有足够的精力去滋养这些真正重要的、需要我们用心投入的感情?
同样,对方过度美化了社交媒体上的互动质量,他们灭绝了就是无数通过社交媒体维持一面联系的问题。但是呢,你们忽略了大部分那些碎片化、浅层的,甚至表演化的交流:一个点赞,一句“多喝热水”,它能够代替一次促膝长谈、一个温暖的拥抱吗?就是和朋友聊再多的语音,也不如见面时的一个拥抱温暖;和爸妈打再多视频,也不如一起吃一顿热乎的饭。
从情感层面来说,社交媒体所构筑的恰恰是一座孤岛式的情感的灰尘。我们自以为在信息的海洋中与他人紧密连接,实则是在用标准化的互动稀释着人与人之间最珍贵的寻常感和共情力。每一次指尖划过屏幕的点赞,复制粘贴的早安和晚安,都在无形当中替代了眼神交汇时的会心一笑,替代了欲言又止的微妙成分。这种数字化的情感表达,看似高效,实则是对个人情绪感知能力的消耗。它将复杂细腻的真人互动简化为可以量化的符号和可预设的模板。我们习惯了用表情包来掩饰尴尬,然后用转发文章来替代深度思考,用群发祝福来敷衍自己的社交意义。久而久之呢,我们对真切实感的感知能力会被拉高,对沉默和差异的包容度会降低。然后当我们在屏幕上就可以获得完美的回应的时候,就更难以忍受现实中朋友更多的安慰、亲人的唠叨,甚至伴侣之间因为不完美所产生的争吵。
社交媒体用理想化的社交幻想,让我们对真实的人际互动产生了排斥和疏离。更深刻的是,它在悄然改变我们建立情感链接的路径。过去情感的升温依赖于共同的时间沉淀和空间共处:一次深夜长谈,一次风雨同行,一个共同的小秘密。但是呢,社交媒体将这些情感连接碎片化。我们以为秒回就是重视,点赞就是关心,却忽略了情感的深度,恰恰生长于那些等待和沉默的时间里。当链接变得过于轻易,我们便不再懂得珍惜;当回应变得过于标准,我们便不再用心感知。这些海量的弱连接会使我们失去建立强关系的能力与信心,人与人之间就在这一片看似热闹的数字丛林中渐行渐远。
因此,我方坚定地认为,社交媒体在物理层面看似拉近了距离,但其实在感情层面用一种温柔的异化,疏远了我们彼此心灵中的深度共鸣与真实靠近,使我们渐行渐远。
时间为3分30秒,发言即开始。
大家好,就是辩论至此呢,我方始终坚持:社交媒体是的疏远人与人之间的距离。
对方辩友在刚卡壳时说,在整场辩论中反复强调社交媒体打破了时空限制,让我们能够随时随地联系亲友,然后结识新知。但是呢,就是这种仅仅停留在链接的表层,却忽略了距离的深层含义。它所代表的是心理上的亲肤,情感上的共鸣,而非物理上的远近。
首先呢,对方辩友强调社交媒体的弱连接,而忽视人与人之间的强关系。就社交媒体带来的泛泛之交,真的能够和我们的好友和亲人的强关系相提并论吗?而且,当我们的精力被大量的消耗在维护这些浅层的关系上时,那我们是否还有足够的精力去滋养这些真正重要的、需要我们用心投入的感情?
