首先由正方一辩进行开篇立论，时间为3分钟。有请。

　　大家好，我方今天的核心立场是：美是主观感受。美指的是让自己内心感到正向情绪的一切事物，它包括物质美、心灵美和行为美等等。判断标准是对美的核心评判，核心取决于人的主观感受，而不是客观事物所自带的属性。

　　首先，美丑的时空转化性，它直接印证了主观定义的本质。同一事物的美丑评判会因时间、空间和认知背景的变化而截然不同。比如在唐代，丰腴体态被称为女性美的典范，而在现代审美语境下，纤瘦匀称成为主流；非洲某些部落以盘唇为美，在其他文化中却难以被接受。若美是客观存在，便不会因为人的主观而改变，显现出如此显著的评判反差。这恰恰说明，美不美最终由人的主观判断决定。

　　其次，美丑的本质区别与道理对错的评判逻辑一致，均依赖主观认知。世间不存在绝对的美，正如不存在绝对的对错。我们判定一件事情不对，是基于主观认可的道德准则与价值体系。同理，判定一物丑是基于主观形成的审美标准、情感偏好。例如，有人认为抽象画杂乱无章、毫无美感，有人却能从中感受到强烈的情感共鸣与艺术价值。这种对立评判的根源正是主观认知的差异，而非事物本身存在的绝对美或绝对丑的属性。

　　综上，无论是美丑随时空的动态转换，还是其与道理对错一致的评判逻辑，都证明审美评判的核心在于人的主观意识。因此，我方坚定认为美是主观感受，谢谢大家。

　　古约翰曾经说过，美即是真，真即是美。对于美的定义，我方认为美是事物自身具有的能够通过媒介引发人类普遍美感愉悦的客观属性，而这种客观属性不依赖于人的意识而独立存在。所以，当我们论证到美不受外界观测者影响依然存在时，我方即得证。

　　首先，人类对美的共识展示出了惊人的普遍性、社会性。如果美仅仅是主观臆断、随心所欲的感受，那么我们如何解释跨越2000年的时空，今天的我们仍然会为古罗马万神殿的宏伟与雄鹰所震撼？如何解释置身于不同文化背景，一位东方学者与一位西方学者，会同样在梵高的《星月夜》前感受到那喷涌的生命力？这揭示了美背后存在着坚实的客观基础，也为人类的审美共识提供了稳定的锚点，这种客观性无处不在。

　　例如数学中的黄金分割比例，它不仅被达芬奇应用于《蒙娜丽莎》的创作，更普遍存在于自然界中的诸多形态之中。再如物理学中对称与平衡，正如德国数学家艾米·诺特所指出的，宇宙的基本定理本身就是对称的。这种根植于自然法则的对称性带来的稳定、秩序与和谐，从而构成世界上最原始也最基础的美感。

　　其次，人类对美的标准也是基于自身基因与经历所致。一个人对于事物美的判断，是将视觉上的图案上传至大脑，通过大脑的一系列反应后得到的结果。如果上传的信息符合大脑内的某个框架，即被人定义为美，并且这个固定的框架遵从着一种底层代码，这种代码即是人们生而具有的基因，它是客观因素；个体经历会影响基因的表达，也是一种客观因素。这两个客观因素共同造就了大脑形成一套定义美丑的框架，所以从根本上说，人们对美的标准也不过是一套固定且具有逻辑的公式，符合客观现实而产生的。

　　如果一个人并不能感受到一个事物的美，除了上述原因外，只可能是他本身感官的缺失。就像失去视觉的人看不见蓝天，就能说蓝天不蓝吗？不是美的事物不美了，而是你无法感受到它的美。所以说，美是客观存在的，不以人的意志为转移。

　　综上所述，我方认为美是根植于宇宙规律与事物本质中的客观属性，它通过数学的精确、形式的和谐以及跨越时空的共鸣，向我们彰显了它的存在。承认美的客观性，不是剥夺我们感受的多样性，而是为我们追求美、创造美树立了一座永恒的灯塔。因此，我方坚持认为美是客观存在的。

　　我的陈词到此结束，谢谢大家。下面有请正方二辩进行质询。

　　正方，请陈述正方对美的定义。美指的是让自己内心感到正向情绪的一切事物。

　　请正方陈述对美的观点的判断。对美的评判核心取决于人的主观意识，而非客观事物固有属性。

　　请对方陈述对方观点。首先，美丑的时空转化性直接印证其主观定义的本质。其次，美丑的主观本质区别与道理对错的判定逻辑一致，均依赖主观认知。

　　我请问对方是否在您的语言中提到了唐代和现代的对比？请问对方是否认为这种是一种美的主观感受的变化？但我们知道从唐代到现代，美是一直在变化的，那这种变化取决于人对人周围的环境所决定的。那环境是客观存在的物质，为何这种变化就变成了一种主观的感受呢？

　　环境不是客观存在的物质，因为环境也在变化。客观存在的物质是不会变化的。但是我们生活中对于一些存在的物质，我们自己认为它为一种客观的物质，并且不论环境还是我们周围，决定我们身边的一些东西，都属于这个客观的环境中。我们对美的表现取决于我们的基因和我们对环境的认知，这是不是一种客观的行为呢？

　　是。那对方认为这是一种客观行为，既然这种客观的行为能决定我们对美的认知，那么对方是否能通过此推断出我们对美的认知是客观的？

　　（现场提示音）你坐后面去，在场翻面，你坐这边来。

　　我方所说，唐代与现代的不同，对方认为是环境的不同导致的。因为环境的不同所导致人主观感受的变化。首先，我们不只有环境，还取决于另一点是我们个人出生的基因。基因这种东西是一种客观的存在。

　　请问最高指答。因为环境和基因所导致人主观产生差异，然后所以才在唐代和现代产生对美认知的不同。我们知道，基因对产生差异的原因是因为基因表现出的性状不同。性状是一种客观存在的物质，为何会产生不同？

　　下面有请反方一辩进行破题。这个时间同样为3分钟，有请。

　　谢谢主席。

　　对。提及到黄金分割对称，我想明确开始探讨黄金分割的美学规律。因为那些美学规律存在于自然界的诸多形态中，而且它会使大脑产生一种正向情绪。这种正向情绪是因为这种美的事物本身存在，然后让你的大脑以一种反应机制感受到这个美的存在。所以会让大多数人普遍认为这个东西看起来是和谐、具有美感的。我认为它们是人类从大量被认为是美的事物中事后总结出来的规律，而非先于人类感受存在的美学定律。肯定是先有一个人感觉到花美、这张脸美，然后才会有人去测量、去总结其中的比例，所以才会有黄金分割。人们能感觉到美，是因为这些事物本身就具有美的属性。

　　你方二辩所说的不同人对不同明星的美丑看法，是因为不同的明星在某些特点上具有不同的美的特质，也存在一些不美的特质。而人们会关注其中他们更为欣赏的一些主要特质，所以会对这些美的标准有偏差。

　　然后我想问你，刚刚说坚持美是主观的，那么请回答一个现实的问题：为何艺术院校要教授构图法则，音乐要学习和声与声音语言？这些具有可量化和明确标准的内容，难道是老师凭空想象编撰出来的吗？

　　你这个观点属于一种大众审美的趋势。选择教授这些是因为大众觉得它们美，但这美并非绝对的美，这是一种大众的趋同化审美。并不是说周围的人多认为美的事物就一定是美的，因为可能也有人觉得它不美。不能说大众的趋同方式就是客观存在的标准。因为这些艺术和音乐方面的美的属性，会让很多人在自身基因和经历的影响下产生正向情绪，而这些是因为艺术和音乐本身具有这样的美的属性，所以才会让大多数人觉得美。而那些少部分人觉得不美，是因为他们的基因和经历等客观情况不同。