同样,对方过度美化了社交媒体上的互动质量,他们灭绝了就是无数通过社交媒体维持一面联系的问题。但是呢,你们忽略了大部分那些碎片化、浅层的,甚至表演化的交流:一个点赞,一句“多喝热水”,它能够代替一次促膝长谈、一个温暖的拥抱吗?就是和朋友聊再多的语音,也不如见面时的一个拥抱温暖;和爸妈打再多视频,也不如一起吃一顿热乎的饭。
从情感层面来说,社交媒体所构筑的恰恰是一座孤岛式的情感的灰尘。我们自以为在信息的海洋中与他人紧密连接,实则是在用标准化的互动稀释着人与人之间最珍贵的寻常感和共情力。每一次指尖划过屏幕的点赞,复制粘贴的早安和晚安,都在无形当中替代了眼神交汇时的会心一笑,替代了欲言又止的微妙成分。这种数字化的情感表达,看似高效,实则是对个人情绪感知能力的消耗。它将复杂细腻的真人互动简化为可以量化的符号和可预设的模板。我们习惯了用表情包来掩饰尴尬,然后用转发文章来替代深度思考,用群发祝福来敷衍自己的社交意义。久而久之呢,我们对真切实感的感知能力会被拉高,对沉默和差异的包容度会降低。然后当我们在屏幕上就可以获得完美的回应的时候,就更难以忍受现实中朋友更多的安慰、亲人的唠叨,甚至伴侣之间因为不完美所产生的争吵。
社交媒体用理想化的社交幻想,让我们对真实的人际互动产生了排斥和疏离。更深刻的是,它在悄然改变我们建立情感链接的路径。过去情感的升温依赖于共同的时间沉淀和空间共处:一次深夜长谈,一次风雨同行,一个共同的小秘密。但是呢,社交媒体将这些情感连接碎片化。我们以为秒回就是重视,点赞就是关心,却忽略了情感的深度,恰恰生长于那些等待和沉默的时间里。当链接变得过于轻易,我们便不再懂得珍惜;当回应变得过于标准,我们便不再用心感知。这些海量的弱连接会使我们失去建立强关系的能力与信心,人与人之间就在这一片看似热闹的数字丛林中渐行渐远。
因此,我方坚定地认为,社交媒体在物理层面看似拉近了距离,但其实在感情层面用一种温柔的异化,疏远了我们彼此心灵中的深度共鸣与真实靠近,使我们渐行渐远。
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法律方面,我想请问的是,你方认为我们的距离只有心理距离没有物理距离是吗?
我方强调的是心理距离,并不否认存在物理距离,但我们认为人们之间的距离拉近,必须首先拉近心理距离。
第二个问题,那你们认为我们现在还是属于一个社交社,社交媒体只能拥有浅层社交,而否定我们的身份社交是吗?
我想问的是,如果在线下我们都无法进行有效的社交互动,甚至只能进行简单的问候,这已经不算是社交吗?这难道不是浅层社交吗?
可是你线上掌握的全都是一些你所塑造、别人所看到的,并非你真实的自我。但我想请问的是,像这样的社交行为,难道不是打破了零社交的状态吗?那“一生自我交流”是不是就得直接代表...?
第三个问题,我想请问,是你认为我这样给你异化了我们的社交模式吗?我们的社交模式是通过精心打造的人设进行社交。那我想问的是,线上人与人之间,除了头像和昵称,还有多大的区别呢?你说线上的你,精心编辑发出的内容和你真实的自己,你觉得会有区别吗?你承认会有区别,对不对?那么真实的自我才是本质的相同,只有在人设层面会有区别,这是实在的。
第四个问题我想请问的是,你说我们线上是进入了一个“算法茧房”,导致不好去关注不同群体。我想请问的是,我们线上交流的对象,和线下交流相比,是不是更多会与我们有相同爱好、三观相同的人进行交流呢?
我想问,不同爱好的人怎么交流?比如今天我们所知道的微博上,蔡蔡逸辰的粉丝和李荣浩的粉丝。我想问的是,在我们线上的交流中,我们是不是会更多倾向于与和自己兴趣相投的人交流?请问这是与不是。
可是不同兴趣的人之间怎么交流呢?你跟你不喜欢的人会去交流吗?我觉得你所交流的人全都是跟你达成共识的人,不同兴趣的人之间根本就不好交流。那为什么如果你遇到你讨厌的声音的人,你会去跟他交流吗?
我们线上会去跟人交流,是因为与他有心灵沟通的地方,我们有相互的爱好、相互的语言,才会跟他沟通。你现在所处的环境,你会跟他沟通吗?你说吧,就算实际上你跟他已经打破时间和空间的限制...
法律方面,我想请问的是,你方认为我们的距离只有心理距离没有物理距离是吗?
我方强调的是心理距离,并不否认存在物理距离,但我们认为人们之间的距离拉近,必须首先拉近心理距离。
第二个问题,那你们认为我们现在还是属于一个社交社,社交媒体只能拥有浅层社交,而否定我们的身份社交是吗?
我想问的是,如果在线下我们都无法进行有效的社交互动,甚至只能进行简单的问候,这已经不算是社交吗?这难道不是浅层社交吗?
可是你线上掌握的全都是一些你所塑造、别人所看到的,并非你真实的自我。但我想请问的是,像这样的社交行为,难道不是打破了零社交的状态吗?那“一生自我交流”是不是就得直接代表...?
第三个问题,我想请问,是你认为我这样给你异化了我们的社交模式吗?我们的社交模式是通过精心打造的人设进行社交。那我想问的是,线上人与人之间,除了头像和昵称,还有多大的区别呢?你说线上的你,精心编辑发出的内容和你真实的自己,你觉得会有区别吗?你承认会有区别,对不对?那么真实的自我才是本质的相同,只有在人设层面会有区别,这是实在的。
第四个问题我想请问的是,你说我们线上是进入了一个“算法茧房”,导致不好去关注不同群体。我想请问的是,我们线上交流的对象,和线下交流相比,是不是更多会与我们有相同爱好、三观相同的人进行交流呢?
我想问,不同爱好的人怎么交流?比如今天我们所知道的微博上,蔡蔡逸辰的粉丝和李荣浩的粉丝。我想问的是,在我们线上的交流中,我们是不是会更多倾向于与和自己兴趣相投的人交流?请问这是与不是。
可是不同兴趣的人之间怎么交流呢?你跟你不喜欢的人会去交流吗?我觉得你所交流的人全都是跟你达成共识的人,不同兴趣的人之间根本就不好交流。那为什么如果你遇到你讨厌的声音的人,你会去跟他交流吗?
我们线上会去跟人交流,是因为与他有心灵沟通的地方,我们有相互的爱好、相互的语言,才会跟他沟通。你现在所处的环境,你会跟他沟通吗?你说吧,就算实际上你跟他已经打破时间和空间的限制...
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一下不要尽量不要强接,不要强行打乱,不要说“现在正常讨论就好”。对方刚刚一辩将人员之间的距离定义为物理距离与心理距离,但是我想请问你们,物理距离真的是隔断了吗?社交媒体降低的是联络的成本,而不是真正意义上的空间整合,所以您方不能证明物理距离因此被拉近。
其次,心理距离方面,您方将物理距离拉近隐隐约约等同于心理距离的拉近,我想请问您方是否认识到这其中的逻辑链?您方将人在社交媒体上可以联系得更密切、存在更多潜能互动的情况,等同于人员之间的距离拉近,但其实这两者之间并不等同。
其次,我方并没有否认人与人之间接触的效率可以被拉近。但问题在于,这些浅层次的互动可以很多,但是,你说你在线上可以交那些朋友,你交的那些朋友是真心朋友吗?我们的好友列表,比如微信里的列表,数量越来越多,但是你的真心朋友可能就会越来越少。所以我方想要说的是,社交媒体让我们更容易互相接触,但是并没有让我们更容易走进彼此。这是我方想要强调的。
更关键的是,社交媒体不仅没有在线上稳定地拉近关系,反而在现实中不断削弱我们的关系。比如说,我们今天双方在这打辩论赛,我在发言的时候,你在那边看手机,我就会觉得我们俩的关系并没有拉近,反而更疏远了。
其次,刚刚对方辩友说,社交媒体有些人可以通过它拉近彼此的关系,可能在线下我们就可能不会那样,在线上反而更拉近关系。但我想说的是,我们今天讨论的是社交媒体的整体效果,而不是说某个人因为和男朋友在网上认识而拉近关系,你用这个个例来反驳我们,我觉得这样是行不通的。我们今天讨论的是社交媒体对人与人之间关系的整体影响,因此我方坚持认为,社交媒体并没有拉近人与人之间的距离。
一下不要尽量不要强接,不要强行打乱,不要说“现在正常讨论就好”。对方刚刚一辩将人员之间的距离定义为物理距离与心理距离,但是我想请问你们,物理距离真的是隔断了吗?社交媒体降低的是联络的成本,而不是真正意义上的空间整合,所以您方不能证明物理距离因此被拉近。
其次,心理距离方面,您方将物理距离拉近隐隐约约等同于心理距离的拉近,我想请问您方是否认识到这其中的逻辑链?您方将人在社交媒体上可以联系得更密切、存在更多潜能互动的情况,等同于人员之间的距离拉近,但其实这两者之间并不等同。