　　反方时间到。您刚刚说的黄金分割，一定是先有人们先去感受这个规律，才可以总结出来。

　　正方时间也到。下面有请正方三辩对反方指定除三辩外的任意辩手进行攻辩，时间为1分30秒。

　　大家好，请问一下。

　　对方辩友一再强调色彩比例等客观属性，这决定了什么？那么请问，如果我们能用计算机精准测量出一个人的五官对称性，并给出满分，是否就意味着全世界人必须都认为这张脸是完美的？我不是这么认为的，因为每个人自身基于基因和经历，存在一种算法逻辑，这种算法逻辑因人而异。所以尽管存在一个标准，但每个人通过自己的算法定义美，还是会有差异。每个人都有自己独到的算法，这就是主观的依据。

　　在我当时的第二点论点中提到，这种算法基于生而具有的基因和自身经历，这两者都是客观条件。因此，人们对美的标准不过是一套固定且富有逻辑的公式，并且符合客观现实而存在。也就是说，人感受到美，是因为基因让他感受到美。我们现在所有想表达的情感、赞叹的想法，都是基因决定的吗？不，基因只是底层逻辑，这个底层逻辑可以通过自身经历发生改变。对，每个人的经历不一样，天生的基因和经历共同作用于个体，导致每个人都不同。因此，每个人的观点还是不一样的。所以，美不是主观的吗？但导致这些差异的全都是客观因素，其根本终究还是客观原因。

　　客观因素包括底层代码，生而自有且无法改变，是客观的；处于的环境也无法改变。但我认为，客观不应该是一个具体的可衡量的东西，比如密度、度量衡之类可以测量的，而不是生存时间。我认为客观是一个客观存在的，它不以人的意志为转移。比如说，我说“这是一头猪”，这是客观的，因为它的本质不会因为人的看法而改变。

　　我的回答完毕。

　　但是，正方正方一辩与正方二辩的观点发生了冲突。正方一辩在我方立论中已经承认了基因和环境是客观存在的，但正方二辩却对此提出了质疑，是否证明您方内部存在矛盾？

　　其次，基因和环境是客观存在的，您认为表达出的东西是不一样的，这取决于人的感受。但是我们对美的定义真的只是由人的感受来决定的吗？难道人不说这个东西美，它就不美吗？我们无法通过对一个东西的表达来表现它内在的本质。就像我们如果身在北极，我们知道它冷，但如果我们不在北极，北极就不冷了。所以说，对方对这个观点，我方坚持反对态度。

　　其次，基因和环境决定我们的审美是一种自然机理，是通过基因去表达，然后通过环境去影响，从而产生人对审美的认知。这种产生取决于人的先天条件，环境虽可以改变，但环境也属于一种客观因素。那两种客观因素的叠加是否证明这种产生的过程也是客观的呢？再加上在我们基因表达的过程中，它属于人的一个客观因素，会在人体内无时无刻地进行影响，这种行为也是一种客观现象。那么我们就能推出基因和环境这两种因素对美的影响是客观的，所以我们就会产生对美的评价。因此，事物的美也是客观的，是客观存在的，不取决于我们对它的评价，因此我不认为美是主观感受的。

　　其次，对方对各种问题指出是不基于只基于人的感受，但人的感受并不决定美的客观性。如果美客观存在，我们人的感受是无法去影响它的，它美就是美，不能因为你的感受去影响它。

　　接下来有请正方二辩进行小结。

　　我方认为，不同时代对美的想法不同。唐代以丰腴为美，现代以健康为美，这说明美会根据人的主观想法而改变。而客观上的东西是亘古不变的，比如说像你们当时提到的黄金分割以及牛顿第二定律之类的东西，它们是基于一些理论创造出来的，具有客观性。所以，美是主观认定的，会根据人的感受改变而改变。

　　还有就是，对方一再强调基因和环境对人的影响。那么我想请问，一个人的生长环境中，身边的人不也是人吗？他们的主观感受难道不会对这个人造成影响吗？所以说，我还是认为“环境和基因客观导致主观”这个观点是行不通的。

　　对方说“北极很冷”，这个“冷”是客观事实，你是能够感受到的。就比如说一盏灯和两盏灯相比较，你能一眼看出哪个更亮。但是如果有两个人摆在你面前，问哪个是美的，哪个是更美的，难道每个人的答案都一样吗？