其次,我方并没有否认人与人之间接触的效率可以被拉近。但问题在于,这些浅层次的互动可以很多,但是,你说你在线上可以交那些朋友,你交的那些朋友是真心朋友吗?我们的好友列表,比如微信里的列表,数量越来越多,但是你的真心朋友可能就会越来越少。所以我方想要说的是,社交媒体让我们更容易互相接触,但是并没有让我们更容易走进彼此。这是我方想要强调的。
更关键的是,社交媒体不仅没有在线上稳定地拉近关系,反而在现实中不断削弱我们的关系。比如说,我们今天双方在这打辩论赛,我在发言的时候,你在那边看手机,我就会觉得我们俩的关系并没有拉近,反而更疏远了。
其次,刚刚对方辩友说,社交媒体有些人可以通过它拉近彼此的关系,可能在线下我们就可能不会那样,在线上反而更拉近关系。但我想说的是,我们今天讨论的是社交媒体的整体效果,而不是说某个人因为和男朋友在网上认识而拉近关系,你用这个个例来反驳我们,我觉得这样是行不通的。我们今天讨论的是社交媒体对人与人之间关系的整体影响,因此我方坚持认为,社交媒体并没有拉近人与人之间的距离。
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感谢对方辩友,感谢主席。首先,针对今天的辩题“社交媒体是否拉近人与人之间的距离”,我方认为社交媒体确实拉近了具体的物质距离和心理距离。对方辩友刚刚强调的物理距离问题,我们已经通过社交媒体突破了。过去,人们无法联系、沟通缓慢,而现在,我们能通过社交媒体与远方的人取得联系。
其次,对方辩友提到社交媒体可能存在欺骗、敲诈等不良行为,但我们认为,社交媒体本身是一个工具,不能将工具本身的利弊与使用者的个人行为混为一谈。
第三,对方辩友认为社交媒体算法的功利化存在信息茧房,会让人变成孤岛。我想提出一个反例:假如你社交圈子很小,是个二次元爱好者,现实中没有朋友,你会去社交媒体上寻找与你兴趣相投的人,这难道不是在拉近你与他人的距离吗?这难道不是突破了物理距离和心理距离吗?
另外,对方辩友提到,社交媒体交流中存在“陌视”现象。我们不否认社交媒体可能存在这样的问题,但它的核心作用之一就是突破物理距离。从一个陌生人到成为朋友,哪怕只是点赞之交,也是从0到1的突破。我们虽然有时坐在一起却很冷漠,但如果没有社交媒体和手机,坐在一起就一定会畅聊吗?就一定不会冷漠吗?因此,我们不能将个别现象归咎于社交媒体本身。社交本应让不同的人相遇,而只盯着个别现象,这公平吗?
最后,对方辩友认为社交媒体让人找不到真心朋友,但在座的各位,难道真的没有在社交媒体上找到朋友、拉近与他人距离的经历吗?
感谢对方辩友,感谢主席。首先,针对今天的辩题“社交媒体是否拉近人与人之间的距离”,我方认为社交媒体确实拉近了具体的物质距离和心理距离。对方辩友刚刚强调的物理距离问题,我们已经通过社交媒体突破了。过去,人们无法联系、沟通缓慢,而现在,我们能通过社交媒体与远方的人取得联系。
其次,对方辩友提到社交媒体可能存在欺骗、敲诈等不良行为,但我们认为,社交媒体本身是一个工具,不能将工具本身的利弊与使用者的个人行为混为一谈。
第三,对方辩友认为社交媒体算法的功利化存在信息茧房,会让人变成孤岛。我想提出一个反例:假如你社交圈子很小,是个二次元爱好者,现实中没有朋友,你会去社交媒体上寻找与你兴趣相投的人,这难道不是在拉近你与他人的距离吗?这难道不是突破了物理距离和心理距离吗?
另外,对方辩友提到,社交媒体交流中存在“陌视”现象。我们不否认社交媒体可能存在这样的问题,但它的核心作用之一就是突破物理距离。从一个陌生人到成为朋友,哪怕只是点赞之交,也是从0到1的突破。我们虽然有时坐在一起却很冷漠,但如果没有社交媒体和手机,坐在一起就一定会畅聊吗?就一定不会冷漠吗?因此,我们不能将个别现象归咎于社交媒体本身。社交本应让不同的人相遇,而只盯着个别现象,这公平吗?
最后,对方辩友认为社交媒体让人找不到真心朋友,但在座的各位,难道真的没有在社交媒体上找到朋友、拉近与他人距离的经历吗?
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反方二辩:时间各为1分30秒,由反方开始。
反方二辩:对方辩友,您方为什么会认为社交媒体不能拉近物理距离?您方说社交媒体只是降低了联络成本,并没有真正意义上拉近物理距离。比如说,你现在与他人身处异地聊天,你们俩拉近了物理距离吗?
正方二辩:您发的这个问题根本就不成立。我和我的女朋友在异地,现在能跟她打个电话,是不是已经拉近了距离?以前做不到,对不对?这就是降低了联络成本。
反方二辩:难道你跟女朋友在网上聊天,你们俩就在一块了吗?我觉得你们还是在异地,所以您方刚说的物理距离是抽象意义上的距离。您方是否认我们的距离已经变近了吗?我已经能看到她了,这个距离已经缩短了,所以您方一直没有对物理距离进行定义。物理距离是指我们俩现在面对面,这个物理距离才是接近的。
正方二辩:首先,我们对物理距离的定义没有统一的概念。我方认为的物理距离就是从看不到一个人到见到一个人,距离才是拉近的。其次,为什么要定义物理距离和心理距离?您方其实是把抽象的心理距离定义为物理距离,您方否认这一点吗?我们只认为过去遥远的千里之遥,现在通过社交媒体,我们能看到对方,这难道不是拉近了心理距离吗?
反方二辩:您方想讨论的是物理距离拉近了,还是心理距离拉近了?我们认为社交媒体能拉近人的距离,包括物理距离和心理距离。物理距离包括人与人相隔的距离,但它提供了媒介让我们能够见到对方。虽然屏幕之外仍有距离,但那的确是我的爱人。其次,我们通过社交媒体碰到不同的人,从陌生到认识,我们所认识的人的兴趣等都拉近了。
正方二辩:您方说社交媒体可以实现人与人之间的潜能交流,那保持交流和关系拉近是一个概念吗?比如,你认识了一个人,你们的关系就拉近了吗?你在路上碰到一个人,帮了他,加了微信,之后不再联系,你们的关系拉近了吗?
反方二辩:那你们所说的孤岛效应,我们在孤岛里就找不到朋友了吗?我在二次元里就找到了好朋友。
正方二辩:那只是社交媒体营造的信息茧房,因为你在线下是找不到的。这难道不是拉近了我与他的物理距离和心理距离吗?
反方二辩:采访时间到。我方所陈述的观点包括物理距离和心理距离,我们不否定现实生活也能拉近距离。
反方二辩:时间各为1分30秒,由反方开始。
反方二辩:对方辩友,您方为什么会认为社交媒体不能拉近物理距离?您方说社交媒体只是降低了联络成本,并没有真正意义上拉近物理距离。比如说,你现在与他人身处异地聊天,你们俩拉近了物理距离吗?
正方二辩:您发的这个问题根本就不成立。我和我的女朋友在异地,现在能跟她打个电话,是不是已经拉近了距离?以前做不到,对不对?这就是降低了联络成本。
反方二辩:难道你跟女朋友在网上聊天,你们俩就在一块了吗?我觉得你们还是在异地,所以您方刚说的物理距离是抽象意义上的距离。您方是否认我们的距离已经变近了吗?我已经能看到她了,这个距离已经缩短了,所以您方一直没有对物理距离进行定义。物理距离是指我们俩现在面对面,这个物理距离才是接近的。
正方二辩:首先,我们对物理距离的定义没有统一的概念。我方认为的物理距离就是从看不到一个人到见到一个人,距离才是拉近的。其次,为什么要定义物理距离和心理距离?您方其实是把抽象的心理距离定义为物理距离,您方否认这一点吗?我们只认为过去遥远的千里之遥,现在通过社交媒体,我们能看到对方,这难道不是拉近了心理距离吗?
反方二辩:您方想讨论的是物理距离拉近了,还是心理距离拉近了?我们认为社交媒体能拉近人的距离,包括物理距离和心理距离。物理距离包括人与人相隔的距离,但它提供了媒介让我们能够见到对方。虽然屏幕之外仍有距离,但那的确是我的爱人。其次,我们通过社交媒体碰到不同的人,从陌生到认识,我们所认识的人的兴趣等都拉近了。
正方二辩:您方说社交媒体可以实现人与人之间的潜能交流,那保持交流和关系拉近是一个概念吗?比如,你认识了一个人,你们的关系就拉近了吗?你在路上碰到一个人,帮了他,加了微信,之后不再联系,你们的关系拉近了吗?