　　请问对方辩友，你是否认为在座的各位评委和观众对于哪个明星更帅更美这个问题会有一个完全一致的答案？答案显然是否定的。所以说，美还是根据我们人的感受来确定的。

　　也就是上方和下方的。极易夸克这些东西，对他的观测本身就对他构成了影响，也就是说你对他的观测已经导致了他的改变，那么请问你们的判断还成立吗？

　　咱们现在主要说的是宏观属性，因为在物理方面，宏观属性跟微观属性就目前的科学基础而言，所使用的规则不同。所以你们是否想否定微观粒子不具有美的属性吗？

　　不是，世界上都只有美，美都是客观的，但是微观跟宏观本身就不适用同一个规则，你不能以这两个不一样的规则来衡量“美”这么一个抽象的概念。

　　那么对方认为对不同的东西有不同的规则？

　　嗯，那么也就是说对于不同的东西有不同的规则，那就是说所有的东西都有不同的规则，实际上存在一个统一的规则，这就像物理学一样，它有一种非常简单的规则可以形容，比如微观有微观的规则，宏观有宏观的规则，这是人类现在科学技术尚未达到对微观与宏观做出统一解释的程度。但按照哲学的方面来说，世界上应该有一个统一的规则，而哲学本身就要高于科学，引导科学的发展。如果对方连一条论证规则都举不出来的话，那么对方的判断成立又有什么意义呢？

　　咱们今天讨论的是“美是主观还是客观”，而不是讨论世界上的规则到底是不是统一的。如果对方连一个客观属性都给不出来的话，那我实在不觉得这个问题还有什么继续讨论下去的必要。

　　美的规则我已经说了，比如说黄金比例，物理的对称与平衡，光学的闪烁，它们都会在人类的大脑中体现出愉悦感和美感，使人的大脑分析图像时感觉到轻松，从而产生美感。这就是美的规则，会使人产生愉悦，让人感觉到美感。

　　这是我对美的规则的理解。对方一而再再而三地提出了黄金分割比例这个概念，但实际上绝大多数人的身体比例约为0.618:1，这一数值是远远高于客观实际的。而且如果你看一下儿童的图片，儿童美图符合黄金分割的比例吗？

　　下面有请反方三辩对正方任意除三辩外的任意辩手进行攻辩，时间同样为1分30秒。

　　谢谢各位在场的评委和观众。我想问一下正方辩友，关于环境，我们刚才一直在说因为环境的改变，所以我们对于审美的共识也在改变。我想说的是，环境的发展本身是一种客观的事实，是一种客观的过程，所以这样说是不对的。

　　我再问一下，如果没有客观存在的美，我们怎么去主观地感受或审视这样一个美？

　　我认为美是具有多样性的，每个人对于一个东西都会产生不同的感受。就像我们会教一些音乐、一些美妙的音乐以及一些优美的色彩图画，这些都是一个基础，作为参照，告诉你什么是美，什么是音乐，然后你再在这个基础上去创造，根据自己的感受去创造，而不是每个人都能画出同一张《蒙娜丽莎》。

　　刚才提到的物理对称美已经被发现，黄金分割比例也是古希腊毕达哥拉斯发现的，沿着五边形……

　　（时间到）

　　下面有请正方三辩进行攻辩小结，时间为两分钟。

　　（时间到）

　　我想问一下反方的不是正方的辩友，我想问一下这个关于环境，我们刚才一直在说，因为环境的改变，所以我们对于审美的这样一种共识也在改变。我想说的是，就是因为环境，环境的发展也是一种客观的事实，是一种客观的过程，所以这样说是不对的。

　　我再问一下，如果没有客观存在的美，我们怎么去主观地感受或者主观地去审视这样一个美？

　　我认为美是一个多样性的，就是每个人对于一个东西，他都会产生一个不同的感受，就像刚才你们反方四辩所说，我们会教一些音乐，一些美妙的音乐，以及一些很优美的色彩图画。我认为这些都是一个基础，作为参照，告诉你什么是美术，什么是音乐，然后你再在这个基础上去创造，根据你的感受去创造，而不是每个人都能画出同一张蒙娜丽莎。这样的主题也是一种客观存在的物质，我们根据这样的客观存在去感受。比如说刚才这个物理的对称美，它也是已经被发现的，而且黄金分割比例也是在古希腊毕达哥拉斯解开，然后发现的，沿着五边形是吧？