反方二辩:那你们所说的孤岛效应,我们在孤岛里就找不到朋友了吗?我在二次元里就找到了好朋友。
正方二辩:那只是社交媒体营造的信息茧房,因为你在线下是找不到的。这难道不是拉近了我与他的物理距离和心理距离吗?
反方二辩:采访时间到。我方所陈述的观点包括物理距离和心理距离,我们不否定现实生活也能拉近距离。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
(注:攻防转换节点主要集中在"物理距离定义争议"和"关系拉近的判断标准"两处)
以下是优化后的对话记录:
各位反方,今天整场都在做一件事情,就是他们将距离定义为物理距离加上心灵距离。但是,有没有办法反驳距离有这两种定义呢?如果连最基本的联系都维持不了,连话都说不上,连思念都传递不到,连关心都碰不到的话,你何谈感情呢?你没有那样的情感与感情的质疑从何而来呢?
还有,对方辩友刚才也说了,那么把人的个人问题甩锅给工具,把个别乱象当成是本质。他们只盯着有一些负面因素,有人玩手机却看不见无数家庭靠着视频来团圆,只盯着几句客套话,却无视陌生人之间的温暖互述。社交媒体它有缺点,但并不代表它没有价值。
反方连社交媒体让人与人联系各方面更频繁这一基本事实都不敢承认,我觉得你们的论点从根本上都是立不住的。
其次,你们认为可能面对面才叫亲密,线上的都是虚假的。那我想请问,异地情侣每天视频联系不如一年见一次面吗?远方父母随时可以收到你发来的消息,不如养宠物吗?按照反方的标准来看,这个世界上绝大多数无法时刻相见的关系,难道不该被定义为亲密吗?
社交媒体它并没有消费现象,它只是给拉近距离提供了更多的可能性。所以反而言之,社交媒体它能够降低我们的沟通成本,扩大我们的社交范围,本质上就是在拉近关系。所有的弊端都是使用的问题,而非社交媒体本身的问题。
以下是优化后的对话记录:
各位反方,今天整场都在做一件事情,就是他们将距离定义为物理距离加上心灵距离。但是,有没有办法反驳距离有这两种定义呢?如果连最基本的联系都维持不了,连话都说不上,连思念都传递不到,连关心都碰不到的话,你何谈感情呢?你没有那样的情感与感情的质疑从何而来呢?
还有,对方辩友刚才也说了,那么把人的个人问题甩锅给工具,把个别乱象当成是本质。他们只盯着有一些负面因素,有人玩手机却看不见无数家庭靠着视频来团圆,只盯着几句客套话,却无视陌生人之间的温暖互述。社交媒体它有缺点,但并不代表它没有价值。
反方连社交媒体让人与人联系各方面更频繁这一基本事实都不敢承认,我觉得你们的论点从根本上都是立不住的。
其次,你们认为可能面对面才叫亲密,线上的都是虚假的。那我想请问,异地情侣每天视频联系不如一年见一次面吗?远方父母随时可以收到你发来的消息,不如养宠物吗?按照反方的标准来看,这个世界上绝大多数无法时刻相见的关系,难道不该被定义为亲密吗?