　　那我想问，如果一张脸符合黄金分割比例，是不是所有人都认为它是完美的？如果一张脸不符合黄金分割比例，是不是所有人都认为它不完美？

　　不是。我能反问你，那你不能反倒我吗？

　　他问你啊，我还想再问一个问题，就是问一下东方辩友，你觉得你的父母亲美不美？

　　当然我觉得他们很美啊，因为我爱他们，这是我的主观感受。因为这很正常，对于不同的人来讲，他肯定对于你的父母亲这样的外貌有不同的评价，那这不就是主观感受吗？

　　那不是主观感受。那么，你为什么觉得她美呢？

　　因为就是情人眼里出西施，他跟你亲密无间，他对你关爱有加。

　　世界的审美共识存在时空转换的概念，所以我觉得这样的说法是不正确的。因为在不同的时空条件制约下，比如说从古代到现代，真理是客观的，但它也是有条件的。所以说，在矛盾辩证法的前提之下，我们有特殊性与普遍性，即我们在不同的环境中，能找到相同的观点，而在另一个环境中，这样的观念可能就不适用了。所以说，这个方法论就是我们一切从实际出发，从客观事实出发，因此美是客观存在的。

　　再有，比如说对于毕加索，他的作品在生前可能无法被认可，其价值需要后人来挖掘。那么，如果单单依靠全人类的审美共识来讲，他们的价值在当时的时代里是无法被挖掘出来的。但是，这样的价值依旧客观存在，并且在后来依旧被我们视为艺术的珍品。

　　然后，我们说没有客观存在的美是不成立的。比如说我们很喜欢苏州园林，很喜欢美景，很喜欢一览众山小的感受。所以说，这样的美一定是先存在于我们的世界上，我们才有资格、有机会去感受这样的美感。

　　而且，对方辩友对于美和审美的概念是非常混淆的。我觉得审美当然是主观的，但是美呢，是在我们大脑中经过加工，然后通过我们表达出来的，这是一种审美活动，所以说美是客观的。

　　推观时间，下面有请反方三辩进行攻辩小结，时间同样为2分钟，有请。

　　谢谢各位。对方一直在重复强调我们基因表达的问题。

　　我现在说明一下基因表达的问题。对方辩友，你们好帅啊，好的，知道了；你们好聪明啊，知道了。这句话本身，我其实想表达的是反讽，但你们却感谢我，认为这是我对你们由衷的赞美。这个时候就说明，你们对这句话已经在使用主观来进行判断了，是不是？

　　由主观判断，我们对外部事物会产生反应。在产生反应时，我们会有感受，因此会有情绪；有情绪所以会有应激反应；有应激反应才会有去甲肾上腺素、肾上腺素、甲状腺素等物质的表达，进而影响我们基因表达水平的变化。所以其实主观也可以引起基因表达的变化，而不是基因表达是纯粹无法改变的。

　　刚刚对方辩友对于宏观事件和微观世界也一直给不出具体的客观回复。对于黄金分割比例，对方辩友在明明没有回答出为什么小孩的身高明显不符合黄金分割比例的情况下，还要对我方进行继续纠缠。

　　“情人眼里出西施”这句话，说明对方已经在承认主观感受会导致这种现象。还有苏州园林，对方居然说所有人都认为它好，那么难道小空间的曲折和大空间的开阔，这两者本来就是冲突的吗？

　　时间到。下面将进行本场比赛最激烈的自由辩环节。本环节中，发言辩手若发言结束，即为另一方发言开始的及时标志，另一方必须紧接发言，若有间隙，时间累计照常进行。同一方辩手发言顺序不限，一方时间用完，另一方可继续发言，也可向主席示意放弃发言。双方计时各3分钟，首先由正方辩手发言。