社交媒体它并没有消费现象,它只是给拉近距离提供了更多的可能性。所以反而言之,社交媒体它能够降低我们的沟通成本,扩大我们的社交范围,本质上就是在拉近关系。所有的弊端都是使用的问题,而非社交媒体本身的问题。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
首先,对方辩友的辩论很精彩,但是也有很多明显的问题。 首先,对方辩友陷入了一个非此即彼的逻辑谬误,将线上交流与线下社交对立起来,认为线上的存在必然导致线下疏远,比如刚刚所说多次的视频通话抵不过我们线下吃一顿热饭。但很明显,我们认为社交媒体从来不是线下社交的对立面,而是对其的量调试、补充与延伸,让异地的人能保持联系,让陌生的人有机会线下相识,让疏远的人能重新走进对方。辩友刻意忽视这个桥梁作用,用少数的现象来否定整体,家庭、情侣、朋友或是通过媒体维系情感等所得,事实是典型的以偏概全。
其次,对方辩友混淆了工具本身与工具使用的问题,将点赞之交、网络暴力等这些问题去归罪于社交媒体,却忘记了社交媒体这个工具是中立的,只有人才能决定关系的远近。就像菜刀能切菜也能伤人,但菜刀伤人时,你要说这是菜刀的错吗?同时,个别不当使用社交媒体的行为,怎么能掩盖其打破物理隔阂、拉近人际距离的核心作用?对方辩友始终不能回避这个本质问题去论证,观点站不住脚。
最后,对方可能忽略了时代背景下人的真实处境。我方的观点深刻指出,在快节奏、高流动性的现代生活中,传统的面对面社交模式已经难以完全适配。社交媒体绝非是对线下社交的取代,而是一种至关重要的补充与延伸。它填补了我们线下的社交空白,弥补了因现实因素而变得脆弱的关系。更深刻的是,它突破了“二八定律”“150定律”所描述的受限于生理与地理的原始社交规模上限,让我们能维系那些珍贵的、因共同兴趣而联结的灵魂,跨越千山万水,彼此识别,彼此靠近。当然,社交媒体并非完美的存在,它有点赞之交的浅层互动,也有网络喧嚣的纷扰,需要我们理性看待,善待使用。但我们不能以偏概全去否定它为人类人际连接带来的革命性改变,不能因个别偏差就忽略其核心价值。
“海上生明月,天涯共此时”是唐朝诗人张九龄托明月寄托相思,“烽火连三月,家书抵万金”是唐朝诗人杜甫在战乱中需要数月才能知晓家人消息。而现在社交媒体的出现,让这些不再需要漫长等待,能够实时回应。我们今天所捍卫的,同样不是社交媒体这个冰冷的工具,而是工具背后人类对连接的永恒渴望。这是时代赋予我们每个人的连接的权利,让思念可见,让共鸣可感,让孤独的个体找到共鸣的灵魂,让心与心的距离在一次次连接中不断靠近。
综上,我方坚定认为社交媒体拉近了人与人之间的距离。我的发言完毕,谢谢大家。
首先,对方辩友的辩论很精彩,但是也有很多明显的问题。 首先,对方辩友陷入了一个非此即彼的逻辑谬误,将线上交流与线下社交对立起来,认为线上的存在必然导致线下疏远,比如刚刚所说多次的视频通话抵不过我们线下吃一顿热饭。但很明显,我们认为社交媒体从来不是线下社交的对立面,而是对其的量调试、补充与延伸,让异地的人能保持联系,让陌生的人有机会线下相识,让疏远的人能重新走进对方。辩友刻意忽视这个桥梁作用,用少数的现象来否定整体,家庭、情侣、朋友或是通过媒体维系情感等所得,事实是典型的以偏概全。
其次,对方辩友混淆了工具本身与工具使用的问题,将点赞之交、网络暴力等这些问题去归罪于社交媒体,却忘记了社交媒体这个工具是中立的,只有人才能决定关系的远近。就像菜刀能切菜也能伤人,但菜刀伤人时,你要说这是菜刀的错吗?同时,个别不当使用社交媒体的行为,怎么能掩盖其打破物理隔阂、拉近人际距离的核心作用?对方辩友始终不能回避这个本质问题去论证,观点站不住脚。
最后,对方可能忽略了时代背景下人的真实处境。我方的观点深刻指出,在快节奏、高流动性的现代生活中,传统的面对面社交模式已经难以完全适配。社交媒体绝非是对线下社交的取代,而是一种至关重要的补充与延伸。它填补了我们线下的社交空白,弥补了因现实因素而变得脆弱的关系。更深刻的是,它突破了“二八定律”“150定律”所描述的受限于生理与地理的原始社交规模上限,让我们能维系那些珍贵的、因共同兴趣而联结的灵魂,跨越千山万水,彼此识别,彼此靠近。当然,社交媒体并非完美的存在,它有点赞之交的浅层互动,也有网络喧嚣的纷扰,需要我们理性看待,善待使用。但我们不能以偏概全去否定它为人类人际连接带来的革命性改变,不能因个别偏差就忽略其核心价值。
“海上生明月,天涯共此时”是唐朝诗人张九龄托明月寄托相思,“烽火连三月,家书抵万金”是唐朝诗人杜甫在战乱中需要数月才能知晓家人消息。而现在社交媒体的出现,让这些不再需要漫长等待,能够实时回应。我们今天所捍卫的,同样不是社交媒体这个冰冷的工具,而是工具背后人类对连接的永恒渴望。这是时代赋予我们每个人的连接的权利,让思念可见,让共鸣可感,让孤独的个体找到共鸣的灵魂,让心与心的距离在一次次连接中不断靠近。
综上,我方坚定认为社交媒体拉近了人与人之间的距离。我的发言完毕,谢谢大家。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
四辩进行发言,时间为两分钟,现在开始。我想对我们这个辩题提出一点看法:我们这个辩题之所以有争议,恰恰是因为它讨论的是人与人之间的心理距离。
请问对方辩友,你们认为“人生距离”衡量的是通过消息发送的快慢,还是彼此之间是否更理解、更信任、更亲近?
好,那么对方辩友的回答是?(注:原始文本中“好,你这都没有这唯一的AOB,这A不能反问,能回答好,你方答”语义不清晰,此处按逻辑调整为常规质询提问)
所以很显然,这个问题的衡量指标不是消息发送快不快,而是人与人之间是否相互理解、是否更信任、是否更亲近。
接下来问最后一点:点赞、评论、转发、互关这些行为能不能说明双方的关系更加亲和?
我们请问,通过这些行为是否就能证明关系亲和?有研究发现,在国外社交软件Facebook中,接近40%的好友属于浅层关系,即使技术上相互连接,也从不交流。这种情况能说明他们的关系更亲近了吗?
对方辩友,你不能反问我“能”或“不能”,请直接回答。既然不能,那你是否认为通过社交媒体增加的互动数量就能证明他们的关系质量变高?
下一个问题,请问对方辩友:在线上交流中,文字、表情包、语音能否完整替代面对面交流中的表情、语气、眼神以及及时反馈?
是。技术中心的研究指出,社交媒体中缺少关于外貌、性别、面部表情等非语言线索,这些非语言线索对于情绪表达、关系建立和人际理解是十分重要的。缺少了这些线索,会引发误解和冲突,这一点您方似乎没有看到。
下一个问题,请问对方一辩:您刚说加好友、互关、进群这些行为,意味着你们之间相互信任了,还是说这些只是建立了一个可能的联系入口?信任是陌生人变成网友就等于心理距离缩短了吗?你就可以跟他去倾诉了吗?这并不等于社交本身,而是联系人名单。
不问了吗?
四辩进行发言,时间为两分钟,现在开始。我想对我们这个辩题提出一点看法:我们这个辩题之所以有争议,恰恰是因为它讨论的是人与人之间的心理距离。
请问对方辩友,你们认为“人生距离”衡量的是通过消息发送的快慢,还是彼此之间是否更理解、更信任、更亲近?
好,那么对方辩友的回答是?(注:原始文本中“好,你这都没有这唯一的AOB,这A不能反问,能回答好,你方答”语义不清晰,此处按逻辑调整为常规质询提问)
所以很显然,这个问题的衡量指标不是消息发送快不快,而是人与人之间是否相互理解、是否更信任、是否更亲近。
接下来问最后一点:点赞、评论、转发、互关这些行为能不能说明双方的关系更加亲和?
我们请问,通过这些行为是否就能证明关系亲和?有研究发现,在国外社交软件Facebook中,接近40%的好友属于浅层关系,即使技术上相互连接,也从不交流。这种情况能说明他们的关系更亲近了吗?
对方辩友,你不能反问我“能”或“不能”,请直接回答。既然不能,那你是否认为通过社交媒体增加的互动数量就能证明他们的关系质量变高?
下一个问题,请问对方辩友:在线上交流中,文字、表情包、语音能否完整替代面对面交流中的表情、语气、眼神以及及时反馈?
是。技术中心的研究指出,社交媒体中缺少关于外貌、性别、面部表情等非语言线索,这些非语言线索对于情绪表达、关系建立和人际理解是十分重要的。缺少了这些线索,会引发误解和冲突,这一点您方似乎没有看到。
下一个问题,请问对方一辩:您刚说加好友、互关、进群这些行为,意味着你们之间相互信任了,还是说这些只是建立了一个可能的联系入口?信任是陌生人变成网友就等于心理距离缩短了吗?你就可以跟他去倾诉了吗?这并不等于社交本身,而是联系人名单。
不问了吗?
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)